정사 위지 권14 정곽동유장유전

위지 권14 정곽동유장유전

정욱

程昱

정욱은 자가 중덕이고 동군 동아현 사람이다. 키가 8척 3촌이고 수염이 아름다웠다. 황건이 일어나자 현승 왕도가 이에 호응하여 반란을 일으키고 창고를 불태웠다. 현령은 성을 넘어 달아났고, 관리와 백성은 노인과 어린아이를 업고 동쪽 거구산으로 달아났다. 정욱이 사람을 시켜 왕도를 정탐하게 하니, 왕도 등은 빈 성을 얻고도 지키지 못하고 성 서쪽 5~6리 되는 곳으로 나가 머물러 진을 쳤다. 정욱이 현의 대성인 설방 등에게 말했다. "지금 왕도 등이 성곽을 얻고도 머물지 못하니 그 형세를 알 만합니다.

程昱字仲德，東郡東阿人也。長八尺三寸，美鬚髯。黃巾起，縣丞王度反應之，燒倉庫。縣令逾城走，吏民負老幼東奔渠丘山。昱使人偵視度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱謂縣中大姓薛房等曰：「今度等得城郭不能居，其勢可知。

이는 재물을 노략질하려는 것에 지나지 않으며, 단단한 갑옷과 날카로운 병기로 성을 치고 지키려는 뜻이 있는 것이 아닙니다. 지금 어찌 서로 이끌고 성으로 돌아가 지키지 않습니까? 게다가 성은 높고 두터우며 곡식과 쌀이 많으니, 지금 돌아가 현령을 찾아 함께 굳게 지키면 왕도는 반드시 오래 버티지 못할 것이고, 공격하면 깨뜨릴 수 있습니다." 설방 등은 옳다고 여겼다. 그러나 관리와 백성이 따르려 하지 않으며 말했다. "적이 서쪽에 있으니 동쪽으로 갈 수밖에 없소." 정욱이 설방 등에게 말했다. "어리석은 백성과는 일을 꾀할 수 없습니다."

此不過欲虜掠財物，非有堅甲利兵攻守之志也。今何不相率還城而守之？且城高厚，多穀米，今若還求令，共堅守，度必不能久，攻可破也。」房等以為然。吏民不肯從，曰：「賊在西，但有東耳。」昱謂房等：「愚民不可計事。」

이에 몰래 기병 몇 명을 보내 동쪽 산 위에서 깃발을 들게 하고, 설방 등이 그것을 바라보고 "적이 이미 왔다!"라고 크게 외치게 한 뒤, 곧 산을 내려가 성으로 향하니 관리와 백성이 허둥지둥 뒤따랐다. 현령을 찾아내어 마침내 함께 성을 지켰다. 왕도 등이 와서 성을 공격했으나 함락하지 못하자 떠나려 했다. 정욱이 관리와 백성을 이끌고 성문을 열고 급히 들이치니, 왕도 등은 패하여 달아났다. 동아는 이로 말미암아 온전할 수 있었다.

乃密遣數騎舉幡於東山上，令房等望見，大呼言「賊已至」，便下山趣城，吏民奔走隨之，求得縣令，遂共城守。度等來攻城，不能下，欲去。昱率吏民開城門急擊之，度等破走。東阿由此得全。

초평 연간에 연주자사 유대가 정욱을 불렀으나 정욱은 응하지 않았다. 이때 유대는 원소·공손찬과 친교를 맺고 있어, 원소는 처자를 유대가 있는 곳에 머물게 했고, 공손찬도 종사 범방을 보내 기병을 거느리고 유대를 돕게 했다. 뒤에 원소와 공손찬 사이에 틈이 생겼다. 공손찬은 원소의 군대를 깨뜨리고 나서 사자를 보내 유대에게, 원소의 처자를 내보내 원소와 관계를 끊으라고 일렀다. 따로 범방에게 명했다. "만약 유대가 원소의 가족을 내보내지 않으면 기병을 거느리고 돌아오라.

初平中，兗州刺史劉岱辟昱，昱不應。是時岱與袁紹、公孫瓚和親，紹令妻子居岱所，瓚亦遣從事范方將騎助岱。後紹與瓚有隙。瓚擊破紹軍，乃遣使語岱，令遣紹妻子，使與紹絕。別敕范方：「若岱不遣紹家，將騎還。

내가 원소를 평정하고 나면 유대에게 군사를 보낼 것이다." 유대가 여러 날 논의했으나 결정하지 못하자, 별가 왕욱이 유대에게 아뢰었다. "정욱은 지모가 있어 큰일을 결단할 수 있습니다." 유대가 곧 정욱을 불러 만나 계책을 물으니, 정욱이 말했다. "원소라는 가까운 원조를 버리고 공손찬의 먼 도움을 구하는 것은, 월나라에서 사람을 빌려 와 물에 빠진 아이를 구하려 한다는 이야기와 같습니다. 무릇 공손찬은 원소의 적수가 아닙니다. 지금은 원소의 군대를 무너뜨렸으나 끝내는 원소에게 사로잡힐 것입니다.

