魏書 巻十 荀彧荀攸賈詡伝

魏書 巻十 荀彧荀攸賈詡伝

荀彧

荀彧

荀彧は字を文若といい、潁川郡潁陰県の人である。祖父の荀淑は字を季和といい、朗陵令であった。漢の順帝・桓帝の間にあたって、当世に名を知られた。八人の子があり、八龍と号された。荀彧の父の荀緄は済南相であった。叔父の荀爽は司空であった。

荀彧字文若，潁川潁陰人也。祖父淑，字季和，朗陵令。當漢順、桓之間，知名當世。有子八人，號曰八龍。彧父緄，濟南相。叔父爽，司空。¹

荀彧が若かったころ、南陽の何顒は彼を非凡と見て言った。「王佐の才である。」永漢元年、孝廉に挙げられ、守宮令に拝された。董卓の乱に際し、地方の吏に出してほしいと願い出た。亢父令に任じられたが、そのまま官を捨てて帰郷し、父老に言った。「潁川は四方から攻められる戦いの地です。天下に変事があれば、常に軍勢のぶつかる要衝となります。速やかにここを去るべきで、長く留まってはなりません。」郷里の人々の多くは土地に未練を抱いてためらった。ちょうど同郡出身の冀州牧韓馥が騎兵を遣わして迎えたが、従う者はなく、荀彧だけが一族を率いて冀州に至った。

彧年少時，南陽何顒異之，曰：「王佐才也。」¹永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：「潁川，四戰之地也，天下有變，常爲兵衝，宜亟去之，無久留。」鄕人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。

ところが袁紹はすでに韓馥の地位を奪っており、荀彧を上賓の礼で遇した。荀彧の弟の荀諶と同郡の辛評・郭図は、みな袁紹に任用されていた。荀彧は袁紹がついに大事を成し遂げられないと見きわめた。そのころ太祖は奮武将軍として東郡にいた。初平二年、荀彧は袁紹のもとを去って太祖に従った。太祖は大いに喜んで言った。「わが子房である。」司馬とした。時に二十九歳であった。このころ董卓の威勢は天下を凌いでいた。太祖がそのことを荀彧に問うと、荀彧は言った。「董卓の暴虐はすでに甚だしく、必ず乱によって終わりを迎えましょう。何事もなしえません。」

而袁紹已奪馥位，待彧以上賔之禮。彧弟諶及同郡辛評、郭圖，皆爲紹所任。彧度紹終不能成大事，時太祖爲奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去紹從太祖。太祖大悅曰：「吾之子房也。」以爲司馬，時年二十九。是時，董卓威陵天下，太祖以問彧，彧曰：「卓暴虐已甚，必以亂終，無能爲也。」

董卓は李傕らを関東に出したが、通る先々で人をさらい略奪し、潁川・陳留に至って引き返した。郷里に残った者の多くは殺されたり略奪されたりした。翌年、太祖は兗州牧を領し、のちに鎮東将軍となったが、荀彧は常に司馬として従った。興平元年、太祖は陶謙を征討し、荀彧に留守の事を任せた。ちょうど張邈・陳宮が兗州を挙げて背き、ひそかに呂布を迎え入れた。呂布が到着すると、張邈は劉翊を遣わして荀彧に告げさせた。「呂将軍が曹使君を助けて陶謙を撃つために来られた。速やかにその軍に食糧を供するように。」

卓遣李傕等出關東，所過虜略，至潁川、陳留而還。鄕人留者多見殺略。明年，太祖領兖州牧，後爲鎭東將軍，彧常以司馬從。興平元年，太祖征陶謙，任彧留事。會張邈、陳宮以兖州反，潛迎呂布。布旣至，邈乃使劉翊告彧曰：「呂將軍來助曹使君撃陶謙，宜亟供其軍食。」

人々は疑い惑った。荀彧は張邈が乱を起こしたと悟り、ただちに兵を整えて備えを設け、急いで東郡太守の夏侯惇を呼び寄せたが、兗州の諸城はすでにみな呂布に呼応していた。このとき太祖は全軍をあげて陶謙を攻めており、留守の兵は少なく、しかも督将や高官の多くが張邈・陳宮と内通していた。夏侯惇が到着すると、その夜のうちに謀叛を企てた者数十人を誅殺し、人々はようやく落ち着いた。豫州刺史の郭貢が数万の兵を率いて城下に来ると、呂布と共謀しているという者もあり、人々はひどく恐れた。

衆疑惑。彧知邈爲亂，即勒兵設備，馳召東郡太守夏侯惇，而兖州諸城皆應布矣。時太祖悉軍攻謙，留守兵少，而督將大吏多與邈、宮通謀。惇至，其夜誅謀叛者數十人，衆乃定。豫州刺史郭貢帥衆數萬來至城下，或言與呂布同謀，衆甚懼。

郭貢が荀彧との面会を求めると、荀彧は行こうとした。夏侯惇らは言った。「君は一州の要です。行けば必ず危うい。なりません。」荀彧は言った。「郭貢と張邈らとは、もともと結びついた間柄ではありません。いまこれほど速く来たのは、計略がまだ定まっていないからに違いありません。定まらぬうちに説けば、たとえ味方にならなくとも、中立を保たせることはできます。もし先に疑ってかかれば、彼は怒って計略を固めるでしょう。」郭貢は荀彧に恐れる様子がないのを見て、鄄城はたやすく攻められないと考え、ついに兵を引いて去った。荀彧はまた程昱と計って、彼に范・東阿を説かせ、ついに三城を保って太祖を待った。

貢求見彧，彧將往。惇等曰：「君，一州鎭也，往必危，不可。」彧曰：「貢與邈等，分非素結也，今來速，計必未定；及其未定説之，縱不爲用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計。」貢見彧無懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。又與程昱計，使説范、東阿，卒全三城，以待太祖。

太祖は徐州から戻って濮陽で呂布を撃ち、呂布は東へ逃げた。二年の夏、太祖は乗氏に軍を駐めたが、大飢饉となり、人が互いに食い合った。

太祖自徐州還撃布濮陽，布東走。二年夏，太祖軍乘氏，大饑，人相食。

陶謙が死ぬと、太祖はこの機に徐州を取り、戻ってから呂布を平定しようとした。荀彧は言った。「昔、高祖は関中を保ち、光武は河内に拠りましたが、いずれも根を深くし本を固めて天下を制しました。進んでは敵に勝つに足り、退いては堅く守るに足りたので、困窮や敗北があっても、ついには大業を成し遂げたのです。将軍はもともと兗州で事を起こし、山東の難を平定されたので、百姓で心から帰服しない者はありません。そのうえ河水・済水の一帯は天下の要地です。いまは荒れ果てていても、なお自らを保ちやすく、これもまた将軍にとっての関中・河内なのです。先に平定しないわけにはまいりません。

陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定布。彧曰：「昔髙祖保關中，光武據河內，皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟大業。將軍本以兖州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關中、河內也，不可以不先定。

いまや李封・薛蘭を破ったのですから、もし兵を分けて東に陳宮を撃てば、陳宮は決して西を顧みようとはしないでしょう。その間に兵を整えて熟した麦を刈り取り、食を節して穀物を蓄えれば、一挙に呂布を破ることができます。呂布を破ったのち、南に揚州と結び、ともに袁術を討って、淮水・泗水に臨むのです。もし呂布を捨て置いて東へ向かえば、兵を多く残せば用いる兵が足りず、少なく残せば民はみな城に立てこもり、薪取りや採集もできなくなります。呂布が虚に乗じて荒らし回れば、民心はいよいよ危うくなり、ただ鄄城・范・衛だけが保たれ、残りは己のものではなくなります。これは兗州を失うことです。

