陳宮
人物紹介
陳宮は曹操の将として東郡に駐屯していたが、興平元年（194）に曹操が陶謙を攻めに出た隙に張邈を説いて呂布を迎え入れ、兗州牧とした人物である。その後は呂布のもとで曹操と戦った。 正史 魏書 巻7 §12–13正史 魏書 巻1 §33
建安3年（198）に下邳で包囲されると、降伏しようとする呂布を引き止めたが、3か月の包囲の末に呂布の将たちに縛られて曹操に引き渡され、呂布とともに死んだ。 正史 魏書 巻7 §25–27正史 魏書 巻1 §49
陳寿の本文には字と本籍が見えず、魏書巻7の呂布張邈臧洪伝で呂布の記録の末尾に短い一節が付いているだけで、評でも別に取り上げていない。演義では第4回に中牟県の県令として初めて登場して字を公台と明かし、全120回のうち12回（第4〜19回）に登場するが、名が回目に入った回はない。曹操を逃がして同行したのちに彼を見限り、のちには呂布の謀士として繰り返し計略を献じるが用いられない。 正史 魏書 巻7 §28–29 · 62演義 第4回 §34–37演義 第5回 §1演義 第19回 §54
正史の記録
興平元年（194）、曹操が再び陶謙討伐に出ると、張邈の弟張超は曹操の将陳宮、従事中郎の許汜・王楷とともに曹操に背くことを謀った。陳宮は張邈に、英雄が並び起こり天下が崩れつつある時に、千里の衆を率いながら人に制せられているのは卑しいことではないかと言った。続けて、いま州の軍が東に出てその地が空になっているので、戦上手で前に立ちはだかる者のない呂布をひとまず迎え入れ、ともに兗州を治めながら時勢が変わるのを待とうと説いた。張邈はその言に従った。 正史 魏書 巻7 §12–13
曹操は初め陳宮に兵を率いて東郡に留まり駐屯させていたが、陳宮はその兵を率いて東へ向かい、呂布を迎えて兗州牧とし、濮陽を占拠した。郡県はみな呼応し、鄄城・東阿・范県だけが曹操のために守った。荀彧伝は、留守を守る督将や高官のうちに張邈・陳宮と内通して謀った者が多く、東郡太守夏侯惇が駆けつけてその夜に反乱を謀った者数十人を処刑して、ようやく人々が落ち着いたと記している。 正史 魏書 巻7 §13正史 魏書 巻10 §5–6
程昱伝によれば、呂布の側から降ってきた者が、陳宮が自ら兵を率いて東阿を奪おうとし、氾嶷に范県を奪わせようとしていると告げたので、官吏も民もみな恐れた。程昱は范県の県令靳允を説いて「陳宮らは勢いに乗じて一時結びついただけで、互いに君と仰ぐことはできないだろう」と言った。靳允は氾嶷を刺殺し、程昱が別に騎兵を送って倉亭津を断つと、陳宮は到着したものの渡ることができなかった。 正史 魏書 巻14 §8 · 10–11
曹操は戻って濮陽で呂布と百余日対峙し、興平2年（195）夏には鉅野に駐屯する呂布の将薛蘭・李封を攻めて斬った。呂布は再び東緡から陳宮とともに1万余人を率いて来て戦ったが、兵の少なかった曹操は伏兵を置き奇兵を放って大いに破った。この頃荀彧は曹操に、李封と薛蘭を破った今、兵を分けて東の陳宮を攻めれば陳宮はあえて西を顧みないだろうと言い、まず呂布を平定するよう勧めた。 正史 魏書 巻7 §14正史 魏書 巻1 §33正史 魏書 巻10 §8–10
建安3年（198）、呂布が再び袁術の側に付くと、曹操は自ら征伐に出て下邳の城下に至った。曹操が書簡を送って禍福を説くと呂布は降伏しようとしたが、陳宮らは自分たちの罪が深いと考えてその計画を阻んだ。武帝紀は、陳宮らが袁術に救援を求め、呂布に出撃を勧めたが、戦ってまた敗れると戻って固く守ったと記している。 正史 魏書 巻7 §25正史 魏書 巻1 §48
戦いが続いて士卒が疲れると、曹操は引き返そうとした。荀攸と郭嘉は「呂布は勇ましいが謀がなく、陳宮は智があるが遅い」と言い、呂布の気勢が戻らず陳宮の計略が定まらない今こそ急いで攻めるべきだと述べた。曹操は沂水と泗水を切って城に水を注いだ。3か月の包囲の末に上下の心が離れると、呂布の将侯成・宋憲・魏続が陳宮を縛り、兵を率いて降伏した。 正史 魏書 巻10 §57正史 魏書 巻7 §26正史 魏書 巻1 §49
