정사 촉지 권2 선주전

촉지 권2 선주전

선주 유비

先主 劉備

선주는 성이 유이고 휘가 비이며 자가 현덕이다. 탁군 탁현 사람으로, 한 경제의 아들 중산정왕 유승의 후손이다. 유승의 아들 유정은 원수 6년에 탁현 육성정후에 봉해졌으나, 주금(酎金) 일에 연루되어 후의 작위를 잃고 그대로 그곳에 집안을 이루었다. 선주의 조부는 유웅, 아버지는 유홍으로, 대대로 주와 군에서 벼슬했다. 유웅은 효렴으로 천거되어 벼슬이 동군 범현령에 이르렀다.

先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。 ¹先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡范令。

선주는 어려서 아버지를 여의고, 어머니와 함께 신을 팔고 자리를 짜는 것을 생업으로 삼았다. 집 동남쪽 모퉁이 울타리 가에 뽕나무가 자랐는데 높이가 5장 남짓이었고, 멀리서 바라보면 무성하게 우거진 모습이 작은 수레 덮개 같았다. 오가는 사람들이 모두 이 나무가 범상치 않다고 기이하게 여겼고, 어떤 이는 이 집에서 귀인이 나올 것이라고 했다. 선주는 어렸을 때 일가의 여러 아이들과 나무 아래에서 놀며 말했다. "나는 반드시 이런 깃털 덮개(우보개)를 단 수레를 탈 것이다." 숙부 자경이 말했다. "너는 함부로 말하지 마라. 우리 가문을 멸하게 할 것이다!"

先主少孤，與母販履織蓆為業。舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。 ¹先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：「吾必當乘此羽葆蓋車。」叔父子敬謂曰：「汝勿妄語，滅吾門也！」

열다섯 살에 어머니가 그를 보내 배우게 하니, 같은 일족인 유덕연, 요서의 공손찬과 함께 전 구강태수로서 같은 군 사람인 노식을 섬겼다. 유덕연의 아버지 유원기는 늘 선주에게 재물을 대 주되 유덕연과 똑같이 했다. 유원기의 아내가 말했다. "저마다 한 집안인데 어찌 늘 이럴 수 있습니까!" 유원기가 말했다. "우리 일족 가운데 이 아이가 있으니, 보통 사람이 아니오." 공손찬은 선주와 깊이 벗으로 사귀었다. 공손찬이 나이가 많았으므로 선주는 그를 형으로 섬겼다.

年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：「各自一家，何能常爾邪！」起曰：「吾宗中有此兒，非常人也。」而瓚深與先主相友。瓚年長，先主以兄事之。

선주는 글 읽기를 그리 즐기지 않았고, 개와 말, 음악, 아름다운 옷을 좋아했다. 키는 7척 5촌이었고, 팔을 늘어뜨리면 손이 무릎 아래까지 내려왔으며, 돌아보면 자기 귀를 볼 수 있었다. 말수가 적고 남에게 잘 몸을 낮추었으며, 기쁨과 노여움을 얼굴에 드러내지 않았다. 호걸·협객과 사귀기를 좋아하니 젊은이들이 다투어 그를 따랐다. 중산의 큰 상인 장세평·소쌍 등은 재산이 천금에 이르렀는데, 말을 팔러 탁군을 오가다가 그를 보고 남다르게 여겨 많은 돈과 재물을 주었다. 선주는 이로써 무리를 모을 수 있었다.

先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。

영제 말년에 황건이 일어나자 주와 군이 저마다 의병을 일으켰다. 선주는 자기 무리를 거느리고 교위 추정을 따라 황건적을 쳐서 공을 세워, 안희현위에 임명되었다. 독우가 공무로 현에 오자 선주가 뵙기를 청했으나 들여보내 주지 않았다. 선주는 곧장 들어가 독우를 묶고 곤장 200대를 친 다음, 인끈을 풀어 그의 목에 매어 말을 매는 말뚝에 묶어 놓고, 벼슬을 버린 채 달아났다. 얼마 뒤 대장군 하진이 도위 관구의를 단양으로 보내 병사를 모집하게 하자, 선주도 함께 갔다. 하비에 이르러 도적을 만나 힘껏 싸워 공을 세워, 하밀현승에 임명되었다.

靈帝末，黃巾起，州郡各舉義兵，先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。 ¹督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬繫其頸着馬枊，²棄官亡命。 ³頃之，大將軍何進遣都尉毌丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞。

다시 벼슬을 버렸다. 뒤에 고당현위가 되었다가 현령으로 승진했다. 도적에게 격파당하자 중랑장 공손찬에게 달아나 의지했다. 공손찬은 표를 올려 그를 별부사마로 삼고, 청주자사 전해와 함께 기주목 원소를 막게 했다. 여러 차례 전공을 세워 시험 삼아 평원현령을 맡았고, 뒤에 평원상을 겸했다. 군민 유평은 평소 선주를 업신여겼으므로 그의 아래에 있는 것을 부끄럽게 여겨 자객을 시켜 그를 찌르게 했다. 자객은 차마 찌르지 못하고, 그 사실을 알려 주고 떠났다. 그가 사람들의 마음을 얻은 것이 이와 같았다.

復去官。後為高唐尉，遷為令。 ¹為賊所破，往奔中郎將公孫瓚，瓚表為別部司馬，使與青州刺史田楷以拒冀州牧袁紹。數有戰功，試守平原令，後領平原相。郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。 ²

원소가 공손찬을 공격하자, 선주는 전해와 함께 동쪽으로 가서 제국에 주둔했다. 조공이 서주를 정벌하자 서주목 도겸이 사자를 보내 전해에게 위급함을 알렸고, 전해는 선주와 함께 그를 구원하러 갔다. 이때 선주는 자기 병사 천여 명과 유주의 오환 및 여러 호족 기병을 거느리고 있었고, 또 굶주린 백성 수천 명을 거두어 얻었다. 도착하자 도겸이 단양 병사 4천을 선주에게 보태 주니, 선주는 마침내 전해를 떠나 도겸에게 귀속했다.

袁紹攻公孫瓚，先主與田楷東屯齊。曹公征徐州，徐州牧陶謙遣使告急於田楷，楷與先主俱救之。時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人。既到，謙以丹楊兵四千益先主，先主遂去楷歸謙。

도겸이 표를 올려 선주를 예주자사로 삼으니, 선주는 소패에 주둔했다. 도겸은 병이 위독해지자 별가 미축에게 말했다. "유비가 아니면 이 주를 안정시킬 수 없다." 도겸이 죽자 미축이 주의 사람들을 이끌고 선주를 맞이했으나, 선주는 감히 맡으려 하지 않았다. 하비의 진등이 선주에게 말했다. "지금 한 황실은 쇠퇴하고 천하는 뒤집혔으니, 공을 세우고 일을 이룰 때는 바로 오늘에 있습니다. 이 주는 번성하고 부유하여 호구가 백만에 이르니, 사군께서 몸을 굽혀 주의 일을 맡아 다스려 주시기를 바랍니다."

謙表先主為豫州刺史，屯小沛。謙病篤，謂別駕麋竺曰：「非劉備不能安此州也。」謙死，竺率州人迎先主，先主未敢當。下邳陳登謂先主曰：「今漢室陵遲，海內傾覆，立功立事，在於今日。彼州殷富，戶口百萬，欲屈使君撫臨州事。」

선주가 말했다. "원공로가 가까이 수춘에 있습니다. 그분은 4대에 걸쳐 다섯 공을 낸 집안이라 천하가 따르는 바이니, 그대들은 이 주를 그에게 줄 만합니다." 진등이 말했다. "공로는 교만하고 방자하여 난세를 다스릴 주인이 아닙니다. 지금 사군을 위해 보병과 기병 10만을 모으려 하니, 위로는 군주를 바로잡고 백성을 구하여 오패의 업적을 이룰 수 있고, 아래로는 땅을 떼어 경계를 지키며 공적을 죽백에 적을 수 있습니다. 만약 사군께서 들어주지 않으신다면, 저 진등도 감히 사군의 말씀을 따르지 않겠습니다."

先主曰：「袁公路近在壽春，此君四世五公，海內所歸，君可以州與之。」登曰：「公路驕豪，非治亂之主。今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟民，成五霸之業，下可以割地守境，書功於竹帛。若使君不見聽許，登亦未敢聽使君也。」

북해상 공융이 선주에게 말했다. "원공로가 어찌 나라를 근심하고 제 집안을 잊는 사람이겠습니까? 무덤 속의 마른 뼈일 뿐이니 어찌 마음에 둘 것이 있겠습니까. 오늘의 일은 백성들이 유능한 이를 지지하는 것이니, 하늘이 주는데 받지 않으면 뒤에 후회해도 돌이킬 수 없습니다." 선주는 마침내 서주를 다스렸다. 원술이 선주를 공격해 오자, 선주는 우이와 회음에서 그를 막았다. 조공이 표를 올려 선주를 진동장군으로 삼고 의성정후에 봉했으니, 이해가 건안 원년이다.

