정사 위지 권10 순욱순유가후전

위지 권10 순욱순유가후전

순욱

荀彧

순욱은 자가 문약이며 영천군 영음현 사람이다. 조부 순숙은 자가 계화이고 낭릉령을 지냈다. 한나라 순제와 환제 연간에 당대에 이름이 알려졌다. 아들 여덟을 두었는데, 사람들이 이들을 팔룡이라 불렀다. 순욱의 아버지 순곤은 제남상이었다. 숙부 순상은 사공이었다.

荀彧字文若，潁川潁陰人也。祖父淑，字季和，朗陵令。當漢順、桓之間，知名當世。有子八人，號曰八龍。彧父緄，濟南相。叔父爽，司空。¹

순욱이 젊었을 때 남양의 하옹이 그를 남다르게 여겨 말했다. "왕을 보좌할 인재다." 영한 원년에 효렴으로 천거되어 수궁령에 임명되었다. 동탁의 난이 일어나자 지방 관리로 나가기를 청했다. 항보령에 임명되었으나 마침내 관직을 버리고 돌아와 고을 어른들에게 말했다. "영천은 사방에서 싸움이 벌어지는 땅입니다. 천하에 변란이 생기면 늘 군사가 부딪치는 길목이 되니, 서둘러 떠나야 하며 오래 머물러서는 안 됩니다." 고향 사람들은 대부분 고향 땅에 미련을 두고 머뭇거렸다. 마침 같은 군 출신인 기주목 한복이 기병을 보내 그들을 맞이했으나 따라나서는 사람이 없었고, 순욱만이 홀로 일족을 이끌고 기주로 갔다.

彧年少時，南陽何顒異之，曰：「王佐才也。」¹永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：「潁川，四戰之地也，天下有變，常爲兵衝，宜亟去之，無久留。」鄕人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。

그런데 원소가 이미 한복의 자리를 빼앗은 뒤였는데, 원소는 순욱을 상빈의 예로 대우했다. 순욱의 아우 순심과 같은 군의 신평·곽도가 모두 원소에게 등용되어 있었다. 순욱은 원소가 끝내 큰일을 이루지 못하리라 헤아렸다. 그때 태조는 분무장군으로 동군에 있었는데, 초평 2년에 순욱은 원소를 떠나 태조를 따랐다. 태조는 크게 기뻐하며 말했다. "나의 자방이로다." 그를 사마로 삼았으니, 그때 나이 스물아홉이었다. 이때 동탁의 위세가 천하를 짓누르고 있었다. 태조가 이에 대해 순욱에게 묻자 순욱이 말했다. "동탁의 포학함이 이미 극심하니 반드시 난리 속에 끝장날 것이며, 아무것도 해내지 못할 것입니다."

而袁紹已奪馥位，待彧以上賔之禮。彧弟諶及同郡辛評、郭圖，皆爲紹所任。彧度紹終不能成大事，時太祖爲奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去紹從太祖。太祖大悅曰：「吾之子房也。」以爲司馬，時年二十九。是時，董卓威陵天下，太祖以問彧，彧曰：「卓暴虐已甚，必以亂終，無能爲也。」

동탁은 이각 등을 관동으로 내보냈는데, 지나는 곳마다 사람을 잡아가고 약탈하다가 영천과 진류에 이르러서야 돌아갔다. 고향에 남아 있던 사람들은 대부분 죽거나 약탈을 당했다. 이듬해 태조가 연주목을 맡고 뒤에 진동장군이 되었는데, 순욱은 늘 사마로서 따랐다. 흥평 원년에 태조가 도겸을 정벌하면서 순욱에게 남아서 일을 맡도록 했다. 마침 장막과 진궁이 연주를 들어 배반하고 몰래 여포를 맞아들였다. 여포가 이르자 장막은 유익을 보내 순욱에게 알렸다. "여 장군께서 조 사군을 도와 도겸을 치러 오셨으니, 서둘러 그 군대에 식량을 대 주어야 하오."

卓遣李傕等出關東，所過虜略，至潁川、陳留而還。鄕人留者多見殺略。明年，太祖領兖州牧，後爲鎭東將軍，彧常以司馬從。興平元年，太祖征陶謙，任彧留事。會張邈、陳宮以兖州反，潛迎呂布。布旣至，邈乃使劉翊告彧曰：「呂將軍來助曹使君撃陶謙，宜亟供其軍食。」

사람들이 의혹을 품었다. 순욱은 장막이 난을 일으켰음을 알고 곧바로 군사를 정돈하여 방비를 갖추고, 급히 동군 태수 하후돈을 불렀다. 그러나 연주의 여러 성은 이미 모두 여포에게 호응한 뒤였다. 그때 태조는 군사를 모두 이끌고 도겸을 치러 가서 남아 지키는 병력이 적었고, 독장과 고위 관리 가운데 장막·진궁과 내통하여 모의한 자가 많았다. 하후돈이 도착하여 그날 밤 반란을 꾀한 자 수십 명을 처형하니, 무리가 비로소 안정되었다. 예주자사 곽공이 무리 수만 명을 거느리고 성 아래에 이르렀는데, 어떤 이는 그가 여포와 공모했다고 하니 사람들이 몹시 두려워했다.

衆疑惑。彧知邈爲亂，即勒兵設備，馳召東郡太守夏侯惇，而兖州諸城皆應布矣。時太祖悉軍攻謙，留守兵少，而督將大吏多與邈、宮通謀。惇至，其夜誅謀叛者數十人，衆乃定。豫州刺史郭貢帥衆數萬來至城下，或言與呂布同謀，衆甚懼。

곽공이 순욱을 만나기를 청하자 순욱은 가려고 했다. 하후돈 등이 말했다. "그대는 한 주의 버팀목이니, 가면 반드시 위태로울 것이오. 안 되오." 순욱이 말했다. "곽공과 장막 등은 본래부터 맺어진 사이가 아닙니다. 지금 이처럼 빨리 온 것을 보면 계책이 아직 정해지지 않았을 것입니다. 정해지기 전에 그를 설득하면, 설령 우리 편이 되지는 않더라도 중립은 지키게 할 수 있습니다. 만약 먼저 그를 의심하면 그는 노하여 계책을 굳힐 것입니다." 곽공은 순욱에게 두려워하는 기색이 없는 것을 보고 견성은 쉽게 공격할 수 없다고 여겨 마침내 군사를 이끌고 떠났다. 순욱은 또 정욱과 꾀하여 그를 보내 범현과 동아현을 설득하게 하였고, 마침내 세 성을 온전히 지켜 태조를 기다렸다.

貢求見彧，彧將往。惇等曰：「君，一州鎭也，往必危，不可。」彧曰：「貢與邈等，分非素結也，今來速，計必未定；及其未定説之，縱不爲用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計。」貢見彧無懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。又與程昱計，使説范、東阿，卒全三城，以待太祖。

태조가 서주에서 돌아와 복양에서 여포를 공격하니 여포는 동쪽으로 달아났다. 2년 여름, 태조가 승씨에 주둔했는데, 큰 기근이 들어 사람이 서로 잡아먹었다.

太祖自徐州還撃布濮陽，布東走。二年夏，太祖軍乘氏，大饑，人相食。

도겸이 죽자 태조는 이 기회에 서주를 차지한 뒤 돌아와서 여포를 평정하려 했다. 순욱이 말했다. "옛날 고조께서는 관중을 지키셨고 광무제께서는 하내에 근거하셨는데, 모두 뿌리를 깊게 내리고 근본을 굳건히 하여 천하를 제압하셨습니다. 나아가서는 적을 이기기에 넉넉했고 물러나서는 굳게 지키기에 넉넉했으니, 그러므로 곤경과 패배가 있었어도 끝내 대업을 이루셨습니다. 장군께서는 본래 연주에서 처음 일을 일으켜 산동의 난리를 평정하셨으니, 백성들 가운데 마음으로 귀의하여 기꺼이 따르지 않는 자가 없습니다. 게다가 황하와 제수 일대는 천하의 요지입니다. 지금은 비록 쇠잔하고 무너졌으나 여전히 스스로를 지키기 쉬우니, 이 또한 장군의 관중이요 하내입니다. 먼저 평정하지 않을 수 없습니다.

陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定布。彧曰：「昔髙祖保關中，光武據河內，皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟大業。將軍本以兖州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關中、河內也，不可以不先定。

지금 이미 이봉과 설란을 격파했으니, 만약 군사를 나누어 동쪽으로 진궁을 치면 진궁은 감히 서쪽을 돌아보지 못할 것입니다. 그 틈에 군사를 정돈하여 익은 보리를 거두고 식량을 아끼며 곡식을 비축한다면, 단번에 여포를 격파할 수 있습니다. 여포를 격파한 뒤에 남쪽으로 양주와 손잡고 함께 원술을 토벌하여 회수와 사수 유역에 임하십시오. 만약 여포를 버려두고 동쪽으로 가신다면, 군사를 많이 남기면 쓸 병력이 부족하고, 적게 남기면 백성들이 모두 성을 지키느라 땔나무를 하거나 먹을거리를 캐지 못할 것입니다. 여포가 빈틈을 타 노략질하고 난폭하게 굴면 민심은 더욱 위태로워질 것이고, 오직 견성·범·위만 온전히 지킬 수 있을 뿐 나머지는 우리 것이 아니게 됩니다. 이는 연주가 없어지는 것입니다.

