蜀書 巻十 劉彭廖李劉魏楊伝

蜀書 巻十 劉彭廖李劉魏楊伝

劉封

劉封

劉封は、もと羅侯寇氏の子で、長沙の劉氏の甥である。先主は荊州に至ったとき、まだ跡継ぎがいなかったので、劉封を養って子とした。先主が蜀に入り、葭萌から引き返して劉璋を攻めたとき、劉封は二十余歳で、武芸があり、気力は人に勝っていたので、兵を率いて諸葛亮・張飛らとともに流れを遡って西上し、至るところで戦って勝った。益州が平定されると、劉封を副軍中郎将とした。

劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子。及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十餘，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上，所在戰克。益州既定，以封為副軍中郎將。

はじめ、劉璋は扶風の孟達を法正の副とし、それぞれ兵二千人を率いて先主を迎えさせた。先主はそこで孟達にその軍勢をあわせて率いさせ、江陵に留めて駐屯させた。蜀が平定されたのち、孟達を宜都太守とした。建安二十四年、孟達に命じて秭帰から北のかた房陵を攻めさせ、房陵太守の蒯祺は孟達の兵に殺された。孟達が進んで上庸を攻めようとすると、先主はひそかに孟達ひとりには任せきれないと恐れ、劉封を漢中から沔水に乗って下らせて孟達の軍を統轄させ、上庸で孟達と会同させた。

初，劉璋遣扶風孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達並領其眾，留屯江陵。蜀平後，以達為宜都太守。建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統達軍，與達會上庸。

上庸太守の申耽は軍勢を挙げて降伏し、妻子と一族を成都に送った。先主は申耽に征北将軍を加え、上庸太守・員郷侯はもとのままとし、申耽の弟の申儀を建信将軍・西城太守とし、劉封を副軍将軍に昇進させた。関羽が樊城・襄陽を包囲してから、たびたび劉封・孟達を呼び、兵を出して自分を助けるよう命じた。劉封・孟達は、山間の郡が帰順したばかりで動揺させるわけにはいかないと辞退し、関羽の命を受けなかった。

上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。先主加耽征北將軍，領上庸太守員鄉侯如故，以耽弟儀為建信將軍、西城太守，遷封為副軍將軍。自關羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發兵自助。封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。

ちょうど関羽が敗れて滅びると、先主はこれを恨んだ。また劉封は孟達と怒り争って不和となり、劉封はまもなく孟達の鼓吹を奪った。孟達は罪を恐れるうえ、劉封に憤っていたので、ついに上表して先主に辞去を告げ、率いる軍勢を連れて魏に降った。魏の文帝は孟達の資質と才能、容貌を気に入り、散騎常侍・建武将軍とし、平陽亭侯に封じた。房陵・上庸・西城の三郡を合わせて新城郡とし、孟達に新城太守を兼ねさせた。

會羽覆敗，先主恨之。又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領降魏。 ¹魏文帝善達之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。合房陵、上庸、西城三郡為新城郡，以達領新城太守。

征南将軍夏侯尚・右将軍徐晃を遣わし、孟達とともに劉封を襲わせた。孟達は劉封に書を送って言った。「古人の言葉に『疎き者は親しき者を隔てず、新しき者は旧き者の上に立たず』とあります。これは上が明らかで下が正しければ、讒言や邪悪は行われないということです。しかし権謀の君や詐術の主、賢い父や慈しみ深い親のもとでさえ、なお忠臣が功を立てながら禍にかかり、孝子が仁を抱きながら難に陥ることがありました。文種・商鞅・白起・孝己・伯奇は、みなその類です。」

遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲封。達與封書曰：古人有言：『疏不間親，新不加舊。 』此謂上明下直，讒慝不行也。若乃權君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。

「そうなったわけは、骨肉が離れることを好み、親族が患いを楽しんだからではありません。恩が移り愛が変わることもあり、また讒言する者がその間を裂くこともあって、忠臣でも君の心を移せず、孝子でも父の心を変えられなかったのです。勢いと利益がからめば、親しい者も仇に変わります。まして親族でない者はなおさらです。ゆえに申生・衛の伋・禦寇・楚の建は、親から形と気を受け、跡を継いで立つべき正統の地位にありながら、なおこのようでした。」

其所以然，非骨肉好離，親親樂患也。或有恩移愛易，亦有讒間其間，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。勢利所加，改親為讎，況非親親乎！故申生、衛伋、禦寇、楚建禀受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。

「いま足下と漢中王とは、道で行き会った他人にすぎません。親しさでは骨肉でないのに勢いと権力を握り、義では君臣でないのに上位にあります。出征すれば一方を任される威勢があり、留まれば副軍の称号があることは、遠近の知るところです。阿斗を太子に立ててから、見識ある人々はあなたのために肝を冷やしています。もし申生が子輿の言葉に従っていたなら、必ず太伯となったでしょうし、衛の伋がその弟の謀を聞いていたなら、父の過ちを明るみに出したという謗りはなかったでしょう。」

今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，徵則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。如使申生從子輿之言，必為太伯；衛伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。

「また小白は出奔し、戻って覇者となりました。重耳は垣を越えて逃れ、ついに国を回復しました。昔からあることで、今に限ったことではありません。」

且小白出奔，入而為霸；重耳踰垣，卒以克復。自古有之，非獨今也。

「そもそも智は禍を免れることを貴び、明は早く悟ることを尊びます。私が推し量るに、漢中王は内で考えを定め、外に疑いを生じているでしょう。考えが定まれば心は固まり、疑いが生じれば心は恐れます。乱や禍が起こるのは、廃立の間に由来しなかったことはありません。私怨は人の情として現れずにはいられず、左右に必ず漢中王とあなたとの間を裂く者がいるのではないかと恐れます。そうなれば、疑いが固まり怨みが耳に入れば、それが発するのは罠を踏むようなものでしょう。いまあなたは遠くにいるので、なおしばらくは息をつけますが、もし大軍がついに進み、あなたが拠り所を失って帰ることになれば、ひそかにあなたのために危ぶみます。」

夫智貴免禍，明尚夙達，僕揆漢中王慮定於內，疑生於外矣；慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間於漢中王矣。然則疑成怨聞，其發若踐機耳。今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據而還，竊相為危之。