吾定紹，將加兵於岱。」岱議連日不決，別駕王彧白岱：「程昱有謀，能斷大事。」岱乃召見昱，問計，昱曰：「若棄紹近援而求瓚遠助，此假人於越以救溺子之說也。夫公孫瓚，非袁紹之敵也。今雖壞紹軍，然終為紹所禽。

한때의 임시 변통만 좇고 먼 앞날의 계책을 생각하지 않는다면, 장군께서는 끝내 패하실 것입니다." 유대가 그 말을 따랐다. 범방이 기병을 거느리고 돌아갔는데, 도착하기도 전에 공손찬은 원소에게 크게 패했다. 유대는 표를 올려 정욱을 기도위로 삼았으나, 정욱은 병을 핑계로 사양했다.

夫趣一朝之權而不慮遠計，將軍終敗。」岱從之。范方將其騎歸，未至，瓚大為紹所破。岱表昱為騎都尉，昱辭以疾。

유대가 황건에게 죽임을 당했다. 태조가 연주에 부임하여 정욱을 불렀다. 정욱이 가려 하자 그 고을 사람들이 말했다. "어찌 앞뒤가 이렇게 어긋나오!" 정욱은 웃으며 대답하지 않았다. 태조가 그와 이야기를 나누고 기뻐하여, 정욱에게 수장현령을 대리하게 했다. 태조가 서주를 정벌할 때 정욱과 순욱을 남겨 견성을 지키게 했다. 장막 등이 배반하여 여포를 맞아들이자 군현이 메아리처럼 호응했는데, 오직 견성·범·동아만이 동요하지 않았다. 여포의 군에서 항복해 온 자가, 진궁이 직접 군사를 거느리고 동아를 빼앗으려 하고 또 범억을 시켜 범을 빼앗으려 한다고 말하니, 관리와 백성이 모두 두려워했다.

劉岱為黃巾所殺。太祖臨兗州，辟昱。昱將行，其鄉人謂曰：「何前後之相背也！」昱笑而不應。太祖與語，說之，以昱守壽張令。太祖征徐州，使昱與荀彧留守鄄城。張邈等叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄城、范、東阿不動。布軍降者，言陳宮欲自將兵取東阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。

순욱이 정욱에게 말했다. "지금 연주가 배반하여 오직 이 세 성만 남았소. 진궁 등이 대군으로 들이닥치면, 그들의 마음을 깊이 붙들어 매는 방도가 없는 한 세 성은 반드시 흔들릴 것이오. 그대는 백성이 우러러보는 사람이니, 돌아가 그들을 설득하면 아마 될 것이오!" 정욱이 이에 돌아가는 길에 범을 지나다가 그 현령 근윤을 설득했다. "듣건대 여포가 그대의 어머니와 아우와 처자를 붙잡았다 하니, 효자로서는 참으로 마음을 가누기 어려울 것이오! 지금 천하가 크게 어지러워 영웅들이 함께 일어나고 있으나, 반드시 천명을 받고 세상에 나와 천하의 난리를 그치게 할 수 있는 자가 있을 것이니, 이것이 지혜로운 자가 자세히 가려야 할 바요.

彧謂昱曰：「今兗州反，唯有此三城。宮等以重兵臨之，非有以深結其心，三城必動。君，民之望也，歸而說之，殆可！」昱乃歸，過范，說其令靳允曰：「聞呂布執君母弟妻子，孝子誠不可為心！今天下大亂，英雄並起，必有命世，能息天下之亂者，此智者所詳擇也。

올바른 주인을 얻는 자는 번창하고, 주인을 잃는 자는 망하는 법이오. 진궁이 배반하여 여포를 맞아들이자 백 개의 성이 모두 호응하니 무언가 해낼 수 있을 것처럼 보이지만, 그대가 보기에 여포는 어떤 사람이오? 무릇 여포는 거칠고 가까운 사람이 적으며, 억세기만 하고 예의가 없으니 필부 가운데의 영웅일 뿐이오. 진궁 등은 형세에 따라 잠시 결합했을 뿐이라 서로 임금으로 받들지 못할 것이오. 병사가 많다 해도 끝내 반드시 이루는 것이 없을 것이오. 조 사군은 지략이 세상에 드물게 뛰어나니, 아마 하늘이 내려 주신 분일 것이오! 그대가 반드시 범을 굳게 지키고 내가 동아를 지킨다면 전단과 같은 공을 세울 수 있을 것이오.

