정사 촉지 권10 유팽요이유위양전

촉지 권10 유팽요이유위양전

유봉

劉封

유봉은 본래 나후 구씨의 아들이고, 장사 유씨의 생질이다. 선주가 형주에 이르렀을 때 아직 뒤를 이을 아들이 없었으므로 유봉을 길러 아들로 삼았다. 선주가 촉에 들어가 가맹에서 돌아서서 유장을 공격할 때, 유봉은 나이가 스물 남짓이었는데 무예가 있고 기력이 남보다 뛰어났으므로, 병사를 거느리고 제갈량·장비 등과 함께 강을 거슬러 서쪽으로 올라가 가는 곳마다 싸워 이겼다. 익주가 평정되자 유봉을 부군중랑장으로 삼았다.

劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子。及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十餘，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上，所在戰克。益州既定，以封為副軍中郎將。

처음에 유장은 부풍의 맹달을 법정의 부장으로 딸려 보내, 각각 병사 2천 명을 거느리고 선주를 맞이하게 했는데, 선주는 이 기회에 맹달에게 그 군사를 아울러 거느리게 하여 강릉에 남아 주둔하게 했다. 촉이 평정된 뒤 맹달을 의도태수로 삼았다. 건안 24년, 맹달에게 명하여 자귀에서 북쪽으로 방릉을 치게 하니, 방릉태수 괴기가 맹달의 병사에게 살해되었다. 맹달이 나아가 상용을 치려 하자, 선주는 맹달 혼자 맡기기 어렵지 않을까 속으로 걱정하여, 유봉을 한중에서 면수를 타고 내려가 맹달의 군을 통솔하게 하니, 유봉은 상용에서 맹달과 만났다.

初，劉璋遣扶風孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達並領其眾，留屯江陵。蜀平後，以達為宜都太守。建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統達軍，與達會上庸。

상용태수 신탐이 무리를 들어 항복하고, 처자와 일족을 성도로 보냈다. 선주는 신탐에게 정북장군을 더하고 상용태수와 원향후는 예전대로 거느리게 했으며, 신탐의 아우 신의를 건신장군·서성태수로 삼고, 유봉을 부군장군으로 승진시켰다. 관우가 번성과 양양을 포위한 뒤로 유봉과 맹달을 잇달아 불러 군사를 내어 자신을 돕게 했다. 유봉과 맹달은 산간의 군들이 막 귀부하여 동요시킬 수 없다는 이유로 사양하고, 관우의 명을 받들지 않았다.

上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。先主加耽征北將軍，領上庸太守員鄉侯如故，以耽弟儀為建信將軍、西城太守，遷封為副軍將軍。自關羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發兵自助。封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。

마침 관우가 패하여 무너지자 선주는 이들을 원망했다. 또 유봉은 맹달과 성을 내며 다투어 사이가 좋지 않았는데, 얼마 뒤 유봉이 맹달의 고취악대를 빼앗았다. 맹달은 죄를 받을까 두려운 데다 유봉에게 분노하여, 마침내 표를 올려 선주에게 하직을 고하고 거느린 무리를 이끌고 위에 항복했다. 위 문제는 맹달의 자질과 재주, 풍채를 좋게 여겨 산기상시·건무장군으로 삼고 평양정후에 봉했다. 방릉·상용·서성 세 군을 합쳐 신성군으로 삼고 맹달에게 신성태수를 맡게 했다.

會羽覆敗，先主恨之。又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領降魏。 ¹魏文帝善達之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。合房陵、上庸、西城三郡為新城郡，以達領新城太守。

정남장군 하후상과 우장군 서황을 보내 맹달과 함께 유봉을 습격하게 했다. 맹달이 유봉에게 편지를 보내 말했다. "옛사람의 말에 '소원한 이는 친한 이를 이간하지 못하고, 새 사람은 옛사람 위에 서지 못한다.'고 했습니다. 이는 윗사람이 밝고 아랫사람이 곧으면 참소와 간악함이 통하지 않는다는 말입니다. 그러나 권모를 쓰는 임금과 속임수를 쓰는 군주, 어진 아버지와 자애로운 어버이 아래에서도 오히려 충신이 공을 세우고도 화를 입고, 효자가 인을 품고도 곤경에 빠지는 일이 있었으니, 문종·상앙·백기와 효기·백기(伯奇)가 모두 그런 부류입니다."

遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲封。達與封書曰：古人有言：『疏不間親，新不加舊。 』此謂上明下直，讒慝不行也。若乃權君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。

"그렇게 된 까닭은 골육이 헤어지기를 좋아하고 친족이 환난을 즐겨서가 아닙니다. 은혜가 옮겨 가고 사랑이 바뀐 경우도 있고, 참소하는 자가 그 사이를 갈라놓은 경우도 있으니, 충신이라도 임금의 마음을 돌릴 수 없고 효자라도 아버지의 마음을 바꿀 수 없는 것입니다. 권세와 이익이 걸리면 친한 사이도 원수로 바뀌는데, 하물며 친족이 아닌 경우야 말할 것이 있겠습니까! 그러므로 신생·위나라의 급·어구·초나라의 건은 어버이에게서 몸과 기운을 받았고 뒤를 이어 설 정당한 자리에 있었는데도 오히려 이러했습니다."

其所以然，非骨肉好離，親親樂患也。或有恩移愛易，亦有讒間其間，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。勢利所加，改親為讎，況非親親乎！故申生、衛伋、禦寇、楚建禀受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。

"지금 그대와 한중왕은 길에서 만난 남남일 뿐입니다. 친함으로는 골육이 아니면서 권세를 쥐고 있고, 의리로는 군신이 아니면서 윗자리에 있습니다. 출정하면 한 방면을 맡는 위세가 있고, 머물면 부군이라는 칭호가 있으니, 멀고 가까운 곳에서 모두 들어 아는 바입니다. 아두를 태자로 세운 뒤로 식견 있는 사람들은 그대를 위해 마음이 서늘해졌습니다. 만약 신생이 자여의 말을 따랐다면 반드시 태백처럼 되었을 것이고, 위나라의 급이 그 아우의 계책을 들었다면 아버지의 허물을 드러냈다는 비난이 없었을 것입니다."

今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，徵則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。如使申生從子輿之言，必為太伯；衛伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。

"또 소백은 달아났다가 돌아와 패자가 되었고, 중이는 담을 넘어 도망쳤다가 마침내 나라를 되찾았습니다. 예로부터 있던 일이니 지금만 그런 것이 아닙니다."

且小白出奔，入而為霸；重耳踰垣，卒以克復。自古有之，非獨今也。

"무릇 지혜는 화를 면하는 것을 귀히 여기고, 밝음은 일찍 깨닫는 것을 높이 칩니다. 제가 헤아리건대 한중왕은 안으로 생각을 정했고 밖으로 의심이 생겼을 것입니다. 생각이 정해지면 마음이 굳어지고, 의심이 생기면 마음이 두려워집니다. 난과 화가 일어나는 것은 후사를 폐하고 세우는 일에서 비롯되지 않은 적이 없습니다. 사사로운 원망은 사람의 정이라 드러나지 않을 수 없으니, 좌우에 반드시 한중왕과 그대 사이를 이간하는 자가 있을까 두렵습니다. 그렇다면 의심이 굳어지고 원망이 귀에 들어가면, 그것이 터지는 것은 덫을 밟는 것과 같을 것입니다. 지금 그대는 멀리 있으니 아직 한동안 숨을 돌릴 수 있지만, 만약 대군이 마침내 진격하여 그대가 근거지를 잃고 돌아가게 된다면, 저는 그대를 위해 속으로 위태롭게 여깁니다."