北海相孔融謂先主曰：「袁公路豈憂國忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。」先主遂領徐州。 ¹袁術來攻先主，先主拒之於盱眙、淮陰。曹公表先主為鎮東將軍，封宜城亭侯，是歲建安元年也。

선주가 원술과 한 달 넘게 대치하는 사이, 여포가 빈틈을 타 하비를 습격했다. 하비를 지키던 장수 조표가 배반하여 몰래 여포를 맞아들였다. 여포가 선주의 처자를 사로잡으니, 선주는 군을 돌려 해서로 옮겼다. 양봉과 한섬이 서주와 양주 사이를 노략질하자, 선주가 길을 막고 쳐서 그들을 모두 베었다. 선주가 여포에게 화친을 청하니 여포가 그의 처자를 돌려보냈다. 선주는 관우를 보내 하비를 지키게 했다.

先主與術相持經月，呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反，閒迎布。布虜先主妻子，先主轉軍海西。 ¹楊奉、韓暹寇徐、揚閒，先主邀擊，盡斬之。先主求和於呂布，布還其妻子。先主遣關羽守下邳。

선주는 소패로 돌아와 다시 병사를 모아 만여 명을 얻었다. 여포가 이를 꺼려 몸소 군을 내어 선주를 공격하니, 선주는 패주하여 조공에게 귀순했다. 조공은 그를 후하게 대우하여 예주목으로 삼았다. 선주가 패현에 가서 흩어진 병졸을 거두려 하자, 조공은 군량을 대 주고 병사를 더 주어 동쪽으로 여포를 치게 했다. 여포가 고순을 보내 그를 공격하자 조공이 하후돈을 보냈으나, 하후돈은 구원하지 못하고 고순에게 패했다. 고순은 다시 선주의 처자를 사로잡아 여포에게 보냈다.

先主還小沛，¹復合兵得萬餘人。呂布惡之，自出兵攻先主，先主敗走歸曹公。曹公厚遇之，以為豫州牧。將至沛收散卒，給其軍糧，益與兵使東擊布。布遣高順攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，為順所敗，復虜先主妻子送布。

조공이 몸소 동쪽으로 정벌에 나서 선주를 도와 하비에서 여포를 포위하고 여포를 사로잡았다. 선주는 처자를 되찾고 조공을 따라 허로 돌아왔다. 조공은 표를 올려 선주를 좌장군으로 삼고 더욱 정중하게 예우하여, 나갈 때는 같은 수레를 타고 앉을 때는 같은 자리에 앉았다. 원술이 서주를 거쳐 북쪽으로 원소에게 가려 하자, 조공은 선주를 보내 주령과 노초를 거느리고 원술을 요격하게 했다. 도착하기 전에 원술이 병으로 죽었다.

曹公自出東征，¹助先主圍布於下邳，生禽布。先主復得妻子，從曹公還許。表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。袁術欲經徐州北就袁紹，曹公遣先主督朱靈、路招要擊術。未至，術病死。

선주가 아직 나가기 전에, 헌제의 외숙인 거기장군 동승이 황제의 옷띠 속에 감춘 밀조를 받았다며 조공을 죽여야 한다고 했다. 선주는 아직 움직이지 않았다. 이때 조공이 넌지시 선주에게 말했다. "지금 천하의 영웅은 오직 사군과 나 조조뿐이오. 본초 같은 무리는 꼽을 것도 못 되오." 선주는 막 식사를 하던 중이었는데, 숟가락과 젓가락을 떨어뜨렸다. 마침내 동승 및 장수교위 충집, 장군 오자란·왕자복 등과 함께 모의했다. 마침 사명을 받고 나가게 되어 거사하지 못했다. 일이 발각되어 동승 등은 모두 처형되었다.

先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承¹辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」先主方食，失匕箸。 ²遂與承及長水校尉种輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發。事覺，承等皆伏誅。 ³

선주는 하비를 차지했다. 주령 등이 돌아가자 선주는 곧 서주자사 차주를 죽이고, 관우를 남겨 하비를 지키게 한 뒤 자신은 소패로 돌아갔다. 동해의 창패가 반란을 일으키자 군현 가운데 조공을 배반하고 선주 편에 선 곳이 많아, 무리가 수만 명에 이르렀다. 선주는 손건을 보내 원소와 손을 잡았다. 조공이 유대와 왕충을 보내 그를 쳤으나 이기지 못했다. 5년에 조공이 동쪽으로 선주를 정벌하니 선주는 크게 패했다. 조공은 그 무리를 모두 거두고 선주의 처자를 사로잡았으며, 관우까지 사로잡아 돌아갔다.

先主據下邳。靈等還，先主乃殺徐州刺史車胄，留關羽守下邳，而身還小沛。 ¹東海昌霸反，郡縣多叛曹公為先主，眾數萬人，遣孫乾與袁紹連和，曹公遣劉岱、王忠擊之，不克。五年，曹公東征先主，先主敗績。 ²曹公盡收其眾，虜先主妻子，並禽關羽以歸。

선주는 청주로 달아났다. 청주자사 원담은 예전에 선주가 무재로 천거한 사람이었으므로, 보병과 기병을 거느리고 선주를 맞이했다. 선주가 원담을 따라 평원에 이르자, 원담은 급히 사자를 보내 원소에게 알렸다. 원소는 장수를 보내 길에서 받들어 맞이하게 하고, 몸소 업에서 200리 떨어진 곳까지 나와 선주와 만났다. 한 달 남짓 머무는 동안 잃었던 병사들이 차츰 모여들었다. 조공이 원소와 관도에서 대치하자, 여남의 황건 유벽 등이 조공을 배반하고 원소에게 호응했다.

先主走青州。青州刺史袁譚，先主故茂才也，將步騎迎先主。先主隨譚到平原，譚馳使白紹。紹遣將道路奉迎，身去鄴二百里，與先主相見。 ¹駐月餘日，所失亡士卒稍稍來集。曹公與袁紹相拒於官渡，汝南黃巾劉辟等叛曹公應紹。

원소는 선주에게 병사를 거느리고 유벽 등과 함께 허 일대를 공략하게 했다. 관우가 도망쳐 선주에게 돌아왔다. 조공이 조인에게 병사를 거느리고 선주를 치게 하자, 선주는 원소의 군중으로 돌아갔다. 선주는 속으로 원소를 떠나고자 하여, 원소에게 남쪽으로 형주목 유표와 손잡으라고 설득했다. 원소가 선주에게 본래 거느리던 병사를 이끌고 다시 여남으로 가게 하니, 선주는 도적 공도 등과 합쳐 무리가 수천 명이 되었다. 조공이 채양을 보내 그를 쳤으나, 채양은 선주에게 죽임을 당했다.

紹遣先主將兵與辟等略許下。關羽亡歸先主。曹公遣曹仁將兵擊先主，先主還紹軍，陰欲離紹，乃說紹南連荊州牧劉表。紹遣先主將本兵復至汝南，與賊龔都等合，眾數千人。曹公遣蔡陽擊之，為先主所殺。

조공은 원소를 격파한 뒤 몸소 남쪽으로 선주를 쳤다. 선주가 미축과 손건을 보내 유표에게 뜻을 전하니, 유표는 몸소 교외까지 나와 맞이하고 상빈의 예로 대우했으며, 그의 병사를 늘려 주고 신야에 주둔하게 했다. 형주의 호걸 가운데 선주에게 귀의하는 자가 날로 많아지자, 유표는 그의 속마음을 의심하여 은밀히 그를 경계했다. 유표는 선주에게 박망에서 하후돈·우금 등을 막게 했다. 오랜 뒤에 선주는 복병을 두고 어느 날 아침 스스로 진영을 불태우고 거짓으로 달아났다. 하후돈 등이 뒤쫓다가 복병에게 격파당했다.