今以破李封、薛蘭，若分兵東撃陳宮，宮必不敢西顧，以其閒勒兵收熟麥，約食畜穀，一舉而布可破也。破布，然後南結揚州，共討袁術，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵採。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衞可全，其餘非己之有，是無兖州也。

もし徐州が定まらなければ、将軍はいったいどこへお帰りになるのですか。そのうえ陶謙は死んだとはいえ、徐州はたやすく滅びはしません。彼らは往年の敗北に懲りて、恐れて互いに親しく結び、表裏一体となるでしょう。いま東方ではみなすでに麦を収め終えていますから、必ず城壁を固め野を清めて将軍を待ち受けるでしょう。将軍が攻めても抜けず、掠めても得るものがなく、十日もたたぬうちに、十万の軍勢は戦わずして自ら困窮するばかりです。先に徐州を討ったとき、威罰を実際に行われましたから、その子弟は父兄の恥を思い、必ず人ごとに自ら守って降る心はないでしょう。たとえ破ることができたとしても、なお保有することはできません。

若徐州不定，將軍當安所歸乎？且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之敗，將懼而結親，相爲表裏。今東方皆以收麥，必堅壁淸野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之衆未戰而自困耳。¹前討徐州，威罰實行，²其子弟念父兄之恥，必人自爲守，無降心，就能破之，尚不可有也。

そもそも事には、もとよりこれを捨ててあれを取るということがあります。小を大に換えるのはよく、危を安に換えるのもよく、一時の情勢をはかって本拠が固くないことを憂えずにすむならそれもよいでしょう。いまはこの三つのどれにも利がありません。どうか将軍には熟慮なさいますように。」太祖はそこで思いとどまった。麦を大いに収穫し、ふたたび呂布と戦い、兵を分けて諸県を平定した。呂布は敗走し、兗州はついに平定された。

夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，權一時之勢，不患本之不固可也。今三者莫利，願將軍熟慮之。」太祖乃止。大收麥，復與布戰，分兵平諸縣。布敗走，兖州遂平。

建安元年、太祖は黄巾を撃破した。漢の献帝が河東から洛陽に帰還した。太祖が天子を奉迎して許に都を置くことを議すると、ある者は、山東はまだ平定されておらず、韓暹・楊奉が天子を擁して洛陽に来たばかりで、北は張楊と連なっているから、にわかには制しがたいと考えた。荀彧は太祖に勧めて言った。「昔、晋の文公は周の襄王を迎え入れて諸侯が影のように従い、高祖は東征にあたって義帝のために白い喪服をまとって天下の心を帰服させました。

建安元年，太祖撃破黃巾。漢獻帝自河東還洛陽。太祖議奉迎都許，或以山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制。彧勸太祖曰：「昔晉文公納周襄王而諸侯景從，髙祖東伐爲義帝縞素而天下歸心。

天子が流浪されてから、将軍は真っ先に義兵を唱えられました。ただ山東が乱れていたため、遠く関右まで赴くことはできませんでしたが、それでも将帥を分けて遣わし、危険を冒して使者を通わせました。外で難を防いでおられても、その心は常に王室にありました。これこそ天下を正そうとする将軍の本来の志です。いま御車は帰還されましたが、東京は荒れ果てています。義士は根本を保とうとする思いを抱き、百姓は昔を思っていっそう悲しんでいます。まことにこの時に乗じて、主上を奉じて民の望みに従うのは大いなる順であり、至公を執って雄傑を服させるのは大いなる略であり、大義を扶けて英俊を招くのは大いなる徳です。

自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠赴關右，然猶分遣將帥，蒙險通使，雖禦難于外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。

天下に逆らう者がいたとしても、決して妨げとはならないことは明らかです。韓暹・楊奉ごときがどうして害をなせましょうか。もし時を逃さず決めなければ、四方の者が異心を抱き、後になって憂えても間に合いません。」太祖はこうして洛陽に至り、天子を奉迎して許に都を置いた。天子は太祖を大将軍に拝し、荀彧を漢の侍中に進め、尚書令を代行させた。荀彧は常に中枢にあって重きをなし、太祖が外で征伐しているときでも、軍国の事はすべて荀彧とはかった。

天下雖有逆節，必不能爲累，明矣。韓暹、楊奉其敢爲害！若不時定，四方生心，後雖慮之，無及。」太祖遂至洛陽，奉迎天子都許。天子拜太祖大將軍，進彧爲漢侍中，守尚書令。常居中持重，¹太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。²

太祖は荀彧に問うた。「卿に代わって私のために謀をめぐらせる者は誰か。」荀彧は「荀攸と鍾繇です」と言った。これより前、荀彧は策謀の士を推挙するにあたって戯志才を進めた。戯志才が死ぬと、また郭嘉を進めた。太祖は荀彧が人を見る目があると考えた。推挙した者はみな職にふさわしかったが、ただ厳象は揚州を、韋康は涼州を任されて、のちに敗れ亡んだ。

太祖問彧：「誰能代卿爲我謀者？」彧言「荀攸、鍾繇」。先是，彧言策謀士，進戲志才。志才卒，又進郭嘉。太祖以彧爲知人，諸所進達皆稱職，唯嚴象爲揚州，韋康爲涼州，後敗亡。¹

太祖が天子を迎えてから、袁紹は内心で服さない思いを抱いていた。袁紹が河朔を併せると、天下はその強大さを恐れた。太祖はちょうど東では呂布を憂え、南では張繍を防いでいたが、張繍は宛で太祖の軍を破った。袁紹はいよいよ驕り、太祖に書簡を送ったが、その言葉は道に外れて傲慢であった。太祖は大いに怒り、立ち居振る舞いが常と変わったので、人々はみな張繍に敗れたせいだと言った。鍾繇がこのことを荀彧に問うと、荀彧は言った。「公の聡明さからすれば、決して過ぎたことを悔やみはなさらない。おそらく他に憂慮がおありなのだ。」

自太祖之迎天子也，袁紹內懷不服。紹旣并河朔，天下畏其彊。太祖方東憂呂布，南拒張繡，而繡敗太祖軍於宛。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢。太祖大怒，出入動靜變於常，衆皆謂以失利於張繡故也。鍾繇以問彧，彧曰：「公之聦明，必不追咎往事，殆有他慮。」

荀彧はそこで太祖に会ってそのことを尋ねた。太祖は袁紹の書簡を荀彧に見せて言った。「いま不義の者を討とうとしているが、力が及ばない。どうしたものか。」

則見太祖問之，太祖乃以紹書示彧，曰：「今將討不義，而力不敵，何如？」

荀彧は言った。「古の成功と失敗を見ますと、まことにその才があれば、弱くとも必ず強くなり、かりにもふさわしい人物でなければ、強くともたやすく弱くなります。劉邦と項羽の存亡を見れば十分に分かります。いま公と天下を争う者は、ただ袁紹だけです。