夫智貴免禍，明尚夙達，僕揆漢中王慮定於內，疑生於外矣；慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間於漢中王矣。然則疑成怨聞，其發若踐機耳。今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據而還，竊相為危之。

"옛날 미자가 은나라를 떠나고 지과가 일족에서 갈라져 나왔으니, 난을 피하고 화를 등진 것이 모두 이와 같았습니다. 지금 그대는 부모를 버리고 남의 후사가 되었으니 예가 아니고, 화가 닥칠 것을 알면서 머물러 있으니 지혜가 아니며, 바른 길을 보고도 따르지 않고 의심하니 의리가 아닙니다. 스스로 대장부라 일컬으면서 이 세 가지를 저지른다면 무엇이 귀하겠습니까? 그대의 재주로 몸을 떨치고 동쪽으로 와서 나후의 뒤를 잇는다면 어버이를 등지는 것이 아니며, 북면하여 임금을 섬겨 기강을 바로잡는다면 옛 주인을 버리는 것이 아니며, 분노하되 난을 일으키지 않고 위망을 면한다면 헛된 행동이 아닙니다."

昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯。 ¹今足下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為棄舊也；怒不致亂，以免危亡，不為徒行也。

"게다가 폐하께서 새로 선양의 명을 받으시어 마음을 비우고 자리를 비켜 앉으시며, 덕으로 먼 곳 사람들을 품으십니다. 만약 그대가 마음을 돌려 이쪽으로 향한다면, 저와 같은 반열이 되어 3백 호에 봉해지고 나국을 이어받는 데 그치지 않고, 마땅히 다시 큰 나라의 부절을 나누어 받아 처음 봉해지는 군주가 될 것입니다. 폐하의 대군이 징과 북을 울리며 진동하니, 도읍을 완과 등으로 옮기실 것입니다. 만약 두 적이 평정되지 않으면 군이 돌아올 기약이 없습니다. 그대는 이때를 틈타 일찍 좋은 계책을 정해야 합니다."

加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。陛下大軍，金鼓以震，當轉都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。足下宜因此時早定良計。

"『역경』에 '대인을 만나는 것이 이롭다'고 했고, 『시경』에 '스스로 많은 복을 구한다'고 했으니, 떠나십시오. 이제 그대는 힘쓰시어, 호돌처럼 문을 닫고 나오지 않는 일이 없게 하십시오."

易有『利見大人』，詩有『自求多福』，行矣。今足下勉之，無使狐突閉門不出。

유봉은 맹달의 말을 따르지 않았다.

封不從達言。

신의가 유봉을 배반하니, 유봉은 패하여 달아나 성도로 돌아왔다. 신탐은 위에 항복했는데, 위는 신탐에게 회집장군을 임시로 내리고 남양으로 옮겨 살게 했으며, 신의는 위흥태수로 삼고 원향후에 봉하여 순구에 주둔하게 했다. 유봉이 돌아오자 선주는 유봉이 맹달을 침범하고 업신여긴 것과 관우를 구원하지 않은 것을 꾸짖었다. 제갈량은 유봉이 굳세고 사나워 대가 바뀐 뒤에는 끝내 제어하기 어려울 것을 염려하여, 선주에게 이 기회에 그를 제거하도록 권했다. 이에 유봉에게 죽음을 내려 스스로 목숨을 끊게 했다. 유봉은 탄식하며 말했다. "맹자도의 말을 따르지 않은 것이 한스럽구나!" 선주는 그를 위해 눈물을 흘렸다.

申儀叛封，封破走還成都。申耽降魏，魏假耽懷集將軍，徙居南陽，儀魏興太守，封員鄉侯，屯洵口。 ¹封既至，先主責封之侵陵達，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封歎曰：「恨不用孟子度之言！」先主為之流涕。

맹달

孟達

맹달은 본래 자가 자경이었는데, 선주의 숙부 이름인 경을 피하여 자를 고쳤다.

達本字子敬，避先主叔父敬，改之。 ¹

팽양

彭羕

팽양은 자가 영년이며 광한 사람이다. 키가 여덟 자이고 용모가 매우 훤칠했다. 성품이 교만하여 남을 가볍게 여기는 일이 많았으나, 오직 같은 군의 진자칙만은 공경하여 그를 태수 허정에게 천거하며 말했다. "옛날 고종은 꿈에 부열을 보았고, 주나라 문왕은 여상을 구했으며, 한 고조에 이르러서는 역이기를 포의의 신분에서 받아들였습니다. 이것이 제왕이 대업을 일으켜 후대에 전하고 그 공을 빛나게 이룬 방법입니다. 지금 명부께서는 옛것을 상고하여 황극을 세우시고, 진실로 신령의 뜻을 받드시며, 공유의 덕을 몸소 행하시고, 베지 말라는 은혜를 베푸시니, 청묘의 노래가 이로부터 시작되고 포폄의 의리가 이로부터 일어납니다. 그러나 여섯 깃촉이 아직 갖추어지지 않았습니다."

彭羕字永年，廣漢人。身長八尺，容貌甚偉。姿性驕傲，多所輕忽，惟敬同郡秦子敕，薦之於太守許靖曰：昔高宗夢傅說，周文求呂尚，爰及漢祖，納食其於布衣，此乃帝王之所以倡業垂統，緝熙厥功也。今明府稽古皇極，允執神靈，體公劉之德，行勿翦之惠，清廟之作於是乎始，褒貶之義於是乎興，然而六翮未之備也。

"삼가 보건대 처사인 면죽의 진밀은 산보의 덕을 갖추고 준 선생의 곧음을 실천하며, 돌을 베고 흐르는 물로 양치하며, 헌 솜옷을 입고도 시를 읊으며, 인의의 길에서 쉬고 호연의 경지에서 담박하게 지냅니다. 높은 기개와 절조 있는 행실로 참됨을 지켜 이지러짐이 없으니, 옛사람의 은둔이라도 이보다 더할 수 없습니다. 만약 명부께서 이 사람을 불러오실 수 있다면, 반드시 충직하고 떳떳하다는 명예를 얻고, 풍성한 공과 두터운 이익으로 자취를 세우고 공훈을 이루어, 그 뒤에 왕부에 공을 기록하고 후세에 명성을 날리실 것이니, 또한 아름답지 않겠습니까!"

伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠縕袍，偃息於仁義之途，恬惔於浩然之域，高概節行，守真不虧，雖古人潛遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽，豐功厚利，建跡立勳，然後紀功於王府，飛聲於來世，不亦美哉！」

팽양은 주에서 벼슬했으나 서좌에 지나지 않았고, 뒤에 또 여러 사람에게 주목 유장 앞에서 비방을 받아, 유장은 팽양의 머리를 깎고 목에 쇠고리를 채워 노역하는 죄수로 삼았다. 마침 선주가 촉에 들어와 강을 거슬러 북쪽으로 가고 있었다. 팽양은 선주에게 유세하려고 방통을 찾아갔다. 방통은 팽양과 오랜 친분이 없었고 또 마침 손님이 와 있었는데, 팽양은 곧장 방통의 평상에 올라가 드러누워 방통에게 말했다. "손님이 가고 나면 그대와 좋은 이야기를 나누어야겠소." 방통의 손님들이 돌아가자 방통이 팽양에게 가서 앉았는데, 팽양은 또 먼저 방통에게 음식을 내오라고 한 뒤에야 함께 이야기를 나누었고, 그대로 이틀 밤을 묵으며 여러 날에 이르렀다.

