蜀書

蜀書 巻二 先主伝

本文 6,143字 登場人物 125人 登場地名 98件 記された年 196 · 198 · 221 裴松之注 47ブロック

蜀書 巻二 先主伝

先主 劉備

先主 劉備

先主は姓を劉、諱を備、字を玄徳といい、涿郡涿県の人で、漢の景帝の子である中山靖王劉勝の子孫である。劉勝の子の劉貞は元狩六年に涿県の陸城亭侯に封ぜられたが、酎金の件に連座して侯位を失い、そのままそこに家を構えた。先主の祖父は劉雄、父は劉弘で、代々州郡に仕えた。劉雄は孝廉に推挙され、官は東郡の范県令にまで至った。

先主姓劉,諱備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞,元狩六年封涿縣陸城亭侯,坐酎金失侯,因家焉。 1先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄舉孝廉,官至東郡范令。

裴松之注(1)

1《典略》曰:備本臨邑侯枝屬也。

先主は幼くして父を失い、母とともに履を売り蓆を織ることを生業とした。家の東南の隅の垣根のそばに桑の木が生えており、高さは五丈余り、遠くから望むとこんもりと茂って小さな車蓋のようであった。往来する者はみなこの木が非凡であると怪しみ、ある者はこの家から貴人が出るに違いないと言った。先主は幼いころ、一族の子供たちと木の下で遊び、「わたしはきっとこの羽葆蓋の車に乗るのだ」と言った。叔父の子敬は「おまえ、でたらめを言うな。わが一門を滅ぼすぞ!」と言った。

先主少孤,與母販履織蓆為業。舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘,遙望見童童如小車蓋,往來者皆怪此樹非凡,或謂當出貴人。 1先主少時,與宗中諸小兒於樹下戲,言:「吾必當乘此羽葆蓋車。」叔父子敬謂曰:「汝勿妄語,滅吾門也!」

裴松之注(1)

1《漢晉春秋》曰:涿人李定云:「此家必出貴人。」

十五歳のとき、母は彼を遊学させ、同族の劉徳然、遼西の公孫瓚とともに、もと九江太守で同郡の盧植に師事した。劉徳然の父の劉元起は常に先主に資金を与え、劉徳然と同じように扱った。劉元起の妻が「それぞれ別の一家ですのに、どうしていつもそのようになさるのですか!」と言うと、劉元起は「わが一族の中にこの子がいる。並の人間ではない」と言った。公孫瓚は先主と深く親交を結んだ。公孫瓚のほうが年長であったので、先主は兄として仕えた。

年十五,母使行學,與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主,與德然等。元起妻曰:「各自一家,何能常爾邪!」起曰:「吾宗中有此兒,非常人也。」而瓚深與先主相友。瓚年長,先主以兄事之。

先主はあまり読書を好まず、犬馬や音楽、美しい衣服を好んだ。身長は七尺五寸、手を垂らすと膝より下に届き、振り返ると自分の耳を見ることができた。口数が少なく、よく人にへりくだり、喜怒を顔色に出さなかった。豪傑や侠客と交わることを好み、若者たちが争って彼に付き従った。中山の大商人である張世平・蘇双らは財産が千金を重ね、馬を売って涿郡を巡っていたが、彼を見て非凡と思い、多くの金銭財物を与えた。先主はこれによって手勢を集めることができた。

先主不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳。少語言,善下人,喜怒不形於色。好交結豪俠,年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金,販馬周旋於涿郡,見而異之,乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。

霊帝の末年、黄巾が起こると、州郡はそれぞれ義兵を挙げた。先主は配下を率いて校尉の鄒靖に従い、黄巾賊を討って功があり、安喜県尉に任命された。督郵が公務で県にやって来たとき、先主は面会を求めたが、取り次いでもらえなかった。先主はそのまま踏み込んで督郵を縛り上げ、杖で二百回打ち、印綬を解いてその首に結び付けて馬をつなぐ杭にくくり、官を捨てて逃亡した。しばらくして、大将軍の何進が都尉の毌丘毅を丹楊に遣わして兵を募らせると、先主も同行し、下邳に至って賊に遭遇し、力戦して功があり、下密県丞に任命された。

靈帝末,黃巾起,州郡各舉義兵,先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功,除安喜尉。 1督郵以公事到縣,先主求謁,不通,直入縛督郵,杖二百,解綬繫其頸着馬枊,2棄官亡命。 3頃之,大將軍何進遣都尉毌丘毅詣丹楊募兵,先主與俱行,至下邳遇賊,力戰有功,除為下密丞。

裴松之注(3)

1《典略》曰:平原劉子平知備有武勇,時張純反叛,青州被詔,遣從事將兵討純,過平原,子平薦備於從事,遂與相隨,遇賊於野,備中創陽死,賊去後,故人以車載之,得免。後以軍功,為中山安喜尉。

2五葬反。

3《典略》曰:其後州郡被詔書,其有軍功為長吏者,當沙汰之,備疑在遣中。督郵至縣,當遣備,備素知之。聞督郵在傳舍,備欲求見督郵,督郵稱疾不肯見備,備恨之,因還治,將吏卒更詣傳舍,突入門,言「我被府君密教收督郵」 。遂就床縛之,將出到界,自解其綬以繫督郵頸,縛之著樹,鞭杖百餘下,欲殺之。督郵求哀,乃釋去之。

また官を去った。のちに高唐県尉となり、県令に昇進した。賊に打ち破られると、中郎将の公孫瓚のもとへ身を寄せた。公孫瓚は上表して彼を別部司馬とし、青州刺史の田楷とともに冀州牧の袁紹を防がせた。しばしば戦功を立て、試みに平原県令を務め、のちに平原相を兼ねた。郡民の劉平はかねて先主を軽んじており、その下に立つことを恥じて、刺客に彼を刺させようとした。刺客は刺すに忍びず、そのことを告げて立ち去った。彼が人心を得ていたことはこのようであった。

復去官。後為高唐尉,遷為令。 1為賊所破,往奔中郎將公孫瓚,瓚表為別部司馬,使與青州刺史田楷以拒冀州牧袁紹。數有戰功,試守平原令,後領平原相。郡民劉平素輕先主,恥為之下,使客刺之。客不忍刺,語之而去。其得人心如此。 2

裴松之注(2)

1《英雄記》云:靈帝末年,備嘗在京師,後與曹公俱還沛國,募召合眾。會靈帝崩,天下大亂,備亦起軍從討董卓。

2《魏書》曰:劉平結客刺備,備不知而待客甚厚,客以狀語之而去。是時人民饑饉,屯聚鈔暴。備外禦寇難,內豐財施,士之下者,必與同席而坐,同簋而食,無所簡擇。眾多歸焉。

袁紹が公孫瓚を攻めると、先主は田楷とともに東へ進んで斉に駐屯した。曹公が徐州を征討すると、徐州牧の陶謙は田楷に使者を送って急を告げ、田楷は先主とともにこれを救援した。このとき先主は自前の兵千余人と、幽州の烏丸や雑胡の騎兵を擁し、さらに飢民数千人をかき集めていた。到着すると、陶謙は丹楊の兵四千を先主に加えたので、先主はそのまま田楷のもとを去って陶謙に帰属した。

袁紹攻公孫瓚,先主與田楷東屯齊。曹公征徐州,徐州牧陶謙遣使告急於田楷,楷與先主俱救之。時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎,又略得饑民數千人。既到,謙以丹楊兵四千益先主,先主遂去楷歸謙。

陶謙は上表して先主を豫州刺史とし、先主は小沛に駐屯した。陶謙は病が重くなると、別駕の麋竺に「劉備でなければこの州を安んずることはできぬ」と言った。陶謙が死ぬと、麋竺は州の人々を率いて先主を迎えたが、先主はあえて引き受けようとしなかった。下邳の陳登が先主に言った。「いま漢室は衰え、天下は覆っております。功を立て事を成すのは、まさに今日にあります。この州は豊かに栄え、戸口は百万もありますので、使君に枉げて州の政務に臨んでいただきたいのです。」

謙表先主為豫州刺史,屯小沛。謙病篤,謂別駕麋竺曰:「非劉備不能安此州也。」謙死,竺率州人迎先主,先主未敢當。下邳陳登謂先主曰:「今漢室陵遲,海內傾覆,立功立事,在於今日。彼州殷富,戶口百萬,欲屈使君撫臨州事。」

先主は言った。「袁公路が近く寿春におります。この方は四世にわたって五人の公を出した家柄で、天下の人々が帰服するところです。あなたがたは州を彼に与えるのがよいでしょう。」陳登は言った。「公路は驕り高ぶっていて、乱世を治める主ではありません。いま使君のために歩騎十万を集めようと思います。上は主君を正し民を救って五覇の業を成し遂げることができ、下は土地を割いて境を守り、功績を竹帛に書き記すことができます。もし使君がお聞き入れくださらないのなら、この陳登もあえて使君のお言葉には従いません。」

先主曰:「袁公路近在壽春,此君四世五公,海內所歸,君可以州與之。」登曰:「公路驕豪,非治亂之主。今欲為使君合步騎十萬,上可以匡主濟民,成五霸之業,下可以割地守境,書功於竹帛。若使君不見聽許,登亦未敢聽使君也。」

北海相の孔融が先主に言った。「袁公路がどうして国を憂えて家を忘れるような者でしょうか。墓の中の枯れた骨にすぎず、気にかけるには足りません。今日のことは、民が有能な者を推し戴いているのです。天が与えるのに取らなければ、悔やんでも取り返しがつきません。」先主はそこで徐州を治めた。袁術が先主を攻めて来ると、先主はこれを盱眙・淮陰で防いだ。曹公は上表して先主を鎮東将軍とし、宜城亭侯に封じた。この年は建安元年である。