得主者昌，失主者亡。陳宮叛迎呂布而百城皆應，似能有為，然以君觀之，布何如人哉！夫布，粗中少親，剛而無禮，匹夫之雄耳。宮等以勢假合，不能相君也。兵雖眾，終必無成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守東阿，則田單之功可立也。

충의를 어기고 악을 따르다가 어머니와 아들이 함께 망하는 것과 견주어 어느 쪽이 낫겠소? 그대는 부디 자세히 생각해 보시오!" 근윤은 눈물을 흘리며 말했다. "감히 두 마음을 품지 않겠습니다." 이때 범억이 이미 현에 와 있었는데, 근윤은 범억을 만나면서 군사를 숨겨 두었다가 그를 찔러 죽이고, 돌아가 군사를 정돈하여 지켰다. 정욱은 또 따로 기병을 보내 창정 나루를 끊으니, 진궁이 이르렀으나 건너지 못했다. 정욱이 동아에 이르니, 동아현령 조지가 이미 관리와 백성을 이끌고 격려하여 성에 의지해 굳게 지키고 있었다. 또 연주 종사 설제가 정욱과 함께 계책을 세워, 마침내 세 성을 온전히 지키고 태조를 기다렸다.

孰與違忠從惡而母子俱亡乎？唯君詳慮之！」允流涕曰：「不敢有二心。」時氾嶷已在縣，允乃見嶷，伏兵刺殺之，歸勒兵守。¹昱又遣別騎絕倉亭津，陳宮至，不得渡。昱至東阿，東阿令棗祗已率厲吏民，拒城堅守。又兗州從事薛悌與昱協謀，卒完三城，以待太祖。

태조가 돌아와 정욱의 손을 잡고 말했다. "그대의 힘이 아니었다면 나는 돌아갈 곳이 없었을 것이오." 이에 표를 올려 정욱을 동평상으로 삼고 범에 주둔하게 했다.

太祖還，執昱手曰：「微子之力，吾無所歸矣。」乃表昱為東平相，屯范。¹

태조가 복양에서 여포와 싸웠으나 여러 번 불리했다. 누리가 일어나자 양쪽이 각기 군사를 이끌고 물러났다. 이에 원소가 사람을 보내 태조에게 연합하자고 설득하며, 태조의 가족을 업으로 옮겨 살게 하려 했다. 태조는 막 연주를 잃고 군량도 떨어졌으므로 이를 받아들이려 했다. 그때 사신으로 나갔던 정욱이 마침 돌아와 태조를 뵙고 말했다. "듣자오니 장군께서 가족을 보내 원소와 연합하려 하신다는데, 참으로 그러하십니까?" 태조가 말했다. "그렇소."

太祖與呂布戰於濮陽，數不利。蝗蟲起，乃各引去。於是袁紹使人說太祖連和，欲使太祖遷家居鄴。太祖新失兗州，軍食盡，將許之。時昱使適還，引見，因言曰：「竊聞將軍欲遣家，與袁紹連和，誠有之乎？」太祖曰：「然。」

정욱이 말했다. "생각건대 장군께서는 아마 일을 당하여 두려워지신 듯합니다. 그렇지 않다면 어찌 생각이 이리도 깊지 못하십니까! 무릇 원소는 연·조의 땅을 차지하고 천하를 아우르려는 마음을 품고 있으나, 그 지혜로는 이루지 못할 것입니다. 장군께서는 스스로 헤아려 보아 그의 아래에 설 수 있으시겠습니까? 용과 범 같은 위엄을 갖추신 장군께서 한신과 팽월 같은 노릇을 하실 수 있겠습니까? 지금 연주가 비록 쇠잔하였으나 아직 세 성이 있습니다. 싸울 수 있는 병사도 만 명이 넘습니다. 장군의 신묘한 무용으로 문약과 저 정욱 등을 거두어 쓰신다면 패왕의 대업을 이룰 수 있습니다. 바라건대 장군께서는 다시 생각해 주십시오!" 태조는 이에 그만두었다.

昱曰：「意者將軍殆臨事而懼，不然何慮之不深也！夫袁紹據燕、趙之地，有並天下之心，而智不能濟也。將軍自度能為之下乎？將軍以龍虎之威，可為韓、彭之事邪？今兗州雖殘，尚有三城。能戰之士，不下萬人。以將軍之神武，與文若、昱等，收而用之，霸王之業可成也。願將軍更慮之！」太祖乃止。¹

천자가 허에 도읍하자 정욱을 상서로 삼았다. 연주가 아직 안정되지 않았으므로 다시 정욱을 동중랑장으로 삼아 제음태수를 겸하고 연주의 일을 도독하게 했다. 유비가 서주를 잃고 와서 태조에게 귀순했다. 정욱은 태조에게 유비를 죽이라고 설득했으나 태조는 듣지 않았다. 이 이야기는 「무제기」에 있다. 뒤에 다시 유비를 서주로 보내 원술을 맞아 치게 하자, 정욱과 곽가가 태조에게 말했다. "공께서 지난날 유비를 도모하지 않으신 것은 참으로 저희가 미치지 못하는 생각이셨습니다.

