諸葛亮 — 正史風 (リアル)
諸葛亮 — 演義風 (エピック)
AI生成・想像図 3KDEX制作

諸葛亮

正史演義 蜀 字 孔明 Zhuge LiangKongming제갈량공명诸葛亮

プロフィール
職業正演文官 · 丞相 演謀士 · 軍師所属蜀
登場正演収録蜀書
出生正181年 演(同じ) 推定出身地琅邪国 陽都県
死去正234年 演(同じ) 推定死去地正演五丈原
死因演病死 推定
実在実在言及正331回

人物紹介

諸葛亮は字を孔明といい、琅邪国陽都県の人である。叔父の諸葛玄に従って荊州に移り、田を耕していたところ、三度訪ねてきた劉備とようやく会い、以後劉備を補佐した。 正史 蜀書 巻5 §2–4

曹操が荊州を攻めると孫権の援軍を取りつけ、劉備が皇帝になると丞相となった。劉備の死後は後主劉禅を補佐して南方を平定し、たびたび北へ出兵したが、建興12年(234)8月、五丈原で司馬懿と対峙するさなかに陣中で病没した。時に54歳であった。 正史 蜀書 巻5 §12–16 · 20–24 · 32–38

陳寿は評で、治を識る良才であり管仲・蕭何に次ぐと称えつつも、毎年軍を動かしながら功を成せなかったのは、臨機応変の将略が彼の長所ではなかったためであろうと記した。演義では第36回に徐庶の推挙で初めて名が出て、全120回のうち69回に登場し、第49回の「七星壇に諸葛 風を祭る」のように、36の回目がその名や呼び名を掲げている。 正史 蜀書 巻5 §66–67演義 第36回 §33演義 第49回 §7

正史の記録

早くに父を亡くした諸葛亮は、袁術が豫章太守に任じた叔父の諸葛玄に従い、弟の諸葛均とともに任地へ赴いた。漢の朝廷が別の人物を送って諸葛玄に代えると、諸葛玄は旧知の荊州牧劉表に身を寄せた。諸葛玄が死ぬと、諸葛亮は自ら田を耕し、「梁父吟」を好んで歌った。身長は8尺あり、自らを管仲・楽毅になぞらえたが、それを認めたのは親しくしていた崔州平と徐庶だけであった。 正史 蜀書 巻5 §2–3

劉備が新野に駐屯していたとき、徐庶は諸葛亮を「臥龍」と呼び、身を低くして訪ねるべきだと言った。劉備は三度訪ねてようやく彼に会えた。諸葛亮は、曹操とは争えず、孫権は援けとすることはできても図ることはできないとし、荊州と益州を領有して孫権と好を結び、天下に変事が起これば二方面から出兵するよう勧めた。情誼が日ごとに深まると関羽・張飛は不満を抱いたが、劉備は「私に孔明がいるのは、魚に水があるようなものだ」と言ってなだめた。 正史 蜀書 巻5 §4–8

劉表が末子の劉琮を愛し長子の劉琦を疎んじると、劉琦は諸葛亮を楼に上らせて梯子を外させ、身を守る方策を尋ねた。諸葛亮は、内にいた申生は危うく、外にいた重耳は安泰だったと答え、劉琦は黄祖が死ぬと江夏太守となって外へ出た。劉表が死に劉琮が曹操に降ると、諸葛亮は徐庶とともに南へ向かう劉備に従い、徐庶は母が捕らえられると曹操のもとへ去った。 正史 蜀書 巻5 §9–11

劉備が夏口に至ると、諸葛亮は自ら願い出て、柴桑で成り行きを観望していた孫権のもとへ赴いた。彼は、対抗できるなら早く曹操と手を切り、できないなら臣従せよと決断を迫り、帰還した兵と関羽の水軍が1万、劉琦の兵も1万あり、曹操の軍勢は遠来で疲弊しており、北方の人は水上の戦いに慣れていないと説いた。孫権は大いに喜び、周瑜・程普・魯粛らの水軍3万を送った。陳寿は、このとき諸葛亮は27歳であったと記している。 正史 蜀書 巻5 §12–16 · 47

