위지

정사 위지 권9 제하후조전

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위지 권9 제하후조전

하후돈

夏侯惇

하후돈은 자가 원양이고 패국 초현 사람으로, 하후영의 후손이다. 열네 살 때 스승에게 나아가 배웠는데, 어떤 사람이 그 스승을 모욕하자 하후돈이 그를 죽였다. 이로 말미암아 굳센 기개로 이름이 알려졌다. 태조가 처음 군사를 일으켰을 때 하후돈은 늘 비장으로서 정벌에 따라나섰다. 태조가 분무장군 직무를 대행하자 하후돈을 사마로 삼아 따로 백마에 주둔하게 했고, 절충교위로 옮기고 동군태수를 겸하게 했다. 태조가 도겸을 정벌할 때 하후돈을 남겨 복양을 지키게 했다.

夏侯惇字元讓,沛國譙人,夏侯嬰之後也。年十四,就師學,人有辱其師者,惇殺之,由是以烈氣聞。太祖初起,惇常爲裨將,從征伐。太祖行奮武將軍,以惇爲司馬,別屯白馬,遷折衝校尉,領東郡太守。太祖征陶謙,留惇守濮陽。

장막이 배반하고 여포를 맞아들였다. 태조의 가족이 견성에 있었으므로 하후돈은 가벼운 수레로 달려갔는데, 마침 여포와 마주쳐 맞붙어 싸웠다. 여포는 물러나 돌아가서 마침내 복양으로 들어가, 하후돈 군의 치중을 습격해 빼앗았다. 또 장수를 보내 거짓으로 항복하게 했는데, 그들이 함께 하후돈을 붙잡아 인질로 삼고 보화를 요구하니, 하후돈의 군중이 두려움에 떨었다. 하후돈의 장수 한호가 곧 병사를 정돈하여 하후돈의 군영 문에 주둔하고, 군리와 여러 장수를 불러 모두 무장을 거둔 채 제 부대를 지키며 움직이지 말게 하니, 여러 군영이 비로소 안정되었다.

張邈叛,迎呂布,太祖家在鄄城,惇輕車往赴,適與布會,交戰。布退還,遂入濮陽,襲得惇軍輜重。遣將僞降,共執持惇,責以寶貨,惇軍中震恐。惇將韓浩乃勒兵屯惇營門,召軍吏諸將,皆案甲當部不得動,諸營乃定。

그러고는 하후돈이 있는 곳으로 가서 인질을 잡은 자들을 꾸짖었다. "너희 흉악한 역도들이 감히 대장군을 붙잡아 위협하고서 다시 살기를 바라느냐! 게다가 나는 명을 받아 역적을 치는 몸인데, 어찌 장군 한 사람 때문에 너희를 놓아주겠느냐?" 이어 눈물을 흘리며 하후돈에게 말했다. "나라의 법을 어찌하겠습니까!" 그러고는 서둘러 병사를 불러 인질을 잡은 자들을 치게 했다. 인질을 잡은 자들이 황급히 머리를 조아리며 "우리는 그저 쓸 재물을 얻어 떠나려 했을 뿐입니다!"라고 했다. 한호는 그들의 죄를 낱낱이 꾸짖고 모두 목 베었다.

遂詣惇所,叱持質者曰:「汝等凶逆,乃敢執劫大將軍,復欲望生邪!且吾受命討賊,寧能以一將軍之故,而縱汝乎?」因涕泣謂惇曰:「當奈國法何!」促召兵擊持質者。持質者惶遽叩頭,言「我但欲乞資用去耳!」浩數責,皆斬之。

하후돈이 풀려난 뒤, 태조가 이 일을 듣고 한호에게 말했다. "경의 이 일은 만세의 법이 될 만하다." 그리하여 법령을 만들어, 지금부터 인질을 잡는 자가 있으면 모두 함께 치고 인질을 돌아보지 말라고 했다. 이로부터 인질을 잡아 위협하는 일이 마침내 끊어졌다.

惇既免,太祖聞之,謂浩曰:「卿此可爲萬世法。」乃著令,自今已後有持質者,皆當并擊,勿顧質。由是劫質者遂絕。1

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1孫盛曰:案《光武紀》,建武九年,盜劫陰貴人母弟,吏以不得拘質迫盜,盜遂殺之也。然則合擊者,乃古制也。自安、順已降,政教陵遲,劫質不避王公,而有司莫能遵奉國憲者,浩始復斬之,故魏武嘉焉。

태조가 서주에서 돌아오자 하후돈은 여포 정벌에 따라나섰다가 날아온 화살에 맞아 왼쪽 눈을 다쳤다. 다시 진류·제음 태수를 겸하고 건무장군이 더해졌으며 고안향후에 봉해졌다. 그때 큰 가뭄이 들고 황충이 일어나자, 하후돈은 태수수(太壽水)를 막아 저수지를 만들고, 몸소 흙을 져 나르며 장졸을 이끌고 벼농사를 권장하니, 백성이 그 혜택을 입었다. 하남윤으로 옮겨 겸했다. 태조가 하북을 평정할 때 대장군의 후방 방어를 맡았다.

太祖自徐州還,惇從征呂布,爲流矢所中,傷左目。1復領陳留、濟陰太守,加建武將軍,封高安鄉侯。時大旱,蝗蟲起,惇乃斷太壽水作陂,身自負土,率將士勸種稻,民賴其利。轉領河南尹。太祖平河北,爲大將軍後拒。

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1《魏略》曰:時夏侯淵與惇俱爲將軍,軍中號惇爲盲夏侯。惇惡之,每照鏡恚怒,輒撲鏡於地。

업이 함락되자 복파장군으로 옮기고 하남윤은 예전처럼 겸했으며, 편의에 따라 일을 처리하고 규정에 얽매이지 않게 했다. 건안 12년, 하후돈의 전후 공을 기록하여 봉읍 1,800호를 더하니 앞서의 것과 합쳐 2,500호가 되었다. 21년, 손권 정벌에 따라갔다가 돌아오자 하후돈에게 26군을 도독하게 하여 거소에 머물게 했다. 기악과 이름난 광대를 내려 주며 영을 내렸다. "위강은 융족과 화친한 공으로도 금석의 음악을 받았거늘, 하물며 장군이야 말할 것이 있겠는가!"

鄴破,遷伏波將軍,領尹如故,使得以便宜從事,不拘科制。建安十二年,錄惇前後功,增封邑千八百戶,并前二千五百戶。二十一年,從征孫權還,使惇都督二十六軍,留居巢。賜伎樂名倡,令曰:「魏絳以和戎之功,猶受金石之樂,況將軍乎!」

24년, 태조가 마피에 군을 주둔시켰을 때, 하후돈을 불러 늘 수레를 함께 타고, 특별히 가까이하고 중히 여겨 침실에까지 드나들게 하니, 여러 장수 가운데 견줄 이가 없었다. 전장군에 임명되어 여러 군을 거느리고 수춘으로 돌아갔다가 소릉으로 옮겨 주둔했다. 문제가 왕위에 오르자 하후돈을 대장군에 임명했는데, 몇 달 뒤 세상을 떠났다.

二十四年,太祖軍於摩陂,召惇常與同載,特見親重,出入臥內,諸將莫得比也。拜前將軍,1督諸軍還壽春,徙屯召陵。文帝即王位,拜惇大將軍,數月薨。

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1《魏書》曰:時諸將皆受魏官號,惇獨漢官,乃上疏自陳不當不臣之禮。太祖曰:「吾聞太上師臣,其次友臣。夫臣者,貴德之人也,區區之魏,而臣足以屈君乎?」惇固請,乃拜爲前將軍。

하후돈은 군중에 있으면서도 몸소 스승을 맞아 학업을 받았다. 성품이 청렴하고 검소하여 남는 재물이 있으면 곧 나누어 베풀었고, 부족하면 관에서 받아 썼으며, 재산을 늘리지 않았다. 시호를 충후라 했다. 아들 하후충이 뒤를 이었다. 황제는 하후돈의 공을 돌이켜 생각하여 그 자손을 모두 후로 삼고자 하여, 하후돈의 봉읍 천 호를 나누어 하후돈의 일곱 아들과 두 손자에게 모두 관내후의 작위를 내렸다. 하후돈의 아우 하후렴과 아들 하후무는 본래 따로 열후에 봉해져 있었다. 이전에 태조가 딸을 하후무에게 시집보냈으니, 곧 청하공주이다.

惇雖在軍旅,親迎師受業。性清儉,有餘財輒以分施,不足資之於官,不治產業。諡曰忠侯。子充嗣。帝追思惇功,欲使子孫畢侯,分惇邑千戶,賜惇七子二孫爵皆關內侯。惇弟廉及子楙素自封列侯。初,太祖以女妻楙,即清河公主也。

하후무는 시중·상서, 안서장군·진동장군을 지냈고 가절을 받았다. 하후충이 세상을 떠나자 아들 하후이가 뒤를 이었고, 하후이가 세상을 떠나자 아들 하후소가 뒤를 이었다.

楙歷位侍中尚書、安西鎮東將軍,假節。1充薨,子廙嗣。廙薨,子劭嗣。2

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1《魏略》曰:楙字子林,惇中子也。文帝少與楙親,及即位,以爲安西將軍、持節,承夏侯淵處都督關中。楙性無武略,而好治生。至太和二年,明帝西征,人有白楙者,遂召還爲尚書。楙在西時,多畜伎妾,公主由此與楙不和。其後羣弟不遵禮度,楙數切責,弟懼見治,乃共構楙以誹謗,公主奏之,有詔收楙。帝意欲殺之,以問長水校尉京兆段默,默以爲「此必清河公主與楙不睦,出於譖構,冀不推實耳。且伏波與先帝有定天下之功,宜加三思」。帝意解,曰:「吾亦以爲然。」乃發詔推問爲公主作表者,果其羣弟子臧、子江所構也。

2《晉陽秋》曰:泰始二年,高安鄉侯夏侯佐卒,惇之孫也,嗣絕。詔曰:「惇,魏之元功,勳書竹帛。昔庭堅不祀,猶或悼之,況朕受禪於魏,而可以忘其功臣哉!宜擇惇近屬劭封之。」

한호·사환

韓浩、史渙

한호는 하내 사람이다. 패국의 사환과 함께 충성과 용맹으로 이름이 났다. 한호는 중호군에, 사환은 중령군에 이르러 모두 금군을 관장했고 열후에 봉해졌다.

韓浩者,河內人。及沛國史渙與浩俱以忠勇顯。浩至中護軍,渙至中領軍,皆掌禁兵,封列侯。1

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1《魏書》曰:韓浩字元嗣。漢末兵起,縣近山藪,多寇,浩聚徒眾爲縣籓衛。太守王匡以爲從事,將兵拒董卓於盟津。時浩舅杜陽爲河陰令,卓執之,使招浩,浩不從。袁術聞而壯之,以爲騎都尉。夏侯惇聞其名,請與相見,大奇之,使領兵從征伐。時大議損益,浩以爲當急田。太祖善之,遷護軍。太祖欲討柳城,領軍史渙以爲道遠深入,非完計也,欲與浩共諫。浩曰:「今兵勢彊盛,威加四海,戰勝攻取,無不如志,不以此時遂除天下之患,將爲後憂。且公神武,舉無遺策,吾與君爲中軍主,不宜沮眾。」遂從破柳城,改其官爲中護軍,置長史、司馬。從討張魯,魯降。議者以浩智略足以綏邊,欲留使都督諸軍,鎮漢中。太祖曰:「吾安可以無護軍?」乃與俱還。其見親任如此。及薨,太祖愍惜之。無子,以養子榮嗣。史渙字公劉。少任俠,有雄氣。太祖初起,以客從,行中軍校尉,從征伐,常監諸將,見親信,轉拜中領軍。十四年薨。子靜嗣。

하후연

夏侯淵

하후연은 자가 묘재이고 하후돈의 친척 아우이다. 태조가 고향 집에 있을 때 현의 관아에 걸린 일이 있었는데, 하후연이 대신 중죄를 뒤집어썼고, 태조가 애써 그를 구해 내어 풀려날 수 있었다. 태조가 군사를 일으키자 별부사마·기도위로서 따라나섰고, 진류·영천 태수로 옮겼다. 관도에서 원소와 싸울 때 독군교위 직무를 대행했다. 원소가 격파되자 연주·예주·서주의 군량을 감독하게 했다. 그때 군량이 부족했는데 하후연이 끊임없이 식량을 날라 보내니 군대가 다시 떨쳐 일어났다.

夏侯淵字妙才,惇族弟也。太祖居家,曾有縣官事,淵代引重罪,太祖營救之,得免。1太祖起兵,以別部司馬、騎都尉從,遷陳留、潁川太守。及與袁紹戰於官渡,行督軍校尉。紹破,使督兖、豫、徐州軍糧;時軍食少,淵傳饋相繼,軍以復振。

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1《魏略》曰:時兖、豫大亂,淵以饑乏,棄其幼子,而活亡弟孤女。

창희가 반란을 일으키자 우금을 보내 치게 했으나 함락하지 못했다. 다시 하후연을 보내 우금과 힘을 합치게 하니, 마침내 창희를 쳐서 그 진영 10여 곳을 항복시켰고, 창희는 우금에게 가서 항복했다. 하후연이 돌아오자 전군교위에 임명되었다. 제남과 낙안의 황건적 서화·사마구 등이 성을 공격하고 장리를 죽이자, 하후연은 태산·제·평원 군의 병사를 이끌고 쳐서 크게 무찌르고, 서화의 목을 베고 여러 현을 평정했으며, 그 곡식을 거두어 군사들에게 공급했다. 14년, 하후연을 영군 대행으로 삼았다.

昌豨反,遣于禁擊之,未拔,復遣淵與禁并力,遂擊豨,降其十餘屯,豨詣禁降。淵還,拜典軍校尉。1濟南、樂安黃巾徐和、司馬俱等攻城,殺長吏,淵將泰山、齊、平原郡兵擊,大破之,斬和,平諸縣,收其糧穀以給軍士。十四年,以淵爲行領軍。

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1《魏書》曰:淵爲將,赴急疾,常出敵之不意,故軍中爲之語曰:「典軍校尉夏侯淵,三日五百,六日一千。」

태조가 손권 정벌에서 돌아와 하후연에게 여러 장수를 거느리고 여강의 반란자 뇌서를 치게 하니, 뇌서가 격파되었다. 또 정서호군 직무를 대행하며 서황을 거느리고 태원의 적을 쳐서 20여 곳의 진영을 함락하고, 적의 우두머리 상요의 목을 베고 그 성을 도륙했다. 한수 등을 정벌하는 데 따라나서 위남에서 싸웠다. 또 주령을 거느리고 유미와 견의 저족을 평정했다. 안정에서 태조와 만나 양추를 항복시켰다.

太祖征孫權還,使淵督諸將擊廬江叛者雷緒,緒破,又行征西護軍,督徐晃擊太原賊,攻下二十餘屯,斬賊帥商曜,屠其城。從征韓遂等,戰於渭南。又督朱靈平隃糜、汧氐。與太祖會安定,降楊秋。

17년, 태조가 업으로 돌아가면서 하후연을 호군장군 대행으로 삼아 주령·노초 등을 거느리고 장안에 주둔하게 했다. 하후연은 남산의 적 유웅을 쳐부수고 그 무리를 항복시켰다. 한수·마초의 잔당 양흥을 호현에서 포위하여 함락하고 양흥의 목을 베니, 박창정후에 봉해졌다. 마초가 기현에서 양주자사 위강을 포위하자 하후연이 위강을 구하러 갔으나, 도착하기 전에 위강이 패했다. 기현에서 200여 리 떨어진 곳에서 마초가 나와 맞아 싸웠는데, 하후연의 군이 불리했다.

十七年,太祖乃還鄴,以淵行護軍將軍,督朱靈、路招等屯長安,擊破南山賊劉雄,降其眾。圍遂、超餘黨梁興於鄠,拔之,斬興,封博昌亭侯。馬超圍涼州刺史韋康於冀,淵救康,未到,康敗。去冀二百餘里,超來逆戰,軍不利。

견현의 저족이 반란을 일으키자 하후연은 군을 이끌고 돌아왔다. 19년, 조구·윤봉 등이 마초를 칠 것을 꾀하고, 강서가 노성에서 군사를 일으켜 호응했다. 조구 등은 마초를 속여 강서를 치러 나가게 하고는, 그 뒤에서 마초의 처자를 모두 죽였다. 마초는 한중으로 달아났다가 돌아와 기산을 포위했다. 강서 등이 급히 구원을 청하자, 의논하던 여러 장수는 태조의 지시를 기다리려 했다. 하후연이 말했다. "공께서는 업에 계시니 오가는 데 4천 리입니다. 회답이 올 즈음이면 강서 등은 반드시 패할 것이니, 이는 급한 것을 구하는 길이 아닙니다."

汧氐反,淵引軍還。十九年,趙衢、尹奉等謀討超,姜叙起兵鹵城以應之。衢等譎說超,使出擊叙,於後盡殺超妻子。超奔漢中,還圍祁山。叙等急求救,諸將議者欲湏太祖節度。淵曰:「公在鄴,反覆四千里,比報,叙等必敗,非救急也。」

그리하여 출발하면서, 장합에게 보병과 기병 5천을 거느리고 앞서게 하여 진창의 좁은 길로 들어가게 하고, 하후연 자신은 군량을 감독하며 뒤따랐다. 장합이 위수 가에 이르자 마초가 저족·강족 수천을 거느리고 장합을 맞아 싸우러 나왔다. 싸우기도 전에 마초가 달아나니, 장합은 진군하여 마초 군의 병기를 거두었다. 하후연이 도착했을 때 여러 현은 이미 모두 항복해 있었다. 한수가 현친에 있어서 하후연은 이를 기습하려 했으나 한수가 달아났다. 하후연은 한수 군의 군량을 거두고 약양성까지 추격하여 한수와 20여 리 떨어진 곳에 이르렀다. 여러 장수는 한수를 치려 했고, 어떤 이는 흥국의 저족을 쳐야 한다고 했다.

遂行,使張郃督步騎五千在前,從陳倉狹道入,淵自督糧在後。郃至渭水上,超將氐羌數千逆郃。未戰,超走,郃進軍收超軍器械。淵到,諸縣皆已降。韓遂在顯親,淵欲襲取之,遂走。淵收遂軍糧,追至略陽城,去遂二十餘里,諸將欲攻之,或言當攻興國氐。

하후연은 이렇게 생각했다. 한수의 병사는 정예하고 흥국의 성은 견고하니 공격해도 갑자기 함락할 수 없다. 장리의 여러 강족을 치느니만 못하다. 장리의 강족은 한수의 군중에 많이 있으니 반드시 제 집을 구하러 돌아갈 것이다. 강족이 홀로 지킨다면 고립될 것이고, 한수가 장리를 구하러 온다면 관군은 들판에서 싸울 수 있으니 반드시 사로잡을 수 있다. 하후연은 이에 독장을 남겨 치중을 지키게 하고, 경무장한 보병과 기병으로 장리에 이르러 강족의 진영을 공격해 불태우니, 목 베고 사로잡은 자가 매우 많았다. 한수의 군중에 있던 여러 강족은 각기 제 부락으로 돌아갔다.

淵以爲遂兵精,興國城固,攻不可卒拔,不如擊長離諸羌。長離諸羌多在遂軍,必歸救其家。若羌獨守則孤,救長離則官兵得與野戰,可必虜也。淵乃留督將守輜重,輕兵步騎到長離,攻燒羌屯,斬獲甚眾。諸羌在遂軍者,各還種落。

한수는 과연 장리를 구하러 와서 하후연의 군과 진을 마주했다. 여러 장수는 한수의 무리를 보고 꺼려하여, 진영을 세우고 참호를 판 뒤에 싸우려 했다. 하후연이 말했다. "우리는 천 리를 옮겨 다니며 싸워 왔다. 이제 다시 진영과 참호를 만들면 병사들이 지쳐서 오래 버틸 수 없다. 적은 수가 많지만 상대하기 쉽다." 그러고는 북을 쳐서 진격하여 한수의 군을 크게 무찌르고, 그 깃발을 빼앗았다. 약양으로 돌아와 진군하여 흥국을 포위했다. 저왕 천만은 마초에게 달아나고 나머지 무리는 항복했다. 방향을 돌려 고평의 도각을 치니 모두 흩어져 달아났고, 그 곡식과 소·말을 거두었다. 이에 하후연에게 가절을 주었다.