「昔、微子は殷を去り、智果は一族から別れましたが、難を避け禍に背いたのはみなこのようでした。いまあなたが父母を捨てて他人の跡継ぎとなっているのは礼ではなく、禍が迫ると知りながら留まるのは智ではなく、正しい道を見ながら従わずに疑うのは義ではありません。自ら丈夫と称しながらこの三つを行うのであれば、何を貴ぶところがありましょうか。あなたの才をもって身を投じて東に来て、羅侯を継げば、親に背くことにはならず、北面して君に仕え、綱紀を正せば、旧主を捨てることにはならず、怒っても乱を起こさず危亡を免れれば、むなしい行いにはなりません。」

昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯。 ¹今足下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為棄舊也；怒不致亂，以免危亡，不為徒行也。

「そのうえ陛下は新たに禅譲の命を受けられ、心を虚しくして席を傍らに設け、徳をもって遠方の人々を懐けておられます。もしあなたが翻然として内に向かうならば、私と同列となり三百戸の封を受けて羅国を継ぐにとどまらず、さらに大国の符を割いて授けられ、始封の君となるでしょう。陛下の大軍は金鼓を震わせ、都を宛・鄧に移されようとしています。もし二つの敵が平らがなければ、軍に帰る時はありません。あなたはこの時に乗じて、早く良策を定めるべきです。」

加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。陛下大軍，金鼓以震，當轉都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。足下宜因此時早定良計。

「易に『大人を見るに利あり』とあり、詩に『自ら多福を求む』とあります。行かれよ。いまあなたは努めて、狐突のように門を閉ざして出ないということのないようにしてください。」

易有『利見大人』，詩有『自求多福』，行矣。今足下勉之，無使狐突閉門不出。

劉封は孟達の言に従わなかった。

封不從達言。

申儀が劉封に叛き、劉封は敗れて成都に逃げ帰った。申耽は魏に降り、魏は申耽に仮に懐集将軍を授けて南陽に移住させ、申儀を魏興太守とし、員郷侯に封じて洵口に駐屯させた。劉封が到着すると、先主は劉封が孟達を侵し侮り、また関羽を救わなかったことを責めた。諸葛亮は劉封が剛猛で、代替わりののちには結局制御しがたいであろうと憂え、先主にこの機に除くよう勧めた。そこで劉封に死を賜い、自害させた。劉封は嘆いて言った。「孟子度の言葉を用いなかったのが恨めしい。」先主は彼のために涙を流した。

申儀叛封，封破走還成都。申耽降魏，魏假耽懷集將軍，徙居南陽，儀魏興太守，封員鄉侯，屯洵口。 ¹封既至，先主責封之侵陵達，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封歎曰：「恨不用孟子度之言！」先主為之流涕。

孟達

孟達

孟達はもと字を子敬といったが、先主の叔父の名の敬を避けて、これを改めた。

達本字子敬，避先主叔父敬，改之。 ¹

彭羕

彭羕

彭羕は字を永年といい、広漢の人である。身の丈は八尺、容貌はきわめて立派であった。性質は驕慢で、多くの人を軽んじたが、ただ同郡の秦子敕だけは敬い、彼を太守の許靖に推薦して言った。「昔、高宗は夢に傅説を見、周の文王は呂尚を求め、漢の高祖に至っては酈食其を布衣のうちから迎え入れました。これこそ帝王が業を興して統を後に伝え、その功を輝かしく成し遂げたゆえんです。いま明府は古を考えて皇極を立て、まことに神霊の意を執り、公劉の徳を体し、勿翦の恵みを施されており、清廟の作はここに始まり、褒貶の義はここに興ります。しかしながら、六翮はまだ備わっておりません。」

彭羕字永年，廣漢人。身長八尺，容貌甚偉。姿性驕傲，多所輕忽，惟敬同郡秦子敕，薦之於太守許靖曰：昔高宗夢傅說，周文求呂尚，爰及漢祖，納食其於布衣，此乃帝王之所以倡業垂統，緝熙厥功也。今明府稽古皇極，允執神靈，體公劉之德，行勿翦之惠，清廟之作於是乎始，褒貶之義於是乎興，然而六翮未之備也。

「伏して見ますに、処士である綿竹の秦宓は、山甫の徳を身に帯び、雋生の直を踏み行い、石を枕とし流れで口をすすぎ、縕袍を吟詠し、仁義の道に憩い、浩然の域に恬淡としております。高い気概と節ある行いで真を守って欠けるところがなく、古人の隠遁といえども、これに加えるものはありません。もし明府がこの人を招くことができれば、必ずや忠直で卓然たる誉れを得、豊かな功と厚い利によって足跡を建て勲功を立て、そののち功を王府に記し、名声を後世に飛ばすことになりましょう。なんと美しいことではありませんか。」

伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠縕袍，偃息於仁義之途，恬惔於浩然之域，高概節行，守真不虧，雖古人潛遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽，豐功厚利，建跡立勳，然後紀功於王府，飛聲於來世，不亦美哉！」

彭羕は州に仕えたが、書佐にすぎず、のちにまた多くの人々から州牧の劉璋に誹謗され、劉璋は彭羕を髡鉗の刑に処して徒隷とした。ちょうど先主が蜀に入り、流れを遡って北に向かっていた。彭羕は先主に説こうとして、龐統に会いに行った。龐統は彭羕と旧知ではなく、そのうえちょうど客が来ていたが、彭羕はまっすぐ龐統の床に上がって寝転び、龐統に言った。「客が帰ったら、あなたとじっくり語り合わねばならない。」龐統の客が帰ると、龐統は彭羕のところへ行って座ったが、彭羕はまた先に龐統に食事を求め、そののちともに語り、そのまま二晩泊まって、何日にも及んだ。

羕仕州，不過書佐，後又為眾人所謗毀於州牧劉璋，璋髡鉗羕為徒隸。會先主入蜀，溯流北行。羕欲納說先主，乃往見龐統。統與羕非故人，又適有賓客，羕徑上統床臥，謂統曰：「須客罷當與卿善談。」統客既罷，往就羕坐，羕又先責統食，然後共語，因留信宿，至於經日。