曹公既破紹，自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野。荊州豪傑歸先主者日益多，表疑其心，陰禦之。 ¹使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。

12년에 조공이 북쪽으로 오환을 정벌하자, 선주는 유표에게 허를 습격하라고 설득했으나 유표는 그 계책을 쓰지 못했다. 조공이 남쪽으로 유표를 정벌하려 할 때 마침 유표가 죽고 아들 유종이 뒤를 이어 섰는데, 유종은 사자를 보내 항복을 청했다. 선주는 번에 주둔하고 있었는데, 조공이 갑자기 들이닥친 것을 모르고 있다가 조공이 완에 이르러서야 그 소식을 듣고, 마침내 무리를 거느리고 떠났다. 양양을 지날 때 제갈량이 선주에게 유종을 치면 형주를 차지할 수 있다고 설득했다. 선주가 말했다. "나는 차마 그렇게 하지 못하겠소." 그러고는 말을 멈추고 유종을 불렀으나, 유종은 두려워서 일어나지 못했다.

十二年，曹公北征烏丸，先主說表襲許，表不能用。 ¹曹公南征表，會表卒，²子琮代立，遣使請降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃聞之，遂將其眾去。過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：「吾不忍也。」³ 乃駐馬呼琮，琮懼不能起。

유종의 측근과 형주 사람들 가운데 선주에게 귀의한 자가 많았다. 당양에 이를 무렵에는 무리가 10만여 명이고 치중을 실은 수레가 수천 량이어서, 하루에 10여 리를 갔다. 따로 관우에게 배 수백 척을 이끌고 가서 강릉에서 만나게 했다. 어떤 이가 선주에게 말했다. "서둘러 가서 강릉을 지켜야 합니다. 지금 비록 많은 무리를 거느리고 있으나 갑옷을 입은 자는 적으니, 만약 조공의 군대가 이르면 무엇으로 막겠습니까?" 선주가 말했다. "무릇 큰일을 이루려면 반드시 사람을 근본으로 삼아야 하오. 지금 사람들이 나에게 귀의하는데, 내가 어찌 차마 버리고 떠나겠소!"

琮左右及荊州人多歸先主。 ¹比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。或謂先主曰：「宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？」先主曰：「夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！」²

조공은 강릉에 군수 물자가 있으므로 선주가 그곳을 차지할까 두려워, 치중을 버리고 가벼운 차림의 군대로 양양에 이르렀다. 선주가 이미 지나갔다는 말을 듣고, 조공은 정예 기병 5천을 거느리고 급히 뒤쫓아 하루 낮 하룻밤에 300여 리를 달려 당양의 장판에서 따라잡았다. 선주는 처자를 버리고 제갈량·장비·조운 등 수십 기와 함께 달아났고, 조공은 그의 무리와 치중을 크게 노획했다.

曹公以江陵有軍實，恐先主據之，乃釋輜重，輕軍到襄陽。聞先主已過，曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘里，及於當陽之長坂。先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，曹公大獲其人眾輜重。

선주는 샛길로 비스듬히 한진으로 향하다가 마침 관우의 배와 만나 면수를 건넜고, 유표의 맏아들인 강하태수 유기의 무리 만여 명을 만나 함께 하구에 이르렀다. 선주가 제갈량을 보내 손권과 스스로 관계를 맺게 하니, 손권은 주유·정보 등의 수군 수만 명을 보내 선주와 힘을 합쳤다. 이들은 조공과 적벽에서 싸워 크게 격파하고 그 배들을 불태웠다. 선주는 오나라 군대와 함께 물과 뭍으로 나란히 진군하여 남군까지 추격했다. 이때 또 역병이 돌아 북군이 많이 죽으니, 조공은 군을 이끌고 돌아갔다.

先主斜趨漢津，適與羽船會，得濟沔，遇表長子江夏太守琦眾萬餘人，與俱到夏口。先主遣諸葛亮自結於孫權，¹權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主并力，²與曹公戰於赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸並進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。 ³

선주는 표를 올려 유기를 형주자사로 삼고, 또 남쪽으로 네 군을 정벌했다. 무릉태수 김선, 장사태수 한현, 계양태수 조범, 영릉태수 유도가 모두 항복했다. 여강의 뇌서가 부곡 수만 명을 거느리고 와서 머리를 조아렸다. 유기가 병으로 죽자 여러 신하가 선주를 형주목으로 추대하니, 선주는 공안을 치소로 삼았다. 손권은 차츰 그를 두려워하여, 누이를 시집보내 우호를 굳혔다. 선주는 경에 가서 손권을 만나 은정을 두터이 맺었다.

先主表琦為荊州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度皆降。 ¹廬江雷緒率部曲數萬口稽顙。琦病死，羣下推先主為荊州牧，治公安。權稍畏之，進妹固好。先主至京見權，綢繆恩紀。

손권이 사자를 보내 함께 촉을 차지하자고 하니, 어떤 이는 응낙한다고 회답해야 한다고 여겼다. 오나라는 끝내 형주를 넘어 촉을 차지할 수 없을 것이니, 촉 땅을 자기 것으로 삼을 수 있다는 것이었다. 형주주부 은관이 나아가 말했다. "만약 오나라의 선봉이 되었다가, 나아가서는 촉을 이기지 못하고 물러나서는 오나라에게 허를 찔린다면 일은 끝장입니다. 지금은 다만 그들의 촉 정벌에 찬동한다고 하면서, 스스로는 새로 차지한 여러 군을 아직 움직일 수 없다고 말하십시오. 그러면 오나라는 반드시 감히 우리를 넘어 홀로 촉을 차지하지 못할 것입니다.

¹權遣使云欲共取蜀，或以為宜報聽許，吳終不能越荊有蜀，蜀地可為己有。荊州主簿殷觀進曰：「若為吳先驅，進未能克蜀，退為吳所乘，即事去矣。今但可然贊其伐蜀，而自說新據諸郡，未可興動，吳必不敢越我而獨取蜀。

이처럼 나아가고 물러남을 모두 헤아린 계책이라면 오와 촉 양쪽의 이로움을 거둘 수 있습니다." 선주가 이를 따르니 손권은 과연 계획을 그만두었다. 은관을 별가종사로 승진시켰다.

如此進退之計，可以收吳、蜀之利。」先主從之，權果輟計。遷觀為別駕從事。 ¹

16년, 익주목 유장은 조공이 종요 등을 한중으로 보내 장로를 토벌하려 한다는 소식을 멀리서 듣고 속으로 두려워했다. 별가종사인 촉군의 장송이 유장에게 말했다. "조공의 군대는 강하여 천하에 적수가 없습니다. 만약 장로의 밑천을 발판 삼아 촉 땅을 차지하려 한다면 누가 막을 수 있겠습니까?" 유장이 말했다. "나도 본디 그것을 걱정했으나 아직 계책이 없소." 장송이 말했다. "유예주는 사군의 종실이면서 조공의 깊은 원수이고, 용병에 뛰어납니다. 만약 그에게 장로를 치게 하면 장로는 반드시 격파될 것입니다.

十六年，益州牧劉璋遙聞曹公將遣鍾繇等向漢中討張魯，內懷恐懼。別駕從事蜀郡張松說璋曰：「曹公兵強無敵於天下，若因張魯之資以取蜀土，誰能御之者乎？」璋曰：「吾固憂之而未有計。」松曰：「劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。

장로가 격파되면 익주는 강해질 것이니, 조공이 오더라도 어찌할 수 없을 것입니다." 유장은 옳다고 여겨 법정에게 4천 명을 거느리고 선주를 맞이하게 했는데, 앞뒤로 보낸 선물이 억 단위로 헤아릴 만큼 많았다. 법정은 이 기회에 익주를 차지할 수 있는 계책을 아뢰었다. 선주는 제갈량·관우 등을 남겨 형주를 지키게 하고, 보병 수만 명을 거느리고 익주로 들어갔다. 부현에 이르자 유장이 몸소 나와 맞이하여, 서로 만나 매우 즐거워했다. 장송은 법정을 시켜 선주에게 아뢰게 하고 모신 방통도 나아가 설득하기를, 모임 장소에서 곧바로 유장을 습격할 수 있다고 했다.

魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。」璋然之，遣法正將四千人迎先主，前後賂遺以巨億計。正因陳益州可取之策。 ¹先主留諸葛亮、關羽等據荊州，將步卒數萬人入益州。至涪，璋自出迎，相見甚歡。張松令法正白先主，及謀臣龐統進說，便可於會所襲璋。

선주가 말했다. "이는 큰일이니 서둘러서는 안 되오." 유장은 선주를 추천하여 대사마 직무를 대행하고 사례교위를 겸하게 했고, 선주도 유장을 추천하여 진서대장군 직무를 대행하고 익주목을 겸하게 했다. 유장은 선주의 병사를 늘려 주고 장로를 치게 했으며, 또 백수의 군대를 감독하게 했다. 선주는 군을 합쳐 3만여 명이 되었고, 수레·갑옷·무기·물자가 매우 풍성했다. 이해에 유장은 성도로 돌아갔다. 선주는 북쪽으로 가맹에 이르렀으나 곧바로 장로를 치지 않고, 은덕을 두텁게 베풀어 민심을 거두었다.

