韓暹
| 職業 | 正演武将 · 征東将軍 | 所属 | |
|---|---|---|---|
| 登場 | 正演 | 収録 | |
| 死因 | 正殺害 演殺害 推定 | ||
| 実在 | 実在 | 言及 | 正17回 |
人物紹介
韓暹は河東のもと白波の頭目である。正史には独立した伝がなく、董二袁劉伝の李傕・郭汜の条や武帝紀、呂布・董昭・徐晃の伝、先主伝などに登場する。李傕と郭汜が献帝を追うと楊奉の呼びかけに応じて合流し、安邑で征東将軍となって楊奉・董承とともに政治を握った。 正史 魏書 巻6 §26–27
建安元年（196）、楊奉とともに天子を奉じて洛陽へ帰ったが、曹操が洛陽に至ると逃走した。楊奉とともに袁術に降ったのち呂布側に寝返り、のちに徐州と揚州の間を荒らしていたところを劉備に殺された。 正史 魏書 巻1 §38–39正史 魏書 巻14 §56正史 魏書 巻7 §24正史 魏書 巻6 §30正史 蜀書 巻2 §12
演義には第13回に董承と楊奉が河東から呼び寄せるもと白波の頭目として初めて登場し、全120回のうち3回に登場する。名が回目に入った回はない。第14回で楊奉とともに許都へ向かう御車の前に立ちはだかり、第17回で陳登の説得により袁術に背く。同じ回で劉備は、関羽と張飛に彼を殺させたと曹操に語る。 演義 第13回 §48演義 第14回 §27演義 第17回 §8–10 · 21–22
正史の記録
天子を送り出したことを悔やんだ李傕と郭汜が再び手を結び、弘農の曹陽で天子に追いつくと、楊奉は急いで河東のもと白波の頭目韓暹・胡才・李楽らを呼び寄せて合流し、李傕・郭汜と大いに戦った。楊奉の軍が敗れると、李傕らは公卿百官を殺し宮女を略奪して弘農に入り、天子は陝県へ逃れて北へ黄河を渡り、徒歩で大陽に至った。 正史 魏書 巻6 §26
楊奉と韓暹らは天子を安邑に都させたが、天子は牛車に乗った。韓暹は征東将軍、胡才は征西将軍、李楽は征北将軍となり、楊奉・董承とともに政治を握った。しかし諸将は互いに統率されず、上下が乱れ、兵糧も尽きた。楊奉・韓暹・董承は天子を奉じて洛陽へ帰り、箕関を出て軹道を下ると、張楊が兵糧を携えて道中で出迎えた。胡才と李楽は河東に残った。 正史 魏書 巻6 §27–28 · 31正史 魏書 巻8 §33
武帝紀は、建安元年（196）秋7月に楊奉と韓暹が天子を奉じて洛陽へ帰ったと記している。董昭の伝によれば、このとき韓暹・楊奉・董承と張楊はそれぞれ食い違って和合できず、徐晃の伝によれば、洛陽に着くと韓暹と董承は毎日争った。 正史 魏書 巻1 §38正史 魏書 巻14 §50正史 魏書 巻17 §57
曹操が天子を迎えて許に都することを議すると、ある者たちは、韓暹と楊奉が天子を奉じて洛陽に着いたばかりで、北は張楊とつながっているから、にわかには制することができないと考えた。荀彧は天子を奉じるよう曹操に勧め、「韓暹や楊奉がどうして害をなそうとしましょうか」と述べた。 正史 魏書 巻10 §13 · 15
曹操が洛陽に至って京都を守ると、韓暹は逃走した。曹操が御車を許へ移すと、期待を失った楊奉は韓暹らとともに定陵へ行って略奪し乱暴を働いた。曹操はこれに応じず、ひそかに梁県にある彼らの陣営を攻めて平定し、楊奉と韓暹は手勢を失って東へ行き、袁術に降った。 正史 魏書 巻1 §39正史 魏書 巻14 §55–56
