正孫権の包囲後に伏兵を置いて追撃し大いに破り、呂布牽制の功で伏波将軍魏書 巻22 §60魏書 巻7 §31
陳登
人物紹介
陳登は字を元龍といい、先主伝は彼を下邳の陳登と呼ぶ。陶謙が死ぬと劉備に徐州を引き受けるよう勧め、のちに父の陳珪の意向により呂布の許しを得て太祖（曹操）のもとへ行き、呂布を早く除くべきだと進言して広陵太守となった。 正史 蜀書 巻2 §9正史 魏書 巻7 §31 · 20–21
広陵で威名をとどろかせ、呂布を前後から牽制した功で伏波将軍を加えられ、孫権の軍が広陵郡を包囲して退くと追撃して大いに破った。華佗が治した病が3年後に再発し、39歳で死んだ。 正史 魏書 巻7 §31正史 魏書 巻22 §59–60正史 魏書 巻29 §17
陳寿は評で、陳登は雄々しい気概と堅い節義を持ちながら早世して功業を遂げられなかったと惜しんだ。演義では第11回に陶謙配下の広陵の人として初めて登場し、全120回のうち10回に現れるが、回目に名が入った回はない。呂布を欺いて徐州と小沛を失わせる第19回の計略が中心である。 正史 魏書 巻7 §62演義 第11回 §3演義 第19回 §13–18
正史の記録
陳登の伝は魏書巻7（呂布張邈臧洪伝）の呂布・陳宮の後に短く付されている。字は元龍である。先主伝によれば、徐州牧の陶謙が死に、別駕の麋竺が州の人々を率いて先主（劉備）を迎えたが、先主があえて引き受けなかったので、下邳の陳登が、今や漢室は衰え天下は覆っており、功を立てるときはまさに今日であると言い、州の政務を引き受けるよう求めた。先主が寿春の袁公路（袁術）に譲るよう言うと、陳登は、公路は驕り高ぶって乱世を治める主ではないと言い、使君のために歩騎10万を集めると述べた。 正史 魏書 巻7 §30–31正史 蜀書 巻2 §9–10
袁術が呂布と婚姻を結ぼうとすると、沛相である父の陳珪が呂布を説得して婚姻を断たせた。陳珪は陳登を太祖（曹操）のもとへ遣わそうとしたが、呂布は行かせなかった。ちょうど使者が来て呂布を左将軍に任じると、呂布は大いに喜んで陳登が行くことを許し、上表して恩に謝させた。陳登は太祖に会い、呂布は勇猛だが計略がなく、去就を軽んじるので、早く除くべきだと述べた。 正史 魏書 巻7 §19–20
太祖は、呂布は狼の子のような野心を抱いており長く養うのは難しく、そなたでなければその実情を見極められなかったであろうと言った。そしてただちに陳珪の秩禄を中二千石に上げ、陳登を広陵太守とした。別れに際して太祖は陳登の手を取り、「東方のことはそなたに任せる」と言い、ひそかに手勢を集めて内応させた。 正史 魏書 巻7 §21
呂布は陳登を通じて徐州牧の地位を求めていたので、陳登が戻ると怒り、戟を抜いて机を斬りつけ、そなたら父子だけが高い地位に上った、わしは売られたのだと言った。陳登は顔色ひとつ変えず、自分は曹公に、将軍を遇するのは虎を飼うようなもので腹いっぱい食わせねばならないと言ったが、曹公は鷹を飼うようなもので、飢えていれば役に立つが満腹すれば飛び去ってしまうと答えたのだと諭した。呂布はそれでようやく怒りを解いた。 正史 魏書 巻7 §22–23
袁術が怒って韓暹・楊奉と勢力を合わせ、大将の張勲を遣わして呂布を攻めると、呂布は陳珪を責めた。陳珪は、韓暹・楊奉と袁術はにわかに寄り集まった軍であり、息子の陳登の策では、つながれた鶏のように同じ止まり木にともに止まることはできないから、引き離せると言った。呂布がこの策どおり韓暹・楊奉を説得すると、張勲は大敗した。 正史 魏書 巻7 §24
陳矯伝によれば、広陵太守の陳登は陳矯を功曹とし、許都での自分の評判を探らせた。陳矯が戻って、明府は驕って自らを誇っていると皆が言っていると伝えると、陳登は、徳行では陳元方（陳紀）兄弟を、礼法では華子魚（華歆）を、見識と義では趙元達を、博識では孔文挙（孔融）を、王覇の略では劉玄徳（劉備）を敬っているのに、どうして驕っていると言えようかと答えた。陳矯と徐宣はともに陳登に認められ、陳登とともに太祖に心を寄せた。 正史 魏書 巻22 §58 · 68