羕仕州，不過書佐，後又為眾人所謗毀於州牧劉璋，璋髡鉗羕為徒隸。會先主入蜀，溯流北行。羕欲納說先主，乃往見龐統。統與羕非故人，又適有賓客，羕徑上統床臥，謂統曰：「須客罷當與卿善談。」統客既罷，往就羕坐，羕又先責統食，然後共語，因留信宿，至於經日。

방통은 그를 매우 훌륭하게 여겼고, 법정도 전부터 팽양을 알고 있었으므로, 마침내 함께 그를 선주에게 천거했다. 선주 역시 그를 기이하게 여겨 여러 차례 팽양에게 군사에 관한 명을 전하고 여러 장수를 지휘하게 했는데, 사명을 받들어 뜻에 맞게 처리하니 알아주고 대우함이 날로 더해졌다. 성도가 평정된 뒤 선주가 익주목을 겸하자 팽양을 발탁하여 치중종사로 삼았다. 팽양은 걸어 다니던 신분에서 일어나 하루아침에 주 사람들 위에 서게 되자, 태도와 기색이 떠들썩해지고 대우받는 것을 스스로 뽐내는 것이 더욱 심해졌다.

統大善之，而法正宿自知羕，遂並致之先主。先主亦以為奇，數令羕宣傳軍事，指授諸將，奉使稱意，識遇日加。成都既定，先主領益州牧，拔羕為治中從事。羕起徒步，一朝處州人之上，形色囂然，自矜得遇滋甚。

제갈량은 겉으로는 팽양을 대접했으나 속으로는 좋게 여기지 않았다. 여러 차례 선주에게 은밀히 말하기를, 팽양은 마음이 크고 뜻이 넓어 안심하고 두기 어렵다고 했다. 선주는 제갈량을 공경하고 믿었으므로, 팽양의 행실을 살펴보고는 차츰 멀리할 뜻을 품어 팽양을 강양태수로 좌천시켰다.

諸葛亮雖外接待羕，而內不能善。屢密言先主，羕心大志廣，難可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左遷羕為江陽太守。

팽양은 멀리 나가게 되었다는 말을 듣고 속으로 불쾌하여 마초를 찾아갔다. 마초가 팽양에게 물었다. "그대는 재주와 기량이 빼어나고 주공께서 대우하심이 지극히 무거우니, 공명·효직 등과 나란히 달릴 것이라 여겼는데, 어찌하여 밖으로 작은 군을 맡아 사람들이 본래 기대한 바를 저버리게 되었소?" 팽양이 말했다. "그 늙은 병졸은 노망이 들어 사리에 어긋나니, 더 말해 무엇하겠소!" 또 마초에게 말했다. "그대가 밖을 맡고 내가 안을 맡는다면, 천하는 평정하기에 어려울 것이 없소."

羕聞當遠出，私情不悅，往詣馬超。超問羕曰：「卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當與孔明、孝直諸人齊足並驅，寧當外授小郡，失人本望乎？」羕曰：「老革荒悖，可復道邪！」¹又謂超曰：「卿為其外，我為其內，天下不足定也。」

마초는 떠돌다가 나라에 귀순한 몸이라 늘 위태로움과 두려움을 품고 있었으므로, 팽양의 말을 듣고 크게 놀라 입을 다문 채 대답하지 않았다. 팽양이 물러가자 마초는 팽양의 말을 낱낱이 표로 올렸고, 이에 팽양을 붙잡아 담당 관청에 넘겼다.

超羈旅歸國，常懷危懼，聞羕言大驚，默然不答。羕退，具表羕辭，於是收羕付有司。

팽양은 옥중에서 제갈량에게 편지를 보내 말했다. "저는 예전에 제후들을 섬긴 적이 있는데, 조조는 포학하고 손권은 무도하며 진위장군은 어리석고 나약하니, 오직 주공만이 패왕의 그릇을 갖추고 계셔서 함께 대업을 일으키고 치세를 이룰 수 있다고 여겼습니다. 그래서 마음을 돌려 과감히 몸을 일으킬 뜻을 품었습니다. 마침 공께서 서쪽으로 오시자, 저는 법효직을 통해 스스로를 내세웠고, 방통이 그 사이에서 주선하여 마침내 가맹에서 공을 뵐 수 있었습니다. 손바닥을 가리키듯 이야기하며 세상을 다스리는 일을 논하고, 패왕의 도리를 강론하고, 익주를 취할 계책을 세웠는데, 공께서도 오래전부터 생각을 분명히 정해 두셨기에 곧 옳다고 찬동하시어 마침내 거사하셨습니다."

羕於獄中與諸葛亮書曰：僕昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業致治，故乃翻然有輕舉之志。會公來西，僕因法孝直自衒鬻，龐統斟酌其間，遂得詣公於葭萌，指掌而譚，論治世之務，講霸王之義，建取益州之策，公亦宿慮明定，即相然贊，遂舉事焉。

"저는 옛 주에서는 평범함을 면치 못하고 죄의 그물에 걸릴까 근심하던 몸이었는데, 바람과 구름이 일고 화살이 날듯 격동하는 때를 만나, 임금을 구하여 임금을 얻고 뜻과 행실이 이름나게 되었으며, 포의 가운데서 발탁되어 나라의 선비가 되고, 외람되이 무재의 칭호까지 얻었습니다. 자식처럼 나누어 주신 두터운 은혜를 누가 이보다 더 받았겠습니까. 제가 하루아침에 미쳐 사리에 어긋나, 스스로 젓갈로 담가지기를 구하여 불충하고 불의한 귀신이 되겠습니까! 옛사람의 말에, 왼손으로 천하의 지도를 쥐고 오른손으로 제 목을 베는 일은 어리석은 자라도 하지 않는다고 했습니다."

僕於故州不免凡庸，憂於罪罔，得遭風雲激矢之中，求君得君，志行名顯，從布衣之中擢為國士，盜竊茂才。分子之厚，誰復過此。¹羕一朝狂悖，自求葅醢，為不忠不義之鬼乎！先民有言，左手據天下之圖，右手刎咽喉，愚夫不為也。

"하물며 저는 콩과 보리쯤은 제법 가릴 줄 아는 사람이 아닙니까! 원망하는 마음을 품었던 까닭은, 스스로 분수를 헤아리지 못하고 구차하게 제가 처음 대업을 일으킨 사람이라 여겼는데 강양으로 내보낸다는 논의가 있자, 주공의 뜻을 헤아리지 못하고 마음이 끝내 격해진 데다 술에 꽤 취하여 경솔하게 '늙었다'는 말을 실언했기 때문입니다. 이는 저의 지극한 어리석음과 얕은 생각이 부른 것이며, 주공께서는 실로 늙지 않으셨습니다. 또 대업을 세우는 것이 어찌 늙고 젊음에 달렸겠습니까. 서백은 아흔에도 어찌 뜻이 쇠한 적이 있었겠습니까. 자애로운 아버지를 저버렸으니 죄는 백 번 죽어 마땅합니다."