龐統は大いに彼を評価し、法正ももとから彭羕を知っていたので、ともに彼を先主に推挙した。先主もまた彼を非凡と思い、たびたび彭羕に軍事を伝達させ、諸将を指揮させたが、使命を奉じて意にかない、知遇は日ごとに厚くなった。成都が平定され、先主が益州牧を兼ねると、彭羕を抜擢して治中従事とした。彭羕は徒歩の身から起こって、一朝にして州の人々の上に立つと、態度も顔色も騒がしくなり、知遇を得たことを自ら誇ることがますます甚だしくなった。

統大善之，而法正宿自知羕，遂並致之先主。先主亦以為奇，數令羕宣傳軍事，指授諸將，奉使稱意，識遇日加。成都既定，先主領益州牧，拔羕為治中從事。羕起徒步，一朝處州人之上，形色囂然，自矜得遇滋甚。

諸葛亮は表向きは彭羕を接待したが、内心ではよく思っていなかった。たびたび先主にひそかに、彭羕は心が大きく志が広く、安心して置いておくことは難しいと言った。先主は諸葛亮を敬い信じていたので、彭羕の行いを観察して、しだいに疎んじる気持ちになり、彭羕を江陽太守に左遷した。

諸葛亮雖外接待羕，而內不能善。屢密言先主，羕心大志廣，難可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左遷羕為江陽太守。

彭羕は遠くへ出されると聞いて内心おもしろくなく、馬超のもとを訪ねた。馬超は彭羕に尋ねた。「あなたは才能が秀でており、主公の待遇もきわめて重い。孔明・孝直らと肩を並べて駆けるものと思っていたが、どうして外に小郡を授けられ、人々のもとからの期待を失うことになったのか。」彭羕は言った。「あの老いぼれ兵は耄碌して道理に外れている。何を言うことがあろうか。」また馬超に言った。「あなたが外を担い、私が内を担えば、天下は平定するに足りないものではない。」

羕聞當遠出，私情不悅，往詣馬超。超問羕曰：「卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當與孔明、孝直諸人齊足並驅，寧當外授小郡，失人本望乎？」羕曰：「老革荒悖，可復道邪！」¹又謂超曰：「卿為其外，我為其內，天下不足定也。」

馬超は流浪の末に国に帰順した身で、常に危うさと恐れを抱いていたので、彭羕の言葉を聞いて大いに驚き、黙って答えなかった。彭羕が退出すると、馬超は彭羕の言葉を詳しく上表し、そこで彭羕を捕らえて役人に引き渡した。

超羈旅歸國，常懷危懼，聞羕言大驚，默然不答。羕退，具表羕辭，於是收羕付有司。

彭羕は獄中から諸葛亮に書を送って言った。「私はかつて諸侯に仕えたことがありますが、曹操は暴虐、孫権は無道、振威は暗愚で惰弱であり、ただ主公だけが覇王の器をお持ちで、ともに業を興し治世を致すことができると考えました。それゆえ翻然として軽々しく身を挙げる志を抱いたのです。ちょうど公が西に来られると、私は法孝直を通じて自らを売り込み、龐統がその間を取り持って、ついに葭萌で公にお目にかかることができました。掌を指すように語り、世を治める務めを論じ、覇王の義を講じ、益州を取る策を立てましたところ、公もかねてからのお考えがはっきり定まっていたので、すぐに賛同され、ついに事を挙げられたのです。」

羕於獄中與諸葛亮書曰：僕昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業致治，故乃翻然有輕舉之志。會公來西，僕因法孝直自衒鬻，龐統斟酌其間，遂得詣公於葭萌，指掌而譚，論治世之務，講霸王之義，建取益州之策，公亦宿慮明定，即相然贊，遂舉事焉。

「私はもとの州では凡庸を免れず、罪の網にかかることを憂えておりましたが、風雲が激しく矢の飛ぶような時に遭い、君を求めて君を得て、志と行いが名を顕し、布衣の中から抜擢されて国士となり、みだりに茂才の名を盗みました。子のように分け与えられた厚恩を受けること、誰がこれに過ぎましょうか。この羕が一朝にして狂い乱れ、自ら醢にされることを求め、不忠不義の鬼となりましょうか。先人の言葉に、左手で天下の地図を握り、右手で喉をかき切るのは、愚か者でもしないとあります。」

僕於故州不免凡庸，憂於罪罔，得遭風雲激矢之中，求君得君，志行名顯，從布衣之中擢為國士，盜竊茂才。分子之厚，誰復過此。¹羕一朝狂悖，自求葅醢，為不忠不義之鬼乎！先民有言，左手據天下之圖，右手刎咽喉，愚夫不為也。

「まして私は豆と麦ぐらいはいささか見分けられる者です。怨みの気持ちを抱いたのは、自らをわきまえず、かりそめにも自分が最初に事業を興した者だと思っていたところ、江陽に出すという議があったため、主公のお考えを理解できず、気持ちがついに高ぶり、しかもかなり酒に酔っていて、うかつにも『老』の語を口にしてしまったのです。これは私の愚かさと浅はかな考えによるもので、主公は実に老いてはおられません。そもそも業を立てるのに、どうして老若が関わりましょうか。西伯は九十歳にしてなお衰えた志などありましたでしょうか。慈父に背いたのですから、罪は百たび死に当たります。」

況僕頗別菽麥者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以為首興事業，而有投江陽之論，不解主公之意，意卒感激，頗以被酒，侻失『老』語。此僕之下愚薄慮所致，主公實未老也。且夫立業，豈在老少，西伯九十，寧有衰志，負我慈父，罪有百死。

「内外の言葉については、孟起に北方の州で功を立てさせ、主公に力を尽くし、ともに曹操を討とうとしたまでのことで、どうしてあえて他意などありましょうか。孟起の言ったことはその通りですが、ただその間の違いを分けなかったのが、心を痛ませるばかりです。昔はいつも龐統とともに誓い合い、あなたの後に続いて主公の業に心を尽くし、古人に名を並べ、勲功を竹帛に載せようと願いました。龐統は不幸にも死に、私は失敗して禍を招きました。」

