馬謖
人物紹介
馬謖は字を幼常といい、馬良の弟である。荊州従事として劉備に従って蜀に入り、綿竹県令・成都県令と越嶲太守を務めた。軍事の計略を論じることを好み、諸葛亮は彼を非常に高く評価した。 正史 蜀書 巻9 §16–17
建興6年（228）、諸葛亮が祁山に出陣した時、大軍を率いて先頭に立ったが、街亭で魏の将張郃に大敗した。諸葛亮は漢中に帰って彼を誅して衆に謝罪し、馬良伝は、彼が獄に下されて死に、年は39であったと記す。 正史 蜀書 巻5 §32–33正史 蜀書 巻9 §17–18
陳寿は巻9の評で馬謖を別に取り上げず、正史には、劉備が死を前に馬謖について残した「言葉が実質を超えており、大任に用いてはならない」という言葉が載っている。演義には第52回に馬氏五兄弟の末弟として初めて名が見え、全120回のうち10回に登場する。第95回と第96回の回目に「馬謖 諫めを拒みて街亭を失い」「孔明 涙を揮いて馬謖を斬る」として名が見える。 正史 蜀書 巻9 §45 · 17演義 第52回 §11演義 第95回 §15–18演義 第96回 §11–12
正史の記録
馬謖は字を幼常といい、馬良の弟である。馬良は襄陽宜城の人で、兄弟五人がみな才能で名を知られた。馬謖は荊州従事として劉備に従って蜀に入り、綿竹県令と成都県令、越嶲太守に任じられた。 正史 蜀書 巻9 §13 · 16
馬謖は才能と器量が人に優れ、軍事の計略を論じることを好んだので、丞相諸葛亮は彼を非常に高く評価した。劉備は死を前に諸葛亮に「馬謖は言葉が実質を超えており、大任に用いてはならない。君はよく見極めよ」と言った。しかし諸葛亮はなおそうは思わず、馬謖を参軍とし、いつも呼び寄せて昼から夜まで語り合った。 正史 蜀書 巻9 §17
建興6年（228）春、諸葛亮は斜谷道を経て郿を取ると喧伝し、自ら諸軍を率いて祁山を攻めた。南安・天水・安定の三郡が魏に背いて諸葛亮に呼応すると、魏の明帝は張郃に諸葛亮を防がせた。この時、宿将の魏延・呉懿らがおり、論者はみな彼らを先鋒とすべきだと言ったが、諸葛亮は衆議に反して馬謖を抜擢し、大軍を率いて先頭に立たせた。馬謖は諸軍を指揮して先頭に立ち、街亭で張郃と戦った。 正史 蜀書 巻5 §32正史 蜀書 巻9 §17
王平は馬謖の先鋒に配属されていた。馬謖が水辺を捨てて山上に登り、措置が煩雑で混乱していたので、王平はたびたび諫めたが、馬謖は聞き入れることができなかった。張郃伝は、馬謖が南山の険しい所に拠って下りて城を占拠しなかったため、張郃が水汲みの道を断って攻撃し、大いに破ったと記す。諸葛亮伝は、馬謖が諸葛亮の指図に背き、行動が適切さを欠いて張郃に大いに破られたと記した。 正史 蜀書 巻13 §35正史 魏書 巻17 §51正史 蜀書 巻5 §33
兵士はみな散り散りになり、ただ王平が率いる千人だけが太鼓を打ち鳴らして隊列を保ったので、張郃は伏兵を疑って近づかなかった。諸葛亮は進んでも拠り所がなくなったため、西県の千余家を移して漢中に帰った。 正史 蜀書 巻13 §36正史 蜀書 巻9 §18正史 蜀書 巻5 §33
馬謖の最期は伝ごとに異なって記されている。諸葛亮伝は、諸葛亮が馬謖を誅して衆に謝罪したとし、王平伝は、諸葛亮が馬謖と将軍の張休・李盛を処刑し、将軍黄襲らの兵を奪ったとする。馬良伝は、馬謖が獄に下されて死に、諸葛亮が彼のために涙を流したとし、死んだ時の年を39と記す。向朗伝には、日頃馬謖と親しかった向朗が、馬謖が逃亡した時にその事情を知りながら告発しなかったため、諸葛亮が彼を恨んで官を免じ成都に帰らせたという記録がある。 正史 蜀書 巻5 §33正史 蜀書 巻13 §36正史 蜀書 巻9 §18正史 蜀書 巻11 §14
