정신비를 왕사 대신 쓰자고 표를 올림위지 권25 §17
연직접 기록 없음 — 행적으로 추정제106회 §36
필궤는 동평 사람이다. 명제 때 병주자사를 지냈고, 제왕 때 정권을 잡은 조상의 심복으로 사례교위가 되었다. 가평 원년(249) 정월 사마의가 조상 형제의 관직을 면하게 한 뒤, 조상과 간사한 음모를 통했다 하여 하안·등양·정밀 등과 함께 처형되고 삼족이 멸해졌다. 정사 위지 권3 §30정사 위지 권9 §73 · 76 · 88정사 위지 권4 §28
병주자사로 있을 때 선비의 보도근이 가비능과 몰래 내통하자 먼저 군사를 냈다가, 보낸 장수 소상·동필이 누번에서 패해 죽었다. 명제는 그와 하안 등이 겉만 화려하다 하여 억누르고 내쳤으나, 조상이 정권을 잡자 다시 등용했다. 정사 위지 권3 §30–31정사 위지 권9 §73
정사에는 따로 전이 없고, 위지의 본기와 조상·노육·신비·견초의 전기, 오환선비동이전에 행적이 흩어져 나온다. 연의에는 제106회에 조상이 믿고 맡긴, 겉만 화려한 다섯 사람 가운데 하나로 처음 나와 120회 가운데 2회에 등장하며, 이름이 회목에 든 회는 없다. 제107회에서 장당의 공초에 이름이 올라 처형된다. 정사 위지 권3 §30정사 위지 권4 §28정사 위지 권9 §73정사 위지 권22 §104정사 위지 권25 §17정사 위지 권26 §59정사 위지 권30 §5연의 제106회 §34연의 제107회 §22–23
명제가 즉위한 뒤 중서감 유방과 중서령 손자가 신임을 받아 정사를 결단하던 때, 용종복야 필궤는 표를 올려 상서복야 왕사는 부지런한 옛 관리이지만 충성스러움과 밝음과 계략은 신비만 못하니 신비가 왕사를 대신해야 한다고 했다. 명제가 유방과 손자에게 묻자 두 사람은 신비가 참으로 밝고 곧으나 성품이 굳세고 독단적이라고 답했고, 결국 신비는 쓰이지 않고 나가서 위위가 되었다. 정사 위지 권25 §16–18
필궤는 병주자사가 되었다. 촉의 제갈량이 기산에 있으면서 가비능과 손잡자 명제는 견초에게 형편에 따라 그를 치게 했다. 가비능이 이미 막남으로 돌아가 있었으므로, 견초는 자사 필궤와 의논하여 신흥과 안문을 지키는 두 아문을 형북에 나가 주둔시켜 둔전으로 군량을 쌓고, 가을과 겨울에 말이 살찌면 주와 군의 병사를 합쳐 치자고 했다. 그러나 시행하기도 전에 견초가 병으로 죽었다. 정사 위지 권3 §30정사 위지 권26 §59–60
청룡 원년(233), 변새를 지키는 선비의 대인 보도근이 반란한 선비의 대인 가비능과 몰래 내통했다. 필궤는 표를 올리고는 곧바로 군사를 내어, 밖으로는 가비능에게 위세를 보이고 안으로는 보도근을 누르려 했다. 명제는 표를 보고, 보도근은 가비능에게 꾀임을 당해 스스로 의심하고 있는데 필궤가 군사를 내면 두 부족을 놀라게 하여 하나로 합치게 할 뿐이라 하고, 서둘러 필궤에게 칙령을 내려 군사를 내더라도 결코 변새를 넘어 구주를 지나지 말라고 했다. 정사 위지 권30 §27정사 위지 권3 §30
조서가 도착할 무렵 필궤는 이미 진군하여 음관에 주둔하고, 장군 소상과 동필을 보내 선비를 쫓게 했다. 가비능은 아들에게 기병 천여 명을 주어 보도근의 부락을 맞이하게 했는데, 누번에서 소상·동필과 마주쳐 싸웠고 두 장수는 패하여 죽었다. 보도근의 부락은 모두 반란하여 변새 밖으로 나가 가비능과 함께 변경을 노략질했고, 명제는 효기장군 진랑을 보내 이들을 토벌했다. 오환선비동이전은 이 일을 「필궤는 형북에서 패했다」고 적었다. 정사 위지 권3 §31정사 위지 권30 §27 · 5
남양의 하안·등양·이승, 패국의 정밀, 동평의 필궤는 모두 명성이 있었고 시류를 좇아 출세를 구했는데, 명제는 이들이 겉만 화려하다 하여 모두 억누르고 내쳤다. 명제가 붕어하고 제왕이 즉위한 뒤 조상이 정권을 잡자 다시 이들을 등용하여 심복으로 삼았다. 정사 위지 권9 §72–73
하안 등은 조상을 떠받들며 권력이 막중하니 남에게 맡겨서는 안 된다고 설득했다. 이에 하안·등양·정밀이 상서가 되고 필궤는 사례교위, 이승은 하남윤이 되니, 여러 일이 사마의를 거치는 경우가 드물어졌다. 사마의는 마침내 병을 핑계로 조상을 피했다. 정사 위지 권9 §76
조상은 자기 당을 심으려 노육을 복야로 옮기고 하안으로 대신하게 했고, 얼마 뒤 노육을 내보내 정위로 삼았다. 사례 필궤는 또 노육을 억울하게 탄핵하여 관직에서 파면되게 했으나, 여론이 대부분 노육을 변호했으므로 노육은 광록훈이 되었다. 정사 위지 권22 §104
정시 10년(249) 정월, 천자가 고평릉에 참배하러 가고 조상 형제가 모두 따라가자, 사마의는 군사를 정돈해 무고를 점거하고 조상 형제의 관직을 면하여 제후로서 사저로 물러나게 했다. 무술일 담당 관리가 황문 장당을 잡아 정위에게 넘겼는데, 장당은 조상이 하안 등과 몰래 반역을 꾀하고 미리 군사를 훈련하여 3월 중에 거사하려 했다고 진술했다. 정사 위지 권9 §80 · 87정사 위지 권4 §28
