正仮節を受けて興勢に赴くと魏軍が退いた蜀書 巻14 §25
演直接の記録なし — 尚書令など文官としての事績から推定第107回 §39
費禕は字を文偉といい、江夏郡鄳県の人である。幼くして父を亡くし、一族のおじ伯仁に従って遊学のため蜀に入り、先主劉備が蜀を平定すると、そのまま益州にとどまった。諸葛亮に目をかけられ、たびたび呉に使者として赴いた。 正史 蜀書 巻14 §20 · 22–23
諸葛亮の死後、蒋琬に代わって尚書令となり、続いて大将軍・録尚書事として国政を担った。延熙16年(253)正月元日の大宴会で、魏から降ってきた郭循に刺されて死んだ。 正史 蜀書 巻14 §24 · 27
正史を著した陳寿は評で、費禕は寛大で人を救い、博く愛したとし、蒋琬とともに諸葛亮の規範を改めずに受け継いだので国は和合したが、小国を治める宜しきは尽くせなかったと記した。演義では第65回に劉備が登用した降伏官吏たちの中で初めて登場し、全120回のうち13回に姿を見せるが、名が回目に入った回はない。第104回で諸葛亮は、蒋琬の次を継ぐ者として彼を挙げる。 正史 蜀書 巻14 §52演義 第65回 §46演義 第104回 §14–15
費禕は字を文偉といい、江夏郡鄳県の人である。幼くして父を亡くし、一族のおじ伯仁に身を寄せた。伯仁の父の姉妹は益州牧劉璋の生母であった。劉璋が伯仁を迎えると、伯仁は費禕を連れて遊学のため蜀に入った。ちょうど先主劉備が蜀を平定したので、費禕はそのまま益州にとどまり、汝南の許叔龍、南郡の董允と並び称された。許靖が子を亡くしたとき、費禕と董允がともに葬儀に行こうとすると、董允の父董和は後ろの開いた小さな鹿車を貸し与えた。董允は乗るのを渋ったが、費禕は先に乗り込み、諸葛亮や貴人たちの華やかな車が集まる場でも泰然自若としていた。これを聞いた董和は董允に、お前と文偉の優劣がいまようやくわかったと言った。 正史 蜀書 巻14 §20–21
先主が太子を立てると、費禕は董允とともに太子舎人となり、庶子に移り、後主劉禅が即位すると黄門侍郎となった。これより先、孫権が和親を求めたとき、先主は宋瑋・費禕らをたびたび遣わして答礼させた。諸葛亮が南征から戻ったとき、百官が数十里先まで出迎えたが、年齢も地位も費禕より上の者が多い中、諸葛亮は特に費禕を車に同乗させた。これにより人々はみな彼を見直した。 正史 蜀書 巻14 §22正史 蜀書 巻15 §3
諸葛亮はまもなく費禕を昭信校尉として呉に使者として遣わした。孫権の嘲弄や諸葛恪・羊衜らの鋭い論難にも、費禕は言葉が恭順で心が篤く、道理に基づいて答え、ついに屈しなかった。孫権は彼を「天下の淑徳の人」と称え、必ず蜀朝廷の股肱となるだろうと言った。帰国して侍中となり、諸葛亮は出師表で郭攸之・董允とともに彼を忠実で純粋であるとし、宮中のことは彼らに諮るようにと述べた。諸葛亮が漢中に駐屯すると費禕を参軍に請い、費禕は使者の務めを意に適うように果たして、たびたび呉に赴いた。 正史 蜀書 巻14 §22–23正史 蜀書 巻5 §26正史 蜀書 巻9 §27
建興8年(230)に中護軍となり、のちにまた司馬となった。このころ軍師魏延と長史楊儀は互いに憎み合い、同席するたびに言い争い、魏延は刀を挙げて楊儀に擬し、楊儀は涙をぼろぼろと流した。費禕はいつも二人の間に入って諭し、引き離した。陳寿は、諸葛亮が存命中に二人を最後まで用いることができたのは、費禕が正し救った力によるものだと記した。 正史 蜀書 巻14 §24
建興12年(234)秋、諸葛亮は病が重くなると、楊儀・費禕・姜維らとひそかに死後の撤兵の手順を定めた。諸葛亮が死ぬと、楊儀は費禕を遣わして魏延の意向を探らせた。魏延は自ら敵を討つと言い、費禕とともに行く部隊と残る部隊を分け、費禕に自分と名を連ねた文書を書かせた。費禕は戻って楊長史を説得すると魏延を欺き、門を出るや馬を走らせて去り、魏延は追ったが追いつけなかった。 正史 蜀書 巻10 §61–62