北海相孔融謂先主曰:「袁公路豈憂國忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。今日之事,百姓與能,天與不取,悔不可追。」先主遂領徐州。 1袁術來攻先主,先主拒之於盱眙、淮陰。曹公表先主為鎮東將軍,封宜城亭侯,是歲建安元年也。

裴松之注(1)

1《獻帝春秋》曰:陳登等遣使詣袁紹曰:「天降災沴,禍臻鄙州,州將殂殞,生民無主,恐懼姦雄一旦承隙,以貽盟主日昃之憂,輒共奉故平原相劉備府君以為宗主,永使百姓知有依歸。方今寇難縱橫,不遑釋甲,謹遣下吏奔告于執事。」紹答曰:「劉玄德弘雅有信義,今徐州樂戴之,誠副所望也。」

先主が袁術と一か月にわたって対峙しているあいだに、呂布が手薄に乗じて下邳を襲った。下邳の守将曹豹が叛き、ひそかに呂布を迎え入れた。呂布は先主の妻子を捕らえ、先主は軍を転じて海西に移った。楊奉・韓暹が徐州・揚州の間を荒らしたので、先主は迎え撃ってことごとくこれを斬った。先主が呂布に和睦を求めると、呂布はその妻子を返した。先主は関羽を派遣して下邳を守らせた。

先主與術相持經月,呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反,閒迎布。布虜先主妻子,先主轉軍海西。 1楊奉、韓暹寇徐、揚閒,先主邀擊,盡斬之。先主求和於呂布,布還其妻子。先主遣關羽守下邳。

裴松之注(1)

1《英雄記》曰:備留張飛守下邳,引兵與袁術戰於淮陰石亭,更有勝負。陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下邳,張飛敗走。備聞之,引兵還,比至下邳,兵潰。收散卒東取廣陵,與袁術戰,又敗。

先主は小沛に戻り、再び兵を集めて一万余人を得た。呂布はこれを憎み、自ら兵を出して先主を攻めたので、先主は敗走して曹公のもとに身を寄せた。曹公は彼を厚遇し、豫州牧とした。先主が沛に行って散り散りになった兵卒を集めようとすると、曹公は軍糧を支給し、兵を増し与えて東のかた呂布を撃たせた。呂布は高順を遣わしてこれを攻めさせ、曹公は夏侯惇を向かわせたが救うことができず、高順に敗れた。高順はまた先主の妻子を捕らえて呂布に送った。

先主還小沛,1復合兵得萬餘人。呂布惡之,自出兵攻先主,先主敗走歸曹公。曹公厚遇之,以為豫州牧。將至沛收散卒,給其軍糧,益與兵使東擊布。布遣高順攻之,曹公遣夏侯惇往,不能救,為順所敗,復虜先主妻子送布。

裴松之注(1)

1《英雄記》曰:備軍在廣陵,飢餓困踧,吏士大小自相噉食,窮餓侵逼,欲還小沛,遂使吏請降布。布令備還州,并勢擊術。具刺史車馬僮僕,發遣備妻子部曲家屬於泗水上,祖道相樂。魏書曰:諸將謂布曰:「備數反覆難養,宜早圖之。」布不聽,以狀語備。備心不安而求自託,使人說布,求屯小沛,布乃遣之。

曹公は自ら東征し、先主を助けて下邳で呂布を包囲し、呂布を生け捕りにした。先主は妻子を取り戻し、曹公に従って許に帰った。曹公は上表して先主を左将軍とし、ますます手厚く礼遇して、外出するときは同じ車に乗り、座るときは同じ席についた。袁術が徐州を経て北の袁紹のもとへ行こうとすると、曹公は先主を派遣して朱霊・路招を率いて袁術を迎え撃たせた。到着する前に、袁術は病死した。

曹公自出東征,1助先主圍布於下邳,生禽布。先主復得妻子,從曹公還許。表先主為左將軍,禮之愈重,出則同輿,坐則同席。袁術欲經徐州北就袁紹,曹公遣先主督朱靈、路招要擊術。未至,術病死。

裴松之注(1)

1英雄記曰:建安三年春,布使人齎金欲詣河內買馬,為備兵所鈔。布由是遣中郎將高順、北地太守張遼等攻備。九月,遂破沛城,備單身走,獲其妻息。十月,曹公自征布,備於梁國界中與曹公相遇,遂隨公俱東征。

先主がまだ出発する前、献帝の舅である車騎将軍の董承が、帝の衣帯の中に隠された密詔を受けたと言い、曹公を誅殺すべきだとした。先主はまだ動かなかった。このとき曹公はくつろいだ様子で先主に言った。「いま天下の英雄といえば、使君とこの操だけだ。本初の輩など数えるに足らぬ。」先主はちょうど食事中であったが、匙と箸を取り落とした。そのまま董承および長水校尉の种輯、将軍の呉子蘭・王子服らと共謀した。たまたま派遣されることになり、事を起こさなかった。事が発覚し、董承らはみな誅殺された。

先主未出時,獻帝舅車騎將軍董承1辭受帝衣帶中密詔,當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰:「今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數也。」先主方食,失匕箸。 2遂與承及長水校尉种輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使,未發。事覺,承等皆伏誅。 3

裴松之注(3)

1臣松之案:董承,漢靈帝母董太后之侄,於獻帝為丈人。蓋古無丈人之名,故謂之舅也。

2《華陽國志》云:于時正當雷震,備因謂操曰:「聖人云『迅雷風烈必變』,良有以也。一震之威,乃可至於此也!」

3《獻帝起居注》曰:承等與備謀未發,而備出。承謂服曰:「郭多有數百兵,壞李傕數萬人,但足下與我同不耳!昔呂不韋之門,須子楚而後高,今吾與子由是也。」服曰:「惶懼不敢當,且兵又少。」承曰:「舉事訖,得曹公成兵,顧不足邪?」服曰:「今京師豈有所任乎?」承曰:「長水校尉种輯、議郎吳碩是我腹心辦事者。」遂定計。

先主は下邳に拠った。朱霊らが帰還すると、先主は徐州刺史の車胄を殺し、関羽を留めて下邳を守らせ、自身は小沛に戻った。東海の昌霸が叛き、郡県の多くが曹公に背いて先主についたので、その勢力は数万人となった。孫乾を派遣して袁紹と連合した。曹公は劉岱・王忠を遣わしてこれを撃たせたが、勝てなかった。五年、曹公は東のかた先主を征討し、先主は大敗した。曹公はその軍勢をことごとく収め、先主の妻子を捕らえ、あわせて関羽を生け捕りにして帰還した。

先主據下邳。靈等還,先主乃殺徐州刺史車胄,留關羽守下邳,而身還小沛。 1東海昌霸反,郡縣多叛曹公為先主,眾數萬人,遣孫乾與袁紹連和,曹公遣劉岱、王忠擊之,不克。五年,曹公東征先主,先主敗績。 2曹公盡收其眾,虜先主妻子,並禽關羽以歸。

裴松之注(2)

1胡沖《吳歷》曰:曹公數遣親近密覘諸將有賓客酒食者,輒因事害之。備時閉門,將人種蕪菁,曹公使人闚門。既去,備謂張飛、關羽曰:「吾豈種菜者乎?曹公必有疑意,不可復留。」其夜開後柵,與飛等輕騎俱去,所得賜遺衣服,悉封留之,乃往小沛收合兵眾。臣松之案:魏武帝遣先主統諸將要擊袁術,郭嘉等並諫,魏武不從,其事顯然,非因種菜遁逃而去。如胡沖所云,何乖僻之甚乎!

2《魏書》曰:是時,公方有急於官渡,乃分留諸將屯官渡,自勒精兵征備。備初謂公與大敵連,不得東,而候騎卒至,言曹公自來。備大驚,然猶未信。自將數十騎出望公軍,見麾旌,便棄眾而走。

先主は青州に逃れた。青州刺史の袁譚は、かつて先主が茂才に推挙した者であったので、歩騎を率いて先主を迎えた。先主が袁譚に従って平原に至ると、袁譚は早馬の使者を送って袁紹に報告した。袁紹は将を遣わして道中で出迎えさせ、自らも鄴から二百里の所まで出て先主と会見した。一か月余り滞在するうちに、散り散りになっていた士卒がしだいに集まって来た。曹公が袁紹と官渡で対峙すると、汝南の黄巾の劉辟らが曹公に背いて袁紹に呼応した。

先主走青州。青州刺史袁譚,先主故茂才也,將步騎迎先主。先主隨譚到平原,譚馳使白紹。紹遣將道路奉迎,身去鄴二百里,與先主相見。 1駐月餘日,所失亡士卒稍稍來集。曹公與袁紹相拒於官渡,汝南黃巾劉辟等叛曹公應紹。

裴松之注(1)

1魏書曰:備歸紹,紹父子傾心敬重。

袁紹は先主に兵を率いさせ、劉辟らとともに許の周辺を攻略させた。関羽が逃亡して先主のもとに帰った。曹公は曹仁に兵を率いて先主を撃たせたので、先主は袁紹の軍に戻った。先主はひそかに袁紹から離れたいと考え、袁紹に南の荊州牧劉表と連合するよう説いた。袁紹は先主にもとの兵を率いてふたたび汝南へ向かわせ、先主は賊の龔都らと合流して、軍勢は数千人となった。曹公は蔡陽を遣わしてこれを撃たせたが、蔡陽は先主に殺された。

紹遣先主將兵與辟等略許下。關羽亡歸先主。曹公遣曹仁將兵擊先主,先主還紹軍,陰欲離紹,乃說紹南連荊州牧劉表。紹遣先主將本兵復至汝南,與賊龔都等合,眾數千人。曹公遣蔡陽擊之,為先主所殺。