至於內外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共討曹操耳，寧敢有他志邪？孟起說之是也，但不分別其間，痛人心耳。昔每與龐統共相誓約，庶託足下末踪，盡心於主公之業，追名古人，載勳竹帛。統不幸而死，僕敗以取禍。

「自分で墜ちたのですから、誰を怨みましょうか。あなたは当世の伊尹・呂尚です。よく主公と事を計り、その大いなる謀を成し遂げてください。天は明らかに地は察し、神祇には霊験があります。このうえ何を言いましょう。ただあなたに私の本心を明らかにしていただきたいのです。お別れです。努めてください。ご自愛を、ご自愛を。」

自我墮之，將復誰怨！足下，當世伊、呂也，宜善與主公計事，濟其大猷。天明地察，神祇有靈，復何言哉！貴使足下明僕本心耳。行矣努力，自愛，自愛！

彭羕は結局誅殺された。時に三十七歳であった。

羕竟誅死，時年三十七。

廖立

廖立

廖立は字を公淵といい、武陵郡臨沅県の人である。先主が荊州牧を兼ねると、招いて従事とし、三十歳にならないうちに長沙太守に抜擢した。先主が蜀に入り、諸葛亮が荊州の地を鎮守していたとき、孫権は使者を遣わして諸葛亮と誼を通じ、その折に士人のうち誰がともに国を経営しているのかと尋ねた。諸葛亮は答えた。「龐統・廖立は楚の良材で、世の大業を助け興す者です。」建安二十年、孫権は呂蒙を遣わして南の三郡を急襲させた。廖立は身ひとつで逃れ、自ら先主のもとに帰った。

廖立¹字公淵，武陵臨沅人。先主領荊州牧，辟為從事，年未三十，擢為長沙太守。先主入蜀，諸葛亮鎮荊土，孫權遣使通好於亮，因問士人皆誰相經緯者，亮答曰：「龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。」建安二十年，權遣呂蒙奄襲南三郡，立脫身走，自歸先主。

先主はもとから彼を認めて厚遇していたので、深くは責めず、巴郡太守とした。二十四年、先主が漢中王となると、廖立を召して侍中とした。後主が位を継ぐと、長水校尉に移った。

先主素識待之，不深責也，以為巴郡太守。二十四年，先主為漢中王，徵立為侍中。後主襲位，徙長水校尉。

廖立は本心では、自分の才能と名声は諸葛亮に次ぐものであるべきだと思っていたが、かえって閑職に置かれて李厳らの下にいたので、常に不満を抱いていた。のちに丞相掾の李邵・蒋琬が来ると、廖立は論じて言った。「軍は遠征しようとしているが、あなたがたはその事をよく見極めよ。昔、先主は漢中を取らずに、呉の者たちと南の三郡を争いに走り、結局三郡を呉の者たちに与えてしまい、いたずらに吏士を苦労させただけで、何の益もなく帰ってきた。」

立本意，自謂才名宜為諸葛亮之貳，而更遊散在李嚴等下，常懷怏怏。後丞相掾李邵、蔣琬至，立計曰：軍當遠出，卿諸人好諦其事。昔先不取漢中，走與吳人爭南三郡，卒以三郡與吳人，徒勞役吏士，無益而還。

「漢中を失ってからは、夏侯淵・張郃を巴の地深くまで入り込ませ、あやうく一州を失うところであった。のちに漢中に至ると、関侯は身を滅ぼして何ひとつ残らず、上庸も敗れ、いたずらに一方面を失った。これは関羽が勇名を頼みとして、軍を用いるに法がなく、ただ思いのままに突き進んだからで、それゆえ前後たびたび軍勢を失ったのだ。向朗・文恭のような者は凡俗の人にすぎない。文恭は治中となっても綱紀がなく、向朗はかつて馬良兄弟を奉じて聖人と称したが、いまは長史となって、平素から道にかなうことができている。」

既亡漢中，使夏侯淵、張郃深入於巴，幾喪一州。後至漢中，使關侯身死無孑遺，上庸覆敗，徒失一方。是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前後數喪師眾也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中無綱紀；朗昔奉馬良兄弟，謂為聖人，今作長史，素能合道。

「中郎の郭演長は人に従うだけの者で、ともに大事を営むには足りないのに侍中となっている。いまは弱き世であるのに、この三人に任せようとするのは、よろしくない。王連は流俗の輩で、かりそめにも苛酷な取り立てを行い、民を疲弊させて今日に至らせたのだ。」

中郎郭演長，從人者耳，不足與經大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，為不然也。王連流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。

李邵・蒋琬はその言葉を詳しく諸葛亮に報告した。諸葛亮は廖立について上表した。「長水校尉廖立は、自らを尊大にし、士人たちを好き勝手に論評し、国家は賢達を任用せず俗吏を任用していると公言し、また万人を率いる者はみな小僧だと言い、先帝を誹謗し、群臣をそしりました。国家の兵は選び抜かれて鍛えられ、部隊の隊伍は整然としていると言う者があれば、廖立は頭を上げて屋根を見上げ、憤然と顔色を変えて叫びました。『言うに足るものか。』」

郃、琬具白其言於諸葛亮。亮表立曰：「長水校尉廖立，坐自貴大，臧否群士，公言國家不任賢達而任俗吏，又言萬人率者皆小子也；誹謗先帝，疵毀眾臣。人有言國家兵眾簡練，部伍分明者，立舉頭視屋，憤吒作色曰：『何足言！』

「このようなことは数えきれません。一匹の羊が群れを乱しても害をなしうるのに、まして廖立は高位に身を置いているのですから、中以下の人々がどうして真偽を見分けられましょうか。」そこで廖立を廃して庶民とし、汶山郡に移した。廖立は自ら妻子を率いて耕作して身を守っていたが、諸葛亮が死んだと聞くと、涙を流して嘆いた。「わしはついに左衽の身となってしまう。」のちに監軍の姜維が別働隊を率いて汶山を通り、廖立を訪ねたが、廖立の意気は衰えず、言論も以前のままであったと称えた。廖立はそのまま配所で生涯を終えた。妻子は蜀に帰った。