天子都許，以昱為尚書。兗州尚未安集，復以昱為東中郎將，領濟陰太守，都督兗州事。劉備失徐州，來歸太祖。昱說太祖殺備，太祖不聽。語在武紀。後又遣備至徐州要擊袁術，昱與郭嘉說太祖曰：「公前日不圖備，昱等誠不及也。

지금 그에게 군사를 빌려주면 반드시 딴마음을 품을 것입니다." 태조는 후회하여 뒤쫓게 했으나 미치지 못했다. 마침 원술이 병으로 죽자, 유비는 서주에 이르러 마침내 차주를 죽이고 군사를 일으켜 태조를 배반했다. 얼마 뒤 정욱은 진위장군으로 옮겼다. 원소가 여양에 있으면서 남쪽으로 건너오려 했다. 이때 정욱은 병사 700명으로 견성을 지키고 있었는데, 태조가 이를 듣고 사람을 보내 정욱에게 2천 명의 병사를 보태 주겠다고 알렸다. 정욱은 받아들이지 않으며 말했다. "원소는 10만 대군을 거느리고 있어, 스스로 가는 곳마다 앞을 막을 자가 없다고 여깁니다.

今借之以兵，必有異心。」太祖悔，追之不及。會術病死，備至徐州，遂殺車胄，舉兵背太祖。頃之，昱遷振威將軍。袁紹在黎陽，將南渡。時昱有七百兵守鄄城，太祖聞之，使人告昱，欲益二千兵。昱不肯，曰：「袁紹擁十萬眾，自以所向無前。

지금 제 병사가 적은 것을 보면 반드시 가볍게 여겨 공격하러 오지 않을 것입니다. 만약 제 병사를 늘리신다면, 지나갈 때 공격하지 않을 수 없을 것이고, 공격하면 반드시 이길 것이니, 공연히 양쪽 모두 세력을 잃게 됩니다. 바라건대 공께서는 의심하지 마십시오!" 태조는 그 말을 따랐다. 원소는 정욱의 병사가 적다는 말을 듣고 과연 가지 않았다. 태조가 가후에게 말했다. "정욱의 담력은 맹분과 하육보다 낫소." 정욱은 산과 늪으로 도망친 자들을 거두어 정병 수천 명을 얻었고, 이에 군사를 이끌고 여양에서 태조와 만나 원담과 원상을 쳤다. 원담과 원상이 패하여 달아나자, 정욱을 분무장군에 임명하고 안국정후로 봉했다.

今見昱兵少，必輕易不來攻。若益昱兵，過則不可不攻，攻之必克，徒兩損其勢。願公無疑！」太祖從之。紹聞昱兵少，果不往。太祖謂賈詡曰：「程昱之膽，過於賁、育。」昱收山澤亡命，得精兵數千人，乃引軍與太祖會黎陽，討袁譚、袁尚。譚、尚破走，拜昱奮武將軍，封安國亭侯。

태조가 형주를 정벌하자 유비는 오로 달아났다. 논자들은 손권이 반드시 유비를 죽일 것이라고 여겼으나, 정욱은 이렇게 헤아렸다. "손권은 막 자리에 올라 아직 천하가 꺼리는 바가 되지 못했습니다. 조공은 천하에 적수가 없는데, 이제 막 형주를 거두어 위세가 강표를 뒤흔들고 있으니, 손권이 비록 꾀가 있다 해도 홀로 감당할 수는 없습니다. 유비는 영명이 있고 관우와 장비는 모두 만 명을 당해 낼 장수이니, 손권은 반드시 이들을 밑천 삼아 우리를 막으려 할 것입니다. 어려움이 풀리고 형세가 나뉘면 유비는 그 밑천으로 일을 이룰 것이니, 또한 죽일 수도 없게 됩니다."

太祖征荊州，劉備奔吳。論者以為孫權必殺備，昱料之曰：「孫權新在位，未為海內所憚。曹公無敵於天下，初舉荊州，威震江表，權雖有謀，不能獨當也。劉備有英名，關羽、張飛皆萬人敵也，權必資之以禦我。難解勢分，備資以成，又不可得而殺也。」

손권은 과연 유비에게 많은 병사를 주어 태조를 막게 했다. 그 뒤 중원이 점차 평정되자, 태조가 정욱의 등을 두드리며 말했다. "연주에서 패했을 때 그대의 말을 쓰지 않았다면, 내가 어찌 여기에 이를 수 있었겠소?" 일족 사람들이 소와 술을 바치며 크게 모였는데, 정욱이 말했다. "만족할 줄 알면 욕을 당하지 않는 법이니, 나는 물러날 때가 되었다." 이에 스스로 표를 올려 병권을 돌려주고, 문을 닫고 나가지 않았다.

