劉表
人物紹介
劉表は字を景升といい、山陽高平の人である。若くして「八俊」として名を知られ、霊帝の死後に荊州刺史となって襄陽に拠り、のちに鎮南将軍・荊州牧となった。 正史 魏書 巻6 §82–83
初平3年（192）には攻め寄せた孫堅を防ぎ、方数千里の地を領した。官渡で袁紹と曹操が対峙した時にはどちらにも味方せずに天下の変化を観望し、身を寄せてきた劉備を厚遇したが用いることはできなかった。建安13年（208）8月、曹操の軍が至る前に病死し、跡を継いだ子の劉琮が荊州を挙げて降伏した。 正史 呉書 巻1 §21正史 魏書 巻6 §85–86 · 89 · 93正史 魏書 巻1 §104
陳寿は評で、彼が袁紹とともに威厳ある容貌によって当代に名を馳せたが、外は寛大で内は猜疑深く、嫡子を廃して庶子を立てたために後嗣が覆ったと記した。演義では第6回に漢室の宗親として初めて登場し、全120回のうち34回に名が見え、第31回の回目「玄徳 荊州にて劉表に依る」のように、劉備を迎え入れる人物として描かれている。 正史 魏書 巻6 §96演義 第6回 §35演義 第31回 §43
正史の記録
若い頃から名を知られ、「八俊」と呼ばれた。身の丈は八尺余りで、風采は非常に立派であった。大将軍の掾として北軍中候となり、霊帝が崩御すると王叡に代わって荊州刺史となった。この時山東で兵が起こると、劉表も兵を集めて襄陽に駐屯した。 正史 魏書 巻6 §82
初平3年（192）、南陽の袁術が劉表の州を奪おうとして孫堅に攻めさせると、劉表は黄祖を遣わして樊・鄧の間で迎え撃たせた。孫堅は黄祖を破り、漢水を渡って襄陽を包囲したが、単騎で峴山を通った際に黄祖の兵に射殺された。この時、長沙の人桓階が危険を冒して訪れ孫堅の遺体を求めると、劉表はその義を称えて引き渡した。 正史 魏書 巻6 §83正史 呉書 巻1 §21正史 魏書 巻22 §2
李傕と郭汜が長安に入ると、劉表と連合して後ろ盾にしようと、彼を鎮南将軍・荊州牧とし、成武侯に封じて節を仮した。初平4年（193）春には劉表が袁術の糧道を断ち、袁術は陳留に移って封丘に駐屯した。天子が許に都を置いた後、劉表は使者を遣わして貢物を献じはしたものの、北では袁紹と手を結んだ。 正史 魏書 巻6 §83正史 魏書 巻1 §25
張済が荊州の境に入って穣を攻め、矢に当たって死ぬと、荊州の官属はみな祝賀した。劉表は、張済は窮して来たのに主人が礼を欠いて刃を交えるに至ったのであり、牧の本意ではないとして、弔問だけを受けて祝賀は受けないと言い、その軍勢を受け入れた。張繍は張済の軍勢を率いて宛に駐屯し、劉表と手を結んだ。建安3年（198）3月、曹操が穣で張繍を包囲すると、5月、劉表は兵を送って救援し曹操の背後を断ち、安衆で張繍とともに険要を守ったが、曹操は夜に地下道を掘って奇兵を伏せ、挟撃して大いに破った。 正史 魏書 巻6 §84正史 魏書 巻8 §57正史 魏書 巻1 §46–47
曹操が官渡で袁紹と対峙すると、劉表は荊州を挙げて袁紹に呼応した。長沙太守張羨は桓階の説得を受け入れ、長沙と隣接する三郡を挙げて劉表に対抗し、曹操に使者を送った。劉表は年をまたいで包囲したが落とせず、張羨が病死して長沙がその子張懌を立てると、張懌を攻めて併合した。南は零陵・桂陽を収め、北は漢川に拠り、その地は方数千里、武装兵は十余万に及んだ。劉表は身を隠していた桓階を招いて従事祭酒とし、妻の妹の蔡氏を嫁がせようとしたが、桓階はすでに結婚しているとして受けなかった。 正史 魏書 巻22 §2–4正史 魏書 巻6 §84–85