凡如是者不可勝數。羊之亂群，猶能為害，況立託在大位，中人以下識真偽邪？」¹於是廢立為民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，聞諸葛亮卒，垂泣歎曰：「吾終為左衽矣！」後監軍姜維率偏軍經汶山、詣立，稱立意氣不衰，言論自若。立遂終徙所。妻子還蜀。

李厳

李嚴

李厳は字を正方といい、南陽の人である。若くして郡の職吏となり、才幹によって称えられた。荊州牧劉表は彼に諸郡県を歴任させた。曹公が荊州に入ったとき、李厳は秭帰を治めていたが、そのまま西へ向かって蜀に赴いた。劉璋は彼を成都令とし、ここでも有能との評判を得た。建安十八年、劉璋は李厳を護軍に任じて綿竹で先主を防がせた。李厳は軍勢を率いて先主に降り、先主は李厳を裨将軍に任じた。

李嚴字正方，南陽人也。少為郡職吏，以才幹稱。荊州牧劉表使歷諸郡縣。曹公入荊州時，嚴宰秭歸，遂西詣蜀，劉璋以為成都令，復有能名。建安十八年，署嚴為護軍，拒先主於綿竹。嚴率眾降先主，先主拜嚴裨將軍。

成都が平定されると、犍為太守・興業将軍となった。二十三年、盗賊の馬秦・高勝らが郪で蜂起し、数万人の部隊を集めて資中県にまで至った。このとき先主は漢中にいたが、李厳は改めて兵を徴発せず、ただ郡の兵士五千人を率いてこれを討ち、馬秦・高勝らの首を斬った。残党は星のように散り散りになり、みな再び民籍に戻った。また越巂の夷の首領高定が軍を遣わして新道県を包囲すると、李厳は馳せつけて救援し、賊はみな敗走した。輔漢将軍を加えられ、郡の統治はもとのままとされた。

成都既定，為犍為太守、興業將軍。二十三年，盜賊馬秦、高勝等起事於郪，¹合聚部伍數萬人，到資中縣。時先主在漢中，嚴不更發兵，但率將郡士五千人討之，斬秦、勝等首。枝黨星散，悉復民籍。又越巂夷率高定遣軍圍新道縣，嚴馳往赴救，賊皆破走。加輔漢將軍，領郡如故。

章武二年、先主は李厳を永安宮に召して尚書令に任じた。三年、先主の病が重くなると、李厳は諸葛亮とともに遺詔を受けて幼い君主を補佐することになった。李厳を中都護として内外の軍事を統べさせ、留まって永安を鎮めさせた。建興元年、都郷侯に封ぜられ、仮節とされ、光禄勲を加えられた。四年、前将軍に転じた。諸葛亮が漢中に軍を出そうとしたので、李厳が後方の事を司ることになり、江州に移って駐屯し、護軍陳到を留めて永安に駐屯させたが、いずれも李厳の統属下に置かれた。

章武二年，先主徵嚴詣永安宮，拜尚書令。三年，先主疾病，嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。建興元年，封都鄉侯，假節，加光祿勳。四年，轉為前將軍。以諸葛亮欲出軍漢中，嚴當知後事，移屯江州，留護軍陳到駐永安，皆統屬嚴。

李厳は孟達に書を送って言った。「わたしは孔明とともに後事を託され、憂いは深く責任は重く、良き伴侶を得たいと思っている。」諸葛亮もまた孟達に書を送って言った。「部署の割り振りは流れるようで、取捨の判断に滞りがないのが、正方の性分である。」彼がこのように貴重されていたのである。八年、驃騎将軍に遷った。曹真が三つの道から漢川に向かおうとしたので、諸葛亮は李厳に命じて二万人を率いて漢中に赴かせた。諸葛亮は上表して李厳の子の李豊を江州都督督軍とし、李厳の後方の事を司らせた。

嚴與孟達書曰：「吾與孔明俱受寄託，憂深責重，思得良伴。」亮亦與達書曰：「部分如流，趨舍罔滯，正方性也。」其見貴重如此。 ¹八年，遷驃騎將軍。以曹真欲三道向漢川，亮命嚴將二萬人赴漢中。亮表嚴子豐為江州都督督軍，典嚴後事。

諸葛亮は翌年に軍を出すことになっていたので、李厳に命じて中都護として丞相府の事務を代行させた。李厳は名を平と改めた。

亮以明年當出軍，命嚴以中都護署府事。嚴改名為平。

九年の春、諸葛亮は祁山に軍を進め、李平は兵糧輸送を督促した。夏から秋にかけて長雨にあい、兵糧の輸送が続かなくなったので、李平は参軍狐忠・督軍成籓を遣わして意向を伝え、諸葛亮を呼び戻した。諸葛亮はそれを受けて軍を退いた。李平は軍が退いたと聞くと、今度はわざと驚いたふりをして、「兵糧は十分に足りているのに、どうしてもう帰って来られたのか」と言った。これによって自分が任務を果たせなかった責任を逃れ、諸葛亮が進まなかった過ちを際立たせようとしたのである。また後主に上表して、「軍が偽って退いたのは、賊を誘い出して戦おうとするためです」と言った。

九年春，亮軍祁山，平催督運事。秋夏之際，值天霖雨，運糧不繼，平遣參軍狐忠、督軍成籓喻指，呼亮來還；亮承以退軍。平聞軍退，乃更陽驚，說「軍糧饒足，何以便歸」！欲以解己不辦之責，顯亮不進之愆也。又表後主，說「軍偽退，欲以誘賊與戰」。

諸葛亮が李平の前後の自筆の書簡を一部始終すべて提示すると、李平の食い違いと過ちは明白となった。李平は言葉に窮し、ごまかしもきかなくなって、叩頭して罪を謝した。そこで諸葛亮は李平について上表した。「先帝が崩御されてより、李平は赴任する先々で家を治め、小さな恩恵を施し、身の安泰と名声を求めるばかりで、国を憂える心がありませんでした。臣が北へ出陣しようとしたとき、李平の兵を得て漢中を鎮めさせようとしましたが、李平はあれこれと難癖をつけて来る気がなく、かえって五郡をもって巴州を作り、その刺史となることを求めました。