曹公は袁紹を破ると、自ら南下して先主を撃った。先主は麋竺・孫乾を遣わして劉表と連絡を取らせた。劉表は自ら郊外まで出迎え、上賓の礼で遇し、その兵を増やして新野に駐屯させた。荊州の豪傑で先主に帰服する者が日ごとに増えると、劉表は彼の心底を疑い、ひそかに警戒した。劉表は先主に博望で夏侯惇・于禁らを防がせた。しばらくして、先主は伏兵を設け、ある朝自ら陣営を焼いて偽って逃げた。夏侯惇らはこれを追ったが、伏兵に打ち破られた。

曹公既破紹,自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞,表自郊迎,以上賓禮待之,益其兵,使屯新野。荊州豪傑歸先主者日益多,表疑其心,陰禦之。 1使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之,先主設伏兵,一旦自燒屯偽遁,惇等追之,為伏兵所破。

裴松之注(1)

1《九州春秋》曰:備住荊州數年,嘗於表坐起至廁,見髀裡肉生,慨然流涕。還坐,表怪問備,備曰:「吾常身不離鞍,髀肉皆消。今不復騎,髀裏肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳。」《世語》曰:備屯樊城,劉表禮焉,憚其為人,不甚信用。曾請備宴會,蒯越、蔡瑁欲因會取備,備覺之,偽如廁,潛遁出。所乘馬名的盧,騎的盧走,墮襄陽城西檀溪水中,溺不得出。備急曰:「的盧:今日厄矣,可努力!」的盧乃一踴三丈,遂得過,乘桴渡河,中流而追者至,以表意謝之,曰:「何去之速乎!」孫盛曰:此不然之言。備時羈旅,客主勢殊,若有此變,豈敢晏然終表之世而無釁故乎?此皆世俗妄說,非事實也。

十二年、曹公が北のかた烏丸を征討すると、先主は劉表に許を襲うよう説いたが、劉表は用いることができなかった。曹公が南のかた劉表を征討すると、ちょうど劉表が死に、子の劉琮が代わって立ち、使者を送って降伏を願い出た。先主は樊に駐屯しており、曹公が急に到来したことを知らず、曹公が宛に至ってようやくそれを聞き、そのまま軍勢を率いて去った。襄陽を通り過ぎるとき、諸葛亮は先主に劉琮を攻めれば荊州を手に入れられると説いた。先主は「わたしには忍びない」と言った。そこで馬を止めて劉琮を呼んだが、劉琮は恐れて立ち上がることができなかった。

十二年,曹公北征烏丸,先主說表襲許,表不能用。 1曹公南征表,會表卒,2子琮代立,遣使請降。先主屯樊,不知曹公卒至,至宛乃聞之,遂將其眾去。過襄陽,諸葛亮說先主攻琮,荊州可有。先主曰:「吾不忍也。」3 乃駐馬呼琮,琮懼不能起。

裴松之注(3)

1《漢晉春秋》曰:曹公自柳城還,表謂備曰:「不用君言,故為失此大會。」備曰:「今天下分裂,日尋干戈,事會之來,豈有終極乎?若能應之於後者,則此未足為恨也。」

2《英雄記》曰:表病,上備領荊州刺史。魏書曰:表病篤,託國於備,顧謂曰:「我兒不才,而諸將並零落,我死之後,卿便攝荊州。」備曰:「諸子自賢,君其憂病。」或勸備宜從表言,備曰:「此人待我厚,今從其言,人必以我為薄,所不忍也。」臣松之以為表夫妻素愛琮,捨適立庶,情計久定,無緣臨終舉荊州以授備,此亦不然之言。

3孔衍《漢魏春秋》曰:劉琮乞降,不敢告備。備亦不知,久之乃覺,遣所親問琮。琮令宋忠詣備宣旨。是時曹公在宛,備乃大驚駭,謂忠曰:「卿諸人作事如此,不早相語,今禍至方告我,不亦太劇乎!」引刀向忠曰:「今斷卿頭,不足以解忿,亦恥大丈夫臨別復殺卿輩!」遣忠去,乃呼部曲議。或勸備劫將琮及荊州吏士徑南到江陵,備答曰:「劉荊州臨亡託我以孤遺,背信自濟,吾所不為,死何面目以見劉荊州乎!」

劉琮の側近や荊州の人々の多くが先主に帰服した。当陽に着くころには、軍勢は十余万、輜重の車は数千両となり、一日に十余里を進んだ。別に関羽に船数百艘を率いさせ、江陵で落ち合わせることにした。ある者が先主に言った。「速やかに進んで江陵を確保すべきです。いま多くの人々を擁してはいても、甲冑を着けた者は少なく、もし曹公の兵が到来したら、何をもって防ぐのですか。」先主は言った。「そもそも大事を成すには、必ず人を根本としなければならぬ。いま人々がわたしに帰服しているのに、どうして見捨てて去るに忍びようか!」

琮左右及荊州人多歸先主。 1比到當陽,眾十餘萬,輜重數千兩,日行十餘里,別遣關羽乘船數百艘,使會江陵。或謂先主曰:「宜速行保江陵,今雖擁大眾,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?」先主曰:「夫濟大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去!」2

裴松之注(2)

1《典略》曰:備過辭表墓,遂涕泣而去。

2習鑿齒曰:先主雖顛沛險難而信義愈明,勢偪事危而言不失道。追景升之顧,則情感三軍;戀赴義之士,則甘與同敗。觀其所以結物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟大業,不亦宜乎!

曹公は江陵に軍需物資があるので、先主がそこを占拠することを恐れ、輜重を捨てて軽装の軍で襄陽に到着した。先主がすでに通過したと聞くと、曹公は精鋭の騎兵五千を率いて急ぎ追撃し、一昼夜に三百余里を進んで、当陽の長坂で追いついた。先主は妻子を捨て、諸葛亮・張飛・趙雲ら数十騎とともに逃げ、曹公はその人々と輜重を大量に手に入れた。

曹公以江陵有軍實,恐先主據之,乃釋輜重,輕軍到襄陽。聞先主已過,曹公將精騎五千急追之,一日一夜行三百餘里,及於當陽之長坂。先主棄妻子,與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走,曹公大獲其人眾輜重。

先主は斜めに漢津へ向かい、ちょうど関羽の船と出会って沔水を渡ることができ、劉表の長子である江夏太守劉琦の軍勢一万余人と出会い、ともに夏口に至った。先主は諸葛亮を派遣して孫権とみずから結ばせた。孫権は周瑜・程普らの水軍数万を派遣して先主と力を合わせ、曹公と赤壁で戦って大いにこれを破り、その船を焼いた。先主は呉軍とともに水陸並進し、南郡まで追撃した。このとき疫病も流行し、北軍の多くが死んだので、曹公は軍を引いて帰った。

先主斜趨漢津,適與羽船會,得濟沔,遇表長子江夏太守琦眾萬餘人,與俱到夏口。先主遣諸葛亮自結於孫權,1權遣周瑜、程普等水軍數萬,與先主并力,2與曹公戰於赤壁,大破之,焚其舟船。先主與吳軍水陸並進,追到南郡,時又疾疫,北軍多死,曹公引歸。 3

裴松之注(3)

1《江表傳》曰:孫權遣魯肅弔劉表二子,并令與備相結。肅未至而曹公已濟漢津。肅故進前,與備相遇於當陽。因宣權旨,論天下事勢,致殷勤之意。且問備曰:「豫州今欲何至?」備曰:「與蒼梧太守〔吳巨〕有舊,欲往投之。」肅曰:「孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪,咸歸附之,已據有六郡,兵精糧多,足以立事。今為君計,莫若遣腹心使自結於東,崇連和之好,共濟世業,而云欲投〔吳巨〕,〔巨〕是凡人,偏在遠郡,行將為人所併,豈足託乎?」備大喜,進住鄂縣,即遣諸葛亮隨肅詣孫權,結同盟誓。

2江表傳曰:備從魯肅計,進住鄂縣之樊口。諸葛亮詣吳未還,備聞曹公軍下,恐懼,日遣邏吏於水次候望權軍。吏望見瑜船,馳往白備,備曰:「何以知(之)非青徐軍邪?」吏對曰:「以船知之。」備遣人慰勞之。瑜曰:「有軍任,不可得委署,儻能屈威,誠副其所望。」備謂關羽、張飛曰:「彼欲致我,我今自結託於東而不往,非同盟之意也。」乃乘單舸往見瑜,問曰:「今拒曹公,深為得計。戰卒有幾?」瑜曰:「三萬人。」備曰:「恨少。 」瑜曰:「此自足用,豫州但觀瑜破之。」備欲呼魯肅等共會語,瑜曰:「受命不得妄委署,若欲見子敬,可別過之。又孔明已俱來,不過三兩日到也。」備雖深愧異瑜,而心未許之能必破北軍也,故差池在後,將二千人與羽、飛俱,未肯係瑜,蓋為進退之計也。孫盛曰:劉備雄才,處必亡之地,告急於吳,而獲奔助,無緣復顧望江渚而懷後計。江表傳之言,當是吳人欲專美之辭。

3《江表傳》曰:周瑜為南郡太守,分南岸地以給備。備別立營於油江口,改名為公安。劉表吏士見從北軍,多叛來投備。備以瑜所給地少,不足以安民,(後)〔復〕從權借荊州數郡。

先主は上表して劉琦を荊州刺史とし、さらに南のかた四郡を征討した。武陵太守の金旋、長沙太守の韓玄、桂陽太守の趙範、零陵太守の劉度はみな降伏した。廬江の雷緒は部曲数万人を率いて額を地につけて帰順した。劉琦が病死すると、臣下たちは先主を推して荊州牧とし、先主は公安に治所を置いた。孫権はしだいに彼を恐れ、妹を嫁がせて友好を固めた。先主は京に赴いて孫権と会見し、ねんごろに恩誼を結んだ。