広陵郡が匡奇で孫権に包囲されると、陳登は陳矯を遣わして太祖に救援を求め、太祖は兵を送った。呉軍が退くと、陳登は各所に伏兵を設け、兵を率いて追撃して大いに破った。陳登は広陵で威名をとどろかせ、呂布を前後から牽制した功で伏波将軍を加えられた。 正史 魏書 巻22 §59–60正史 魏書 巻7 §31
華佗伝によれば、広陵太守の陳登は胸が苦しく顔が赤くなって食事ができない病を患った。華佗は生ものを食べたために胃の中に虫が生じたと言い、煎じ薬を飲ませて虫を3升ほど吐かせ、この病は3年後に再発するので、良医に会えば救えると言った。期限が来ると果たして病が再発したが、華佗がそばにおらず、陳登はその言葉どおり死んだ。39歳であった。 正史 魏書 巻29 §17正史 魏書 巻7 §31
のちに許汜が劉備とともに荊州牧劉表の座にいたとき、許汜は、陳元龍は湖海の士で豪気が抜けず、下邳で訪ねたところ自分は大きな寝台に寝て客を下の寝台に寝かせたと言った。劉備は、国を憂えるべきときに田畑と家ばかり求めた許汜を元龍が嫌ったのだと言い、自分なら百尺の楼の上に寝て君を地べたに寝かせただろうと述べた。劉表が大笑いすると、劉備は、元龍のような文武の才と胆力と志は古人の中にしか求められないと言った。 正史 魏書 巻7 §31–33
陳寿は評で、陳登と臧洪はともに雄々しい気概と堅い節義を持っていたが、陳登は天寿が短く早世して功業を遂げられなかったと惜しんだ。 正史 魏書 巻7 §62
演義の描写
演義第11回で、陳登は陶謙配下の広陵の人として初めて登場する。陶謙が青州へ救援を求めに行く者を探すと進んで名乗り出て、田楷が兵を率いて来るという返事を得て戻る。陶謙が劉備に徐州を譲ろうとすると、陶府君は病が多いので辞退しないよう勧め、第12回で劉備が徐州の政務を引き受けると幕官となる。第14回で張飛から雑務を任された陳元龍は、曹豹に無理に酒を勧める張飛を止めようとして、「お前は文官だから文官の仕事だけしていろ」と言われる。 演義 第11回 §3 · 24 · 40演義 第12回 §20演義 第14回 §52 · 54
第16回で呂布が袁術の使者韓胤を捕らえると、陳登は謝恩の表文を携え、韓胤を護送して許都へ行く。彼は曹操にひそかに呂布を早く除くべきだと諫め、内応すると申し出て広陵太守となる。戻ってきた陳登を呂布が剣を抜いて斬ろうとすると、大笑いして、曹公は温侯を鷹のように養い、狐や兎が尽きるまでは腹いっぱいにさせないと言ったと言い繕い、狐や兎とは袁術・孫策・袁紹・劉表・劉璋・張魯だと付け加える。 演義 第16回 §59–63
第17回で袁術が七路から攻め寄せると、陳宮は陳珪父子の首を斬って差し出そうと言う。陳登は七路の兵は腐った草の七つの山のようなものだと笑い、自ら韓暹の陣営へ行って「私は大漢の公卿である。どうして呂布の手の者と言うのか」と言って彼を寝返らせる。韓暹と楊奉が火を放って呼応すると、張勲は敗走する。 演義 第17回 §5–10 · 13
第19回で曹操が蕭関に迫ると、陳登は呂布をそそのかして妻子と銭糧を下邳に移させ、父の陳珪には麋竺とともに徐州を守って呂布を入れるなと言う。蕭関では夜に手紙を矢に結んで関の下へ射込み、陳宮には徐州が危ういと欺いて退かせたうえで火を放ち、暗闇の中で陳宮と呂布の兵を互いに討ち合わせる。徐州と小沛をともに失った呂布が罵ると、陳登は小沛の城壁の上から「私は漢の臣である」と言い返す。曹操は徐州を得たのち、陳登を伏波将軍とする。 演義 第19回 §11–18 · 22
第21回で徐州刺史の車胄が劉備を殺す策を問うと、陳登は甕城のそばに兵を伏せるよう教えたうえで、父の命によって関羽と張飛にこれを知らせる。関羽が車胄をおびき出すと、城壁の上から矢を射て車胄が城に戻れないようにする。第22回では劉備に、鄭玄の手紙を得て袁紹に救援を求めるよう言い、曹操の旗は偽りだと見抜く。第24回で曹操が徐州を攻めると、陳登は徐州を差し出す。 演義 第21回 §42–46演義 第22回 §1–2 · 36演義 第24回 §28
第78回で華佗を推薦する言葉の中に、広陵太守の陳登が胸が苦しく顔が赤くなって食事ができなくなると、華佗が薬を飲ませて虫を3升吐かせたという話が出てくる。華佗は生臭い魚を多く食べたせいで、3年後に必ず再発し、そのときは救えないと言い、陳登は果たして3年で死んだという。 演義 第78回 §11–12