先主曰：「此大事也，不可倉卒。」璋推先主行大司馬，領司隸校尉；先主亦推璋行鎮西大將軍，領益州牧。璋增先主兵，使擊張魯，又令督白水軍。先主並軍三萬餘人，車甲器械資貨甚盛。是歲，璋還成都。先主北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心。

이듬해 조공이 손권을 정벌하자, 손권은 선주를 불러 자신을 구원해 달라고 했다. 선주는 사자를 보내 유장에게 알렸다. "조공이 오를 정벌하여 오는 위급함을 근심하고 있습니다. 손씨와 나는 본디 입술과 이의 관계이고, 또 악진이 청니에서 관우와 대치하고 있습니다. 지금 가서 관우를 구원하지 않으면 악진은 반드시 크게 이기고 이어 이 주의 경계를 침범할 것이니, 그 근심이 장로보다 더합니다. 장로는 제 땅이나 지키는 도적이니 걱정할 것이 없습니다." 그러고는 유장에게 병사 1만과 물자를 청하여 동쪽으로 가려 했다.

明年，曹公征孫權，權呼先主自救。先主遣使告璋曰：「曹公征吳，吳憂危急。孫氏與孤本為脣齒，又樂進在青泥與關羽相拒，今不往救羽，進必大克，轉侵州界，其憂有甚於魯。魯自守之賊，不足慮也。」乃從璋求萬兵及資，欲以東行。

유장은 병사 4천만 허락하고 나머지는 모두 절반만 주었다. 장송이 선주와 법정에게 편지를 보냈다. "지금 큰일이 막 이루어지려 하는데, 어찌 이를 버리고 떠나려 하십니까!" 장송의 형인 광한태수 장숙은 화가 자신에게 미칠까 두려워 유장에게 아뢰어 그 음모를 드러냈다. 이에 유장이 장송을 잡아 베니, 두 사람 사이에 비로소 틈이 생겼다. 유장은 관문을 지키는 여러 장수에게 명하여 문서를 더는 선주에게 통하지 못하게 했다. 선주는 크게 노하여 유장의 백수군독 양회를 불러 무례를 꾸짖고 그를 베었다.

璋但許兵四千，其餘皆給半。 ¹張松書與先主及法正曰：「今大事垂可立，如何釋此去乎！」松兄廣漢太守肅，懼禍逮己，白璋發其謀。於是璋收斬松，嫌隙始構矣。 ²璋敕關戍諸將文書勿復關通先主。先主大怒，召璋白水軍督楊懷，責以無禮，斬之。

이에 황충과 탁응에게 병사를 정돈하여 유장을 향하게 했다. 선주는 곧장 관문 안으로 들어가 여러 장수와 병졸의 처자를 인질로 잡고, 군을 이끌고 황충·탁응 등과 함께 부현으로 나아가 그 성을 차지했다. 유장이 유괴·영포·장임·등현 등을 보내 부현에서 선주를 막게 했으나 모두 패하여 물러나 면죽을 지켰다. 유장이 다시 이엄을 보내 면죽의 여러 군을 감독하게 했으나, 이엄은 무리를 이끌고 선주에게 항복했다. 선주의 군세는 더욱 강해져, 여러 장수를 나누어 보내 소속 현들을 평정했다. 제갈량·장비·조운 등은 병사를 거느리고 강을 거슬러 올라가 백제·강주·강양을 평정했고, 오직 관우만 남아 형주를 지켰다. 선주는 군을 나아가게 하여 낙현을 포위했다. 이때 유장의 아들 유순이 성을 지키고 있었는데, 공격을 받은 지 거의 1년이 되었다.

乃使黃忠、卓膺勒兵向璋。先主徑至關中，質諸將並士卒妻子，引兵與忠、膺等進到涪，據其城。璋遣劉璝、冷苞、張任、鄧賢等拒先主於涪，¹皆破敗，退保綿竹。璋復遣李嚴督綿竹諸軍，嚴率眾降先主。先主軍益強，分遣諸將平下屬縣，諸葛亮、張飛、趙雲等將兵溯流定白帝、江州、江陽，惟關羽留鎮荊州。先主進軍圍雒；時璋子循守城，被攻且一年。

19년 여름에 낙성이 함락되자, 나아가 성도를 수십 일 동안 포위하니 유장이 나와 항복했다. 촉 땅은 번성하고 풍요로웠다. 선주는 술자리를 베풀어 병사들을 크게 대접하고, 촉의 성안에서 금과 은을 거두어 장수와 병사들에게 나누어 주었으며, 곡식과 비단은 돌려주었다. 선주는 다시 익주목을 겸했다. 제갈량을 팔다리 같은 신하로, 법정을 모주로, 관우·장비·마초를 발톱과 어금니 같은 장수로, 허정·미축·간옹을 빈객이자 벗으로 삼았다.

十九年夏，雒城破，¹進圍成都數十日，璋出降。 ²蜀中殷盛豐樂，先主置酒大饗士卒，取蜀城中金銀分賜將士，還其穀帛。先主復領益州牧，諸葛亮為股肱，法正為謀主，關羽、張飛、馬超為爪牙，許靖、麋竺、簡雍為賓友。

또 동화·황권·이엄 등은 본래 유장이 임용한 사람들이었고, 오의·비관 등은 유장의 인척이었으며, 팽양은 유장이 배척한 사람이었고, 유파는 예전부터 꺼리고 원망하던 사람이었는데, 모두 높은 자리에 두어 그 재능을 다하게 했다. 뜻있는 선비들 가운데 다투어 힘쓰지 않는 이가 없었다.

及董和、黃權、李嚴等本璋之所授用也，吳壹、費觀等又璋之婚親也，彭羕又璋之所排擯也，劉巴者宿昔之所忌恨也，皆處之顯任，盡其器能。有志之士，無不競勸。

20년에 손권은 선주가 이미 익주를 얻었으므로 사자를 보내 형주를 얻고자 한다고 알렸다. 선주가 말했다. "양주(涼州)를 얻으면 그때 형주를 넘겨주겠소." 손권은 분개하여 여몽을 보내 장사·영릉·계양 세 군을 습격해 빼앗았다. 선주는 병사 5만을 이끌고 공안으로 내려가 관우에게 익양으로 들어가게 했다. 이해에 조공이 한중을 평정하니 장로는 파서로 달아났다. 선주는 이를 듣고 손권과 화친하여, 형주를 나누어 강하·장사·계양은 동쪽에 속하게 하고 남군·영릉·무릉은 서쪽에 속하게 한 뒤, 군을 이끌고 강주로 돌아갔다.

二十年，孫權以先主已得益州，使使報欲得荊州。先主言：「須得涼州，當以荊州相與。」權忿之，乃遣呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡。先主引兵五萬下公安，令關羽入益陽。是歲，曹公定漢中，張魯遁走巴西。先主聞之，與權連和，分荊州、江夏、長沙、桂陽東屬，南郡、零陵、武陵西屬，引軍還江州。

황권에게 병사를 거느리고 가서 장로를 맞이하게 했으나, 장로는 이미 조공에게 항복한 뒤였다. 조공은 하후연과 장합을 한중에 주둔시켰는데, 이들이 여러 차례 파 지역의 경계를 침범하여 노략질했다. 선주가 장비에게 탕거로 진군하게 하니, 장비는 와구에서 장합 등과 싸워 그들을 격파했고, 장합은 병사를 거두어 남정으로 돌아갔다. 선주도 성도로 돌아갔다.

遣黃權將兵迎張魯，張魯已降曹公。曹公使夏侯淵、張郃屯漢中，數數犯暴巴界。先主令張飛進兵宕渠，與郃等戰於瓦口，破郃等，收兵還南鄭。先主亦還成都。

23년, 선주는 여러 장수를 거느리고 한중으로 진군했다. 장군 오란·뇌동 등을 나누어 보내 무도로 들어가게 했으나, 모두 조공의 군대에게 전멸당했다. 선주는 양평관에 주둔하여 하후연·장합 등과 대치했다.