諸葛亮が死ぬと、費禕は後軍師となった。地位に不満を抱く楊儀を人々は避けたが、費禕だけは訪ねて慰めた。楊儀が「丞相が亡くなったとき軍を挙げて魏についていれば、これほど落ちぶれはしなかった」と言うと、費禕はその言葉をひそかに上表した。建興13年(235)、楊儀は庶人とされて漢嘉郡に移された。まもなく費禕は蒋琬に代わって尚書令となった。 正史 蜀書 巻14 §24正史 蜀書 巻10 §71–72
延熙4年(241)冬、費禕は漢中に行って蒋琬と事の計略を協議し、年の暮れに戻った。蒋琬は費禕らと協議したのち、姜維を涼州刺史とするよう上疏した。延熙6年(243)、蒋琬が漢中から涪県に戻ると、費禕は大将軍・録尚書事となった。 正史 蜀書 巻3 §22–23正史 蜀書 巻14 §12 · 24
延熙7年(244)、魏の曹爽・夏侯玄が漢中に向かい、魏軍が興勢に至ると、費禕は仮節を授けられ軍を率いて防ぎに出た。出陣の支度が整ったところへ光禄大夫来敏が別れを告げに来て囲碁を求めたが、費禕は倦んだ様子もなく碁に心を傾けた。来敏は試してみただけだと言い、彼は必ず賊を片付けるだろうと述べた。費禕が到着すると魏軍は退き、彼は成郷侯に封じられた。 正史 蜀書 巻14 §25正史 蜀書 巻3 §24
蒋琬が州の職務を固辞したので、費禕が益州刺史を兼ねた。陳寿は、費禕が国を担って挙げた功績と名声はおおむね蒋琬に比肩すると記した。延熙9年(246)秋の大赦の際、孟光が衆人の前で費禕を責めると、費禕は謝罪して身の置き所もない様子であった。姜維が大軍を起こそうとするたびに費禕は常にこれを抑え、彼に与える兵は1万を超えなかった。 正史 蜀書 巻14 §26 · 35正史 蜀書 巻12 §32–33
延熙11年(248)、費禕は出て漢中に駐屯した。蒋琬から費禕に至るまで、身は外にあっても、賞罰はみな遠くからまず彼らに諮ってから行われた。14年(251)夏に成都へ戻ったが、望気者が都邑に宰相の位がないと言ったため、冬にまた北の漢寿に駐屯した。15年(252)には開府を命じられた。 正史 蜀書 巻14 §26–27正史 蜀書 巻13 §57
これより先、張嶷は費禕が初めて大将軍となったとき、新たに帰順した者を信じすぎるのを見て、戒める書を送っていた。延熙16年(253)正月元日の大宴会に魏から降った郭循がいたが、費禕は楽しく飲んで大いに酔い、郭循の刃に刺されて死んだ。後主伝はその場所を漢寿と記し、張嶷伝と魏の詔はこの人物を郭脩と記した。諡は敬侯で、子の費承が跡を継いだ。 正史 蜀書 巻13 §57正史 蜀書 巻14 §27正史 蜀書 巻3 §33正史 魏書 巻4 §36
陳寿は評で、蒋琬は方正で整然として威厳と重みがあり、費禕は寛大で人を救い博く愛したと述べた。二人とも諸葛亮の規範を受け継いで改めなかったので、辺境に憂いがなく国は和合したが、小国を治める宜しきと静かに保つ理は尽くせなかったと記した。 正史 蜀書 巻14 §52
演義第65回で、劉備が益州牧となった後に登用した降伏官吏60余人の中に初めて名が見える。第87回で諸葛亮は南蛮征伐に出るにあたり蒋琬を参軍、費禕を長史とし、第88回では費禕が帳中で馬謖・呂凱・蒋琬らとともに南蛮平定を議する。第90回で孟獲が帰順すると、費禕は官吏を置いて孟獲とともに守らせるよう諫めるが、諸葛亮は三つの難しさを挙げて従わない。 演義 第65回 §46演義 第87回 §7演義 第88回 §27演義 第90回 §64–65
