正曹操を説いて広陵への救援を引き出した魏書 巻22 §59
演直接の記録なし — 百官を抑えた事績から推定第78回 §36
陳矯
人物紹介
陳矯は字を季弼といい、広陵郡東陽県の人である。広陵太守陳登の功曹であったとき、孫権に包囲された郡のために曹操に救援を求め、のちに曹操に召されて魏郡太守・尚書などを歴任した。 正史 魏書 巻22 §58–62
曹操が洛陽で死ぬと、慣例にとらわれた臣下たちを説き伏せて一日のうちに太子曹丕を即位させ、文帝（曹丕）のとき尚書令となった。明帝のとき司徒に至り、景初元年（237）に死去して貞侯と諡された。 正史 魏書 巻22 §62–64正史 魏書 巻3 §53
陳寿は評で、彼を徐宣とともに「剛毅で決断力があり剛直であった」とし、長く尚書の位にあってその職を辱めなかったと記した。演義には第51回に南郡を守る曹仁の参謀として初めて登場し、全120回のうち3回に現れ、回目に名が見える回はない。第78回では剣で袍の袖を切り落として世子の即位を押し通す。 正史 魏書 巻22 §108演義 第51回 §15演義 第78回 §36
正史の記録
陳矯は字を季弼といい、広陵郡東陽県の人である。乱を避けて江東と東城に身を寄せたが、孫策と袁術の招きを辞して本郡に戻った。太守の陳登は彼を功曹に招いて許へ遣わし、許都の論議が自分を正当に扱っていないので、様子を見て帰って教えてほしいと言った。陳矯は帰って、遠近の評判では明府は驕って自らを誇っているという者が多いと伝えた。陳登は、陳元方兄弟・華子魚・趙元達・孔文挙・劉玄徳をそれぞれの徳と才によって敬っているのに、どうして驕っていると言えようかと答えたが、その陳登も陳矯だけは深く敬って友とした。 正史 魏書 巻22 §58
徐宣伝によれば、陳矯と徐宣はともに郡の要職を担って名を等しくしたが、私的には仲が良くなく、いずれも陳登に重んじられ、陳登とともに太祖（曹操）に心を寄せた。広陵郡が匡奇で孫権に包囲されると、陳登は陳矯を遣わして太祖に救援を求めさせた。陳矯は、広陵は小さいが地の利を得た所であり、救援して外の藩屏とすれば呉の人々の謀はくじかれ、徐州は長く安定すると説いた。太祖が彼を奇として手元に留めようとすると、陳矯は本国が逆さ吊りのように危急であるため駆けつけたのだとして、「たとえ申胥のような功はなくとも、どうして弘演の義を忘れられましょうか」と辞退した。太祖が兵を送ると呉軍は退き、陳登は伏兵を多く設けて追撃し、大いに破った。 正史 魏書 巻22 §68 · 59–60
太祖は陳矯を召して司空の掾属とした。陳群伝によれば、陳群が広陵の陳矯と丹楊の戴乾を推挙すると太祖は二人とも用い、陳矯はついに名臣となって、世の人は陳群が人を見る目があると考えた。陳矯は相県令、征南将軍の長史、彭城・楽陵太守、魏郡西部都尉を歴任した。 正史 魏書 巻22 §61 · 13
曹仁伝によれば、荊州平定後、曹仁が征南将軍代行として江陵に残って周瑜を防いでいたとき、周瑜の先鋒に部曲将牛金の300人が包囲されると、曹仁は馬を引けと命じた。城上にともにいた長史陳矯らは、賊の勢いが盛んなのだから数百人を捨てても何の痛手があろうかと、将軍が自ら飛び込むのを止めた。曹仁は答えず、数十騎を率いて出撃し、敵陣に二度突入して牛金の兵を救い出して戻ってきたので、陳矯らは「将軍はまことに天人である」と嘆息した。 正史 魏書 巻9 §36–38
曲周の民が父の病に際して牛を殺して祈ったところ、県が罪を確定して棄市に処することになった。陳矯は「この者は孝子である」として上表し、赦免させた。魏郡太守に移ったとき、拘留された囚人が千を数え、何年にもなる者もいたが、陳矯は刑罰の軽重ばかり論じて長期拘留の弊害を軽んじるのは誤りであるとして、罪状をすべて自ら調べ、一度に判決した。大軍が東征すると朝廷に入って丞相長史となり、軍が帰還すると再び魏郡太守となり、西曹属に移った。漢中征伐に従い、帰還して尚書となった。 正史 魏書 巻22 §61–62
