유엽 劉曄

아버지는 유보이고 어머니 수씨는 유환과 유엽을 낳았다. 유엽이 일곱 살 때 어머니는 죽음을 앞두고, 아첨하고 남을 해치는 유보의 시첩이 집안을 어지럽힐 것이니 자라서 없애 달라고 당부했다. 열세 살이 된 유엽은 방에 들어가 시첩을 죽이고 곧장 어머니의 묘에 절했으며, 노한 유보에게 돌아와 멋대로 행한 벌을 받겠다고 했다. 유보는 속으로 기이하게 여겨 꾸짖지 않았다. 사람을 알아보기로 이름난 여남의 허소는 유엽에게 세상을 도울 재주가 있다고 했다. 정사 위지 권14 §83–84

양주에는 부곡을 거느린 정보·장다·허건 같은 무리가 있었는데, 가장 날랜 정보가 백성을 몰아 강남으로 건너가려 하며 이름난 집안의 유엽을 앞장세우려 했다. 스무 살 남짓이던 유엽은 마침 태조의 사자가 주에 오자 그를 집으로 청해 머물게 했고, 정보가 소와 술을 가지고 사자를 찾아오자 잔치를 열었다. 잔을 돌릴 때 베게 한 장사들이 정보의 눈치에 손을 쓰지 못하자, 유엽은 스스로 칼을 뽑아 정보를 베고 '조공의 명이 있다'며 그 무리를 눌렀다. 이어 정보의 진영에 가서 우두머리들을 타일러 복종시키니 모두 그를 주인으로 받들었다. 그러나 유엽은 한 황실의 방계로서 군사를 거느리고 싶지 않다며 부곡을 여강태수 유훈에게 넘겼다. 정사 위지 권14 §85–87

손책이 말을 낮추고 예물을 두터이 하여 상료를 쳐 달라고 청하자 유훈은 기뻐했고 안팎이 모두 축하했으나, 유엽만은 상료는 성이 굳어 열흘 안에 떨어뜨릴 수 없고 그 사이 손책이 빈 곳을 칠 것이라며 반대했다. 유훈은 듣지 않고 상료를 쳤다가 손책에게 뒤를 습격당해 태조에게 달아났다. 정사 위지 권14 §88–90

태조가 수춘에 이르렀을 때 여강 경계의 산적 진책이 수만 명으로 험한 곳을 지키고 있었다. 모두가 치기 어렵고 얻어도 이익이 없다고 했으나, 유엽은 진책 등은 난리를 틈타 모인 무리일 뿐이니 먼저 상을 걸고 대군으로 누르면 저절로 무너질 것이라 했다. 태조는 이를 따랐고, 과연 진책을 이겼다. 태조는 돌아와 유엽을 사공창조연으로 삼았다. 정사 위지 권14 §91–93

태조가 장로를 칠 때 유엽은 주부가 되었다. 한중에서 산이 험하고 군량이 모자라 태조가 돌아가려 하며 유엽에게 뒤의 군을 거두게 하자, 유엽은 장로를 이길 수 있고 군량 길도 끊겨 물러나도 온전하기 어렵다며 공격을 청했다. 쇠뇌를 쏘아 대자 장로가 달아나 한중이 평정되었다. 유엽은 이 기세로 촉을 치면 격문만으로도 평정할 수 있으나, 조금만 늦추면 제갈량이 재상이 되고 관우·장비가 장군이 되어 범할 수 없게 될 것이라 했다. 태조는 따르지 않았고, 유엽은 행군장사가 되어 영군을 겸했다. 정사 위지 권14 §94–97

연강 원년(220) 촉의 장군 맹달이 항복해 오자 문제는 그를 아껴 신성태수로 삼았다. 유엽은 맹달이 구차하게 이득을 좇고 술수를 좋아해 은혜에 감복하지 않을 것이며, 오·촉과 맞닿은 신성에서 변고가 나면 나라의 근심이 된다고 했다. 문제는 바꾸지 않았고, 맹달은 뒤에 배반했다가 패망했다. 정사 위지 권14 §97

황초 원년(220) 유엽은 시중이 되고 관내후의 작위를 받았다. 유비가 관우를 위해 오에 보복할지 묻는 조서에 모두가 촉은 작은 나라라 다시 나서지 못할 것이라 했으나, 유엽만은 관우와 유비는 의리로는 군신이지만 은혜로는 부자와 같다며 반드시 군사를 낼 것이라 했고, 유비는 과연 오를 쳤다. 오가 사자를 보내 번신을 일컫자 조정 신하들이 모두 축하했으나, 유엽만은 궁지에 몰려 신하를 칭하는 것이니 그 틈을 타 습격하자고 했다. 유비의 군대가 패해 물러난 뒤 오의 예가 점점 없어져 황제가 치려 하자, 유엽은 이제 오가 한마음이 되었으니 급히 이기기 어렵다고 했으나 황제는 듣지 않았다. 정사 위지 권14 §98–100

시중 유엽은 문제가 사냥 중에 사냥과 음악 가운데 무엇이 즐거우냐고 묻자 사냥이 낫다고 답했다가, 포훈에게서 아첨하고 불충하여 폐하의 지나친 농담에 영합했다는 탄핵을 받았다. 문제는 노해 오히려 포훈을 우중랑장으로 내보냈다. 정사 위지 권12 §70–71

황초 5년(224) 문제가 광릉의 사구로 나아가 형주·양주의 군을 함께 진격시킬 때, 신하들은 손권이 반드시 몸소 올 것이라 했으나 유엽은 손권이 군사를 단속한 채 나아가지도 물러나지도 않을 것이라 했다. 손권은 과연 오지 않았고, 문제는 '경의 헤아림이 옳았다. 두 적을 멸할 것을 생각해야지, 그 사정을 아는 데 그쳐서는 안 된다'고 했다. 정사 위지 권14 §101–102

명제가 즉위하자 동정후로 작위가 오르고 봉읍이 300호가 되었다. 고황제의 아버지를 추존하자는 의논에서 유엽은 주와 한의 예를 들어 추존은 고황제에서 그쳐야 한다고 했고, 상서 위진이 같은 뜻을 내 그대로 시행되었다. 요동태수 공손연이 숙부의 자리를 빼앗고 표를 올려 오자, 유엽은 새로 선 틈을 타 군사로 압박하고 상을 걸면 수고 없이 평정할 수 있으니 지금 주살하지 않으면 뒤에 화가 된다고 했는데, 공손연은 뒤에 결국 반란을 일으켰다. 정사 위지 권14 §103–108

유엽은 조정에서 당시 사람들과 거의 사귀지 않았다. 까닭을 묻자, 위 황실이 제위에 오른 지 얼마 되지 않았고 자신은 한에서는 종실의 곁가지요 위에서는 심복의 자리에 있으니, 짝과 무리가 적은 것이 마땅하다고 답했다. 태화 6년(232) 병으로 태중대부가 되었고, 얼마 뒤 대홍려가 되었다가 2년 만에 물러나 다시 태중대부가 되었으며, 그 뒤 죽었다. 시호는 경후이고 아들 유우가 뒤를 이었다. 정사는 그가 죽은 해를 적지 않았다. 정사 위지 권14 §109

진수는 평에서 정욱·곽가·동소·유엽·장제를 재능과 책략, 모략에서 세상의 뛰어난 선비라 했다. 청렴한 다스림과 덕행은 순유와 달랐으나, 계책을 세우고 헤아리는 데에서는 그와 같은 부류라고 적었다. 정사 위지 권14 §158