況僕頗別菽麥者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以為首興事業，而有投江陽之論，不解主公之意，意卒感激，頗以被酒，侻失『老』語。此僕之下愚薄慮所致，主公實未老也。且夫立業，豈在老少，西伯九十，寧有衰志，負我慈父，罪有百死。

"안팎에 관한 말은, 맹기로 하여금 북쪽 주에서 공을 세우고 주공께 힘을 다해 함께 조조를 치게 하려 했을 뿐인데, 어찌 감히 다른 뜻이 있었겠습니까? 맹기가 말한 것은 옳지만, 다만 그 사이의 뜻을 가려 말하지 않았으니 가슴이 아플 뿐입니다. 예전에 늘 방통과 함께 맹세하기를, 그대의 뒤를 따라 주공의 대업에 마음을 다하여 옛사람의 이름을 좇고 공훈을 죽간과 비단에 싣자고 했습니다. 방통은 불행히 죽었고, 저는 실패하여 화를 불렀습니다."

至於內外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共討曹操耳，寧敢有他志邪？孟起說之是也，但不分別其間，痛人心耳。昔每與龐統共相誓約，庶託足下末踪，盡心於主公之業，追名古人，載勳竹帛。統不幸而死，僕敗以取禍。

"제가 스스로 무너뜨린 것이니 장차 누구를 원망하겠습니까! 그대는 당대의 이윤이요 여상이니, 주공과 잘 일을 꾀하여 그 큰 계책을 이루십시오. 하늘은 밝고 땅은 살피며 천지신명은 영험하시니, 다시 무슨 말을 하겠습니까! 그대가 제 본심을 밝히 알아주기를 바랄 뿐입니다. 이제 떠납니다. 힘쓰시고, 부디 몸을 아끼십시오, 몸을 아끼십시오!"

自我墮之，將復誰怨！足下，當世伊、呂也，宜善與主公計事，濟其大猷。天明地察，神祇有靈，復何言哉！貴使足下明僕本心耳。行矣努力，自愛，自愛！

팽양은 끝내 처형되어 죽으니, 그때 나이 서른일곱이었다.

羕竟誅死，時年三十七。

요립

廖立

요립은 자가 공연이며 무릉군 임원현 사람이다. 선주가 형주목을 겸하자 그를 불러 종사로 삼았고, 서른이 되기 전에 장사태수로 발탁했다. 선주가 촉에 들어가고 제갈량이 형주 땅을 진수할 때, 손권이 제갈량에게 사신을 보내 우호를 통하면서, 그 기회에 선비들 가운데 누가 함께 나라를 경륜하는 이들인지 물었다. 제갈량이 대답했다. "방통과 요립은 초 땅의 훌륭한 인재로, 세상의 대업을 도와 일으킬 사람들입니다." 건안 20년, 손권이 여몽을 보내 남쪽 세 군을 기습하자, 요립은 몸만 빠져나와 달아나 스스로 선주에게 돌아왔다.

廖立¹字公淵，武陵臨沅人。先主領荊州牧，辟為從事，年未三十，擢為長沙太守。先主入蜀，諸葛亮鎮荊土，孫權遣使通好於亮，因問士人皆誰相經緯者，亮答曰：「龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。」建安二十年，權遣呂蒙奄襲南三郡，立脫身走，自歸先主。

선주는 평소 그를 알아주고 대우했으므로 깊이 문책하지 않고 파군태수로 삼았다. 24년, 선주가 한중왕이 되자 요립을 불러 시중으로 삼았다. 후주가 자리를 잇자 장수교위로 옮겼다.

先主素識待之，不深責也，以為巴郡太守。二十四年，先主為漢中王，徵立為侍中。後主襲位，徙長水校尉。

요립은 본래 자신의 재능과 명성이 제갈량의 버금이 되어야 마땅하다고 여겼는데, 도리어 한직을 떠돌며 이엄 등의 아래에 있게 되자 늘 불만을 품었다. 뒤에 승상연 이소와 장완이 찾아오자 요립이 따져 말했다. "군이 멀리 출정하려 하니, 그대들은 그 일을 잘 살펴보시오. 예전에 선주께서는 한중을 취하지 않고 오나라 사람들과 남쪽 세 군을 다투러 달려가셨다가, 끝내 세 군을 오나라 사람들에게 주고 말았으니, 관리와 병사들을 헛되이 고생시켰을 뿐 아무 이익도 없이 돌아오셨소."

立本意，自謂才名宜為諸葛亮之貳，而更遊散在李嚴等下，常懷怏怏。後丞相掾李邵、蔣琬至，立計曰：軍當遠出，卿諸人好諦其事。昔先不取漢中，走與吳人爭南三郡，卒以三郡與吳人，徒勞役吏士，無益而還。

"한중을 잃고 나서는 하후연과 장합이 파 땅 깊숙이 들어오게 하여 하마터면 한 주를 잃을 뻔했소. 뒤에 한중으로 가서는 관후가 죽고 한 사람도 살아남지 못하게 했으며, 상용이 무너져 한 방면을 헛되이 잃었소. 이는 관우가 용맹하다는 명성만 믿고 군을 부림에 법도가 없이 그저 제 뜻대로 돌진했기 때문이니, 그래서 앞뒤로 여러 번 군사를 잃은 것이오. 향랑이나 문공 같은 자는 평범하고 속된 사람일 뿐이오. 문공은 치중이 되어서도 기강이 없었고, 향랑은 예전에 마량 형제를 받들며 성인이라 일컫더니, 지금은 장사가 되어 평소 도에 잘 맞추어 처신하오."

既亡漢中，使夏侯淵、張郃深入於巴，幾喪一州。後至漢中，使關侯身死無孑遺，上庸覆敗，徒失一方。是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前後數喪師眾也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中無綱紀；朗昔奉馬良兄弟，謂為聖人，今作長史，素能合道。

"중랑 곽연장은 남을 따르기만 하는 사람일 뿐이라 함께 큰일을 경영하기에 부족한데도 시중이 되었소. 지금은 약한 시대인데 이 세 사람에게 일을 맡기려 하니 옳지 않소. 왕련은 속된 무리로서 구차하게 가혹한 수탈을 일삼아 백성을 지치고 피폐하게 하여 오늘에 이르게 했소."

中郎郭演長，從人者耳，不足與經大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，為不然也。王連流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。

이소와 장완이 그 말을 제갈량에게 낱낱이 아뢰었다. 제갈량이 요립에 대해 표를 올렸다. "장수교위 요립은 스스로를 높이고 크게 여기며 선비들을 함부로 평하고, 나라가 현명하고 통달한 이를 쓰지 않고 속된 관리를 쓴다고 공공연히 말하며, 또 만 명을 거느리는 장수들이 모두 애송이라 하고, 선제를 비방하고 여러 신하를 헐뜯었습니다. 누군가 나라의 병사가 잘 가려 뽑혀 훈련되었고 부대의 대오가 분명하다고 말하자, 요립은 고개를 들어 지붕을 쳐다보며 분노하여 얼굴빛을 바꾸고 소리쳤습니다. '무슨 말할 거리나 되느냐!'"