亮具出其前後手筆書疏本末，平違錯章灼。平辭窮情竭，首謝罪負。於是亮表平曰：「自先帝崩後，平所在治家，尚為小惠，安身求名，無憂國之事。臣當北出，欲得平兵以鎮漢中，平窮難縱橫，無有來意，而求以五郡為巴州刺史。

昨年、臣が西征しようとして李平に漢中を監督させようとしたところ、李平は司馬懿らが府を開いて属官を召し出していることを口にしました。臣は、李平の卑しい心根が、出征の機に乗じて臣に迫り、利を得ようとするものであると知りました。それゆえ李平の子の李豊を上表して江州を監督させ、その待遇を手厚くして、一時の務めを果たそうとしたのです。李平が到着した日には、すべての事を委ねましたので、上下の群臣はみな臣の李平への厚遇を怪しみました。まさに大事がいまだ定まらず、漢室が傾き危うい折、李平の短所を責めるより、これを褒めるに越したことはないと考えたからです。

去年臣欲西征，欲令平主督漢中，平說司馬懿等開府辟召。臣知平鄙情，欲因行之際偪臣取利也，是以表平子豐督主江州，隆崇其遇，以取一時之務。平至之日，都委諸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，漢室傾危，伐平之短，莫若褒之。

しかし李平の心は栄達と利得にあるだけだと思っておりましたが、李平の心がこれほど転倒しているとは思いもよりませんでした。もし事を先延ばしにすれば、やがて禍いと敗亡を招くでしょう。これは臣の不明によるもので、言葉を重ねるほど咎を増すばかりです。」そこで李平を廃して庶民とし、梓潼郡に移した。

然謂平情在於榮利而已，不意平心顛倒乃爾。若事稽留，將致禍敗，是臣不敏，言多增咎。」¹乃廢平為民，徙梓潼郡。 ²

十二年、李平は諸葛亮が死んだと聞くと、病を発して死んだ。李平は常々、諸葛亮がいずれ自分を再び起用してくれるものと期待し、後継者たちにはそれができないと見ていたので、激しく憤ったのである。李豊は官が朱提太守に至った。

十二年，平聞亮卒，發病死。平常冀亮當自補復，策後人不能，故以激憤也。 ¹豐官至朱提太守。 ²

劉琰

劉琰

劉琰は字を威碩といい、魯国の人である。先主が豫州にいたとき、召されて従事となった。宗室と同姓であり、風流があって談論に長けていたので、先主は厚く親しみ待遇した。こうして先主に従って各地を巡り、常に賓客となっていた。先主が益州を平定すると、劉琰を固陵太守とした。後主が即位すると都郷侯に封ぜられ、班位は常に李厳に次いだ。衛尉・中軍師・後将軍となり、車騎将軍に遷った。

劉琰字威碩，魯國人也。先主在豫州，辟為從事，以其宗姓，有風流，善談論，厚親待之，遂隨從周旋，常為賓客。先主定益州，以琰為固陵太守。後主立，封都鄉侯，班位每亞李嚴，為衛尉中軍師後將軍，遷車騎將軍。

しかし国政には関与せず、ただ兵千余りを率いて、丞相諸葛亮に従って意見を述べるだけであった。車馬・衣服・飲食は贅沢であると評判で、侍女数十人はみな歌舞音曲に長じ、さらにみなに「魯霊光殿賦」を暗誦させた。建興十年、前軍師魏延と不和になり、でたらめなことを口にしたので、諸葛亮はこれを責めた。劉琰は諸葛亮に書簡を送って謝罪した。「わたくしは生まれつき中身がなく、もとより品行も薄いうえに、酒に溺れる病まであり、先帝の時代より紛々たる非難を受けて、ほとんど身を滅ぼすところでした。

然不豫國政，但領兵千餘，隨丞相亮諷議而已。車服飲食，號為侈靡，侍婢數十，皆能為聲樂，又悉教誦讀魯靈光殿賦。建興十年，與前軍師魏延不和，言語虛誕，亮責讓之。琰與亮箋謝曰：「琰禀性空虛，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以來，紛紜之論，殆將傾覆。

明公はわたくしの一心が国にあることをもととされ、身中の汚れを大目に見てくださり、支え助けて全うさせ、禄位を与えて今日に至らせてくださいました。近ごろ酔いに迷って言葉に過ちがありましたが、慈しみの恩によって堪え忍んでくださり、法に付さず、命を全うさせていただきました。必ずや己に克ち身を責め、過ちを改めて死を賭すことを、神霊に誓います。命を捧げる場がなければ、顔向けするところもありません。」そこで諸葛亮は劉琰を成都に帰らせたが、官位はもとのままであった。

頗蒙明公本其一心在國，原其身中穢垢，扶持全濟，致其祿位，以至今日。間者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之於理，使得全完，保育性命。雖必克己責躬，改過投死，以誓神靈；無所用命，則靡寄顏。」於是亮遣琰還成都，官位如故。

劉琰は志を失ってぼんやりと過ごした。十二年正月、劉琰の妻胡氏が参内して太后に年賀を述べたところ、太后は特に胡氏を留め、ひと月たってようやく退出した。胡氏は美貌であったので、劉琰は彼女が後主と私通したのではないかと疑い、五百（下役）を呼んで胡氏を打たせ、さらに履物で顔を打つまでして、そのうえで離縁して追い出した。胡氏はつぶさにこれを訴えて劉琰を告発し、劉琰は罪に問われて獄に下された。担当の役人は議して言った。「兵卒は妻を打つべき者ではなく、顔は履物を受けるべき所ではない。」劉琰はついに棄市された。これ以後、大臣の妻や母が朝廷に参賀することは絶えた。

琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：「卒非撾妻之人，面非受履之地。」琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。

魏延

魏延

魏延は字を文長といい、義陽の人である。部曲を率いて先主に従って蜀に入り、しばしば戦功を立て、牙門将軍に遷った。先主が漢中王となり、治所を成都に移すことになると、重臣たる将を得て漢川を鎮めさせねばならなかった。衆論はきっと張飛であろうと考え、張飛も内心そう自負していた。先主はそこで魏延を抜擢して督漢中・鎮遠将軍とし、漢中太守を兼ねさせたので、全軍がみな驚いた。