陳矯が先発してまだ鄴に着かないうちに、建安25年（220）正月、太祖が洛陽で死去した。群臣は慣例にとらわれ、太子の即位には天子の詔命が必要だと考えた。陳矯は、王が外で亡くなられて天下は恐れおののいているのだから、太子は悲しみを抑えて即位すべきであり、しかも寵愛された子がそばにいるので、あちらこちらで変事が起これば社稷は危ういと言った。ただちに官を揃え礼を整えて一日ですべてを処理し、翌朝、王后の令によって策命を下して太子を即位させ、大赦を行った。文帝（曹丕）は「陳季弼は大事に臨んで明察な策略が人に勝る。まことに一代の俊傑である」と言った。 正史 魏書 巻22 §62–63正史 魏書 巻1 §171–172
文帝が帝位に即くと吏部を担当して高陵亭侯に封じられ、尚書令に移った。明帝が即位すると東郷侯に爵位が進み、食邑は600戸であった。あるとき明帝の車駕が突然尚書の門に来ると、陳矯はひざまずいて、文書を調べるのはもともと臣の職分であり、臣が職に堪えないのであれば罷免していただきたいと言って、お帰りくださいと述べたので、明帝は恥じて車を返した。杜恕伝には、尚書郎の廉昭が左丞の曹璠を弾劾し、連座すべき者は別に上奏すると言ったとき、尚書令の陳矯が罰を辞さないが、重い罰を自ら求めることで恭順を装うこともしないと自ら上奏したことが見える。 正史 魏書 巻22 §63–64正史 魏書 巻16 §54
侍中・光禄大夫を加えられ、司徒に移った。明帝紀によれば、景初元年（237）6月に尚書令から司徒となり、同年7月に死去した。諡を貞侯という。子の陳本が跡を継ぎ、郡守と九卿を歴任して、鎮北将軍として河北の諸軍を都督し、陳本の弟陳騫は咸熙年間に車騎将軍となった。また陳矯が功曹として使いに出て泰山を通ったとき、泰山太守の薛悌が彼を非凡と見て親しい友として交わったが、薛悌はのちに魏郡太守と尚書令となり、いずれも陳矯の後任となった。 正史 魏書 巻22 §64–66正史 魏書 巻3 §51 · 53
陳寿は評で、魏の時代には政事が台閣に集まり、八座尚書が古の六卿の任を担ったとし、陳矯・徐宣・衛臻・盧毓が長くこの位にあったと述べた。陳矯と徐宣は剛毅で決断力があり剛直で、衛臻と盧毓は規範と見識によって清らかに治め、みなその職を辱めなかったと記した。 正史 魏書 巻22 §108
演義の描写
演義第51回で、赤壁の戦いののち南郡を守る曹仁の参謀として初めて登場する。周瑜が甘寧を送って彝陵を攻めさせると、曹仁は陳矯と協議し、陳矯は彝陵を失えば南郡も守れないので速やかに救うべきだと言う。曹仁の軍が城を空けて逃げるふりをし、周瑜が甕城に入ってくると、陳矯は敵楼の上から見て「丞相の妙策は神のごとし」とひそかに感嘆する。 演義 第51回 §15 · 24
同じ回で、周瑜が死んだという偽りの投降兵の言葉を受けて曹仁が陣営を襲おうとすると、陳矯は速やかに行うべきだと後押しする。曹仁は陳矯だけを残して少しの兵で城を守らせ、全軍を率いて出撃するが大敗して襄陽へ逃れ、南郡城は趙雲に奪われる。程普は周瑜に、諸葛亮が陳矯を捕らえて兵符を手に入れ、その兵符で荊州と襄陽の兵をおびき出して両城を奪ったと告げる。 演義 第51回 §35–41
第78回、曹操が死ぬと、官僚たちは世子が跡を継ぐべきだが天子の詔命を受けていないとためらう。兵部尚書陳矯が進み出て「王は外で薨去された。寵愛された子が私に立って互いに変事が起これば、社稷は危うくなる」と言い、剣を抜いて袍の袖を切り落とし、異議ある者はこの袍のようになると叫ぶと、百官は恐れおののく。続いて華歆が許昌から駆けつけ、漢帝から得てきた詔命を差し出す。 演義 第78回 §35–37
第79回では、華歆・王朗・辛毗・賈詡・劉曄・陳群ら文武官僚40余人とともに内殿に入り、漢の献帝に魏王曹丕へ帝位を譲るよう求める一団に加わる。 演義 第79回 §39
演義と異なる点