彧曰：「古之成敗者，誠有其才，雖弱必彊，苟非其人，雖彊易弱，劉、項之存亡，足以觀矣。今與公爭天下者，唯袁紹爾。

袁紹は外見は寛大でも内心は猜疑深く、人を任用してもその心を疑います。公は聡明闊達で物事にとらわれず、ただ才に応じて用いられます。これが度量での勝ちです。

紹貌外寬而內忌，任人而疑其心，公明達不拘，唯才所宜，此度勝也。

袁紹は鈍重で決断に乏しく、機に遅れるのが欠点です。公は大事を決断でき、変化への対応に定まった型がありません。これが謀での勝ちです。

紹遲重少決，失在後機，公能斷大事，應變無方，此謀勝也。

袁紹は軍の統御が緩やかで、法令が確立していないので、士卒は多くとも実際には用いがたいのです。公は法令が明らかで、賞罰は必ず行われるので、士卒は少なくとも、みな争って死力を尽くします。これが武での勝ちです。

紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖衆，其實難用，公法令旣明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死，此武勝也。

袁紹は代々の家柄を頼りとして、悠然と知恵を飾って名誉を集めています。そのため才能に乏しく議論を好む士が多く彼のもとに身を寄せます。公は至高の仁をもって人に接し、誠心を推して虚飾をせず、自らの行いは慎み深く倹約でありながら、功ある者には何も惜しまれません。そのため天下の忠正で実務に励む士は、みな公に用いられることを願っています。これが徳での勝ちです。

紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不爲虛美，行己謹儉，而與有功者無所恡惜，故天下忠正效實之士咸願爲用，此德勝也。

そもそもこの四つの勝ちをもって天子を補佐し、義を扶けて征伐すれば、誰があえて従わないでしょうか。袁紹の強さなど何ほどのことができましょう。」太祖は喜んだ。

夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之彊其何能爲！」太祖悅。

荀彧は言った。「先に呂布を取らなければ、河北もまた容易には図れません。」

彧曰：「不先取呂布，河北亦未易圖也。」

太祖は言った。「そうだ。私が迷っているのは、袁紹が関中を侵して乱し、羌・胡をかき乱し、南は蜀・漢を誘うことをも恐れるからだ。そうなれば私はただ兗州・豫州だけで天下の六分の五に対抗することになる。どうすればよいか。」

太祖曰：「然。吾所惑者，又恐紹侵擾關中，亂羌、胡，南誘蜀漢，是我獨以兖、豫抗天下六分之五也。爲將柰何？」

荀彧は言った。「関中の将帥は十をもって数えるほどいますが、一つにまとまることができず、ただ韓遂と馬超が最も強いのです。彼らは山東がちょうど争っているのを見れば、必ずそれぞれ軍勢を擁して自らを保とうとするでしょう。いまもし恩徳をもって慰撫し、使者を遣わして和親を結べば、互いの持ち合いは長く安定しないとしても、公が山東を安定させるまでは動かないようにしておくには十分です。鍾繇に西方の事を委ねればよいでしょう。そうすれば公に憂いはありません。」

彧曰：「關中將帥以十數，莫能相一，唯韓遂、馬超最彊。彼見山東方爭，必各擁衆自保。今若撫以恩德，遣使連和，相持雖不能久安，比公安定山東，足以不動。鍾繇可屬以西事。則公無憂矣。」

三年、太祖は張繍を破ったのち、東に呂布を捕らえて徐州を平定し、ついに袁紹と対峙した。

三年，太祖旣破張繡，東禽呂布，定徐州，遂與袁紹相拒。

孔融が荀彧に言った。「袁紹は土地が広く兵が強い。田豊・許攸は智謀の士で彼のために謀り、審配・逢紀は忠を尽くす臣でその事を任され、顔良・文醜は勇が三軍に冠たる者で兵を統べている。おそらく勝つのは難しいのではないか。」

孔融謂彧曰：「紹地廣兵彊；田豐、許攸，智計之士也，爲之謀；審配、逢紀，盡忠之臣也，任其事；顏良、文醜，勇冠三軍，統其兵：殆難克乎！」

荀彧は言った。「袁紹の兵は多いが、法が整っていない。田豊は剛直で上に逆らい、許攸は貪欲で身を修めない。審配は専断的で謀がなく、逢紀は果断だが独りよがりだ。この二人が留守を預かって後方の事を司るが、もし許攸の家の者が法を犯せば、必ず見逃すことはできまい。見逃さなければ、許攸は必ず変を起こすだろう。顔良・文醜は匹夫の勇にすぎず、一戦で捕らえることができる。」

彧曰：「紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留知後事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必爲變。顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而禽也。」

五年、袁紹と連戦した。太祖は官渡を保ち、袁紹はこれを包囲した。太祖の軍糧が尽きかけたので、荀彧に書簡を送り、許に帰って袁紹を引き寄せようと相談した。荀彧は言った。「いま軍の食糧は少ないとはいえ、楚と漢が滎陽・成皐の間で対峙したときほどではありません。あのとき劉邦も項羽も先に退こうとはしませんでした。先に退いた者は形勢が屈するからです。公は敵の十分の一の軍勢で、地に線を引いて守り、その喉元を押さえて進ませないこと、すでに半年になります。

五年，與紹連戰。太祖保官渡，紹圍之。太祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。彧曰：「今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皐間也。是時劉、項莫肯先退，先退者勢屈也。公以十分居一之衆，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。

敵の実情が現れ勢いも尽きており、必ず変事が起こるでしょう。今こそ奇策を用いる時であり、逃してはなりません。」太祖はそこで踏みとどまった。こうして奇兵で袁紹の別屯を襲い、その将の淳于瓊らを斬ったので、袁紹は退却した。審配は許攸の家の者が法を犯したとして、その妻子を捕らえたので、許攸は怒って袁紹に背いた。顔良・文醜は陣に臨んで首を授け、田豊は諫言したために誅殺された。すべて荀彧の見立てどおりであった。

情見勢竭，必將有變，此用奇之時，不可失也。」太祖乃住。遂以奇兵襲紹別屯，斬其將淳于瓊等，紹退走。審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹；顏良、文醜臨陣授首；田豐以諫見誅：皆如彧所策。

六年、太祖は食を求めて東平の安民に赴いたが、糧食が少なく、河北と対抗して持ちこたえるには足りなかったので、袁紹が敗れたばかりなのに乗じ、その間に劉表を討とうとした。荀彧は言った。「いま袁紹は敗れ、その軍勢は心が離れています。その苦境に乗じて、そのまま平定すべきです。兗州・豫州を背にして遠く長江・漢水に軍を出し、もし袁紹が残り火をかき集めて虚に乗じ、背後に出てくれば、公の事業は終わりです。」太祖はふたたび黄河のほとりに陣を置いた。

六年，太祖就穀東平之安民，糧少，不足與河北相支，欲因紹新破，以其間撃討劉表。彧曰：「今紹敗，其衆離心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫，遠師江、漢，若紹收其餘燼，承虛以出人後，則公事去矣。」太祖復次于河上。

袁紹が病死した。太祖は黄河を渡って袁紹の子の袁譚・袁尚を撃ったが、高幹・郭援が河東を侵略し、関右が震撼した。鍾繇が馬騰らを率いてこれを撃破した。このことは「鍾繇伝」にある。

紹病死。太祖渡河，撃紹子譚、尚，而髙幹、郭援侵略河東，關右震動，鍾繇帥馬騰等撃破之。語在《繇傳》。

八年、太祖は荀彧の前後の功を記録し、上表して荀彧を万歳亭侯に封じた。

八年，太祖録彧前後功，表封彧爲萬歳亭侯。¹

九年、太祖は鄴を抜き、冀州牧を領した。ある者が太祖に「古制を復して九州を置くべきです。そうすれば冀州の治める範囲は広大となり、天下は服しましょう」と説いた。太祖がこれに従おうとすると、荀彧は言った。「そうなれば、冀州は河東・馮翊・扶風・西河・幽州・并州の地を得ることになり、奪われる者が多くなります。先日、公が袁尚を破り審配を捕らえたとき、海内は震え驚きましたから、人々はみな自らの土地を保ち兵を守れないのではと恐れているに違いありません。いま彼らを分けて冀州に属させれば、みな動揺するでしょう。

