진밀 秦宓

진밀은 자가 자칙이며 광한군 면죽현 사람이다. 젊어서부터 재주와 학문이 있어 주와 군에서 불렀으나 번번이 병을 핑계로 나가지 않았다. 주목 유언에게 글을 올려 유학자 임안을 천거했는데, 선비를 뽑고 유능한 이를 쓰는 데는 나이에 얽매이지 않는다고 하고, 처사 임안은 인의와 곧은 도로 이름이 사방 멀리까지 퍼졌으니 그를 찰거하면 한 주가 모두 복종할 것이라고 했다. 정사 촉지 권8 §35 · 37

유장 때 같은 군 사람 왕상(王商)이 치중종사가 되어, 가난과 곤궁으로 평생을 마칠 수 있겠느냐며 한번 와서 주의 어른을 만나 보라고 편지를 보냈다. 진밀은 답장에서 요임금이 허유를 우대했으나 허유는 두 귀를 씻었고, 초나라가 장주를 초빙했으나 장주는 낚싯대를 잡은 채 돌아보지 않았다는 예를 들었다. 그리고 밭두둑에서 등을 햇볕에 쬐며 몸이 편안한 것을 즐거움으로, 근심이 없는 것을 복으로 삼으니 지금이야말로 뜻을 이룬 때라고 했다. 정사 촉지 권8 §39–41

뒤에 왕상이 엄군평과 이홍을 위해 사당을 세우자, 진밀은 편지를 보내 저술에 마음을 쏟아 세상에 보탬이 된 양웅을 빼놓은 것을 이상하게 여겼다. 또 본래 학문하는 선비가 없던 촉에 문옹이 사마상여를 동쪽으로 보내 칠경을 배워 오게 하고 돌아와 관리와 백성을 가르치게 하니 촉의 학문이 제·노에 견줄 만하게 되었다며, 상여를 위해서도 사당을 세우고 서둘러 명문을 정하라고 했다. 정사 촉지 권8 §41–43

이에 앞서 이권이 『전국책』을 빌리려 하자, 진밀은 그 책이 전국 시대 장의와 소진의 술수를 되풀이해 남을 죽여 자신을 살리고 남을 망하게 해 자신을 보존하는 것이니 경전이 미워하는 바라고 하며, 군자는 널리 알되 예가 아니면 보지 않는다고 답했다. 또 어떤 이가 옛 은자 소보·허유와 사호에 스스로를 견주면서 어째서 문채를 드날리느냐고 묻자, 범은 날 때부터 무늬가 선명하고 봉황은 날 때부터 오색을 띠는 것이 타고난 본성이라며 군자가 문덕을 아름답게 여긴다면 문채가 무슨 해가 되겠느냐고 답했다. 정사 촉지 권8 §44–48

같은 군의 팽양은 성품이 교만해 남을 가볍게 여기는 일이 많았으나 오직 진밀만은 공경해, 태수 허정에게 그를 천거했다. 팽양은 처사인 면죽의 진밀이 돌을 베고 흐르는 물로 양치하며 헌 솜옷을 입고도 시를 읊는다고 하고, 옛사람의 은둔이라도 이보다 더할 수 없다고 했다. 정사 촉지 권10 §19–20

유비가 익주를 평정한 뒤 광한 태수 하후찬이 진밀을 청해 사우좨주로 삼고 오관연을 겸하게 하며 중부라고 불렀다. 진밀이 병을 핑계로 집에 누워 있자, 하후찬은 공조 고박과 주부를 데리고 음식을 차려 그의 집에서 잔치를 열었는데, 진밀은 여전히 누워 있었다. 하후찬이 이 고장의 선비는 다른 주와 비교해 어떠냐고 묻자, 고박은 엄군평의 『지귀』, 양웅의 『태현』과 『법언』, 사마상여가 지은 봉선의 글을 들었다. 정사 촉지 권8 §49–50

하후찬이 중부는 어떠냐고 묻자, 진밀은 수판으로 뺨을 두드리며 중부라는 말을 자기에게 빌려주지 말라고 하고는 이 고장의 근본 내력을 늘어놓았다. 촉의 문부산에서 강이 흘러나와 기름진 들판이 천 리에 이르고, 우임금이 지금의 문산군인 석뉴에서 태어나 강을 트고 하수를 터서 백성의 해를 없앴으며, 삼황이 지거를 타고 나온 골짜기 어귀가 지금의 야곡이라 하고, 천하와 비교해 어떠냐고 되물었다. 하후찬은 머뭇거리며 더는 대답하지 못했다. 정사 촉지 권8 §51–53

익주에서 진밀을 불러 종사좨주로 삼았다. 유비가 제위에 오른 뒤 동쪽으로 오를 치려 하자, 진밀은 천시가 반드시 이롭지 않다고 진언했다가 이 일로 옥에 갇혔고, 그 뒤 용서받아 풀려났다. 건흥 2년(224) 승상 제갈량이 익주목을 겸하며 옛 덕망 있는 이들을 가려 맞아들일 때 진밀을 별가로 삼았고, 곧 좌중랑장·장수교위에 임명했다. 정사 촉지 권8 §54정사 촉지 권12 §3

오나라가 사신 장온을 보내 예방하자 백관이 모두 가서 전송했는데, 사람들이 다 모였는데도 진밀이 오지 않아 제갈량이 여러 번 사람을 보내 재촉했다. 장온이 그가 어떤 사람이냐고 묻자 제갈량은 익주의 학사라고 답했다. 장온이 학문을 하느냐고 묻자 진밀은 다섯 자 키의 아이도 모두 배우는데 어찌 저만 그렇겠느냐고 했다. 장온이 하늘에 머리와 귀와 발이 있느냐고 차례로 묻자 진밀은 『시경』의 구절을 들어 모두 있다고 하고 머리는 서쪽에 있다고 답했다. 하늘의 성을 묻자 천자의 성이 유씨이니 유씨라고 했고, 해가 동쪽에서 뜨지 않느냐는 물음에는 동쪽에서 뜨지만 서쪽으로 진다고 답했다. 정사 촉지 권8 §54–56

묻는 말에 메아리처럼 곧바로 답하자 장온은 크게 공경하며 탄복했다. 진밀은 대사농으로 옮겼고 건흥 4년(226)에 죽었다. 일찍이 『제계』에서 오제가 모두 같은 일족이라고 한 것을 보고 그렇지 않다는 근본을 논변했고, 황·제·왕·패와 용을 기른 일에 관한 설도 논했는데 매우 조리가 있었다. 초주가 젊었을 때 여러 번 찾아가 묻고 그 말을 『춘추연부론』에 기록했다. 정사 촉지 권8 §57

진수는 평에서 진밀이 처음에는 숨어 사는 고상함을 사모했으나 어리석은 듯 보이는 실질은 없었다고 하면서도, 홀로 응대하는 능력은 넉넉했고 문채가 웅장하고 아름다웠으니 한 시대의 재사라 할 만하다고 적었다. 정사 촉지 권8 §59