先主表琦為荊州刺史,又南征四郡。武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度皆降。 1廬江雷緒率部曲數萬口稽顙。琦病死,羣下推先主為荊州牧,治公安。權稍畏之,進妹固好。先主至京見權,綢繆恩紀。

裴松之注(1)

1《三輔決錄注》曰:金旋字元機,京兆人,歷位黃門郎,漢陽太守,徵拜議郎,遷中郎將,領武陵太守,為備所攻劫死。子禕,事見《魏武本紀》。

孫権が使者を送り、ともに蜀を取りたいと言ってきた。ある者は、承諾すると返答すべきだ、呉は結局荊州を越えて蜀を領有することはできないのだから、蜀の地は自分のものにできる、と考えた。荊州主簿の殷観が進み出て言った。「もし呉の先駆けとなって、進んでは蜀に勝てず、退いては呉につけ込まれれば、事はそれまでです。いまはただ彼らの蜀征伐に賛同しておき、自らは新たに手に入れた諸郡がまだ動かせないと説明なさいませ。そうすれば呉は必ずわれらを越えて単独で蜀を取ろうとはしないでしょう。

1權遣使云欲共取蜀,或以為宜報聽許,吳終不能越荊有蜀,蜀地可為己有。荊州主簿殷觀進曰:「若為吳先驅,進未能克蜀,退為吳所乘,即事去矣。今但可然贊其伐蜀,而自說新據諸郡,未可興動,吳必不敢越我而獨取蜀。

裴松之注(1)

1《山陽公載記》曰:備還,謂左右曰:「孫車騎長上短下,其難為下,吾不可以再見之。」乃晝夜兼行。臣松之案:魏書載劉備與孫權語,與蜀志述諸葛亮與權語正同。劉備未破魏軍之前,尚未與孫權相見,不得有此說。故知蜀志為是。

このような進退の計ならば、呉と蜀の両方の利を収めることができます。」先主がこれに従うと、孫権は果たして計画をやめた。殷観を別駕従事に昇進させた。

如此進退之計,可以收吳、蜀之利。」先主從之,權果輟計。遷觀為別駕從事。 1

裴松之注(1)

1《獻帝春秋》曰:孫權欲與備共取蜀,遣使報備曰:「米賊張魯居王巴、漢,為曹操耳目,規圖益州。劉璋不武,不能自守。若操得蜀,則荊州危矣。今欲先攻取璋,進討張魯,首尾相連,一統吳、楚,雖有十操,無所憂也。」備欲自圖蜀,拒答不聽,曰:
益州民富彊,土地險阻,劉璋雖弱,足以自守。張魯虛偽,未必盡忠於操。今暴師於蜀、漢,轉運於萬里,欲使戰克攻取,舉不失利,此吳起不能定其規,孫武不能善其事也。曹操雖有無君之心,而有奉主之名,議者見操失利於赤壁,謂其力屈,無復遠志也。今操三分天下已有其二,將欲飲馬於滄海,觀兵於吳會,何肯守此坐須老乎?今同盟無故自相攻伐,借樞於操,使敵承其隙,非長計也。
權不聽,遣孫瑜率水軍住夏口。備不聽軍過,謂瑜曰:「汝欲取蜀,吾當被髮入山,不失信於天下也。」使關羽屯江陵,張飛屯秭歸,諸葛亮據南郡,備自住孱陵。權知備意,因召瑜還。

十六年、益州牧の劉璋は、曹公が鍾繇らを漢中に向かわせて張魯を討とうとしていると遠く聞き、内心恐れを抱いた。別駕従事で蜀郡の張松が劉璋に説いた。「曹公の兵は強く天下に敵なしです。もし張魯の資を足がかりに蜀の地を取ろうとすれば、誰がこれを防げましょうか。」劉璋は言った。「わたしももとよりそれを憂えているが、まだ策がない。」張松は言った。「劉豫州は使君の宗室であり、曹公の深い仇敵で、用兵に長けております。もし彼に張魯を討たせれば、張魯は必ず破れます。

十六年,益州牧劉璋遙聞曹公將遣鍾繇等向漢中討張魯,內懷恐懼。別駕從事蜀郡張松說璋曰:「曹公兵強無敵於天下,若因張魯之資以取蜀土,誰能御之者乎?」璋曰:「吾固憂之而未有計。」松曰:「劉豫州,使君之宗室而曹公之深讎也,善用兵,若使之討魯,魯必破。

張魯が破れれば益州は強くなり、曹公が来たとしても何もできません。」劉璋はもっともだと思い、法正に四千人を率いさせて先主を迎えさせ、前後に贈った財物は巨億を数えた。法正はこれに乗じて益州を奪取できる策を述べた。先主は諸葛亮・関羽らを留めて荊州を守らせ、歩兵数万人を率いて益州に入った。涪に至ると、劉璋は自ら出迎え、会見してたいへん喜び合った。張松は法正に先主へ申し上げさせ、謀臣の龐統も進言して、会見の場でただちに劉璋を襲うことができると説いた。

魯破,則益州強,曹公雖來,無能為也。」璋然之,遣法正將四千人迎先主,前後賂遺以巨億計。正因陳益州可取之策。 1先主留諸葛亮、關羽等據荊州,將步卒數萬人入益州。至涪,璋自出迎,相見甚歡。張松令法正白先主,及謀臣龐統進說,便可於會所襲璋。

裴松之注(1)

1《吳書》曰:備前見張松,後得法正,皆厚以恩意接納,盡其殷勤之歡。因問蜀中闊狹,兵器府庫人馬眾寡,及諸要害道里遠近,松等具言之,又畫地圖山川處所,由是盡知益州虛實也。

先主は言った。「これは大事である。慌ただしく行うべきではない。」劉璋は先主を推して大司馬を代行させ、司隷校尉を兼ねさせた。先主もまた劉璋を推して鎮西大将軍を代行させ、益州牧を兼ねさせた。劉璋は先主の兵を増やして張魯を撃たせ、また白水の軍を監督させた。先主は軍を合わせて三万余人となり、車・甲冑・武器・物資はたいへん充実していた。この年、劉璋は成都に戻った。先主は北のかた葭萌に至ったが、すぐには張魯を討たず、恩徳を厚く施して人心を収めた。

先主曰:「此大事也,不可倉卒。」璋推先主行大司馬,領司隸校尉;先主亦推璋行鎮西大將軍,領益州牧。璋增先主兵,使擊張魯,又令督白水軍。先主並軍三萬餘人,車甲器械資貨甚盛。是歲,璋還成都。先主北到葭萌,未即討魯,厚樹恩德,以收眾心。

翌年、曹公が孫権を征討すると、孫権は先主に救援を求めた。先主は使者を送って劉璋に告げた。「曹公が呉を征討し、呉は危急を憂えております。孫氏とわたしはもともと唇と歯の間柄であり、また楽進が青泥で関羽と対峙しております。いま関羽を救いに行かなければ、楽進は必ず大勝し、転じて州の境を侵すでしょう。その憂いは張魯以上です。張魯は自らを守るだけの賊であり、憂慮するには足りません。」そこで劉璋に兵一万と物資を求め、東へ向かおうとした。

明年,曹公征孫權,權呼先主自救。先主遣使告璋曰:「曹公征吳,吳憂危急。孫氏與孤本為脣齒,又樂進在青泥與關羽相拒,今不往救羽,進必大克,轉侵州界,其憂有甚於魯。魯自守之賊,不足慮也。」乃從璋求萬兵及資,欲以東行。

劉璋は兵四千だけを許し、そのほかはすべて半分しか与えなかった。張松は先主と法正に書簡を送った。「いま大事がまさに成就しようとしているのに、どうしてこれを捨てて去られるのですか!」張松の兄で広漢太守の張粛は、禍が自分に及ぶことを恐れ、劉璋に申し上げてその謀略を暴いた。そこで劉璋は張松を捕らえて斬り、ここに初めて両者の間に亀裂が生じた。劉璋は関所を守る諸将に命じ、文書を二度と先主に通じさせないようにした。先主は大いに怒り、劉璋の白水軍督楊懐を呼び出して無礼を責め、これを斬った。

璋但許兵四千,其餘皆給半。 1張松書與先主及法正曰:「今大事垂可立,如何釋此去乎!」松兄廣漢太守肅,懼禍逮己,白璋發其謀。於是璋收斬松,嫌隙始構矣。 2璋敕關戍諸將文書勿復關通先主。先主大怒,召璋白水軍督楊懷,責以無禮,斬之。

裴松之注(2)

1《魏書》曰:備因激怒其眾曰:「吾為益州征強敵,師徒勤瘁,不遑寧居;今積帑藏之財而吝於賞功,望士大夫為出死力戰,其可得乎!」

2《益部耆舊雜記》曰:張肅有威儀,容貌甚偉。松為人短小,放蕩不治節操,然識達精果,有才幹。劉璋遣詣曹公,曹公不甚禮;公主簿楊脩深器之,白公闢松,公不納。脩以公所撰兵書示松,松宴飲之間一看便闇誦。脩以此益異之。

そこで黄忠・卓膺に兵を整えさせて劉璋に向かわせた。先主はまっすぐ関所の内に入り、諸将および士卒の妻子を人質にとり、兵を率いて黄忠・卓膺らとともに涪に進み、その城に拠った。劉璋は劉璝・冷苞・張任・鄧賢らを遣わして涪で先主を防がせたが、みな敗れ、退いて綿竹を守った。劉璋はさらに李厳を遣わして綿竹の諸軍を監督させたが、李厳は軍勢を率いて先主に降伏した。先主の軍はますます強くなり、諸将を分遣して属県を平定させた。諸葛亮・張飛・趙雲らは兵を率いて川をさかのぼり、白帝・江州・江陽を平定し、関羽だけが残って荊州を鎮めた。先主は軍を進めて雒を包囲した。このとき劉璋の子の劉循が城を守っており、攻撃を受けること一年近くに及んだ。