今以破李封、薛蘭，若分兵東撃陳宮，宮必不敢西顧，以其閒勒兵收熟麥，約食畜穀，一舉而布可破也。破布，然後南結揚州，共討袁術，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵採。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衞可全，其餘非己之有，是無兖州也。

만약 서주를 평정하지 못한다면 장군께서는 어디로 돌아가시겠습니까? 게다가 도겸이 비록 죽었으나 서주는 쉽게 무너지지 않을 것입니다. 저들은 지난해의 패배를 거울삼아 두려워하며 서로 친밀히 결속하여 안팎이 되어 도울 것입니다. 지금 동쪽 지방에서는 이미 보리를 다 거두었으니, 반드시 성벽을 굳게 하고 들을 비워 장군을 기다릴 것입니다. 장군께서 공격해도 함락시키지 못하고 약탈해도 얻을 것이 없으니, 열흘이 지나지 않아 십만 대군이 싸워 보지도 못하고 스스로 곤궁해질 것입니다. 앞서 서주를 토벌할 때 위엄 있는 징벌을 실제로 행하셨으니, 그곳의 자제들은 아버지와 형의 치욕을 생각하여 반드시 사람마다 스스로 지키며 항복할 마음이 없을 것입니다. 설령 격파할 수 있다 해도 오히려 차지할 수는 없을 것입니다.

若徐州不定，將軍當安所歸乎？且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之敗，將懼而結親，相爲表裏。今東方皆以收麥，必堅壁淸野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之衆未戰而自困耳。¹前討徐州，威罰實行，²其子弟念父兄之恥，必人自爲守，無降心，就能破之，尚不可有也。

무릇 일에는 본디 이것을 버리고 저것을 취하는 경우가 있습니다. 작은 것을 큰 것과 바꾸는 것은 괜찮고, 위태로운 것을 안전한 것과 바꾸는 것도 괜찮으며, 한때의 형세를 헤아려 근본이 튼튼하지 못함을 걱정하지 않아도 되는 경우라면 그것도 괜찮습니다. 지금은 이 세 가지 가운데 이로운 것이 하나도 없으니, 장군께서는 깊이 헤아리시기 바랍니다." 태조는 이에 그만두었다. 보리를 크게 거두어들인 뒤 다시 여포와 싸우고, 군사를 나누어 여러 현을 평정했다. 여포가 패하여 달아나니 연주가 마침내 평정되었다.

夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，權一時之勢，不患本之不固可也。今三者莫利，願將軍熟慮之。」太祖乃止。大收麥，復與布戰，分兵平諸縣。布敗走，兖州遂平。

건안 원년, 태조가 황건적을 격파했다. 한나라 헌제가 하동에서 낙양으로 돌아왔다. 태조가 천자를 받들어 맞이하여 허에 도읍하자고 의논하자, 어떤 이들은 산동이 아직 평정되지 않았고, 한섬과 양봉이 막 천자를 모시고 낙양에 이르러 북쪽으로 장양과 연결되어 있으니 갑자기 제압할 수 없다고 여겼다. 순욱이 태조에게 권했다. "옛날 진 문공은 주 양왕을 복귀시켜 제후들이 그림자처럼 따랐고, 고조는 동쪽으로 정벌하면서 의제를 위해 흰 상복을 입어 천하가 마음으로 귀의했습니다.

建安元年，太祖撃破黃巾。漢獻帝自河東還洛陽。太祖議奉迎都許，或以山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制。彧勸太祖曰：「昔晉文公納周襄王而諸侯景從，髙祖東伐爲義帝縞素而天下歸心。

천자께서 떠도신 뒤로 장군께서는 가장 먼저 의병을 일으키셨습니다. 다만 산동이 어지러워 멀리 관서까지 달려가지 못하셨으나, 그래도 장수들을 나누어 보내 위험을 무릅쓰고 사신을 통하게 하셨습니다. 비록 밖에서 난리를 막고 계셨으나 마음은 늘 왕실에 있었으니, 이것이 천하를 바로잡으려는 장군의 본래 뜻입니다. 지금 어가가 돌아왔으나 동경은 가시덤불로 황폐해졌습니다. 의로운 선비들은 근본을 지키려는 생각을 품고, 백성들은 옛일을 떠올리며 더욱 슬퍼하고 있습니다. 진실로 이때를 틈타 주상을 받들어 백성의 바람을 따르는 것은 큰 순리이고, 지극한 공정함을 지켜 영웅호걸을 복종시키는 것은 큰 계략이며, 큰 의리를 붙들어 뛰어난 인재를 불러들이는 것은 큰 덕입니다.

自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠赴關右，然猶分遣將帥，蒙險通使，雖禦難于外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。

천하에 비록 반역하는 자가 있다 해도 결코 누가 되지 못할 것은 분명합니다. 한섬과 양봉이 어찌 감히 해를 끼치겠습니까! 만약 때맞춰 결정하지 않으면 사방에서 딴마음을 품을 것이니, 뒤에 가서 걱정해도 미치지 못할 것입니다." 태조는 마침내 낙양에 이르러 천자를 받들어 맞이하고 허에 도읍했다. 천자는 태조를 대장군에 임명하고, 순욱을 한나라의 시중으로 올려 상서령을 대행하게 했다. 순욱은 늘 조정 안에 있으면서 무게 있게 중심을 잡았으니, 태조가 밖에서 정벌하고 있을 때에도 군사와 나라의 일은 모두 순욱과 함께 헤아렸다.

天下雖有逆節，必不能爲累，明矣。韓暹、楊奉其敢爲害！若不時定，四方生心，後雖慮之，無及。」太祖遂至洛陽，奉迎天子都許。天子拜太祖大將軍，進彧爲漢侍中，守尚書令。常居中持重，¹太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。²

태조가 순욱에게 물었다. "누가 경을 대신하여 나를 위해 계책을 세울 수 있겠소?" 순욱은 "순유와 종요입니다"라고 말했다. 이보다 앞서 순욱은 계책을 낼 만한 선비를 말하며 희지재를 천거했다. 희지재가 죽자 다시 곽가를 천거했다. 태조는 순욱이 사람을 알아본다고 여겼으니, 그가 천거하여 올린 사람들은 모두 직책에 걸맞았다. 다만 엄상은 양주(揚州)를, 위강은 양주(涼州)를 맡았다가 뒤에 패망했다.

太祖問彧：「誰能代卿爲我謀者？」彧言「荀攸、鍾繇」。先是，彧言策謀士，進戲志才。志才卒，又進郭嘉。太祖以彧爲知人，諸所進達皆稱職，唯嚴象爲揚州，韋康爲涼州，後敗亡。¹

태조가 천자를 맞아들인 뒤로 원소는 속으로 불복하는 마음을 품었다. 원소가 하삭을 아우르자 천하가 그 강성함을 두려워했다. 태조는 바야흐로 동쪽으로는 여포를 근심하고 남쪽으로는 장수를 막고 있었는데, 장수가 완에서 태조의 군대를 격파했다. 원소는 더욱 교만해져서 태조에게 편지를 보냈는데, 그 말이 도리에 어긋나고 오만했다. 태조는 크게 노하여 드나들고 움직이는 모습이 평소와 달랐는데, 사람들은 모두 장수에게 패했기 때문이라고 말했다. 종요가 이 일을 순욱에게 묻자 순욱이 말했다. "공께서는 총명하시니 결코 지난 일을 두고 자책하지는 않으실 것이오. 아마 다른 걱정이 있으실 것이오."

自太祖之迎天子也，袁紹內懷不服。紹旣并河朔，天下畏其彊。太祖方東憂呂布，南拒張繡，而繡敗太祖軍於宛。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢。太祖大怒，出入動靜變於常，衆皆謂以失利於張繡故也。鍾繇以問彧，彧曰：「公之聦明，必不追咎往事，殆有他慮。」

순욱이 곧 태조를 뵙고 그 일을 묻자, 태조는 원소의 편지를 순욱에게 보여 주며 말했다. "지금 의롭지 못한 자를 치려 하나 힘이 대적하지 못하니, 어찌하면 좋겠소?"

則見太祖問之，太祖乃以紹書示彧，曰：「今將討不義，而力不敵，何如？」

순욱이 말했다. "예로부터 성공하고 실패한 이들을 보면, 진실로 재능이 있으면 약하더라도 반드시 강해지고, 참으로 그만한 인물이 아니면 강하더라도 쉽게 약해졌습니다. 유방과 항우의 존망을 보면 충분히 알 수 있습니다. 지금 공과 천하를 다투는 자는 오직 원소뿐입니다.

