정조조를 설득해 광릉 구원을 얻어 냄위지 권22 §59
연직접 기록 없음 — 백관을 누른 행적으로 추정제78회 §36
진교는 자가 계필이며 광릉군 동양현 사람이다. 광릉태수 진등의 공조로 있으면서 손권에게 포위된 군을 위해 조조에게 구원을 청했고, 그 뒤 조조에게 불려 가 위군태수·상서 등을 지냈다. 정사 위지 권22 §58–62
조조가 낙양에서 죽자 관례에 얽매인 신하들을 설득해 하루 만에 태자 조비를 즉위시켰고, 문제(조비) 때 상서령이 되었다. 명제 때 사도에 이르렀고, 경초 원년(237)에 죽어 정후라는 시호를 받았다. 정사 위지 권22 §62–64정사 위지 권3 §53
진수는 평에서 그를 서선과 함께 '굳세고 결단력 있으며 강직했다'고 하고, 오래 상서의 자리에 있으면서 그 직분을 욕되게 하지 않았다고 적었다. 연의에는 제51회에 남군을 지키는 조인의 참모로 처음 나와 120회 가운데 3회에 등장하며, 이름이 회목에 든 회는 없다. 제78회에서는 칼로 도포 소매를 베며 세자의 즉위를 밀어붙인다. 정사 위지 권22 §108연의 제51회 §15연의 제78회 §36
진교는 자가 계필이며 광릉군 동양현 사람이다. 난리를 피해 강동과 동성에 머물렀는데, 손책과 원술의 부름을 사양하고 본군으로 돌아왔다. 태수 진등이 그를 공조로 청하고 허로 보내며, 허도의 논의가 자기를 제대로 대접하지 않는다 하니 살펴보고 와서 가르쳐 달라고 했다. 진교는 돌아와 원근의 평판이 명부가 교만하여 스스로 뽐낸다고들 한다고 전했다. 진등은 진원방 형제, 화자어, 조원달, 공문거, 유현덕을 저마다의 덕과 재주로 공경한다며 어찌 교만하다 하겠느냐고 답했는데, 그런 진등도 진교만은 깊이 공경하여 벗으로 삼았다. 정사 위지 권22 §58
서선전에 따르면 진교와 서선은 함께 군의 중요한 관직을 맡아 이름이 나란히 알려졌으나 사사로이는 사이가 좋지 않았고, 둘 다 진등에게 인정받아 진등과 함께 태조(조조)에게 마음을 두었다. 광릉군이 광기에서 손권에게 포위되자, 진등은 진교를 보내 태조에게 구원을 청하게 했다. 진교는 광릉이 작지만 지형이 유리한 곳이니 구원하여 바깥 울타리로 삼으면 오나라 사람들의 꾀가 꺾이고 서주가 길이 안정될 것이라고 설득했다. 태조가 그를 기이하게 여겨 곁에 머무르게 하려 하자, 진교는 본국이 거꾸로 매달린 듯 위급하여 달려온 것이라며 '설령 신서와 같은 공은 없을지라도 어찌 감히 홍연의 의리를 잊겠습니까'라고 사양했다. 태조가 군사를 보내자 오나라 군사가 물러났고, 진등은 복병을 많이 두고 뒤쫓아 크게 깨뜨렸다. 정사 위지 권22 §68 · 59–60
태조는 진교를 불러 사공의 연속으로 삼았다. 진군전에 따르면 진군이 광릉의 진교와 단양의 대건을 천거하자 태조가 모두 등용했는데, 진교는 마침내 이름난 신하가 되어 세상은 진군이 사람을 알아본다고 여겼다. 진교는 상현령, 정남장군의 장사, 팽성·낙릉 태수, 위군 서부도위를 지냈다. 정사 위지 권22 §61 · 13
조인전에 따르면 형주를 평정한 뒤 조인이 정남장군 대행으로 강릉에 남아 주유를 막았는데, 주유의 선봉에게 부곡장 우금(牛金)의 3백 명이 포위되자 조인이 말을 가져오라 했다. 성 위에 함께 있던 장사 진교 등은 적의 무리가 성하니 수백 명을 버린들 무엇이 괴롭겠느냐며 장군이 몸소 뛰어드는 것을 말렸다. 조인은 대답하지 않고 수십 기를 거느리고 나가 적진을 두 번 들이쳐 우금의 병사를 구해 왔고, 진교 등은 '장군은 참으로 하늘에서 내린 사람이다'라고 탄식했다. 정사 위지 권9 §36–38
곡주의 한 백성이 아버지가 병들자 소를 잡아 기도했는데, 현에서 죄를 확정해 기시하게 되었다. 진교는 '이 사람은 효자다'라며 표를 올려 사면하게 했다. 위군태수로 옮겼을 때 갇힌 죄수가 천 명을 헤아리고 여러 해 된 자도 있었는데, 진교는 형벌의 경중만 따지고 오래 가두어 두는 폐해를 소홀히 하는 것은 잘못이라 여겨 죄상을 모두 몸소 살펴보고 한꺼번에 판결했다. 대군이 동쪽으로 정벌하자 조정에 들어가 승상장사가 되었고, 군대가 돌아오자 다시 위군태수가 되었다가 서조속으로 옮겼다. 한중 정벌을 따라갔다가 돌아와 상서가 되었다. 정사 위지 권22 §61–62