郃、琬具白其言於諸葛亮。亮表立曰：「長水校尉廖立，坐自貴大，臧否群士，公言國家不任賢達而任俗吏，又言萬人率者皆小子也；誹謗先帝，疵毀眾臣。人有言國家兵眾簡練，部伍分明者，立舉頭視屋，憤吒作色曰：『何足言！』

"이와 같은 일은 이루 다 셀 수 없습니다. 양 한 마리가 무리를 어지럽혀도 오히려 해가 될 수 있거늘, 하물며 요립은 높은 자리에 몸을 두고 있으니, 보통 이하의 사람들이 어찌 참과 거짓을 가려내겠습니까?" 이에 요립을 폐하여 평민으로 삼고 문산군으로 옮겼다. 요립은 몸소 처자를 이끌고 농사를 지으며 스스로를 지켰는데, 제갈량이 죽었다는 소식을 듣고 눈물을 흘리며 탄식했다. "나는 끝내 옷깃을 왼쪽으로 여미는 오랑캐가 되고 말겠구나!" 뒤에 감군 강유가 한 갈래 군을 이끌고 문산을 지나다가 요립을 찾아갔는데, 요립의 의기가 쇠하지 않았고 말하는 것이 예전과 같다고 일컬었다. 요립은 끝내 유배지에서 생을 마쳤다. 처자는 촉으로 돌아왔다.

凡如是者不可勝數。羊之亂群，猶能為害，況立託在大位，中人以下識真偽邪？」¹於是廢立為民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，聞諸葛亮卒，垂泣歎曰：「吾終為左衽矣！」後監軍姜維率偏軍經汶山、詣立，稱立意氣不衰，言論自若。立遂終徙所。妻子還蜀。

이엄

李嚴

이엄은 자가 정방이고 남양 사람이다. 젊어서 군의 직리가 되었는데 재간으로 칭찬받았다. 형주목 유표가 그에게 여러 군현을 두루 맡겼다. 조공이 형주에 들어왔을 때 이엄은 자귀를 다스리고 있었는데, 마침내 서쪽으로 촉에 갔다. 유장이 그를 성도현령으로 삼았는데, 여기서도 유능하다는 이름이 났다. 건안 18년, 유장은 이엄을 호군으로 임명해 면죽에서 선주를 막게 했다. 이엄은 무리를 거느리고 선주에게 항복했고, 선주는 이엄을 비장군에 임명했다.

李嚴字正方，南陽人也。少為郡職吏，以才幹稱。荊州牧劉表使歷諸郡縣。曹公入荊州時，嚴宰秭歸，遂西詣蜀，劉璋以為成都令，復有能名。建安十八年，署嚴為護軍，拒先主於綿竹。嚴率眾降先主，先主拜嚴裨將軍。

성도가 평정된 뒤 건위태수·흥업장군이 되었다. 23년, 도적 마진·고승 등이 처현에서 일어나 무리 수만 명을 모아 자중현까지 이르렀다. 이때 선주는 한중에 있었는데, 이엄은 따로 군사를 징발하지 않고 다만 군의 병사 5천 명을 거느리고 이들을 토벌해 마진·고승 등의 목을 베었다. 잔당은 별처럼 흩어졌고, 모두 다시 백성의 호적에 올랐다. 또 월수의 이민족 우두머리 고정이 군사를 보내 신도현을 포위하자, 이엄이 말을 달려 구원하러 가니 적이 모두 깨져 달아났다. 보한장군을 더하고 군은 예전처럼 다스리게 했다.

成都既定，為犍為太守、興業將軍。二十三年，盜賊馬秦、高勝等起事於郪，¹合聚部伍數萬人，到資中縣。時先主在漢中，嚴不更發兵，但率將郡士五千人討之，斬秦、勝等首。枝黨星散，悉復民籍。又越巂夷率高定遣軍圍新道縣，嚴馳往赴救，賊皆破走。加輔漢將軍，領郡如故。

장무 2년, 선주가 이엄을 불러 영안궁으로 오게 하고 상서령에 임명했다. 3년, 선주의 병이 위중해지자 이엄은 제갈량과 함께 유조를 받아 어린 군주를 보필하게 되었다. 이엄을 중도호로 삼아 안팎의 군사를 통솔하게 하고, 남아서 영안을 지키게 했다. 건흥 원년, 도향후에 봉해지고 가절을 받았으며 광록훈이 더해졌다. 4년, 전장군으로 옮겼다. 제갈량이 한중으로 군을 내려 하자 이엄이 후방의 일을 맡아야 했으므로, 강주로 옮겨 주둔하고 호군 진도를 남겨 영안에 머물게 했는데, 모두 이엄에게 소속되어 통솔을 받았다.

章武二年，先主徵嚴詣永安宮，拜尚書令。三年，先主疾病，嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。建興元年，封都鄉侯，假節，加光祿勳。四年，轉為前將軍。以諸葛亮欲出軍漢中，嚴當知後事，移屯江州，留護軍陳到駐永安，皆統屬嚴。

이엄이 맹달에게 보낸 편지에서 말했다. "나는 공명과 함께 뒷일을 부탁받아 근심은 깊고 책임은 무거우니, 좋은 벗을 얻기를 바라오." 제갈량도 맹달에게 보낸 편지에서 말했다. "일을 나누어 맡기는 것이 물 흐르듯 하고, 취할 것과 버릴 것을 정하는 데 막힘이 없는 것이 정방의 성품이오." 그가 이처럼 귀하고 중하게 여겨졌다. 8년, 표기장군으로 옮겼다. 조진이 세 길로 한천으로 향하려 하자, 제갈량은 이엄에게 명해 2만 명을 거느리고 한중으로 가게 했다. 제갈량은 표를 올려 이엄의 아들 이풍을 강주도독 독군으로 삼아 이엄의 후방 일을 맡게 했다.

嚴與孟達書曰：「吾與孔明俱受寄託，憂深責重，思得良伴。」亮亦與達書曰：「部分如流，趨舍罔滯，正方性也。」其見貴重如此。 ¹八年，遷驃騎將軍。以曹真欲三道向漢川，亮命嚴將二萬人赴漢中。亮表嚴子豐為江州都督督軍，典嚴後事。

제갈량은 이듬해에 군을 낼 것이므로, 이엄에게 명해 중도호로서 승상부의 일을 대행하게 했다. 이엄은 이름을 평으로 고쳤다.

亮以明年當出軍，命嚴以中都護署府事。嚴改名為平。

9년 봄, 제갈량이 기산에 군을 주둔시켰고, 이평은 군량 운송을 재촉하고 감독했다. 여름과 가을 사이에 장마를 만나 군량 운송이 이어지지 못하자, 이평은 참군 호충과 독군 성번을 보내 뜻을 전해 제갈량을 불러 돌아오게 했고, 제갈량은 이를 받들어 군을 물렸다. 이평은 군이 물러났다는 소식을 듣자 이번에는 짐짓 놀란 척하며 "군량이 넉넉한데 어째서 벌써 돌아오셨습니까!"라고 했다. 이로써 자기가 일을 해내지 못한 책임을 벗고, 제갈량이 진격하지 않은 허물을 드러내려 한 것이다. 또 후주에게 표를 올려 "군이 거짓으로 물러난 것은 적을 꾀어 싸우려는 것입니다"라고 했다.

九年春，亮軍祁山，平催督運事。秋夏之際，值天霖雨，運糧不繼，平遣參軍狐忠、督軍成籓喻指，呼亮來還；亮承以退軍。平聞軍退，乃更陽驚，說「軍糧饒足，何以便歸」！欲以解己不辦之責，顯亮不進之愆也。又表後主，說「軍偽退，欲以誘賊與戰」。

제갈량이 앞뒤로 이평이 손수 쓴 편지와 서신을 처음부터 끝까지 모두 내놓으니, 이평의 어긋남과 잘못이 뚜렷이 드러났다. 이평은 말문이 막히고 속내가 다 드러나자 머리를 조아려 죄를 빌었다. 이에 제갈량이 이평에 대해 표를 올렸다. "선제께서 붕어하신 뒤로 이평은 가는 곳마다 제 집안을 꾸리며 작은 은혜나 베풀고, 제 몸을 편안히 하며 이름을 구할 뿐 나라를 걱정하는 일이 없었습니다. 신이 북쪽으로 나가려 할 때 이평의 군사를 얻어 한중을 지키게 하려 했으나, 이평은 온갖 어려움을 늘어놓으며 올 뜻이 없었고, 도리어 다섯 군을 떼어 파주를 만들고 그 자사가 되기를 청했습니다.