二十三年，先主率諸將進兵漢中。分遣將軍吳蘭、雷銅等入武都，皆為曹公軍所沒。先主次於陽平關，與淵、郃等相拒。

24년 봄, 양평에서 남쪽으로 면수를 건너 산을 따라 조금씩 나아가 정군산의 지세를 이용해 진영을 세웠다. 하후연이 병사를 거느리고 와서 그 땅을 다투었다. 선주는 황충에게 높은 곳에서 북을 치고 함성을 지르며 공격하게 하여 하후연의 군을 크게 격파하고, 하후연과 조공이 임명한 익주자사 조옹 등을 베었다. 조공이 몸소 장안에서 대군을 일으켜 남쪽으로 정벌해 왔다. 선주는 멀리서 헤아려 말했다. "조공이 오더라도 어찌할 수 없을 것이니, 나는 반드시 한천을 차지할 것이다."

二十四年春，自陽平南渡沔水，緣山稍前，於定軍山勢作營。淵將兵來爭其地。先主命黃忠乘高鼓譟攻之，大破淵軍，斬淵及曹公所署益州刺史趙顒等。曹公自長安舉眾南征。先主遙策之曰：「曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。」

조공이 이르자 선주는 무리를 거두어 험한 곳에 의지해 막으며 끝내 맞붙어 싸우지 않았다. 조공은 몇 달이 지나도록 함락하지 못했고, 도망치는 자가 날마다 늘어났다. 여름, 조공은 과연 군을 이끌고 돌아갔고, 선주는 마침내 한중을 차지했다. 유봉·맹달·이평 등을 보내 상용에서 신탐을 치게 했다.

及曹公至，先主斂眾拒險，終不交鋒，積月不拔，亡者日多。夏，曹公果引軍還，先主遂有漢中。遣劉封、孟達、李平等攻申耽於上庸。

가을, 여러 신하가 선주를 한중왕으로 추대하고 한나라 황제에게 표문을 올렸다. "평서장군 도정후 신 마초, 좌장군장사 진군장군 신 허정, 영사마 신 방희, 의조종사중랑 군의중랑장 신 사원, 군사장군 신 제갈량, 탕구장군 한수정후 신 관우, 정로장군 신정후 신 장비, 정서장군 신 황충, 진원장군 신 뇌공, 양무장군 신 법정, 흥업장군 신 이엄 등 120명이 아룁니다. 옛날 당요는 지극한 성인이었는데도 사흉이 조정에 있었고, 주 성왕은 어질고 현명했는데도 네 나라가 난을 일으켰으며, 고후가 황제를 대신해 정사를 펴자 여씨 일족이 천명을 훔쳤고, 효소제가 어리자 상관씨가 반역을 꾀했습니다. 이들은 모두 대대로 받은 총애에 기대고 나라의 권세를 틀어쥐어 흉악함과 난동을 극에 이르게 하니, 사직이 거의 위태로웠습니다.

秋，群下上先主為漢中王，表於漢帝曰：平西將軍都亭侯臣馬超、左將軍長史鎮軍將軍臣許靖、營司馬臣龐羲、議曹從事中郎軍議中郎將臣射援、¹軍師將軍臣諸葛亮、蕩寇將軍漢壽亭侯臣關羽、征虜將軍新亭侯臣張飛、征西將軍臣黃忠、鎮遠將軍臣賴恭、揚武將軍臣法正、興業將軍臣李嚴等一百二十人上言曰：昔唐堯至聖而四凶在朝，周成仁賢而四國作難，高后稱制而諸呂竊命，孝昭幼沖而上官逆謀，皆馮世寵，藉履國權，窮凶極亂，社稷幾危。

대순·주공·주허후·박륙후가 아니었다면 이들을 내쫓고 사로잡고 토벌하여 위태로움을 안정시키고 기울어진 것을 바로 세우지 못했을 것입니다. 삼가 생각하건대 폐하께서는 성스러운 자질과 덕을 타고나 만방을 거느려 다스리시나, 액운을 만나 불행한 고난을 겪으셨습니다. 동탁이 처음 난을 일으켜 경기를 휩쓸어 뒤엎었고, 조조가 그 화를 발판 삼아 하늘의 저울을 몰래 움켜쥐었습니다. 황후와 태자가 짐독에 살해당했고, 천하를 어지럽혀 백성과 만물을 해치고 무너뜨렸습니다. 폐하로 하여금 오래도록 먼지를 뒤집어쓰고 근심과 곤액을 겪으며 빈 고을에 갇혀 지내시게 했습니다.

非大舜、周公、朱虛、博陸，則不能流放禽討，安危定傾。伏惟陛下誕姿聖德，統理萬邦，而遭厄運不造之艱。董卓首難，盪覆京畿，曹操階禍，竊執天衡；皇后太子，鴆殺見害，剝亂天下，殘毀民物。久令陛下蒙塵憂厄，幽處虛邑。

사람과 신은 주인이 없고, 그는 왕명을 막아 끊으며 황극을 가리고 어둡게 하여 신기를 훔치려 합니다. 좌장군 영사예교위 예·형·익 3주목 의성정후 유비는 조정의 작위와 녹봉을 받고서 힘을 다 바쳐 나라의 환난에 목숨을 바칠 것을 늘 생각했습니다. 그 기미를 보고 불같이 분발하여 거기장군 동승과 함께 조조를 주살하기로 꾀하여 국가를 안정시키고 옛 도읍을 평안히 하려 했습니다. 그러나 마침 동승의 기밀이 새어 나가, 조조가 떠도는 넋을 부지하여 악을 키우고 천하를 해쳐 없애게 되었습니다.

人神無主，遏絕王命，厭昧皇極，欲盜神器。左將軍領司隸校尉豫、荊、益三州牧宜城亭侯備，受朝爵秩，念在輸力，以殉國難。睹其機兆，赫然憤發，與車騎將軍董承同謀誅操，將安國家，克寧舊都。會承機事不密，令操遊魂得遂長惡，殘泯海內。

신들은 왕실에 크게는 염악의 화가, 작게는 정안의 변이 있을까 늘 두려워 밤낮으로 떨며 숨죽이고 있습니다. 옛날 우서에서는 구족을 도탑게 차례 지었고, 주나라는 두 왕조를 거울삼아 동성을 봉건했으니, 시경이 그 뜻을 드러냈고 여러 대에 걸쳐 오래 이어졌습니다. 한나라가 일어난 처음에 강토를 쪼개어 왕의 자제를 높였기에, 마침내 여씨 일족의 난을 꺾고 태종의 기틀을 이루었습니다. 신들은 유비가 황실의 가까운 혈육이자 종실의 울타리로서 마음에 국가를 두고 난리를 그치게 할 것을 생각한다고 여깁니다.

臣等每懼王室大有閻樂之禍，小有定安之變，¹夙夜惴惴，戰栗累息。昔在虞書，敦序九族，周監二代，封建同姓，詩著其義，歷載長久。漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成太宗之基。臣等以備肺腑枝葉，宗子籓翰，心存國家，念在弭亂。

조조가 한중에서 패한 뒤로 천하의 영웅들이 소문을 듣고 개미 떼처럼 달라붙고 있으나, 작호가 드러나지 않고 구석도 더해지지 않았으니, 이는 사직을 지키고 호위하며 만세에 빛을 밝히는 방도가 아닙니다. 그는 명을 받들어 밖에 있어 예로 내리는 명이 끊겼습니다. 옛날 하서 태수 양통 등은 한나라가 중흥하는 때를 만났으나 산과 강에 가로막히고 지위도 같고 권한도 대등하여 서로 이끌 수 없자, 모두 두융을 추대하여 원수로 삼았고, 마침내 공적을 세워 외효를 쳐부수었습니다.

自操破於漢中，海內英雄望風蟻附，而爵號不顯，九錫未加，非所以鎮衛社稷，光昭萬世也。奉辭在外，禮命斷絕。昔河西太守梁統等值漢中興，限於山河，位同權均，不能相率，咸推竇融以為元帥，卒立效績，摧破隗囂。

지금 사직의 환난은 농·촉 때보다 급합니다. 조조는 밖으로 천하를 삼키고 안으로 여러 관료를 해치니, 조정에는 담장 안의 위험이 있는데도 모욕을 막을 이가 세워지지 않았으니 참으로 오싹할 일입니다. 신들은 곧 옛 법전에 따라 유비를 한중왕으로 봉하고 대사마로 임명하여 육군을 거느려 정돈하고 동맹을 규합하여 흉악한 역도를 쓸어 없애게 합니다. 한중·파·촉·광한·건위를 그 나라로 삼고, 관원을 두고 임명하는 일은 한나라 초 제후왕의 옛 법전에 따르게 합니다.