진교가 앞서 가서 업에 아직 이르지 못했을 때, 건안 25년(220) 정월 태조가 낙양에서 죽었다. 신하들은 관례에 얽매여 태자가 즉위하려면 천자의 조명이 있어야 한다고 여겼다. 진교는 왕이 밖에서 돌아가셔서 천하가 두려워하고 있으니 태자가 슬픔을 억누르고 즉위해야 하며, 게다가 아끼시던 아들이 곁에 있으니 이쪽저쪽에서 변고가 생기면 사직이 위태롭다고 했다. 곧 관원을 갖추고 의례를 마련해 하루 만에 모두 처리했고, 이튿날 아침 왕후의 영으로 책명을 내려 태자를 즉위시키고 크게 사면했다. 문제(조비)는 '진계필은 큰일을 맞아 밝은 책략이 남보다 뛰어나니 참으로 한 시대의 준걸이다'라고 했다. 정사 위지 권22 §62–63정사 위지 권1 §171–172
문제가 황제가 되자 이부를 맡고 고릉정후에 봉해졌으며 상서령으로 옮겼다. 명제가 즉위하자 동향후로 작위가 올랐고 식읍은 6백 호였다. 한번은 명제의 수레가 갑자기 상서의 문에 이르자, 진교는 무릎을 꿇고 문서를 살피는 것은 본디 신의 직분이니 신이 직분을 감당하지 못한다면 파면해 달라며 돌아가시라고 했고, 명제는 부끄러워하며 수레를 돌렸다. 두서전에는 상서랑 염소가 좌승 조번을 탄핵하며 연루될 사람들을 따로 아뢰겠다고 하자, 상서령 진교가 벌을 사양하지 않겠으나 무거운 벌을 자청하는 것으로 공손함을 삼지도 않겠다고 스스로 아뢴 일이 나온다. 정사 위지 권22 §63–64정사 위지 권16 §54
시중·광록대부를 더했고 사도로 옮겼다. 명제기에 따르면 경초 원년(237) 6월 상서령에서 사도가 되었고, 그해 7월 죽었다. 시호를 정후라 했다. 아들 진본이 뒤를 이어 군수와 구경을 두루 지내고 진북장군으로 하북의 여러 군사를 도독했으며, 진본의 아우 진건은 함희 연간에 거기장군이 되었다. 또 진교가 공조로 사신을 가다 태산을 지날 때 태산태수 설제가 그를 남다르게 여겨 가까운 벗으로 사귀었는데, 설제는 뒤에 위군태수와 상서령이 되어 모두 진교의 뒤를 이었다. 정사 위지 권22 §64–66정사 위지 권3 §51 · 53
진수는 평에서, 위나라 때에는 정사가 상서대에 모여 팔좌와 상서가 옛 육경의 임무를 맡았다고 하고, 진교·서선·위진·노육이 오래 이 자리에 있었다고 했다. 진교와 서선은 굳세고 결단력 있으며 강직했고, 위진과 노육은 법도와 식견으로 맑게 다스렸으니, 모두 그 직분을 욕되게 하지 않았다고 적었다. 정사 위지 권22 §108
연의 제51회에서 적벽 싸움 뒤 남군을 지키는 조인의 참모로 처음 나온다. 주유가 감녕을 보내 이릉을 치자 조인은 진교와 의논하고, 진교는 이릉을 잃으면 남군도 지킬 수 없으니 속히 구해야 한다고 한다. 조인의 군사가 성을 비우고 달아나는 척하여 주유가 옹성으로 들어오자, 진교는 적루 위에서 바라보며 '승상의 묘책은 귀신과 같구나'라고 속으로 감탄한다. 연의 제51회 §15 · 24
같은 회에서 주유가 죽었다는 거짓 항복병의 말에 조인이 진채를 습격하려 하자, 진교는 속히 행해야 한다고 거든다. 조인은 진교만 남겨 적은 군사로 성을 지키게 하고 모든 군사를 이끌고 나갔다가 크게 패해 양양으로 달아나고, 남군성은 조운이 차지한다. 정보는 제갈량이 진교를 사로잡아 병부를 손에 넣었고, 그 병부로 형주와 양양의 군사를 꾀어내 두 성을 빼앗았다고 주유에게 알린다. 연의 제51회 §35–41
제78회에서 조조가 죽자, 관원들은 세자가 뒤를 이어야 하지만 천자의 조명을 받지 못했다며 망설인다. 병부상서 진교가 나서서 '왕께서 밖에서 훙서하셨으니, 총애받던 아들이 사사로이 즉위하여 서로 변란이 생기면 사직이 위태로워진다'고 하고, 칼을 뽑아 도포 소매를 베어 내며 다른 의견이 있는 자는 이 도포와 같이 되리라고 외치니 백관이 두려워 떤다. 이어 화흠이 허창에서 달려와 한 황제에게서 받아 온 조명을 내놓는다. 연의 제78회 §35–37