彧曰：「古之成敗者，誠有其才，雖弱必彊，苟非其人，雖彊易弱，劉、項之存亡，足以觀矣。今與公爭天下者，唯袁紹爾。

원소는 겉으로는 너그러워 보이나 속으로는 시기심이 많고, 사람을 쓰면서도 그 마음을 의심합니다. 공께서는 밝고 통달하여 얽매이지 않으시고 오직 재능에 맞게 사람을 쓰시니, 이것이 도량에서 이기는 점입니다.

紹貌外寬而內忌，任人而疑其心，公明達不拘，唯才所宜，此度勝也。

원소는 굼뜨고 결단이 적어 기회에 뒤처지는 것이 잘못입니다. 공께서는 큰일을 결단하실 수 있고 변화에 응하는 데 정해진 틀이 없으시니, 이것이 계책에서 이기는 점입니다.

紹遲重少決，失在後機，公能斷大事，應變無方，此謀勝也。

원소는 군대를 다스리는 것이 느슨하여 법령이 서지 않으니, 사졸이 비록 많아도 실제로는 쓰기 어렵습니다. 공께서는 법령이 이미 분명하고 상벌을 반드시 시행하시니, 사졸이 비록 적어도 모두 다투어 목숨을 바칩니다. 이것이 무력에서 이기는 점입니다.

紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖衆，其實難用，公法令旣明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死，此武勝也。

원소는 대대로 이어 온 가문의 밑천에 기대어 여유롭게 지혜를 꾸며 명예를 거두니, 재능은 적으면서 논의하기만 좋아하는 선비들이 그에게 많이 귀의합니다. 공께서는 지극한 인으로 사람을 대하고 진심을 다하되 겉치레를 하지 않으시며, 몸가짐은 삼가고 검소하시되 공이 있는 자에게는 아낌없이 주십니다. 그러므로 천하의 충성스럽고 바르며 실질에 힘쓰는 선비들이 모두 공께 쓰이기를 바랍니다. 이것이 덕에서 이기는 점입니다.

紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不爲虛美，行己謹儉，而與有功者無所恡惜，故天下忠正效實之士咸願爲用，此德勝也。

무릇 이 네 가지 우세로 천자를 보좌하고 대의를 붙들어 정벌하신다면 누가 감히 따르지 않겠습니까? 원소의 강성함이 무슨 일을 해낼 수 있겠습니까!" 태조는 기뻐했다.

夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之彊其何能爲！」太祖悅。

순욱이 말했다. "먼저 여포를 취하지 않으면 하북 또한 쉽게 도모할 수 없습니다."

彧曰：「不先取呂布，河北亦未易圖也。」

태조가 말했다. "그렇소. 내가 망설이는 것은, 또한 원소가 관중을 침범하여 어지럽히고 강족과 호족을 들쑤시며 남쪽으로 촉과 한중을 꾀어낼까 걱정되기 때문이오. 그리되면 나 홀로 연주와 예주만으로 천하의 6분의 5에 맞서는 셈이오. 장차 어찌하면 좋겠소?"

太祖曰：「然。吾所惑者，又恐紹侵擾關中，亂羌、胡，南誘蜀漢，是我獨以兖、豫抗天下六分之五也。爲將柰何？」

순욱이 말했다. "관중의 장수들은 수십 명이나 되지만 하나로 뭉치지 못하고, 오직 한수와 마초가 가장 강합니다. 저들은 산동이 한창 다투는 것을 보면 반드시 저마다 무리를 끼고 스스로를 지키려 할 것입니다. 지금 만약 은덕으로 달래고 사신을 보내 화친을 맺는다면, 서로 버티는 형세가 오래 안정되지는 못하더라도 공께서 산동을 안정시키실 때까지는 움직이지 않게 하기에 충분합니다. 종요에게 서쪽 일을 맡길 만합니다. 그러면 공께서는 근심이 없으실 것입니다."

彧曰：「關中將帥以十數，莫能相一，唯韓遂、馬超最彊。彼見山東方爭，必各擁衆自保。今若撫以恩德，遣使連和，相持雖不能久安，比公安定山東，足以不動。鍾繇可屬以西事。則公無憂矣。」

3년, 태조는 장수를 격파한 뒤 동쪽으로 여포를 사로잡고 서주를 평정했으며, 마침내 원소와 서로 대치했다.

三年，太祖旣破張繡，東禽呂布，定徐州，遂與袁紹相拒。

공융이 순욱에게 말했다. "원소는 땅이 넓고 군사가 강하오. 전풍과 허유는 지혜와 계책이 있는 선비로서 그를 위해 꾀하고, 심배와 봉기는 충성을 다하는 신하로서 그 일을 맡고 있으며, 안량과 문추는 용맹이 삼군에서 으뜸으로 그 군사를 거느리고 있으니, 아마도 이기기 어렵지 않겠소!"

孔融謂彧曰：「紹地廣兵彊；田豐、許攸，智計之士也，爲之謀；審配、逢紀，盡忠之臣也，任其事；顏良、文醜，勇冠三軍，統其兵：殆難克乎！」

순욱이 말했다. "원소의 군사는 비록 많으나 법이 정돈되어 있지 않소. 전풍은 강직하여 윗사람을 거스르고, 허유는 탐욕스러워 몸가짐을 다스리지 못하오. 심배는 독단적이면서 꾀가 없고, 봉기는 과감하나 제 고집대로만 하오. 이 두 사람이 남아서 뒷일을 맡을 터인데, 만약 허유의 집안이 법을 어기면 반드시 눈감아 주지 못할 것이고, 눈감아 주지 않으면 허유는 반드시 변을 일으킬 것이오. 안량과 문추는 한낱 필부의 용맹일 뿐이니, 한 번 싸움으로 사로잡을 수 있소."

彧曰：「紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留知後事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必爲變。顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而禽也。」

5년, 원소와 잇달아 싸웠다. 태조는 관도를 지켰고 원소는 그곳을 포위했다. 태조의 군량이 거의 떨어지자 순욱에게 편지를 보내, 허로 돌아가 원소를 끌어들이려 한다고 의논했다. 순욱이 말했다. "지금 군량이 비록 적으나, 초와 한이 형양과 성고 사이에서 대치하던 때만큼은 아닙니다. 그때 유방과 항우는 누구도 먼저 물러나려 하지 않았으니, 먼저 물러나는 쪽이 형세가 꺾이기 때문이었습니다. 공께서는 적의 10분의 1밖에 안 되는 군사로 땅에 선을 긋고 지키시며 적의 목을 틀어쥐어 나아가지 못하게 하신 지 벌써 반년입니다.

五年，與紹連戰。太祖保官渡，紹圍之。太祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。彧曰：「今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皐間也。是時劉、項莫肯先退，先退者勢屈也。公以十分居一之衆，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。

적의 실정이 드러나고 기세가 다했으니 반드시 변고가 있을 것입니다. 지금이야말로 기이한 계책을 쓸 때이니 놓쳐서는 안 됩니다." 태조는 이에 머물렀다. 마침내 기습 부대로 원소의 별둔을 습격하여 그 장수 순우경 등의 목을 베니, 원소는 물러나 달아났다. 심배가 허유의 집안이 법을 어겼다 하여 그 처자를 잡아들이자 허유가 노하여 원소를 배반했고, 안량과 문추는 싸움터에서 목이 베였으며, 전풍은 간언을 하다가 처형되었으니, 모두 순욱이 헤아린 그대로였다.

情見勢竭，必將有變，此用奇之時，不可失也。」太祖乃住。遂以奇兵襲紹別屯，斬其將淳于瓊等，紹退走。審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹；顏良、文醜臨陣授首；田豐以諫見誅：皆如彧所策。

6년, 태조는 식량을 구하러 동평의 안민으로 갔는데, 군량이 적어 하북과 맞서 버티기에 부족했으므로, 원소가 막 패한 틈을 타서 그동안 유표를 치려 했다. 순욱이 말했다. "지금 원소가 패하여 그 무리가 마음이 흩어졌으니, 그 곤경을 틈타 끝내 평정해야 합니다. 그런데 연주와 예주를 등지고 멀리 장강과 한수로 군사를 보냈다가, 만약 원소가 남은 불씨를 거두어 빈틈을 타서 우리 뒤로 나온다면 공의 대사는 끝장입니다." 태조는 다시 황하 가에 진을 쳤다.

六年，太祖就穀東平之安民，糧少，不足與河北相支，欲因紹新破，以其間撃討劉表。彧曰：「今紹敗，其衆離心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫，遠師江、漢，若紹收其餘燼，承虛以出人後，則公事去矣。」太祖復次于河上。

원소가 병으로 죽었다. 태조가 황하를 건너 원소의 아들 원담과 원상을 쳤는데, 고간과 곽원이 하동을 침략하여 관서가 뒤흔들렸다. 종요가 마등 등을 거느리고 그들을 격파했다. 이 일은 「종요전」에 실려 있다.

紹病死。太祖渡河，撃紹子譚、尚，而髙幹、郭援侵略河東，關右震動，鍾繇帥馬騰等撃破之。語在《繇傳》。

8년, 태조는 순욱의 앞뒤 공로를 기록하여, 표를 올려 순욱을 만세정후에 봉하게 했다.