魏延字文長，義陽人也。以部曲隨先主入蜀，數有戰功，遷牙門將軍。先主爲漢中王，遷治成都，當得重將以鎮漢川，眾論以爲必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延爲督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚。

先主は群臣を大いに集め、魏延に問うた。「いま卿に重任を委ねるが、卿はその任にあってどうするつもりか。」魏延は答えた。「もし曹操が天下を挙げて来れば、大王のためにこれを防ぎましょう。偏将が十万の軍勢を率いて来れば、大王のためにこれを呑み込みましょう。」先主はよしと称え、衆人はみなその言葉を勇壮とした。先主が帝位に即くと、鎮北将軍に昇進した。建興元年、都亭侯に封ぜられた。五年、諸葛亮が漢中に駐屯すると、改めて魏延を督前部とし、丞相司馬・涼州刺史を兼ねさせた。八年、魏延を西の羌中に入らせたところ、魏の後将軍費瑶・雍州刺史郭淮が陽谿で魏延と戦った。魏延は郭淮らを大いに破り、前軍師・征西大将軍に遷り、仮節とされ、南鄭侯に進封された。

先主大會群臣，問延曰：「今委卿以重任，卿居之欲云何？」延對曰：「若曹操舉天下而來，請爲大王拒之；偏將十萬之眾至，請爲大王吞之。」先主稱善，眾咸壯其言。先主踐尊號，進拜鎮北將軍。建興元年，封都亭侯。五年，諸葛亮駐漢中，更以延爲督前部，領丞相司馬、涼州刺史，八年，使延西入羌中，魏後將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰於陽谿，延大破淮等，遷爲前軍師、征西大將軍，假節，進封南鄭侯。

魏延は諸葛亮に従って出陣するたびに、いつも兵一万人を請い、諸葛亮とは別の道を通って潼関で合流すること、韓信の故事のようにしたいと願ったが、諸葛亮は抑えて許さなかった。魏延は常に諸葛亮を臆病だと言い、自分の才能が十分に用いられないことを嘆き恨んだ。魏延は士卒をよく養い、勇猛さは人並み外れていたが、性格は驕り高ぶっていたので、当時の人々はみな彼を避けてへりくだった。ただ楊儀だけは魏延に容赦しなかったので、魏延は彼をひどく憎み、両者は水と火のようであった。十二年、諸葛亮が北谷口に出ると、魏延は先鋒となった。

延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮爲怯，嘆恨己才用之不盡。 ¹延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。唯楊儀不假借延，延以爲至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延爲前鋒。

諸葛亮の陣営から十里出たところで、魏延は頭に角が生える夢を見た。夢占いの趙直に問うと、趙直は魏延を欺いて言った。「そもそも麒麟は角があってもそれを用いません。これは戦わずして賊がおのずから破れようとする兆しです。」退いてから人に語った。「角という字は、刀の下に用と書く。頭の上に刀を用いるのだから、その凶はなはだしい。」

出亮營十里，延夢頭上生角，以問占夢趙直，直詐延曰：「夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之像也。」退而告人曰： 「角之爲字，刀下用也；頭上用刀，其凶甚矣。」

秋、諸葛亮は病が重くなると、ひそかに長史楊儀・司馬費禕・護軍姜維らとともに、自分の死後に軍を退く手筈を定め、魏延に殿を務めさせ、姜維をその次とし、もし魏延が命に従わなければ、軍はそのまま出発するようにした。諸葛亮が亡くなると、秘して喪を発せず、楊儀は費禕を遣わして魏延の意向を探らせた。魏延は言った。「丞相は亡くなられたが、わしはここにいる。丞相府の側近や属官は柩を奉じて帰って葬ればよい。わしは自ら諸軍を率いて賊を撃つ。どうして一人の死によって天下の事を廃するのか。

秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發。亮適卒，秘不發喪，儀令禕往揣延意指。延曰：「丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？

そもそもこの魏延を何者と思って、楊儀の指図を受けて殿の将となれというのか。」そこで費禕とともに進む部隊と留まる部隊の割り振りを決め、費禕に手ずから書かせて自分と連名にし、諸将に通達させた。費禕は魏延をあざむいて言った。「君のために帰って楊長史を説き伏せよう。長史は文官で軍事にはうといから、きっと命に背きはしまい。」費禕は門を出るや馬を馳せて去り、魏延はまもなく後悔したが、追ってももはや間に合わなかった。魏延が人を遣わして楊儀らの様子をうかがわせると、彼らは諸葛亮の定めた計画どおりにしようとしており、諸営は次々と軍を引いて帰還していた。

且魏延何人，當爲楊儀所部勒，作斷後將乎！」因與禕共作行留部分，令禕手書與己連名，告下諸將。禕紿延曰：「當爲君還解楊長史，長史文吏，稀更軍事，必不違命也。」禕出門馳馬而去，延尋悔，追之已不及矣。延遣人覘儀等，遂使欲案亮成規，諸營相次引軍還。

魏延は大いに怒り、楊儀がまだ出発しないうちに、配下の兵を率いてまっすぐ先に南へ帰り、通過したところの閣道を焼き落とした。魏延と楊儀はそれぞれ相手が叛逆したと上表し、一日のうちに羽檄が次々と届いた。後主が侍中董允・留府長史蒋琬に問うと、蒋琬と董允はともに楊儀を保証し、魏延を疑った。楊儀らは山の木を伐って道を通し、昼夜兼行して魏延の後を追った。魏延が先に到着して南谷口に拠り、兵を遣わして楊儀らを迎え撃たせると、楊儀らは何平（王平）を前に立てて魏延を防がせた。

延大怒，儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絶閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。後主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允咸保儀疑延。儀等槎山通道，晝夜兼行，亦繼延後。延先至，據南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令何平在前禦延。