第91回の出師表で、諸葛亮は郭攸之・董允とともに費禕を宮中のことを諮るべき臣として挙げ、出発にあたり彼らを侍中として残し宮中のことを総べさせる。第96回で街亭の敗戦の後、侍中費禕は法が行われなければ人を服させることはできないとして丞相が自ら降格するのが当然だと奏上し、その詔を携えて漢中に赴く。諸葛亮が恥じ入るのを気遣って四県を奪ったことと姜維を得たことを挙げて祝うが、諸葛亮は得てまた失ったのは得なかったのと同じだと顔色を変える。第99回では再び詔を携えて行って丞相の職を戻し、固辞する諸葛亮に仮にでも受けるよう勧める。 演義 第91回 §34 · 40演義 第96回 §16–19演義 第99回 §16–17
第101回で尚書費禕は後主の命で漢中に行って撤兵の理由を問い、李厳の偽りが露見して諸葛亮が彼を斬ろうとすると、先帝が幼君を託した意を思って許すよう止める。第102回では諸葛亮の書簡を携えて建業に行き、孫権から30万の大軍を三路に出すという約束を取りつける。酒宴で孫権が、魏延は勇は余りあるが心が正しくないと言うと、費禕は戻ってその言葉を伝え、諸葛亮に早く処置するよう勧める。第103回では、呉軍が功なく退いたという知らせをもたらす。 演義 第101回 §53–55演義 第102回 §21–26演義 第103回 §49
第104回で諸葛亮は息を引き取る前に、李福に蒋公琰の次は費文偉が継げると語る。諸葛亮の死後、費禕は道で趙直に会い、魏延が頭に角が生える夢を見たが凶兆だという話を聞き、魏延の陣営に行って兵符を伝える。魏延が一介の長史にすぎない楊儀のために殿軍を務めることはできないと言うと、費禕は楊儀を説いて兵権を譲らせると言って陣営を出、楊儀に知らせる。費禕が戻らないので、魏延は「腐れ儒者めがよくも俺を欺いたな」と怒る。 演義 第104回 §14–15 · 24–29
第105回で費禕は成都に来て魏延が背いた実情を奏上し、諸葛亮の遺言どおり定軍山に葬らせる。のちに尚書令となって丞相の事務をともに治め、楊儀が恨み言を口にするとひそかに上表する。第107回では、蒋琬と董允が相次いで死んだ後に姜維が魏を討とうとすると、「我らはみな丞相にはるかに及ばず、その丞相でさえ中原を回復できなかった」と止めるが、姜維は従わない。演義は費禕の死を描かない。 演義 第105回 §11 · 26 · 32–33演義 第107回 §39–40
蜀に来た経緯:演義第65回では、劉備が益州を得た後に登用した降伏官吏の中に費禕の名がある。正史では一族のおじ伯仁に従って遊学のため蜀に入り、先主が蜀を平定するとそのままとどまったのであり、劉璋のもとで仕官した記録はない。 演義 第65回 §46正史 蜀書 巻14 §20
南征:演義第87回と第90回で、費禕は長史として南蛮征伐に従い、諸葛亮に諫言する。正史の費禕伝には彼が南征に加わった記録はなく、諸葛亮が戻ったとき数十里先まで出迎えた官僚の中から費禕を車に同乗させたと記す。そのとき費禕は黄門侍郎であった。 演義 第87回 §7演義 第90回 §64正史 蜀書 巻14 §22
諸葛亮の降格:演義第96回では、侍中費禕が丞相の降格は当然だと奏上し、その詔を携えて漢中に赴く。正史では諸葛亮が自ら三等を降すよう願い出て右将軍となったのであり、費禕がこの件に関わった記録はない。 演義 第96回 §16正史 蜀書 巻5 §34正史 蜀書 巻14 §19–27
李厳の件:演義第101回では、費禕が漢中に行って撤兵の理由を問い、李厳を斬ろうとする諸葛亮を止める。正史の李厳伝では、諸葛亮が李厳の前後の書簡をすべて示して李厳が罪を認め、諸葛亮の上表により庶人とされて梓潼郡に移された。費禕は登場しない。 演義 第101回 §53–55正史 蜀書 巻10 §46–50