遂果救長離,與淵軍對陣。諸將見遂眾,惡之,欲結營作塹乃與戰。淵曰:「我轉鬭千里,今復作營塹,則士眾罷弊,不可久。賊雖眾,易與耳。」乃鼓之,大破遂軍,得其旌麾,還略陽,進軍圍興國。氐王千萬逃奔馬超,餘眾降。轉擊高平屠各,皆散走,收其糧穀牛馬。乃假淵節。

이전에 부한의 송건이 양주의 난리를 틈타 스스로 하수평한왕이라 일컬었다. 태조는 하후연에게 여러 장수를 거느리고 송건을 치게 했다. 하후연이 이르러 부한을 포위하여 한 달 남짓 만에 함락하고, 송건과 그가 세운 승상 이하를 목 베었다. 하후연은 따로 장합 등을 보내 하관을 평정하게 하니, 황하를 건너 소황중으로 들어가자 하서의 여러 강족이 모두 항복하여 농우가 평정되었다. 태조가 영을 내렸다. "송건이 난을 일으켜 반역한 지 30여 년인데, 하후연이 단번에 이를 멸하였다. 관우 땅을 범처럼 누비니 가는 곳마다 앞을 막는 자가 없다.

初,枹罕宋建因涼州亂,自號河首平漢王。太祖使淵帥諸將討建。淵至,圍枹罕,月餘拔之,斬建及所置丞相已下。淵別遣張郃等平河關,渡河入小湟中,河西諸羌盡降,隴右平。太祖下令曰:「宋建造爲亂逆三十餘年,淵一舉滅之,虎步關右,所向無前。

중니께서 '나와 너는 그만 못하다'라고 말씀하셨다." 21년, 봉읍 300호를 더하니 앞서의 것과 합쳐 800호가 되었다. 돌아와 무도의 저족·강족을 하변에서 치고, 저족의 곡식 10여만 곡을 거두었다. 태조가 서쪽으로 장로를 정벌하자, 하후연 등은 양주의 여러 장수와 후왕 이하를 거느리고 휴정에서 태조와 만났다. 태조는 강족·호족을 불러 만날 때마다 하후연을 내세워 그들을 두렵게 했다. 마침 장로가 항복하여 한중이 평정되자, 하후연을 도호장군 대행으로 삼아 장합·서황 등을 거느리고 파군을 평정하게 했다.

仲尼有言:『吾與爾不如也。』」二十一年,增封三百戶,并前八百戶。還擊武都氐羌下辯,收氐穀十餘萬斛。太祖西征張魯,淵等將涼州諸將侯王已下,與太祖會休亭。太祖每引見羌、胡,以淵畏之。會魯降,漢中平,以淵行都護將軍,督張郃、徐晃等平巴郡。

태조가 업으로 돌아가면서 하후연을 남겨 한중을 지키게 하고, 그 자리에서 정서장군에 임명했다. 23년, 유비가 양평관에 군을 주둔시키자 하후연이 여러 장수를 거느리고 이를 막아, 서로 대치한 것이 해를 넘겼다. 24년 정월, 유비가 밤에 포위 진지의 녹각을 불태웠다. 하후연은 장합에게 동쪽 포위 진지를 지키게 하고, 자신은 경무장한 병사를 거느리고 남쪽 포위 진지를 지켰다. 유비가 장합에게 싸움을 걸자 장합의 군이 불리했다. 하후연이 거느린 병사의 절반을 나누어 장합을 돕게 했다가 유비에게 습격을 받아, 마침내 전사했다. 시호를 민후라 했다.

太祖還鄴,留淵守漢中,即拜淵征西將軍。二十三年,劉備軍陽平關,淵率諸將拒之,相守連年。二十四年正月,備夜燒圍鹿角。淵使張郃護東圍,自將輕兵護南圍。備挑郃戰,郃軍不利。淵分所將兵半助郃,爲備所襲,淵遂戰死。諡曰愍侯。

이전에 하후연은 여러 번 싸워 이겼지만, 태조는 늘 그를 경계하여 말했다. "장수가 되어서는 겁을 낼 때도 있어야 하니, 용맹만 믿어서는 안 된다. 장수는 용맹을 근본으로 삼되 지혜와 계책으로 행해야 한다. 용맹에 맡길 줄만 안다면 한 사내를 상대할 뿐이다."

初,淵雖數戰勝,太祖常戒曰:「爲將當有怯弱時,不可但恃勇也。將當以勇爲本,行之以智計;但知任勇,一匹夫敵耳。」

아들 하후패 등

子霸等

하후연의 아내는 태조의 처제였다. 맏아들 하후형은 태조의 아우 해양애후의 딸을 아내로 맞아 특별히 큰 은총을 받았다. 하후형이 작위를 이어받았고, 안녕정후로 옮겨 봉해졌다. 황초 연간에 가운데 아들 하후패에게, 태화 연간에 하후패의 네 아우에게 모두 관내후의 작위를 내렸다. 하후패는 정시 연간에 토촉호군·우장군이 되었고 박창정후로 올려 봉해졌는데, 평소 조상의 두터운 대우를 받았다. 조상이 주살되었다는 소식을 듣자 스스로 의심하여 촉으로 달아났다.

淵妻,太祖內妹。長子衡,尚太祖弟海陽哀侯女,恩寵特隆。衡襲爵,轉封安寧亭侯。黃初中,賜中子霸,太和中,賜霸四弟,爵皆關內侯。霸,正始中爲討蜀護軍右將軍,進封博昌亭侯,素爲曹爽所厚。聞爽誅,自疑,亡入蜀。

하후연의 옛 공훈을 생각하여 하후패의 아들들을 사면하고 낙랑군으로 옮겼다. 하후패의 아우 하후위는 벼슬이 연주자사에 이르렀다. 하후위의 아우 하후혜는 낙안태수, 하후혜의 아우 하후화는 하남윤이었다. 하후형이 세상을 떠나자 아들 하후적이 뒤를 이어 호분중랑장이 되었다. 하후적이 세상을 떠나자 아들 하후포가 뒤를 이었다.

以淵舊勳赦霸子,徙樂浪郡。1霸弟威,官至兖州刺史。2威弟惠,樂安太守。3惠弟和,河南尹。4衡薨,子績嗣,爲虎賁中郎將。績薨,子褒嗣。

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1《魏略》曰:霸字仲權。淵爲蜀所害,故霸常切齒,欲有報蜀意。黃初中爲偏將軍。子午之役,霸召爲前鋒,進至興勢圍,安營在曲谷中。蜀人望知其是霸也,指下兵攻之。霸手戰鹿角間,賴救至,然後解。後爲右將軍,屯隴西,其養士和戎,并得其歡心。至正始中,代夏侯儒爲征蜀護軍,統屬征西。時征西將軍夏侯玄,於霸爲從子,而玄於曹爽爲外弟。及司馬宣王誅曹爽,遂召玄,玄來東。霸聞曹爽被誅而玄又徵,以爲禍必轉相及,心既內恐;又霸先與雍州刺史郭淮不和,而淮代玄爲征西,霸尤不安,故遂奔蜀。南趣陰平而失道,入窮谷中,糧盡,殺馬步行,足破,臥巖石下,使人求道,未知何之。蜀聞之,乃使人迎霸。初,建安五年,時霸從妹年十三四,在本郡,出行樵採,爲張飛所得。飛知其良家女,遂以爲妻,產息女,爲劉禪皇后。故淵之初亡,飛妻請而葬之。及霸入蜀,禪與相見,釋之曰:「卿父自遇害於行間耳,非我先人之手刃也。」指其兒子以示之曰:「此夏侯氏之甥也。」厚加爵寵。

2《世語》曰:威字季權,任俠。貴歷荊、兖二州刺史。子駿,并州刺史。次莊,淮南太守。莊子湛,字孝若,以才博文章,至南陽相、散騎常侍。莊,晉景陽皇后姊夫也。由此一門侈盛於時。

3《文章叙錄》曰:惠字稚權,幼以才學見稱,善屬奏議。歷散騎黃門侍郎,與鍾毓數有辯駮,事多見從。遷燕相、樂安太守。年三十七卒。

4《世語》曰:和字義權,清辯有才論。歷河南尹、太常。淵第三子稱,第五子榮。從孫湛爲其〈序〉曰:「稱字叔權。自孺子而好合聚童兒,爲之渠帥,戲必爲軍旅戰陣之事,有違者輒嚴以鞭捶,眾莫敢逆。淵陰奇之,使讀《項羽傳》及兵書,不肯,曰:『能則自爲耳,安能學人?』年十六,淵與之田,見奔虎,稱驅馬逐之,禁之不可,一箭而倒。名聞太祖,太祖把其手喜曰:『我得汝矣!』與文帝爲布衣之交,每讌會,氣陵一坐,辯士不能屈。世之高名者多從之游。年十八卒。弟榮,字幼權。幼聰惠,七歲能屬文,誦書日千言,經目輒識之。文帝聞而請焉。賓客百餘人,人一奏刺,悉書其鄉邑名氏,世所謂爵里刺也,客示之,一寓目,使之遍談,不謬一人。帝深奇之。漢中之敗,榮年十三,左右提之走,不肯,曰:『君親在難,焉所逃死!』乃奮劍而戰,遂沒陣。」

조인

曹仁

조인은 자가 자효이고 태조의 사촌 아우이다. 젊어서 활쏘기와 말타기, 사냥을 좋아했다. 뒤에 호걸들이 한꺼번에 일어나자 조인도 몰래 젊은이들을 모아 천여 명을 얻어 회수와 사수 사이를 돌아다니다가, 마침내 태조를 따라 별부사마가 되고 여봉교위 직무를 대행했다. 태조가 원술을 격파할 때 조인이 목 베고 사로잡은 자가 매우 많았다. 서주 정벌에 따라나서서 조인은 늘 기병을 거느리고 군의 선봉이 되었다. 따로 도겸의 장수 여유를 공격하여 격파하고, 돌아와 팽성에서 대군과 합류하여 도겸의 군을 크게 무찔렀다.

曹仁字子孝,太祖從弟也。1少好弓馬弋獵。後豪傑並起,仁亦陰結少年,得千餘人,周旋淮、泗之間,遂從太祖爲別部司馬,行厲鋒校尉。太祖之破袁術,仁所斬獲頗多。從征徐州,仁常督騎,爲軍前鋒。別攻陶謙將呂由,破之,還與大軍合彭城,大破謙軍。

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1《魏書》曰:仁祖褒,潁川太守。父熾,侍中、長水校尉。

비·화·즉묵·개양을 공격하는 데 따라나섰는데, 도겸이 별장을 보내 여러 현을 구하자 조인이 기병으로 이를 쳐부수었다. 태조가 여포를 정벌할 때 조인은 따로 구양을 공격하여 함락하고, 여포의 장수 유하를 사로잡았다. 태조가 황건적을 평정하고 천자를 맞아 허에 도읍하게 했는데, 조인은 여러 차례 공을 세워 광양태수에 임명되었다. 태조는 그의 용기와 지략을 높이 사서 군에 부임하지 않게 하고, 의랑으로서 기병을 감독하게 했다. 태조가 장수(張繡)를 정벌할 때 조인은 따로 이웃 현들을 공략하여 남녀 3천여 명을 사로잡았다.

從攻費、華、即墨、開陽,謙遣別將救諸縣,仁以騎擊破之。太祖征呂布,仁別攻句陽,拔之,生獲布將劉何。太祖平黃巾,迎天子都許,仁數有功,拜廣陽太守。太祖器其勇略,不使之郡,以議郎督騎。太祖征張繡,仁別徇旁縣,虜其男女三千餘人。

태조의 군이 돌아올 때 장수(張繡)에게 추격당해 싸움이 불리하고 병사들이 기가 꺾였는데, 조인이 장졸을 매우 힘차게 격려하니 태조가 그를 장하게 여겼고, 마침내 장수를 격파했다.

太祖軍還,爲繡所追,軍不利,士卒喪氣,仁率厲將士甚奮,太祖壯之,遂破繡。

태조가 원소와 관도에서 오래 대치할 때, 원소는 유비를 보내 은강의 여러 현을 공략하게 하니, 많은 현이 무리를 들어 호응했다. 허에서 남쪽으로 관리와 백성이 불안해하니 태조가 이를 근심했다. 조인이 말했다. "남쪽에서는 대군이 지금 눈앞의 급한 일이 있어 형세상 서로 구원할 수 없다고 여기는데, 유비가 강한 군사로 들이닥쳤으니 그들이 배반하는 것도 당연합니다. 유비는 원소의 군사를 막 거느리게 되어 아직 그들을 제대로 부리지 못하니, 치면 격파할 수 있습니다."

太祖與袁紹久相持於官渡,紹遣劉備徇㶏彊諸縣,多舉眾應之。自許以南,吏民不安,太祖以爲憂。仁曰:「南方以大軍方有目前急,其勢不能相救,劉備以彊兵臨之,其背叛固宜也。備新將紹兵,未能得其用,擊之可破也。」

태조는 그 말을 좋게 여겨 곧 조인에게 기병을 거느리고 유비를 치게 하니, 조인은 유비를 격파하여 달아나게 하고, 배반한 여러 현을 모두 되찾아 돌아왔다. 원소가 별장 한순을 보내 서쪽 길을 약탈하여 끊자, 조인은 계락산에서 한순을 쳐서 크게 무찔렀다. 이로부터 원소는 감히 다시 병력을 나누어 내보내지 못했다. 다시 사환 등과 함께 원소의 수송 수레를 약탈하고 그 곡식을 불태웠다.

太祖善其言,遂使將騎擊備,破走之,仁盡復收諸叛縣而還。紹遣別將韓荀鈔斷西道,仁擊荀於雞洛山,大破之。由是紹不敢復分兵出。復與史渙等鈔紹運車,燒其糧穀。

하북이 평정된 뒤 호관을 포위하는 데 따라나섰다. 태조가 영을 내렸다. "성이 함락되면 모두 구덩이에 묻어라." 여러 달이 지나도록 함락되지 않았다. 조인이 태조에게 말했다. "성을 포위할 때는 반드시 살 수 있는 문을 보여 주어야 하니, 그것은 살길을 열어 주기 위해서입니다. 지금 공께서 그들에게 반드시 죽는다고 알렸으니, 사람들이 저마다 스스로 지키려 할 것입니다. 게다가 성은 견고하고 식량은 많으니, 공격하면 병사들이 다치고 지키고 있으면 날짜만 오래 끌게 됩니다. 지금 견고한 성 아래 군사를 머물러 두고 반드시 죽으려는 적을 공격하는 것은 좋은 계책이 아닙니다." 태조가 이를 따르니 성이 항복했다. 이에 조인의 전후 공을 기록하여 도정후에 봉했다.

河北既定,從圍壺關。太祖令曰:「城拔,皆坑之。」連月不下。仁言於太祖曰:「圍城必示之活門,所以開其生路也。今公告之必死,將人自爲守。且城固而糧多,攻之則士卒傷,守之則引日久;今頓兵堅城之下,以攻必死之虜,非良計也。」太祖從之,城降。於是錄仁前後功,封都亭侯。

형주를 평정하는 데 따라나섰고, 조인을 정남장군 대행으로 삼아 강릉에 남아 주둔하며 오의 장수 주유를 막게 했다. 주유가 수만의 무리를 거느리고 공격해 왔는데, 선봉 수천 명이 막 이르자 조인은 성에 올라 이를 바라보고, 3백 명을 모집하여 부곡장 우금(牛金)을 보내 맞서 싸움을 걸게 했다. 적은 많고 우금의 무리는 적어 마침내 포위되었다. 장사 진교가 함께 성 위에 있었는데, 우금 등이 거의 전멸하려는 것을 바라보고 좌우 사람들이 모두 얼굴빛이 변했다.

從平荊州,以仁行征南將軍,留屯江陵,拒吳將周瑜。瑜將數萬眾來攻,前鋒數千人始至,仁登城望之,乃募得三百人,遣部曲將牛金逆與挑戰。賊多,金眾少,遂爲所圍。長史陳矯俱在城上,望見金等垂沒,左右皆失色。

조인은 의기가 떨쳐 몹시 노하여 좌우에게 말을 가져오라 하니, 진교 등이 함께 그를 붙들며 조인에게 말했다. "적의 무리가 성하여 당해 낼 수 없습니다. 설령 수백 명을 버린다 한들 무엇이 괴롭겠습니까. 그런데 장군께서 몸소 뛰어드시다니요!" 조인은 대답하지 않고 곧 갑옷을 입고 말에 올라, 휘하의 장사 수십 기를 거느리고 성을 나섰다. 적과 백여 걸음 떨어진 곳에서 도랑에 다다르자, 진교 등은 조인이 도랑 위에 머물러 우금을 위해 형세를 만들어 주려는 것이라 여겼는데, 조인은 곧장 도랑을 건너 앞으로 나아가 적의 포위망으로 돌진하니, 우금 등이 비로소 풀려날 수 있었다.

仁意氣奮怒甚,謂左右取馬來,矯等共援持之。謂仁曰:「賊眾盛,不可當也。假使棄數百人何苦,而將軍以身赴之!」仁不應,遂被甲上馬,將其麾下壯士數十騎出城。去賊百餘步,迫溝,矯等以爲仁當住溝上,爲金形勢也,仁徑渡溝直前,衝入賊圍,金等乃得解。

남은 무리가 아직 다 빠져나오지 못하자, 조인은 다시 곧장 돌아가 적진을 들이쳐 우금의 병사를 구해 냈는데, 잃은 자는 몇 사람뿐이었고 적의 무리는 곧 물러났다. 진교 등은 처음에 조인이 나가는 것을 보고 모두 두려워했다가, 조인이 돌아오는 것을 보고는 탄식하며 말했다. "장군은 참으로 하늘에서 내린 사람이다!" 삼군이 그 용맹에 감복했다. 태조는 그를 더욱 장하게 여겨 안평정후로 옮겨 봉했다.

餘眾未盡出,仁復直還突之,拔出金兵,亡其數人,賊眾乃退。矯等初見仁出,皆懼,及見仁還,乃歎曰:「將軍真天人也!」三軍服其勇。太祖益壯之,轉封安平亭侯。

태조가 마초를 토벌할 때 조인을 안서장군 대행으로 삼아 여러 장수를 거느리고 동관을 막게 했고, 조인은 위남에서 마초를 격파했다. 소백과 전은이 반란을 일으키자 조인을 효기장군 대행으로 삼아 7군을 도독하여 전은 등을 치게 하니, 이를 격파했다. 다시 조인을 정남장군 대행으로 삼고 가절을 주어 번에 주둔하며 형주를 진무하게 했다. 후음이 완을 근거로 반란을 일으켜 이웃 현의 무리 수천 명을 약탈하자, 조인은 여러 군을 거느리고 후음을 공격해 격파하고 그 목을 벤 뒤, 돌아와 번에 주둔하니, 그 자리에서 정남장군에 임명되었다.

太祖討馬超,以仁行安西將軍,督諸將拒潼關,破超渭南。蘇伯、田銀反,以仁行驍騎將軍,都督七軍討銀等,破之。復以仁行征南將軍,假節,屯樊,鎮荊州。侯音以宛叛,略傍縣眾數千人,仁率諸軍攻破音,斬其首,還屯樊,即拜征南將軍。

관우가 번을 공격할 때 한수가 갑자기 불어 넘쳐, 우금(于禁) 등의 7군이 모두 물에 잠기고 우금은 관우에게 항복했다. 조인은 인마 수천으로 성을 지켰는데, 성에서 물에 잠기지 않은 곳은 겨우 몇 판뿐이었다. 관우가 배를 타고 성에 다가와 여러 겹으로 포위하니, 안팎이 끊기고 식량이 다하려 하는데 구원병은 오지 않았다. 조인이 장졸을 격려하며 반드시 죽을 각오를 보이니, 장졸들이 감동하여 모두 딴마음을 품지 않았다. 서황의 구원군이 이르고 물도 조금 줄어들자, 서황이 밖에서 관우를 치고 조인은 포위를 뚫고 나올 수 있었으니, 관우는 물러나 달아났다.