八年，太祖録彧前後功，表封彧爲萬歳亭侯。¹

9년, 태조가 업을 함락시키고 기주목을 맡았다. 어떤 이가 태조에게 "마땅히 옛 제도를 회복하여 9주를 두어야 합니다. 그러면 기주가 다스리는 땅이 넓어져 천하가 복종할 것입니다"라고 권했다. 태조가 이를 따르려 하자 순욱이 말했다. "그렇게 하면 기주는 하동·풍익·부풍·서하와 유주·병주의 땅을 얻게 되니, 빼앗기는 자가 많습니다. 지난번 공께서 원상을 격파하고 심배를 사로잡자 온 나라가 놀라 떨었으니, 사람마다 제 땅을 보전하고 제 군사를 지키지 못할까 스스로 두려워하고 있을 것입니다. 지금 그들을 나누어 기주에 소속시키면 모두 동요할 것입니다.

九年，太祖拔鄴，領冀州牧。或説太祖「宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。」太祖將從之，彧言曰：「若是，則冀州當得河東、馮翊、扶風、西河、幽、并之地，所奪者衆。前日公破袁尚，禽審配，海內震駭，必人人自恐不得保其土地，守其兵衆也；今使分屬冀州，將皆動心。

게다가 관서의 여러 장수들에게 관문을 닫으라는 계책을 권하는 이가 많습니다. 지금 이 일을 들으면 자신들도 반드시 차례로 빼앗기리라 여길 것입니다. 하루아침에 변란이 생기면 비록 잘 지키는 자가 있더라도 서로 위협하여 잘못된 길로 끌어들일 것이니, 그러면 원상은 죽음을 늦출 수 있게 되고 원담은 두 마음을 품으며 유표는 마침내 장강과 한수 사이를 지키게 되어, 천하를 쉽게 도모할 수 없게 됩니다. 바라건대 공께서는 서둘러 군사를 이끌고 먼저 하북을 평정하신 뒤, 옛 도읍을 수복하고 남쪽으로 형주에 임하여 공물을 바치지 않는 죄를 꾸짖으십시오. 그러면 천하가 모두 공의 뜻을 알게 되어 사람마다 스스로 안심할 것입니다.

且人多説關右諸將以閉關之計；今聞此，以爲必以次見奪。一旦生變，雖有善守者，轉相脅爲非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江、漢之閒，天下未易圖也。願公急引兵先定河北，然後脩復舊京，南臨荊州，責貢之不入，則天下咸知公意，人人自安。

천하가 크게 안정된 뒤에 옛 제도를 논의하는 것, 이것이 사직을 길이 이롭게 하는 길입니다." 태조는 마침내 9주에 대한 논의를 그만두었다.

天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也。」太祖遂寢九州議。

이때 순유가 늘 모주 노릇을 했다. 순욱의 형 순연은 감군교위로서 업을 지키며 하북의 일을 도독했다. 태조가 원상을 정벌할 때 고간이 몰래 군사를 보내 업을 습격하려 꾀했는데, 순연이 미리 알아채고 그들을 모두 처형했다. 그 공으로 열후에 봉해졌다.

是時荀攸常爲謀主。彧兄衍以監軍校尉守鄴，都督河北事。太祖之征袁尚也，髙幹密遣兵謀襲鄴，衍逆覺，盡誅之，以功封列侯。¹

태조는 딸을 순욱의 맏아들 순운에게 시집보냈으니, 그녀가 뒤에 안양공주로 불렸다. 순욱과 순유는 모두 귀하고 중한 자리에 있었으나 겸손하고 절약하며 검소하여, 봉록과 하사품을 일족과 옛 친구들에게 나누어 주었으므로 집에는 남은 재산이 없었다. 12년, 순욱의 식읍을 다시 1천 호 늘려 모두 2천 호가 되었다.

太祖以女妻彧長子惲，後稱安陽公主。彧及攸並貴重，皆謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無餘財。十二年，復增彧邑千戸，合二千戸。¹

태조가 유표를 치려 하면서 순욱에게 어떤 계책을 쓸지 묻자 순욱이 말했다. "지금 중원이 이미 평정되었으니 남쪽 땅은 곤궁해졌음을 알고 있을 것입니다. 드러내 놓고 완과 섭으로 나아가는 한편, 샛길로 가볍게 진군하여 그들이 예상하지 못한 곳을 치십시오." 태조는 마침내 출정했다. 마침 유표가 병으로 죽었고, 태조는 순욱의 계책대로 곧장 완과 섭으로 향했다. 유표의 아들 유종은 형주를 들어 맞이하며 항복했다.

太祖將伐劉表，問彧策安出，彧曰：「今華夏已平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。」太祖遂行。會表病死，太祖直趨宛、葉如彧計，表子琮以州逆降。

17년, 동소 등은 태조가 마땅히 작위를 국공으로 올리고 구석의 예물을 갖추어 그 뛰어난 공훈을 드러내야 한다고 여기고, 은밀히 순욱에게 자문했다. 순욱은 태조가 본래 의병을 일으킨 것은 조정을 바로잡고 나라를 편안히 하기 위함이었으니 충정의 정성을 지키고 겸양의 실질을 지켜야 하며, 군자는 덕으로 사람을 아끼는 법이니 이렇게 해서는 안 된다고 여겼다. 태조는 이 일로 마음이 편치 않았다. 마침 손권을 정벌하게 되자 태조는 표를 올려 순욱이 초에서 군대를 위로하도록 청하고, 그대로 순욱을 머물게 하여 시중·광록대부로서 지절하고 승상의 군사에 참여하게 했다.

十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳，密以諮彧。彧以爲太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。會征孫權，表請彧勞軍于譙，因輒留彧，以侍中光祿大夫持節，參丞相軍事。

태조의 군대가 유수에 이르렀을 때 순욱은 병이 들어 수춘에 머물렀다가 근심 속에 세상을 떠났으니, 그때 나이 쉰이었다. 시호를 경후라 했다. 이듬해 태조는 마침내 위공이 되었다.

太祖軍至濡須，彧疾留壽春，以憂薨，時年五十。諡曰敬侯。明年，太祖遂爲魏公矣。¹

순욱의 아들 순운

彧子　惲

아들 순운이 후작을 이었고, 벼슬은 호분중랑장에 이르렀다. 처음에 문제와 평원후 조식이 함께 후계자로 거론되었을 때, 문제는 예를 굽혀 순욱을 섬겼다. 순욱이 죽자 순운은 또 조식과 친하게 지냈고 하후상과는 사이가 좋지 않았으므로, 문제는 순운을 깊이 미워했다. 순운은 일찍 죽었으나, 아들 순감과 순익은 문제의 외조카였기 때문에 여전히 총애를 받았다. 순운의 아우 순우는 어사중승이었고, 순우의 아우 순선은 대장군 종사중랑이었는데, 모두 이름이 알려졌으나 일찍 죽었다. 순선의 아우 순의는 함희 연간에 사공이 되었다.

子惲，嗣侯，官至虎賁中郎將。初，文帝與平原侯植並有擬論，文帝曲禮事彧。及彧卒，惲又與植善，而與夏侯尚不穆，文帝深恨惲。惲早卒，子甝、霬，¹以外甥故猶寵待。惲弟俁，御史中丞，俁弟詵，大將軍從事中郎，皆知名，早卒。²詵弟顗，咸熙中爲司空。³

순운의 아들 순감

惲子　甝

순운의 아들 순감은 뒤를 이었고, 산기상시가 되었으며 작위가 광양향후로 올랐다. 서른 살에 세상을 떠났다. 아들 순균이 뒤를 이었다.

惲子甝，嗣爲散騎常侍，進爵廣陽鄕侯，年三十薨。子頵嗣。¹

순운의 아들 순익

惲子　霬

순익은 벼슬이 중령군에 이르렀다. 세상을 떠나자 시호를 정후라 하고 표기장군을 추증했다. 아들 순개가 뒤를 이었다. 순익의 아내는 사마경왕(사마사)과 사마문왕(사마소)의 누이였으므로, 두 왕은 모두 그와 친하게 지냈다. 함희 연간에 다섯 등급의 작위를 새로 세울 때, 순익이 앞선 조정에서 뚜렷한 공훈을 세웠으므로 순개를 남돈자로 고쳐 봉했다.

霬官至中領軍，薨，諡曰貞侯，追贈驃騎將軍。子愷嗣。霬妻，司馬景王、文王之妹也，二王皆與親善。咸熙中，開建五等，霬以著勳前朝，改封愷南頓子。¹

순유

荀攸

순유는 자가 공달이며 순욱의 조카이다. 조부 순담은 광릉 태수였다. 순유는 어려서 아버지를 여의었다. 순담이 죽자 옛 부하 장권이 순담의 묘를 지키겠다고 청했다. 순유는 그때 열세 살이었는데 그를 의심하여 숙부 순구에게 말했다. "이 관리는 얼굴빛이 예사롭지 않으니, 아마 무슨 간악한 일이 있을 것입니다!" 순구가 깨닫고 캐물어 보니, 과연 사람을 죽이고 도망 다니는 자였다. 이 일로 순유를 남다르게 여겼다.