袁紹が助けを求めると、劉表は承諾しながら赴かず、曹操を助けることもなく、長江と漢水の間を保って天下の変化を観望しようとした。従事中郎韓嵩と別駕劉先は、曹操は必ず袁紹を倒した後に長江・漢水へ向かうであろうから、州を挙げて曹操につくのが万全の策であると説いた。大将蒯越も勧めたが、劉表は狐疑して決めかね、韓嵩を曹操のもとへ遣わして虚実を探らせた。韓嵩が戻って曹操の威徳を語り、子を人質に送るよう説くと、劉表は韓嵩がかえって曹操のために説いているのではと疑って殺そうとし、随行した者たちを拷問して殺したが、他意がないとわかってやめた。陳寿は、劉表は外見こそ儒雅であったが心には疑いと嫉みが多く、すべてこの類であったと記している。 正史 魏書 巻6 §86–88
曹操に追われた劉備が麋竺と孫乾を遣わして意を伝えると、劉表は自ら郊外まで出迎えて上賓の礼で遇し、兵を増やして新野に駐屯させた。しかし荊州の豪傑で劉備に帰服する者が日に日に増えると、その本心を疑って密かに警戒し、劉備に博望で夏侯惇・于禁らを防がせた。建安12年（207）に曹操が北の烏丸を討ちに向かうと、劉備は許を襲うよう勧めたが、劉表はその策を用いることができなかった。劉表伝は、劉表が劉備を厚遇したが用いることはできなかったと記している。 正史 蜀書 巻2 §19–20正史 魏書 巻6 §89
曹操が烏丸を討とうとした時、配下の者たちは劉表が劉備に許を襲わせるのではないかと恐れたが、郭嘉は、劉表は座して談じるだけの者で、自らの才が劉備を御するに足りないことを知っており、重く用いれば制御できないことを恐れ、軽く用いれば劉備が用いられようとしないであろうと述べた。荊州に身を寄せていた王粲は、のちに曹操に対し、劉表は荊楚にあって座して時勢の変化を眺め、西伯に倣えると考えていたが、乱を避けて来た俊傑たちを抱えながら誰に任せるべきかを知らなかったと語った。 正史 魏書 巻14 §38–39正史 魏書 巻21 §4–5
劉表と妻は末子の劉琮を愛して後継ぎにしようとし、蔡瑁と張允がその一派となった。長子の劉琦を江夏太守として外に出すと、人々はついに劉琮を後継ぎに奉じ、兄弟は仇敵の間柄となった。劉琦が諸葛亮に身を守る方策を尋ね、黄祖が死んだ機に外へ出て江夏太守となった話は、諸葛亮伝に載っている。 正史 魏書 巻6 §91正史 蜀書 巻5 §9–10
建安13年（208）7月、曹操は南へ劉表を討ちに出たが、到着する前の8月に劉表は病死した。跡を継いだ劉琮は襄陽に駐屯していたが、傅巽らの説得を受け、9月に曹操が新野に至ると州を挙げて降伏し、樊にいた劉備は夏口へ逃れた。曹操は劉琮を青州刺史として列侯に封じ、蒯越ら侯に封じられた者は15人に及んだ。 正史 魏書 巻1 §104正史 魏書 巻6 §89 · 91–94
陳寿は評で、袁紹と劉表はともに威厳ある容貌と器量を備えて当代に名を馳せ、劉表は漢水の南を領したと述べた。しかし二人とも外は寛大で内は猜疑深く、謀を好むが決断できず、人材がいても用いられず、善言を聞いても受け入れられず、嫡子を廃して庶子を立て、礼を捨てて寵愛を重んじたのであり、後嗣が覆り社稷が傾き崩れたのは不幸によるものではないと記した。 正史 魏書 巻6 §96
演義の描写
