正直接の記録なし — 字形の解き方から推定蜀書 巻10 §60
演『易』の理に深く通じていると以前から知られていた第104回 §23
趙直
人物紹介
趙直は蜀の夢占いをする人である。正史には独立した伝がなく、蜀書巻14の蒋琬の記録と巻10の魏延の記録に一度ずつ登場する。蒋琬が広都県長を免職された後、血を流す牛の頭の夢を見ると、その位は必ず公に至るであろうと解いた。 正史 蜀書 巻14 §2–3
建興12年（234）、魏延が頭に角が生える夢について尋ねると、魏延には戦わずとも敵が自ら崩れる形であると偽って言い、退いてからは人に、頭の上で刀を用いることになるので、その凶ははなはだしいと語った。陳寿の本文は彼の字と出身、死を記しておらず、正史に彼に対する評もない。 正史 蜀書 巻10 §59–60
演義では第104回に『易』の理に明るい行軍司馬として登場し、全120回のうちこの1回にのみ登場し、名が回目に入った回はない。演義は、彼が魏延の夢を麒麟と蒼龍によって吉と解いてやり、道で出会った費禕には凶夢であると打ち明けると描く。 演義 第104回 §23–25
正史の記録
蒋琬は州の書佐として先主劉備に従って蜀に入り、広都県長に任じられた。先主が遊覧の折に突然広都に至ったとき、蒋琬が諸事を処理せず酒に酔いつぶれていたので、先主は大いに怒って罪に問い殺そうとした。諸葛亮が彼を社稷を支える器であるとして請うたので、先主は罪を加えず官職を免じただけであった。 正史 蜀書 巻14 §2–3
咎めを受けたのち、蒋琬は夜、一つの牛の頭が門前にあって血がだらだらと流れる夢を見た。ひどく忌まわしく思い、夢占いの趙直を呼んで尋ねると、趙直は「そもそも血を見るのは、事が明らかになるということです。牛の角と鼻は『公』の字の形ですから、あなたの位は必ず公に至るでしょう」と言い、大吉の兆しであるとした。まもなく蒋琬は什邡県令となり、先主が漢中王となると朝廷に入って尚書郎となった。 正史 蜀書 巻14 §3
建興12年（234）、諸葛亮が北谷口に出ると、魏延が先鋒となった。諸葛亮の陣営から10里出たところで、魏延は頭に角が生える夢を見て、夢占いの趙直に尋ねた。趙直は魏延を欺いて「そもそも麒麟は角があっても用いません。これは戦わずとも敵が自ら崩れようとする形です」と言った。 正史 蜀書 巻10 §59–60
しかし趙直は退いてから人に「角という字は、刀の下に用です。頭の上で刀を用いるのですから、その凶ははなはだしい」と語った。その年の秋、諸葛亮が死んだのち、魏延は楊儀と争ううちに兵が散り、数人の子とともに漢中へ逃れたが、楊儀が送った馬岱に斬られた。 正史 蜀書 巻10 §60–61 · 63–64
陳寿の本文で趙直が登場するのはこの二か所だけである。彼の字と出身、官職と死は記されておらず、正史に彼に対する評もない。 正史 蜀書 巻14 §3正史 蜀書 巻10 §60
演義の描写
演義第104回で、魏延は自分の陣営で夜、頭の上に突然二本の角が生える夢を見て、ひどくいぶかしく思う。翌日、行軍司馬の趙直が来ると、魏延は彼を招き入れ、足下が『易』の理に深く通じていることは前々から知っているので吉凶を解いてほしいと頼む。趙直はしばらく考えたのち、麒麟の頭の上にも角があり、蒼龍の頭の上にも角があるので、変化して飛翔する形であり、大吉の兆しであると答える。魏延は大いに喜び、言葉どおりになれば厚く礼をすると言う。 演義 第104回 §23–24
別れて去った趙直は、数里も行かないうちに尚書の費禕に出会う。趙直は、魏延の夢はもともと吉兆ではないが、ありのままに言えば怒りを買うのを恐れて麒麟と蒼龍で解いてやったと打ち明け、角という字の形は刀の下に用を書いたものであるから、頭の上で刀を用いることになり、その凶は並大抵ではないと言う。費禕はこの話を漏らさないようにと言い、魏延の陣営に行って、昨夜三更に丞相がすでに世を去ったと告げる。 演義 第104回 §24–25
演義と異なる点
身分：演義第104回で趙直は『易』の理に深く通じた行軍司馬として登場する。正史の魏延の記録と蒋琬の記録は彼を夢占いをする人とだけ記し、官職は明らかにしない。 演義 第104回 §23正史 蜀書 巻10 §60正史 蜀書 巻14 §3
夢を見た時：演義第104回で魏延が夢を見たのは、費禕が来て昨夜三更に丞相が世を去ったと告げる、まさにその頃である。正史では、建興12年（234）に諸葛亮が北谷口に出て、魏延が先鋒として陣営から10里出たときに見た夢であり、諸葛亮の病が重くなったのはその年の秋である。 演義 第104回 §23 · 25正史 蜀書 巻10 §59–61
魏延に告げた解き方：演義第104回で趙直は、麒麟と蒼龍の頭にはどちらも角があるので、変化して飛翔する形であると言う。正史では、麒麟は角があっても用いないので、戦わずとも敵が自ら崩れる形であると言った。 演義 第104回 §23正史 蜀書 巻10 §60
凶の解き方を聞いた人：演義第104回で趙直は、道で出会った尚書費禕に凶夢であると打ち明け、費禕は漏らさないよう念を押す。正史では、趙直が退いてから「人に」語ったとだけ記し、聞いた人が誰であるかは明らかにしない。 演義 第104回 §24–25正史 蜀書 巻10 §60
蒋琬の夢：正史の蒋琬の記録で趙直は、免職された蒋琬の牛の頭の夢を、公に至る吉兆と解いた。演義で趙直は第104回にのみ登場し、この出来事は描かれない。 正史 蜀書 巻14 §3演義 第104回 §23–25
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3133+2
- 武力3131±0
- 知力5558+3
- 政治3535±0
- 魅力4040±0
- 徳4242±0
- 処世5860+2
- 文芸4555+10
- 弁舌5052+2
- 用人4038−2
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
近い項目 9件 — 根拠を見る
正直接の記録なし — 夢解きの術士という立場から推定蜀書 巻10 §60
演直接の記録なし — 行軍司馬の職から推定第104回 §23
正直接の記録なし — 夢解きの術士という立場から推定蜀書 巻10 §60
演直接の記録なし — 行軍司馬の職から推定第104回 §23
正魏延の夢が凶であることを見抜き、表向きは隠した蜀書 巻10 §60
正直接の記録なし — 術士という立場から推定蜀書 巻10 §60
演直接の記録なし — 行軍司馬の職から推定第104回 §23
正魏延を欺いて吉と言い、陰では凶と言った蜀書 巻10 §60
演怒りを買うのを恐れて魏延に偽りの解き方をした第104回 §24
正魏延の前では吉夢と言いつくろって災いを避けた蜀書 巻10 §60
演ありのままに言えば怒りを買うと恐れて吉夢と解いてやった第104回 §24
正魏延に麒麟の角になぞらえて言いつくろった蜀書 巻10 §60
演麒麟と蒼龍になぞらえて魏延を喜ばせた第104回 §23
スペシャル — 才能 正史 +10 · 演義 +10
-
占術・天文
正演熟達 +10 魏延・蒋琬の夢を解き、その吉凶が的中した蜀書 巻10 §60蜀書 巻14 §3第104回 §23
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。