삼소제기는 상서 정밀·등양·하안, 사례교위 필궤, 형주자사 이승, 대사농 환범이 모두 조상과 간사한 음모를 통했으므로 삼족을 멸했다고 적었다. 조상전에서는 조상·조희·조훈·하안·등양·정밀·필궤·이승·환범·장당 등을 잡아들여 모두 처형하고 삼족을 멸했다. 삼소제기는 이 일을 가평 원년(249) 정월에 적었는데, 연호를 바꾼 것은 그해 여름 4월이다. 정사 위지 권4 §28 · 30정사 위지 권9 §88
연의 제106회는 조상의 문하 식객 5백 명 가운데 겉만 화려한 것을 서로 숭상한 다섯 사람으로 하안·등양·이승·정밀과 함께 필궤를 들고, 그의 자를 소선이라 적는다. 대사농 환범과 함께 이들은 모두 조상이 믿고 맡기는 사람들이었다고 한다. 연의 제106회 §34
하안의 말을 따라 조상이 위주 조방에게 아뢰어 사마의를 태부로 올리자 병권은 모두 조상에게 돌아간다. 조상은 하안·등양·정밀을 상서로, 필궤를 사례교위로, 이승을 하남윤으로 삼고, 이 다섯 사람은 밤낮으로 조상과 일을 의논한다. 연의 제106회 §35–36
제107회에서 필궤는 조상 형제, 하안·등양·정밀·이승 등과 함께 조방을 따라 성을 나가 명제의 능에 참배하고 사냥하러 간다. 사마의는 이 소식을 듣고 크게 기뻐하며 조상의 영채를 차지한다. 연의 제107회 §1
조상이 항복한 뒤, 사마의가 먼저 잡아 가둔 황문 장당은 자기 혼자가 아니라 하안·등양·이승·필궤·정밀 다섯 사람이 함께 찬역을 꾀했다고 말한다. 하안 등은 심문 끝에 모두 3월 중에 반란을 일으키려 했다고 자백하고, 사마의는 조상 삼형제와 연루된 죄인들을 모두 저잣거리에서 목 베고 삼족을 멸한다. 연의 제107회 §22–23
조상과 맺어진 경위: 연의 제106회에서 필궤는 조상의 문하 식객 5백 명 가운데 겉만 화려한 다섯 사람의 하나로 나온다. 정사 조상전에서 필궤 등은 명성이 있어 시류를 좇던 사람들로, 명제가 겉만 화려하다 하여 억누르고 내쳤던 것을 조상이 정권을 잡은 뒤 다시 등용해 심복으로 삼았다. 연의 제106회 §34정사 위지 권9 §73
병주자사 시절: 연의에는 필궤가 병주자사로서 선비를 치다 장수 소상·동필을 잃은 일이 나오지 않는다. 정사 명제기에서는 명제의 칙령이 이르기 전에 군사를 내어 음관에 주둔했고, 보낸 두 장수가 누번에서 패해 죽었다. 연의 제106회 §34–36연의 제107회 §1정사 위지 권3 §30–31
신비 천거와 노육 탄핵: 연의에는 이 두 일이 없다. 정사에서 필궤는 명제 때 용종복야로서 신비를 상서복야로 천거했으나 받아들여지지 않았고, 조상이 정권을 잡은 뒤 사례로서 정위 노육을 탄핵해 파면되게 했다. 연의 제106회 §34–36정사 위지 권25 §17–18정사 위지 권22 §104
고평릉 행차: 연의 제107회에서 필궤는 조상 형제와 함께 조방을 따라 성을 나간다. 정사 조상전은 고평릉 참배에 조상 형제가 모두 따라갔다고 적을 뿐, 필궤가 함께 나갔다는 말은 없다. 연의 제107회 §1정사 위지 권9 §80
장당의 진술: 연의 제107회에서 장당은 하안·등양·이승·필궤·정밀 다섯 사람이 함께 찬역을 꾀했다고 이름을 들어 말한다. 정사 조상전에서 장당은 조상이 하안 등과 반역을 꾀했다고 진술했고, 필궤의 이름은 잡아들여 처형한 사람들 가운데 나온다. 삼소제기는 필궤 등이 조상과 간사한 음모를 통했다고 적었다. 연의 제107회 §22정사 위지 권9 §87–88정사 위지 권4 §28
처형: 연의 제107회는 조상 삼형제와 연루된 죄인들을 저잣거리에서 목 베고 삼족을 멸했다고 적는다. 정사는 모두 처형하고 삼족을 멸했다고 적을 뿐, 처형한 곳은 밝히지 않는다. 연의 제107회 §23정사 위지 권9 §88정사 위지 권4 §28
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
정신비를 왕사 대신 쓰자고 표를 올림위지 권25 §17
연직접 기록 없음 — 행적으로 추정제106회 §36
정보낸 장수 소상·동필이 누번에서 패해 죽음, 형북에서 패함위지 권3 §31위지 권30 §27
연직접 기록 없음 — 사례교위로 추정제106회 §36
정노육을 억울하게 탄핵, 조상 일파로 사례교위가 되었고 그 무리(하안 등)가 권세를 믿고 관물을 빼돌림위지 권22 §104위지 권9 §76
정직접 기록 없음 — 표문 행적으로 추정위지 권25 §17
연직접 기록 없음 — 행적으로 추정제106회 §36
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.