權果多與備兵，以禦太祖。是後中夏漸平，太祖拊昱背曰：「兗州之敗，不用君言，吾何以至此？」宗人奉牛酒大會，昱曰：「知足不辱，吾可以退矣。」乃自表歸兵，闔門不出。¹

정욱은 성품이 강하고 사나워 남과 어긋나는 일이 많았다. 어떤 사람이 정욱이 모반을 꾀한다고 고발했으나, 태조는 하사하고 대우하기를 더욱 후하게 했다. 위국이 세워지자 위위가 되었는데, 중위 형정과 위의를 다투다가 면직되었다. 문제가 즉위하자 다시 위위가 되었고, 작위가 올라 안향후에 봉해졌으며, 식읍 300호를 더하여 앞의 것과 합쳐 800호가 되었다. 어린 아들 정연과 손자 정효를 나누어 열후로 봉했다. 막 그를 공의 자리에 올리려 할 때 마침 세상을 떠나니, 황제가 그를 위해 눈물을 흘리고 거기장군을 추증했으며, 시호를 숙후라 했다. 아들 정무가 뒤를 이었다. 정무가 죽자 아들 정극이 뒤를 이었다. 정극이 죽자 아들 정량이 뒤를 이었다.

昱性剛戾，與人多迕。人有告昱謀反，太祖賜待益厚。魏國既建，為衛尉，與中尉邢貞爭威儀，免。文帝踐阼，復為衛尉，進封安鄉侯，增邑三百戶，並前八百戶。分封少子延及孫曉列侯。方欲以為公，會薨，帝為流涕，追贈車騎將軍，諡曰肅侯。¹子武嗣。武薨，子克嗣。克薨，子良嗣。

정효

孫　曉

정효는 가평 연간에 황문시랑이 되었다. 이때 교사들이 방자하고 횡포하므로, 정효가 상소했다. "『주례』에 이르기를 '관직을 설치하고 직분을 나누어 백성의 표준으로 삼는다'라 했고, 『춘추전』에 이르기를 '하늘에 열 개의 해가 있고 사람에게는 열 등급이 있다'라 했습니다. 어리석은 자는 어진 자 위에 설 수 없고, 천한 자는 귀한 자 위에 설 수 없습니다. 이에 성인과 철인을 두루 세우고 그 풍교와 명성을 세웠습니다. 공적으로 분명히 시험하고, 9년 만에 치적을 살폈습니다. 각기 자신의 일을 닦고, 생각이 자기 직위를 벗어나지 않았습니다. 그러므로 난서가 진후를 구하려 하자 그 아들이 따르지 않았고, 죽은 사람이 거리에 널려 있어도 병길은 묻지 않았던 것입니다.

曉，嘉平中為黃門侍郎。¹時校事放橫，曉上疏曰：《周禮》云：『設官分職，以為民極。』《春秋傳》曰：『天有十日，人有十等。』愚不得臨賢，賤不得臨貴。於是並建聖哲，樹之風聲。明試以功，九載考績。各脩厥業，思不出位。故欒書欲拯晉侯，其子不聽；死人橫於街路，邴吉不問。

위에서는 직분 밖의 공을 요구하지 않고, 아래에서는 분수 밖의 상을 좇지 않으며, 관리에게는 여러 일을 겸하여 거느리는 권세가 없고, 백성에게는 두 가지 일을 겸하는 부역이 없었으니, 이것이 참으로 나라를 다스리는 요긴한 도리이자 다스려지고 어지러워지는 까닭입니다. 멀리 전적을 살피고 가까이 진·한을 보건대, 관직의 이름이 바뀌고 맡은 직무가 달라도, 윗사람을 높이고 아랫사람을 누르며 분수를 드러내고 규례를 밝히는 데 이르러서는 그 이치가 한가지입니다. 애초에 교사라는 관직이 여러 정사에 간여한 적은 없었습니다.