赤壁の戦いの後、劉備は江南を収め、諸葛亮を軍師中郎将として、零陵・桂陽・長沙の三郡の賦税で軍需を満たさせた。建安16年(211)、劉璋が劉備を迎え入れると、諸葛亮は関羽とともに荊州を守り、劉備が劉璋を攻めると張飛・趙雲らと長江を遡って郡県を平定し、成都を包囲した。成都が平定されると軍師将軍となって左将軍府の事務を担い、劉備が外に出ている間は成都を守って食糧と兵を十分に供給した。 正史 蜀書 巻5 §17–18

建安26年(221)、臣下が勧めても劉備が帝位に即くことを承知しなかったため、諸葛亮が説得し、劉備は即位して彼を丞相・録尚書事とした。章武3年(223)春、永安で病が重くなった劉備は彼を呼び、そなたの才は曹丕の十倍であるから、子が補佐するに足れば補佐し、才がなければ自ら取れと言った。諸葛亮は泣いて死ぬまで忠節を尽くすと答え、劉備は後主劉禅に、丞相に父のように仕えよとの詔を残した。 正史 蜀書 巻5 §19–22

建興元年(223)、武郷侯に封じられて府を開き、益州牧を兼ね、政事は大小となくすべて彼が決した。南中の諸郡が反乱を起こすと、まず呉と同盟を結び、建興3年(225)春に南征して、その秋にはすべて平定した。5年(227)、漢中へ出発するにあたって上表し、宮中のことは郭攸之・費禕・董允に、軍営のことは向寵に諮るよう求め、草廬を三度訪ねてくれた先帝の恩に報いて漢室を再興すると述べた。 正史 蜀書 巻5 §23–30

6年(228)春、趙雲・鄧芝を箕谷に置いて陽動させると、魏の曹真が全軍でこれを防ぎ、その間に自ら祁山を攻めると、南安・天水・安定の三郡が魏に背いて呼応した。魏の明帝曹叡が張郃に防がせると、諸葛亮は馬謖を先鋒に立てたが、馬謖は指揮に背き、街亭で張郃に大敗した。諸葛亮は西県の千余家を移して漢中に帰り、馬謖を処刑して衆に謝し、自ら三等の降格を願い出て、右将軍として丞相の職務を代行した。このとき天水の姜維が諸葛亮のもとに来て倉曹掾となった。 正史 蜀書 巻5 §32–34正史 蜀書 巻14 §30–31

その冬、陳倉を包囲したが兵糧が尽きて引き返し、追撃してきた魏の将王双を斬った。7年(229)には陳式に武都・陰平を攻めさせ、自ら出て郭淮を退け、二郡を平定して丞相に復帰した。9年(231)には再び祁山に出て木牛で兵糧を運び、救援に来た司馬懿・張郃と対峙したが、兵糧が尽きて退く際に張郃を射殺した。このとき兵糧輸送を担っていた李厳は、長雨で輸送が途絶えると諸葛亮を呼び戻しておきながら、かえってなぜ帰ってきたのかと責任を押しつけようとしたため、諸葛亮は上表して彼を庶人に落とした。 正史 蜀書 巻5 §35–37正史 蜀書 巻3 §12正史 蜀書 巻10 §46–49

12年(234)春、大軍を率いて斜谷から出て流馬で兵糧を運び、五丈原に陣取って渭水の南で司馬懿と対峙した。兵糧が続かないことを憂えて兵を分けて屯田させたが、兵士が住民の間に入り混じっても民は安堵していた。百日余り対峙した末、その年の8月に病のため陣中で没した。時に54歳であった。蜀軍が退いた後、司馬懿はその陣営の跡を見て回り、「天下の奇才である」と言った。 正史 蜀書 巻5 §38