關羽攻樊,時漢水暴溢,于禁等七軍皆沒,禁降羽。仁人馬數千人守城,城不沒者數板。羽乘船臨城,圍數重,外內斷絕,糧食欲盡,救兵不至。仁激厲將士,示以必死,將士感之皆無二。徐晃救至,水亦稍減,晃從外擊羽,仁得潰圍出,羽退走。

조인은 젊었을 때 행실을 닦지 않았으나, 자라서 장수가 되자 엄정하게 법령을 받들어, 늘 조문을 곁에 두고 그에 따라 일을 처리했다. 언릉후 조창이 북쪽으로 오환을 정벌할 때, 동궁에 있던 문제가 조창에게 편지를 써서 경계했다. "장수가 되어 법을 받드는 것은 정남장군처럼 해야 하지 않겠는가!" 왕위에 오르자 조인을 거기장군에 임명하고, 형주·양주·익주의 제군사를 도독하게 했으며, 진후로 올려 봉하고 봉읍 2천 호를 더하니 앞서의 것과 합쳐 3,500호가 되었다.

仁少時不脩行檢,及長爲將,嚴整奉法令,常置科於左右,案以從事。鄢陵侯彰北征烏丸,文帝在東宮,爲書戒彰曰:「爲將奉法,不當如征南邪!」及即王位,拜仁車騎將軍,都督荊、揚、益州諸軍事,進封陳侯,增邑二千,并前三千五百戶。

조인의 아버지 조치에게 진목후라는 시호를 추증하고, 무덤을 지키는 집 열 호를 두었다. 뒤에 조인을 불러 돌아와 완에 주둔하게 했다. 손권이 장수 진소를 보내 양양을 차지하게 하자, 조서를 내려 조인에게 이를 치게 했다. 조인은 서황과 함께 진소를 공격해 격파하고 마침내 양양에 들어갔으며, 장군 고천 등을 시켜 한수 남쪽에서 귀순한 백성을 한수 북쪽으로 옮기게 했다. 문제는 사자를 보내 그 자리에서 조인을 대장군에 임명했다. 또 조서를 내려 조인을 임영으로 옮겨 주둔하게 하고 대사마로 승진시켰으며, 다시 여러 군을 거느리고 오강을 점거하게 했다가, 돌아와 합비에 주둔하게 했다.

追賜仁父熾諡曰陳穆侯,置守冢十家。後召還屯宛。孫權遣將陳邵據襄陽,詔仁討之。仁與徐晃攻破邵,遂入襄陽,使將軍高遷等徙漢南附化民於漢北,文帝遣使即拜仁大將軍。又詔仁移屯臨潁,遷大司馬,復督諸軍據烏江,還屯合肥。

황초 4년에 세상을 떠나니 시호를 충후라 했다. 아들 조태가 뒤를 이었는데, 벼슬이 진동장군에 이르고 가절을 받았으며 영릉후로 옮겨 봉해졌다. 조태가 세상을 떠나자 아들 조초가 뒤를 이었다. 또 조태의 아우 조해·조범을 나누어 봉하여 모두 열후로 삼았다. 한편 우금(牛金)은 벼슬이 후장군에 이르렀다.

黃初四年薨,諡曰忠侯。1子泰嗣,官至鎮東將軍,假節,轉封甯陵侯。泰薨,子初嗣。又分封泰弟楷、範,皆爲列侯,而牛金官至後將軍。

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1《魏書》曰:仁時年五十六。《傅子》曰:曹大司馬之勇,賁、育弗加也。張遼其次焉。

아우 조순

弟 純

조인의 아우 조순은 처음에 의랑으로서 사공의 군사에 참여했고, 호표기를 거느리고 남피를 포위하는 데 따라나섰다. 원담이 나와 싸우자 병사들이 많이 죽었다. 태조가 공격을 늦추려 하자 조순이 말했다. "지금 천 리 길을 와서 적지를 밟고 있는데, 나아가서 이기지 못하고 물러나면 반드시 위엄을 잃을 것입니다. 게다가 멀리 떨어진 군대가 깊이 들어와 있으니 오래 버티기 어렵습니다. 저들은 이겨서 교만하고 우리는 져서 두려워하니, 두려워하는 우리로 교만한 적을 치면 반드시 이길 수 있습니다." 태조는 그 말을 좋게 여겨 급히 공격하니 원담이 패했다.

仁弟純,1初以議郎參司空軍事,督虎豹騎從圍南皮。袁譚出戰,士卒多死。太祖欲緩之,純曰:「今千里蹈敵,進不能克,退必喪威;且縣師深入,難以持久。彼勝而驕,我敗而懼,以懼敵驕,必可克也。」太祖善其言,遂急攻之,譚敗。

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1《英雄記》曰:純字子和。年十四而喪父,與同產兄仁別居。承父業,富於財,僮僕人客以百數,純綱紀督御,不失其理,鄉里咸以爲能。好學問,敬愛學士,學士多歸焉,由是爲遠近所稱。年十八,爲黃門侍郎。二十,從太祖到襄邑募兵,遂常從征戰。

조순 휘하의 기병이 원담의 목을 베었다. 북쪽으로 세 군(郡)을 정벌할 때 조순의 부대 기병이 선우 답돈을 사로잡았다. 전후의 공으로 고릉정후에 봉해졌는데 봉읍이 300호였다. 형주 정벌에 따라나서 장판에서 유비를 추격하여 그의 두 딸과 치중을 사로잡고, 흩어진 병사들을 거두었다. 나아가 강릉을 항복시키고, 태조를 따라 초로 돌아왔다. 건안 15년에 세상을 떠났다. 문제가 즉위하자 추증하여 시호를 위후라 했다. 아들 조연이 뒤를 이어 벼슬이 영군장군에 이르렀고, 정원 연간에 평락향후로 올려 봉해졌다. 조연이 세상을 떠나자 아들 조량이 뒤를 이었다.

純麾下騎斬譚首。及北征三郡,純部騎獲單于蹹頓。以前後功封高陵亭侯,邑三百戶。從征荊州,追劉備於長坂,獲其二女輜重,收其散卒。進降江陵,從還譙。建安十五年薨。文帝即位,追諡曰威侯。1子演嗣,官至領軍將軍,正元中進封平樂鄉侯。演薨,子亮嗣。

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1《魏書》曰:純所督虎豹騎,皆天下驍銳,或從百人將補之,太祖難其帥。純以選爲督,撫循甚得人心。及卒,有司白選代,太祖曰:「純之比,何可復得!吾獨不中督邪?」遂不選。

조홍

曹洪

조홍은 자가 자렴이고 태조의 사촌 아우이다. 태조가 의병을 일으켜 동탁을 치러 형양에 이르렀다가 동탁의 장수 서영에게 패했다. 태조가 말을 잃고 적의 추격이 매우 급하자, 조홍은 말에서 내려 태조에게 말을 주었다. 태조가 사양하자 조홍이 말했다. "천하에 저 조홍은 없어도 되지만 그대는 없어서는 안 됩니다." 마침내 걸어서 따라가 변수에 이르렀는데, 물이 깊어 건널 수 없었다. 조홍이 물가를 따라가다 배를 구해 태조와 함께 건너서 초로 달아나 돌아갔다.

曹洪字子廉,太祖從弟也。1太祖起義兵討董卓,至滎陽,爲卓將徐榮所敗。太祖失馬,賊追甚急,洪下,以馬授太祖,太祖辭讓,洪曰:「天下可無洪,不可無君。」遂步從到汴水,水深不得渡,洪循水得船,與太祖俱濟,還奔譙。

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1《魏書》曰:洪伯父鼎爲尚書令,任洪爲蘄春長。

양주자사 진온이 평소 조홍과 사이가 좋았으므로, 조홍은 집안 병사 천여 명을 거느리고 진온에게 가서 병사를 모집하여 여강의 정예 갑사 2천 명을 얻고, 동쪽으로 단양에 이르러 다시 수천 명을 얻어 용항에서 태조와 만났다. 태조가 서주를 정벌할 때 장막이 연주를 들어 배반하고 여포를 맞아들였다. 그때 큰 기근이 들었는데, 조홍은 군사를 거느리고 앞서 나아가 먼저 동평과 범을 점거하고 곡식을 모아 군대에 보급했다. 태조가 복양에서 장막과 여포를 토벌하자 여포가 패하여 달아났다. 이어 동아를 점거하고, 방향을 돌려 제음·산양·중모·양무·경·밀 등 10여 현을 쳐서 모두 함락했다.

揚州刺史陳溫素與洪善,洪將家兵千餘人,就溫募兵,得廬江上甲二千人,東到丹楊復得數千人,與太祖會龍亢。太祖征徐州,張邈舉兖州叛迎呂布。時大饑荒,洪將兵在前,先據東平、范,聚糧穀以繼軍。太祖討邈、布於濮陽,布破走,遂據東阿,轉擊濟陰、山陽、中牟、陽武、京、密十餘縣,皆拔之。

전후의 공으로 응양교위에 임명되고 양무중랑장으로 옮겼다. 천자가 허에 도읍하자 조홍을 간의대부에 임명했다. 따로 유표를 정벌하여 무양·음·섭·도양·박망에서 유표의 별장을 격파하니, 공이 있어 여봉장군으로 옮기고 국명정후에 봉해졌다. 여러 차례 정벌에 따라나섰고 도호장군에 임명되었다. 문제가 즉위하자 위장군이 되었고 표기장군으로 옮겼으며, 야왕후로 올려 봉해지고 봉읍 천 호를 더하여 앞서의 것과 합쳐 2,100호가 되었으며, 지위는 특진이었다. 뒤에 도양후로 옮겨 봉해졌다.

以前後功拜鷹揚校尉,遷揚武中郎將。天子都許,拜洪諫議大夫。別征劉表,破表別將於舞陽、陰葉、堵陽、博望,有功,遷厲鋒將軍,封國明亭侯。累從征伐,拜都護將軍。文帝即位,爲衛將軍,遷驃騎將軍,進封野王侯,益邑千戶,并前二千一百戶,位特進;後徙封都陽侯。

처음에 조홍은 집안이 부유했으나 성품이 인색했다. 문제가 젊었을 때 빌려 달라고 청했으나 뜻대로 되지 않아 늘 이를 원망했는데, 마침내 조홍의 식객이 법을 어긴 일로 조홍을 옥에 가두고 사형에 처하게 되었다. 여러 신하가 함께 구하려 했으나 아무도 뜻을 이루지 못했다. 변태후가 곽황후에게 말했다. "조홍을 오늘 죽게 한다면, 나는 내일 황제에게 칙서를 내려 황후를 폐하게 하겠소." 이에 곽황후가 눈물을 흘리며 여러 번 청하여, 겨우 관직을 면하고 작위와 봉토를 깎는 데 그쳤다. 조홍은 선제의 공신이었으므로 당시 사람들이 많이 불만스러워했다.

始,洪家富而性吝嗇,文帝少時假求不稱,常恨之,遂以舍客犯法,下獄當死。羣臣並救莫能得。卞太后謂郭后曰:「令曹洪今日死,吾明日敕帝廢后矣。」於是泣涕屢請,乃得免官削爵土。1洪先帝功臣,時人多爲觖望。

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1《魏略》曰:文帝收洪,時曹真在左右,請之曰:「今誅洪,洪必以真爲譖也。」帝曰:「我自治之,卿何豫也?」會卞太后責怒帝,言「梁、沛之間,非子廉無有今日」。詔乃釋之。猶尚沒入其財產。太后又以爲言,後乃還之。初,太祖爲司空時,以己率下,每歲發調,使本縣平貲。於時譙令平洪貲財與公家等,太祖曰:「我家貲那得如子廉耶!」文帝在東宮,嘗從洪貸絹百匹,洪不稱意。及洪犯法,自分必死,既得原,喜,上書謝曰:「臣少不由道,過在人倫,長竊非任,遂蒙含貸。性無檢度知足之分,而有豺狼無厭之質,老惛倍貪,觸突國網,罪迫三千,不在赦宥,當就辜誅,棄諸市朝,猶蒙天恩,骨肉更生。臣仰視天日,愧負靈神,俯惟愆闕,慚愧怖悸,不能雉經以自裁割,謹塗顏闕門,拜章陳情。」

명제가 즉위하자 후장군에 임명되고, 다시 낙성후에 봉해져 봉읍이 천 호였으며 지위는 특진이었고, 다시 표기장군에 임명되었다. 태화 6년에 세상을 떠나니 시호를 공후라 했다. 아들 조복이 후작을 이었다. 이전에 태조는 조홍의 호를 나누어 아들 조진(曹震)을 열후에 봉했다. 조홍의 족부 조유는 행실을 닦고 신중하며 독실하고 공경스러웠는데, 벼슬이 위장군에 이르고 열후에 봉해졌다.

明帝即位,拜後將軍,更封樂城侯,邑千戶,位特進,復拜驃騎將軍。太和六年薨,諡曰恭侯。子馥,嗣侯。初,太祖分洪戶封子震列侯。洪族父瑜,脩慎篤敬,官至衛將軍,封列侯。

조휴

曹休

조휴는 자가 문열이고 태조의 친척 조카이다. 천하가 어지러워지자 종족이 저마다 고향을 떠나 흩어졌다. 조휴는 열 살 남짓에 아버지를 여의었는데, 홀로 한 식객과 함께 상여를 메고 임시로 장사 지낸 뒤, 늙은 어머니를 모시고 장강을 건너 오에 이르렀다. 태조가 의병을 일으켰으므로 성명을 바꾸어 형주로 옮겨 갔다가, 샛길로 북쪽으로 돌아와 태조를 만났다. 태조가 좌우에게 말했다. "이 아이는 우리 집안의 천리마이다." 그를 문제와 함께 지내게 하며 아들처럼 대했다.

曹休字文烈,太祖族子也。天下亂,宗族各散去鄉里。休年十餘歲,喪父,獨與一客擔喪假葬,攜將老母,渡江至吳。1以太祖舉義兵,易姓名轉至荊州,間行北歸,見太祖。太祖謂左右曰:「此吾家千里駒也。」使與文帝同止,見待如子。

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1《魏書》曰:休祖父嘗爲吳郡太守。休於太守舍,見壁上祖父畫像,下榻拜涕泣,同坐者皆嘉歎焉。

늘 정벌에 따라나섰고, 호표기를 거느리고 숙위하게 했다. 유비가 장수 오란을 보내 하변에 주둔시키자 태조는 조홍을 보내 이를 정벌하게 하고, 조휴를 기도위로 삼아 조홍의 군사에 참여하게 했다. 태조가 조휴에게 말했다. "너는 비록 참군이지만 실은 통수이다." 조홍도 이 명령을 듣고 조휴에게 일을 맡겼다. 유비가 장비를 보내 고산에 주둔시켜 군의 뒤를 끊으려 했다. 여러 사람의 의논이 머뭇거리며 결정하지 못하자 조휴가 말했다. "적이 실제로 길을 끊으려 한다면 복병을 두고 몰래 움직여야 합니다.

常從征伐,使領虎豹騎宿衛。劉備遣將吳蘭屯下辯,太祖遣曹洪征之,以休爲騎都尉,參洪軍事。太祖謂休曰:「汝雖參軍,其實帥也。」洪聞此令,亦委事於休。備遣張飛屯固山,欲斷軍後。眾議狐疑,休曰:「賊實斷道者,當伏兵潛行。

지금 먼저 성세를 떠벌리니, 이는 그렇게 할 수 없다는 것입니다. 그들이 모이기 전에 서둘러 오란을 쳐야 합니다. 오란이 격파되면 장비는 저절로 달아날 것입니다." 조홍이 이를 따라 진군하여 오란을 쳐서 크게 무찌르니, 장비는 과연 달아났다. 태조가 한중에서 군을 빼내어 여러 군이 장안으로 돌아오자 조휴를 중령군에 임명했다. 문제가 왕위에 오르자 영군장군이 되었고, 전후의 공을 기록하여 동양정후에 봉해졌다. 하후돈이 세상을 떠나자 조휴를 진남장군으로 삼고 가절을 주어 제군사를 도독하게 했는데, 거가가 몸소 나와 전송하며 주상이 수레에서 내려 손을 잡고 작별했다.

今乃先張聲勢,此其不能也。宜及其未集,促擊蘭,蘭破則飛自走矣。」洪從之,進兵擊蘭,大破之,飛果走。太祖拔漢中,諸軍還長安,拜休中領軍。文帝即王位,爲領軍將軍,錄前後功,封東陽亭侯。夏侯惇薨,以休爲鎮南將軍,假節都督諸軍事,車駕臨送,上乃下輿執手而別。

손권이 장수를 보내 역양에 주둔시키자, 조휴가 이르러 이를 격파했다. 또 따로 병사를 보내 장강을 건너 무호에 있는 적의 진영 수천 집을 불태웠다. 정동장군으로 옮기고 양주자사를 겸했으며 안양향후로 올려 봉해졌다. 황제가 손권을 정벌할 때 조휴를 정동대장군으로 삼고 황월을 빌려 주어, 장료 등과 여러 주·군의 20여 군을 거느리고 동포에서 손권의 대장 여범 등을 치게 하니, 이를 격파했다.

孫權遣將屯歷陽,休到,擊破之,又別遣兵渡江,燒賊蕪湖營數千家。遷征東將軍,領揚州刺史,進封安陽鄉侯。1帝征孫權,以休爲征東大將軍,假黃鉞,督張遼等及諸州郡二十餘軍,擊權大將呂範等於洞浦,破之。

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1《魏書》曰:休喪母至孝。帝使侍中奪喪服,使飲酒食肉,休受詔而形體益憔悴。乞歸譙葬母,帝復遣越騎校尉薛喬奉詔節其憂哀,使歸家治喪,一宿便葬,葬訖詣行在所。帝見,親自寬慰之。其見愛重如此。

양주목에 임명되었다. 명제가 즉위하자 장평후로 올려 봉해졌다. 오의 장수 심덕이 환에 주둔하자 조휴가 쳐서 격파하고 심덕의 목을 베었으며, 오의 장수 한종·적단 등이 잇따라 무리를 거느리고 조휴에게 와서 항복했다. 봉읍 400호를 더하니 앞서의 것과 합쳐 2,500호가 되었고, 대사마로 옮겼으며 전과 같이 양주를 도독했다. 태화 2년, 황제가 두 길로 오를 정벌하면서 사마선왕(사마의)을 보내 한수를 따라 내려가게 하고, 조휴는 여러 군을 거느리고 심양으로 향했다.

拜揚州牧。明帝即位,進封長平侯。吳將審德屯皖,休擊破之,斬德首,吳將韓綜、翟丹等前後率眾詣休降。增邑四百,并前二千五百戶,遷大司馬,都督揚州如故。太和二年,帝爲二道征吳,遣司馬宣王從漢水下,休督諸軍向尋陽。

적의 장수가 거짓으로 항복하자 조휴는 깊이 들어갔다가 싸움이 불리하여 물러나 석정에 머물렀다. 밤에 군중이 놀라 병사들이 어지러워져, 버린 갑옷과 병기와 치중이 매우 많았다. 조휴가 글을 올려 사죄하자, 황제는 둔기교위 양기를 보내 위로하고 타이르게 했으며, 예우와 하사품은 더욱 융숭했다. 조휴는 이 일로 등에 종기가 나서 세상을 떠났다. 시호를 장후라 했다. 아들 조조(曹肇)가 뒤를 이었다.

賊將僞降,休深入,戰不利,退還宿石亭。軍夜驚,士卒亂,棄甲兵輜重甚多。休上書謝罪,帝遣屯騎校尉楊暨慰諭,禮賜益隆。休因此癰發背薨,諡曰壯侯。子肇嗣。1

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1《世語》曰:肇字長思。

조조(曹肇)는 당대에 뛰어난 재능과 도량을 갖추어 산기상시·둔기교위가 되었다. 명제가 병들어 눕자, 연왕 조우 등과 함께 그에게 뒷일을 맡기려 했다. 황제의 뜻이 곧 바뀌어, 조서를 내려 조조를 후의 신분으로 집에 돌아가게 했다. 정시 연간에 세상을 떠났다. 위장군을 추증했다. 아들 조흥이 뒤를 이었다. 이전에 문제는 조휴의 호 300을 나누어 조조의 아우 조찬을 열후에 봉했는데, 조찬은 뒤에 진오장군이 되었고, 세상을 떠나자 전장군을 추증했다.