曹操は捕らえた陳宮に、老母と娘を生かしたくはないかと尋ねた。陳宮は、孝によって天下を治める者は人の親を絶たず、仁を四海に施す者は人の祭祀を絶やさないと聞いていると言い、老母のことは公次第であって自分次第ではないと答えた。曹操はその母を呼び寄せて終生養い、その娘を嫁がせた。 正史 魏書 巻7 §29
陳宮は呂布とともに死んだ。呂布は絞め殺され、呂布と陳宮・高順らはみな首を斬られて許県に送られ、晒されたのちに葬られた。 正史 魏書 巻7 §27正史 魏書 巻1 §49
巻7の評で陳寿は、呂布は虓虎の勇がありながら英奇の略がなく、反覆して利のみを見たと言い、魏の太祖も張邈に目を蔽われたと記した。陳登と臧洪は惜しんだが、陳宮については別に語らなかった。 正史 魏書 巻7 §62
演義の描写
演義第4回で、董卓を刺そうとして逃げる曹操が中牟県で捕らえられると、県令は洛陽で官を求めていた時に彼を見知ったと言って牢に入れる。夜に曹操の志を聞くと、自ら縄を解いて「天下の忠義の士」と拝し、姓は陳、名は宮、字は公台で、老母と妻子は東郡にいると明かしたのち、官を捨てて曹操に従う。 演義 第4回 §34–37
成皋の呂伯奢の家で刀を研ぐ音を聞き、曹操とともに家人8人を殺したが、殺されようとしていたのは豚だった。曹操が酒を買って戻ってくる呂伯奢まで斬ると、陳宮は「知りながらわざと殺すのは大いなる不義である」と言い、曹操は「たとえ私が天下の人に背こうとも、天下の人が私に背くことは許さない」と答える。その夜、陳宮は眠る曹操を殺そうとするが、国のために従ってきた人を殺すのは不義だとして剣を納め、第5回の冒頭でひとり東郡へ去る。 演義 第4回 §38–44演義 第5回 §1
第10回では東郡従事として陶謙と親しかったことから、徐州の民を虐殺しようとする曹操を訪ねて諫めるが拒まれ、陳留太守張邈のもとに身を寄せる。第11回では張邈に、曹操が東征して兗州が空いた隙に呂布とともに兗州を奪うよう勧める。第12回では濮陽の富豪田氏に偽の内応の書簡を送らせ、曹操を城内に誘い込んで四つの門に火を放つ計略を立て、曹操側の劉曄は「呂布は謀がないが、陳宮は計略が多い」と警戒する。 演義 第10回 §34–36演義 第11回 §35–36演義 第12回 §2–4
徐州時代にも計略を立てる。第14回では張飛が酒に酔った隙に徐州を奪うよう勧め、第16回では袁術との縁組を急がせて娘を寿春へ送らせ、劉備をいま殺さなければ後日害を受けると言う。第18回では陳珪父子を警戒するよう言って呂布に叱られ、「忠言が聞き入れられない以上、我らは必ず災いを受けるだろう」と嘆き、狩りの途中で劉備が曹操に送る密書を携えた使者を捕らえる。 演義 第14回 §56演義 第16回 §24–26 · 35演義 第18回 §20–22
第19回の下邳で、陳宮は曹操軍が陣営を築く前に攻めるよう言い、城壁の上から曹操を奸賊と罵って矢でその傘蓋を射当てる。呂布は城外に駐屯して掎角の勢をなす計と曹操の糧道を断つ計をよしとしながらも、妻の厳氏が泣いて止め、貂蝉も自ら出ないよう言うとやめてしまい、陳宮は「我らは死んでも葬られる地さえないだろう」と嘆く。城が陥ると陳宮は南門から逃げるが、徐晃に捕らえられる。 演義 第19回 §25–31 · 51
白門楼で曹操が「公台、別れてから変わりはないか」と言うと、陳宮は「お前の心根が正しくないから、私はお前を捨てたのだ」と答え、呂布は謀がないがお前のように奸詐ではないと言う。呂布が自分の言に従わなかったことを恨み、老母と妻子の生死は明公次第だとして直ちに殺すよう請い、自ら歩いて楼を下りる。曹操は泣いて彼を見送り、その家族を許都に送って余生を養わせ、遺体を棺槨に納めて許都に葬る。 演義 第19回 §53–56
演義と異なる点
中牟での出来事：演義第4回では中牟県の県令陳宮が捕らえられた曹操を見知りながら釈放し、官を捨てて共に逃げる。正史の武帝紀では、曹操が中牟を通る際に亭長に捕らえられて県に連行されたが、邑中にひそかに彼を見知る者がいて請うたので釈放されたとだけ記し、陳宮は登場しない。 演義 第4回 §34–37正史 魏書 巻1 §6