九年，太祖拔鄴，領冀州牧。或説太祖「宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。」太祖將從之，彧言曰：「若是，則冀州當得河東、馮翊、扶風、西河、幽、并之地，所奪者衆。前日公破袁尚，禽審配，海內震駭，必人人自恐不得保其土地，守其兵衆也；今使分屬冀州，將皆動心。

そのうえ関右の諸将に関所を閉ざす計を説く者は多くいます。いまこれを聞けば、きっと自分たちも順々に奪われると思うでしょう。ひとたび変事が生じれば、よく守る者がいたとしても、互いに脅し合って悪事に走ることになります。そうなれば袁尚は死を免れて一息つき、袁譚は二心を抱き、劉表はついに長江・漢水の間を保つことになり、天下はたやすくは図れません。どうか公には急ぎ兵を率いてまず河北を平定し、その後に旧都を修復し、南は荊州に臨んで貢納しない罪を責めてください。そうすれば天下はみな公の意図を知り、人々はおのずと安心するでしょう。

且人多説關右諸將以閉關之計；今聞此，以爲必以次見奪。一旦生變，雖有善守者，轉相脅爲非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江、漢之閒，天下未易圖也。願公急引兵先定河北，然後脩復舊京，南臨荊州，責貢之不入，則天下咸知公意，人人自安。

天下が大いに定まってから、古制を議する。これこそ社稷の長久の利です。」太祖はついに九州の議を取りやめた。

天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也。」太祖遂寢九州議。

このころ荀攸が常に謀主となっていた。荀彧の兄の荀衍は監軍校尉として鄴を守り、河北の事を都督した。太祖が袁尚を征討したとき、高幹がひそかに兵を遣わして鄴を襲おうと謀ったが、荀衍は事前に察知して、ことごとく誅殺した。その功で列侯に封じられた。

是時荀攸常爲謀主。彧兄衍以監軍校尉守鄴，都督河北事。太祖之征袁尚也，髙幹密遣兵謀襲鄴，衍逆覺，盡誅之，以功封列侯。¹

太祖は娘を荀彧の長子荀惲に嫁がせた。のちに安陽公主と称された。荀彧と荀攸はともに尊貴な地位にあったが、いずれも謙虚で節倹であり、俸禄や下賜品を一族や旧知に分け与えたので、家には余財がなかった。十二年、また荀彧の食邑を千戸加増し、合わせて二千戸となった。

太祖以女妻彧長子惲，後稱安陽公主。彧及攸並貴重，皆謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無餘財。十二年，復增彧邑千戸，合二千戸。¹

太祖が劉表を伐とうとして、荀彧にどんな策を取るべきか問うと、荀彧は言った。「いま華夏はすでに平定され、南の地は窮地を悟っております。表立って宛・葉に出る一方、間道を軽装で進み、その不意を突くのがよいでしょう。」太祖はこうして出発した。ちょうど劉表が病死し、太祖は荀彧の計どおり宛・葉に直行した。劉表の子の劉琮は州を挙げて出迎え降伏した。

太祖將伐劉表，問彧策安出，彧曰：「今華夏已平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。」太祖遂行。會表病死，太祖直趨宛、葉如彧計，表子琮以州逆降。

十七年、董昭らは、太祖は爵を国公に進め、九錫の品々を備えてその格別な勲功を顕彰すべきだと考え、ひそかに荀彧に諮った。荀彧は、太祖はもともと義兵を興して朝廷を正し国を安んじたのであり、忠貞の誠を執り、退譲の実を守るべきである、君子は徳によって人を愛するものであって、このようにすべきではない、と考えた。太祖はこれによって心穏やかでなくなった。ちょうど孫権を征討することになり、上表して荀彧に譙で軍を慰労するよう請い、そのまま荀彧を留め、侍中・光禄大夫として節を持たせ、丞相の軍事に参与させた。

十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳，密以諮彧。彧以爲太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。會征孫權，表請彧勞軍于譙，因輒留彧，以侍中光祿大夫持節，參丞相軍事。

太祖の軍が濡須に至ったとき、荀彧は病のため寿春に留まり、憂いのうちに薨じた。時に五十歳であった。諡して敬侯という。翌年、太祖はついに魏公となった。

太祖軍至濡須，彧疾留壽春，以憂薨，時年五十。諡曰敬侯。明年，太祖遂爲魏公矣。¹

荀彧の子 荀惲

彧子　惲

子の荀惲が侯を継ぎ、官は虎賁中郎将に至った。はじめ、文帝と平原侯曹植がともに後継に擬せられていたとき、文帝は礼を尽くして荀彧に仕えた。荀彧が死ぬと、荀惲はまた曹植と親しくし、夏侯尚とは不仲であったので、文帝は荀惲を深く恨んだ。荀惲は早くに死んだが、子の荀甝・荀霬は外甥であったため、なお寵遇された。荀惲の弟の荀俁は御史中丞、荀俁の弟の荀詵は大将軍従事中郎で、いずれも名を知られたが、早くに死んだ。荀詵の弟の荀顗は、咸熙年間に司空となった。

子惲，嗣侯，官至虎賁中郎將。初，文帝與平原侯植並有擬論，文帝曲禮事彧。及彧卒，惲又與植善，而與夏侯尚不穆，文帝深恨惲。惲早卒，子甝、霬，¹以外甥故猶寵待。惲弟俁，御史中丞，俁弟詵，大將軍從事中郎，皆知名，早卒。²詵弟顗，咸熙中爲司空。³

荀惲の子 荀甝

惲子　甝

荀惲の子の荀甝は跡を継ぎ、散騎常侍となり、爵位は広陽郷侯に進んだ。三十歳で薨じた。子の荀頵が跡を継いだ。

惲子甝，嗣爲散騎常侍，進爵廣陽鄕侯，年三十薨。子頵嗣。¹

荀惲の子 荀霬

惲子　霬

荀霬は官が中領軍に至った。薨じると、諡して貞侯といい、驃騎将軍を追贈された。子の荀愷が跡を継いだ。荀霬の妻は司馬景王(司馬師)・文王(司馬昭)の妹であり、二人の王はともに彼と親しかった。咸熙年間に五等爵を創設したとき、荀霬が先朝で勲功を著したことから、荀愷を改めて南頓子に封じた。

霬官至中領軍，薨，諡曰貞侯，追贈驃騎將軍。子愷嗣。霬妻，司馬景王、文王之妹也，二王皆與親善。咸熙中，開建五等，霬以著勳前朝，改封愷南頓子。¹

荀攸

荀攸

荀攸は字を公達といい、荀彧の従子である。祖父の荀曇は広陵太守であった。荀攸は幼くして父を失った。荀曇が死ぬと、元の部下の張権が荀曇の墓守をしたいと願い出た。荀攸は十三歳であったが、これを怪しんで叔父の荀衢に言った。「この吏には尋常でない顔色があります。おそらく何か悪事があるのでしょう。」荀衢は悟って問いただすと、果たして人を殺して逃亡している者であった。これによって荀攸を非凡と見なした。

荀攸字公達，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。¹攸少孤。及曇卒，故吏張權求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：「此吏有非常之色，殆將有姦！」衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。²