肇有當世才度,爲散騎常侍、屯騎校尉。明帝寢疾,方與燕王宇等屬以後事。帝意尋變,詔肇以侯歸第。正始中薨。追贈衛將軍。子興嗣。初,文帝分休戶三百封肇弟纂爲列侯,後爲殄吳將軍,薨,追贈前將軍。1

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1張隱《文士傳》曰:肇孫攄,字顏遠,少厲志操,博學有才藻。仕晉,辟公府,歷洛陽令,有能名。大司馬齊王冏輔政,攄與齊人左思俱爲記室督。從中郎出爲襄陽太守、征南司馬。值天下亂,攄討賊向吳,戰敗死。

조진

曹真

조진은 자가 자단이고 태조의 친척 조카이다. 태조가 군사를 일으켰을 때 조진의 아버지 조소가 무리를 모으다가 주군(州郡)에게 죽임을 당했다. 태조는 조진이 어려서 아버지를 잃은 것을 가엾게 여겨 거두어 길러 여러 아들과 똑같이 대하고, 문제와 함께 지내게 했다. 한번은 사냥을 하다가 범에게 쫓겼는데, 돌아보며 범을 쏘니 시위 소리와 함께 범이 쓰러졌다. 태조는 그 사납고 용맹함을 장하게 여겨 호표기를 거느리게 했다. 영구의 적을 토벌하여 함락하고 영수정후에 봉해졌다. 편장군으로서 군사를 거느리고 하변에서 유비의 별장을 쳐서 격파하고 중견장군에 임명되었다.

曹真字子丹,太祖族子也。太祖起兵,真父邵募徒眾,爲州郡所殺。1太祖哀真少孤,收養與諸子同,使與文帝共止。常獵,爲虎所逐,顧射虎,應聲而倒。太祖壯其鷙勇,使將虎豹騎。討靈丘賊,拔之,封靈壽亭侯。以偏將軍將兵擊劉備別將於下辯,破之,拜中堅將軍。

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1《魏略》曰:真本姓秦,養曹氏。或云其父伯南夙與太祖善。興平末,袁術部黨與太祖攻劫,太祖出,爲寇所追,走入秦氏,伯南開門受之。寇問太祖所在,答云:「我是也。」遂害之。由此太祖思其功,故變其姓。《魏書》曰:邵以忠篤有才智,爲太祖所親信。初平中,太祖興義兵,邵募徒眾,從太祖周旋。時豫州刺史黃琬欲害太祖,太祖避之而邵獨遇害。

장안까지 따라가 중령군을 겸했다. 이때 하후연이 양평에서 전사하자 태조가 이를 근심했다. 조진을 정촉호군으로 삼아 서황 등을 거느리고 양평에서 유비의 별장 고상을 격파하게 했다. 태조가 몸소 한중에 이르러 여러 군을 빼낸 뒤, 조진을 무도로 보내 조홍 등을 맞아 돌아와 진창에 주둔하게 했다. 문제가 왕위에 오르자 조진을 진서장군으로 삼고 가절을 주어 옹주·양주의 제군사를 도독하게 했다.

從至長安,領中領軍。是時,夏侯淵沒於陽平,太祖憂之。以真爲征蜀護軍,督徐晃等破劉備別將高詳於陽平。太祖自至漢中,拔出諸軍,使真至武都迎曹洪等還屯陳倉。文帝即王位,以真爲鎮西將軍,假節都督雍、涼州諸軍事。

전후의 공을 기록하여 동향후로 올려 봉했다. 장진 등이 주천에서 반란을 일으키자, 조진은 비요를 보내 토벌하여 격파하고 장진 등의 목을 베었다. 황초 3년에 수도로 돌아오자 조진을 상군대장군으로 삼아 중외제군사를 도독하게 하고 절월을 빌려 주었다. 하후상 등과 함께 손권을 정벌하여 우저의 진영을 쳐서 격파했다. 중군대장군으로 옮겨 임명되고 급사중이 더해졌다. 7년, 문제가 병들어 눕자 조진은 진군·사마선왕 등과 함께 유조를 받아 정사를 보좌했다. 명제가 즉위하자 소릉후로 올려 봉해지고 대장군으로 옮겼다.

錄前後功,進封東鄉侯。張進等反於酒泉,真遣費曜討破之,斬進等。黃初三年還京都,以真爲上軍大將軍,都督中外諸軍事,假節鉞。與夏侯尚等征孫權,擊牛渚屯,破之。轉拜中軍大將軍,加給事中。七年,文帝寢疾,真與陳羣、司馬宣王等受遺詔輔政。明帝即位,進封邵陵侯,1遷大將軍。

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1臣松之案:真父名邵。封邵陵侯,若非書誤,則事不可論。

제갈량이 기산을 포위하자 남안·천수·안정 세 군이 반란을 일으켜 제갈량에게 호응했다. 황제는 조진을 보내 여러 군을 거느리고 미에 주둔하게 하고, 장합을 보내 제갈량의 장수 마속을 치게 하니, 크게 무찔렀다. 안정의 백성 양조 등이 관리와 백성을 위협하여 월지성을 지키자, 조진이 진군하여 이를 포위했다. 양조가 그 무리에게 말했다. "대장군께서 몸소 오셨으니, 나는 일찍 항복하기를 바랄 뿐이다." 마침내 스스로 몸을 묶고 나왔다. 세 군이 모두 평정되었다. 조진은 제갈량이 기산에서 혼이 났으니 다음에 나올 때는 반드시 진창으로 올 것이라 여기고, 장군 학소·왕생에게 진창을 지키며 그 성을 수리하게 했다.

諸葛亮圍祁山,南安、天水、安定三郡反應亮。帝遣真督諸軍軍郿,遣張郃擊亮將馬謖,大破之。安定民楊條等略吏民保月支城,真進軍圍之。條謂其眾曰:「大將軍自來,吾願早降耳。」遂自縛出。三郡皆平。真以亮懲於祁山,後出必從陳倉,乃使將軍郝昭、王生守陳倉,治其城。

이듬해 봄, 제갈량은 과연 진창을 포위했으나 이미 대비가 되어 있어 함락하지 못했다. 봉읍을 더하니 앞서의 것과 합쳐 2,900호가 되었다. 4년, 낙양에 입조하여 대사마로 옮기고, 칼을 차고 신을 신은 채 전각에 오르며 입조할 때 종종걸음을 하지 않아도 되는 특권을 받았다. 조진은 "촉이 잇달아 나와 변경을 침범하니 마땅히 이 기회에 정벌해야 합니다. 여러 길로 함께 들어가면 크게 이길 수 있습니다"라고 했다. 황제가 그 계책을 따랐다. 조진이 서쪽 토벌에 출발하려 하자 황제가 몸소 나와 전송했다. 조진은 8월에 장안을 출발하여 자오도를 따라 남쪽으로 들어갔다.

明年春,亮果圍陳倉,已有備而不能克。增邑,并前二千九百戶。四年,朝洛陽,遷大司馬,賜劍履上殿,入朝不趨。真以「蜀連出侵邊境,宜遂伐之。數道並入,可大克也」。帝從其計。真當發西討,帝親臨送。真以八月發長安,從子午道南入。

사마선왕은 한수를 거슬러 올라가 남정에서 만나기로 했다. 여러 군은 혹은 야곡도로, 혹은 무위로 들어갔다. 마침 큰 장맛비가 30여 일 동안 내려 잔도가 끊어진 곳도 있으니, 조서를 내려 조진에게 군을 돌리게 했다.

司馬宣王溯漢水,當會南鄭。諸軍或從斜谷道,或從武威入。會大霖雨三十餘日,或棧道斷絕,詔真還軍。

조진은 젊어서 종친 조준, 고향 사람 주찬과 함께 태조를 섬겼다. 조준과 주찬이 일찍 죽자 조진은 이를 가엾게 여겨, 자기가 받는 식읍을 나누어 조준과 주찬의 아들들을 봉해 주기를 청했다. 조서에 이르기를 "대사마는 숙향이 고아를 돌본 어짊을 갖추었고, 안평중이 오랜 약속을 지킨 도리를 두터이 했다. 군자는 남의 좋은 일을 이루어 주는 법이니, 조진의 봉읍을 나누어 조준과 주찬의 아들들에게 관내후의 작위를 내리되 각각 100호로 하는 것을 허락한다"라고 했다. 조진은 정벌에 나갈 때마다 장졸과 수고를 함께했고, 군의 상이 부족하면 곧 집안 재물로 나누어 주었으므로, 병사들이 모두 그를 위해 쓰이기를 바랐다.

真少與宗人曹遵、鄉人朱贊並事太祖。遵、贊早亡,真愍之,乞分所食邑封遵、贊子。詔曰:「大司馬有叔向撫孤之仁,篤晏平久要之分。君子成人之美,聽分真邑賜遵、贊子爵關內侯,各百戶。」真每征行,與將士同勞苦,軍賞不足,輒以家財班賜,士卒皆願爲用。

조진이 병이 들어 낙양으로 돌아오자, 황제가 몸소 그의 저택에 행차하여 병문안을 했다. 조진이 세상을 떠나자 시호를 원후라 했다. 아들 조상이 뒤를 이었다. 황제는 조진의 공을 추념하여 조서를 내렸다. "대사마는 충절을 실천하여 두 조종의 천명을 보좌했고, 안으로는 친척으로서 받는 총애를 믿지 않았으며, 밖으로는 초가집에 사는 선비에게도 교만하지 않았다. 가득 찬 것을 지키고 지위를 보전하며, 수고로우면서도 겸손한 덕을 갖춘 자라 할 만하다. 조진의 다섯 아들 조희·조훈·조칙·조언·조애를 모두 열후로 봉하라." 처음에 문제가 조진의 식읍 200호를 떼어 조진의 동생 조빈을 열후로 봉했었다.

真病還洛陽,帝自幸其第省疾。真薨,諡曰元侯。子爽嗣。帝追思真功,詔曰:「大司馬蹈履忠節,佐命二祖,內不恃親戚之寵,外不驕白屋之士,可謂能持盈守位,勞謙其德者也。其悉封真五子羲、訓、則、彥、皚皆爲列侯。」初,文帝分真邑二百戶,封真弟彬爲列侯。

아들 조상

子 爽

조상은 자가 소백이다. 젊어서부터 종실로서 삼가고 신중하여, 명제가 동궁에 있을 때 그를 매우 친애했다. 명제가 즉위하자 산기시랑이 되었고, 여러 차례 승진하여 성문교위가 되었으며, 산기상시가 더해지고 무위장군으로 옮겼는데, 총애와 대우가 남달랐다. 황제가 병으로 눕게 되자 조상을 침실로 불러들여 대장군에 임명하고 절월을 빌려 주었으며, 도독중외제군사·녹상서사로 삼아 태위 사마선왕(사마의)과 함께 유조를 받아 어린 군주를 보좌하게 했다.

爽字昭伯,少以宗室謹重,明帝在東宮,甚親愛之。及即位,爲散騎侍郎,累遷城門校尉,加散騎常侍,轉武衞將軍,寵待有殊。帝寢疾,乃引爽入臥內,拜大將軍,假節鉞,都督中外諸軍事,錄尚書事,與太尉司馬宣王並受遺詔輔少主。

명제가 붕어하고 제왕이 즉위하자, 조상에게 시중을 더하고 무안후로 고쳐 봉했으며 식읍은 1만 2천 호였다. 칼을 차고 신을 신은 채 전각에 오르고, 조정에 들어올 때 종종걸음을 치지 않으며, 찬례 때 이름을 부르지 않는 특권을 내렸다. 정밀이 계책을 세워, 조상으로 하여금 천자에게 아뢰게 해서 조서를 내려 사마선왕을 태부로 옮기게 했다. 겉으로는 명예로운 칭호로 그를 높이는 것이었으나, 속으로는 상서가 일을 아뢸 때 먼저 조상 자신을 거치게 하여 그 경중을 마음대로 제어하려는 것이었다.

明帝崩,齊王即位,加爽侍中,改封武安侯,邑萬二千戶,賜劒履上殿,入朝不趨,贊拜不名。丁謐畫策,使爽白天子,發詔轉宣王爲太傅,外以名號尊之,內欲令尚書奏事,先來由己,得制其輕重也。

조상의 동생 조희는 중령군, 조훈은 무위장군, 조언은 산기상시·시강이 되었고, 그 밖의 여러 동생들도 모두 열후로서 황제를 곁에서 모시며 궁중 문을 드나들었으니, 그 귀함과 총애가 이보다 더 성할 수 없었다. 남양의 하안·등양·이승, 패국의 정밀, 동평의 필궤는 모두 명성이 있었고 시류를 좇아 출세를 구했는데, 명제는 그들이 겉만 화려하다 하여 모두 억누르고 내쳤다. 조상이 정권을 잡자 다시 그들을 등용하여 심복으로 삼았다.

1爽弟羲爲中領軍,訓武衞將軍,彥散騎常侍侍講,其餘諸弟皆以列侯侍從,出入禁闥,貴寵莫盛焉。南陽何晏、鄧颺、李勝、沛國丁謐、東平畢軌咸有聲名,進趣於時,明帝以其浮華,皆抑黜之;及爽秉政,乃復進叙,任爲腹心。

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1《魏書》曰:爽使弟羲爲表曰:「臣亡父真,奉事三朝,入備冢宰,出爲上將。先帝以臣肺腑遺緒,獎飭拔擢,典兵禁省,進無忠恪積累之行,退無羔羊自公之節。先帝聖體不豫,臣雖奔走,侍疾嘗藥,曾無精誠翼日之應,猥與太尉懿俱受遺詔,且慙且懼,靡所厎告。臣聞虞舜序賢,以稷、契爲先,成湯襃功,以伊、呂爲首,審選博舉,優劣得所,斯誠輔世長民之大經,錄勳報功之令典,自古以來,未之或闕。今臣虛闇,位冠朝首,顧惟越次,中心愧惕,敢竭愚情,陳寫至實。夫天下之達道者三,謂德、爵、齒也。懿本以高明中正,處上司之位,名足鎮衆,義足率下,一也。包懷大略,允文允武,仍立征伐之勳,遐邇歸功,二也。萬里旋斾,親受遺詔,翼亮皇家,內外所向,三也。加之耆艾,紀綱邦國,體練朝政;論德則過於吉甫、樊仲;課功則踰於方叔、召虎:凡此數者,懿實兼之。臣抱空名而處其右,天下之人將謂臣以宗室見私,知進而不知退。陛下岐嶷,克明克類,如有以察臣之言,臣以爲宜以懿爲太傅、大司馬,上昭陛下進賢之明,中顯懿身文武之實,下使愚臣免於謗誚。」於是帝使中書監劉放令孫資爲詔曰:「昔吳漢佐光武,有征定四方之功,爲大司馬,名稱於今。太尉體履正直,功蓋海內,先帝本以前後欲更其位者,輒不彌久,是以遲遲不施行耳。今大將軍薦太尉宜爲大司馬,旣合先帝本旨,又放推讓,進德尚勳,乃欲明賢良、辯等列、順長少也。雖旦、奭之屬,宗師呂望,念在引領以處其下,何以過哉!朕甚嘉焉。朕惟先帝固知君子樂天知命,纖介細疑,不足爲忌,當顧栢人彭亡之文,故用低佪,有意未遂耳!斯亦先帝敬重大臣,恩愛深厚之至也。昔成王建保傅之官,近漢顯宗以鄧禹爲太傅,皆所以優崇儁乂,必有尊也。其以太尉爲太傅。」

등양 등은 조상이 천하에 위엄과 명성을 세우게 하고자 촉을 치라고 권했다. 조상은 그 말을 따랐고, 사마선왕이 말렸으나 막을 수 없었다. 정시 5년, 조상은 서쪽으로 장안에 이르러 병사 6~7만 명을 크게 징발하여 낙곡으로 들어갔다. 이때 관중과 저족·강족이 물자를 실어 나르는 것으로는 공급을 댈 수 없어, 소·말·노새·나귀가 많이 죽었고 백성과 이민족이 길에서 울부짖었다. 골짜기로 들어가 수백 리를 행군했으나, 적이 산에 의지해 굳게 지켰으므로 군사가 나아갈 수 없었다.

颺等欲令爽立威名於天下,勸使伐蜀,爽從其言,宣王止之不能禁。正始五年,爽乃西至長安,大發卒六七萬人,從駱谷入。是時,關中及氐、羌轉輸不能供,牛馬騾驢多死,民夷號泣道路。入谷行數百里,賊因山爲固,兵不得進。

조상의 참군 양위가 조상에게 형세를 설명하며, 서둘러 돌아가야 하고 그러지 않으면 패할 것이라고 했다. 등양이 조상 앞에서 양위와 다투자, 양위가 말했다. "등양과 이승이 나라의 일을 망치려 하니 베어야 합니다." 조상은 불쾌해했으나, 이에 군사를 이끌고 돌아왔다.

爽參軍楊偉爲爽陳形勢,宜急還,不然將敗。1颺與偉爭於爽前,偉曰:「颺、勝將敗國家事,可斬也。」爽不悅,乃引軍還。2

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1《世語》曰:偉字世英,馮翊人。明帝治宮室,偉諫曰:「今作宮室,斬伐生民墓上松柏,毀壞碑獸石柱,辜及亡人,傷孝子心,不可以爲後世之法則。」

2《漢晉春秋》曰:司馬宣王謂夏侯玄曰:「春秋責大德重,昔武皇帝再入漢中,幾至大敗,君所知也。今興平路勢至險,蜀已先據;若進不獲戰,退見徼絕,覆軍必矣。將何以任其責!」玄懼,言於爽,引軍退。費禕進兵據三嶺以截爽,爽爭嶮苦戰,僅乃得過。所發牛馬運轉者,死失略盡,羌、胡怨歎,而關右悉虛耗矣。

처음에 조상은 사마선왕이 나이와 덕이 모두 높다 하여 늘 아버지처럼 섬기고 감히 제멋대로 행하지 않았다. 하안 등이 등용되자, 그들은 모두 함께 조상을 떠받들며 권력이 막중하니 남에게 맡겨서는 안 된다고 설득했다. 이에 하안·등양·정밀을 상서로 삼고 하안에게 인재 선발을 맡겼으며, 필궤를 사례교위, 이승을 하남윤으로 삼으니, 여러 일이 사마선왕을 거치는 경우가 드물어졌다. 사마선왕은 마침내 병을 핑계로 조상을 피했다. 하안 등은 정권을 독차지하고, 낙양과 야왕의 전농부에 속한 뽕밭 수백 경을 함께 나누어 가졌으며, 탕목지를 허물어 자기 재산으로 삼았다. 권세를 등에 업고 관물을 몰래 빼돌렸고, 연줄을 대어 주와 군에 요구했다.

初,爽以宣王年德並高,恒父事之,不敢專行。及晏等進用,咸共推戴,說爽以權重不宜委之於人。乃以晏、颺、謐爲尚書,晏典選舉,軌司隷校尉,勝河南尹,諸事希復由宣王。宣王遂稱疾避爽。1晏等專政,共分割洛陽、野王典農部桑田數百頃,及壞湯沐地以爲產業,承勢竊取官物,因緣求欲州郡。

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1初,宣王以爽魏之肺腑,每推先之,爽以宣王名重,亦引身卑下,當時稱焉。丁謐、畢軌等旣進用,數言於爽曰:「宣王有大志而甚得民心,不可以推誠委之。」由是爽恒猜防焉。禮貌雖存,而諸所興造,皆不復由宣王。宣王力不能爭,且懼其禍,故避之。

담당 관리들은 그 기세를 살펴 감히 뜻을 거스르는 자가 없었다. 하안 등은 정위 노육과 평소 사이가 좋지 않았는데, 노육의 아전이 저지른 작은 잘못을 빌미로 법조문을 가혹하게 적용하여 노육에게 죄를 씌우고, 담당자를 시켜 먼저 노육의 인수를 거두게 한 뒤에야 아뢰었다. 그들이 위세를 부림이 이와 같았다. 조상의 음식·수레·의복은 천자의 것에 견줄 만했고, 상방의 진귀한 보물이 그의 집에 가득했으며, 처첩이 후원에 가득했다. 또 선제의 재인 7~8명과, 장수와 관리, 악사와 장인, 고취악대, 양가의 자녀 33명을 사사로이 데려다 모두 기녀와 악공으로 삼았다.