袁術は怒って韓暹・楊奉らと勢力を合わせ、大将張勲を送って呂布を攻めさせた。陳珪は、韓暹・楊奉と袁術はにわかに合わさった軍で計略があらかじめ定まっておらず、長くは互いに支え合えないこと、息子陳登の策のとおり一つに縛られた鶏のようなもので同じ止まり木にともに止まることはできないから、引き離すことができると述べた。呂布は人を遣わして韓暹と楊奉にともに袁術の軍を討とうと持ちかけ、軍需物資をすべて与えると約束し、二人が従うと張勲は大敗した。 正史 魏書 巻7 §24
董二袁劉伝は、韓暹と楊奉が王法を奉じることができず、それぞれ逃げ出して徐州と揚州の間を荒らし、劉備に殺されたと記している。先主伝では、劉備が呂布に下邳を奪われて海西へ移ったのち、楊奉と韓暹が徐州と揚州の間を荒らすと、道を遮って攻撃し、すべて斬った。陳寿の本文は彼が死んだ年を記していない。 正史 魏書 巻6 §30正史 蜀書 巻2 §12
建安18年（213）に曹操を魏公に封じた策命は、韓暹と楊奉がほしいままに威令を振るうと曹操がこれを討ってその禍を除き、ついに許に都を移したことを曹操の功に数えている。 正史 魏書 巻1 §120–121 · 123
演義の描写
演義第13回で、李傕・郭汜に追われる董承と楊奉は、一方で和睦を議しながら、ひそかに聖旨を河東へ送り、もと白波の頭目韓暹・李楽・胡才の軍を呼んで救援させる。三か所の軍は天子が罪を許して官を与えると聞いてやって来て、董承とともに再び弘農を取る。黄河を渡って大陽に着いた翌日、天子は詔を下して李楽を征北将軍に、韓暹を征東将軍に封じる。 演義 第13回 §48 · 53
安邑では李楽らが権勢をほしいままにし、李楽と韓暹は連名で黥徒・部曲・巫医・走卒など二百余人を推挙して校尉や御史などの官に就かせる。印を彫る暇がなく、錐で引っかいて作る。洛陽へ帰る途中、李楽がひそかに李傕・郭汜と結んで御車を奪おうとすると、董承・楊奉・韓暹はその陰謀を知り、夜通し兵を配置して御車を護送し、箕関へ急ぐ。 演義 第13回 §54–55 · 57
第14回で、洛陽に李傕と郭汜が再び来るとの知らせが届くと、楊奉と韓暹は賊と決死の戦いをして陛下をお守りすると言う。曹操が李傕と郭汜を破ると、二人は曹操が大権を握れば自分たちを容れないだろうと話し合い、李傕・郭汜を追うという名目だけを掲げて本隊を率い大梁へ行く。董昭は曹操に、彼らは謀のない輩だと言う。 演義 第14回 §7 · 14–15 · 18
曹操が御車を許都へ移すとき、楊奉と韓暹は兵を率いて道を塞ぐ。その夜、満寵は徐晃を訪ね、なぜ楊奉や韓暹のような輩に身を屈するのかと説く。徐晃は二人が大業を成す人物でないことは分かっているが、長く従ってきたので見捨てるに忍びないと言ったのち、曹操のもとへ行く。徐晃を追った楊奉が曹操の伏兵に囲まれると、韓暹が兵を率いて救いに来て楊奉を脱出させるが、二人の兵の大半は降り、二人は残った兵を率いて袁術のもとへ行く。 演義 第14回 §27 · 30–33
第17回で袁術が七路から徐州を攻めるとき、降将韓暹は第六路を受け持って下邳へ向かう。陳登は下邳への道で韓暹に会い、かつて関中で御車を守った功を無にしており、疑い深い袁術にいずれ害されるだろうと言う。韓暹は「わしも漢に帰りたいが、その門がないのが恨めしい」と言って呂布の手紙を読み、楊奉とともに矛先を転じるから、火の手が上がるのを合図に呼応せよと言う。 演義 第17回 §3 · 5 · 8–10
その夜の二更、韓暹と楊奉は各所に火を放って呂布の軍を張勲の陣営に迎え入れ、夜が明けると紀霊の援軍にも二手から攻めかかる。呂布は勝利ののち韓暹を沂都牧に、楊奉を琅琊牧に推挙し、陳珪の言に従って二将を沂都と琅琊に駐屯させる。のちに劉備は曹操に韓暹と楊奉の首を献じ、二人が兵を放って民を略奪したので、事を議すると称して宴に偽って招き、杯を投げるのを合図に関羽と張飛に殺させたと述べる。 演義 第17回 §13 · 15–16 · 21–22