乃使黃忠、卓膺勒兵向璋。先主徑至關中,質諸將並士卒妻子,引兵與忠、膺等進到涪,據其城。璋遣劉璝、冷苞、張任、鄧賢等拒先主於涪,1皆破敗,退保綿竹。璋復遣李嚴督綿竹諸軍,嚴率眾降先主。先主軍益強,分遣諸將平下屬縣,諸葛亮、張飛、趙雲等將兵溯流定白帝、江州、江陽,惟關羽留鎮荊州。先主進軍圍雒;時璋子循守城,被攻且一年。

裴松之注(1)

1《益部耆舊雜記》曰:張任,蜀郡人,家世寒門。少有膽勇,有志節,仕州為從事。

十九年夏、雒城が陥落すると、進んで成都を数十日包囲し、劉璋は出て降伏した。蜀の地は富み栄え豊かで楽しかった。先主は酒宴を設けて士卒を大いにねぎらい、蜀の城中の金銀を取って将士に分け与え、穀物や絹布はもとに返した。先主は再び益州牧を兼ね、諸葛亮を股肱とし、法正を謀主とし、関羽・張飛・馬超を爪牙とし、許靖・麋竺・簡雍を賓友とした。

十九年夏,雒城破,1進圍成都數十日,璋出降。 2蜀中殷盛豐樂,先主置酒大饗士卒,取蜀城中金銀分賜將士,還其穀帛。先主復領益州牧,諸葛亮為股肱,法正為謀主,關羽、張飛、馬超為爪牙,許靖、麋竺、簡雍為賓友。

裴松之注(2)

1《益部耆舊雜記》曰:劉璋遣張任、劉璝率精兵拒捍先主於涪,為先主所破,退與璋子循守雒城。任勒兵出於雁橋,戰復敗。禽任。先主聞任之忠勇,令軍降之,任厲聲曰:「老臣終不復事二主矣。」乃殺之。先主嘆惜焉。

2《傅子》曰:初,劉備襲蜀,丞相掾趙戩曰:「劉備其不濟乎?拙於用兵,每戰則敗,奔亡不暇,何以圖人?蜀雖小區,險固四塞,獨守之國,難卒並也。」徵士傅幹曰:「劉備寬仁有度,能得人死力。諸葛亮達治知變,正而有謀,而為之相;張飛、關羽勇而有義,皆萬人之敵,而為之將:此三人者,皆人傑也。以備之略,三傑佐之,何為不濟也?」《典略》曰:趙戩,字叔茂,京兆長陵人也。質而好學,言稱詩書,愛卹於人,不論疏密。闢公府,入為尚書選部郎。董卓欲以所私並充臺閣,戩拒不聽。卓怒,召戩欲殺之,觀者皆為戩懼,而戩自若。及見卓,引辭正色,陳說是非,卓雖凶戾,屈而謝之遷平陵令。故將王允被害,莫敢近者,戩棄官收斂之。三輔亂,戩客荊州,劉表以為賓客。曹公平荊州,執戩手曰:「何相見之晚也!」遂闢為掾。後為五官將司馬,相國鍾繇長史,年六十餘卒。

また董和・黄権・李厳らはもともと劉璋が任用した者であり、呉壹・費観らは劉璋の姻戚であり、彭羕は劉璋が退けた者であり、劉巴はかねてから忌み恨んでいた者であったが、みな顕職に就け、その器量と才能を存分に発揮させた。志ある士で競って励まない者はなかった。

及董和、黃權、李嚴等本璋之所授用也,吳壹、費觀等又璋之婚親也,彭羕又璋之所排擯也,劉巴者宿昔之所忌恨也,皆處之顯任,盡其器能。有志之士,無不競勸。

二十年、孫権は先主がすでに益州を得たので、使者を送って荊州を得たいと伝えた。先主は言った。「涼州を手に入れたら、荊州を与えよう。」孫権は憤り、呂蒙を遣わして長沙・零陵・桂陽の三郡を襲って奪わせた。先主は兵五万を率いて公安に下り、関羽を益陽に入らせた。この年、曹公が漢中を平定し、張魯は巴西に逃走した。先主はこれを聞くと孫権と和睦し、荊州を分けて、江夏・長沙・桂陽を東に属させ、南郡・零陵・武陵を西に属させ、軍を率いて江州に戻った。

二十年,孫權以先主已得益州,使使報欲得荊州。先主言:「須得涼州,當以荊州相與。」權忿之,乃遣呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡。先主引兵五萬下公安,令關羽入益陽。是歲,曹公定漢中,張魯遁走巴西。先主聞之,與權連和,分荊州、江夏、長沙、桂陽東屬,南郡、零陵、武陵西屬,引軍還江州。

黄権に兵を率いて張魯を迎えさせたが、張魯はすでに曹公に降伏していた。曹公は夏侯淵・張郃を漢中に駐屯させ、彼らはしばしば巴の境界を侵して荒らした。先主は張飛に宕渠へ兵を進めさせ、張飛は瓦口で張郃らと戦ってこれを破り、張郃は兵をまとめて南鄭に帰った。先主もまた成都に帰った。

遣黃權將兵迎張魯,張魯已降曹公。曹公使夏侯淵、張郃屯漢中,數數犯暴巴界。先主令張飛進兵宕渠,與郃等戰於瓦口,破郃等,收兵還南鄭。先主亦還成都。

二十三年、先主は諸将を率いて漢中に兵を進めた。将軍の呉蘭・雷銅らを分遣して武都に入らせたが、みな曹公の軍に全滅させられた。先主は陽平関に陣を構え、夏侯淵・張郃らと対峙した。

二十三年,先主率諸將進兵漢中。分遣將軍吳蘭、雷銅等入武都,皆為曹公軍所沒。先主次於陽平關,與淵、郃等相拒。

二十四年春、陽平から南に沔水を渡り、山沿いに少しずつ前進して、定軍山の地勢を利用して陣営を築いた。夏侯淵は兵を率いてその地を争いに来た。先主は黄忠に高所から太鼓を打ち鬨の声を上げて攻めさせ、夏侯淵の軍を大いに破り、夏侯淵および曹公が任命した益州刺史の趙顒らを斬った。曹公は自ら長安から全軍を挙げて南征した。先主ははるかにこれを見通して言った。「曹公が来たとしても何もできぬ。わたしは必ず漢川を手に入れるであろう。」

二十四年春,自陽平南渡沔水,緣山稍前,於定軍山勢作營。淵將兵來爭其地。先主命黃忠乘高鼓譟攻之,大破淵軍,斬淵及曹公所署益州刺史趙顒等。曹公自長安舉眾南征。先主遙策之曰:「曹公雖來,無能為也,我必有漢川矣。」

曹公が到着すると、先主は兵を収めて険要に拠って防ぎ、ついに交戦しなかった。曹公は幾月を経ても攻め落とせず、逃亡する者が日ごとに増えた。夏、曹公は果たして軍を率いて引き返し、先主はついに漢中を領有した。劉封・孟達・李平らを遣わして上庸の申耽を攻めさせた。

及曹公至,先主斂眾拒險,終不交鋒,積月不拔,亡者日多。夏,曹公果引軍還,先主遂有漢中。遣劉封、孟達、李平等攻申耽於上庸。

秋、群臣は先主を漢中王に推し、漢の皇帝に上表した。「平西将軍都亭侯臣馬超、左将軍長史鎮軍将軍臣許靖、営司馬臣龐羲、議曹従事中郎軍議中郎将臣射援、軍師将軍臣諸葛亮、蕩寇将軍漢寿亭侯臣関羽、征虜将軍新亭侯臣張飛、征西将軍臣黄忠、鎮遠将軍臣頼恭、揚武将軍臣法正、興業将軍臣李厳ら百二十人が申し上げます。昔、唐堯は至聖でありながら四凶が朝廷にあり、周の成王は仁賢でありながら四国が難を起こし、高后が制を称すると呂氏一族が天命を盗み、孝昭帝が幼かったときには上官氏が謀反を企てました。いずれも代々の寵愛を頼み、国の権力を握って、凶悪と乱逆の限りを尽くし、社稷はほとんど危うくなりました。

秋,群下上先主為漢中王,表於漢帝曰:平西將軍都亭侯臣馬超、左將軍長史鎮軍將軍臣許靖、營司馬臣龐羲、議曹從事中郎軍議中郎將臣射援、1軍師將軍臣諸葛亮、蕩寇將軍漢壽亭侯臣關羽、征虜將軍新亭侯臣張飛、征西將軍臣黃忠、鎮遠將軍臣賴恭、揚武將軍臣法正、興業將軍臣李嚴等一百二十人上言曰:昔唐堯至聖而四凶在朝,周成仁賢而四國作難,高后稱制而諸呂竊命,孝昭幼沖而上官逆謀,皆馮世寵,藉履國權,窮凶極亂,社稷幾危。

裴松之注(1)

1《三輔決錄注》曰:援字文雄,扶風人也。其先本姓謝,與北地諸謝同族。始祖謝服為將軍出征,天子以謝服非令名,改為射,子孫氏焉。兄堅,字文固,少有美名,闢公府為黃門侍郎。獻帝之初,三輔飢亂,堅去官,與弟援南入蜀依劉璋,璋以堅為長史。劉備代璋,以堅為廣漢、蜀郡太守。援亦少有名行,太尉皇甫嵩賢其才而以女妻之,丞相諸葛亮以援為祭酒,遷從事中郎,卒官。

大舜・周公・朱虚侯・博陸侯でなければ、これを流し捕らえ討って、危うきを安んじ傾きを定めることはできなかったでしょう。伏して思いますに、陛下は聖なる資質と徳を生まれ持ち、万邦を統べ治めておられますが、厄運と不幸の艱難に遭われました。董卓がまず難を起こして京畿を揺るがし覆し、曹操がその禍を足がかりに天の権衡をひそかに握りました。皇后と太子は毒酒によって殺害され、天下は乱され、民と万物は損なわれました。久しく陛下を塵をかぶる憂厄に遭わせ、空しい邑にひっそりと住まわせております。