何進が政権を握ると、荀攸ら海内の名士二十余人を召し出した。荀攸は到着すると、黄門侍郎に任じられた。董卓の乱が起こり、関東で兵が挙がると、董卓は都を長安に遷した。荀攸は議郎の鄭泰・何顒、侍中の种輯、越騎校尉の伍瓊らと謀って言った。「董卓は無道なること桀・紂よりも甚だしく、天下はみな彼を怨んでいる。強兵を頼みとしているとはいえ、実はただの匹夫にすぎない。いまただちに彼を刺し殺して百姓に謝し、そののち殽・函に拠って王命を輔け、天下に号令すれば、これこそ桓公・文公の挙である。」

何進秉政，徴海內名士攸等二十餘人。攸到，拜黃門侍郎。董卓之亂，關東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何顒、侍中种輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：「董卓無道，甚於桀紂，天下皆怨之，雖資彊兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然後據殽、函，輔王命，以號令天下，此桓文之舉也。」

事がほとんど成ろうとしたところで露見し、何顒と荀攸は捕らえられて獄に繋がれた。何顒は憂え恐れて自殺したが、荀攸は言葉つきも飲食も平然としており、たまたま董卓が死んだため免れることができた。官を棄てて帰ったが、再び公府に召され、高第に挙げられて任城国の相に遷されたものの、赴任しなかった。荀攸は蜀漢の地が険阻堅固で人民が多く富んでいることから、蜀郡太守となることを求めたが、道が途絶えて到達できず、荊州に留まった。

事垂就而覺，收顒、攸繫獄，顒憂懼自殺，¹攸言語飲食自若，會卓死得免。²棄官歸，復辟公府，舉髙第，遷任城相，不行。攸以蜀漢險固，人民殷盛，乃求爲蜀郡太守，道絶不得至，駐荊州。

太祖は天子を迎えて許に都を置くと、荀攸に書を送って言った。「いま天下は大いに乱れ、智士が心を労すべき時である。それなのに蜀漢で変事をうかがっているとは、あまりに長すぎはしないか。」こうして荀攸を召して汝南太守とし、のち中央に入って尚書となった。太祖はかねて荀攸の名を聞いていたが、語り合って大いに悦び、荀彧・鍾繇に言った。「公達は常人ではない。わしが彼とともに事を計ることができれば、天下に何の憂いがあろうか。」

太祖迎天子都許，遺攸書曰：「方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！」於是徴攸爲汝南太守，入爲尚書。太祖素聞攸名，與語大悅，謂荀彧，鍾繇曰：「公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！」

軍師とした。建安三年、太祖に従って張繍を征伐した。荀攸は太祖に言った。「張繍と劉表は互いに頼りあって強くなっておりますが、張繍は遊軍として劉表に食糧を仰いでおり、劉表はそれを供給しきれませんから、勢いとして必ず離れましょう。軍を緩めて待つにこしたことはなく、そうすれば誘って招き寄せることができます。もし急に攻めれば、その勢いとして必ず救い合うでしょう。」太祖は従わず、そのまま穣に進軍して戦った。張繍が危急に陥ると、劉表は果たしてこれを救った。

以爲軍師。建安三年，從征張繡。攸言於太祖曰：「繡與劉表相恃爲彊，然繡以遊軍仰食於表，表不能供也，勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢必相救。」太祖不從，遂進軍之穰，與戰。繡急，表果救之。

軍は不利となった。太祖は荀攸に言った。「君の言を用いなかったためにこうなった。」そこで奇兵を設けて再び戦い、大いにこれを破った。

軍不利。太祖謂攸曰：「不用君言至是。」乃設奇兵復戰，大破之。

この年、太祖は宛から呂布を征伐して下邳に至った。呂布は敗れて退き、固く守ったので、攻めても抜けず、連戦して士卒は疲れ、太祖は引き返そうとした。荀攸と郭嘉が説いて言った。「呂布は勇はあっても謀がなく、いま三度戦っていずれも敗れ、その鋭気は衰えております。三軍は将を主とするもので、主が衰えれば軍に奮い立つ意気はなくなります。陳宮は智はあっても遅うございます。いま呂布の気がまだ回復せず、陳宮の謀がまだ定まらぬうちに、進んで急にこれを攻めれば、呂布を抜くことができましょう。」そこで沂水・泗水を引いて城に注ぎ込むと、城は潰え、呂布を生け捕りにした。

是歳，太祖自宛征呂布，¹至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰，士卒疲，太祖欲還。攸與郭嘉説曰：「呂布勇而無謀，今三戰皆北，其鋭氣衰矣。三軍以將爲主，主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，布可拔也。」乃引沂、泗灌城，城潰，生禽布。

のち太祖に従って白馬で劉延を救い、荀攸が策を立てて顔良を斬った。話は武帝紀にある。太祖は白馬を引き払って帰還し、輜重を黄河に沿って西へ向かわせた。袁紹は黄河を渡って追撃し、にわかに太祖と遭遇した。諸将はみな恐れ、太祖に陣営へ戻って守るよう説いたが、荀攸は言った。「これこそ敵を擒にするためのものです。どうして捨て去れましょうか。」太祖は荀攸に目配せして笑った。こうして輜重を餌として賊を誘うと、賊は争ってそれに駆け寄り、陣が乱れた。

後從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良。語在武紀。太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。袁紹渡河追，卒與太祖遇。諸將皆恐，説太祖還保營，攸曰：「此所以禽敵，柰何去之！」太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陣亂。

そこで歩兵・騎兵を放って攻撃し、大いにこれを破り、その騎将の文醜を斬った。太祖はかくして官渡で袁紹と対峙した。軍の食糧が尽きかけたとき、荀攸は太祖に言った。「袁紹の輸送車が朝夕のうちに到着します。その将の韓猛は鋭いが敵を軽んじていますから、撃てば破ることができます。」太祖は言った。「誰を遣わせばよいか。」荀攸は言った。「徐晃がよろしいでしょう。」そこで徐晃と史渙を遣わして迎え撃たせ、これを破って敗走させ、その輜重を焼いた。ちょうど許攸が降伏してきて、袁紹が淳于瓊らに一万余の兵を率いさせて輸送の食糧を迎えに行かせたが、将は驕り兵は怠っているので、待ち伏せて撃つことができると言った。

乃縱歩騎撃，大破之，斬其騎將文醜，太祖遂與紹相拒於官渡。軍食方盡，攸言於太祖曰：「紹運車旦暮至，其將韓𦳣鋭而輕敵，撃可破也。」¹太祖曰：「誰可使？」攸曰：「徐晃可。」乃遣晃及史渙邀撃破走之，燒其輜重。會許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬餘兵迎運糧，將驕卒惰，可要撃也。

人々はみな疑った。ただ荀攸と賈詡だけが太祖に勧めた。太祖はそこで荀攸と曹洪を留めて守らせた。太祖はみずから兵を率いて攻め破り、淳于瓊らをことごとく斬った。袁紹の将の張郃・高覧は攻城用の櫓を焼いて降伏し、袁紹はついに軍を棄てて逃走した。張郃がやって来たとき、曹洪は疑ってあえて受け入れなかったが、荀攸は曹洪に言った。「張郃は計が用いられず、怒ってやって来たのです。君は何を疑われるのか。」そこでこれを受け入れた。

衆皆疑。唯攸與賈詡勸太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自將攻破之，盡斬瓊等。紹將張郃、髙覽燒攻櫓降，紹遂棄軍走。郃之來，洪疑不敢受，攸謂洪曰：「郃計不用，怒而來，君何疑？」乃受之。