亮具出其前後手筆書疏本末，平違錯章灼。平辭窮情竭，首謝罪負。於是亮表平曰：「自先帝崩後，平所在治家，尚為小惠，安身求名，無憂國之事。臣當北出，欲得平兵以鎮漢中，平窮難縱橫，無有來意，而求以五郡為巴州刺史。

작년에 신이 서쪽으로 정벌하려 하면서 이평에게 한중을 감독하게 하려 했더니, 이평은 사마의 등이 부를 열고 관속을 불러 쓴다는 말을 꺼냈습니다. 신은 이평의 비루한 속셈이 출정하는 때를 틈타 신을 압박해 이익을 얻으려는 것임을 알았습니다. 그래서 이평의 아들 이풍을 표를 올려 강주를 감독하게 하고 그 대우를 높여 한때의 일을 이루려 했습니다. 이평이 온 날에 모든 일을 다 맡기니, 위아래 신하들이 모두 신이 이평을 후하게 대하는 것을 이상히 여겼습니다. 이는 오로지 큰일이 아직 정해지지 않고 한 왕실이 위태로우니, 이평의 단점을 치는 것보다 그를 추어올리는 것이 낫다고 여겼기 때문입니다.

去年臣欲西征，欲令平主督漢中，平說司馬懿等開府辟召。臣知平鄙情，欲因行之際偪臣取利也，是以表平子豐督主江州，隆崇其遇，以取一時之務。平至之日，都委諸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，漢室傾危，伐平之短，莫若褒之。

그러나 이평의 마음은 영예와 이익에 있을 뿐이라고 여겼지, 이평의 마음이 이처럼 뒤집혀 있을 줄은 몰랐습니다. 만일 일을 미루어 두면 장차 화와 패망을 부를 것입니다. 이는 신이 영민하지 못한 탓이니, 말을 많이 할수록 허물만 더할 뿐입니다." 이에 이평을 폐하여 서인으로 삼고 재동군으로 옮겼다.

然謂平情在於榮利而已，不意平心顛倒乃爾。若事稽留，將致禍敗，是臣不敏，言多增咎。」¹乃廢平為民，徙梓潼郡。 ²

12년, 이평은 제갈량이 죽었다는 소식을 듣고 병이 나서 죽었다. 이평은 늘 제갈량이 자신을 다시 기용해 주리라 기대하면서, 뒤를 이을 사람들은 그렇게 하지 못하리라 헤아렸으므로, 격분했던 것이다. 이풍은 벼슬이 주제태수에 이르렀다.

十二年，平聞亮卒，發病死。平常冀亮當自補復，策後人不能，故以激憤也。 ¹豐官至朱提太守。 ²

유염

劉琰

유염은 자가 위석이고 노국 사람이다. 선주가 예주에 있을 때 그를 불러 종사로 삼았다. 그가 같은 종성이고 풍류가 있으며 담론을 잘했으므로 두텁게 친애하고 대우하니, 마침내 선주를 따라 두루 다니며 늘 빈객으로 있었다. 선주가 익주를 평정하자 유염을 고릉태수로 삼았다. 후주가 즉위하자 도향후에 봉해졌는데, 반열과 지위는 늘 이엄 다음이었다. 위위·중군사·후장군이 되었고 거기장군으로 옮겼다.

劉琰字威碩，魯國人也。先主在豫州，辟為從事，以其宗姓，有風流，善談論，厚親待之，遂隨從周旋，常為賓客。先主定益州，以琰為固陵太守。後主立，封都鄉侯，班位每亞李嚴，為衛尉中軍師後將軍，遷車騎將軍。

그러나 나라의 정사에는 관여하지 않고, 다만 군사 천여 명을 거느리며 승상 제갈량을 따라 넌지시 의견을 낼 뿐이었다. 수레와 의복, 음식이 사치스럽다고 소문났고, 시비 수십 명이 모두 노래와 음악에 능했으며, 또 모두에게 「노영광전부」를 외우도록 가르쳤다. 건흥 10년, 전군사 위연과 사이가 나빠 허황된 말을 하자 제갈량이 그를 꾸짖었다. 유염이 제갈량에게 편지를 올려 사죄했다. "저는 타고난 성품이 비고 허하며 본디 몸가짐이 얕은 데다, 술에 빠지는 병까지 있어, 선제 때부터 어지러운 비난이 일어 거의 몸을 망칠 뻔했습니다.

然不豫國政，但領兵千餘，隨丞相亮諷議而已。車服飲食，號為侈靡，侍婢數十，皆能為聲樂，又悉教誦讀魯靈光殿賦。建興十年，與前軍師魏延不和，言語虛誕，亮責讓之。琰與亮箋謝曰：「琰禀性空虛，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以來，紛紜之論，殆將傾覆。

명공께서 제 한마음이 나라에 있음을 근본으로 삼으시고 제 몸속의 더러움을 너그러이 보아 주시어, 붙들어 주시고 온전히 건져 주셔서 녹봉과 지위를 누리게 하시니 오늘에 이르렀습니다. 근래에 취해 정신을 잃어 말에 어긋남이 있었는데, 자애로운 은혜로 참고 받아들이시어 법에 넘기지 않으시니, 온전히 목숨을 보전할 수 있게 되었습니다. 반드시 저를 다스리고 몸을 꾸짖어 허물을 고치고 목숨을 바치기로 신령께 맹세하겠습니다. 목숨을 바칠 곳이 없다면 얼굴을 둘 데가 없을 것입니다." 이에 제갈량은 유염을 성도로 돌려보냈고, 관직과 지위는 예전과 같았다.

頗蒙明公本其一心在國，原其身中穢垢，扶持全濟，致其祿位，以至今日。間者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之於理，使得全完，保育性命。雖必克己責躬，改過投死，以誓神靈；無所用命，則靡寄顏。」於是亮遣琰還成都，官位如故。

유염은 뜻을 잃고 넋이 나간 듯 지냈다. 12년 정월, 유염의 아내 호씨가 입궐해 태후에게 하례했는데, 태후가 특별히 호씨를 머물게 해 한 달이 지나서야 나왔다. 호씨는 미모가 있었으므로, 유염은 그녀가 후주와 사통했다고 의심해, 오백(사령)을 불러 호씨를 매질하게 하고 신발로 얼굴을 치기까지 한 뒤 내쫓았다. 호씨가 이를 낱낱이 들어 유염을 고발하니, 유염은 죄에 걸려 옥에 갇혔다. 담당 관리가 의논해 말했다. "병졸은 아내를 매질할 사람이 아니고, 얼굴은 신발을 받을 곳이 아니다." 유염은 끝내 기시되었다. 이로부터 대신의 아내와 어머니가 조정에 들어가 하례하는 일이 마침내 끊어졌다.

琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：「卒非撾妻之人，面非受履之地。」琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。

위연

魏延

위연은 자가 문장이고 의양 사람이다. 부곡을 거느리고 선주를 따라 촉에 들어갔는데, 여러 번 전공을 세워 아문장군으로 옮겼다. 선주가 한중왕이 되어 성도로 치소를 옮기려 할 때, 중요한 장수를 얻어 한천을 지키게 해야 했다. 모두들 반드시 장비가 될 것이라고 했고, 장비도 속으로 그렇게 여겼다. 선주는 이에 위연을 발탁해 독한중·진원장군으로 삼고 한중태수를 겸하게 하니, 온 군이 다 놀랐다.

魏延字文長，義陽人也。以部曲隨先主入蜀，數有戰功，遷牙門將軍。先主爲漢中王，遷治成都，當得重將以鎮漢川，眾論以爲必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延爲督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚。

선주가 신하들을 크게 모아 놓고 위연에게 물었다. "이제 경에게 중임을 맡기는데, 경은 그 자리에서 어떻게 하려 하는가?" 위연이 대답했다. "만일 조조가 천하의 군사를 들어 온다면 대왕을 위해 막아 내겠으며, 부장이 10만 무리를 이끌고 온다면 대왕을 위해 삼켜 버리겠습니다." 선주는 좋다고 칭찬했고, 모두들 그 말을 장하게 여겼다. 선주가 제위에 오르자 진북장군으로 승진했다. 건흥 원년, 도정후에 봉해졌다. 5년, 제갈량이 한중에 주둔하면서 다시 위연을 독전부로 삼고 승상사마·양주자사를 겸하게 했다. 8년, 위연을 서쪽으로 강족 땅에 들어가게 했는데, 위의 후장군 비요와 옹주자사 곽회가 양계에서 위연과 싸웠다. 위연은 곽회 등을 크게 깨뜨려 전군사·정서대장군으로 옮기고 가절을 받았으며, 남정후로 올려 봉해졌다.

先主大會群臣，問延曰：「今委卿以重任，卿居之欲云何？」延對曰：「若曹操舉天下而來，請爲大王拒之；偏將十萬之眾至，請爲大王吞之。」先主稱善，眾咸壯其言。先主踐尊號，進拜鎮北將軍。建興元年，封都亭侯。五年，諸葛亮駐漢中，更以延爲督前部，領丞相司馬、涼州刺史，八年，使延西入羌中，魏後將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰於陽谿，延大破淮等，遷爲前軍師、征西大將軍，假節，進封南鄭侯。

위연은 제갈량을 따라 출정할 때마다 번번이 군사 1만 명을 청해, 제갈량과 다른 길로 가서 동관에서 만나기를 한신의 옛일처럼 하고자 했으나, 제갈량은 이를 막고 허락하지 않았다. 위연은 늘 제갈량이 겁이 많다고 하며, 자기 재능을 다 쓰지 못함을 탄식하고 한스러워했다. 위연은 사졸을 잘 길렀고 용맹이 남보다 뛰어났으나, 성품이 교만하고 콧대가 높아 당시 사람들이 모두 그를 피하고 낮추었다. 오직 양의만이 위연에게 조금도 양보하지 않았으므로, 위연은 그를 몹시 미워해 둘 사이가 물과 불 같았다. 12년, 제갈량이 북곡구로 나가자 위연이 선봉이 되었다.

延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮爲怯，嘆恨己才用之不盡。 ¹延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。唯楊儀不假借延，延以爲至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延爲前鋒。

제갈량의 진영에서 10리를 나왔을 때, 위연은 머리에 뿔이 나는 꿈을 꾸었다. 이를 꿈풀이하는 조직에게 물으니, 조직은 위연을 속여 말했다. "무릇 기린은 뿔이 있어도 쓰지 않습니다. 이는 싸우지 않아도 적이 스스로 깨지려는 형상입니다." 물러나서는 남에게 말했다. "뿔(角)이라는 글자는 칼(刀) 아래에 쓸 용(用)이오. 머리 위에 칼을 쓰니 그 흉함이 심하오."

出亮營十里，延夢頭上生角，以問占夢趙直，直詐延曰：「夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之像也。」退而告人曰： 「角之爲字，刀下用也；頭上用刀，其凶甚矣。」

가을, 제갈량의 병이 위독해지자, 은밀히 장사 양의, 사마 비의, 호군 강유 등과 함께 자신이 죽은 뒤 군을 물릴 절차를 정했다. 위연에게 후방을 끊게 하고 강유가 그다음을 맡게 하며, 만일 위연이 명을 따르지 않으면 군은 그대로 떠나도록 했다. 제갈량이 막 죽자 이를 숨기고 상을 알리지 않았는데, 양의가 비의를 보내 위연의 뜻을 떠보게 했다. 위연이 말했다. "승상께서는 돌아가셨지만 나는 여기 살아 있소. 승상부의 측근과 관속은 상여를 모시고 돌아가 장사 지내면 될 것이고, 나는 마땅히 스스로 여러 군을 거느리고 적을 치겠소. 어찌 한 사람이 죽었다고 천하의 일을 그만둔단 말이오?

秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發。亮適卒，秘不發喪，儀令禕往揣延意指。延曰：「丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？

게다가 이 위연이 어떤 사람인데 양의의 지휘를 받아 후방을 끊는 장수가 된단 말이오!" 그러고는 비의와 함께 갈 부대와 남을 부대를 나누고, 비의에게 손수 글을 써서 자신과 이름을 나란히 적어 여러 장수에게 알리게 했다. 비의는 위연을 속여 말했다. "그대를 위해 돌아가 양 장사를 설득하겠소. 장사는 문관이라 군사 일을 겪어 본 적이 드무니, 반드시 명을 어기지 않을 것이오." 비의는 문을 나서자 말을 달려 떠났고, 위연은 곧 후회했으나 뒤쫓아도 이미 따라잡지 못했다. 위연이 사람을 보내 양의 등을 엿보게 하니, 그들은 제갈량이 정해 둔 계획대로 하려 하여 여러 진영이 차례로 군을 이끌고 돌아가고 있었다.

且魏延何人，當爲楊儀所部勒，作斷後將乎！」因與禕共作行留部分，令禕手書與己連名，告下諸將。禕紿延曰：「當爲君還解楊長史，長史文吏，稀更軍事，必不違命也。」禕出門馳馬而去，延尋悔，追之已不及矣。延遣人覘儀等，遂使欲案亮成規，諸營相次引軍還。

위연은 크게 노하여, 양의가 떠나기 전에 거느린 군사를 이끌고 곧장 먼저 남쪽으로 돌아가며 지나는 곳마다 각도(잔도)를 불태워 끊었다. 위연과 양의는 각각 상대가 반역했다고 표를 올렸는데, 하루 사이에 급한 격문이 번갈아 이르렀다. 후주가 시중 동윤과 유부장사 장완에게 물으니, 장완과 동윤은 모두 양의를 보증하고 위연을 의심했다. 양의 등은 산의 나무를 베어 길을 뚫으며 밤낮으로 행군해 위연의 뒤를 따랐다. 위연이 먼저 이르러 남곡구를 점거하고 군사를 보내 양의 등을 맞아 치게 하니, 양의 등은 하평(왕평)을 앞세워 위연을 막게 했다.