非大舜、周公、朱虛、博陸,則不能流放禽討,安危定傾。伏惟陛下誕姿聖德,統理萬邦,而遭厄運不造之艱。董卓首難,盪覆京畿,曹操階禍,竊執天衡;皇后太子,鴆殺見害,剝亂天下,殘毀民物。久令陛下蒙塵憂厄,幽處虛邑。

人も神も主を失い、王命を遮り絶ち、皇極を覆い暗くして、神器を盗もうとしております。左将軍・領司隷校尉・豫荊益三州牧・宜城亭侯の劉備は、朝廷の爵位と俸禄を受け、力を尽くして国難に殉じようと念じてまいりました。その兆しを見て赫然と憤り立ち、車騎将軍董承とともに曹操誅殺を謀り、国家を安んじ旧都を平らげようとしました。ところが董承の機密が漏れたため、曹操は遊魂のごとく命脈を保って悪を増長させ、海内を損ない滅ぼすことになりました。

人神無主,遏絕王命,厭昧皇極,欲盜神器。左將軍領司隸校尉豫、荊、益三州牧宜城亭侯備,受朝爵秩,念在輸力,以殉國難。睹其機兆,赫然憤發,與車騎將軍董承同謀誅操,將安國家,克寧舊都。會承機事不密,令操遊魂得遂長惡,殘泯海內。

臣らは、王室に大きくは閻楽の禍、小さくは定安の変が起こるのではないかと常に懼れ、朝夕おののき、震えて息をひそめております。昔、虞書には九族を篤く序し、周は二代を鑑みて同姓を封建し、詩経はその義を著し、長く代を重ねました。漢が興った初め、疆土を割いて王の子弟を尊んだので、ついに呂氏一族の難をくじき、太宗の基を成しました。臣らは、劉備が帝室の肺腑・枝葉であり、宗室の藩屏として、心に国家を思い、乱を鎮めることを念じていると考えます。

臣等每懼王室大有閻樂之禍,小有定安之變,1夙夜惴惴,戰栗累息。昔在虞書,敦序九族,周監二代,封建同姓,詩著其義,歷載長久。漢興之初,割裂疆土,尊王子弟,是以卒折諸呂之難,而成太宗之基。臣等以備肺腑枝葉,宗子籓翰,心存國家,念在弭亂。

裴松之注(1)

1趙高使閻樂殺二世。王莽廢孺子以為定安公。

曹操が漢中で敗れて以来、天下の英雄は風を望んで蟻のように付き従っておりますが、爵号は顕らかでなく、九錫も加えられておらず、これでは社稷を鎮め衛り、万世に光を明らかにする所以ではありません。命を奉じて外にあり、礼による任命は途絶えております。昔、河西の太守梁統らは漢の中興に際会しましたが、山河に隔てられ、地位も権力も等しかったため互いに率いることができず、みな竇融を推して元帥とし、ついに功績を立てて隗囂を打ち破りました。

自操破於漢中,海內英雄望風蟻附,而爵號不顯,九錫未加,非所以鎮衛社稷,光昭萬世也。奉辭在外,禮命斷絕。昔河西太守梁統等值漢中興,限於山河,位同權均,不能相率,咸推竇融以為元帥,卒立效績,摧破隗囂。

いま社稷の難は隴・蜀のときより急であります。曹操は外に天下を呑み、内に群僚を損ない、朝廷には蕭牆の危うさがあるのに、侮りを防ぐ者が立てられておらず、寒心に堪えません。臣らはただちに旧典に依り、劉備を漢中王に封じ、大司馬に拝して、六軍を統べ整え、同盟を糾合し、凶逆を掃滅させます。漢中・巴・蜀・広漢・犍為を国とし、官の設置は漢初の諸侯王の故典に依ります。

今社稷之難,急於隴、蜀。操外吞天下,內殘群寮,朝廷有蕭牆之危,而御侮未建,可為寒心。臣等輒依舊典,封備漢中王,拜大司馬,董齊六軍,糾合同盟,掃滅凶逆。以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國,所署置依漢初諸侯王故典。

そもそも権宜の制は、いやしくも社稷に利があるならば、専断して構いません。その後、功が成り事が立ったならば、臣らは退いて伏し、詔を偽った罪に服します。たとえ死んでも恨みはございません。」

夫權宜之制,苟利社稷,專之可也。然後功成事立,臣等退伏矯罪,雖死無恨。

こうして沔陽に壇場を設け、兵を並べ衆を列ね、群臣が陪席するなかで上奏文を読み終え、先主に王冠を奉った。

遂於沔陽設壇場,陳兵列眾,群臣陪位,讀奏訖,御王冠於先主。

先主は漢の皇帝に上言した。「臣は数を備えるだけの臣の才をもって上将の任を担い、三軍を督し、命を奉じて外にありながら、寇難を掃除して王室を安んじ正すことができず、久しく陛下の聖教を衰えさせ、六合の内を塞がって泰らかならぬままにしております。ただ憂えて寝返りを打ち、頭を病むように苦しんでおります。かつて董卓が乱の端緒を作ってより、群凶が縦横に振る舞い、海内を損ない剥ぎ取りました。

先主上言漢帝曰:臣以具臣之才,荷上將之任,董督三軍,奉辭於外,不得掃除寇難,靖匡王室,久使陛下聖教陵遲,六合之內,否而未泰,惟憂反側,疢如疾首。曩者董卓造為亂階,自是之後,群凶縱橫,殘剝海內。

陛下の聖徳と威霊に頼り、人も神も共に応じ、あるいは忠義の士が奮って討ち、あるいは天が罰を下して、暴逆の徒はともに倒れ、次第に氷のように消えてゆきました。ただ曹操だけは久しく梟首して除くことができず、国の権力を侵し擅にし、ほしいままに乱の限りを尽くしております。臣はかつて車騎将軍董承とともに曹操を討とうと図りましたが、機密が漏れて董承は殺害され、臣はさすらって拠り所を失い、忠義を果たせませんでした。こうして曹操に凶逆の限りを尽くさせ、皇后は殺され、皇子は毒殺されました。

賴陛下聖德威靈,人神同應,或忠義奮討,或上天降罰,暴逆並殪,以漸冰消。惟獨曹操,久未梟除,侵擅國權,恣心極亂。臣昔與車騎將軍董承圖謀討操,機事不密,承見陷害,臣播越失據,忠義不果。遂得使操窮凶極逆,主后戮殺,皇子鴆害。

同盟を糾合し、力を奮おうと念じてまいりましたが、懦弱で武勇に欠け、年を重ねても功を挙げられません。常に命を落として国恩に背くことを恐れ、寝ても覚めても長く嘆き、夕べまで危ぶむように慎んでおります。いま臣の群僚が考えますには、昔、虞書には九族を篤く序して、衆賢が励み輔け、五帝は損益があってもこの道を廃さず、周は二代を鑑みて姫姓の諸侯を並び建て、まことに晋・鄭が挟み輔ける福に頼り、高祖は龍のごとく興って王の子弟を尊び、大いに九国を開いて、ついに呂氏一族を斬り、大宗を安んじた、とのことです。

雖糾合同盟,念在奮力,懦弱不武,歷年未效。常恐殞沒,孤負國恩,寤寐永嘆,夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族,庶明勵翼,1五帝損益,此道不廢。周監二代,並建諸姬,實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興,尊王子弟,大啟九國,卒斬諸呂,以安大宗。

裴松之注(1)

1鄭玄注曰:庶,眾也;勵,作也;敘,次序也。序九族而親之,以眾明作羽翼之臣也。

いま曹操は直を憎み正を醜しとし、その徒はまことに多く、禍心を包み隠し、簒奪の意はすでに明らかです。宗室は微弱で帝族には位がないため、古の法式を斟酌し、権宜に依って、臣を大司馬・漢中王に上げました。臣は伏して自ら三たび省みますに、国の厚恩を受け、一方の任を担いながら、力を尽くしても功がなく、得たものはすでに過分であって、ふたたび高位を辱めて罪と謗りを重ねるべきではありません。しかし群僚に迫られ、義をもって臣を追い詰められました。

今操惡直醜正,寔繁有徒,包藏禍心,篡盜已顯。既宗室微弱,帝族無位,斟酌古式,依假權宜,上臣大司馬漢中王。臣伏自三省,受國厚恩,荷任一方,陳力未效,所獲已過,不宜復忝高位以重罪謗。羣寮見逼,迫臣以義。

臣が退いて思いますに、寇賊を梟首せず、国難はまだ止まず、宗廟は傾き危うく、社稷は墜ちようとしており、これは臣が憂い責めを負い、頭を砕いても担うべき重荷です。もし権に応じ変に通じて聖朝を安んじることができるなら、たとえ水火に赴こうとも辞することはできず、どうして常の宜しきを慮って後悔を防ごうといたしましょうか。そこで衆議に従い、印璽を拝受して国威を高めました。仰いで爵号を思えば位は高く寵は厚く、俯して報効を思えば憂いは深く責めは重く、驚き怖れて息をひそめ、谷に臨むがごとくであります。

臣退惟寇賊不梟,國難未已,宗廟傾危,社稷將墜,成臣憂責碎首之負。若應權通變,以寧靖聖朝,雖赴水火,所不得辭,敢慮常宜,以防後悔。輒順眾議,拜受印璽,以崇國威。仰惟爵號,位高寵厚,俯思報效,憂深責重,驚怖累息,如臨於谷。