七年、太祖に従って黎陽で袁譚・袁尚を討った。翌年、太祖が劉表を征伐しようとしていたところ、袁譚と袁尚が冀州を争った。袁譚は辛毗を遣わして降伏を乞い救援を求め、太祖はこれを許そうとして、臣下に諮った。臣下の多くは、劉表が強いのでまずこれを平定すべきであり、袁譚・袁尚は憂えるに足りないと考えた。荀攸は言った。「天下はまさに多事でありますのに、劉表は座して江・漢の間を保っているだけですから、彼に四方への志がないことは分かります。

七年，從討袁譚、尚於黎陽。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭冀州。譚遣辛毗乞降請救，太祖將許之，以問羣下。羣下多以爲表彊，宜先平之，譚、尚不足憂也。攸曰：「天下方有事，而劉表坐保江、漢之閒，其無四方志可知矣。

袁氏は四州の地に拠り、甲冑を帯びた兵は十万、袁紹は寛厚によって人心を得ておりました。もし二人の子が和睦してその築いた業を守るならば、天下の難はやまないでしょう。いま兄弟は憎しみ合い、その勢いは両全できません。もし一方が他方を併せれば力が一つにまとまり、力がまとまれば図るのは難しくなります。その乱れに乗じて取れば、天下は定まります。この時を失ってはなりません。」太祖は言った。「よし。」そこで袁譚との和親を許し、かくして引き返して袁尚を撃ち破った。

袁氏據四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得衆，借使二子和睦以守其成業，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，其勢不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此時不可失也。」太祖曰：「善。」乃許譚和親，遂還撃破尚。

その後、袁譚が背くと、太祖に従って南皮で袁譚を斬った。冀州が平定されると、太祖は上表して荀攸を封じるよう求めて言った。「軍師荀攸は、当初から臣を補佐し、征伐に従わぬことはなく、前後に敵に打ち勝ったのは、すべて荀攸の謀によるものです。」こうして陵樹亭侯に封じられた。十二年、令を下して大いに功を論じ封爵を行ったとき、太祖は言った。「忠正にして密謀をめぐらし、内外を安んじたのは文若である。公達はその次である。」食邑四百戸を加増され、前と合わせて七百戸となり、中軍師に転じた。魏国が初めて建てられると、尚書令となった。

其後譚叛，從斬譚於南皮。冀州平，太祖表封攸曰：「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。」於是封陵樹亭侯。十二年，下令大論功行封，太祖曰：「忠正密謀，撫寧內外，文若是也。公達其次也。」增邑四百，并前七百戸，¹轉爲中軍師。魏國初建，爲尚書令。

荀攸は思慮深く緻密で、智によって身を慎んでいた。太祖に従って征伐するようになってから、常に帷幄の中で謀をめぐらしたが、当時の人々も子弟も、彼が何を言ったのかを知る者はなかった。太祖はいつも称えて言った。「公達は外は愚かに見えて内は智あり、外は臆病に見えて内は勇あり、外は弱く見えて内は強い。善を誇らず、労を誇示しない。その智には及ぶことができても、その愚には及ぶことができない。顔子・寗武といえども、これに勝ることはできぬ。」文帝が東宮にあったとき、太祖は言った。「荀公達は人の師表である。お前は礼を尽くしてこれを敬わねばならぬ。」

攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謩帷幄，時人及子弟莫知其所言。¹太祖毎稱曰：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寗武不能過也。」文帝在東宮，太祖謂曰：「荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。」

荀攸がかつて病気になったとき、世子が見舞いに訪れ、ひとり牀下で拝礼した。彼がこのように尊ばれ特別に扱われていたのである。荀攸は鍾繇と親しかったが、鍾繇は言った。「わたしは何かを行うたびに、繰り返し思案して、これ以上変えようがないと自分では思うのだが、公達に諮ると、いつもまた人の思いを越える考えが出てくる。」公達が前後に立てた奇策は全部で十二あったが、ただ鍾繇だけがそれを知っていた。鍾繇はそれを撰集していたが、完成しないうちに薨じたので、世間はそのすべてを聞くことができなかった。荀攸は孫権征伐に従い、途中で薨じた。太祖は彼のことを語るたびに涙を流した。

攸曾病，世子問病，獨拜牀下，其見尊異如此。攸與鍾繇善，繇言：「我毎有所行，反覆思惟，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意。」公達前後凡畫奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。¹攸從征孫權，道薨。太祖言則流涕。²

長子の荀緝は荀攸の風があったが、早世した。次子の荀適が後を継いだが、子がなく、家は絶えた。黄初年間、荀攸の孫の荀彪を継いで陵樹亭侯に封じ、食邑三百戸を与え、のち丘陽亭侯に転封した。正始年間、荀攸に追って敬侯と諡した。

長子緝，有攸風，早沒。次子適嗣，無子，絶。黃初中，紹封攸孫彪爲陵樹亭侯，邑三百戸，後轉封丘陽亭侯。正始中，追諡攸曰敬侯。

賈詡

賈詡

賈詡は字を文和といい、武威郡姑臧県の人である。若いころは彼を知る者がなかったが、ただ漢陽の閻忠だけが彼を非凡とみなし、賈詡には張良・陳平のような奇才があると言った。孝廉に推挙されて郎となったが、病のため官を去った。西へ帰る途中、汧に至ったところで反乱した氐に出会い、同行の数十人はみな捕らえられた。賈詡は言った。「わたしは段公の外孫である。お前たちはわたしを別に埋めよ。わが家は必ず手厚く身代金を払うであろう。」当時、太尉の段熲はかつて長く辺境の将であり、威勢は西方を震わせていたので、賈詡はその名を借りて氐を脅したのである。

賈詡字文和，武威姑臧人也。少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。¹察孝廉爲郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆爲所執。詡曰：「我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。」時太尉段熲，昔久爲邊將，威震西土，故詡假以懼氐。

氐は果たしてあえて害を加えず、彼と盟約を結んで送り返し、その他の者はことごとく死んだ。賈詡は実際には段氏の外孫ではなかった。臨機応変に事を成し遂げるのは、すべてこの類であった。

氐果不敢害，與盟而送之，其餘悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。

董卓が洛陽に入ると、賈詡は太尉掾から平津都尉となり、討虜校尉に遷った。董卓の娘婿の中郎将牛輔が陝に駐屯し、賈詡は牛輔の軍中にいた。董卓が敗れ、牛輔もまた死ぬと、人々は恐れおののき、校尉の李傕・郭汜・張済らは軍を解散して、間道伝いに郷里へ帰ろうとした。賈詡は言った。「聞けば長安では涼州の者を皆殺しにしようと議しているという。それなのに諸君が兵を棄てて単身で行けば、一人の亭長でも君らを縛り上げることができよう。

董卓之入洛陽，詡以太尉掾爲平津都尉，遷討虜校尉。卓壻中郎將牛輔屯陝，詡在輔軍。卓敗，輔又死，衆恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟等欲解散，間行歸鄕里。詡曰：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄衆單行，即一亭長能束君矣。

むしろ兵を率いて西へ進み、行く先々で兵を集めて長安を攻め、董公のために仇を討つにこしたことはない。幸いに事が成れば、国家を奉じて天下を征し、もし成らなければ、それから逃げても遅くはない。」人々はもっともだと思った。李傕はそこで西へ向かって長安を攻めた。話は董卓伝にある。のち賈詡が左馮翊となると、李傕らは功によって彼を侯に封じようとしたが、賈詡は言った。「これは命を救うための計であった。何の功があろうか。」固く辞退して受けなかった。また尚書僕射にしようとすると、賈詡は言った。「尚書僕射は百官の師長であり、天下の仰ぎ見るところである。わたしは名がもともと重くなく、人を服させる者ではない。