延大怒，儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絶閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。後主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允咸保儀疑延。儀等槎山通道，晝夜兼行，亦繼延後。延先至，據南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令何平在前禦延。

하평이 위연의 선봉을 꾸짖었다. "승상께서 돌아가시어 몸이 아직 식지도 않았는데, 너희가 어찌 감히 이럴 수 있느냐!" 위연의 병사들은 잘못이 위연에게 있음을 알고, 아무도 그를 위해 목숨을 걸지 않아 군이 모두 흩어졌다. 위연은 홀로 아들 몇 명과 함께 달아나 한중으로 도망쳤다. 양의가 마대를 보내 뒤쫓아 그를 베게 하니, 마대가 그 머리를 양의에게 바쳤다. 양의는 일어나 몸소 그 머리를 짓밟으며 말했다. "용렬한 놈! 다시 나쁜 짓을 할 수 있겠느냐?" 그러고는 위연의 삼족을 멸했다. 처음에 장완은 숙위하는 여러 진영을 거느리고 난에 달려가려고 북쪽으로 행군했는데, 수십 리를 갔을 때 위연이 죽었다는 소식이 이르자 곧 돌아왔다.

平叱延先登曰：「公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！」延士眾知曲在延，莫爲用命，軍皆散。延獨與其子數人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰：「庸奴！復能作惡不？」遂夷延三族。初，蔣琬率宿衞諸營赴難北行，行數十里，延死問至，乃旋。

위연의 뜻을 따져 보면, 북쪽으로 위에 항복하지 않고 남쪽으로 돌아온 것은 다만 양의 등을 없애 죽이려 했기 때문이다. 평소 여러 장수들과 사이가 좋지 않았으므로, 당시의 여론이 반드시 자신을 제갈량의 후임으로 삼으리라 바랐던 것이다. 본래의 뜻은 이러했으니, 배반하려 한 것은 아니었다.

原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此。不便背叛。 ¹

양의

楊儀

양의는 자가 위공이고 양양 사람이다. 건안 연간에 형주자사 부군의 주부가 되었으나, 부군을 등지고 양양태수 관우에게 갔다. 관우는 그를 공조로 삼고, 사자로서 서쪽 선주에게 보냈다. 선주는 그와 함께 군사와 나랏일의 계책과 정치의 득실을 논하고 크게 기뻐하여, 그를 불러 좌장군 병조연으로 삼았다. 선주가 한중왕이 되자 양의를 발탁해 상서로 삼았다.

楊儀字威公，襄陽人也。建安中，為荊州刺史傅群主簿，背群而詣襄陽太守關羽。羽命為功曹，遣奉使西詣先主。先主與語論軍國計策，政治得失，大悅之，因辟為左將軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書。

선주가 황제를 칭하고 동쪽으로 오를 정벌할 때, 양의는 상서령 유파와 사이가 나빠 좌천되어 멀리서 홍농태수로 임명되었다. 건흥 3년, 승상 제갈량이 그를 참군으로 삼아 승상부의 일을 맡겼는데, 이때 제갈량은 남쪽으로 가려던 참이었다. 5년, 제갈량을 따라 한중으로 갔다. 8년, 장사로 옮기고 수군장군이 더해졌다. 제갈량이 여러 번 군을 낼 때 양의는 늘 부대 배치를 계획하고 군량을 헤아렸는데, 오래 생각하는 일 없이 잠깐 사이에 해냈다.

先主稱尊號，東征吳，儀與尚書令劉巴不睦，左遷遙署弘農太守。建興三年，丞相亮以為參軍，署府事，將南行。五年，隨亮漢中。八年，遷長史，加綏軍將軍。亮數出軍，儀常規畫分部，籌度糧穀，不稽思慮，斯須便了。

군사의 절차와 지휘는 양의에게 맡겨 처리되었다. 제갈량은 양의의 재간을 깊이 아끼고 위연의 날쌔고 용맹함에 의지했으므로, 두 사람이 화목하지 못함을 늘 한스러워하면서도 어느 한쪽을 버리지 못했다. 12년, 제갈량을 따라 곡구로 나가 주둔했다. 제갈량은 적과 맞선 싸움터에서 죽었다. 양의는 군을 이끌고 돌아온 데다 위연까지 토벌해 죽이자, 스스로 공훈이 매우 크니 마땅히 제갈량을 대신해 정권을 잡아야 한다고 여겼다. 도위 조정을 불러 『주역』으로 점치게 했더니 가인괘가 나오자, 잠자코 언짢아했다.

軍戎節度，取辦於儀。亮深惜儀之才幹，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也。十二年，隨亮出屯谷口。亮卒於敵場。儀既領軍還，又誅討延，自以為功勳至大，宜當代亮秉政，呼都尉趙正以周易筮之，卦得家人，默然不悅。

그러나 제갈량은 생전에 은밀히 뜻을 두기를, 양의는 성품이 편협하고 조급하다 하여 장완을 염두에 두었으므로, 장완이 마침내 상서령·익주자사가 되었다. 양의는 돌아오자 중군사에 임명되었는데, 통솔하는 바가 없이 한가로이 지낼 뿐이었다.

而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州刺史。儀至，拜為中軍師，無所統領，從容而已。

처음에 양의가 선주의 상서였을 때 장완은 상서랑이었다. 뒤에 둘 다 승상의 참군과 장사가 되었으나, 양의는 매번 출정에 따라나서 그 수고롭고 힘든 일을 맡았다. 그는 스스로 나이와 관력이 장완보다 앞서고 재능도 그보다 낫다고 여겼으므로, 원망과 분노가 목소리와 얼굴빛에 드러나고, 탄식하고 성내는 소리가 오장에서 터져 나왔다. 당시 사람들은 그의 말이 절제되지 않는 것을 두려워해 감히 그와 어울리지 못했는데, 오직 후군사 비의만이 가서 그를 위로하고 살폈다. 양의는 비의에게 원망하는 마음을 드러내며 앞뒤로 이러쿵저러쿵 하다가, 또 비의에게 말했다. "지난번 승상께서 돌아가셨을 때, 내가 만일 군을 들어 위나라에 붙었더라면, 세상을 사는 처지가 어찌 이처럼 영락했겠소!

初，儀為先主尚書，琬為尚書郎，後雖俱為丞相參軍長史，儀每從行，當其勞劇，自惟年宦先琬，才能逾之，於是怨憤形於聲色，嘆吒之音發於五內。時人畏其言語不節，莫敢從也，惟後軍師費禕往慰省之。儀對禕恨望，前後云云，又語禕曰：「往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！

사람을 후회하게 하지만 이제는 다시 어찌할 수 없구려." 비의는 은밀히 그 말을 표로 올렸다. 13년, 양의를 폐하여 서인으로 삼고 한가군으로 옮겼다. 양의는 유배지에 이르러 다시 글을 올려 비방했는데, 말뜻이 격렬했으므로 마침내 군에 명을 내려 양의를 체포하게 했다. 양의는 자살했고, 그의 처자는 촉으로 돌아왔다.

令人追悔不可復及。」禕密表其言。十三年，廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，復上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。儀自殺，其妻子還蜀。 ¹

평

評

평한다: 유봉은 혐의를 받을 만한 처지에 있으면서도, 그에 대비하는 생각이 스스로를 지키기에 부족했다. 팽양과 요립은 재주로 발탁되어 나아갔고, 이엄은 일을 처리하는 재간으로 높은 자리에 이르렀으며, 위연은 용맹과 지략으로 임용되었고, 양의는 관직을 맡아 이름이 드러났으며, 유염은 오래 섬긴 사람이었으니, 모두가 귀하고 중하게 여겨졌다. 그러나 그들의 행동거지를 살펴보고 처신의 법도를 더듬어 보면, 화를 부르고 허물을 얻은 것은 모두 스스로에게서 비롯되지 않은 것이 없다.

評曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並咸貴重。覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。