遺言により定軍山に葬られ、山をそのまま墓とし、平服で納棺され、忠武侯と諡された。かつて成都に桑800株と痩せた田15頃があるので別に財を殖やすことはしないと上表していたが、死んでみるとその言葉どおりであった。連弩を改良し、木牛と流馬を造り、八陣図を作った。景耀6年(263)に沔陽に廟が建てられ、その秋、蜀を攻めに来た魏の鍾会はその廟を祭り、墓の周りで草を刈ったり木を伐ったりすることを禁じた。子の諸葛瞻が爵位を継いだ。 正史 蜀書 巻5 §39–43

陳寿は評で、諸葛亮は忠を尽くす者は仇であっても賞し、法を犯す者は近親であっても罰したので、国中の誰もが彼を畏れつつも愛し、刑罰と政治が厳しくても恨む者はいなかったと述べた。治を識る良才で管仲・蕭何に次ぐとしながらも、毎年軍を動かしながら功を成せなかったのは、臨機応変の将略が彼の長所ではなかったからであろうと結んでいる。 正史 蜀書 巻5 §66–67

演義の描写

演義第36回では、母のために曹操のもとへ行くことになった徐庶が、去りかけて引き返し、隆中に住む諸葛亮を推挙して、劉備がかつて聞いた「伏龍」こそ彼だと告げた。劉備は第37回で二度訪ねたが会えず、第38回で三度目に訪ね、彼が昼寝から覚めるのを待って会った。演義は彼を身の丈8尺、冠玉のような顔で綸巾・鶴氅をまとった姿に描き、西川五十四州の地図を掛けて、まず荊州を、のちに西川を取るよう勧めさせている。 演義 第36回 §31–35演義 第37回 §17 · 35演義 第38回 §7–9 · 15–16

第39回では劉備から剣と印を借りて初めて兵を指揮し、博望坡で火を用いて夏侯惇を破り、第40回では新野を焼き払った。第43回では江東の士人たちと舌戦を交わしたのち孫権を開戦へと向かわせ、第44回では曹操が江東の二喬を銅雀台に置こうとしていると言い、曹植の「銅雀台賦」を暗誦して周瑜を激させた。第46回では三日で矢10万本を納めると約束し、濃霧の中、藁束を積んだ船20艘を曹操の水寨へ進めて矢を受け取ってきた。第49回では南屏山に七星壇を築いて東南の風を祭ったのち、彼を殺そうとする周瑜の追手を趙雲の船でかわした。 演義 第39回 §29–31 · 44演義 第40回 §42演義 第43回 §9–10 · 45演義 第44回 §15–18演義 第46回 §6 · 11 · 17–20演義 第49回 §7 · 17 · 22–23

第57回で周瑜が「既に周瑜を生みながら、なぜ諸葛亮まで生んだのか」と嘆いて死ぬと、諸葛亮は将星が落ちるのを見てその死を悟った。そして趙雲を連れて柴桑に赴き、祭文を読んで地に伏し慟哭した。第85回では、永安宮の劉備が、子に才がなければ自ら成都の主となれと言うと、全身に汗を流し、ひれ伏して泣きながら死ぬまで忠節を尽くすと誓った。 演義 第57回 §4 · 9–11 · 15演義 第85回 §18 · 22

第87回から第90回にかけては南蛮王孟獲を七度捕らえて七度放ち、ついに南方の人々から二度と背かないという誓いを得た。第91回では帰途に瀘水で祭祀を行い、人の首49個の代わりに小麦粉で人の頭の形にこしらえた饅頭を供え、朝議で後主に出師表を奉った。 演義 第90回 §29 · 60–61演義 第91回 §4–5 · 32

第93回では天水の姜維を計略で追い込んで降らせ、生涯の学問を伝える人を得たと喜び、陣前で魏の王朗を罵倒して落馬させ、死に至らしめた。第95回で馬謖が街亭を失うと、兵が2500しか残っていない西城県で城門を大きく開き、城楼で琴を弾いて司馬懿の15万の大軍を退かせ、第96回では涙を振るって馬謖を斬った。 演義 第93回 §24–25 · 44演義 第95回 §26 · 40–45演義 第96回 §11–12