不如率衆而西，所在收兵，以攻長安，爲董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也。」衆以爲然。傕乃西攻長安。語在卓傳。¹後詡爲左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：「此救命之計，何功之有！」固辭不受。又以爲尚書僕射，詡曰：「尚書僕射，官之師長，天下所望，詡名不素重，非所以服人也。

たとえわたしが栄利に暗いとしても、国家の朝廷をどうするのか。」そこで改めて賈詡を尚書に任じ、選挙をつかさどらせたところ、正し救ったことが多く、李傕らは彼に親しみながらも憚った。たまたま母の喪にあって官を去り、光禄大夫に任じられた。李傕・郭汜らが長安の中で争うと、李傕は再び賈詡を請うて宣義将軍とした。李傕らが和解し、天子を外に出し、大臣たちを庇護したのには、賈詡の力があった。天子が出てしまうと、賈詡は印綬を返上した。このとき将軍の段煨が華陰に駐屯しており、賈詡と同郡の出であったので、ついに李傕のもとを去って段煨に身を寄せた。

縱詡昧於榮利，柰國朝何！」乃更拜詡尚書，典選舉，多所匡濟，傕等親而憚之。¹會母喪去官，拜光祿大夫。傕、汜等鬬長安中，²傕復請詡爲宣義將軍。³傕等和，出天子，祐護大臣，詡有力焉。⁴天子旣出，詡上還印綬。是時將軍段煨屯華陰，⁵與詡同郡，遂去傕託煨。

賈詡はかねて名が知られており、段煨の軍の人望を集めた。段煨は内心、地位を奪われるのではないかと恐れたが、外面では賈詡をきわめて丁重な礼で遇したので、賈詡はいよいよ不安になった。

詡素知名，爲煨軍所望。煨內恐其見奪，而外奉詡禮甚備，詡愈不自安。

張繍が南陽にいると、賈詡はひそかに張繍と結び、張繍は人を遣わして賈詡を迎えた。賈詡が出発しようとすると、ある者が賈詡に言った。「段煨は君を手厚く遇しているのに、君はどうして去るのか。」賈詡は言った。「段煨は疑い深い性分で、わたしを忌む気持ちがある。礼遇は厚いといっても頼みにはならず、長くいれば謀られることになろう。わたしが去れば必ず喜び、さらにわたしが外で大きな援軍と結ぶことを望んで、必ずわが妻子を厚く遇するであろう。張繍には謀主がいないから、やはりわたしを得たいと願っている。そうすれば家も身も必ずともに全うできる。」

張繡在南陽，詡陰結繡，繡遣人迎詡。詡將行，或謂詡曰：「煨待君厚矣，君安去之？」詡曰：「煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將爲所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦願得詡，則家與身必倶全矣。」

賈詡はかくして赴き、張繍は子孫の礼をとり、段煨は果たしてその家族を大事に扱った。賈詡は張繍に説いて劉表と連合させた。太祖はたびたびこれを征伐したが、ある朝にわかに軍を引いて退くと、張繍はみずから追撃しようとした。賈詡は張繍に言った。「追ってはなりません。追えば必ず敗れます。」張繍は従わず、兵を進めて交戦し、大敗して帰った。賈詡は張繍に言った。「急いでもう一度追撃なさいませ。再び戦えば必ず勝ちます。」張繍は詫びて言った。「公の言を用いなかったために、このようなことになった。

詡遂往，繡執子孫禮，煨果善視其家。詡説繡與劉表連和。¹太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：「不可追也，追必敗。」繡不從，進兵交戰，大敗而還。詡謂繡曰：「促更追之，更戰必勝。」繡謝曰：「不用公言，以至於此。

いますでに敗れたのに、どうしてまた追うのか。」賈詡は言った。「兵の勢いに変化が生じました。急いで行けば必ず利があります。」張繍はこれを信じ、散った兵を収めて追撃に向かい、大いに戦って、果たして勝って帰った。張繍は賈詡に尋ねた。「わたしが精兵で退く軍を追ったときには、公は必ず敗れると言い、退いて敗残兵で勝った兵を撃ったときには、公は必ず勝つと言った。すべて公の言葉どおりになったが、どうして逆なのにどちらも当たったのか。」賈詡は言った。「これは分かりやすいことです。将軍は用兵に長けておられますが、曹公の敵ではありません。

今已敗，柰何復追？」詡曰：「兵勢有變，亟往必利。」繡信之，遂收散卒赴追，大戰，果以勝還。問詡曰：「繡以精兵追退軍，而公曰必敗；退以敗卒撃勝兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆驗也？」詡曰：「此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。

軍は退いたばかりとはいえ、曹公は必ずみずから殿を務めたはずです。追撃の兵は精鋭でも、将がもはや敵わず、相手の兵もまた鋭いので、必ず敗れると分かったのです。曹公は将軍を攻めるのに失策がなかったのに、力を出し尽くさぬうちに退いたのは、必ず国内に事故があったからです。すでに将軍を破った以上、必ず軍を身軽にして速やかに進むはずで、たとえ諸将を留めて殿とさせても、諸将は勇敢とはいえ、やはり将軍の敵ではありません。それゆえ敗れた兵を用いても、戦えば必ず勝つのです。」張繍はそこで感服した。

軍雖新退，曹公必自斷後；追兵雖精，將旣不敵，彼士亦鋭，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內有故；已破將軍，必輕軍速進，縱留諸將斷後，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰必勝也。」繡乃服。

その後、太祖が官渡で袁紹と対峙すると、袁紹は人を遣わして張繍を招き、あわせて賈詡にも書を送って援助を結ぼうとした。張繍はこれを承諾しようとしたが、賈詡は張繍の座上であからさまに袁紹の使者に言った。「帰って袁本初にお断り申すと伝えよ。兄弟さえ互いに受け入れられぬ者が、天下の国士を受け入れられようか。」張繍は驚き恐れて言った。「どうしてここまで言うのか。」そしてひそかに賈詡に言った。「こうなっては、どこへ身を寄せればよいのか。」賈詡は言った。「曹公に従うにこしたことはありません。」張繍は言った。「袁は強く曹は弱い。しかも曹とは仇同士だ。これに従うのはどうか。」

是後，太祖拒袁紹於官渡，紹遣人招繡，并與詡書結援。繡欲許之，詡顯於繡坐上謂紹使曰：「歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎？」繡驚懼曰：「何至於此！」竊謂詡曰：「若此，當何歸？」詡曰：「不如從曹公。」繡曰：「袁彊曹弱，又與曹爲讎，從之如何？」

賈詡は言った。「それこそ従うべき理由なのです。そもそも曹公は天子を奉じて天下に号令しております。これが従うべき第一の理由です。袁紹は強盛ですから、われらが少ない兵で従っても、必ずわれらを重んじはしないでしょう。曹公は兵が弱いので、われらを得れば必ず喜びます。これが従うべき第二の理由です。そもそも覇王の志を持つ者は、もとより私怨を捨てて、四海に徳を明らかにしようとするものです。これが従うべき第三の理由です。どうか将軍、疑われませぬように。」

詡曰：「此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹彊盛，我以少衆從之，必不以我爲重。曹公衆弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑！」