何平は魏延の先鋒を叱りつけて言った。「公が亡くなられて、御身もまだ冷えぬうちに、おまえたちはなぜこのような真似をするのか。」魏延の兵たちは非が魏延にあることを知り、誰も彼のために命をかけず、軍はみな散り散りになった。魏延はただひとり息子数人とともに逃亡し、漢中へ奔った。楊儀は馬岱を遣わして追撃させて斬らせ、その首を楊儀のもとに届けた。楊儀は立ち上がって自らそれを踏みつけ、「凡愚め、もう一度悪事を働けるか」と言った。そして魏延の三族を皆殺しにした。初め、蒋琬は宿衛の諸営を率いて危難に赴くため北へ向かったが、数十里進んだところで魏延の死の知らせが届いたので、引き返した。

平叱延先登曰：「公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！」延士眾知曲在延，莫爲用命，軍皆散。延獨與其子數人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰：「庸奴！復能作惡不？」遂夷延三族。初，蔣琬率宿衞諸營赴難北行，行數十里，延死問至，乃旋。

魏延の意図をたずねてみると、北へ向かって魏に降らず、南へ帰ったのは、ただ楊儀らを除き殺そうとしただけであった。日ごろ諸将とは折り合いが悪かったので、当時の世論がきっと自分を諸葛亮の後任とするであろうと期待したのである。本来の意図はこのようであって、背叛するつもりではなかった。

原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此。不便背叛。 ¹

楊儀

楊儀

楊儀は字を威公といい、襄陽の人である。建安年間に荊州刺史傅群の主簿となったが、傅群に背いて襄陽太守関羽のもとへ赴いた。関羽は彼を功曹とし、使者として西の先主のもとへ遣わした。先主は彼と軍国の計策や政治の得失を論じて大いに喜び、召し出して左将軍兵曹掾とした。先主が漢中王になると、楊儀を抜擢して尚書とした。

楊儀字威公，襄陽人也。建安中，為荊州刺史傅群主簿，背群而詣襄陽太守關羽。羽命為功曹，遣奉使西詣先主。先主與語論軍國計策，政治得失，大悅之，因辟為左將軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書。

先主が帝号を称し、東へ呉を征討すると、楊儀は尚書令劉巴と不和になり、左遷されて遥かに弘農太守に任じられた。建興三年、丞相諸葛亮は彼を参軍とし、府の事務を司らせたが、このとき諸葛亮は南へ向かおうとしていた。五年、諸葛亮に従って漢中に行った。八年、長史に遷り、綏軍将軍を加えられた。諸葛亮がたびたび出兵するたびに、楊儀は常に部隊の配置を計画し、兵糧を計算したが、あれこれ考え込むことなく、たちどころに処理した。

先主稱尊號，東征吳，儀與尚書令劉巴不睦，左遷遙署弘農太守。建興三年，丞相亮以為參軍，署府事，將南行。五年，隨亮漢中。八年，遷長史，加綏軍將軍。亮數出軍，儀常規畫分部，籌度糧穀，不稽思慮，斯須便了。

軍中の手配は楊儀に任されて処理された。諸葛亮は楊儀の才幹を深く惜しみ、魏延の驍勇を頼みとしていたので、二人の不和を常に恨みとしつつも、どちらか一方を見捨てることは忍びなかった。十二年、諸葛亮に従って出陣し谷口に駐屯した。諸葛亮は敵陣で亡くなった。楊儀は軍を率いて帰還し、さらに魏延を誅討すると、自分の功勲はきわめて大きく、諸葛亮に代わって政権を執るべきだと考えた。都尉趙正を呼んで『周易』で占わせたところ、家人の卦が出たので、黙りこんで不機嫌になった。

軍戎節度，取辦於儀。亮深惜儀之才幹，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也。十二年，隨亮出屯谷口。亮卒於敵場。儀既領軍還，又誅討延，自以為功勳至大，宜當代亮秉政，呼都尉趙正以周易筮之，卦得家人，默然不悅。

しかし諸葛亮は生前ひそかに、楊儀は性格が偏狭で気短であるとして、蒋琬を後継に考えていたので、蒋琬がそのまま尚書令・益州刺史となった。楊儀は到着すると中軍師に任じられたが、統率するものもなく、ただのんびりしているだけであった。

而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州刺史。儀至，拜為中軍師，無所統領，從容而已。

初め、楊儀が先主の尚書であったとき、蒋琬は尚書郎であった。のちに二人とも丞相の参軍・長史となったが、楊儀は毎回出陣に従って、その労苦を担った。自分は年齢も官歴も蒋琬より先であり、才能も彼にまさると思っていたので、怨みと憤りが声や顔色に表れ、嘆き怒る声が五臓から発せられた。当時の人々は彼の言葉に節度がないのを恐れて、あえて付き従う者はなく、ただ後軍師費禕だけが出向いて彼を慰め見舞った。楊儀は費禕に向かって恨みを述べ、あれこれと言い連ね、さらに費禕に言った。「以前、丞相が亡くなられたとき、わしがもし軍を挙げて魏に就いていたら、世に処してどうしてこれほど落ちぶれることがあっただろうか。

初，儀為先主尚書，琬為尚書郎，後雖俱為丞相參軍長史，儀每從行，當其勞劇，自惟年宦先琬，才能逾之，於是怨憤形於聲色，嘆吒之音發於五內。時人畏其言語不節，莫敢從也，惟後軍師費禕往慰省之。儀對禕恨望，前後云云，又語禕曰：「往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！

悔やまれてならぬが、もはや取り返しがつかぬ。」費禕はひそかにその言葉を上表した。十三年、楊儀を廃して庶民とし、漢嘉郡に移した。楊儀は流刑地に着くと、また上書して誹謗し、言葉の趣旨が激越であったので、ついに郡に命じて楊儀を逮捕させた。楊儀は自殺し、その妻子は蜀に帰った。

令人追悔不可復及。」禕密表其言。十三年，廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，復上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。儀自殺，其妻子還蜀。 ¹

評

評

評に曰く：劉封は嫌疑を受けやすい立場にありながら、それに備える思慮は自らを守るに足りなかった。彭羕・廖立は才能によって抜擢され、李厳は事務を処理する才幹によって栄達し、魏延は勇略によって任用され、楊儀は職務をこなして名を顕し、劉琰は古くから仕えた者であって、いずれもみな貴重された。しかしその挙措を見、その行いの規矩をたどってみると、禍いを招き咎を受けたのは、すべて自分自身によるものであった。

評曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並咸貴重。覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。