演義第6回で、荊州刺史劉表は漢室の宗親であり、名士7人と友となって「江夏の八俊」と呼ばれたと紹介され、蒯良・蒯越・蔡瑁が彼を補佐する。袁紹の書状を受けると蒯越と蔡瑁に兵1万を与えて孫堅の道を塞がせ、自ら現れて、伝国の玉璽を隠したのは謀反を企てているのかと問い、荷物を調べさせよと言ったうえで、伏兵で孫堅を包囲する。 演義 第6回 §35–38
第7回では、袁術が求めた兵糧20万を貸さなかったため、袁術は孫堅をそそのかして劉表を攻めさせる。蔡瑁が峴山で敗れると、蒯良は斬るべきだと言ったが、劉表は新たにその妹を妻に迎えたばかりであったため罰しない。蒯良の計によって呂公が峴山に伏兵を置き、石と矢で孫堅を殺す。第8回では、江東を攻めようという蒯良の言葉を退け、腹心の交わりである黄祖を見捨てられないとして、捕らわれた黄祖と孫堅の遺体とを交換する。 演義 第7回 §26 · 37–43演義 第8回 §1
第18回では張繍を助けて安衆で曹操の退路を断つが破られ、賈詡が止めるのも聞かずに追撃を押し切って敗れ、再び追えという賈詡の言葉は疑って従わない。第23回では、曹操が送ってきた禰衡に皮肉られると彼を黄祖のもとへ送り、曹操が自分の手を借りて禰衡を殺そうとしている腹積もりはわかっていると語る。許都から戻った韓嵩が子を朝廷に送るよう勧めると斬ろうとするが、蒯良の言葉を聞いて許す。 演義 第18回 §5 · 8–12演義 第23回 §22 · 24–26
第31回では孫乾が訪ねてくると、蔡瑁の讒言を退けて「玄徳はわが弟である」と言い、城郭の外30里まで出て劉備を迎える。第34回では、蔡夫人の言葉と、蒯越が伝えた的盧の凶相の話を受けて馬を返し、劉備を新野に駐屯させ、許昌を攻めようという劉備には、座して九郡を保てば十分だと答える。先妻陳氏の生んだ劉琦と後妻蔡氏の生んだ劉琮の間で後継ぎを決められない胸の内を劉備に打ち明け、蔡瑁が壁に書きつけた謀反の詩を見て剣を抜くが、離間の計であると気づき、剣先で詩を削り取る。 演義 第31回 §40–43演義 第34回 §9–11 · 14 · 17–18 · 26–29
第39回で劉表は、年老いて病が多いと言い、自分の死後は劉備が荊州の主であると述べ、劉琦に兵3千を与えて江夏を守らせる。第40回で病が重くなると、劉備に子らを託し、劉琦を荊州の主とする遺言状を書かせるが、蔡夫人が蔡瑁・張允に門を守らせたため、見舞いに来た劉琦は引き返す。劉表は8月戊申の日に大声で数度叫んで死に、蔡夫人は蔡瑁・張允とともに遺言状を偽って劉琮を立て、劉琦と劉備には訃報さえ知らせない。 演義 第39回 §12 · 21演義 第40回 §12–14 · 16 · 18
演義と異なる点
出自：演義第6回は劉表を漢室の宗親として紹介し、名士7人と友となって「江夏の八俊」と呼ばれたとして、その7人の名を挙げる。正史の劉表伝は、若くして名を知られ「八俊」と呼ばれたと記すのみで、宗親であるとの言葉はない。 演義 第6回 §35正史 魏書 巻6 §81–94
孫堅と戦った理由：演義第6回で劉表は袁紹の書状を受けて、伝国の玉璽を隠した孫堅の帰路を塞ぎ、第7回で孫堅はその恨みを晴らそうと攻め寄せる。正史の孫堅伝には伝国の玉璽の話はなく、孫堅は洛陽の陵墓を修復した後に魯陽に留まり、初平3年（192）に袁術の命で劉表を攻めた。 演義 第6回 §36–38演義 第7回 §27正史 呉書 巻1 §1–22