荀攸字公達，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。¹攸少孤。及曇卒，故吏張權求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：「此吏有非常之色，殆將有姦！」衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。²

하진이 정권을 잡자, 순유 등 천하의 이름난 선비 20여 명을 불러들였다. 순유는 도착하여 황문시랑에 임명되었다. 동탁의 난이 일어나 관동에서 군사가 일어나자, 동탁은 도읍을 장안으로 옮겼다. 순유는 의랑 정태·하옹, 시중 충집, 월기교위 오경 등과 모의하여 말했다. "동탁은 무도하기가 걸·주보다 심하여 천하가 모두 그를 원망하니, 비록 강한 군사를 밑천으로 삼고 있으나 실은 한낱 필부일 뿐이오. 이제 곧바로 그를 찔러 죽여 백성에게 사죄하고, 그런 뒤에 효산과 함곡관을 차지하고 왕명을 보좌하여 천하를 호령한다면, 이는 환공·문공의 거사와 같은 것이오."

何進秉政，徴海內名士攸等二十餘人。攸到，拜黃門侍郎。董卓之亂，關東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何顒、侍中种輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：「董卓無道，甚於桀紂，天下皆怨之，雖資彊兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然後據殽、函，輔王命，以號令天下，此桓文之舉也。」

일이 거의 이루어질 즈음 발각되어 하옹과 순유가 붙잡혀 옥에 갇혔다. 하옹은 근심하고 두려워하다 스스로 목숨을 끊었으나, 순유는 말하고 먹고 마시는 것이 태연했는데, 마침 동탁이 죽어 풀려날 수 있었다. 순유는 관직을 버리고 돌아갔다가, 다시 공부의 부름을 받고 우수한 성적으로 천거되어 임성상으로 옮겨졌으나 부임하지 않았다. 순유는 촉·한 땅이 험하고 견고하며 백성이 많고 풍족하다고 여겨 촉군 태수가 되기를 청했으나, 길이 끊겨 이르지 못하고 형주에 머물렀다.

事垂就而覺，收顒、攸繫獄，顒憂懼自殺，¹攸言語飲食自若，會卓死得免。²棄官歸，復辟公府，舉髙第，遷任城相，不行。攸以蜀漢險固，人民殷盛，乃求爲蜀郡太守，道絶不得至，駐荊州。

태조가 천자를 맞아들여 허에 도읍하게 하고, 순유에게 편지를 보내 말했다. "지금 천하가 크게 어지러우니 지혜로운 선비가 마음을 수고롭게 할 때요. 그런데 촉·한에서 변화를 지켜보고만 있으니 너무 오래되지 않았소!" 이에 순유를 불러 여남 태수로 삼았고, 이어 조정에 들어와 상서가 되었다. 태조는 평소 순유의 명성을 들었는데, 그와 이야기를 나누고는 크게 기뻐하며 순욱과 종요에게 말했다. "공달은 보통 사람이 아니오. 내가 그와 함께 일을 꾀할 수 있다면 천하에 무슨 걱정이 있겠소!"

太祖迎天子都許，遺攸書曰：「方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！」於是徴攸爲汝南太守，入爲尚書。太祖素聞攸名，與語大悅，謂荀彧，鍾繇曰：「公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！」

그를 군사로 삼았다. 건안 3년, 태조를 따라 장수를 정벌했다. 순유가 태조에게 말했다. "장수와 유표는 서로 의지하여 강해졌지만, 장수는 떠돌이 군대로 유표에게 식량을 기대고 있고 유표는 이를 대 줄 수 없으니, 형세상 반드시 갈라설 것입니다. 군사를 늦추어 기다리는 편이 낫습니다. 그러면 꾀어서 불러들일 수 있습니다. 만약 급히 몰아붙이면 그 형세상 반드시 서로 구원할 것입니다." 태조는 따르지 않고 마침내 양으로 진군하여 싸웠다. 장수가 위급해지자 유표가 과연 그를 구원했다.

以爲軍師。建安三年，從征張繡。攸言於太祖曰：「繡與劉表相恃爲彊，然繡以遊軍仰食於表，表不能供也，勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢必相救。」太祖不從，遂進軍之穰，與戰。繡急，表果救之。

군사가 불리해졌다. 태조가 순유에게 말했다. "그대의 말을 쓰지 않아 이 지경에 이르렀소." 이에 기습 부대를 두고 다시 싸워 크게 깨뜨렸다.

軍不利。太祖謂攸曰：「不用君言至是。」乃設奇兵復戰，大破之。

이해에 태조가 완에서 여포를 정벌하러 나서 하비에 이르렀다. 여포는 패하여 물러나 굳게 지켰는데, 공격해도 함락하지 못하고 연이어 싸우느라 사졸들이 지쳐서 태조는 돌아가려 했다. 순유와 곽가가 설득했다. "여포는 용맹하나 꾀가 없는데, 지금 세 번 싸워 모두 패하여 그 날카로운 기세가 꺾였습니다. 삼군은 장수를 주인으로 삼으니, 주인이 쇠하면 군사에게 떨쳐 일어날 뜻이 없어집니다. 진궁은 지혜가 있으나 더딥니다. 지금 여포의 기세가 회복되지 않고 진궁의 계책이 정해지지 않은 때에 나아가 급히 공격하면 여포를 무너뜨릴 수 있습니다." 이에 기수와 사수를 끌어 성에 물을 대니, 성이 무너져 여포를 사로잡았다.

是歳，太祖自宛征呂布，¹至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰，士卒疲，太祖欲還。攸與郭嘉説曰：「呂布勇而無謀，今三戰皆北，其鋭氣衰矣。三軍以將爲主，主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，布可拔也。」乃引沂、泗灌城，城潰，生禽布。

뒤에 태조를 따라 백마에서 유연을 구원했는데, 순유가 계책을 세워 안량을 베었다. 이 일은 무제기에 있다. 태조가 백마에서 철수하여 돌아올 때 치중을 황하를 따라 서쪽으로 보냈다. 원소가 황하를 건너 추격하여 갑자기 태조와 마주쳤다. 장수들은 모두 두려워하여 태조에게 돌아가 영채를 지키자고 설득했는데, 순유가 말했다. "이것이 바로 적을 사로잡을 방도인데 어찌 버리고 가겠습니까!" 태조는 순유에게 눈짓하며 웃었다. 마침내 치중을 미끼로 적을 꾀니, 적이 다투어 그리로 달려가 진이 어지러워졌다.

後從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良。語在武紀。太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。袁紹渡河追，卒與太祖遇。諸將皆恐，説太祖還保營，攸曰：「此所以禽敵，柰何去之！」太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陣亂。

그래서 보병과 기병을 풀어 공격해 크게 깨뜨리고, 그 기병 장수 문추를 베었다. 태조는 마침내 관도에서 원소와 서로 대치했다. 군량이 막 떨어지려 할 때 순유가 태조에게 말했다. "원소의 수송 수레가 곧 이를 것인데, 그 장수 한맹은 날래나 적을 가볍게 여기니 치면 깨뜨릴 수 있습니다." 태조가 말했다. "누구를 보내면 되겠소?" 순유가 말했다. "서황이면 됩니다." 이에 서황과 사환을 보내 길목에서 요격하여 깨뜨려 달아나게 하고, 그 치중을 불태웠다. 마침 허유가 와서 항복하여 말하기를, 원소가 순우경 등을 보내 1만여 군사를 거느리고 운송되는 군량을 맞이하게 했는데, 장수는 교만하고 병졸은 게으르니 길목을 막고 칠 수 있다고 했다.

乃縱歩騎撃，大破之，斬其騎將文醜，太祖遂與紹相拒於官渡。軍食方盡，攸言於太祖曰：「紹運車旦暮至，其將韓𦳣鋭而輕敵，撃可破也。」¹太祖曰：「誰可使？」攸曰：「徐晃可。」乃遣晃及史渙邀撃破走之，燒其輜重。會許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬餘兵迎運糧，將驕卒惰，可要撃也。

무리가 모두 의심했다. 오직 순유와 가후만이 태조에게 권했다. 태조는 이에 순유와 조홍을 남겨 지키게 했다. 태조가 몸소 군사를 이끌고 공격해 깨뜨리고 순우경 등을 모조리 베었다. 원소의 장수 장합과 고람이 공성용 망루를 불태우고 항복하니, 원소는 마침내 군을 버리고 달아났다. 장합이 올 때 조홍은 의심하여 감히 받아들이지 못했는데, 순유가 조홍에게 말했다. "장합은 계책이 쓰이지 않자 노하여 온 것인데, 그대는 무엇을 의심하시오?" 이에 그를 받아들였다.