有司望風,莫敢忤旨。晏等與廷尉盧毓素有不平,因毓吏微過,深文致毓法,使主者先收毓印綬,然後奏聞。其作威如此。爽飲食車服擬於乘輿,尚方珍玩充牣其家,妻妾盈後庭,又私取先帝才人七八人,及將吏、師工、鼓吹、良家子女三十三人,皆以爲伎樂。

거짓으로 조서를 꾸며 재인 57명을 징발하여 업대로 보내고, 선제의 첩여를 시켜 그들에게 기예를 가르치게 했다. 태악의 악기와 무고의 금병을 멋대로 가져갔다. 굴방을 만들어 사방에 무늬를 새긴 창을 두르고, 자주 하안 등과 그 안에 모여 술을 마시며 즐겼다. 조희는 이를 깊이 근심하여 여러 차례 간하여 말렸다. 또 글 세 편을 지어 교만하고 음탕하며 가득 차 넘치면 화와 패망을 부른다는 것을 설명했는데, 그 말과 뜻이 매우 절실했다. 감히 조상을 드러내어 꾸짖지 못하고, 여러 동생들을 훈계하는 형식을 빌려 조상에게 보였다.

詐作詔書,發才人五十七人送鄴臺,使先帝倢伃教習爲伎。擅取太樂樂器、武庫禁兵。作窟室,綺疏四周,數與晏等會其中,飲酒作樂。羲深以爲大憂,數諫止之。又著書三篇,陳驕淫盈溢之致禍敗,辭旨甚切,不敢斥爽,託戒諸弟以示爽。

조상은 그것이 자기를 두고 쓴 것임을 알고 매우 불쾌해했다. 조희는 때로 간하고 깨우쳐도 받아들여지지 않으면 눈물을 흘리며 자리에서 일어났다. 사마선왕은 은밀히 대비했다. 9년 겨울, 이승이 형주자사로 나가게 되어 사마선왕을 찾아갔다. 사마선왕은 병이 위중하다고 핑계를 대며 쇠약한 모습을 보였다. 이승은 알아차리지 못하고 정말 그렇다고 여겼다.

爽知其爲己發也,甚不悅。羲或時以諫喻不納,涕泣而起。宣王密爲之備。九年冬,李勝出爲荊州刺史,往詣宣王。宣王稱疾困篤,示以羸形。勝不能覺,謂之信然。1

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1《魏末傳》曰:爽等令勝辭宣王,并伺察焉。宣王見勝,勝自陳無他功勞,橫蒙時恩,當爲本州,詣閤拜辭,不悟加恩,得蒙引見。宣王令兩婢侍邊,持衣,衣落;復上指口,言渴求飲,婢進粥,宣王持杯飲粥,粥皆流出沾胷。勝愍然,爲之涕泣,謂宣王曰:「今主上尚幼,天下恃賴明公。然衆情謂明公方舊風疾發,何意尊體乃爾!」宣王徐更寬言,才令氣息相屬,說:「年老沈疾,死在旦夕。君當屈并州,并州近胡,好善爲之,恐不復相見,如何!」勝曰:「當還忝本州,非并州也。」宣王乃復陽爲昏謬,曰:「君方到并州,努力自愛!」錯亂其辭,狀如荒語。勝復曰:「當忝荊州,非并州也。」宣王乃若微悟者,謂勝曰:「懿年老,意荒忽,不解君言。今還爲本州刺史,盛德壯烈,好建功勳。今當與君別,自顧氣力轉微,後必不更會,因欲自力,設薄主人,生死共別。令師、昭兄弟結君爲友,不可相舍去,副懿區區之心。」因流涕哽咽。勝亦長歎,荅曰:「輒當承教,須待勑命。」勝辭出,與爽等相見,說:「太傅語言錯誤,口不攝杯,指南爲北。又云吾當作并州,吾荅言當還爲荊州,非并州也。徐徐與語,有識人時,乃知當還爲荊州耳。又欲設主人祖送。不可舍去,宜須待之。」更向爽等垂淚云:「太傅患不可復濟,令人愴然。」

10년 정월, 천자의 수레가 고평릉에 참배하러 갔는데 조상 형제가 모두 따라갔다. 사마선왕은 군사를 정돈하여 먼저 무고를 점거하고, 이어 나가서 낙수의 부교에 주둔했다. 그리고 조상에 대해 아뢰었다. "신이 예전에 요동에서 돌아왔을 때, 선제께서 폐하와 진왕, 그리고 신을 어상에 오르게 하시고 신의 팔을 잡으며 뒷일을 깊이 염려하셨습니다. 신은 '두 조종께서도 신에게 뒷일을 부탁하셨으니, 이는 폐하께서도 보신 바입니다. 근심하지 마십시오. 만일 뜻대로 되지 않는 일이 있으면 신이 죽음으로써 밝은 조서를 받들겠습니다'라고 말씀드렸습니다.

十年正月,車駕朝高平陵,爽兄弟皆從。1宣王部勒兵馬,先據武庫,遂出屯洛水浮橋。奏爽曰:「臣昔從遼東還,先帝詔陛下、秦王及臣升御牀,把臣臂,深以後事爲念。臣言『二祖亦屬臣以後事爲念,此自陛下所見,無所憂苦;萬一有不如意,臣當以死奉明詔』。

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1《世語》曰:爽兄弟先是數俱出游,桓範謂曰:「總萬機,典禁兵,不宜並出,若有閉城門,誰復內人者?」爽曰:「誰敢爾邪!」由此不復並行。至是乃盡出也。

황문령 동기 등과 병간호를 하던 재인들이 모두 들어 알고 있습니다. 지금 대장군 조상은 선제의 고명을 저버리고 나라의 법도를 어지럽혀, 안으로는 분수를 넘어 천자를 흉내 내고 밖으로는 위세와 권력을 독차지하고 있습니다. 여러 군영을 무너뜨리고 금병을 모두 차지했으며, 뭇 관직의 요직에는 모두 자기 측근을 앉혔습니다. 전중의 숙위는 대대로 섬겨 온 옛사람들을 모두 다시 내쫓고 새 사람을 들여 사사로운 계획을 세우려 하니, 뿌리가 서로 얽혀 굳어지고 방자함이 날로 심해지고 있습니다.

黃門令董箕等,才人侍疾者,皆所聞知。今大將軍爽背棄顧命,敗亂國典,內則僭擬,外專威權;破壞諸營,盡據禁兵,羣官要職,皆置所親;殿中宿衞,歷世舊人皆復斥出,欲置新人以樹私計;根據槃牙,縱恣日甚。

밖으로 이미 이러할 뿐 아니라, 또 황문 장당을 도감으로 삼아 오로지 그와 결탁하여 지존을 엿보고 신기를 노리며, 두 궁 사이를 이간하여 골육을 해치고 있습니다. 천하가 흉흉하여 사람들이 위태로움과 두려움을 품고 있으니, 폐하께서는 그저 자리에 몸을 붙이고 계실 뿐인데 어찌 오래 편안하실 수 있겠습니까! 이는 선제께서 폐하와 신을 어상에 오르게 하신 본뜻이 아닙니다. 신이 비록 늙고 쇠했으나 어찌 지난날의 말을 잊겠습니까? 옛날 조고가 멋대로 굴자 진나라가 그로써 망했고, 여씨와 곽씨를 일찍 끊어 냈기에 한나라의 국운이 대대로 이어졌습니다.

外旣如此,又以黃門張當爲都監,專共交關,看察至尊,候伺神器,離間二宮,傷害骨肉。天下洶洶,人懷危懼,陛下但爲寄坐,豈得久安!此非先帝詔陛下及臣升御牀之本意也。臣雖朽邁,敢忘往言?昔趙高極意,秦氏以滅;呂、霍早斷,漢祚永世。

이는 폐하께서 크게 거울로 삼으실 일이며, 신이 명을 받들 때입니다. 태위 신 장제와 상서령 신 사마부 등이 모두 조상에게 임금을 업신여기는 마음이 있으니 그 형제가 병권을 쥐고 숙위를 맡아서는 안 된다고 여겨 영녕궁에 아뢰었습니다. 황태후께서 영을 내려 신에게 아뢴 대로 시행하라고 명하셨습니다. 신은 곧 담당자와 황문령에게 명하여 조상·조희·조훈의 관리와 병사를 파하고 열후의 신분으로 저택에 돌아가게 했으며, 머뭇거려 천자의 수레를 지체시키지 못하게 했습니다. 감히 지체하는 자가 있으면 곧 군법으로 다스릴 것입니다. 신은 병든 몸을 무릅쓰고 군사를 이끌고 낙수의 부교에 주둔하여 비상사태를 살피고 있습니다."

此乃陛下之大鑒,臣受命之時也。太尉臣濟、尚書令臣孚等,皆以爽爲有無君之心,兄弟不宜典兵宿衞,奏永寧宮。皇太后令勑臣如奏施行。臣輒勑主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵,以侯就第,不得逗留以稽車駕;敢有稽留,便以軍法從事。臣輙力疾,將兵屯洛水浮橋,伺察非常。」1

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1《世語》曰:初,宣王勒兵從闕下趣武庫,當爽門,人逼車住。爽妻劉怖,出至廳事,謂帳下守督曰:「公在外。今兵起,如何?」督曰:「夫人勿憂。」乃上門樓,引弩注箭欲發。將孫謙在後牽止之曰:「天下事未可知!」如此者三,宣王遂得過去。

조상은 사마선왕의 상주문을 받았으나 천자에게 올리지 않고, 궁지에 몰려 어찌할 바를 몰랐다. 대사농인 패국 사람 환범은 군사가 일어났다는 소식을 듣고 태후의 부름에 응하지 않은 채, 조서를 꾸며 평창문을 열게 하고 칼과 창을 빼앗고 문후를 협박하여 데리고 남쪽으로 달아나 조상에게 갔다. 사마선왕이 이를 알고 말했다. "환범이 계책을 세우겠지만, 조상은 반드시 환범의 계책을 쓰지 못할 것이다." 환범은 조상에게 천자의 수레를 허창으로 옮기고 외지의 군사를 불러 모으라고 설득했다. 조상 형제가 머뭇거리며 결정하지 못하자, 환범이 거듭 조희에게 말했다. "오늘 같은 때에 그대의 가문이 가난하고 천한 신세가 되기를 구한들 다시 그럴 수 있겠습니까?

爽得宣王奏事,不通,迫窘不知所爲。1大司農沛國桓範聞兵起,不應太后召,矯詔開平昌門,拔取劒戟,略將門候,南奔爽。宣王知,曰:「範畫策,爽必不能用範計。」範說爽使車駕幸許昌,招外兵。爽兄弟猶豫未決,範重謂羲曰:「當今日,卿門戶求貧賤復可得乎?

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1干寶《晉紀》曰:爽留車駕宿伊水南,伐木爲鹿角,發屯甲兵數千人以爲衞。魏末傳曰:宣王語弟孚,「陛下在外不可露宿,促送帳幔、太官食具詣行在所」。

게다가 필부도 인질 하나를 잡고 있으면 오히려 살기를 바라는데, 지금 그대들은 천자와 함께 있으니 천하에 명령하면 누가 감히 따르지 않겠습니까?" 조희는 여전히 받아들이지 못했다. 시중 허윤과 상서 진태가 조상에게 일찍 스스로 죄를 인정하라고 설득했다. 이에 조상은 허윤과 진태를 사마선왕에게 보내 죄를 인정하고 죽음을 청했으며, 그제야 사마선왕의 상주문을 천자에게 올렸다. 마침내 조상 형제를 면직하고 열후의 신분으로 저택에 돌아가게 했다.

且匹夫持質一人,尚欲望活,今卿與天子相隨,令於天下,誰敢不應者?」羲猶不能納。侍中許允、尚書陳泰說爽,使早自歸罪。爽於是遣允、泰詣宣王,歸罪請死,乃通宣王奏事。1遂免爽兄弟,以侯還第。2

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1干寶《晉書》曰:桓範出赴爽,宣王謂蔣濟曰:「智囊往矣。」濟曰:「範則智矣,駑馬戀棧豆,爽必不能用也。」《世語》曰:宣王使許允、陳泰解語爽,蔣濟亦與書達宣王之旨,又使爽所信殿中校尉尹大目謂爽,唯免官而已,以洛水爲誓。爽信之,罷兵。《魏氏春秋》曰:爽旣罷兵,曰:「我不失作富家翁。」範哭曰:「曹子丹佳人,生汝兄弟,犢耳!何圖今日坐汝等族滅矣!」

2《魏末傳》曰:爽兄弟歸家,勑洛陽縣發民八百人,使尉部圍爽第四角,角作高樓,令人在上望視爽兄弟舉動。爽計窮愁悶,持彈到後園中,樓上人便唱言「故大將軍東南行!」爽還廳事上,與兄弟共議,未知宣王意深淺,作書與宣王曰:「賤子爽哀惶恐怖,無狀招禍,分受屠滅,前遣家人迎糧,於今未反,數日乏匱,當煩見餉,以繼旦夕。」宣王得書大驚,即荅書曰:「初不知乏糧,甚懷踧踖。令致米一百斛,并肉脯、鹽豉、大豆。」尋送。爽兄弟不達變數,即便喜歡,自謂不死。

등양 등

鄧颺等

처음에 장당이 사사로이 골라 둔 재인 장씨·하씨 등을 조상에게 주었다. 그 사이에 간사한 일이 있었을 것이라 의심하여 장당을 잡아 죄를 다스렸다. 장당은 조상이 하안 등과 함께 몰래 반역을 꾀하고 미리 군사 훈련까지 하여 3월 중에 거사하려 했다고 진술했다. 이에 하안 등을 잡아 옥에 가두었다. 공경과 조정 신하들이 모여 조정에서 논의하여 이렇게 여겼다. "『춘추』의 뜻에 '임금과 어버이에게는 거역할 마음조차 품어서는 안 되며, 품으면 반드시 벤다'고 했다. 조상은 황실의 방계 친족으로서 대대로 특별한 총애를 입었고, 선제께서 손을 잡고 내리신 유조를 몸소 받아 천하를 맡았는데도, 화를 꾸미는 마음을 품고 고명을 저버리며, 하안·등양 및 장당 등과 함께 신기를 노렸다. 환범은 죄인과 한패가 되었다. 모두 대역무도에 해당한다."

初,張當私以所擇才人張、何等與爽。疑其有姦,收當治罪。當陳爽與晏等陰謀反逆,並先習兵,須三月中欲發,於是收晏等下獄。會公卿朝臣廷議,以爲「春秋之義,『君親無將,將而必誅』。爽以支屬,世蒙殊寵,親受先帝握手遺詔,託以天下,而包藏禍心,蔑棄顧命,乃與晏、颺及當等謀圖神器,範黨同罪人,皆爲大逆不道」。

이에 조상·조희·조훈·하안·등양·정밀·필궤·이승·환범·장당 등을 잡아들여 모두 처형하고 삼족을 멸했다. 가평 연간에 공신의 대를 잇게 하여, 조진의 족손 조희를 신창정후로 봉하고 식읍 300호를 주어 조진의 제사를 받들게 했다.

