노육 盧毓

노육은 자가 자가이며 탁군 탁현 사람이다. 아버지 노식은 세상에 이름이 있었다. 노육은 열 살에 아버지를 여의었고, 고향 주에 난리가 일어나 두 형이 난리 통에 죽었다. 원소와 공손찬이 서로 싸울 때 유주와 기주에 기근이 들었는데, 노육은 홀로 된 형수와 형의 어린 아들을 부양했으며 학문과 행실로 칭송을 받았다. 정사 위지 권22 §90

문제 조비가 오관장일 때 노육을 불러 문하적조로 삼았고, 최염이 그를 기주 주부로 천거했다. 최염전에 따르면 최염은 처음 군부에 들어온 탁군의 손례와 노육을 두고 노육은 '맑고 예민하며 이치에 밝아 백 번을 단련해도 닳지 않는다'며 둘 다 삼공의 재목이라 했고, 뒤에 최림·손례·노육은 모두 재상의 자리에 이르렀다. 정사 위지 권22 §91정사 위지 권12 §16–17

그때 천하가 막 세워지던 참이라 도망하는 자가 많아, 병사의 도망에 관한 법을 무겁게 하여 죄가 처자에게까지 미치게 했다. 도망한 병사의 아내 백씨 등은 시집온 지 며칠밖에 되지 않아 아직 남편과 만나지도 못했는데, 대리가 이들을 기시하도록 상주했다. 노육은 『시경』과 『예기』를 들어 여자는 남편을 만나 보고서야 은애가 생기고 아내가 되어서야 의리가 무거워진다고 반박하고, 『서경』의 '죄 없는 이를 죽이느니 차라리 법대로 하지 못하는 편이 낫다'를 들어 형벌을 주는 것은 괜찮으나 죽이는 것은 지나치게 무겁다고 했다. 정사 위지 권22 §91–93

태조(조조)는 '노육의 주장이 옳다. 게다가 경전을 인용한 데에 뜻이 있어 나를 탄식하게 하는구나'라고 했다. 이로써 노육은 승상 법조의령사가 되었고 서조의령사로 옮겼다. 위나라가 세워지자 이부랑이 되었다. 정사 위지 권22 §94–95

문제가 황제로 즉위하자 황문시랑으로 옮겼고, 나가서 제음상과 양·초 두 군의 태수가 되었다. 황제는 초가 옛 고향이라 하여 백성을 대거 옮겨 둔전으로 삼았는데, 땅이 메말라 백성이 곤궁했다. 노육이 백성을 양국의 기름진 들판으로 옮기자고 표문을 올리자, 황제는 들어주기는 했으나 속으로 원망하여 그를 좌천시켜 옮겨 가는 백성을 거느리는 수양 전농교위로 삼았다. 노육은 몸소 살피고 좋은 밭을 골라 살게 하니 백성이 그에게 의지했다. 안평·광평 태수로 옮겼는데, 가는 곳마다 은혜로운 교화가 있었다. 정사 위지 권22 §95–96

청룡 2년(234) 조정에 들어가 시중이 되었다. 산기상시 유소가 율령을 정하던 중이었는데, 노육은 고금의 법령에 담긴 뜻을 논해 올리며 법은 하나로 바로 서야 하고 두 갈래가 있어 간사한 관리가 사사로운 뜻을 끼워 넣게 해서는 안 된다고 했다. 시중 고당륭이 궁실 일로 여러 차례 간해 명제가 불쾌해하자, 노육은 그가 광직하다고 이름난 유생이니 너그러이 받아들이라고 아뢰었다. 시중으로 3년 있으며 반박하고 다툰 일이 많았고, 명제는 그의 성품이 곧고 굳으며 마음이 공평하다며 이부상서로 삼았다. 정사 위지 권22 §97–98

명제가 후임을 스스로 고르게 하자 노육은 상시 정충을 천거했으나, 명제는 들어 보지 못한 사람을 천거하라 하여 완무와 손옹을 천거했고 손옹이 등용되었다. 앞서 제갈탄·등양 등이 명성을 좇다 조롱을 받아 명제가 이를 미워했는데, 중서랑을 뽑을 때 명제는 이름이란 땅에 그린 떡과 같아 먹을 수 없다는 조서를 내렸다. 노육은 이름으로 뛰어난 인물을 불러들이지는 못해도 평범하되 쓸 만한 선비는 얻을 수 있으며, 다만 공적을 살피는 법이 폐지되어 헐뜯음과 칭찬으로 사람을 올리고 내리니 참과 거짓이 뒤섞인다고 답했다. 정사 위지 권22 §99–101

명제는 그 말을 받아들여 고과법을 만들게 했다. 사도 자리가 비자 노육은 처사 관녕을 천거했으나 명제가 쓸 수 없었고, 다음 사람을 묻자 한기·최림·상림을 들어 명제는 한기를 등용했다. 노육은 사람을 평가하고 뽑을 때 성품과 행실을 먼저 내세우고 그다음에 재능을 말했다. 이풍이 그 까닭을 묻자 노육은 재능이란 선을 행하는 수단이니, 재능이 있다는데 선을 행하지 못한다면 재능이 그릇에 맞지 않는 것이라 했고, 이풍 등은 그 말에 감복했다. 정사 위지 권22 §102–103

제왕 조방이 즉위하자 관내후의 작위를 받았다. 조상이 권력을 잡고 자기 당을 심으려 하여 노육을 복야로 옮기고 시중 하안으로 대신하게 했으며, 얼마 뒤 정위로 내보냈다. 조상전은 하안 등이 평소 사이가 나쁜 노육에게 아전의 작은 잘못을 빌미로 죄를 씌웠다고 적고, 노육전은 사례 필궤가 억울하게 탄핵해 파면되었다고 적는다. 여론이 대부분 그를 변호하자 광록훈이 되었다. 정사 위지 권22 §104정사 위지 권9 §77

조상 등이 체포되자 태부 사마선왕(사마의)은 노육에게 사례교위를 대행하게 하여 그 옥사를 다스리게 했다. 다시 이부상서가 되어 고락정후에 봉해졌고, 복야로 옮겨 전처럼 인재 선발을 맡았다. 고귀향공 조모가 즉위하자 대량향후로 봉작이 올랐다. 관구검이 난을 일으켜 대장군 사마경왕(사마사)이 출정하자, 노육은 남은 일을 총괄하고 시중이 더해졌다. 정사 위지 권22 §104–105

정원 3년(256) 병이 들어 자리에서 물러났다. 사공으로 옮겨지자 왕창·왕관·왕상에게 굳이 자리를 미루었으나, 조서로 사자를 보내 그 자리에서 인수를 주고 용성후로 작위를 올려 식읍 2천3백 호를 주었다. 삼소제기는 감로 원년(256) 겨울 10월 노육을 사공으로 삼았다고 적는다. 감로 2년(257) 3월에 죽었고 시호는 성후이며, 손자 노번이 뒤를 이었다. 손례전은 같은 군의 같은 세대인 손례와 노육이 사이가 좋지 않았으나 명성과 지위는 대략 비슷했다고 적는다. 정사 위지 권22 §105정사 위지 권4 §60 · 77–78정사 위지 권24 §72

진수는 평에서 위나라 때 정사가 상서대에 모여 상서가 옛 육경의 임무를 맡았다며, 진교·서선·위진·노육이 오래 이 자리에 있었는데 위진과 노육은 법도와 식견으로 맑게 다스려 모두 그 직분을 욕되게 하지 않았다고 했다. 정사 위지 권22 §108