衆皆疑。唯攸與賈詡勸太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自將攻破之，盡斬瓊等。紹將張郃、髙覽燒攻櫓降，紹遂棄軍走。郃之來，洪疑不敢受，攸謂洪曰：「郃計不用，怒而來，君何疑？」乃受之。

7년, 태조를 따라 여양에서 원담과 원상을 토벌했다. 이듬해 태조가 막 유표를 정벌하려 할 때, 원담과 원상이 기주를 두고 다투었다. 원담이 신비를 보내 항복을 청하고 구원을 요청하자, 태조는 이를 허락하려 하면서 여러 신하에게 물었다. 신하들은 대부분 유표가 강하니 먼저 평정해야 하고, 원담과 원상은 걱정할 것이 못 된다고 여겼다. 순유가 말했다. "천하에 바야흐로 일이 많은데, 유표는 앉아서 장강과 한수 사이만 지키고 있으니, 그에게 사방으로 뻗어 나갈 뜻이 없음을 알 수 있습니다.

七年，從討袁譚、尚於黎陽。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭冀州。譚遣辛毗乞降請救，太祖將許之，以問羣下。羣下多以爲表彊，宜先平之，譚、尚不足憂也。攸曰：「天下方有事，而劉表坐保江、漢之閒，其無四方志可知矣。

원씨는 네 주의 땅을 차지하고 갑옷 입은 군사가 10만이며, 원소는 너그럽고 후덕하여 무리의 마음을 얻었습니다. 만약 두 아들이 화목하여 그 이루어 놓은 업을 지킨다면 천하의 환난은 그치지 않을 것입니다. 지금 형제가 서로 원수가 되었으니 그 형세는 둘 다 온전할 수 없습니다. 만약 한쪽이 다른 쪽을 아우르면 힘이 하나로 모이고, 힘이 하나로 모이면 도모하기 어려워집니다. 그들이 어지러운 틈을 타서 취하면 천하가 안정될 것이니, 이때를 놓쳐서는 안 됩니다." 태조가 말했다. "좋소." 이에 원담과 화친을 허락하고, 마침내 돌아가 원상을 쳐서 깨뜨렸다.

袁氏據四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得衆，借使二子和睦以守其成業，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，其勢不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此時不可失也。」太祖曰：「善。」乃許譚和親，遂還撃破尚。

그 뒤 원담이 배반하자, 태조를 따라 남피에서 원담을 베었다. 기주가 평정되자, 태조가 표를 올려 순유를 봉하기를 청했다. "군사 순유는 처음부터 신을 보좌하여 정벌에 따르지 않은 적이 없으니, 앞뒤로 적을 이긴 것은 모두 순유의 꾀였습니다." 이에 능수정후에 봉해졌다. 12년, 영을 내려 공을 크게 논하여 봉작을 행할 때, 태조가 말했다. "충성스럽고 바르며 치밀하게 꾀하여 안팎을 어루만져 편안하게 한 이는 문약이다. 공달은 그다음이다." 식읍 4백 호를 더하여 앞의 것과 합쳐 7백 호가 되었고, 중군사로 옮겼다. 위나라가 처음 세워지자 상서령이 되었다.

其後譚叛，從斬譚於南皮。冀州平，太祖表封攸曰：「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。」於是封陵樹亭侯。十二年，下令大論功行封，太祖曰：「忠正密謀，撫寧內外，文若是也。公達其次也。」增邑四百，并前七百戸，¹轉爲中軍師。魏國初建，爲尚書令。

순유는 생각이 깊고 치밀하며 지혜로 스스로를 단속했다. 태조를 따라 정벌에 나선 뒤로 늘 장막 안에서 계책을 꾸몄으나, 당시 사람들은 물론 자제들도 그가 무슨 말을 했는지 알지 못했다. 태조는 늘 그를 칭찬하여 말했다. "공달은 겉으로는 어리석어 보이나 속은 지혜롭고, 겉으로는 겁이 많아 보이나 속은 용감하며, 겉으로는 약해 보이나 속은 굳세다. 자기의 잘한 일을 자랑하지 않고 자기의 수고를 드러내지 않는다. 그 지혜는 따라갈 수 있어도 그 어리석음은 따라갈 수 없으니, 비록 안자나 영무라도 그를 넘어서지 못할 것이다." 문제가 동궁에 있을 때 태조가 말했다. "순공달은 사람들의 사표이니, 너는 마땅히 예를 다하여 그를 공경해야 한다."

攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謩帷幄，時人及子弟莫知其所言。¹太祖毎稱曰：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寗武不能過也。」文帝在東宮，太祖謂曰：「荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。」

순유가 일찍이 병이 났을 때 세자가 문병을 와서 홀로 침상 아래에서 절했으니, 그가 이처럼 남달리 존중받았다. 순유는 종요와 사이가 좋았는데, 종요는 이렇게 말했다. "나는 무슨 일을 할 때마다 되풀이하여 생각하여 스스로 더 바꿀 것이 없다고 여기지만, 공달에게 물어보면 번번이 또 사람의 생각을 뛰어넘는다." 공달이 앞뒤로 세운 기이한 계책은 모두 열둘인데, 오직 종요만이 이를 알았다. 종요는 이를 엮어 모으다가 마치지 못한 채 마침 세상을 떠났으므로, 세상은 이를 다 듣지 못했다. 순유는 손권 정벌을 따라가다가 도중에 세상을 떠났다. 태조는 그를 말할 때면 눈물을 흘렸다.

攸曾病，世子問病，獨拜牀下，其見尊異如此。攸與鍾繇善，繇言：「我毎有所行，反覆思惟，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意。」公達前後凡畫奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。¹攸從征孫權，道薨。太祖言則流涕。²

맏아들 순집은 순유의 풍모가 있었으나 일찍 죽었다. 둘째 아들 순적이 뒤를 이었으나 아들이 없어 대가 끊겼다. 황초 연간에 순유의 손자 순표를 이어 봉하여 능수정후로 삼고 식읍 3백 호를 주었으며, 뒤에 구양정후로 옮겨 봉했다. 정시 연간에 순유에게 경후라는 시호를 추증했다.

長子緝，有攸風，早沒。次子適嗣，無子，絶。黃初中，紹封攸孫彪爲陵樹亭侯，邑三百戸，後轉封丘陽亭侯。正始中，追諡攸曰敬侯。

가후

賈詡

가후는 자가 문화이고 무위군 고장현 사람이다. 젊었을 때는 그를 알아주는 사람이 없었는데, 오직 한양의 염충만이 그를 남다르게 여겨, 가후에게 장량·진평과 같은 기이한 재주가 있다고 말했다. 효렴으로 천거되어 낭이 되었으나 병으로 관직을 떠났다. 서쪽으로 돌아가다가 견에 이르렀을 때 길에서 반란을 일으킨 저족을 만나, 함께 가던 수십 명이 모두 붙잡혔다. 가후가 말했다. "나는 단공의 외손자이다. 너희는 나를 따로 묻어라. 우리 집안이 반드시 후하게 몸값을 치를 것이다." 당시 태위 단경은 예전에 오랫동안 변방의 장수로 있으면서 위세가 서쪽 땅을 떨게 했으므로, 가후는 그 이름을 빌려 저족을 겁준 것이었다.

賈詡字文和，武威姑臧人也。少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。¹察孝廉爲郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆爲所執。詡曰：「我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。」時太尉段熲，昔久爲邊將，威震西土，故詡假以懼氐。

저족은 과연 감히 해치지 못하고 그와 맹약을 맺고 돌려보냈으며, 나머지는 모두 죽었다. 가후는 실제로는 단씨의 외손이 아니었으니, 임기응변으로 일을 이루어 낸 것이 대개 이런 식이었다.

氐果不敢害，與盟而送之，其餘悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。

동탁이 낙양에 들어왔을 때, 가후는 태위연으로서 평진도위가 되었다가 토로교위로 옮겼다. 동탁의 사위인 중랑장 우보가 섬에 주둔했는데, 가후는 우보의 군중에 있었다. 동탁이 패하고 우보도 죽자 무리가 두려워했고, 교위 이각·곽사·장제 등은 군을 해산하고 샛길로 고향에 돌아가려 했다. 가후가 말했다. "듣건대 장안에서는 양주 사람을 모조리 죽이자는 의논이 있다 하오. 그런데 여러분이 무리를 버리고 홀로 간다면, 한낱 정장 하나도 그대들을 묶을 수 있을 것이오.

董卓之入洛陽，詡以太尉掾爲平津都尉，遷討虜校尉。卓壻中郎將牛輔屯陝，詡在輔軍。卓敗，輔又死，衆恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟等欲解散，間行歸鄕里。詡曰：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄衆單行，即一亭長能束君矣。

차라리 무리를 이끌고 서쪽으로 가면서 이르는 곳마다 군사를 거두어 장안을 공격하여 동공의 원수를 갚느니만 못하오. 다행히 일이 이루어지면 국가를 받들어 천하를 정벌할 것이요, 이루어지지 않더라도 그때 달아나도 늦지 않소." 무리가 옳다고 여겼다. 이각이 이에 서쪽으로 장안을 공격했다. 이 일은 동탁전에 있다. 뒤에 가후는 좌풍익이 되었는데, 이각 등이 공을 들어 그를 제후로 봉하려 하자 가후가 말했다. "이는 목숨을 구하려는 계책이었을 뿐인데 무슨 공이 있겠소!" 굳이 사양하고 받지 않았다. 또 그를 상서복야로 삼으려 하자 가후가 말했다. "상서복야는 관원들의 우두머리로서 천하가 우러러보는 자리요. 이 가후는 평소 이름이 무겁지 않으니, 사람들을 복종시킬 수 있는 사람이 아니오.