諸葛亮は上疏して、街亭で命に背いた過ちと箕谷で警戒を怠った失敗が生じた咎は、すべて人に任を授けるのに法を欠いた自分にあるとし、自ら三等を降格するよう願い出て、右将軍として丞相の事を代行することになった。建興7年（229）に諸葛亮に下された詔は「街亭の役は、咎は馬謖に由来するが、君はその過ちを引き受けて深く自らを貶めた」と述べた。 正史 蜀書 巻5 §33–35
陳寿は巻9の評で、董和・劉巴・馬良・陳震・董允を蜀の臣の中の優れた者として挙げ、馬良を貞実で令士と称されたと述べたが、馬謖については別に評していない。 正史 蜀書 巻9 §45
演義の描写
演義第52回で、伊籍は劉備に荊襄の馬氏の五兄弟を推挙し、末弟は名を謖、字を幼常というと紹介する。第85回で死を前にした劉備は、傍らにいた馬謖をしばらく下がらせてから諸葛亮にその才を尋ね、当代の英才であるという答えに、言葉が実質を超えており大任に用いてはならないと言い含める。 演義 第52回 §11演義 第85回 §19–20
第87回で、兄馬良を亡くしたばかりで白衣をまとった馬謖は、勅命を奉じて南征軍に酒と絹を届ける。諸葛亮が教えを請うと、南蛮は今日破っても明日また背くだろうから「心を攻めるのが上策で、城を攻めるのは下策」であるとして、彼らの心を服させるよう勧める。諸葛亮は彼が自分の胸の内を知っていると感嘆し、参軍とする。第88回では、孟優が宝物を携えて来た意図を紙に書いて差し出し、諸葛亮はその見立てが自分と同じだと言う。 演義 第87回 §29–31演義 第88回 §28
第91回では、司馬懿が謀反を企てているという流言と高札を洛陽・鄴郡などに広める計略を出す。曹叡は高札を見て、華歆の言に従い司馬懿の官職を削って故郷に帰らせる。第94回では、司馬懿が再び起用されると、孟達に急いで手紙を送って備えさせるよう勧める。 演義 第91回 §22–23 · 31演義 第94回 §31–32
第95回で諸葛亮が街亭を守る者を探すと、馬謖は幼い頃から兵書を熟読してきたと名乗り出て、過ちがあれば一族を斬ってほしいという軍令状を書く。諸葛亮は精兵2万5千を与え、慎重な王平を付けて送り出す。街亭に着いた馬謖は、要路に陣営を築こうという王平の言葉を退け、高所に拠って下を見下ろせば勢いは竹を割るようなものだとして山上に陣を敷く。水汲みの道を断たれたらどうするのかという言葉には、死地に置かれてこそ生きるのだと答え、王平には兵5千だけを分け与える。 演義 第95回 §7–9 · 14–18
司馬懿は息子司馬昭の偵察で蜀軍が山上にいることを知り、馬謖を虚名だけの凡才とあざ笑う。張郃に王平が来る道を塞がせ、申耽・申儀に山を包囲させて水汲みの道を断たせる。馬謖が紅旗を振っても将兵が動かないので、自ら二人の将を殺す。水がなく兵が食事もとれない中、山の南の蜀軍が魏に降り、馬謖は山を攻め下って西へ逃げ、追う張郃は魏延が食い止める。 演義 第95回 §19–26
第96回で馬謖は自ら身を縛って幕舎の前にひざまずく。諸葛亮は、王平の言葉を聞いていればこのような災いはなかったと叱責し、妻子には毎月俸禄と糧食を与えると言って斬らせる。成都から来た参軍の蒋琬が、智謀ある臣を殺すのは惜しいと止めるが、諸葛亮は法を捨てては賊を討つことができないと言う。首が献じられると、諸葛亮は先帝の言葉を思い出して大いに泣く。演義は、馬謖が建興6年夏5月、39歳で死んだと記す。 演義 第96回 §9–13
第99回で費禕が携えてきた詔は「街亭の役は、咎は馬謖に由来する」として、自ら位を降格していた諸葛亮を再び丞相とする。 演義 第99回 §16–17
演義と異なる点
南征の策：演義第87回で馬謖は、南征途上の諸葛亮に「心を攻めるのが上策」という策を献じる。正史の諸葛亮伝は、建興3年（225）春に南を征し、その年の秋にすべて平定したと記すだけで、馬良伝にも南征の際の馬謖の言葉はない。 演義 第87回 §30–31正史 蜀書 巻5 §24正史 蜀書 巻9 §16–18