今社稷之難，急於隴、蜀。操外吞天下，內殘群寮，朝廷有蕭牆之危，而御侮未建，可為寒心。臣等輒依舊典，封備漢中王，拜大司馬，董齊六軍，糾合同盟，掃滅凶逆。以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國，所署置依漢初諸侯王故典。

무릇 임시방편의 제도라도 진실로 사직에 이롭다면 독단으로 행해도 됩니다. 그런 뒤에 공이 이루어지고 일이 서면, 신들은 물러나 엎드려 명을 사칭한 죄를 받겠으니, 비록 죽더라도 한이 없겠습니다."

夫權宜之制，苟利社稷，專之可也。然後功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。

이리하여 면양에 제단을 설치하고 군사를 벌여 세우고 무리를 늘어세운 뒤, 여러 신하가 자리에 배석한 가운데 상주문 낭독을 마치고 선주에게 왕관을 씌워 드렸다.

遂於沔陽設壇場，陳兵列眾，群臣陪位，讀奏訖，御王冠於先主。

선주가 한나라 황제에게 글을 올렸다. "신은 숫자만 채우는 신하의 재주로 상장의 임무를 짊어지고 삼군을 감독하며 명을 받들어 밖에 있으면서도, 도적과 환난을 쓸어 없애 왕실을 편안히 바로잡지 못하여, 오래도록 폐하의 거룩한 교화를 쇠퇴하게 하고 천지 사방 안이 막혀 태평하지 못하게 했습니다. 그저 근심으로 뒤척이며 머리를 앓듯 괴로워할 따름입니다. 지난날 동탁이 난리의 발판을 만든 뒤로 흉악한 무리가 제멋대로 날뛰며 천하를 해치고 벗겨 먹었습니다.

先主上言漢帝曰：臣以具臣之才，荷上將之任，董督三軍，奉辭於外，不得掃除寇難，靖匡王室，久使陛下聖教陵遲，六合之內，否而未泰，惟憂反側，疢如疾首。曩者董卓造為亂階，自是之後，群凶縱橫，殘剝海內。

폐하의 성덕과 위령에 힘입어 사람과 신이 함께 응하니, 어떤 이는 충의로 분발하여 토벌하고 어떤 이는 하늘이 벌을 내려, 포악한 역도들이 함께 쓰러져 점차 얼음 녹듯 사라졌습니다. 오직 조조만은 오래도록 목 베어 없애지 못하여, 그가 나라의 권세를 침범해 멋대로 휘두르며 마음대로 난동을 극에 이르게 했습니다. 신은 예전에 거기장군 동승과 함께 조조를 치기를 도모했으나 기밀이 새어 나가 동승은 해를 입고, 신은 떠돌며 근거지를 잃어 충의를 이루지 못했습니다. 그리하여 조조가 흉악과 반역을 극에 이르게 하여 황후가 살해되고 황자가 짐독으로 해를 입었습니다.

賴陛下聖德威靈，人神同應，或忠義奮討，或上天降罰，暴逆並殪，以漸冰消。惟獨曹操，久未梟除，侵擅國權，恣心極亂。臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。

비록 동맹을 규합하여 힘써 분발하려 했으나 나약하고 무용이 없어 여러 해가 지나도록 공을 이루지 못했습니다. 늘 죽어 없어져 나라의 은혜를 저버릴까 두려워 자나 깨나 길이 탄식하고, 저녁까지 위태로운 듯 조심했습니다. 이제 신의 여러 관료들이 여기기를, 옛날 우서에 구족을 도탑게 차례 지어 여러 현명한 이들이 힘써 보좌했고, 오제가 덜고 더함이 있었으나 이 도는 폐하지 않았으며, 주나라는 두 왕조를 거울삼아 여러 희성을 함께 세워 실로 진·정이 곁에서 보좌하는 복에 힘입었고, 고조가 용처럼 일어나 왕의 자제를 높여 아홉 나라를 크게 열어 마침내 여씨 일족을 베고 대종을 안정시켰다고 합니다.

雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永嘆，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，¹五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。

지금 조조는 곧은 이를 미워하고 바른 이를 싫어하며, 그 무리가 참으로 번성하고, 재앙의 마음을 품어 찬탈의 뜻이 이미 드러났습니다. 종실은 미약하고 황족은 지위가 없으므로, 옛 법식을 헤아리고 임시방편에 기대어 신을 대사마 한중왕으로 올렸습니다. 신이 엎드려 세 번 스스로 돌아보건대, 나라의 두터운 은혜를 입고 한 지방의 임무를 맡았으나 힘을 다했음에도 공을 이루지 못했는데, 얻은 것은 이미 분수를 넘었으니, 다시 높은 지위를 욕되게 차지하여 죄와 비방을 무겁게 해서는 안 됩니다. 그러나 여러 관료가 핍박하며 의리로써 신을 몰아붙였습니다.

今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省，受國厚恩，荷任一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝高位以重罪謗。羣寮見逼，迫臣以義。

신이 물러나 생각하건대, 도적을 목 베지 못하고 나라의 환난이 그치지 않아 종묘가 기울어 위태롭고 사직이 무너지려 하니, 이는 신이 근심하고 책임지며 머리가 부서지도록 짊어져야 할 짐입니다. 만약 권도에 응하고 변통하여 거룩한 조정을 편안히 할 수 있다면, 비록 물불에 뛰어들지라도 사양할 수 없으니, 어찌 감히 평상의 도리만을 헤아려 뒷날의 후회를 막겠습니까. 곧 여러 사람의 의논을 따라 인새를 절하고 받아 나라의 위엄을 높였습니다. 우러러 작호를 생각하면 지위는 높고 총애는 두터우며, 굽어 보답을 생각하면 근심은 깊고 책임은 무거우니, 놀라고 두려워 숨죽이기를 깊은 골짜기에 임한 듯합니다.

臣退惟寇賊不梟，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨於谷。

힘을 다하고 정성을 바쳐 육사를 격려하고 여러 의로운 이들을 이끌어 가지런히 하여, 하늘에 응하고 때에 순종하여 흉악한 역도를 쳐서 사직을 편안히 하고 만분의 일이라도 보답하겠습니다. 삼가 절하고 글을 올리며, 역참을 통해 빌려 받았던 좌장군·의성정후의 인수를 돌려 올립니다."

盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分，謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。

이에 돌아와 성도에서 다스렸다. 위연을 발탁해 도독으로 삼아 한중을 지키게 했다. 이때 관우가 조공의 장수 조인을 공격하여 번에서 우금을 사로잡았다. 얼마 뒤 손권이 관우를 습격해 죽이고 형주를 빼앗았다.

於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。 ¹時關羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。

25년, 위 문제가 존호를 칭하고 연호를 황초로 고쳤다. 한나라 황제가 살해되었다는 소문이 전해지자, 선주는 이에 발상하고 상복을 입었으며, 시호를 추증하여 효민황제라 했다. 이후 여러 곳에서 온갖 상서로운 징조를 아뢰는 일이 날마다 달마다 이어졌다. 그러므로 의랑 양천후 유표, 청의후 향거, 편장군 장예·황권, 대사마속 은순, 익주 별가종사 조작, 치중종사 양홍, 종사좨주 하종, 의조종사 두경, 권학종사 장상·윤묵·초주 등이 글을 올렸다. "신들이 듣건대 하도와 낙서, 오경의 참서와 위서는 공자께서 가려 밝히신 것으로, 그 징험과 감응은 먼 옛날부터 이어져 왔습니다.

二十五年，魏文帝稱尊號，改年曰黃初。或傳聞漢帝見害，先主乃發喪制服，追諡曰孝愍皇帝。是後在所並言眾瑞，日月相屬，故議郎陽泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等上言：臣聞河圖、洛書，五經讖、緯，孔子所甄，驗應自遠。

삼가 살펴보건대 『낙서 견요도』에 '적(赤)이 세 번째 날에 덕이 창성하고, 아홉째 대에 비(備)를 만나 합하여 제왕의 때가 된다'고 했습니다. 『낙서 보호명』에 '하늘의 법도와 제왕의 도가 갖추어지면(備) 황(皇)이라 일컬으니, 부절을 쥐고 다스려 백 번 이루고 패하지 않는다'고 했습니다. 『낙서 녹운기』에 '아홉 제후와 일곱 호걸이 천명을 다투니 백성은 해골로 불을 때고, 길에는 어지러이 사람의 머리를 밟는다. 누가 주인이 되게 하는가, 현(玄)이 곧 온다'고 했습니다. 『효경 구명결록』에 '제왕이 세 번 서고 아홉째에 비(備)를 만난다'고 했습니다.