不如率衆而西，所在收兵，以攻長安，爲董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也。」衆以爲然。傕乃西攻長安。語在卓傳。¹後詡爲左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：「此救命之計，何功之有！」固辭不受。又以爲尚書僕射，詡曰：「尚書僕射，官之師長，天下所望，詡名不素重，非所以服人也。

설령 이 가후가 영화와 이익에 어둡다 하더라도, 나라의 조정은 어찌하겠소!" 이에 가후를 다시 상서로 임명하여 인재의 선발과 천거를 맡게 하니, 바로잡고 구제한 일이 많았고, 이각 등은 그를 가까이하면서도 꺼렸다. 마침 어머니의 상을 당해 관직을 떠났고, 광록대부에 임명되었다. 이각과 곽사 등이 장안 안에서 싸우자, 이각은 다시 가후를 청하여 선의장군으로 삼았다. 이각 등이 화해하여 천자를 내보내고 대신들을 보호한 데에는 가후의 힘이 있었다. 천자가 떠난 뒤 가후는 인수를 반납했다. 이때 장군 단외가 화음에 주둔하고 있었는데 가후와 같은 군 사람이었으므로, 가후는 마침내 이각을 떠나 단외에게 의탁했다.

縱詡昧於榮利，柰國朝何！」乃更拜詡尚書，典選舉，多所匡濟，傕等親而憚之。¹會母喪去官，拜光祿大夫。傕、汜等鬬長安中，²傕復請詡爲宣義將軍。³傕等和，出天子，祐護大臣，詡有力焉。⁴天子旣出，詡上還印綬。是時將軍段煨屯華陰，⁵與詡同郡，遂去傕託煨。

가후는 평소 이름이 알려져 있어 단외의 군사들이 그를 우러러보았다. 단외는 속으로 자리를 빼앗길까 두려워하면서도, 겉으로는 가후를 받드는 예를 매우 극진히 했으므로, 가후는 더욱 스스로 불안해했다.

詡素知名，爲煨軍所望。煨內恐其見奪，而外奉詡禮甚備，詡愈不自安。

장수가 남양에 있었는데, 가후는 몰래 장수와 손을 잡았고, 장수는 사람을 보내 가후를 맞이했다. 가후가 떠나려 하자 어떤 이가 가후에게 말했다. "단외가 그대를 후하게 대접하는데, 그대는 어찌 그를 떠나려 하시오?" 가후가 말했다. "단외는 성품이 의심이 많아 나를 꺼리는 마음이 있소. 예우가 비록 후하나 믿을 수 없으니, 오래 있으면 그에게 해를 당할 것이오. 내가 떠나면 그는 반드시 기뻐할 것이고, 또 내가 밖에서 큰 원군을 맺어 주기를 바라서 반드시 내 처자를 후하게 대할 것이오. 장수에게는 꾀를 맡을 모주가 없으니 그 역시 나를 얻기를 바랄 것이오. 그러면 집안과 내 몸이 반드시 모두 온전할 것이오."

張繡在南陽，詡陰結繡，繡遣人迎詡。詡將行，或謂詡曰：「煨待君厚矣，君安去之？」詡曰：「煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將爲所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦願得詡，則家與身必倶全矣。」

가후가 마침내 가자, 장수는 자손의 예로 그를 대했고, 단외는 과연 그의 가족을 잘 돌보았다. 가후는 장수를 설득하여 유표와 연합하게 했다. 태조가 거듭 장수를 정벌하다가 하루아침에 군사를 이끌고 물러나자, 장수가 몸소 추격하려 했다. 가후가 장수에게 말했다. "추격해서는 안 됩니다. 추격하면 반드시 패합니다." 장수는 따르지 않고 군사를 나아가 교전했다가 크게 패하고 돌아왔다. 가후가 장수에게 말했다. "서둘러 다시 추격하십시오. 다시 싸우면 반드시 이깁니다." 장수가 사과하며 말했다. "공의 말을 쓰지 않아 이 지경에 이르렀소.

詡遂往，繡執子孫禮，煨果善視其家。詡説繡與劉表連和。¹太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：「不可追也，追必敗。」繡不從，進兵交戰，大敗而還。詡謂繡曰：「促更追之，更戰必勝。」繡謝曰：「不用公言，以至於此。

이제 이미 패했는데 어찌 다시 추격한단 말이오?" 가후가 말했다. "군사의 형세에 변화가 생겼으니, 급히 가면 반드시 이롭습니다." 장수는 그 말을 믿고 흩어진 군사를 거두어 추격에 나섰고, 크게 싸워 과연 이기고 돌아왔다. 장수가 가후에게 물었다. "내가 정예병으로 물러나는 군대를 추격했는데 공은 반드시 패한다고 했고, 물러나서 패잔병으로 이긴 군대를 쳤는데 공은 반드시 이긴다고 했소. 모두 공의 말대로 되었으니, 어찌하여 거꾸로인데도 모두 들어맞은 것이오?" 가후가 말했다. "이는 알기 쉽습니다. 장군께서는 비록 용병을 잘하시지만 조공의 적수는 아닙니다.

今已敗，柰何復追？」詡曰：「兵勢有變，亟往必利。」繡信之，遂收散卒赴追，大戰，果以勝還。問詡曰：「繡以精兵追退軍，而公曰必敗；退以敗卒撃勝兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆驗也？」詡曰：「此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。

군대가 막 물러났더라도 조공은 반드시 몸소 후미를 끊어 막았을 것입니다. 추격하는 군사가 비록 정예였으나 장수가 이미 적수가 못 되고 저쪽 군사들 또한 날랬으므로 반드시 패할 줄 알았습니다. 조공은 장군을 공격하는 데 실책이 없었는데도 힘이 다하기 전에 물러났으니, 틀림없이 나라 안에 변고가 있었을 것입니다. 이미 장군을 깨뜨렸으니 반드시 군을 가볍게 하여 빨리 나아갈 것이고, 설령 장수들을 남겨 후미를 막게 했더라도 그 장수들이 비록 용맹하나 역시 장군의 적수는 못 됩니다. 그러므로 패잔병을 쓰더라도 싸우면 반드시 이길 수 있었던 것입니다." 장수는 이에 탄복했다.

軍雖新退，曹公必自斷後；追兵雖精，將旣不敵，彼士亦鋭，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內有故；已破將軍，必輕軍速進，縱留諸將斷後，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰必勝也。」繡乃服。

그 뒤 태조가 관도에서 원소와 맞섰을 때, 원소가 사람을 보내 장수를 불러들이고, 아울러 가후에게도 편지를 보내 원조를 맺으려 했다. 장수가 이를 허락하려 하자, 가후는 장수의 자리에서 드러내 놓고 원소의 사자에게 말했다. "돌아가 원본초에게 사절한다고 전하시오. 형제끼리도 서로 용납하지 못하면서 천하의 국사를 용납할 수 있겠소?" 장수는 놀라고 두려워하며 말했다. "어찌 이렇게까지 하시오!" 그러고는 몰래 가후에게 말했다. "이렇게 되었으니 누구에게 귀순해야 하겠소?" 가후가 말했다. "조공을 따르는 것만 못합니다." 장수가 말했다. "원소는 강하고 조조는 약하며, 게다가 나는 조조와 원수가 되었는데, 그를 따르는 것이 어떻겠소?"

是後，太祖拒袁紹於官渡，紹遣人招繡，并與詡書結援。繡欲許之，詡顯於繡坐上謂紹使曰：「歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎？」繡驚懼曰：「何至於此！」竊謂詡曰：「若此，當何歸？」詡曰：「不如從曹公。」繡曰：「袁彊曹弱，又與曹爲讎，從之如何？」

가후가 말했다. "그것이 바로 따라야 할 까닭입니다. 조공은 천자를 받들어 천하에 호령하니, 이것이 따라야 할 첫째 이유입니다. 원소는 강성하니 우리가 적은 무리로 그를 따르면 반드시 우리를 중하게 여기지 않을 것입니다. 조공은 무리가 약하니 우리를 얻으면 반드시 기뻐할 것입니다. 이것이 따라야 할 둘째 이유입니다. 패왕의 뜻을 품은 자는 본디 사사로운 원한을 풀어 사해에 덕을 밝히려 하는 법이니, 이것이 따라야 할 셋째 이유입니다. 장군께서는 의심하지 마십시오!"