力を尽くし誠を捧げ、六師を励まし、群義を率い整え、天に応じ時に順い、凶逆を撲討して社稷を安んじ、万分の一なりとも報いる所存です。謹んで拝して上奏し、駅伝によって、仮に授かった左将軍・宜城亭侯の印綬をお返しいたします。」

盡力輸誠,獎厲六師,率齊群義,應天順時,撲討凶逆,以寧社稷,以報萬分,謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。

こうして成都に帰って政務を執った。魏延を抜擢して都督とし、漢中を鎮守させた。このとき関羽は曹公の部将曹仁を攻め、樊で于禁を捕らえた。まもなく孫権が関羽を襲って殺し、荊州を奪った。

於是還治成都。拔魏延為都督,鎮漢中。 1時關羽攻曹公將曹仁,禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽,取荊州。

裴松之注(1)

1《典略》曰:備於是起館舍,築亭障,從成都至白水關,四百餘區。

二十五年、魏の文帝が尊号を称し、年号を黄初と改めた。漢の皇帝が殺害されたとの伝聞があり、先主はそこで喪を発して喪服を着け、諡を追贈して孝愍皇帝とした。その後、各地から様々な瑞祥が報告され、日を追い月を重ねて相次いだ。そこで議郎・陽泉侯の劉豹、青衣侯の向挙、偏将軍の張裔・黄権、大司馬属の殷純、益州別駕従事の趙莋、治中従事の楊洪、従事祭酒の何宗、議曹従事の杜瓊、勧学従事の張爽・尹黙・譙周らが上言した。「臣らが聞きますに、河図・洛書、五経の讖・緯は孔子が選び定めたもので、その験応は遠い昔から続いております。

二十五年,魏文帝稱尊號,改年曰黃初。或傳聞漢帝見害,先主乃發喪制服,追諡曰孝愍皇帝。是後在所並言眾瑞,日月相屬,故議郎陽泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等上言:臣聞河圖、洛書,五經讖、緯,孔子所甄,驗應自遠。

謹んで考えますに、洛書甄曜度には『赤の三日、徳は昌え、九世にして備に会い、合して帝の際となる』とあります。洛書宝号命には『天の度と帝の道が備わって皇と称し、契を握って統べ、百たび成して敗れず』とあります。洛書録運期には『九侯七傑が命を争い、民は骸を炊ぎ、道路は乱れて人の頭を踏む。誰か主たらしめん、玄まさに来たらんとす』とあります。孝経鉤命決録には『帝は三たび建ち、九にして備に会う』とあります。

謹案洛書甄曜度曰:『赤三日德昌,九世會備,合為帝際。』洛書寶號命曰:『天度帝道備稱皇,以統握契,百成不敗。』洛書錄運期曰:『九侯七傑爭命民炊骸,道路籍籍履人頭,誰使主者玄且來。』孝經鉤命決錄曰:『帝三建九會備。』

臣の父群が存命のとき、西南にしばしば黄色の気があり、まっすぐ数丈も立ち上って、現れてから年を重ね、時おり景雲・祥風が璿璣から下りてきてこれに応じた、これは異瑞である、と申しておりました。また二十二年中に、旗のような気がしばしば西から東の果てまで天の中央を通り、図・書に『必ず天子がその方角から出る』とあります。加えてこの年、太白・熒惑・填星が常に歳星を追っておりました。

臣父群未亡時,言西南數有黃氣,直立數丈,見來積年,時時有景雲祥風,從璿璣下來應之,此為異瑞。又二十二年中,數有氣如旗,從西竟東,中天而行,圖、書曰『必有天子出其方』。加是年太白、熒惑、填星,常從歲星相追。

近くは漢が初めて興ったとき、五星が歳星に従って会しました。歳星は義を司り、漢の位は西にあって義の上方にあたるので、漢の法では常に歳星によって人主をうかがいました。聖主がこの州から起こり、中興を成し遂げるはずです。当時は許の帝がなお健在であったので、群臣はあえて口外しませんでした。近ごろ熒惑がまた歳星を追い、胃・昴・畢に見えております。昴・畢は天の綱であり、経に『帝星がそこに宿れば、衆邪は消え亡ぶ』とあります。

近漢初興,五星從歲星謀;歲星主義,漢位在西,義之上方,故漢法常以歲星候人主。當有聖主起於此州,以致中興。時許帝尚存,故羣下不敢漏言。頃者熒惑復追歲星,見在胃昴畢;昴畢為天綱,經曰『帝星處之,眾邪消亡』。

聖諱があらかじめ示され、期と験を推し量れば、符合してたびたび至り、このようなことは一つではありません。臣らが聞きますに、聖王は天に先んじても天は違わず、天に後れては天の時を奉ずる、と申します。ゆえに時に応じて生まれ、神と契を合わせるのです。願わくは大王、天に応じ民に順い、速やかに大業に即いて、海内を安んじられますように。」

聖諱豫睹,推揆期驗,符合數至,若此非一。臣聞聖王先天而天不違,後天而奉天時,故應際而生,與神合契。願大王應天順民,速即洪業,以寧海內。

太傅の許靖、安漢将軍の麋竺、軍師将軍の諸葛亮、太常の頼恭、光禄勲の黄柱、少府の王謀らが上言した。「曹丕は簒奪弑逆して漢室を湮滅させ、神器を盗み占め、忠良を脅かし、酷烈にして無道です。人も鬼も憤り恨み、みな劉氏を慕っております。いま上に天子なく、海内は惶惶として、仰ぎ則る所がありません。群臣で前後に上書した者は八百余人に上り、みな符瑞を称え述べ、図讖が明らかに徴しているとしております。

太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳黃柱、少府王謀等上言:曹丕篡弒,湮滅漢室,竊據神器,劫迫忠良,酷烈無道。人鬼忿毒,咸思劉氏。今上無天子,海內惶惶,靡所式仰。群下前後上書者八百餘人,咸稱述符瑞,圖、讖明徵。

近ごろ黄龍が武陽の赤水に現れ、九日して去りました。孝経援神契に『徳が淵泉に至れば黄龍が現れる』とあり、龍は君主の象です。易の乾の九五に『飛龍、天に在り』とあり、大王は龍のように昇り、帝位に登られるべきです。また先に関羽が樊・襄陽を包囲したとき、襄陽の男子張嘉・王休が玉璽を献じました。璽は漢水に潜み、淵泉に伏しておりましたが、輝きは照り映え、霊光は天に徹しました。

間黃龍見武陽赤水,九日乃去。孝經援神契曰『德至淵泉則黃龍見』,龍者,君之像也。易乾九五『飛龍在天』,大王當龍昇,登帝位也。又前關羽圍樊、襄陽,襄陽男子張嘉、王休獻玉璽,璽潛漢水,伏於淵泉,暉景燭燿,靈光徹天。

そもそも漢とは、高祖がもと起こって天下を定めた国号であり、大王もまた先帝の軌跡を襲い、漢中から興られました。いま天子の玉璽がまず神光を現し、璽は襄陽、すなわち漢水の末から出ました。これは大王がその下流を受け継がれることを明らかにし、大王に天子の位を授けるものであって、瑞命と符応は人の力で致せるものではありません。昔、周に烏と魚の瑞祥があったとき、みな『めでたいことだ』と言いました。

夫漢者,高祖本所起定天下之國號也,大王襲先帝軌跡,亦興於漢中也。今天子玉璽神光先見,璽出襄陽,漢水之末,明大王承其下流,授與大王以天子之位,瑞命符應,非人力所致。昔周有烏魚之瑞,咸曰休哉。

二祖が天命を受けたときにも、図・書がまず著れて徴験となりました。いま上天は祥瑞を告げ、群儒・英俊はそろって河図・洛書、孔子の讖・記を進め、ことごとく揃っております。伏して思いますに、大王は孝景皇帝・中山靖王の後裔であり、本支は百世に及び、天地の神は福を降し、聖なる御姿は大いに盛んで、神武を身に備え、仁は覆い徳を積み、人を愛し士を好まれるので、四方は心を寄せております。

二祖受命,圖、書先著,以為徵驗。今上天告祥,群儒英俊,並進河、洛,孔子讖、記,咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世,乾祇降祚,聖姿碩茂,神武在躬,仁覆積德,愛人好士,是以四方歸心焉。

霊図を考え省み、讖・緯を啓き開けば、神明の表に名諱が明らかに著れております。帝位に即いて二祖を継ぎ、昭穆を嗣がれるべきで、そうなれば天下の大いなる幸いです。臣らは謹んで博士の許慈、議郎の孟光とともに礼儀を定め、吉日を選んで尊号を奉ります。」

考省靈圖,啟發讖、緯,神明之表,名諱昭著。宜即帝位,以纂二祖,紹嗣昭穆,天下幸甚。臣等謹與博士許慈、議郎孟光,建立禮儀,擇令辰,上尊號。

成都の武担の南で皇帝の位に即いた。告文を作って言った。「建安二十六年四月丙午、皇帝備は敢えて玄き牡牛を用い、皇天上帝・后土神祇に昭らかに告げます。漢が天下を有してより、暦数は窮まりがありません。かつて王莽が簒奪すると、光武皇帝は震怒して誅罰を加え、社稷は再び存しました。いま曹操は兵を恃み残忍を事とし、皇后を殺戮し、罪は天に満ちて中華を滅ぼし、天の明らかな道を顧みませんでした。

即皇帝位於成都武擔之南。 1為文曰:惟建安二十六年四月丙午,皇帝備敢用玄牡,昭告皇天上帝后土神祇:漢有天下,歷數無疆。曩者王莽篡盜,光武皇帝震怒致誅,社稷復存。今曹操阻兵安忍,戮殺主后,滔天泯夏,罔顧天顯。

裴松之注(1)