演義と異なる点
出身：演義第11回は陳登を広陵の人とする。正史の先主伝は彼を下邳の陳登と呼び、父の陳珪も下邳の人である。広陵は陳登がのちに太守として治めた郡である。 演義 第11回 §3正史 蜀書 巻2 §9正史 魏書 巻6 §75正史 魏書 巻7 §21
徐州を勧めた言葉：演義第11回で、漢室は衰え功を立てるときはまさに今であり、徐州は戸口百万だと言うのは麋竺で、袁公路を墓の中の枯れた骨だと言うのは孔融である。正史の先主伝では、この二つの言葉はいずれも陳登が言った。 演義 第11回 §39–40正史 蜀書 巻2 §9–10
青州への使者：演義第11回では陳登が陶謙の使者として青州の田楷のもとへ行き救援を求める。正史の先主伝は陶謙が田楷に使者を送ったと記すだけで、その使者の名はない。 演義 第11回 §3 · 24正史 蜀書 巻2 §8
許都へ行った経緯：演義第16回では呂布が韓胤の護送を陳登に任せ、曹操が韓胤を斬る。正史では呂布が韓胤に枷をはめて送り、許県の市で首を斬ってさらさせ、陳登は陳珪が遣わそうとしていたのを、左将軍の任命を喜んだ呂布が許したことで行った。 演義 第16回 §59正史 魏書 巻7 §20
鷹のたとえ：演義第16回では呂布が剣を抜いて陳登を斬ろうとし、陳登は狐や兎とは袁術・孫策・袁紹・劉表・劉璋・張魯だという曹操の言葉まで伝える。正史では呂布は戟を抜いて机を斬りつけ、陳登が伝えた言葉は虎と鷹のたとえだけである。 演義 第16回 §62–63正史 魏書 巻7 §22–23
袁術軍を破った計略：演義第17回では陳登が自ら韓暹の陣営へ行って彼を説得する。正史では陳珪が息子の陳登の「つながれた鶏」の策を呂布に伝え、呂布が人を遣わして韓暹・楊奉を説得した。 演義 第17回 §8–10正史 魏書 巻7 §24
呂布を崩した計略：演義第19回で呂布は陳登の計略によって蕭関と徐州、小沛を相次いで失う。正史の呂布伝には陳登のこうした計略はなく、呂布は下邳で3か月包囲された末、諸将が陳宮を縛って降伏したため捕らえられた。陳登の伝は、呂布を前後から牽制した功で伏波将軍を加えられたと記すだけである。 演義 第19回 §13–18正史 魏書 巻7 §25–26 · 31
車胄：演義第21回では車胄が陳登と劉備を殺す策を相談し、陳登がこれを関羽・張飛に知らせて関羽が車胄を斬る。正史の先主伝では、先主が下邳を占拠したのち徐州刺史の車胄を殺したと記すだけで、陳登は登場しない。 演義 第21回 §43 · 47正史 蜀書 巻2 §16
匡奇の戦い：正史の陳矯伝で、陳登は匡奇で孫権に包囲されると救援を求め、呉軍が退くと追撃して大いに破った。演義にはこの戦いがない。 正史 魏書 巻22 §59–60演義 第78回 §11–12
華佗の言葉：演義第78回で華佗は、3年後に病が再発すれば救えないと言う。正史の華佗伝では良医に会えば救えると言い、病が再発したとき華佗がそばにいなかったので陳登は死んだ。 演義 第78回 §12正史 魏書 巻29 §17
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率6642−24
- 武力4840−8
- 知力7484+10
- 政治5845−13
- 魅力6248−14
- 徳6042−18
- 処世7282+10
- 文芸4540−5
- 弁舌7482+8
- 用人6052−8
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正評：雄々しい気概と堅い節義、ただし驕っているという評判も記録魏書 巻7 §62魏書 巻22 §58
正名は天下に重いと評され、陳矯・徐宣がともに太祖に心を寄せた魏書 巻7 §31魏書 巻22 §68
演直接の記録なし — 曹操が東方のことを任せた信望から推定第16回 §61
近い項目 4件 — 根拠を見る
正敬う人物として劉備らを挙げ、陳矯を友とした魏書 巻22 §58
演袁紹を動かせる人物として鄭玄を挙げた第22回 §1
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。