演義と異なる点
呼び寄せられた経緯：演義第13回では、董承と楊奉がひそかに聖旨を河東へ送って韓暹らを呼び、三か所の軍は天子が罪を許して官を与えると聞いてやって来る。正史では、李傕・郭汜が曹陽で天子に追いつくと、楊奉が急いで韓暹・胡才・李楽らを呼び寄せて合流し、大いに戦った。 演義 第13回 §48正史 魏書 巻6 §26
安邑での官の推挙：演義第13回では、李楽と韓暹が二百余人を推挙して校尉や御史の官に就かせ、印を錐で引っかいて作る。正史の董二袁劉伝は、韓暹らが将軍となって楊奉・董承とともに政治を握り、諸将が互いに統率されず上下が乱れたと記すだけで、この推挙の話はない。 演義 第13回 §55正史 魏書 巻6 §27–28
李楽：演義第13回では、李楽が李傕・郭汜と結んで御車を奪おうとすると、韓暹らが夜通し御車を護送して箕関へ逃れる。正史では、楊奉・韓暹・董承が天子を奉じて洛陽へ帰るとき、胡才と李楽は河東に残り、李楽は病死した。 演義 第13回 §57正史 魏書 巻6 §28 · 31
洛陽から退いた時：演義第14回では、曹操が李傕と郭汜を破ったのち、楊奉と韓暹が曹操をはばかって自ら大梁へ行く。正史の武帝紀では、曹操が洛陽に至って京都を守ると韓暹が逃走した。 演義 第14回 §15正史 魏書 巻1 §39
袁術のもとへ行った経緯：演義第14回では、楊奉と韓暹が許都へ向かう御車を道で遮り、曹操の伏兵に兵の大半を失って袁術のもとへ行く。正史の董昭の伝では、期待を失った楊奉が韓暹らと定陵で略奪すると、曹操がひそかに梁県の陣営を攻めて平定し、楊奉と韓暹は手勢を失って東へ行き、袁術に降った。 演義 第14回 §27 · 33正史 魏書 巻14 §55–56
呂布側への寝返り：演義第17回では、陳登が自ら下邳への道で韓暹に会って説得し、韓暹が火を合図にしようと言う。正史の呂布の伝では、陳珪が息子陳登の策だとして二人を引き離せると述べ、呂布が人を送って軍需物資をすべて与えると約束して引き入れた。 演義 第17回 §8–10正史 魏書 巻7 §24
駐屯地：演義第17回では、呂布が韓暹を沂都牧に推挙して沂都に駐屯させ、劉備は二人がそこで民を略奪したと言う。正史では、韓暹と楊奉が荒らした所は徐州と揚州の間とだけ記され、呂布の推挙は出てこない。 演義 第17回 §15–16 · 21–22正史 魏書 巻6 §30正史 蜀書 巻2 §12正史 魏書 巻7 §24
死：演義第17回で劉備は、宴を開くと偽って招き、杯を投げる合図で関羽と張飛に二人を殺させたと曹操に語る。正史の先主伝では、楊奉と韓暹が徐州と揚州の間を荒らすと劉備が道を遮って攻撃し、すべて斬ったとあり、宴の話はない。 演義 第17回 §21–22正史 蜀書 巻2 §12正史 魏書 巻6 §30
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4245+3
- 武力4040±0
- 知力3230−2
- 政治2520−5
- 魅力3838±0
- 徳2540+15
- 処世3045+15
- 文芸3131±0
- 弁舌3535±0
- 用人3515−20
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。