呉への使者:演義第102回では、諸葛亮最後の北伐のときに書簡を携えて行き、孫権から出兵の約束と魏延についての評を聞いてくる。正史では、費禕は諸葛亮が南方から戻った直後に初めて呉に行き、孫権や諸葛恪らの論難を道理で受け止め、その後もたびたび呉に赴いた。孫権が魏延を評した言葉は費禕伝にない。 演義 第102回 §22–25正史 蜀書 巻14 §22–23 · 19–27
魏延を探った件:演義第104回では、費禕が趙直から魏延の夢の話を聞き、兵符を持って魏延を訪ね、楊儀を説いて兵権を譲らせると言う。正史の魏延伝では、楊儀が費禕を遣わして魏延の意向を探らせ、魏延が費禕に自分と名を連ねた文書を書かせると、費禕は楊長史を説得すると欺いて馬を走らせて去った。趙直の夢解きは魏延が自ら尋ねたこととしてのみ出てきて、費禕が趙直に会う場面はない。 演義 第104回 §24–27正史 蜀書 巻10 §60–62
後継の指名:演義第104回では、諸葛亮が李福の問いに、蒋公琰の次は費文偉が継げると答える。正史の蒋琬伝は、諸葛亮が後主にひそかに上表して、自分が死んだら後事を蒋琬に委ねるよう述べたとだけ記し、費禕伝には諸葛亮が彼を後継者に挙げたという話はない。 演義 第104回 §14–15正史 蜀書 巻14 §5 · 19–27
姜維を止めた件:演義第107回で、尚書令費禕は我らはみな丞相にはるかに及ばないと言って姜維の出兵を言葉で止める。正史では、費禕は延熙6年(243)にはすでに大将軍・録尚書事であり、姜維伝は費禕が姜維の大規模な出兵を常に抑え、1万を超える兵を与えなかったと記す。 演義 第107回 §39正史 蜀書 巻14 §24 · 35
死:演義では費禕は第107回を最後に登場せず、死も記されていない。正史では、延熙16年(253)正月元日、漢寿の宴会で魏から降った郭循に刺されて死んだ。 演義 第107回 §39正史 蜀書 巻14 §27正史 蜀書 巻3 §33
3KDEX執筆(検収前) — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
正仮節を受けて興勢に赴くと魏軍が退いた蜀書 巻14 §25
演直接の記録なし — 尚書令など文官としての事績から推定第107回 §39
正諸葛亮が車に同乗させると人々が見直し、孫権も重んじた蜀書 巻14 §22蜀書 巻14 §23
演直接の記録なし — 孔明が後継に指名した記録から推定第104回 §15
正国政を担った功は蒋琬に比肩する。評:辺境に憂いなく国は和合蜀書 巻14 §26蜀書 巻14 §52
正呉への使者として孫権・諸葛恪の嘲弄を道理で受け止め屈しなかった蜀書 巻14 §22
演呉への使者として孫権から30万出兵の約束を取りつけた第102回 §22
正出陣前にも泰然と碁を打ったが、宴会で大いに酔って殺された蜀書 巻14 §25蜀書 巻14 §27
演魏延をなだめて抜け出し、楊儀に知らせた第104回 §27
正直接の記録なし — 文官としての事績から推定蜀書 巻14 §20
演直接の記録なし — 長史・文官としての役割から推定第87回 §7
正姜維の大規模な出兵を常に抑え、兵を1万以内にとどめた蜀書 巻14 §35
正評:寛大で人を救い博く愛した。出師表:忠実で純粋蜀書 巻14 §52蜀書 巻5 §26
正直接の記録なし — 蜀に遊学した記録から推定蜀書 巻14 §20
演直接の記録なし — 侍中など文官としての事績から推定第91回 §34
正魏延と楊儀を引き離し、諸葛亮が二人とも用いられるようにした蜀書 巻14 §24
演直接の記録なし — 魏延を早く処置するよう勧めた程度第102回 §26
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。