於是收爽、羲、訓、晏、颺、謐、軌、勝、範、當等,皆伏誅,夷三族。1嘉平中,紹功臣世,封真族孫熙爲新昌亭侯,邑三百戶,以奉真後。2

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1《魏略》曰:鄧颺字玄茂,鄧禹後也。少得士名於京師。明帝時爲尚書郎,除洛陽令,坐事免,拜中郎,又入兼中書郎。初,颺與李勝等爲浮華友,及在中書,浮華事發,被斥出,遂不復用。正始初,乃出爲潁川太守,轉大將軍長史,遷侍中尚書。颺爲人好貨,前在內職,許臧艾授以顯官,艾以父妾與颺,故京師爲之語曰:「以官易婦鄧玄茂。」每所薦達,多如此比。故何晏選舉不得人,頗由颺之不公忠,遂同其罪,蓋由交友非其才。《魏略》曰:丁謐,字彥靖。父斐,字文侯。初,斐隨太祖,太祖以斐鄉里,特饒愛之。斐性好貨,數請求犯法,輒得原宥。爲典軍校尉,總攝內外,每所陳說,多見從之。建安末,從太祖征吳。斐隨行,自以家牛羸困,乃私易官牛,爲人所白,被收送獄,奪官。其後太祖問斐曰:「文侯,印綬所在?」斐亦知見戲,對曰:「以易餅耳。」太祖笑,顧謂左右曰:「東曹毛掾數白此家,欲令我重治,我非不知此人不清,良有以也。我之有斐,譬如人家有盜狗而善捕鼠,盜雖有小損,而完我囊貯。」遂復斐官,聽用如初。後數歲,病亡。謐少不肯交游,但博觀書傳。爲人沈毅,頗有才略。太和中,常住鄴,借人空屋,居其中。而諸王亦欲借之,不知謐已得,直開門入。謐望見王,交腳臥而不起,而呼其奴客曰:「此何等人?促呵使去。」王怒其無禮,還具上言。明帝收謐,繫鄴獄,以其功臣子,原出。後帝聞其有父風,召拜度支郎中。曹爽宿與相親,時爽爲武衞將軍,數爲帝稱其可大用。會帝崩,爽輔政,乃拔謐爲散騎常侍,遂轉尚書。謐爲人外似踈略,而內多忌。其在臺閣,數有所彈駮,臺中患之,事不得行。又其意輕貴,多所忽略,雖與何晏、鄧颺等同位,而皆少之,唯以勢屈於爽。爽亦敬之,言無不從。故於時謗書,謂「臺中有三狗,二狗崖柴不可當,一狗憑默作疽囊。」三狗,謂何、鄧、丁也。默者,爽小字也。其意言三狗皆欲嚙人,而謐尤甚也。奏使郭太后出居別宮,及遣樂安王使北詣鄴,又遣文欽令還淮南,皆謐之計。司馬宣王由是特深恨之。畢軌,字昭先。父字子禮,建安中爲典農校尉。軌以才能,少有名聲。明帝在東宮時,軌在文學中。黃初末,出爲長史。明帝即位,入爲黃門郎,子尚公主,居處殷富。遷并州刺史。其在并州,名爲驕豪。時雜虜數爲暴,害吏民,軌輒出軍擊鮮卑軻比能,失利。中護軍蔣濟表曰:「畢軌前失,旣往不咎,但恐是後難可以再。凡人材有長短,不可彊成。軌文雅志意,自爲美器。今失并州,換置他州,若入居顯職,不毀其德,於國事實善。此安危之要,唯聖恩察之。」至正始中,入爲中護軍,轉侍中尚書,遷司隷校尉。素與曹爽善,每言於爽,多見從之。李勝字公昭。父休字子朗,有智略。張魯前爲鎮北將軍,休爲司馬,家南鄭。時漢中有甘露降,子朗見張魯精兵數萬人,有四塞之固,遂建言赤氣久衰,黃家當興,欲魯舉號,魯不聽。會魯破,太祖以其勸魯內附,賜爵關內侯,署散官騎從,詣鄴。至黃初中,仕歷上黨、鉅鹿二郡太守,後以年老還,拜議郎。勝少游京師,雅有才智,與曹爽善。明帝禁浮華,而人白勝堂有四䆫八達,各有主名。用是被收,以其所連引者多,故得原,禁錮數歲。帝崩,曹爽輔政,勝爲洛陽令。夏侯玄爲征西將軍,以勝爲長史。玄亦宿與勝厚。駱谷之役,議從勝出,由是司馬宣王不悅於勝。累遷滎陽太守、河南尹。勝前後所宰守,未嘗不稱職,爲尹歲餘,廳事前屠蘇壞,令人更治之,小材一枚激墮,正檛受符吏石虎頭,斷之。後旬日,遷爲荊州刺史,未及之官而敗也。桓範字元則,世爲冠族。建安末,入丞相府。延康中,爲羽林左監。以有文學,與王象等典集皇覽。明帝時爲中領軍尚書,遷征虜將軍、東中郎將,使持節都督青、徐諸軍事,治下邳。與徐州刺史鄭岐爭屋,引節欲斬岐,爲岐所奏,不直,坐免還。復爲兖州刺吏,怏怏不得意。又聞當轉爲冀州牧。是時冀州統屬鎮北,而鎮北將軍呂昭才實仕進,本在範後。範謂其妻仲長曰:「我寧作諸卿,向三公長跪耳,不能爲呂子展屈也。」其妻曰:「君前在東,坐欲擅斬徐州刺史,衆人謂君難爲作下,今復羞爲呂屈,是復難爲作上也。」範忿其言觸實,乃以刀環撞其腹。妻時懷孕,遂墮胎死。範亦竟稱疾,不赴冀州。正始中拜大司農。範前在臺閣,號爲曉事,及爲司農,又以清省稱。範嘗抄撮《漢書》中諸雜事,自以意斟酌之,名曰世要論。蔣濟爲太尉,嘗與範會社下,羣卿列坐有數人,範懷其所撰,欲以示濟,謂濟當虛心觀之。範出其書以示左右,左右傳之示濟,濟不肯視,範心恨之。因論他事,乃發怒謂濟曰:「我祖薄德,公輩何似邪?」濟性雖彊毅,亦知範剛毅,睨而不應,各罷。範於沛郡,仕次在曹真後。於時曹爽輔政,以範鄉里老宿,於九卿中特敬之,然不甚親也。及宣王起兵,閉城門,以範爲曉事,乃指召之,欲使領中領軍。範欲應召,而其子諫之,以車駕在外,不如南出。範疑有頃,兒又促之。範欲去而司農丞吏皆止範。範不從,乃突出至平昌城門,城門已閉。門候司蕃,故範舉吏也,範呼之,舉手中版以示之,矯曰:「有詔召我,卿促開門!」蕃欲求見詔書,範呵之,言「卿非我故吏邪,何以敢爾?」乃開之。範出城,顧謂蕃曰:「太傅圖逆,卿從我去!」蕃徒行不能及,遂避側。範南見爽,勸爽兄弟以天子詣許昌,徵四方以自輔。爽疑,羲又無言。範自謂羲曰:「事昭然,卿用讀書何爲邪!於今日卿等門戶倒矣!」俱不言。範又謂羲曰:「卿別營近在闕南,洛陽典農治在城外,呼召如意。今詣許昌,不過中宿,許昌別庫,足相被假;所憂當在穀食,而大司農印章在我身。」羲兄弟默然不從,中夜至五鼓,爽乃投刀於地,謂諸從駕羣臣曰:「我度太傅意,亦不過欲令我兄弟向己也。我獨有以不合於遠近耳!」遂進謂帝曰:「陛下作詔免臣官,報皇太后令。」範知爽首免而己必坐唱義也。範乃曰:「老子今茲坐卿兄弟族矣!」爽等旣免,帝還宮,遂令範隨從。到洛水浮橋北,望見宣王,下車叩頭而無言。宣王呼範姓曰:「桓大夫何爲爾邪!」車駕入宮,有詔範還復位。範詣闕拜章謝,待報。會司蕃詣鴻臚自首,具說範前臨出所道。宣王乃忿然曰:「誣人以反,於法何應?」主者曰:「科律,反受其罪。」乃收範於闕下。時人持範甚急,範謂部官曰:「徐之,我亦義士耳。」遂送廷尉。《世語》曰:初,爽夢二虎銜雷公,雷公若二升椀,放著庭中。爽惡之,以問占者,靈臺丞馬訓曰:「憂兵。」訓退,告其妻曰:「爽將以兵亡,不出旬日。」《漢晉春秋》曰:安定皇甫謐以九年冬夢至洛陽,自廟出,見車騎甚衆,以物呈廟云:「誅大將軍曹爽。」寤而以告其邑人,邑人曰:「君欲作曹人之夢乎!朝無公孫彊如何?且爽兄弟典重兵,又權尚書事,誰敢謀之?」謐曰:「爽無叔振鐸之請,苟失天機則離矣,何恃於彊?昔漢之閻顯,倚母後之尊,權國威命,可謂至重矣,閹人十九人一旦尸之,況爽兄弟乎?」《世語》曰:初,爽出,司馬魯芝留在府,聞有事,將營騎斫津門出赴爽。爽誅,擢爲御史中丞。及爽解印綬,將出,主簿楊綜止之曰:「公挾主握權,捨此以至東市乎?」爽不從。有司奏綜導爽反,宣王曰:「各爲其主也。」宥之,以爲尚書郎。芝字世英,扶風人也。以後仕進至特進光祿大夫。綜字初伯,後爲安東將軍司馬文王長史。臣松之案:夏侯湛爲芝銘及干寶晉紀並云爽旣誅,宣王即擢芝爲并州刺史,以綜爲安東參軍。與《世語》不同。

2干寶《晉紀》曰:蔣濟以曹真之勳力,不宜絕祀,故以熙爲後。濟又病其言之失信於爽,發病卒。

하안

何晏

하안은 하진의 손자이다. 어머니 윤씨는 태조의 부인이 되었다. 하안은 궁중에서 자랐고 또 공주에게 장가들었다. 젊어서부터 재주가 빼어나 이름이 알려졌으며, 노자와 장자의 말을 좋아하여 『도덕론』과 여러 문장·부 등 저술 수십 편을 지었다.

晏,何進孫也。母尹氏,爲太祖夫人。晏長於宮省,又尚公主,少以才秀知名,好老莊言,作《道德論》及諸文賦著述凡數十篇。1

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1晏字平叔。《魏略》曰:「太祖爲司空時,納晏母并收養晏,其時秦宜祿兒阿蘇亦隨母在公家,並見寵如公子。蘇即朗也。蘇性謹慎,而晏無所顧憚,服飾擬於太子,故文帝特憎之,每不呼其姓字,常謂之爲「假子」。晏尚主,又好色,故黃初時無所事任。及明帝立,頗爲冗官。至正始初,曲合於曹爽,亦以才能,故爽用爲散騎侍郎,遷侍中尚書。晏前以尚主,得賜爵爲列侯,又其母在內,晏性自喜,動靜粉白不去手,行步顧影。晏爲尚書,主選舉,其宿與之有舊者,多被拔擢。《魏末傳》曰:晏婦金鄉公主,即晏同母妹。公主賢,謂其母沛王太妃曰:「晏爲惡日甚,將何保身?」母笑曰:「汝得無妬晏邪!」俄而晏死。有一男,年五六歲,宣王遣人錄之。晏母歸藏其子王宮中,向使者搏頰,乞白活之,使者具以白宣王。宣王亦聞晏婦有先見之言,心常嘉之;且爲沛王故,特原不殺。《魏氏春秋》曰:初,夏侯玄、何晏等名盛於時,司馬景王亦預焉。晏嘗曰:「唯深也,故能通天下之志,夏侯泰初是也;唯幾也,故能成天下之務,司馬子元是也;惟神也,不疾而速,不行而至,吾聞其語,未見其人。」蓋欲以神況諸己也。初,宣王使晏與治爽等獄。晏窮治黨與,冀以獲宥。宣王曰:「凡有八族。」晏疏丁、鄧等七姓。宣王曰:「未也。」晏窮急,乃曰:「豈謂晏乎!」宣王曰:「是也。」乃收晏。 臣松之案:《魏末傳》云晏取其同母妹爲妻,此搢紳所不忍言,雖楚王之妻媦,不是甚也已。設令此言出於舊史,猶將莫之或信,況厎下之書乎!案〈諸王公傳〉,沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹,公主若與沛王同生,焉得言與晏同母?皇甫謐《烈女傳》曰:爽從弟文叔,妻譙郡夏侯文寧之女,名令女。文叔早死,服闋,自以年少無子,恐家必嫁己,乃斷髮以爲信。其後,家果欲嫁之,令女聞,即復以刀截兩耳,居止常依爽。及爽被誅,曹氏盡死。令女叔父上書與曹氏絕婚,彊迎令女歸。時文寧爲梁相,憐其少,執義,又曹氏無遺類,冀其意沮,迺微使人諷之。令女歎且泣曰:「吾亦惟之,許之是也。」家以爲信,防之少懈。令女於是竊入寢室,以刀斷鼻,蒙被而臥。其母呼與語,不應,發被視之,血流滿牀席。舉家驚惶,奔往視之,莫不酸鼻。或謂之曰:「人生世間,如輕塵棲弱草耳,何至辛苦迺爾!且夫家夷滅已盡,守此欲誰爲哉?」令女曰:「聞仁者不以盛衰改節,義者不以存亡易心,曹氏前盛之時,尚欲保終,況今衰亡,何忍棄之!禽獸不行,吾豈爲乎?」司馬宣王聞而嘉之,聽使乞子字養,爲曹氏後,名顯於世。

하후상

夏侯尚

하후상은 자가 백인이며 하후연의 조카이다. 문제와 친한 벗이었다. 태조가 기주를 평정하자 하후상은 군사마가 되어 기병을 거느리고 정벌에 따라나섰고, 뒤에 오관장의 문학이 되었다. 위나라가 처음 세워지자 황문시랑으로 옮겼다. 대군의 호인(胡人)들이 반란을 일으키자 언릉후 조창을 보내 토벌하게 했는데, 하후상에게 조창의 군사에 참여하게 하여 대 땅을 평정하고 돌아왔다. 태조가 낙양에서 붕어하자 하후상은 절을 가지고 재궁을 받들어 업으로 돌아왔다.

夏侯尚字伯仁,淵從子也。文帝與之親友。1太祖定冀州,尚爲軍司馬,將騎從征伐,後爲五官將文學。魏國初建,遷黃門侍郎。代郡胡叛,遣鄢陵侯彰征討之,以尚參彰軍事,定代地,還。太祖崩於洛陽,尚持節,奉梓宮還鄴。

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1《魏書》曰:尚有籌畫智略,文帝器之,與爲布衣之交。

이전의 공을 함께 기록하여 평릉정후에 봉하고 산기상시에 임명했으며, 중령군으로 옮겼다. 문제가 즉위하자 평릉향후로 고쳐 봉하고 정남장군으로 옮겨 형주자사를 겸하게 했으며, 절을 빌려 주고 남방의 여러 군사를 도독하게 했다. 하후상이 아뢰었다. "유비의 별동대가 상용에 있는데, 산길이 험하고 어려워 저들은 우리를 경계하지 않고 있습니다. 만약 기병(奇兵)을 몰래 보내 그들이 생각지 못한 곳으로 나간다면, 우리 힘만으로 이길 수 있는 형세입니다."

并錄前功,封平陵亭侯,拜散騎常侍,遷中領軍。文帝踐阼,更封平陵鄉侯,遷征南將軍,領荊州刺史,假節都督南方諸軍事。尚奏:「劉備別軍在上庸,山道險難,彼不我虞,若以奇兵潛行,出其不意,則獨克之勢也。」

마침내 여러 군을 거느리고 상용을 쳐서 깨뜨리고 3군 9현을 평정했으며, 정남대장군으로 올랐다. 손권이 비록 번신을 자칭했으나 하후상은 더욱 공격하고 토벌할 대비를 갖추었는데, 손권은 뒤에 과연 두 마음을 품었다. 황초 3년, 천자의 수레가 완에 행차하여 하후상에게 여러 군을 거느리고 조진과 함께 강릉을 포위하게 했다. 손권의 장수 제갈근이 강을 사이에 두고 하후상의 군과 마주했는데, 제갈근은 강 가운데의 모래섬으로 건너 들어가고 수군을 강 가운데에 나누어 배치했다.

遂勒諸軍擊破上庸,平三郡九縣,遷征南大將軍。孫權雖稱藩,尚益脩攻討之備,權後果有貳心。黃初三年,車駕幸宛,使尚率諸軍與曹真共圍江陵。權將諸葛瑾與尚軍對江,瑾渡入江中渚,而分水軍於江中。

하후상은 밤에 기름 먹인 배를 많이 가지고 보병과 기병 1만여 명을 거느리고 하류에서 몰래 건너가 제갈근의 여러 군을 공격했다. 강 양쪽에서 그 배들을 불태우고 수륙으로 함께 공격하여 깨뜨렸다. 성은 아직 함락되지 않았는데 마침 큰 역병이 돌아, 조서로 하후상에게 여러 군을 이끌고 돌아오게 했다. 식읍 600호를 더하여 이전 것과 합쳐 1,900호가 되었고, 부월을 빌려 받았으며, 목으로 올랐다. 형주는 황폐하고 밖으로는 만이와 접해 있었으며, 오나라와는 한수를 사이에 두고 경계로 삼았으므로 옛 백성들이 대부분 강남에 살았다.

尚夜多持油舩,將步騎萬餘人,於下流潛渡,攻瑾諸軍,夾江燒其舟舩,水陸並攻,破之。城未拔,會大疫,詔勑尚引諸軍還。益封六百戶,并前千九百戶,假鉞,進爲牧。荊州殘荒,外接蠻夷,而與吳阻漢水爲境,舊民多居江南。

하후상은 상용에서부터 길을 뚫어 서쪽으로 700여 리를 나아갔는데, 산의 백성과 만이 가운데 복종하는 자가 많아 5~6년 사이에 항복하여 따른 자가 수천 가였다. 5년, 창릉향후로 옮겨 봉해졌다.

尚自上庸通道,西行七百餘里,山民蠻夷多服從者,五六年間,降附數千家。五年,徙封昌陵鄉侯。

하후상에게는 총애하는 애첩이 있어 그 총애가 정실을 빼앗을 정도였다. 정실은 조씨 집안의 딸이었으므로, 문제가 사람을 보내 애첩을 목 졸라 죽였다. 하후상은 슬퍼한 나머지 병이 나서 정신이 흐릿해졌고, 애첩을 장사 지낸 뒤에도 보고 싶은 마음을 이기지 못해 다시 파내어 보았다. 문제가 이를 듣고 노하여 말했다. "두습이 하후상을 경박하다고 한 것이 참으로 까닭이 있었구나." 그러나 옛 신하였으므로 은총은 줄어들지 않았다. 6년, 하후상의 병이 위독해지자 도읍으로 돌아왔는데, 황제가 여러 차례 몸소 찾아가 손을 잡고 눈물을 흘렸다.

尚有愛妾嬖幸,寵奪適室;適室,曹氏女也,故文帝遣人絞殺之。尚悲感,發病怳惚,旣葬埋妾,不勝思見,復出視之。文帝聞而恚之曰:「杜襲之輕薄尚,良有以也。」然以舊臣,恩寵不衰。六年,尚疾篤,還京都,帝數臨幸,執手涕泣。

하후상이 세상을 떠나자 시호를 도후라 했다. 아들 하후현이 뒤를 이었다. 또 하후상의 식읍 300호를 떼어 하후상의 동생의 아들 하후봉에게 관내후의 작위를 내렸다.

尚薨,謚曰悼侯。1子玄嗣。又分尚戶三百,賜尚弟子奉爵關內侯。

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1《魏書》載詔曰:「尚自少侍從,盡誠竭節,雖云異姓,其猶骨肉,是以入爲腹心,出當爪牙。智略深敏,謀謨過人,不幸早殞,命也柰何!贈征南大將軍、昌陵侯印綬。」

아들 하후현

子 玄

하후현은 자가 태초이다. 젊어서부터 이름이 알려졌고, 스무 살에 산기황문시랑이 되었다. 일찍이 황제를 뵈러 들어갔을 때 황후의 동생 모증과 나란히 앉게 되자, 하후현은 이를 부끄럽게 여겨 불쾌한 기색을 얼굴에 드러냈다. 명제가 이를 괘씸히 여겨 우림감으로 좌천시켰다. 정시 초, 조상이 정사를 보좌했다. 하후현은 조상의 고모의 아들이었다. 여러 차례 승진하여 산기상시·중호군이 되었다.

玄字太初。少知名,弱冠爲散騎黃門侍郎。嘗進見,與皇后弟毛曾並坐,玄恥之,不悅形之於色。明帝恨之,左遷爲羽林監。正始初,曹爽輔政。玄,爽之姑子也。累遷散騎常侍、中護軍。1

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1《世語》曰:玄世名知人,爲中護軍,拔用武官,參戟牙門,無非俊傑,多牧州典郡。立法垂教,於今皆爲後式。

태부 사마선왕이 당시의 정사에 대해 묻자 하후현이 의견을 올렸다. "관직에 인재를 두고 사람을 쓰는 것은 나라의 권병입니다. 그러므로 인물을 저울질하여 뽑는 일을 대각이 전담하는 것은 위의 직분이요, 효행이 향리에 있어 그 우열을 향인에게 맡기는 것은 아래의 차례입니다. 교화를 맑게 하고 선발을 살피려면 그 직분과 차례를 분명히 하여 서로 간섭하지 않게 하면 될 뿐입니다. 어째서이겠습니까? 위가 그 직분을 넘으면 선발이 근본에 서지 않아 권세를 구하여 내닫는 길이 열릴까 두렵고, 아래가 그 차례를 넘으면 하늘이 내린 작위(천작)가 밖으로 통하여 권모의 문이 많아질까 두렵기 때문입니다.

太傅司馬宣王問以時事,玄議以爲:「夫官才用人,國之柄也,故銓衡專於臺閣,上之分也,孝行存乎閭巷,優劣任之鄉人,下之叙也。夫欲清教審選,在明其分叙,不使相涉而已。何者?上過其分,則恐所由之不本,而干勢馳騖之路開;下踰其叙,則恐天爵之外通,而機權之門多矣。

천작이 아래로 통하면 이는 서인이 권병을 논하는 것이요, 권모의 문이 많아지면 이는 어지러움의 근원입니다. 주와 군의 중정이 관리의 재능을 품평하여 헤아리게 된 지 여러 해가 되었으나, 아득히 어지럽기만 하고 정돈되었다는 말을 듣지 못했으니, 이것이 어찌 직분과 차례가 뒤섞여 저마다 그 요체를 잃은 까닭이 아니겠습니까! 만약 중정에게 다만 행실과 동배 사이의 서열만을 살피게 하고, 그 서열이 행실에 걸맞다면 이것으로 관직에 쓸 수 있습니다. 어째서이겠습니까? 무릇 효행이 집안에서 드러난 사람이 어찌 관직에 있으면서 충성스럽고 삼가지 않겠습니까?

夫天爵下通,是庶人議柄也;機權多門,是紛亂之原也。自州郡中正品度官才之來,有年載矣,緬緬紛紛,未聞整齊,豈非分叙參錯各失其要之所由哉!若令中正但考行倫輩,倫輩當行均,斯可官矣。何者?夫孝行著於家門,豈不忠恪於在官乎?

어짊과 너그러움이 구족에게 칭찬받는 사람이 어찌 정사를 행하는 데 통달하지 못하겠으며, 의로운 결단이 향당에서 행해지는 사람이 어찌 맡은 일을 감당하지 못하겠습니까? 이 세 가지를 중정에게서 취하면, 비록 중정이 관리를 임용하는 직명을 가지지 않더라도 누구에게 관직을 맡길지 알 수 있습니다. 행실에는 크고 작음이 있고 견주면 높고 낮음이 있으니, 맡길 부류도 또한 환하게 분명히 구별될 것입니다. 어찌 반드시 중정이 아래에서 전형의 권한에 간섭하게 하고, 권병을 쥔 자는 위에서 그것에 기대게 하여, 위아래가 서로 침범해 어지러움을 낳게 하겠습니까?

仁恕稱於九族,豈不達於爲政乎?義斷行於鄉黨,豈不堪於事任乎?三者之類,取於中正,雖不處其官名,斯任官可知矣。行有大小,比有高下,則所任之流,亦渙然明別矣。奚必使中正干銓衡之機於下,而執機柄者有所委仗於上,上下交侵,以生紛錯哉?