第102回では木牛と流馬を造って兵糧を運び、第103回では上方谷に司馬懿父子を誘い込んで火を放ったが、大雨が降って火が消えると、事を謀るは人にあり、事を成すは天にありと嘆いた。五丈原で病が重くなると、帳の中に灯明を並べて北斗に延命を祈ったが、魏延が駆け込んで主灯を消してしまった。第104回、建興12年8月23日に54歳で没し、追撃してきた司馬懿は車上の彼を見て逃げ出したが、それは木像であった。演義は、このことから蜀の人々の間に「死せる諸葛、生ける仲達を走らす」という諺が生まれたとしている。第105回では、彼が残した錦嚢の計略どおりに馬岱が魏延を斬った。 演義 第102回 §42 · 49演義 第103回 §30–31 · 34 · 52–53 · 56演義 第104回 §15 · 31–34演義 第105回 §18–21

第116回では、蜀を攻めに来た魏の鍾会が定軍山の墓を祭ったその夜、鍾会の夢に現れ、民をみだりに殺すなと告げた。 演義 第116回 §29–31

演義と異なる点

博望の火:演義第39回では、諸葛亮が初めて兵を指揮して博望坡で夏侯惇を破る。正史の先主伝では、博望で夏侯惇・于禁らを防いでいた劉備が自ら陣営を焼いて偽って逃げ、伏兵で破っており、諸葛亮は登場しない。 演義 第39回 §29–31正史 蜀書 巻2 §19

銅雀台:演義第44回で諸葛亮は、曹操が築いた銅雀台を持ち出して周瑜を激させる。正史の武帝紀では、赤壁の戦いは建安13年(208)であり、銅雀台が築かれたのは2年後の建安15年(210)冬である。 演義 第44回 §15–18正史 魏書 巻1 §103–105 · 107–108

東南の風:演義第49回では、諸葛亮が七星壇で東南の風を祈る。正史の周瑜伝は黄蓋が火を放ったとき風が非常に強かったと記すのみで、正史の諸葛亮伝における赤壁前後の事績は、孫権を説得し、その水軍とともに劉備のもとへ赴いたところで終わっている。 演義 第49回 §7正史 呉書 巻9 §16正史 蜀書 巻5 §16–17

南征:演義第87〜90回では孟獲を七度捕らえて放つ。正史の諸葛亮伝は、建興3年(225)春に南征してその秋に平定したと記すのみで、孟獲の名は陳寿の本文には出てこない。 演義 第90回 §60–61正史 蜀書 巻5 §24 · 1–54

姜維の帰順:演義第93回では、諸葛亮が計略で姜維を追い込んで降らせる。正史の姜維伝では、天水太守が姜維らを疑って逃げ去り、上邽と冀県がいずれも受け入れなかったため、姜維らは諸葛亮のもとへ赴いた。 演義 第93回 §24正史 蜀書 巻14 §30

王朗の死:演義第93回で王朗は曹真に従って陣前に出たが、諸葛亮に罵倒されて落馬し死ぬ。正史の明帝紀では、司徒王朗は街亭の戦いがあった太和2年(228)の11月に死去している。 演義 第93回 §32 · 44正史 魏書 巻3 §7–10正史 魏書 巻13 §69

街亭と西城:演義第95回では、司馬懿が街亭を奪って西城に押し寄せると、諸葛亮が琴を弾いて退ける。正史の明帝紀では、司馬懿はその年の正月に新城で孟達を斬っており、街亭で諸葛亮を破ったのは張郃である。諸葛亮伝も街亭の敵将として張郃だけを記し、琴の話はない。 演義 第95回 §22 · 26 · 40–45正史 魏書 巻3 §7–8正史 蜀書 巻5 §32–33

馬謖の最期:演義第96回では、諸葛亮が涙を振るって馬謖を斬る。正史の諸葛亮伝は馬謖を処刑して衆に謝したと記すが、馬謖伝は、馬謖は獄に下されて死に、諸葛亮は彼のために涙を流したと記している。 演義 第96回 §11正史 蜀書 巻5 §33正史 蜀書 巻9 §18