上不責非職之功，下不務分外之賞，吏無兼統之勢，民無二事之役，斯誠為國要道，治亂所由也。遠覽典志，近觀秦漢，雖官名改易，職司不同，至於崇上抑下，顯分明例，其致一也。初無校事之官干與庶政者也。

옛날 무황제께서 대업을 처음 일으키실 때에는 여러 관직이 갖추어지지 않았고, 군대는 고생하며 민심은 불안하여, 작은 죄라도 살피지 않을 수 없었습니다. 그러므로 교사를 두어 그때그때의 편의를 취했을 뿐이며, 그러면서도 단속하고 제어하는 방도가 있어 방자함에 이르지는 않았습니다. 이는 패자의 시대의 임시방편이지 제왕의 바른 법도가 아닙니다. 그 뒤로 점차 신임을 받으면서 다시 병폐가 되었는데, 서로 이어받아 그대로 이어졌을 뿐 아무도 그 근본을 바로잡지 않았습니다. 마침내 위로는 궁궐과 종묘를 살피고 아래로는 여러 관청을 거느리게 하니, 관직에는 맡은 업무의 구분이 없고 직무에는 경계가 없어져, 제 뜻대로 마음 내키는 대로 하며 오직 마음 가는 대로 할 뿐입니다.

昔武皇帝大業草創，眾官未備，而軍旅勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳，然檢禦有方，不至縱恣也。此霸世之權宜，非帝王之正典。其後漸蒙見任，復為疾病，轉相因仍，莫正其本。遂令上察宮廟，下攝眾司，官無局業，職無分限，隨意任情，唯心所適。

법은 붓끝에서 만들어져 법령과 조서를 따르지 않고, 옥사는 문하에서 이루어져 재심을 돌아보지 않습니다. 속관을 뽑을 때는 신중한 자를 엉성하다 하고, 말만 앞세우는 경솔한 자를 어질고 유능하다 합니다. 일을 처리할 때는 각박하고 포악한 것을 공정하고 엄격하다 하고, 이치를 따르는 것을 겁 많고 나약하다 합니다. 밖으로는 하늘의 위엄을 빙자하여 위세로 삼고, 안으로는 간사한 무리를 모아 심복으로 삼습니다. 대신들은 그들과 권세를 나누는 것을 부끄러워하면서도 참고 말하지 않고, 소인들은 그 서슬을 두려워하여 답답함이 맺혀도 하소연할 데가 없습니다.

法造於筆端，不依科詔；獄成於門下，不顧覆訊。其選官屬，以謹慎為粗疏，以謥詷為賢能。其治事，以刻暴為公嚴，以循理為怯弱。外則託天威以為聲勢，內則聚群奸以為腹心。大臣恥與分勢，含忍而不言，小人畏其鋒芒，鬱結而無告。

그리하여 윤모가 눈앞에서 공공연히 간악한 짓을 마음대로 저지르기에 이르렀습니다. 그 드러난 죄악은 길 가는 사람도 다 알았으나, 자잘한 허물조차 여러 해가 지나도록 들리지 않았습니다. 이는 『주례』에서 관직을 설치한 뜻도 아니고, 『춘추』의 열 등급의 뜻도 아닙니다. 지금 밖으로는 공경과 장교가 여러 관서를 총괄하고, 안으로는 시중과 상서가 온갖 정무를 종합하여 다스리며, 사례교위가 경사를 감찰하고, 어사중승이 궁전을 감독하니, 모두 어질고 재능 있는 자를 엄선하여 그 직에 채우고, 법령과 조서를 거듭 밝혀 그 어긋남을 단속하고 있습니다.

至使尹模公於目下肆其奸慝；罪惡之著，行路皆知，纖惡之過，積年不聞。既非周禮設官之意，又非春秋十等之義也。今外有公卿將校總統諸署，內有侍中尚書綜理萬機，司隸校尉督察京輦，御史中丞董攝宮殿，皆高選賢才以充其職，申明科詔以督其違。

만약 이 여러 어진 이들로도 맡기기에 부족하다면, 교사 같은 하찮은 관리는 더욱 믿을 수 없습니다. 만약 이 여러 어진 이들이 저마다 충성을 다할 것을 생각한다면, 보잘것없는 교사는 또한 아무런 보탬이 되지 않습니다. 만약 다시 나라의 뛰어난 선비를 엄선하여 교사로 삼는다면, 이는 어사중승과 사례교위에 관직 하나를 거듭 더하는 것일 뿐입니다. 만약 예전처럼 뽑는다면, 윤모와 같은 간악함이 이제 다시 일어날 것입니다. 이리저리 헤아려 보아도 쓸 데가 없습니다. 옛날 상홍양이 한나라를 위해 이익을 구하자, 복식은 상홍양 하나만 삶아 죽이면 하늘이 곧 비를 내릴 것이라 했습니다.