또 대각은 아래를 굽어보며 공적을 살피고 잘잘못을 따지며, 여러 관직에는 각각 관장이 있어 아침저녁으로 서로 살피니, 이보다 더 철저히 살필 수는 없습니다. 그런데 마을의 논의는 제 뜻대로 재단하여 장관들이 제 자리를 잃게 하고 사람들이 쫓기듯 내달리게 하니, 풍속이 맑고 고요하기를 바란들 될 수 있겠습니까? 천대(조정)는 멀리 떨어져 있어 사람들이 뜻을 끊고 있고, 닿을 수 있는 것은 오히려 가까이 곁에 있으니, 누가 겉을 꾸며 바라는 것을 구하지 않겠습니까? 구하는 것에 길이 있으면, 자기 집안에서 몸을 닦는 자는 이미 향당에서 스스로 이름을 알리는 자만 못하게 됩니다.

且臺閣臨下,考功校否,衆職之屬,各有官長,旦夕相考,莫究於此;閭閻之議,以意裁處,而使匠宰失位,衆人驅駭,欲風俗清靜,其可得乎?天臺縣遠,衆所絕意。所得至者,更在側近,孰不脩飾以要所求?所求有路,則脩己家門者,已不如自達於鄉黨矣。

향당에서 스스로 이름을 알리는 자는 이미 주와 나라에 직접 구하는 자만 못하게 됩니다. 진실로 길을 열어 놓고서 그들이 참된 것을 꾸미고 근본을 떠나는 것을 근심한다면, 비록 다시 중정을 엄하게 책망하고 형벌로 다그치더라도 여전히 이로움이 없습니다. 어찌 각각 그 직분을 따르게 하는 것만 하겠습니까? 관장은 각각 자기 소속 관리의 능력 여부를 대각에 올리고, 대각은 관장이 매긴 능력 여부의 등급에 근거하되 향리의 덕행 순서를 참고하여 그 서열을 정하되, 치우침이 없게 하십시오.

自達鄉黨者,已不如自求之於州邦矣。苟開之有路,而患其飾真離本,雖復嚴責中正,督以刑罰,猶無益也。豈若使各帥其分,官長則各以其屬能否獻之臺閣,臺閣則據官長能否之第,參以鄉閭德行之次,擬其倫比,勿使偏頗。

중정은 오직 그 행적을 살펴 높고 낮음을 구별하고 동배의 부류를 살펴 정할 뿐, 올리고 내리는 일은 하지 않게 하십시오. 대각이 이를 총괄하여 가려 뽑은 대로 쓰되, 혹 뒤섞여 어긋나는 것이 있으면 그 책임은 저절로 담당 관청에 있게 됩니다. 관장이 매긴 등급과 중정이 정한 동배의 서열을 차례대로 견주어 쓰되, 만약 걸맞지 않으면 책임은 바깥에 있게 됩니다. 그렇게 하면 안과 밖이 서로 참조하여 득실의 소재가 분명해지고, 서로 드러내어 검사하게 되니 누가 꾸밀 수 있겠습니까?

中正則唯考其行迹,別其高下,審定輩類,勿使升降。臺閣總之,如其所簡,或有參錯,則其責負自在有司。官長所第,中正輩擬,比隨次率而用之,如其不稱,責負在外。然則內外相參,得失有所,互相形檢,孰能相飾?

이렇게 하면 인심이 안정되고 일의 이치가 바로잡혀, 거의 풍속을 고요하게 하고 관리의 재능을 살필 수 있을 것입니다."

斯則人心定而事理得,庶可以靜風俗而審官才矣。」

또 이렇게 말했다. "옛날에 관직을 세운 것은 뭇 생명을 구제하고 기르며 백성과 만물을 다스리기 위해서였습니다. 그러므로 임금과 우두머리를 두어 그들을 맡아 기르게 했습니다. 맡아 기르는 주체는 하나이고 전일하기를 바랍니다. 하나이면 관직의 임무가 정해져 위아래가 편안하고, 전일하면 직무가 닦여 일이 번잡하지 않습니다. 무릇 일이 간소하고 업무가 닦이며 위아래가 서로 편안한데도 다스려지지 않은 경우는 아직 없었습니다. 선왕이 만국을 세운 일은 비록 그 상세함을 다 밝힐 수는 없으나, 강역을 나누고 경계를 그어 각자 영토를 지켰으니, 겹겹이 얽매는 체제는 아니었습니다.

又以爲:「古之建官,所以濟育羣生,統理民物也,故爲之君長以司牧之。司牧之主,欲一而專,一則官任定而上下安,專則職業脩而事不煩。夫事簡業脩,上下相安而不治者,未之有也。先王建萬國,雖其詳未可得而究,然分彊畫界,各守土境,則非重累羈絆之體也。

아래로 은나라와 주나라의 다섯 등급 작위의 서열을 살펴보아도, 다만 크고 작고 귀하고 천한 차이가 있었을 뿐, 관리를 거느리고 백성을 다스리는 데 두 계통이 있어 서로 견제한 경우는 없었습니다. 무릇 관직의 계통이 하나가 아니면 직무가 닦이지 않고, 직무가 닦이지 않으면 일이 어찌 간소해지겠습니까? 일이 간소하지 않으면 백성이 어찌 고요하겠습니까? 백성이 고요하지 않으면 사악함이 함께 일어나고 간사함과 거짓이 자라납니다. 선왕은 이것이 이와 같음을 통달했기에, 그 직분을 전일하게 하고 그 계통을 하나로 했습니다.

下考殷、周五等之叙,徒有小大貴賤之差,亦無君官臣民而有二統互相牽制者也。夫官統不一,則職業不脩;職業不脩,則事何得而簡?事之不簡,則民何得而靜?民之不靜,則邪惡並興,而姦偽滋長矣。先王達其如此,故專其職司而一其統業。

진나라 때부터 성인의 도를 본받지 않고, 사사로운 마음으로 직무를 부리고 간교함으로 아랫사람을 대했습니다. 재관(수령)이 제대로 하지 않을까 두려워 감목을 세워 감독하게 하고, 감독관이 부정을 용납할까 두려워 사찰관을 두어 규찰하게 했습니다. 재관과 감목이 겹겹이 얽히고 감찰관이 서로를 감시하니, 사람들은 딴마음을 품고 위아래가 서로 다른 일에 힘쓰게 되었습니다. 한나라가 그 뒤를 이었으나 바로잡아 고치지 못했습니다. 위 왕실이 융성해졌으나 날마다 겨를이 없어 미처 여기에 이르지 못했습니다. 다섯 등급의 제도는 비록 갑자기 회복하기 어렵더라도, 대강의 규준을 세워 다스리는 제도를 하나로 할 수는 있습니다.

始自秦世,不師聖道,私以御職,姦以待下;懼宰官之不脩,立監牧以董之,畏督監之容曲,設司察以糾之;宰牧相累,監察相司,人懷異心,上下殊務。漢承其緒,莫能匡改。魏室之隆,日不暇及,五等之典,雖難卒復,可粗立儀準以一治制。

지금의 장리(현의 장관)는 모두 관리와 백성을 다스리는데, 그 위에 군수를 가로놓아 무겁게 하고 다시 자사를 겹쳐 놓았습니다. 만약 군이 관할하는 것이 대강에 그친다면 주와 같은 것이니, 두 번 겹칠 필요가 없습니다. 마땅히 군수를 없애고 자사만 두어야 합니다. 자사의 직이 남아 있으면 감찰은 폐지되지 않고, 군의 관리 수만 명이 돌아가 몸소 농사를 지으니, 번거로운 비용을 줄이고 재물을 풍족하게 하며 곡식을 늘릴 수 있습니다. 이것이 첫째입니다. 큰 현의 인재는 모두 군수를 감당할 만한데, 옳고 그름을 다투는 소송에서 늘 의견이 엇갈리는데, 순종하면 편안하고 자기 뜻을 곧게 내세우면 다툼이 생깁니다.

今之長吏,皆君吏民,橫重以郡守,累以刺史。若郡所攝,唯在大較,則與州同,無爲再重。宜省郡守,但任刺史;刺史職存,則監察不廢,郡吏萬數還親農業,以省煩費,豐財殖穀,一也。大縣之才,皆堪郡守,是非之訟,每生意異,順從則安,直己則爭。

무릇 국의 맛은 서로 다른 것을 합하는 데 있고, 위아래의 이로움은 서로 도와 이루는 데 있습니다. 순종해야만 편안하다면 이는 거문고와 비파가 한 가지 소리만 내는 것과 같습니다. 이를 쓸어 없애면 관직이 줄고 일이 간소해집니다. 이것이 둘째입니다. 또 군을 맡은 관리는 직책상 여러 현을 감독하는데, 자기 무리와 친척, 고향의 옛 친구들을 감싸고 돌보다가, 만약 뜻에 맞지 않는 일이 있으면 공무를 핑계로 억누르고 괴롭히니, 백성의 곤궁과 피폐는 그 허물이 여기서 생깁니다. 만약 모두 합병한다면 어지러움의 근원이 저절로 막힐 것입니다. 이것이 셋째입니다.

夫和羹之美,在於合異,上下之益,在能相濟,順從乃安,此琴瑟一聲也,蕩而除之,則官省事簡,二也。又幹郡之吏,職監諸縣,營護黨親,鄉邑舊故,如有不副,而因公掣頓,民之困弊,咎生於此,若皆并合,則亂原自塞,三也。

지금 쇠퇴하고 피폐한 뒤를 이어 백성이 줄어들고 어진 인재가 드물어 일을 맡을 사람이 적습니다. 군과 현의 좋은 관리가 곳곳에 한둘이 아니지만, 군은 현이 이룬 것을 받기만 할 뿐 그 번거로운 일은 아래에 있습니다. 그런데 뛰어난 관리는 군이 먼저 채우니, 백성을 직접 다스리는 관리는 오로지 가장 아래 등급만 얻게 됩니다. 관리는 백성의 목숨인데도 늘 어리석고 비루한 자들입니다. 이제 만약 합병하면 관리는 대부분 청렴하고 어진 자를 뽑아 직무에 나아가게 되니, 큰 교화가 널리 퍼지고 백성과 만물이 편안함을 얻을 것입니다. 이것이 넷째입니다.

今承衰弊,民人彫落,賢才鮮少,任事者寡,郡縣良吏往往非一,郡受縣成,其劇在下,而吏之上選,郡當先足,此爲親民之吏,專得厎下,吏者民命,而常頑鄙,今如并之,吏多選清良者造職,大化宣流,民物獲寧,四也。

제도를 정하여 1만 호의 현은 그 장관을 군수라 이름하고, 5천 호 이상은 도위라 이름하며, 1천 호 이하는 영이나 장을 예전대로 두십시오. 장 이상은 고과하여 옮겨 쓰되 능력에 따라 승진시키고 다스리는 범위도 늘려 주면, 이것이 인재를 등용하고 공적을 드러내는 서열입니다. 만약 제도가 한번 정해지면 관리의 재능에 차례가 있고 다스림의 공적이 고루 밝아질 것입니다. 이것이 다섯째입니다. 만약 군수를 없애면 현이 모두 곧바로 위에 닿아 일이 막히지 않고 관직에 지체가 없을 것입니다. 하·은·주 삼대의 기풍은 비록 반드시 이루지는 못하더라도, 간소하고 하나 된 교화는 거의 이룰 수 있을 것이니, 백성을 편하게 하고 비용을 줄이는 길이 여기에 있습니다."

制使萬戶之縣名之郡守,五千以上名之都尉,千戶以下令長如故,自長以上考課遷用,轉以能升,所牧亦增,此進才効功之叙也,若經制一定,則官才有次,治功齊明,五也。若省郡守,縣皆徑達,事不擁隔,官無留滯,三代之風雖未可必,簡一之化庶幾可致,便民省費在於此矣。」

또 이렇게 말했다. "문(文)과 질(質)을 번갈아 쓰는 것은 사계절이 번갈아 일어나는 것과 같습니다. 왕자는 하늘을 본받아 만물을 다스리므로, 반드시 폐단에 따라 그것을 바로잡아 통하게 합니다. 시대가 너무 질박하면 예로써 꾸미고, 시대가 태평하여 사치하면 질박함으로써 구제합니다. 지금은 백왕의 끝이자 진·한의 남은 흐름을 이어받아 세속이 갈수록 꾸밈을 숭상하니, 크게 고쳐 백성이 우러르는 바를 바꾸어야 합니다. 지금의 법제로는 공과 열후 이하, 지위가 대장군 이상인 자는 모두 능금·나기·환소 같은 비단과 금은으로 꾸미고 새긴 물건을 입고 쓸 수 있으며, 그 이하로도 여러 빛깔의 옷이 천한 사람에게까지 통용됩니다. 비록 위아래의 등급에 각각 차이를 보이고는 있으나, 조정 신하의 제도가 이미 지존과 나란하게 되었고, 검고 누런 빛깔이 이미 아래에까지 통하고 있습니다.

又以爲:「文質之更用,猶四時之迭興也,王者體天理物,必因弊而濟通之,時彌質則文之以禮,時泰侈則救之以質。今承百王之末,秦漢餘流,世俗彌文,宜大改之以易民望。今科制自公、列侯以下,位從大將軍以上,皆得服綾錦、羅綺、紈素、金銀飾鏤之物,自是以下,雜綵之服通於賤人,雖上下等級,各示有差,然朝臣之制已得侔至尊矣,玄黃之采已得通於下矣。

이래서는 시장에서 화려한 빛깔을 팔지 않고, 상인이 얻기 어려운 재화를 유통하지 않으며, 장인이 조각한 물건을 만들지 않게 하려 해도 될 수 없습니다. 그러므로 마땅히 그 근본을 크게 다스려, 옛 법을 기준으로 삼고 문과 질의 알맞음에서 그 중간을 취하여 예의 법도로 삼아야 합니다. 수레와 의복·문장은 모두 질박함을 따르게 하고, 말세 풍속의 화려한 일을 금하여 없애, 조정을 맡은 집안과 지위 있는 가문에 다시는 비단의 꾸밈이 없고, 여러 빛깔을 겸한 옷과 섬세하고 정교한 물건이 없게 하십시오. 위에서부터 아래로 소박함의 차등에 이르기까지 등급이 있음을 보일 뿐, 한두 가지 드러나는 차이를 넘지 않게 하십시오.

欲使市不鬻華麗之色,商不通難得之貨,工不作雕刻之物,不可得也。是故宜大理其本,準度古法,文質之宜,取其中則,以爲禮度。車輿服章,皆從質樸,禁除末俗華麗之事,使幹朝之家,有位之室,不復有錦綺之飾,無兼采之服、纖巧之物,自上以下至於樸素之差,示有等級而已,勿使過一二之覺。

공덕에 대한 하사처럼 주상의 은혜로 특별히 더해 주는 것은 모두 담당 관청에 표시해 둔 뒤에 입고 쓰게 하십시오. 무릇 위가 아래를 교화하는 것은 바람이 풀을 눕히는 것과 같습니다. 소박함의 가르침이 조정에서 일어나면, 사치를 더해 가는 마음은 아래에서 저절로 사라질 것입니다."

若夫功德之賜,上恩所特加,皆表之有司,然後服用之。夫上之化下,猶風之靡草。樸素之教興於本朝,則彌侈之心自消於下矣。」

사마선왕이 답서를 보내 말했다. "관리를 살피고 사람을 가려 뽑는 일, 겹친 관직을 없애는 일, 복식 제도를 고치는 일은 모두 매우 훌륭합니다. 향리의 본래 행실을 예우하고 조정에서 일을 고과한다는 큰 뜻은 보여 준 대로입니다. 그러나 중간에 한번 서로 이어받아 익숙해진 뒤로 끝내 고칠 수 없었습니다. 진나라 때에는 자사가 없고 다만 군수와 장리만 있었습니다. 한나라에 자사가 있었으나 여섯 조항을 받들 뿐이었으므로, 자사를 '전거(역마 수레)'라 부르고 그 관리를 '종사'라 했으며, 머무는 곳에 일정한 치소가 없었고 관리는 신하의 체제를 이루지 않았습니다. 그 뒤에 바뀌어 관청이 되었을 뿐입니다.

宣王報書曰:「審官擇人,除重官,改服制,皆大善。禮鄉閭本行,朝廷考事,大指如所示。而中間一相承習,卒不能改。秦時無刺史,但有郡守長吏。漢家雖有刺史,奉六條而已,故刺史稱傳車,其吏言從事,居無常治,吏不成臣,其後轉更爲官司耳。

옛날 가의도 복식 제도를 근심했고, 한 문제는 몸소 거친 검은 비단옷을 입었으나 여전히 위아래를 뜻대로 하게 할 수 없었습니다. 아마도 이 세 가지 일은 어질고 유능한 사람을 기다린 뒤에야 마칠 수 있을 것입니다."

昔賈誼亦患服制,漢文雖身服弋綈,猶不能使上下如意。恐此三事,當待賢能然後了耳。」

하후현이 다시 글을 올려 말했다. "한 문제는 비록 몸소 거친 검은 비단옷을 입었으나 법도를 바로잡아 고치지 않았으므로, 안팎에 분수를 넘어 천자를 흉내 낸 옷이 있었고 총애받는 신하가 끝없는 하사를 받았습니다. 이로 보건대 자기 몸에 이름을 세우는 데 뜻을 둔 것이지, 다스리는 제도를 두텁게 가지런히 하려는 뜻은 아니었던 듯합니다. 지금 공께서는 세상에 이름난 인물로서 재상이 되어 상고의 자취를 좇아 지극한 다스림을 융성하게 하려 하시니, 말단을 억누르고 근본을 바로잡으시어 제도가 위에서 정해지면 교화가 뭇사람에게 행해질 것입니다.

玄又書曰:「漢文雖身衣弋綈,而不革正法度,內外有僭擬之服,寵臣受無限之賜,由是觀之,似指立在身之名,非篤齊治制之意也。今公侯命世作宰,追蹤上古,將隆至治,抑末正本,若制定於上,則化行於衆矣。

무릇 고쳐야 할 때를 맞아 정성스러운 마음을 기울이시면, 명령이 내려지는 날 아래에서 응하는 것은 메아리가 소리를 따르는 것과 같을 것입니다. 그런데도 오히려 겸손함을 드리워 '어질고 유능한 사람을 기다린다'고 하시니, 이는 이윤과 주공이 은나라와 주나라의 법전을 바로잡지 않았다는 것과 같습니다. 저는 삼가 이해하지 못하겠습니다."

夫當宜改之時,留殷勤之心,令發之日,下之應也猶響尋聲耳,猶垂謙謙,曰『待賢能』,此伊周不正殷姬之典也。竊未喻焉。」

얼마 뒤 정서장군이 되어 절을 빌려 받고 옹주·양주의 여러 군사를 도독했다. 조상과 함께 낙곡의 전역을 일으켰으므로 당시 사람들이 그를 비난했다. 조상이 처형되자 하후현을 불러 대홍려로 삼았고, 몇 해 뒤 태상으로 옮겼다. 하후현은 조상과의 관계 때문에 억눌려 속으로 뜻을 얻지 못했다. 중서령 이풍은 오래전부터 대장군 사마경왕(사마사)에게 친애와 대우를 받았으나 속마음은 하후현에게 있었으므로, 마침내 황후의 아버지인 광록대부 장집과 결탁하여 하후현에게 정사를 보좌하게 하려고 꾀했다.

頃之,爲征西將軍,假節都督雍、涼州諸軍事。1與曹爽共興駱谷之役,時人譏之。爽誅,徵玄爲大鴻臚,數年徙太常。玄以爽抑絀,內不得意。中書令李豐雖宿爲大將軍司馬景王所親待,然私心在玄,遂結皇后父光祿大夫張緝,謀欲以玄輔政。

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1《魏略》曰:玄旣遷,司馬景王代爲護軍。護軍總統諸將,任主武官選舉,前後當此官者,不能止貨賂。故蔣濟爲護軍時,有謠言「欲求牙門,當得千匹;百人督,五百匹」。宣王與濟善,聞以問濟,濟無以解之,因戲曰:「洛中市買,一錢不足則不行。」遂相對歡笑。玄代濟,故不能止絕人事。及景王之代玄,整頓法令,人莫犯者。

이풍은 이미 안으로 권병을 쥐고 있었고 아들이 공주에게 장가들었으며, 또 장집과 함께 풍익 사람이었으므로 장집이 그를 믿었다. 이풍은 몰래 동생인 연주자사 이익에게 입조를 청하게 하여, 그에게 군사를 이끌고 들어오게 해서 힘을 합쳐 거사하려 했다. 마침 이익이 입조를 청했으나 허락되지 않았다. 가평 6년 2월, 귀인을 책봉하게 되자, 이풍 등은 천자가 전각 앞으로 나오고 여러 문에 섬돌 호위병이 늘어서는 때를 틈타 대장군을 죽이고 하후현으로 그를 대신하게 하며, 장집을 표기장군으로 삼으려 했다.