木牛と流馬:演義第102回では、青龍2年(234)の最後の出征の際に両方を一度に造る。正史では建興9年(231)に木牛で、12年(234)に流馬で兵糧を運んでおり、後主伝は10年に両方を造り終えたと記している。 演義 第102回 §6 · 42 · 49正史 蜀書 巻5 §37–38正史 蜀書 巻3 §12–13

五丈原の最期:演義第103回で諸葛亮は北斗に延命を祈り、第104回では死後に木像で司馬懿を敗走させる。正史の明帝紀は、司馬懿が戦いに応じずにいたところ諸葛亮が死んで蜀軍が退いたと記し、諸葛亮伝は、軍が退いた後に司馬懿がその陣営の跡を見て回ったと記している。 演義 第103回 §52演義 第104回 §31–34正史 魏書 巻3 §40正史 蜀書 巻5 §38

魏延の最期:演義第105回では、諸葛亮が残した錦嚢の計略どおり、魏延が「誰か敢えて我を殺さん」と叫んだ瞬間に馬岱が彼を斬る。正史の魏延伝では、諸葛亮は死ぬ前に楊儀・費禕・姜維と撤退の手順を定め、魏延が従わなければ軍はそのまま出発するようにしていた。魏延は漢中へ逃げる途中、楊儀が差し向けた馬岱に斬られた。 演義 第105回 §20–21正史 蜀書 巻10 §61 · 64

定軍山:演義第116回で鍾会は、諸葛亮の墓を祭った夜、夢でその霊に会う。正史の諸葛亮伝では、鍾会は諸葛亮の廟を祭り、墓の周りで草を刈ったり木を伐ったりすることを禁じただけである。 演義 第116回 §29–31正史 蜀書 巻5 §43

3KDEX執筆(検収前) — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。

能力値

正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。

統率武力知力政治魅力徳処世文芸弁舌用人
正史(実線) 対 演義(点線)
  • 統率82100+18
  • 武力3532−3
  • 知力88100+12
  • 政治100100±0
  • 魅力9294+2
  • 徳9496+2
  • 処世7488+14
  • 文芸7684+8
  • 弁舌87100+13
  • 用人7086+16
正史・演義の点数と差(演義 − 正史・左 = 演義が下げた・右 = 演義が上げた)

演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上

近い項目 5件 — 根拠を見る

スペシャル — 才能 正史 +75 · 演義 +100

正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)

3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。

演義の登場回(69回)

登場登場なし 登場回の一覧 →

所属の変遷

  1. 蜀 · 正史 · 「權大悅,即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬,隨亮詣先主,并力拒曹公。」

家族

配偶者黄氏 演義
兄弟姉妹諸葛瑾 演義・正史, 諸葛均 演義・正史
子諸葛瞻 演義・正史, 諸葛喬 正史
親族諸葛誕 正史

Wikidataの歴史・演義人物項目に基づく。推定バッジのない関係は正史原文でも確認済み。

関連事件(45)

ウィキペディア情報ボックス・原文キーワードの自動照合(推定)を含みます。

所有・作成したアイテム (11)

  • 平蛮指掌図 · 書物 · 225年〜 · 演義
  • 出師表 · 作品 · 作者・製作 · 228年 · 演義・正史 異説
  • 兵書二十四篇 · 書物 · 作者・製作 · ~234年 · 演義・正史
  • 連弩 · 武器 · 作者・製作 · ~234年 · 演義・正史
  • 本命灯 · 宝物・器物 · 234年 · 演義
  • 木牛流馬 · 器具 · 作者・製作 · 234年 · 演義
  • 錦囊 · 宝物・器物 · 演義
  • 羽扇 · 宝物・器物 · 演義
  • 遁甲天書 · 書物 · 演義
  • 四輪車 · 器具 · 作者・製作 · 演義
  • 八陣図 · 書物 · 作者・製作 · 演義・正史

所有履歴・作者は3KDEXが原文の根拠で指定 — 検収前(推定)。

著作(5)

関連作品(23)

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