呂伯奢：演義第4回で陳宮は曹操とともに呂伯奢の家人を殺し、呂伯奢を斬った曹操の言葉を聞いて彼を見限る。陳寿本文の陳宮の記録にも武帝紀にもこの出来事はない。 演義 第4回 §40–44正史 魏書 巻7 §28–29正史 魏書 巻1 §6
曹操と別れた時期：演義では第5回で曹操が挙兵する前に彼のもとを去り、第10回で東郡従事として陶謙のために曹操を諫めて拒まれ、張邈のもとへ行く。正史では陳宮は興平元年（194）まで曹操の将として東郡に駐屯しており、曹操が陶謙を攻めに出た隙に背いた。 演義 第5回 §1演義 第10回 §34–36正史 魏書 巻7 §12–13
呂布を迎えた人物：演義第11回では陳宮の勧めを受けた張邈が呂布に兗州を襲わせる。正史では陳宮が張邈を説いたのち、自ら兵を率いて東へ向かい、呂布を迎えて兗州牧とした。 演義 第11回 §35–36正史 魏書 巻7 §13
濮陽の火：演義第12回では陳宮が富豪田氏に曹操を城内へ誘い込ませて火を放つ計略を立てる。正史の武帝紀では、呂布の騎兵が青州兵に突入して曹操の陣が乱れ、曹操が火を突破して出る際に落馬して左手の掌を火傷しただけで、田氏も陳宮の計略も登場しない。 演義 第12回 §2–3正史 魏書 巻1 §30
陳珪父子と縁組：演義第16〜18回で陳宮は袁術との縁組を急がせ、陳珪父子の首を斬って袁術に献じるよう、あるいは彼らを警戒するよう呂布に言う。正史の呂布伝で縁組を断たせたのは陳珪であり、陳珪・陳登の件に陳宮は登場しない。 演義 第16回 §23–26演義 第17回 §6演義 第18回 §20正史 魏書 巻7 §19–24
下邳の計略：演義第19回では、城外に駐屯して掎角の勢をなすという陳宮の計が厳氏の制止で用いられない。正史にはこの計はなく、降伏しようとする呂布を陳宮らが阻み、袁術に救援を求めて出撃を勧めたが、戦ってまた敗れたと記している。 演義 第19回 §27–29正史 魏書 巻7 §25正史 魏書 巻1 §48
捕らえられた経緯：演義第19回では、城が陥ったのち南門から逃げる陳宮を徐晃が捕らえる。正史では3か月の包囲の末に、呂布の将侯成・宋憲・魏続が陳宮を縛り、兵を率いて降伏した。 演義 第19回 §51正史 魏書 巻7 §26正史 魏書 巻1 §49
死と家族：演義第19回で陳宮は曹操を罵ったのち自ら楼を下りて刑を受け、曹操は泣いて見送り、家族を許都に送り、遺体を許都に葬る。正史では母と娘をめぐる問答ののち、曹操がその母を終生養い娘を嫁がせ、陳宮は呂布・高順らとともに首を許県に送られて晒されたのちに葬られた。 演義 第19回 §53–56正史 魏書 巻7 §27 · 29
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4850+2
- 武力3232±0
- 知力6882+14
- 政治3845+7
- 魅力5845−13
- 徳4580+35
- 処世3045+15
- 文芸4238−4
- 弁舌6860−8
- 用人3562+27
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正呂布を主として迎えたが、その呂布は匹夫の雄と評された魏書 巻7 §13魏書 巻14 §10
正罪が深いとして呂布の降伏を阻み、勢いに乗じて一時結びついただけと言われた魏書 巻7 §25魏書 巻14 §10
正空になった兗州に呂布を迎える計を立て、敵からは智があるが遅いと評された魏書 巻7 §12魏書 巻10 §57
演田氏の偽りの降伏で曹操を陥れ、計略が多いと評されたが、忠言は用いられなかった第12回 §2第19回 §29第19回 §57
正督将・官吏の多くが内通し、百の城が呼応した魏書 巻10 §6魏書 巻14 §10
演直接の記録なし — 曹操が生かそうとした記録から推定第19回 §55
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。