豐旣內握權柄,子尚公主,又與緝俱馮翊人,故緝信之。豐陰令弟兖州刺史翼求入朝,欲使將兵入,并力起。會翼求朝,不聽。嘉平六年二月,當拜貴人,豐等欲因御臨軒,諸門有陛兵,誅大將軍,以玄代之,以緝爲驃騎將軍。

이풍은 황문감 소삭, 영녕서령 악돈, 용종복야 유현 등에게 은밀히 말했다. "그대들은 궁 안에 있으면서 법을 어긴 일이 많은데, 대장군은 엄하고 굳세어 여러 번 이를 말했으니, 장당의 일을 경계로 삼을 만하오." 소삭 등은 모두 명령을 따르겠다고 승낙했다. 대장군이 그 모의를 어렴풋이 듣고 이풍에게 만나기를 청했는데, 이풍은 모르고 갔다가 그 자리에서 죽임을 당했다. 사건이 담당 관청에 넘겨져 하후현·장집·소삭·악돈·유현 등을 잡아 정위에게 보냈다.

豐密語黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、宂從僕射劉賢等曰:「卿諸人居內多有不法,大將軍嚴毅,累以爲言,張當可以爲誡。」鑠等皆許以從命。1大將軍微聞其謀,請豐相見,豐不知而往,即殺之。2事下有司,收玄、緝、鑠、敦、賢等送廷尉。3

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1《魏書》曰:玄素貴,以爽故廢黜,居常怏怏不得意。中書令李豐與玄及后父光祿大夫張緝陰謀爲亂,緝與豐同郡,傾巧人也,以東莞太守召,爲後家,亦不得意,故皆同謀。初,豐自以身處機密,息韜又以列侯給事中,尚齊長公主,有內外之重,心不自安。密謂韜曰:「玄旣爲海內重人,加以當大任,年時方壯而永見廢,又親曹爽外弟,於大將軍有嫌。吾得玄書,深以爲憂。緝有才用,棄兵馬大郡,還坐家巷。各不得志,欲使汝以密計告之。」緝嘗病創臥,豐遣韜省病,韜屏人語緝曰:「韜尚公主,父子在機近,大將軍秉事,常恐不見明信,太常亦懷深憂。君侯雖有后父之尊,安危未可知,皆與韜家同慮者也,韜父欲與君侯謀之。」緝默然良久曰:「同舟之難,吾焉所逃?此大事,不捷即禍及宗族。」韜於是往報豐。密語黃門監蘇鑠等,蘇鑠等荅豐:「惟君侯計。」豐言曰:「今拜貴人,諸營兵皆屯門。陛下臨軒,因此便共迫脅,將羣寮人兵,就誅大將軍。卿等當共密白此意。」鑠等曰:「陛下儻不從人,柰何?」豐等曰:「事有權宜,臨時若不信聽,便當劫將去耳。郍得不從?」鑠等許諾。豐曰:「此族滅事,卿等密之。事成,卿等皆當封侯常侍也。」豐復密以告玄、緝。緝遣子邈與豐相結,同謀起事。《世語》曰:豐遣子韜以謀報玄,玄曰「宜詳之耳」,而不以告也。

2《世語》曰:大將軍聞豐謀,舍人王羕請以命請豐:「豐若無備,情屈勢迫,必來,若不來,羕一人足以制之;若知謀泄,以衆挾輪,長戟自衞,徑入雲龍門,挾天子登陵雲臺,臺上有三千人仗,鳴鼓會衆,如此,羕所不及也」。大將軍乃遣羕以車迎之。豐見劫迫,隨羕而至。《魏氏春秋》曰:大將軍責豐,豐知禍及,遂正色曰:「卿父子懷姦,將傾社稷,惜吾力劣,不能相禽滅耳!」大將軍怒,使勇士以刀環築豐腰,殺之。《魏略》曰:豐字安國,故衞尉李義子也。黃初中,以父任召隨軍。始爲白衣時,年十七八,在鄴下名爲清白,識別人物,海內翕然,莫不注意。後隨軍在許昌,聲稱日隆。其父不願其然,遂令閉門,勑使斷客。初,明帝在東宮,豐在文學中。及即尊位,得吳降人,問「江東聞中國名士爲誰」?降人云:「聞有李安國者是。」時豐爲黃門郎,明帝問左右安國所在,左右以豐對。帝曰:「豐名乃被於吳越邪?」後轉騎都尉、給事中。帝崩後,爲永寧太僕,以名過其實,能用少也。正始中,遷侍中尚書僕射。豐在臺省,常多託疾,時臺制,疾滿百日當解祿,豐疾未滿數十日,輒暫起,已復臥,如是數歲。初,豐子韜以選尚公主,豐雖外辭之,內不甚憚也。豐弟翼及偉,仕數歲閒,並歷郡守。豐嘗於人中顯誡二弟,言當用榮位爲□。及司馬宣王久病,偉爲二千石,荒於酒,亂新平、扶風二郡,而豐不召,衆人以爲恃寵。曹爽專政,豐依違二公間,無有適莫,故於時有謗書曰:「曹爽之勢熱如湯,太傅父子冷如漿,李豐兄弟如游光。」其意以爲豐雖外示清淨,而內圖事,有似於游光也。及宣王奏誅爽,住車闕下,與豐相聞,豐怖,遽氣索,足委地不能起。至嘉平四年宣王終後,中書令缺,大將軍諮問朝臣:「誰可補者?」或指向豐。豐雖知此非顯選,而自以連婚國家,思附至尊,因伏不辭,遂奏用之。豐爲中書二歲,帝比每獨召與語,不知所說。景王知其議己,請豐,豐不以實告,乃殺之。其事祕。豐前後仕歷二朝,不以家計爲意,仰俸廩而已。韜雖尚公主,豐常約勑不得有所侵取,時得賜錢帛,輒以外施親族;及得賜宮人,多與子弟,而豐皆以與諸外甥。及死後,有司籍其家,家無餘積。《魏氏春秋》曰:夜送豐尸付廷尉,廷尉鍾毓不受,曰:「非法官所治也。」以其狀告,且勑之,乃受。帝怒,將問豐死意,太后懼,呼帝入,乃止。遣使收翼。《世語》曰:翼後妻,散騎常侍荀廙姊,謂翼曰:「中書事發,可及書未至赴吳,何爲坐取死亡!左右可共同赴水火者誰?」翼思未荅,妻曰:「君在大州,不知可與同死生者,去亦不免。」翼曰:「二兒小,吾不去。今但從坐,身死,二兒必免。」果如翼言。翼子斌,楊駿外甥也。晉惠帝初,爲河南尹,與駿俱死,見晉書。

3《世語》曰:玄至廷尉,不肯下辭。廷尉鍾毓自臨治玄。玄正色責毓曰:「吾當何辭?卿爲令史責人也,卿便爲吾作。」毓以其名士,節高不可屈,而獄當竟,夜爲作辭,令與事相附,流涕以示玄。玄視,頷之而已。毓弟會,年少於玄,玄不與交,是日於毓坐狎玄,玄不受。孫盛雜語曰:玄在囹圄,會因欲狎而友玄,玄正色曰:「鍾君何相偪如此也!」

정위 종육이 아뢰었다. "이풍 등은 지존을 핍박하고 위협하며 총재를 멋대로 죽이려 꾀했으니 대역무도입니다. 법대로 논죄하기를 청합니다." 이에 공경과 조정 신하, 정위를 모아 논의하게 하니 모두 이렇게 여겼다. "이풍 등은 각각 특별한 총애를 입어 기밀을 총괄했고, 장집은 외척으로서 황후 집안의 존귀함을 이었으며, 하후현은 대대로 섬긴 신하의 반열에 있어 모두 높은 지위에 있었다. 그런데도 화를 꾸미는 마음을 품고 흉악한 반역을 도모하여, 환관들과 결탁해 간사한 계책을 주었다. 천자의 위엄을 두려워하여 감히 드러내 놓고 꾀하지 못하고, 임금을 강요하고 위협하여 그 속임과 포학을 마음대로 하려 했으며, 어진 보필을 죽일 것을 꾀하고 멋대로 사람을 세우려 했으니, 이로써 황실을 뒤엎고 사직을 위태롭게 하려 한 것이다.

廷尉鍾毓奏:「豐等謀迫脅至尊,擅誅冢宰,大逆無道,請論如法。」於是會公卿朝臣廷尉議,咸以爲「豐等各受殊寵,典綜機密,緝承外戚椒房之尊,玄備世臣,並居列位,而苞藏禍心,構圖凶逆,交關閹豎,授以姦計,畏憚天威,不敢顯謀,乃欲要君脅上,肆其詐虐,謀誅良輔,擅相建立,將以傾覆京室,顛危社稷。

종육이 바로잡은 것은 모두 법률 조문과 같으니, 종육에게 회답하여 시행하게 하소서." 조서를 내렸다. "제장공주는 선제께서 남기신 사랑하는 자식이니, 그 세 아들의 사형은 면해 준다." 이에 이풍·하후현·장집·악돈·유현 등은 모두 삼족을 멸하고, 그 밖의 친속은 낙랑군으로 옮겼다. 하후현은 도량이 넓고 컸으며, 동시에서 참수될 때에도 얼굴빛이 변하지 않고 행동이 태연했으니, 그때 나이가 마흔여섯이었다. 정원 연간에 공신의 대를 잇게 하여, 하후상의 종손 하후본을 창릉정후로 봉하고 식읍 300호를 주어 하후상의 제사를 받들게 했다.

毓所正皆如科律,報毓施行」。詔書:「齊長公主,先帝遺愛,匄其三子死命。」於是豐、玄、緝、敦、賢等皆夷三族,1其餘親屬徙樂浪郡。玄格量弘濟,臨斬東市,顏色不變,舉動自若,時年四十六。2正元中,紹功臣世,封尚從孫本爲昌陵亭侯,邑三百戶,以奉尚後。

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1《魏書》曰:豐子韜,以尚主,賜死獄中。

2《魏略》曰:玄自從西還,不交人事,不蓄華妍。《魏氏春秋》曰:初,夏侯霸將奔蜀,呼玄欲與之俱。玄曰:「吾豈苟存自客於寇虜乎?」遂還京師。太傅薨,許允謂玄曰:「無復憂矣。」玄歎曰:「士宗,卿何不見事乎?此人猶能以通家年少遇我,子元、子上不吾容也。」玄嘗著樂毅、張良及本無肉刑論,辭旨通遠,咸傳於世。玄之執也,衞將軍司馬文王流涕請之,大將軍曰:「卿忘會趙司空葬乎?」先是,司空趙儼薨,大將軍兄弟會葬,賔客以百數,玄時後至,衆賔客咸越席而迎,大將軍由是惡之。臣松之案:曹爽以正始五年伐蜀,時玄已爲關中都督,至十年,爽誅滅後,方還洛耳。案少帝紀,司空趙儼以六年亡,玄則無由得會儼葬,若云玄入朝,紀、傳又無其事。斯近妄不實。

허윤

許允

처음에 중령군인 고양 사람 허윤은 이풍·하후현과 친하게 지냈다. 이보다 앞서 누군가 한 자 한 치짜리 조서를 거짓으로 만들어, 하후현을 대장군으로, 허윤을 태위로 삼아 함께 녹상서사를 맡게 한다고 했다. 어떤 사람이 날이 밝기 전에 말을 타고 와서 조서판을 허윤의 문지기에게 건네며 "조서가 있소" 하고는 곧바로 말을 달려 가 버렸다. 허윤은 즉시 그 글을 불 속에 던져 태우고, 열어 보거나 사마경왕에게 올리지 않았다. 뒤에 이풍 등의 일이 발각되자 허윤을 진북장군으로 옮기고 절을 빌려 주어 하북의 여러 군사를 감독하게 했다. 아직 출발하기 전에 관물을 함부로 나누어 준 일로 잡혀 정위에게 넘겨졌고, 낙랑으로 유배되던 중 길에서 죽었다.

初,中領軍高陽許允與豐、玄親善。先是有詐作尺一詔書,以玄爲大將軍,允爲太尉,共錄尚書事。有何人天未明乘馬以詔版付允門吏,曰「有詔」,因便馳走。允即投書燒之,不以開呈司馬景王。後豐等事覺,徙允爲鎮北將軍,假節督河北諸軍事。未發,以放散官物,收付廷尉,徙樂浪,道死。1

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1《魏略》曰:允字士宗,世冠族。父據,仕歷典農校尉、郡守。允少與同郡崔贊俱發名於冀州,召入軍。明帝時爲尚書選曹郎,與陳國袁侃對,同坐職事,皆收送獄,詔旨嚴切,當有死者,正直者爲重。允謂侃曰:「卿,功臣之子,法應八議,不憂死也。」侃知其指,乃爲受重。允刑竟復吏,出爲郡守,稍遷爲侍中尚書中領軍。允聞李豐等被收,欲往見大將軍,已出門,回遑不定,中道還取袴,豐等已收訖。大將軍聞允前遽,恠之曰:「我自收豐等,不知士大夫何爲忩忩乎?」是時朝臣遽者多耳,而衆人咸以爲意在允也。會鎮北將軍劉靜卒,朝廷以允代靜。已受節傳,出止外舍。大將軍與允書曰:「鎮北雖少事,而都典一方,念足下震華鼓,建朱節,歷本州,此所謂著繡晝行也。」允心甚悅,與臺中相聞,欲易其鼓吹旌旗。其兄子素頗聞衆人說允前見嫌意,戒允「但當趣耳,用是爲邪」!允曰:「卿俗士不解,我以榮國耳,故求之。」帝以允當出,乃詔會羣臣,羣臣皆集,帝特引允以自近;允前爲侍中,顧當與帝別,涕泣歔欷。會訖,罷出,詔促允令去。會有司奏允前擅以厨錢穀乞諸俳及其官屬,故遂收送廷尉,考問竟,減死徙邊。允以嘉平六年秋徙,妻子不得自隨,行道未到,以其年冬死。《魏氏春秋》曰:允爲吏部郎,選郡守。明帝疑其所用非次,召入,將加罪。允妻阮氏跣出,謂曰:「明主可以理奪,難以情求。」允頷之而入。帝怒詰之,允對曰:「某郡太守雖限滿文書先至,年限在後,某守雖後,日限在前。」帝前取事視之,乃釋遣出。望其衣敗,曰:「清吏也。」賜之。允之出爲鎮北也,喜謂其妻曰:「吾知免矣!」妻曰:「禍見於此,何免之有?」允善相印,將拜,以印不善,使更刻之,如此者三。允曰:「印雖始成而已被辱。」問送印者,果懷之而墜於厠。相印書曰:「相印法本出陳長文,長文以語韋仲將,印工楊利從仲將受法,以語許士宗。利以法術占吉凶,十可中八九。仲將問長文『從誰得法』?長文曰:『本出漢世,有相印、相笏經,又有鷹經、牛經、馬經。印工宗養以法語程申伯,是故有一十三家相法傳於世。』」允妻阮氏賢明而醜,允始見愕然,交禮畢,無復入意。妻遣婢覘之,云「有客姓桓」,妻曰:「是必桓範,將勸使入也。」旣而範果勸之。允入,須臾便起,妻捉裾留之。允顧謂婦曰:「婦有四德,卿有其幾?」婦曰:「新婦所乏唯容。士有百行,君有其幾?」許曰:「皆備。」婦曰:「士有百行,以德爲首,君好色不好德,何謂皆備?」允有慙色,知其非凡,遂雅相親重。生二子,奇、猛,少有令問。允後爲景王所誅,門生走入告其婦,婦正在機,神色不變,曰:「早知爾耳。」門生欲藏其子,婦曰:「無預諸兒事。」後移居墓所,景王遣鍾會看之,若才藝德能及父,當收。兒以語母,母荅:「汝等雖佳,才具不多,率胷懷與會語,便自無憂,不須極哀,會止便止。又可多少問朝事。」兒從之。會反命,具以狀對,卒免其禍,皆母之教也。雖會之識鑒,而輸賢婦之智也。果慶及後嗣,追封子孫而已。《世語》曰:允二子:奇字子泰,猛字子豹,並有治理才學。晉元康中,奇爲司隷校尉,猛幽州刺史。傅暢《晉諸公贊》曰:猛禮樂儒雅,當時最優。奇子遐,字思祖,以清尚稱,位至侍中。猛子式,字儀祖,有才幹,至濮陽內史、平原太守。

왕경

王經

청하 사람 왕경도 허윤과 함께 기주의 명사로 일컬어졌다. 감로 연간에 상서가 되었으나, 고귀향공의 일에 연좌되어 처형되었다. 처음 왕경이 군수가 되었을 때 왕경의 어머니가 왕경에게 말했다. "너는 농가의 아들인데 지금 벼슬이 이천 석에 이르렀구나. 무엇이든 지나치면 상서롭지 못하니 이제 그만두어도 좋겠다." 왕경은 따르지 못하고 두 주의 자사와 사례교위를 거쳐 끝내 패망에 이르렀다. 허윤의 친구로 같은 군 사람인 최찬도 일찍이 처세가 너무 성대하다며 허윤을 경계한 적이 있었다.

清河王經亦與允俱稱冀州名士。甘露中爲尚書,坐高貴鄉公事誅。始經爲郡守,經母謂經曰:「汝田家子,今仕至二千石,物太過不祥,可以止矣。」經不能從,歷二州刺史,司隷校尉,終以致敗。1允友人同郡崔贊,亦嘗以處世太盛戒允云。2

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1《世語》曰:經字彥偉,初爲江夏太守。大將軍曹爽附絹二十匹令交市於吳,經不發書,棄官歸。母問歸狀,經以實對。母以經典兵馬而擅去,對送吏杖經五十,爽聞,不復罪。經爲司隷校尉,辟河內向雄爲都官從事,王業之出,不申經,竟以及難。經刑於東市,雄哭之,感動一市。刑及經母,雍州故吏皇甫晏以家財收葬焉。《漢晉春秋》曰:經被收,辭母。母顏色不變,笑而應曰:「人誰不死?往所以不止汝者,恐不得其所也。以此并命,何恨之有哉?」晉武帝太始元年詔曰:「故尚書王經,雖身陷法辟,然守志可嘉。門戶堙沒,意常愍之,其賜經孫郎中。」

2荀綽《冀州記》曰:贊子洪,字良伯,清恪有匪躬之志,爲晉吏部尚書、大司農。

평

評

평한다: 하후씨와 조씨는 대대로 혼인을 맺었으므로, 하후돈·하후연·조인·조홍·조휴·하후상·조진 등은 모두 가까운 친척이자 오랜 벗으로서 당시에 귀하고 중하게 여겨졌으며, 좌우에서 공업을 도와 모두 공로를 세웠다. 조상은 덕이 얇은데 지위는 높았고, 가득 차 넘치는 데 빠졌으니, 이는 진실로 『주역』에서 밝힌 바요 도가에서 꺼리는 바이다. 하후현은 법도와 도량으로 세상에 그 이름이 일컬어졌으나, 조상과는 내외종 사이로 깊이 얽혀 있었다. 영화로운 지위가 이러했는데도 그 잘못을 바로잡아 돕거나 좋은 인재를 끌어들였다는 말을 들어 본 적이 없다. 이것을 들어 논한다면 어찌 화를 면할 수 있었겠는가!

評曰:夏侯、曹氏,世爲婚姻,故惇、淵、仁、洪、休、尚、真等並以親舊肺腑,貴重於時,左右勳業,咸有効勞。爽德薄位尊,沈溺盈溢,此固大易所著,道家所忌也。玄以規格局度,世稱其名,然與曹爽中外繾綣;榮位如斯,曾未聞匡弼其非,援致良才。舉茲以論,焉能免之乎!

한국어 현대어역 — 3KDEX 번역(검수 전) · 원문: 위키문헌본 「三國志」(번체, 배송지 주 포함) · 배송지 주는 원문으로만 싣습니다(번역 없음).