謹案洛書甄曜度曰：『赤三日德昌，九世會備，合為帝際。』洛書寶號命曰：『天度帝道備稱皇，以統握契，百成不敗。』洛書錄運期曰：『九侯七傑爭命民炊骸，道路籍籍履人頭，誰使主者玄且來。』孝經鉤命決錄曰：『帝三建九會備。』

신의 아버지 군이 살아 있을 때 말하기를, 서남쪽에 여러 차례 누런 기운이 곧게 몇 길이나 솟았는데 나타난 지 여러 해가 되었고, 때때로 상서로운 구름과 상서로운 바람이 선기(璿璣)로부터 내려와 이에 응하니, 이는 특이한 상서라고 했습니다. 또 22년 중에 깃발 같은 기운이 여러 차례 서쪽에서 동쪽 끝까지 하늘 가운데를 지나갔는데, 도·서에 '반드시 천자가 그 방향에서 나온다'고 했습니다. 게다가 이해에는 태백·형혹·전성이 늘 세성을 뒤따랐습니다.

臣父群未亡時，言西南數有黃氣，直立數丈，見來積年，時時有景雲祥風，從璿璣下來應之，此為異瑞。又二十二年中，數有氣如旗，從西竟東，中天而行，圖、書曰『必有天子出其方』。加是年太白、熒惑、填星，常從歲星相追。

가까이는 한나라가 처음 일어날 때 오성이 세성을 따라 모였습니다. 세성은 의(義)를 주관하고, 한나라의 자리는 서쪽에 있어 의의 윗방향이므로, 한나라 법에서는 늘 세성으로 임금을 살폈습니다. 마땅히 성스러운 임금이 이 주에서 일어나 중흥을 이룰 것입니다. 그때는 허도의 황제가 아직 살아 있었으므로 신하들이 감히 말을 흘리지 못했습니다. 근래 형혹이 다시 세성을 뒤따라 위·묘·필 자리에 나타났는데, 묘·필은 하늘의 벼리이니, 경전에 '제성이 여기에 머물면 온갖 사악함이 사라진다'고 했습니다.

近漢初興，五星從歲星謀；歲星主義，漢位在西，義之上方，故漢法常以歲星候人主。當有聖主起於此州，以致中興。時許帝尚存，故羣下不敢漏言。頃者熒惑復追歲星，見在胃昴畢；昴畢為天綱，經曰『帝星處之，眾邪消亡』。

성스러운 휘가 미리 드러나고, 기한과 징험을 헤아려 보면 부절이 맞듯 여러 차례 이르렀으니, 이와 같은 것이 하나가 아닙니다. 신들이 듣건대 성왕은 하늘보다 앞서도 하늘이 어기지 않고, 하늘보다 뒤서면 하늘의 때를 받든다고 하니, 그러므로 때에 응하여 나서 신과 부절을 합하는 것입니다. 원하건대 대왕께서는 하늘에 응하고 백성에 순응하여 속히 대업에 나아가시어 천하를 편안히 하소서."

聖諱豫睹，推揆期驗，符合數至，若此非一。臣聞聖王先天而天不違，後天而奉天時，故應際而生，與神合契。願大王應天順民，速即洪業，以寧海內。

태부 허정, 안한장군 미축, 군사장군 제갈량, 태상 뇌공, 광록훈 황주, 소부 왕모 등이 글을 올렸다. "조비가 찬탈하고 시해하여 한실을 없애고 신기를 훔쳐 차지하며 충성스럽고 어진 이들을 겁박하니, 혹독하고 포악하여 도리가 없습니다. 사람과 귀신이 분노하고 원통해하며 모두 유씨를 그리워합니다. 지금 위로 천자가 없어 천하가 두려워 떨며 우러러 본받을 곳이 없습니다. 신하들 가운데 앞뒤로 글을 올린 이가 800여 명인데, 모두 부서와 상서를 칭술하며 도참이 밝게 징험한다고 합니다.

太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳黃柱、少府王謀等上言：曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，咸思劉氏。今上無天子，海內惶惶，靡所式仰。群下前後上書者八百餘人，咸稱述符瑞，圖、讖明徵。

근래 황룡이 무양의 적수에 나타났다가 아흐레 만에 떠났습니다. 『효경 원신계』에 '덕이 깊은 샘에 이르면 황룡이 나타난다'고 했으니, 용은 임금의 형상입니다. 『역』 건괘 구오에 '나는 용이 하늘에 있다'고 했으니, 대왕께서 용처럼 올라 제위에 오르실 것입니다. 또 앞서 관우가 번과 양양을 포위했을 때 양양의 남자 장가와 왕휴가 옥새를 바쳤는데, 옥새는 한수에 잠겨 깊은 샘에 엎드려 있으면서도 빛이 밝게 비치고 신령한 광채가 하늘까지 꿰뚫었습니다.

間黃龍見武陽赤水，九日乃去。孝經援神契曰『德至淵泉則黃龍見』，龍者，君之像也。易乾九五『飛龍在天』，大王當龍昇，登帝位也。又前關羽圍樊、襄陽，襄陽男子張嘉、王休獻玉璽，璽潛漢水，伏於淵泉，暉景燭燿，靈光徹天。

무릇 한(漢)은 고조께서 처음 일어나 천하를 평정한 나라 이름이며, 대왕께서도 선제의 발자취를 이어 한중에서 일어나셨습니다. 이제 천자의 옥새가 신령한 빛을 먼저 드러냈고, 옥새가 양양, 곧 한수의 끝에서 나왔으니, 이는 대왕께서 그 하류를 이어받으심을 밝히고 대왕께 천자의 자리를 내려 주는 것입니다. 상서로운 명과 부절의 감응은 사람의 힘으로 이룰 수 있는 것이 아닙니다. 옛날 주나라에 까마귀와 물고기의 상서가 있자 모두 '아름답도다'라고 했습니다.

夫漢者，高祖本所起定天下之國號也，大王襲先帝軌跡，亦興於漢中也。今天子玉璽神光先見，璽出襄陽，漢水之末，明大王承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應，非人力所致。昔周有烏魚之瑞，咸曰休哉。

두 조상께서 천명을 받으실 때에도 도·서가 먼저 드러나 징험이 되었습니다. 지금 하늘이 상서를 알리고, 여러 유학자와 뛰어난 선비들이 하도·낙서와 공자의 참서·기록을 아울러 바치니 모두 빠짐없이 갖추어졌습니다. 삼가 생각하건대 대왕께서는 효경황제·중산정왕의 후손으로, 본가와 지파가 백 대를 이어 왔고, 하늘과 땅의 신이 복을 내려 성스러운 자태가 크고 성하며, 신령한 무용이 몸에 있고 어짊이 두루 덮고 덕을 쌓았으며, 사람을 사랑하고 선비를 좋아하시니, 이 때문에 사방이 마음을 돌려 귀의합니다.

二祖受命，圖、書先著，以為徵驗。今上天告祥，群儒英俊，並進河、洛，孔子讖、記，咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，聖姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。

신령한 도서를 살피고 참서와 위서를 풀어 보면, 신명이 드러낸 표징에 휘가 환히 나타나 있습니다. 마땅히 제위에 오르시어 두 조상을 계승하고 소목의 차례를 이어받으시면 천하에 큰 다행이겠습니다. 신들은 삼가 박사 허자, 의랑 맹광과 함께 예의를 세우고 좋은 날을 가려 존호를 올리겠습니다."

考省靈圖，啟發讖、緯，神明之表，名諱昭著。宜即帝位，以纂二祖，紹嗣昭穆，天下幸甚。臣等謹與博士許慈、議郎孟光，建立禮儀，擇令辰，上尊號。

성도 무담의 남쪽에서 황제의 자리에 올랐다. 고하는 글을 지어 말했다. "건안 26년 4월 병오의, 황제 유비는 감히 검은 수소를 바쳐 황천상제와 후토신기께 밝게 고합니다. 한나라가 천하를 가진 이래 역수는 끝이 없었습니다. 지난날 왕망이 찬탈하여 훔치자 광무황제께서 진노하여 주벌을 내리시니 사직이 다시 보존되었습니다. 지금 조조는 군대를 믿고 잔인함을 편히 여겨 황후를 살육하고, 하늘까지 넘치는 죄로 중화를 멸하며 하늘의 밝은 도를 돌아보지 않았습니다.

即皇帝位於成都武擔之南。 ¹為文曰：惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵安忍，戮殺主后，滔天泯夏，罔顧天顯。

조조의 아들 조비는 그 흉악한 반역을 이어받아 신기를 훔쳐 차지했습니다. 여러 신하와 장사들은 사직이 무너지고 폐해졌으니 유비가 마땅히 이를 바로 세워 두 조상의 무업을 잇고 하늘의 벌을 공손히 행해야 한다고 여겼습니다. 유비는 덕이 없어 제위를 욕되게 할까 두려웠습니다. 뭇 백성에게, 밖으로는 만이의 군장들에게까지 물으니, 모두 '천명에 응답하지 않을 수 없고, 조상의 업을 오래 폐할 수 없으며, 사해에 주인이 없을 수 없다'고 했습니다. 온 땅이 우러러 바라는 것이 유비 한 사람에게 있습니다.