제79회에서는 화흠·왕랑·신비·가후·유엽·진군 등 문무 관료 40여 명과 함께 내전으로 들어가, 한 헌제에게 위왕 조비에게 제위를 넘기라고 청하는 무리에 든다. 연의 제79회 §39
등장 전 행적: 연의는 제51회에 남군의 조인과 의논하는 인물로 그를 처음 내세운다. 정사에서 진교는 광릉태수 진등의 공조로서 손권에게 포위된 광릉을 위해 태조에게 구원을 이끌어 냈고, 진군의 천거로 태조에게 쓰였다. 이 일들은 연의에 나오지 않는다. 연의 제51회 §15정사 위지 권22 §58–61 · 13
남군 싸움: 연의 제51회에서 진교는 조인과 계책을 의논하고 혼자 남아 성을 지킨다. 정사 조인전에서 장사 진교는 강릉 성 위에서 우금(牛金)을 구하러 나가려는 조인을 말렸고, 돌아온 조인을 보고 '장군은 참으로 하늘에서 내린 사람'이라고 탄식했다. 연의 제51회 §15 · 36정사 위지 권9 §36–38
사로잡힘과 병부: 연의 제51회에서는 제갈량이 진교를 사로잡아 병부를 얻고 형주와 양양을 빼앗는다. 정사에는 진교가 사로잡혔다는 기록이 없고, 진교전은 그가 정남장군의 장사를 거쳐 팽성·낙릉 태수와 위군 서부도위를 지냈다고 적었다. 연의 제51회 §39–41정사 위지 권22 §61정사 위지 권9 §36–38
관직: 연의 제78회는 그를 병부상서라 부른다. 정사에서는 한중 정벌에서 돌아와 상서가 되었고, 문제(조비)가 황제가 된 뒤 이부를 맡았다가 상서령으로 옮겼다. 연의 제78회 §36정사 위지 권22 §62–63
세자 즉위: 연의 제78회에서 진교는 칼로 도포 소매를 베며 관원들을 누르고, 왕후 변씨의 뜻으로 세자를 세우려던 참에 화흠이 한 황제의 조명을 가지고 온다. 정사에서 진교는 태자가 슬픔을 억누르고 즉위해야 한다고 말해 하루 만에 관원과 의례를 갖추게 했고, 이튿날 아침 왕후의 영으로 태자가 즉위했다. 칼과 도포 소매 이야기는 진교전에 없다. 연의 제78회 §36–37정사 위지 권22 §62–63
선양: 연의 제79회에서 진교는 화흠 등과 함께 한 헌제에게 선양을 청하는 40여 명에 든다. 진교전은 문제가 제위에 오르자 그가 이부를 맡고 고릉정후에 봉해졌다고만 적을 뿐, 선양을 청한 일은 적지 않았다. 연의 제79회 §39정사 위지 권22 §57–66
그 뒤: 연의에서 진교는 제79회를 끝으로 나오지 않는다. 정사에서는 명제의 수레를 상서의 문 앞에서 돌려보낸 일이 있고, 사도에 이르러 경초 원년(237)에 죽었다. 연의 제79회 §39정사 위지 권22 §64정사 위지 권3 §53
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
정조조를 설득해 광릉 구원을 얻어 냄위지 권22 §59
연직접 기록 없음 — 백관을 누른 행적으로 추정제78회 §36
정묵은 죄수를 몸소 판결, 평: 상서대 직분을 욕되게 않음위지 권22 §61위지 권22 §108
연직접 기록 없음 — 병부상서 행적으로 추정제78회 §36
정황제의 수레를 돌려보낸 밝고 곧음, 본군의 의리를 지킴위지 권22 §64위지 권22 §59
정조비 즉위를 서두르게 해 변고를 막음, 밝은 책략이라 칭찬위지 권22 §62
정진등이 깊이 공경해 벗 삼고 설제가 가까이 사귐위지 권22 §58위지 권22 §66
연직접 기록 없음 — 참모 행적으로 추정제51회 §15
정관례를 넘어 하루 만에 즉위를 처리, 평: 굳세고 결단력위지 권22 §62위지 권22 §108
연칼로 도포를 베며 즉시 세자 즉위를 결단제78회 §36
정직접 기록 없음 — 이부를 맡은 행적으로 추정위지 권22 §61
연직접 기록 없음 — 참모 행적으로 추정제51회 §15
정직접 기록 없음 — 정남장군 장사 등 문관 행적으로 추정위지 권22 §61
정직접 기록 없음 — 문관 행적으로 추정위지 권22 §58
연직접 기록 없음 — 문관 행적으로 추정제78회 §36
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.
등장미등장 회차 목록 →
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