孫乾
人物紹介
孫乾は字を公祐といい、北海の人である。劉備が徐州を治めることになると従事として招かれ、以後は劉備に従って各地を転々とし、袁紹と劉表のもとへ使者として赴いて、いずれも思い通りに事を成し遂げた。 正史 蜀書 巻8 §25
劉備が益州を平定すると秉忠将軍となり、その礼遇は麋竺に次ぎ、簡雍と同等であったが、ほどなく死んだ。 正史 蜀書 巻8 §26
正史を著した陳寿は評で、麋竺・簡雍・伊籍とともに彼を「みな穏やかで風雅な談論によって世に礼遇された」と述べた。演義では第12回に、死を前にした陶謙が劉備に推薦する人物として初めて登場し、全120回のうち25回に姿を見せる。回目に名が挙がることはないが、使者や参謀として繰り返し登場する。 正史 蜀書 巻8 §59演義 第12回 §18演義 第31回 §39演義 第65回 §25
正史の記録
孫乾は字を公祐といい、北海の人である。劉備が徐州を治めることになると、彼を招いて従事とし、のちに孫乾は劉備に従って各地を転々とした。 正史 蜀書 巻8 §25
劉備が徐州刺史の車胄を殺したのち、多くの郡県が曹操に背いて劉備についたので、劉備は孫乾を遣わして袁紹と手を結んだ。曹操が袁紹を破って自ら南へ劉備を攻めると、劉備は麋竺と孫乾を遣わして劉表に意を通じた。劉表は自ら郊外まで出迎え、上賓の礼で遇した。陳寿は、袁紹と劉表への二度の使いがいずれも思い通りになったと記している。 正史 蜀書 巻2 §16 · 19正史 蜀書 巻8 §25
のちに劉表は袁尚に手紙を送り、その兄弟が分かれて争う変事について述べ、「劉左将軍・孫公祐とこの事を論じるたびに、心が痛み骨身にしみないことはなかった」と書いた。陳寿は、孫乾が重んじられたことはこのようであったと記している。 正史 蜀書 巻8 §25–26
劉備が荊州に至ると、孫乾は麋竺・簡雍とともに従事中郎となって、常に談論の賓客となり、使者として往来した。劉備が益州を平定すると、従事中郎から秉忠将軍となり、その礼遇は麋竺に次ぎ、簡雍と同等であった。伊籍の待遇は簡雍・孫乾らに次ぐものであった。孫乾はほどなく死んだ。正史は彼の没年を記していない。 正史 蜀書 巻8 §26 · 28 · 32
陳寿は評で、麋竺・孫乾・簡雍・伊籍はみな穏やかで風雅な談論によって世に礼遇されたと述べた。 正史 蜀書 巻8 §59
演義の描写
演義第12回では、死を前にした陶謙が「北海の人で、姓は孫、名は乾、字は公祐」と言って従事にふさわしいと推薦し、劉備は徐州を預かると孫乾と麋竺を補佐とする。第16回では、紀霊が小沛に攻め寄せると呂布に手紙を送って危急を知らせるよう進言し、呂布に追われた劉備のために先に許都へ行って曹操に会う。第19回では、単騎で逃れる劉備を追いかけてきて、ひとまず曹操に身を寄せるよう勧める。 演義 第12回 §18 · 20演義 第16回 §2–3 · 37演義 第19回 §5
第22回では、鄭玄が書いてくれた手紙を夜通し駆けて袁紹に届け、徐州は敵を受ける地であるから、小沛と下邳に兵を分けて掎角の勢をなすよう勧める。第24回で再び河北へ行くが、袁紹は末子の疥癬を案じて兵を出さず、孫乾は夜を日に継いで小沛へ戻る。 演義 第22回 §5 · 51演義 第24回 §14–17
第26回では、汝南をさまよって劉辟に身を寄せていたところ、間者として関羽の陣営に捕らえられてきて、劉備が袁紹のもとにいると知らせる。第27回では、五つの関を越えてきた関羽を道で迎え、袁紹陣営の将たちは互いに妬み合っており、劉備はすでに汝南へ向かったと告げて道を変えさせる。第28回では関羽とともに河北へ向かい、一人先に冀州に入って劉備に会い、簡雍とともに脱出の計を相談する。 演義 第26回 §20–22演義 第27回 §47–49演義 第28回 §45 · 47