孫堅の死：演義第7回では、蒯良の計により呂公が峴山に伏兵を置き、石と矢を浴びせて孫堅を殺す。正史の孫堅伝では、孫堅は単騎で峴山を通った際に黄祖の兵に射殺された。 演義 第7回 §39–43正史 呉書 巻1 §21
孫堅の遺体：演義第7～8回では、孫策の軍吏桓階が城に入り、捕らわれた黄祖と孫堅の遺体とを交換する。正史の桓階伝では、父の喪で故郷に戻っていた桓階が危険を冒して劉表を訪ねて遺体を求め、劉表がその義を称えて引き渡した。 演義 第7回 §45–46演義 第8回 §1–2正史 魏書 巻22 §2
安衆の追撃：演義第18回では、劉表が賈詡の制止も聞かず張繍に追撃を勧めて敗れ、二度目の追撃は疑って従わず、のちに賈詡にその理由を尋ねる。正史の賈詡伝では、張繍が自ら追って敗れ、再び追って勝った後に賈詡に理由を尋ねており、このやり取りに劉表は登場しない。 演義 第18回 §10–12正史 魏書 巻10 §75–77
韓嵩：演義第23回では、劉表は韓嵩を斬ろうとするが、韓嵩は出発前からすでにそう言っていたという蒯良の言葉を聞いて許す。正史では、劉表は韓嵩を殺そうとし、韓嵩に随行した者たちを拷問して殺し、韓嵩に他意がないとわかってようやくやめた。 演義 第23回 §26正史 魏書 巻6 §88
劉備を新野に置いた経緯：演義第34回では、蔡夫人が劉備を他所へ移すよう言い、蒯越が的盧の凶相を語った後、劉表は馬を返して劉備を新野へ送る。正史の先主伝では、劉表は劉備を郊外で迎えて上賓の礼で遇し、兵を増やして新野に駐屯させた。 演義 第34回 §9–11正史 蜀書 巻2 §19
荊州を譲ろうとしたこと：演義第39回と第40回で、劉表は二度にわたり自分の死後は劉備が荊州を治めよと言う。正史の劉表伝と先主伝のこの頃の記録にはそうした言葉はなく、劉表は劉備を厚遇したが用いることはできなかったと記されている。 演義 第39回 §12演義 第40回 §12正史 魏書 巻6 §81–94正史 蜀書 巻2 §19–20
遺言と後継ぎ：演義第40回では、劉表は劉琦を荊州の主とする遺言状を残すが、蔡夫人が蔡瑁・張允とともに遺言状を偽って劉琮を立てる。正史の劉表伝には遺言状の話はなく、劉表と妻が劉琮を愛して後継ぎにしようとし、劉琦を江夏太守として外に出すと人々が劉琮を後継ぎに奉じたと記している。 演義 第40回 §13 · 16正史 魏書 巻6 §91
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率5540−15
- 武力3332−1
- 知力3530−5
- 政治5245−7
- 魅力7270−2
- 徳4255+13
- 処世2525±0
- 文芸6255−7
- 弁舌4545±0
- 用人2022+2
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正荊州を保ち乱を避けた士人が集まったが、政令が明らかでないと言われる魏書 巻6 §85魏書 巻21 §5魏書 巻12 §21
演直接の記録は少ない — 近年豊作が続いたという蔡瑁の言葉から推定第34回 §30
正若くして八俊と呼ばれた名士で、儒雅な風采。杜夔に雅楽を整えさせる魏書 巻6 §82魏書 巻6 §88魏書 巻29 §31
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。