登場前の事績：演義は第51回に南郡の曹仁と協議する人物として彼を初めて登場させる。正史で陳矯は広陵太守陳登の功曹として、孫権に包囲された広陵のために太祖から救援を引き出し、陳群の推挙で太祖に用いられた。これらの事は演義に見えない。 演義 第51回 §15正史 魏書 巻22 §58–61 · 13
南郡の戦い：演義第51回で陳矯は曹仁と計略を協議し、一人残って城を守る。正史曹仁伝で長史陳矯は、江陵の城上で牛金を救いに出ようとする曹仁を止め、戻ってきた曹仁を見て「将軍はまことに天人である」と嘆息した。 演義 第51回 §15 · 36正史 魏書 巻9 §36–38
捕縛と兵符：演義第51回では、諸葛亮が陳矯を捕らえて兵符を得て、荊州と襄陽を奪う。正史には陳矯が捕らえられたという記録はなく、陳矯伝は彼が征南将軍の長史を経て彭城・楽陵太守と魏郡西部都尉を歴任したと記す。 演義 第51回 §39–41正史 魏書 巻22 §61正史 魏書 巻9 §36–38
官職：演義第78回は彼を兵部尚書と呼ぶ。正史では漢中征伐から戻って尚書となり、文帝（曹丕）が帝位に即いたのち吏部を担当し、尚書令に移った。 演義 第78回 §36正史 魏書 巻22 §62–63
世子の即位：演義第78回で陳矯は剣で袍の袖を切って官僚たちを抑え、王后卞氏の意向で世子を立てようとしたところへ華歆が漢帝の詔命を持ってくる。正史で陳矯は、太子は悲しみを抑えて即位すべきだと言って一日で官と礼を整えさせ、翌朝、王后の令で太子が即位した。剣と袍の袖の話は陳矯伝にない。 演義 第78回 §36–37正史 魏書 巻22 §62–63
禅譲：演義第79回で陳矯は、華歆らとともに漢の献帝に禅譲を求める40余人に加わる。陳矯伝は、文帝が帝位に即くと彼が吏部を担当して高陵亭侯に封じられたと記すのみで、禅譲を求めたことは記していない。 演義 第79回 §39正史 魏書 巻22 §57–66
その後：演義では陳矯は第79回を最後に登場しない。正史では明帝の車駕を尚書の門前から帰らせたことがあり、司徒に至って景初元年（237）に死去した。 演義 第79回 §39正史 魏書 巻22 §64正史 魏書 巻3 §53
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3540+5
- 武力3131±0
- 知力6435−29
- 政治7642−34
- 魅力5538−17
- 徳7845−33
- 処世7260−12
- 文芸4035−5
- 弁舌7640−36
- 用人4535−10
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正長く拘留された囚人を自ら裁いた。評：尚書台の職を辱めなかった魏書 巻22 §61魏書 巻22 §108
演直接の記録なし — 兵部尚書としての事績から推定第78回 §36
正皇帝の車駕を帰らせた明朗さと剛直さ、本郡への義理を守った魏書 巻22 §64魏書 巻22 §59
正曹丕の即位を急がせて変事を防ぎ、明察な策略と称賛された魏書 巻22 §62
正陳登が深く敬って友とし、薛悌が親しく交わった魏書 巻22 §58魏書 巻22 §66
演直接の記録なし — 参謀としての事績から推定第51回 §15
正慣例を越えて一日で即位を処理した。評：剛毅で決断力がある魏書 巻22 §62魏書 巻22 §108
演剣で袍を切り、世子の即時即位を決断した第78回 §36
正直接の記録なし — 吏部を担当した事績から推定魏書 巻22 §61
演直接の記録なし — 参謀としての事績から推定第51回 §15
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正直接の記録なし — 征南将軍の長史など文官としての事績から推定魏書 巻22 §61
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。