張繍はこれに従い、兵を率いて太祖に帰順した。太祖は彼らに会って喜び、賈詡の手を取って言った。「わしを天下に信頼され重んじられるようにしてくれたのは、そなたである。」上表して賈詡を執金吾とし、都亭侯に封じ、冀州牧に遷した。冀州がまだ平定されていなかったので、留めて司空の軍事に参与させた。袁紹が官渡で太祖を包囲し、太祖の食糧が尽きかけたとき、賈詡にどのような計を出すべきか尋ねた。賈詡は言った。「公は明において袁紹に勝り、勇において袁紹に勝り、人を用いることにおいて袁紹に勝り、機を決することにおいて袁紹に勝っておられます。この四つの勝りがありながら半年も決着がつかないのは、ひとえに万全を顧みておられるからです。

繡從之，率衆歸太祖。太祖見之，喜，執詡手曰：「使我信重於天下者，子也。」表詡爲執金吾，封都亭侯，遷冀州牧。冀州未平，留參司空軍事。袁紹圍太祖於官渡，太祖糧方盡，問詡計焉出，詡曰：「公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。

必ずその機を決すれば、たちまち平定できます。」太祖は言った。「よし。」そこで兵を合わせて出撃し、三十余里にわたる袁紹の陣営を包囲攻撃し、これを破った。袁紹の軍は大いに潰え、河北は平定された。

必決其機，須臾可定也。」太祖曰：「善。」乃并兵出，圍撃紹三十餘里營，破之。紹軍大潰，河北平。

太祖が冀州牧を兼ねると、賈詡を太中大夫に移した。建安十三年、太祖は荊州を破り、長江に沿って東へ下ろうとした。賈詡は諫めて言った。「明公はかつて袁氏を破り、いま漢南を収められ、威名は遠くまで轟き、軍勢はすでに大きくなっております。もし旧楚の豊かさに乗じて官吏・将士をねぎらい、百姓を慰撫して、土地に安んじ生業を楽しませるならば、兵を労することなく江東は頭を垂れて服従いたしましょう。」太祖は従わず、軍は結局利を得なかった。

太祖領冀州牧，徙詡爲太中大夫。建安十三年，太祖破荊州，欲順江東下。詡諫曰：「明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢旣大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞衆而江東稽服矣。」太祖不從，軍遂無利。¹

太祖はのちに韓遂・馬超と渭南で戦ったが、馬超らは土地の割譲を求めて和議を申し入れ、あわせて人質の子を送ることを願い出た。賈詡は偽ってこれを許すべきだと考えた。太祖がさらに賈詡に計策を問うと、賈詡は言った。「彼らを離間させるだけです。」太祖は言った。「分かった。」すべて賈詡の謀を採用した。話は武帝紀にある。最終的に韓遂・馬超を破ったのは、賈詡の本来の謀によるものであった。

太祖後與韓遂、馬超戰於渭南，超等索割地以和，并求任子。詡以爲可偽許之。又問詡計策，詡曰：「離之而已。」太祖曰：「解。」一承用詡謀。語在武紀。卒破遂、超，詡本謀也。

このとき、文帝は五官将であり、臨菑侯曹植は才名がまさに盛んで、それぞれに党派があり、嫡統を奪おうとする議論があった。文帝は人を遣わして賈詡に自らの地位を固める術を尋ねさせると、賈詡は言った。「将軍におかれては、徳と度量を広く高め、みずから素士の業を行い、朝夕怠らず励んで、子としての道に背かれませぬように。ただそれだけです。」文帝はこれに従い、深くみずからを磨いた。太祖はまた、あるとき左右の者を退けて賈詡に尋ねたが、賈詡は黙って答えなかった。

是時，文帝爲五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術，詡曰：「願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。」文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屛除左右問詡，詡嘿然不對。

太祖は言った。「卿と話しているのに答えぬのは、どうしてか。」賈詡は言った。「ちょうど考えていることがありましたので、すぐにはお答えしなかったまでです。」太祖は言った。「何を考えていたのか。」賈詡は言った。「袁本初と劉景升の父子のことを考えておりました。」太祖は大笑いし、こうして太子がついに定まった。賈詡は、自分が太祖の旧臣ではないのに策謀が深遠であることから、猜疑を受けるのを恐れて、門を閉ざして身を守り、退いては私的な交わりを持たず、息子や娘の嫁取り・嫁入りにも高門と縁を結ばなかった。天下で智計を論じる者はみな彼に帰した。

太祖曰：「與卿言而不荅，何也？」詡曰：「屬適有所思，故不即對耳。」太祖曰：「何思？」詡曰：「思袁本初、劉景升父子也。」太祖大笑，於是太子遂定。詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結髙門，天下之論智計者歸之。

文帝が即位すると、賈詡を太尉とし、爵を進めて魏寿郷侯とし、食邑三百戸を加増して、前と合わせて八百戸とした。また食邑二百戸を分けて、末子の賈訪を列侯に封じた。長子の賈穆を駙馬都尉とした。帝は賈詡に尋ねた。「わしは命に従わぬ者を討って天下を統一したいと思う。呉と蜀のどちらを先にすべきか。」賈詡は答えた。「攻め取ろうとする者は兵権を先にし、根本を建てようとする者は徳化を尊びます。陛下は時運に応じて禅譲を受け、率土に臨まれました。もし文徳によってこれを安んじつつ、その変化を待たれるならば、これを平定するのは難しくありません。

文帝即位，以詡爲太尉，¹進爵魏壽鄕侯，增邑三百，并前八百戸。又分邑二百，封小子訪爲列侯。以長子穆爲駙馬都尉。帝問詡曰：「吾欲伐不從命以一天下，呉、蜀何先？」對曰：「攻取者先兵權，建本者尚德化。陛下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。

呉・蜀は取るに足らぬ小国ではありますが、山水の険に拠っております。劉備には雄才があり、諸葛亮は国をよく治め、孫権は虚実を見抜き、陸議は兵の勢いを見通します。険阻に拠って要害を守り、江湖に舟を浮かべておりますから、いずれもにわかに図ることは困難です。用兵の道は、まず勝ってのちに戦い、敵を量り将を論じるものであり、それゆえ事を挙げて遺策がないのです。臣がひそかに群臣を推し量りますに、劉備・孫権に対抗できる者はおりません。天威をもって臨まれたとしても、万全の勢いは見えません。

呉、蜀雖蕞爾小國，依岨山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸議見兵勢，據險守要，汎舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料羣臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。

むかし舜が干戚を持って舞うと有苗が服従しました。臣は、いまはまず文を先にし武を後にすべきであると考えます。」文帝は聞き入れなかった。のちに江陵の役を起こし、士卒の多くが死んだ。賈詡は七十七歳で薨じ、粛侯と諡された。子の賈穆が後を継ぎ、郡守を歴任した。賈穆が薨じると、子の賈模が後を継いだ。

昔舜舞干戚而有苗服，臣以爲當今宜先文後武。」文帝不納。後興江陵之役，士卒多死。詡年七十七，薨，諡曰肅侯。子穆嗣，歴位郡守。穆薨，子模嗣。¹

評

評

評に曰く：荀彧は清らかで秀で、通達して雅やかであり、王佐の風があった。しかし機微を見抜き先を見通す識見を持ちながら、その志を遂げることはできなかった。

評曰：荀彧淸秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。¹

荀攸・賈詡は、ほとんど計算に遺策がなく、常道に通じて臨機応変に達しており、張良・陳平に次ぐ者であろうか。

荀攸、賈詡，庶乎筭無遺策，經達權變，其良、平之亞與！¹