若此諸賢猶不足任，校事小吏，益不可信。若此諸賢各思盡忠，校事區區，亦復無益。若更高選國士以為校事，則是中丞司隸重增一官耳。若如舊選，尹模之姦今復發矣。進退推算，無所用之。昔桑弘羊為漢求利，卜式以為獨烹弘羊，天乃可雨。

만약 정치의 잘잘못이 반드시 천지를 감응시킨다면, 신은 가뭄과 홍수의 재앙이 반드시 교사 때문이 아니라고 할 수 없을까 두렵습니다. 조나라 공공이 군자를 멀리하고 소인을 가까이하자, 「국풍」이 이를 빗대어 풍자했습니다. 위나라 헌공이 대신을 버려두고 소신과 일을 꾀하자, 정강은 그에게 죄가 있다고 했습니다. 설령 교사가 나라에 이익이 있다 하더라도, 예의로 말하자면 오히려 대신의 마음을 상하게 하는데, 하물며 간사함과 사악함이 드러났는데도 다시 없애지 않는다면, 이는 곤룡포의 해진 곳을 깁지 않고 길을 잃고도 돌아오지 않는 것입니다."

若使政治得失必感天地，臣恐水旱之災，未必非校事之由也。曹恭公遠君子，近小人，國風託以為刺。衛獻公舍大臣，與小臣謀，定姜謂之有罪。縱令校事有益於國，以禮義言之，尚傷大臣之心，況姦回暴露，而復不罷，是袞闕不補，迷而不返也。

이에 마침내 교사 관직을 없앴다. 정효는 여남태수로 옮겼고, 마흔 남짓한 나이에 세상을 떠났다.

於是遂罷校事官。曉遷汝南太守，年四十餘薨。¹

곽가

郭嘉

곽가는 자가 봉효이고 영천군 양적현 사람이다. 처음에 북쪽으로 가서 원소를 만났는데, 원소의 모신 신평과 곽도에게 말했다. "무릇 지혜로운 자는 주인을 헤아리는 데 신중하니, 그러므로 백 번 일을 벌여 백 번 온전하고 공명을 세울 수 있는 것이오. 원공은 그저 주공이 선비에게 몸을 낮춘 것을 본받으려고만 할 뿐, 사람을 쓰는 요체는 알지 못하오. 일의 가닥은 많으나 요점이 적고, 꾀하기를 좋아하나 결단이 없으니, 그와 함께 천하의 큰 어려움을 건지고 패왕의 대업을 정하려 한들 어려울 것이오!" 이에 마침내 그를 떠났다.

郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。¹初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評、郭圖曰：「夫智者審於量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣！」於是遂去之。

이보다 앞서 영천의 희지재는 계책을 잘 세우는 선비였는데, 태조가 그를 매우 중히 여겼다. 그러나 일찍 죽었다. 태조가 순욱에게 편지를 보냈다. "지재가 죽은 뒤로 함께 일을 꾀할 사람이 없소. 여남과 영천에는 본디 기이한 선비가 많으니, 누가 그 뒤를 이을 만하오?" 순욱이 곽가를 천거했다. 태조가 곽가를 불러 만나 천하의 일을 논했다. 태조가 말했다. "나로 하여금 대업을 이루게 할 사람은 반드시 이 사람이다." 곽가도 나와서 기뻐하며 말했다. "참으로 나의 주인이시다." 태조는 표를 올려 그를 사공군좨주로 삼았다.

先是時，潁川戲志才，籌畫士也，太祖甚器之。早卒。太祖與荀彧書曰：「自志才亡後，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？」　彧薦嘉。召見，論天下事。太祖曰：「使孤成大業者，必此人也。」嘉出，亦喜曰：「真吾主也。」表為司空軍祭酒。¹

여포를 정벌할 때 세 번 싸워 그를 깨뜨리자, 여포는 물러나 굳게 지켰다. 이때 병사들이 지쳐 태조가 군사를 이끌고 돌아가려 했으나, 곽가가 태조에게 급히 공격하라고 설득하여 마침내 여포를 사로잡았다. 이 이야기는 「순유전」에 있다.

征呂布，三戰破之，布退固守。時士卒疲倦，太祖欲引軍還，嘉說太祖急攻之，遂禽布。語在《荀攸傳》。¹

손책은 천 리를 옮겨 다니며 싸워 강동을 모두 차지했는데, 태조가 원소와 관도에서 대치하고 있다는 말을 듣고 장강을 건너 북쪽으로 허를 습격하려 했다. 사람들이 듣고 모두 두려워했으나, 곽가는 이렇게 헤아렸다. "손책은 새로 강동을 아울렀는데, 그가 죽인 자들은 모두 영웅호걸로서 남의 목숨 건 충성을 얻을 수 있는 자들이었소. 그러나 손책은 경솔하고 대비가 없으니, 비록 백만의 무리를 거느렸다 해도 홀로 중원을 다니는 것과 다를 바 없소. 만약 자객이 숨어 있다가 덮친다면 한 사람이 상대할 적에 지나지 않소.

孫策轉鬪千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相持於官渡，將渡江北襲許。眾聞皆懼，嘉料之曰：「策新並江東，所誅皆英豪雄傑，能得人死力者也。然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。

내가 보기에 그는 반드시 필부의 손에 죽을 것이오." 손책은 장강에 이르러 아직 건너기 전에 과연 허공의 식객에게 죽임을 당했다.