1《蜀本紀》曰:武都有丈夫化為女子,顏色美好,蓋山精也。蜀王娶以為妻,不習水土,疾病欲歸國,蜀王留之,無幾物故。蜀王發卒之武都擔土,於成都郭中葬,蓋地數畝,高十丈,號曰武擔也。臣松之案:武擔,山名,在成都西北,蓋以乾位在西北,故就之以即阼。

曹操の子曹丕はその凶逆を受け継ぎ、神器を盗み居座りました。群臣・将士は、社稷が崩れ廃れたので、備がこれを修め、二祖の武を継ぎ、天罰を恭しく行うべきだと考えました。備は徳なき身で帝位を辱めることを懼れました。庶民に諮り、外は蛮夷の君長にまで及ぶと、みな『天命に答えないわけにはいかず、祖業は久しく廃すべきでなく、四海に主がないわけにはいかない』と申しました。率土の仰ぎ望むところは、備一人にあります。

操子丕,載其凶逆,竊居神器。群臣將士以為社稷隳廢,備宜脩之,嗣武二祖,龔行天罰。備惟否德,懼忝帝位。詢於庶民,外及蠻夷君長,僉曰『天命不可以不答,祖業不可以久替,四海不可以無主』 。率土式望,在備一人。

備は天の明命を畏れ、また漢の位が地に埋もれることを懼れ、謹んで吉日を選び、百官とともに壇に登り、皇帝の璽綬を受けます。燔瘞の祭りを修め、天神に類祭して告げます。願わくは神よ、漢家に福を享け、永く四海を安んじたまえ。」

備畏天明命,又懼漢阼將湮於地,謹擇元日,與百寮登壇,受皇帝璽綬。脩燔瘞,告類於天神,惟神饗祚於漢家,永綏四海!1

裴松之注(1)

1《魏書》曰:備聞曹公薨,遣掾韓冉奉書吊,並致賻贈之禮。文帝惡其因喪求好,敕荊州刺史斬冉,絕使命。《典略》曰:備遣軍謀掾韓冉齎書吊,並貢錦布。冉稱疾,住上庸。上庸致其書,適會受終,有詔報答以引致之。備得報書,遂稱制。

章武元年夏四月、大赦を行い、改元した。諸葛亮を丞相に、許靖を司徒とした。百官を置き、宗廟を立て、高皇帝以下を祫祭した。五月、呉氏を皇后に立て、子の劉禅を皇太子とした。六月、子の劉永を魯王に、劉理を梁王とした。車騎将軍の張飛が側近に殺害された。これより先、先主は孫権が関羽を襲ったことに憤り、東征しようとしていたが、秋七月、ついに諸軍を率いて呉を討った。

章武元年夏四月,大赦,改年。以諸葛亮為丞相,許靖為司徒。置百官,立宗廟,祫祭高皇帝以下。 1五月,立皇后吳氏,子禪為皇太子。六月,以子永為魯王,理為梁王。車騎將軍張飛為其左右所害。初,先主忿孫權之襲關羽,將東征,秋七月,遂帥諸軍伐吳。

裴松之注(1)

1臣松之以為先主雖云出自孝景,而世數悠遠,昭穆難明,既紹漢祚,不知以何帝為元祖以立親廟。於時英賢作輔,儒生在宮,宗廟制度,必有憲章,而載記闕略,良可恨哉!

孫権は書を送って和睦を請うたが、先主は大いに怒って許さなかった。呉の将陸議・李異・劉阿らが巫・秭帰に駐屯した。将軍の呉班・馮習が巫から李異らを攻め破り、軍は秭帰に宿営した。武陵五渓の蛮夷は使者を遣わして兵を請うた。

孫權遣書請和,先主盛怒不許,吳將陸議、李異、劉阿等屯巫、秭歸;將軍吳班、馮習自巫攻破異等,軍次秭歸,武陵五谿蠻夷遣使請兵。

二年春正月、先主の軍は秭帰に戻った。将軍の呉班・陳式の水軍は夷陵に駐屯し、江の東西両岸を挟んだ。二月、先主は秭帰から諸将を率いて進軍し、山に沿い嶺を截って、夷道の猇亭に陣営を置いた。佷山から武陵へ道を通じ、侍中の馬良を遣わして五渓の蛮夷を慰撫させると、みな相率いて呼応した。鎮北将軍の黄権は江北の諸軍を督し、夷陵の道で呉軍と対峙した。

二年春正月,先主軍還秭歸,將軍吳班、陳式水軍屯夷陵,夾江東西岸。二月,先主自秭歸率諸將進軍,緣山截嶺,於夷道猇亭1駐營,自佷山2通武陵,遣侍中馬良安慰五谿蠻夷,咸相率響應。鎮北將軍黃權督江北諸軍,與吳軍相拒於夷陵道。

裴松之注(2)

1猇,許交反。

2佷,音恆。

夏六月、秭帰の十余里にわたって黄色の気が現れ、幅は数十丈であった。その十余日後、陸議が猇亭で先主の軍を大いに破り、将軍の馮習・張南らはみな戦死した。先主は猇亭から秭帰に戻り、離散した兵を収め集めると、ついに船を捨て、陸路で魚復に帰り、魚復県を永安と改めた。呉は将軍の李異・劉阿らを遣わして先主の軍の跡を追わせ、南山に駐屯させた。

夏六月,黃氣見自秭歸十餘里中,廣數十丈。後十餘日,陸議大破先主軍於猇亭,將軍馮習、張南等皆沒。先主自猇亭還秭歸,收合離散兵,遂棄船舫,由步道還魚復,改魚復縣曰永安。吳遣將軍李異、劉阿等踵躡先主軍,屯駐南山。

秋八月、兵を収めて巫に帰った。司徒の許靖が卒した。冬十月、丞相諸葛亮に詔して成都に南北の郊祀の場を造営させた。孫権は先主が白帝に留まっていると聞いて大いに懼れ、使者を遣わして和睦を請うた。先主はこれを許し、太中大夫の宗瑋を遣わして返答させた。冬十二月、漢嘉太守の黄元は先主が病んで不予であると聞き、兵を挙げて拒み守った。

秋八月,收兵還巫。司徒許靖卒。冬十月,詔丞相亮營南北郊於成都。孫權聞先主住白帝,甚懼,遣使請和。先主許之,遣太中大夫宗瑋報命。冬十二月,漢嘉太守黃元聞先主疾不豫,舉兵拒守。

三年春二月、丞相諸葛亮が成都から永安に来た。三月、黄元は兵を進めて臨邛県を攻めた。将軍の陳曶を遣わして黄元を討たせると、黄元の軍は敗れ、流れに従って江を下ったが、その親兵に縛られ、生け捕りのまま成都に送られて斬られた。先主は病が重くなり、孤児を丞相諸葛亮に託し、尚書令の李厳をその副とした。夏四月癸巳、先主は永安宮で殂した。時に六十三歳。

三年春二月,丞相亮自成都到永安。三月,黃元進兵攻臨邛縣。遣將軍陳曶1討元,元軍敗,順流下江,為其親兵所縛,生致成都,斬之。先主病篤,託孤於丞相亮,尚書令李嚴為副。夏四月癸巳,先主殂於永安宮,時年六十三。 2

裴松之注(2)

1音笏。

2諸葛亮集載先主遺詔敕後主曰:
朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,何所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增脩,過於所望,審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可讀漢書、禮記,間暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達。
臨終時,呼魯王與語:「吾亡之後,汝兄弟父事丞相,令卿與丞相共事而已。」

諸葛亮は後主に上言した。「伏して思いますに、大行皇帝は仁を行い徳を樹て、覆い育むこと限りなかったのに、昊天は憐れまず、病に伏して重篤となり、今月二十四日、にわかに崩御されました。臣下も宮人も号泣し、父母を喪ったかのようです。そこで遺詔を顧みますに、事はただ大宗を重んじ、状況に応じて増減せよ、とのことです。百官は哀を発し、満三日で喪服を除き、葬期に至ればまた礼のとおりにする。郡国の太守・相・都尉、県の令・長は三日で喪服を除く、とのことです。

亮上言於後主曰:伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆燾無疆,昊天不弔,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號咷,若喪考妣。乃顧遺詔,事惟大宗,動容損益;百寮發哀,滿三日除服,到葬期復如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長,三日便除服。

臣亮は親しく勅戒を受けましたので、神霊を畏れ、あえて違えることはいたしません。臣はこれを宣べ下して奉行させることをお願いいたします。」

臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。

五月、梓宮は永安から成都に帰り、昭烈皇帝と諡された。秋八月、恵陵に葬られた。

五月,梓宮自永安還成都,諡曰昭烈皇帝。秋,八月,葬惠陵。 1

裴松之注(1)

1葛洪《神仙傳》曰:仙人李意其,蜀人也。傳世見之,云是漢文帝時人。先主欲伐吳,遣人迎意其。意其到,先主禮敬之,問以吉凶。意其不答而求紙筆,畫作兵馬器仗數十紙已,便一一以手裂壞之,又畫作一大人,掘地埋之,便徑去。先主大不喜。而自出軍征吳,大敗還,忿恥發病死,眾人乃知其意。其畫作大人而埋之者,即是言先主死意。

評

評

評に曰く:先主は度量が広く毅然として寛厚であり、人を見抜き士を厚く遇し、おそらく高祖の風と英雄の器があった。国を挙げて孤児を諸葛亮に託し、心に二心がなかったのは、まことに君臣の至公であり、古今の盛んな手本である。機略・権謀・才幹・策略は魏の武帝に及ばず、そのため基盤もまた狭かった。しかし挫けても屈せず、ついに人の下にならなかったのは、思うに、相手の度量が必ず自分を容れないと推し量ったからであり、ただ利を争ったのみならず、害を避けようとしたのであろう。

評曰:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。

日本語現代語訳 — 3KDEX訳(検収前) · 原文:ウィキソース本『三國志』(繁体字、裴松之注を含む) · 裴松之注は原文のみ掲載(翻訳なし)。