第31回では、曹操に追われて意気消沈した劉備に、同じ宗室である劉表を頼るよう勧め、先に荊州へ向かう。孫乾の首を斬って曹操に献じようという蔡瑁に「この孫乾は死を恐れる者ではない」と立ち向かうと、劉表は蔡瑁を叱り、城外30里まで出て劉備を迎える。第35回では、劉備が檀渓を跳び越えて蔡瑁の害を逃れたことを劉表に知らせ、蔡瑁を殺せば劉備が安んじて留まれなくなると言って、その命を助けさせる。 演義 第31回 §38–42演義 第35回 §20–21
第36回では、徐庶を引き留めれば曹操がその母を殺し、徐庶は仇を討とうと力を尽くして曹操を攻めるだろうとひそかに勧めるが、劉備は仁にも義にももとる事だとして退ける。第54回では呂範とともに江南へ行き、孫権から婚姻の約束を取りつけて戻り、建安14年（209）冬10月、趙雲とともに劉備に付き従って東呉に入り、新郎側の仲人を務める。第65回では金と珠玉を携えて間道から漢中へ行き、楊松を通じて張魯を動かして馬超に戦いをやめさせようとし、劉備が益州を得たのちには昇進し恩賞を受けた者たちの中に名を連ねる。 演義 第36回 §25演義 第54回 §23 · 25 · 28演義 第65回 §25–26 · 47
演義と異なる点
登用：演義第12回では、死を前にした陶謙が孫乾を劉備に推薦する。正史の孫乾伝は、劉備が徐州を治めることになると彼を招いて従事にしたと記すのみで、推薦した人物を明らかにしていない。 演義 第12回 §18正史 蜀書 巻8 §25
袁紹との連携：演義第22回では孫乾が鄭玄の手紙を袁紹に届け、第24回では袁紹が末子の病のために兵を出さず、目的を果たせない。正史では劉備が孫乾を遣わして袁紹と手を結び、陳寿はその使いが思い通りになったと記した。鄭玄の手紙は先主伝にも孫乾伝にもない。 演義 第22回 §5演義 第24回 §16–17正史 蜀書 巻2 §16正史 蜀書 巻8 §25
劉表への使い：演義第31回では、孫乾が一人で先に荊州へ行き、蔡瑁の讒言を退ける。正史では劉備が麋竺と孫乾をともに遣わして劉表に意を通じ、劉表は自ら郊外まで出迎えた。蔡瑁の讒言は出てこない。 演義 第31回 §39–42正史 蜀書 巻2 §19正史 蜀書 巻8 §25
関羽との同行：演義第26〜28回で、孫乾は汝南で関羽に会い、二夫人を護る関羽と行動をともにして、劉備との再会を取り持つ。正史の孫乾伝にこの出来事はない。 演義 第26回 §20–22演義 第27回 §49演義 第28回 §45–47正史 蜀書 巻8 §24–26
東呉の婚姻：演義第54回で、孫乾は縁談をまとめるために江南へ行き、劉備に従って東呉に入り、新郎側の仲人を務める。正史の孫乾伝にこの出来事はない。 演義 第54回 §23 · 28正史 蜀書 巻8 §24–26
馬超の帰順：演義第65回では、孫乾が漢中へ行き、楊松に金と珠玉を贈って張魯を動かす。正史の馬超伝では、馬超は張魯とはともに事を謀れないと考えていたところ、劉備が成都の劉璋を包囲したと聞き、ひそかに手紙を送って降伏を願い出た。孫乾伝には漢中へ行った事はない。 演義 第65回 §25–26正史 蜀書 巻6 §29正史 蜀書 巻8 §24–26
官職：演義第65回では、昇進し恩賞を受けた多くの人々の中に名が出るだけである。正史では、益州が平定されると従事中郎から秉忠将軍となり、その礼遇は麋竺に次ぎ、簡雍と同等であった。 演義 第65回 §47正史 蜀書 巻8 §26
死去：演義で孫乾は第65回を最後に登場せず、死も記されていない。正史は、秉忠将軍となってからまもなく死んだと記している。 演義 第65回 §47正史 蜀書 巻8 §26
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能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3333±0
- 武力3130−1
- 知力5562+7
- 政治4545±0
- 魅力6048−12
- 徳6570+5
- 処世5065+15
- 文芸4842−6
- 弁舌7580+5
- 用人4062+22
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。