操子丕，載其凶逆，竊居神器。群臣將士以為社稷隳廢，備宜脩之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位。詢於庶民，外及蠻夷君長，僉曰『天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主』 。率土式望，在備一人。

유비는 하늘의 밝은 명을 두려워하고, 또 한나라의 제위가 땅에 묻혀 사라질까 두려워하여, 삼가 좋은 날을 가려 백관과 함께 단에 올라 황제의 옥새와 인끈을 받습니다. 번료와 예매의 제사를 올려 하늘의 신께 유제로 고하니, 신께서는 한나라 집안에 복을 흠향하시어 길이 사해를 편안히 하소서!"

備畏天明命，又懼漢阼將湮於地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。脩燔瘞，告類於天神，惟神饗祚於漢家，永綏四海！¹

장무 원년 여름 4월, 대사면을 내리고 연호를 고쳤다. 제갈량을 승상으로, 허정을 사도로 삼았다. 백관을 두고 종묘를 세워 고황제 이하를 합사했다. 5월, 오씨를 황후로 세우고 아들 유선을 황태자로 삼았다. 6월, 아들 유영을 노왕으로, 유리를 양왕으로 삼았다. 거기장군 장비가 좌우 측근에게 살해되었다. 처음에 선주는 손권이 관우를 습격한 것에 분노하여 동쪽으로 정벌하려 했는데, 가을 7월, 마침내 여러 군을 거느리고 오를 쳤다.

章武元年夏四月，大赦，改年。以諸葛亮為丞相，許靖為司徒。置百官，立宗廟，祫祭高皇帝以下。 ¹五月，立皇后吳氏，子禪為皇太子。六月，以子永為魯王，理為梁王。車騎將軍張飛為其左右所害。初，先主忿孫權之襲關羽，將東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳。

손권이 글을 보내 화친을 청했으나 선주는 크게 노하여 허락하지 않았다. 오의 장수 육의·이이·유아 등이 무현과 자귀에 주둔했다. 장군 오반·풍습이 무현에서 이이 등을 공격해 깨뜨리고 자귀에 진을 치니, 무릉 오계의 만이가 사자를 보내 군사를 청했다.

孫權遣書請和，先主盛怒不許，吳將陸議、李異、劉阿等屯巫、秭歸；將軍吳班、馮習自巫攻破異等，軍次秭歸，武陵五谿蠻夷遣使請兵。

2년 봄 정월, 선주의 군이 자귀로 돌아왔다. 장군 오반·진식의 수군은 이릉에 주둔하여 강의 동서 양쪽 기슭을 끼고 있었다. 2월, 선주는 자귀에서 여러 장수를 거느리고 진군하여, 산을 따라 고개를 끊어 가며 이도의 효정에 군영을 세웠다. 흔산에서 무릉으로 길을 통하게 하고 시중 마량을 보내 오계의 만이를 위무하니, 모두 서로 이끌고 호응했다. 진북장군 황권은 강북의 여러 군을 감독하여 이릉 길에서 오군과 맞섰다.

二年春正月，先主軍還秭歸，將軍吳班、陳式水軍屯夷陵，夾江東西岸。二月，先主自秭歸率諸將進軍，緣山截嶺，於夷道猇亭¹駐營，自佷山²通武陵，遣侍中馬良安慰五谿蠻夷，咸相率響應。鎮北將軍黃權督江北諸軍，與吳軍相拒於夷陵道。

여름 6월, 자귀에서 10여 리에 걸쳐 누런 기운이 나타났는데 너비가 수십 길이었다. 그 뒤 10여 일 만에 육의가 효정에서 선주의 군을 크게 깨뜨려 장군 풍습·장남 등이 모두 전사했다. 선주는 효정에서 자귀로 돌아와 흩어진 병사를 거두어 모은 뒤 마침내 배를 버리고 육로로 어복으로 돌아왔고, 어복현을 영안으로 고쳤다. 오는 장군 이이·유아 등을 보내 선주 군의 뒤를 쫓게 하여 남산에 주둔했다.

夏六月，黃氣見自秭歸十餘里中，廣數十丈。後十餘日，陸議大破先主軍於猇亭，將軍馮習、張南等皆沒。先主自猇亭還秭歸，收合離散兵，遂棄船舫，由步道還魚復，改魚復縣曰永安。吳遣將軍李異、劉阿等踵躡先主軍，屯駐南山。

가을 8월, 군사를 거두어 무현으로 돌아갔다. 사도 허정이 세상을 떠났다. 겨울 10월, 승상 제갈량에게 조서를 내려 성도에 남교와 북교를 조영하게 했다. 손권은 선주가 백제에 머문다는 말을 듣고 몹시 두려워하여 사자를 보내 화친을 청했다. 선주가 이를 허락하고 태중대부 종위를 보내 답하게 했다. 겨울 12월, 한가 태수 황원이 선주가 병으로 편치 않다는 말을 듣고 군사를 일으켜 막아 지켰다.

秋八月，收兵還巫。司徒許靖卒。冬十月，詔丞相亮營南北郊於成都。孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。先主許之，遣太中大夫宗瑋報命。冬十二月，漢嘉太守黃元聞先主疾不豫，舉兵拒守。

3년 봄 2월, 승상 제갈량이 성도에서 영안으로 왔다. 3월, 황원이 군사를 나아가게 하여 임공현을 공격했다. 장군 진홀을 보내 황원을 토벌하게 하니, 황원의 군은 패하여 물길을 따라 강을 내려가다가 그의 친위병에게 붙잡혀 산 채로 성도에 보내져 목이 베였다. 선주는 병이 위독해지자 고아를 승상 제갈량에게 부탁하고 상서령 이엄을 그 버금으로 삼았다. 여름 4월 계사일, 선주가 영안궁에서 세상을 떠나니 그때 나이 63세였다.

三年春二月，丞相亮自成都到永安。三月，黃元進兵攻臨邛縣。遣將軍陳曶¹討元，元軍敗，順流下江，為其親兵所縛，生致成都，斬之。先主病篤，託孤於丞相亮，尚書令李嚴為副。夏四月癸巳，先主殂於永安宮，時年六十三。 ²

제갈량이 후주에게 글을 올렸다. "삼가 생각하건대 대행황제께서는 어짊을 실천하고 덕을 세워 끝없이 덮어 기르셨으나, 넓은 하늘이 불쌍히 여기지 않아 병으로 누워 위중해지시더니, 이달 24일 홀연히 승하하셨습니다. 신하와 궁인들이 목 놓아 울기를 부모를 잃은 듯이 합니다. 이에 유조를 살펴보니, 일은 오직 대종을 위해 행하되 형편에 따라 덜고 더하라 하셨습니다. 백관은 곡하여 애도하되 만 사흘이 되면 상복을 벗고, 장례 때가 되면 다시 예대로 하며, 여러 군국의 태수·상·도위와 현령·현장은 사흘이 지나면 곧 상복을 벗으라 하셨습니다.

亮上言於後主曰：伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號咷，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。

신 제갈량은 몸소 칙계를 받았으니 신령을 두려워하여 감히 어기지 못합니다. 신은 이를 널리 알려 받들어 행하게 하기를 청합니다."

臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。

5월, 재궁이 영안에서 성도로 돌아왔고, 시호를 소열황제라 했다. 가을 8월, 혜릉에 장사 지냈다.

五月，梓宮自永安還成都，諡曰昭烈皇帝。秋，八月，葬惠陵。 ¹

평

評

평한다: 선주는 넓고 굳세며 너그럽고 후덕하였고, 사람을 알아보고 선비를 잘 대우하였으니, 대개 고조의 풍모와 영웅의 그릇이 있었다. 나라를 통째로 들어 고아를 제갈량에게 부탁하면서 마음에 두 뜻이 없었던 것은 참으로 군신 사이의 지극한 공정함이요, 고금의 성대한 본보기이다. 임기응변의 권모와 재간·책략은 위 무제에 미치지 못하였으니, 이 때문에 영토 또한 좁았다. 그러나 꺾여도 굽히지 않고 끝내 남의 아래가 되지 않은 것은, 아마도 저쪽의 도량이 반드시 자신을 용납하지 않으리라 헤아렸기 때문이니, 단지 이익을 다툰 것만이 아니라 해를 피하려 한 것이었으리라.

評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。