詡曰：「此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹彊盛，我以少衆從之，必不以我爲重。曹公衆弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑！」

장수는 그 말을 따라 무리를 이끌고 태조에게 귀순했다. 태조는 그들을 보고 기뻐하여 가후의 손을 잡고 말했다. "나를 천하에 믿음 있고 무게 있게 만든 이는 그대요." 표를 올려 가후를 집금오로 삼고 도정후에 봉했으며, 기주목으로 옮겼다. 기주가 아직 평정되지 않았으므로 머물러 사공의 군사에 참여하게 했다. 원소가 관도에서 태조를 에워쌌을 때 태조의 군량이 막 떨어지려 하자, 가후에게 어떤 계책을 내야 할지 물었다. 가후가 말했다. "공께서는 밝음에서 원소보다 낫고, 용맹에서 원소보다 낫고, 사람을 쓰는 데서 원소보다 낫고, 기회를 결단하는 데서 원소보다 나으십니다. 이 네 가지 나은 점이 있는데도 반년 동안 결판을 내지 못한 것은, 오직 만전을 돌아보시기 때문입니다.

繡從之，率衆歸太祖。太祖見之，喜，執詡手曰：「使我信重於天下者，子也。」表詡爲執金吾，封都亭侯，遷冀州牧。冀州未平，留參司空軍事。袁紹圍太祖於官渡，太祖糧方盡，問詡計焉出，詡曰：「公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。

반드시 그 기회를 결단하시면 잠깐 사이에 평정할 수 있습니다." 태조가 말했다. "좋소." 이에 군사를 합쳐 출격하여 30여 리에 걸친 원소의 영채를 에워싸고 공격하여 깨뜨렸다. 원소의 군대가 크게 무너지고 하북이 평정되었다.

必決其機，須臾可定也。」太祖曰：「善。」乃并兵出，圍撃紹三十餘里營，破之。紹軍大潰，河北平。

태조가 기주목을 겸하게 되자 가후를 태중대부로 옮겼다. 건안 13년, 태조가 형주를 깨뜨리고 장강을 따라 동쪽으로 내려가려 했다. 가후가 간했다. "명공께서는 전에 원씨를 깨뜨리셨고 이제 한남을 거두셨으니, 위엄과 명성이 멀리까지 드러났고 군세는 이미 커졌습니다. 만약 옛 초나라 땅의 풍요를 이용하여 관리와 군사를 대접하고 백성을 어루만져 편안하게 하여, 제 땅에 안주하고 생업을 즐기게 하신다면, 무리를 수고롭게 하지 않고도 강동이 머리를 조아려 복종할 것입니다." 태조는 따르지 않았고, 군사는 끝내 이로움을 얻지 못했다.

太祖領冀州牧，徙詡爲太中大夫。建安十三年，太祖破荊州，欲順江東下。詡諫曰：「明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢旣大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞衆而江東稽服矣。」太祖不從，軍遂無利。¹

태조가 뒤에 위남에서 한수·마초와 싸울 때, 마초 등이 땅을 떼어 달라며 화친을 구하고, 아울러 인질로 아들을 보내겠다고 청했다. 가후는 거짓으로 허락해도 된다고 여겼다. 태조가 또 가후에게 계책을 묻자 가후가 말했다. "이간할 뿐입니다." 태조가 말했다. "알겠소." 한결같이 가후의 계책을 받아들여 썼다. 이 일은 무제기에 있다. 마침내 한수와 마초를 깨뜨린 것은 본디 가후의 계책이었다.

太祖後與韓遂、馬超戰於渭南，超等索割地以和，并求任子。詡以爲可偽許之。又問詡計策，詡曰：「離之而已。」太祖曰：「解。」一承用詡謀。語在武紀。卒破遂、超，詡本謀也。

이때 문제는 오관장이었고, 임치후 조식은 재주와 명성이 한창 성하여 각기 따르는 무리가 있었으며, 적통을 빼앗으려는 의논이 있었다. 문제가 사람을 보내 가후에게 자신의 지위를 굳힐 방도를 묻자, 가후가 말했다. "장군께서는 덕과 도량을 넓고 높이시고, 몸소 선비의 본분을 행하시며, 아침저녁으로 부지런히 힘써 자식의 도리를 어기지 마십시오. 이렇게 하실 뿐입니다." 문제는 이를 따라 스스로를 깊이 갈고닦았다. 태조가 또 일찍이 좌우를 물리고 가후에게 물었는데, 가후는 잠자코 대답하지 않았다.

是時，文帝爲五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術，詡曰：「願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。」文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屛除左右問詡，詡嘿然不對。

태조가 말했다. "경과 이야기하는데 대답하지 않으니 어째서요?" 가후가 말했다. "마침 생각하는 것이 있어 곧바로 대답하지 못했을 뿐입니다." 태조가 말했다. "무엇을 생각했소?" 가후가 말했다. "원본초와 유경승 부자를 생각했습니다." 태조는 크게 웃었고, 이리하여 태자가 마침내 정해졌다. 가후는 자신이 태조의 오랜 신하가 아닌데도 계책과 꾀가 깊고 원대하므로 의심받을까 두려워하여, 문을 닫고 스스로를 지키며 물러나서는 사사로운 교제를 하지 않았고, 아들딸의 혼인에도 높은 가문과 맺지 않았다. 천하에서 지혜와 계책을 논하는 이들은 그에게로 돌아갔다.

太祖曰：「與卿言而不荅，何也？」詡曰：「屬適有所思，故不即對耳。」太祖曰：「何思？」詡曰：「思袁本初、劉景升父子也。」太祖大笑，於是太子遂定。詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結髙門，天下之論智計者歸之。

문제가 즉위하자 가후를 태위로 삼고 작위를 올려 위수향후로 삼았으며, 식읍 3백 호를 더하여 앞의 것과 합쳐 8백 호가 되었다. 또 식읍 2백 호를 나누어 작은아들 가방을 열후로 봉했다. 맏아들 가목을 부마도위로 삼았다. 황제가 가후에게 물었다. "나는 명을 따르지 않는 자들을 쳐서 천하를 하나로 하려 하오. 오와 촉 중 어느 쪽을 먼저 쳐야 하겠소?" 가후가 대답했다. "공격하여 빼앗으려는 자는 병력과 권모를 앞세우고, 나라의 근본을 세우려는 자는 덕화를 숭상합니다. 폐하께서는 때에 응하여 선양을 받으시고 온 천하에 임하셨으니, 만약 문덕으로 그들을 편안하게 하면서 그들의 변화를 기다리신다면 평정하기가 어렵지 않을 것입니다.

文帝即位，以詡爲太尉，¹進爵魏壽鄕侯，增邑三百，并前八百戸。又分邑二百，封小子訪爲列侯。以長子穆爲駙馬都尉。帝問詡曰：「吾欲伐不從命以一天下，呉、蜀何先？」對曰：「攻取者先兵權，建本者尚德化。陛下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。

오와 촉은 비록 보잘것없는 작은 나라이나, 산과 물의 험준함에 기대고 있습니다. 유비에게는 뛰어난 재능이 있고, 제갈량은 나라를 잘 다스리며, 손권은 허실을 알아보고, 육의는 군사의 형세를 꿰뚫어 봅니다. 험한 곳에 의거하여 요충지를 지키고 강과 호수에 배를 띄우고 있으니, 모두 갑자기 도모하기는 어렵습니다. 용병의 도는 먼저 이길 형세를 만든 뒤에 싸우고, 적을 헤아리고 장수를 따져 보는 것이니, 그러므로 거사에 빠뜨린 계책이 없게 됩니다. 신이 가만히 여러 신하를 헤아려 보건대, 유비와 손권에 맞설 만한 자가 없으니, 비록 하늘의 위엄으로 임하시더라도 만전의 형세는 보이지 않습니다.

呉、蜀雖蕞爾小國，依岨山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸議見兵勢，據險守要，汎舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料羣臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。

옛날 순임금이 방패와 도끼를 들고 춤을 추자 유묘가 복종했습니다. 신은 지금은 마땅히 문을 먼저 하고 무를 뒤로 해야 한다고 생각합니다." 문제는 받아들이지 않았다. 뒤에 강릉 싸움을 일으켰는데, 사졸이 많이 죽었다. 가후는 나이 일흔일곱에 세상을 떠났고, 시호를 숙후라 했다. 아들 가목이 뒤를 이어 여러 차례 군의 태수를 지냈다. 가목이 세상을 떠나자 아들 가모가 뒤를 이었다.

昔舜舞干戚而有苗服，臣以爲當今宜先文後武。」文帝不納。後興江陵之役，士卒多死。詡年七十七，薨，諡曰肅侯。子穆嗣，歴位郡守。穆薨，子模嗣。¹

평

評

평한다: 순욱은 맑고 빼어나며 두루 통달하고 고아하여 왕을 보좌할 풍모가 있었다. 그러나 기미를 살피고 앞일을 내다보는 식견을 가졌으면서도 그 뜻을 다 이루지는 못했다.

評曰：荀彧淸秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。¹

순유와 가후는 헤아림에 빠뜨린 계책이 거의 없었고, 원칙에 통달하면서도 임기응변에 능했으니, 장량·진평에 버금가는 이들이리라!

荀攸、賈詡，庶乎筭無遺策，經達權變，其良、平之亞與！¹