参軍となった経緯：演義第87回では、攻心の策に感嘆した諸葛亮が南征の途上で彼を参軍とする。正史の馬良伝では、劉備が大任に用いるなと戒めたにもかかわらず、諸葛亮がそうは思わずに参軍としたと記し、その時期は明らかにしない。 演義 第87回 §31正史 蜀書 巻9 §17
司馬懿を退けた計略：演義第91回では、馬謖の反間の計によって司馬懿が官職を失い故郷に帰る。この計略は馬良伝にない。正史の明帝紀では、司馬懿は太和2年（228）春正月に新城を攻めて孟達の首を斬っている。 演義 第91回 §22 · 31正史 蜀書 巻9 §16–18正史 魏書 巻3 §7
街亭に赴いた経緯：演義第95回では、馬謖が自ら名乗り出て一族を賭けた軍令状を書く。正史の馬良伝では、論者が宿将の魏延・呉懿らを先鋒にすべきだとしたが、諸葛亮が衆議に反して馬謖を抜擢した。 演義 第95回 §7–9正史 蜀書 巻9 §17
街亭の敵将：演義第95回では、司馬懿が自ら山を視察し、司馬昭・張郃・申耽・申儀を動かして山を包囲する。正史では、魏の明帝が張郃に諸葛亮を防がせ、張郃が馬謖の水汲みの道を断って攻撃し大いに破った。明帝紀も、街亭で諸葛亮を大いに破った者を右将軍張郃と記す。 演義 第95回 §20–23正史 蜀書 巻5 §32正史 魏書 巻17 §51正史 魏書 巻3 §8
王平：演義第95回で王平は兵5千を分け与えられて山から10里離れた所に陣営を築き、張郃と数十合戦って退く。正史の王平伝で王平は馬謖の先鋒に属してたびたび諫め、兵が散った後は千人で太鼓を打ち鳴らして隊列を保ち、張郃に伏兵を疑わせて近づかせなかった。 演義 第95回 §18 · 25正史 蜀書 巻13 §35–36
処刑と蒋琬：演義第96回では、蒋琬が止めるのも聞かず諸葛亮が馬謖を轅門の外で斬る。正史では、諸葛亮伝が馬謖を誅して衆に謝罪したとし、王平伝は張休・李盛とともに処刑したとするが、馬良伝は獄に下されて死んだと記す。蒋琬が止めたことはこれらの記録にない。 演義 第96回 §11–12正史 蜀書 巻5 §33正史 蜀書 巻13 §36正史 蜀書 巻9 §18
逃亡：演義第96回で馬謖は自ら身を縛って諸葛亮の前に出る。正史の向朗伝には、馬謖が逃亡し、向朗がその事情を知りながら告発しなかったため官を失ったという記録がある。 演義 第96回 §9正史 蜀書 巻11 §14
死んだ時期：演義第96回は、馬謖が建興6年夏5月に死んだと記す。正史は、建興6年（228）春の出兵の後、漢中に帰って彼を誅したとするだけで月は明らかにせず、馬良伝は死んだ時の年を39と記して演義と同じである。 演義 第96回 §13正史 蜀書 巻5 §32–33正史 蜀書 巻9 §18
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率2522−3
- 武力3538+3
- 知力5262+10
- 政治5238−14
- 魅力4030−10
- 徳3040+10
- 処世3022−8
- 文芸4550+5
- 弁舌5555±0
- 用人3528−7
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正才器が人に優れ軍略を論じるのを好んだが、山に拠って水の道を断たれた蜀書 巻9 §17魏書 巻17 §51
正諸葛亮の指図に背き、敗戦後に逃亡したことが記録されている蜀書 巻5 §33蜀書 巻11 §14
近い項目 6件 — 根拠を見る
正王平の度重なる諫言を受け入れず、敗戦後に逃げたのち獄死蜀書 巻13 §35蜀書 巻11 §14
正直接の記録なし — 部将王平の諫言を受け入れられなかったことから推定蜀書 巻13 §35
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。