以吾觀之，必死於匹夫之手。」策臨江未濟，果為許貢客所殺。¹

곽가는 태조를 따라 원소를 깨뜨렸고, 원소가 죽자 다시 따라가 여양에서 원담과 원상을 쳐 잇달아 싸워 여러 번 이겼다. 여러 장수가 승세를 타 마침내 그들을 공격하려 하자, 곽가가 말했다. "원소는 이 두 아들을 사랑하여 누구도 후계로 세우지 못했습니다. 곽도와 봉기가 그들의 모신이 되었으니, 반드시 그 사이에서 싸움을 붙여 도리어 서로 갈라서게 될 것입니다. 급히 몰아붙이면 서로 붙들어 버티고, 느슨하게 하면 그 뒤에 다투는 마음이 생길 것입니다. 남쪽 형주로 향하여 유표를 정벌하는 것처럼 하며 그들의 변고를 기다리느니만 못합니다. 변고가 일어난 뒤에 치면 단번에 평정할 수 있습니다."

從破袁紹，紹死，又從討譚、尚於黎陽，連戰數克。諸將欲乘勝遂攻之，嘉曰：「袁紹愛此二子，莫適立也。有郭圖、逢紀為之謀臣，必交鬥其間，還相離也。急之則相持，緩之而後爭心生。不如南向荊州若征劉表者，以待其變；變成而後擊之，可一舉定也。」

태조가 말했다. "좋소." 이에 남쪽으로 정벌에 나섰다. 군대가 서평에 이르렀을 때, 원담과 원상은 과연 기주를 두고 다투었다. 원담은 원상의 군대에게 패하여 달아나 평원을 지키고, 신비를 보내 항복을 청했다. 태조가 돌아가 그를 구원했고, 곽가는 따라가 업을 평정했다. 또 따라가 남피에서 원담을 공격하여 기주가 평정되었다. 곽가를 유양정후로 봉했다.

太祖曰：「善。」乃南征。軍至西平，譚、尚果爭冀州。譚為尚軍所敗，走保平原，遣辛毗乞降。太祖還救之，遂從定鄴。又從攻譚於南皮，冀州平。封嘉洧陽亭侯。¹

태조가 원상과 삼군 오환을 치려 하자, 많은 부하가 유표가 유비를 시켜 허를 습격하여 태조를 칠까 두려워했다. 곽가가 말했다. "공께서 비록 위세가 천하를 뒤흔들고 계시나, 오랑캐는 자기들이 멀리 있음을 믿고 반드시 대비하지 않을 것입니다. 그 대비가 없는 틈을 타 갑자기 치면 깨뜨려 멸할 수 있습니다. 게다가 원소는 백성과 이민족에게 은혜를 베풀었고, 원상 형제는 아직 살아 있습니다. 지금 네 주의 백성은 그저 위세에 눌려 따를 뿐 아직 덕을 입지 못했으니, 이들을 버려두고 남쪽을 정벌하면 원상은 오환의 힘을 밑천 삼아 주인을 위해 죽으려는 신하들을 불러 모을 것이고, 오랑캐가 한번 움직이면 백성과 이민족이 모두 호응하여 답돈의 야심을 부추기고 넘보는 계책을 이루게 할 것이니, 청주와 기주가 우리 것이 아니게 될까 두렵습니다.

太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：公雖威震天下，胡恃其遠，必不設備。因其無備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩於民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因烏丸之資，招其死主之臣，胡人一動，民夷俱應，以生蹋頓之心，成覬覦之計，恐青、冀非己之有也。

유표는 앉아서 말만 하는 사람일 뿐이니, 자기 재주가 유비를 부리기에 부족함을 스스로 알아서, 그를 중하게 쓰면 제어하지 못할까 두렵고, 가볍게 쓰면 유비가 쓰이려 하지 않을 것입니다. 비록 나라를 비우고 멀리 정벌하더라도 공께서는 걱정하실 것이 없습니다."

表，坐談客耳，自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用，雖虛國遠征，公無憂矣。

태조가 마침내 출정했다. 역현에 이르자 곽가가 말했다. "군사는 신속함을 귀하게 여깁니다. 지금 천 리 밖의 적을 습격하는데 치중이 많아 유리한 기회를 좇기 어렵고, 게다가 저들이 이를 들으면 반드시 대비할 것입니다. 치중을 남겨 두고 가벼운 병사로 길을 배로 서둘러 나아가, 그들이 생각지 못한 때에 덮치느니만 못합니다." 태조는 이에 몰래 노룡새를 나와 곧장 선우의 왕정으로 향했다. 오랑캐는 태조가 이르렀다는 말을 갑자기 듣고 허둥지둥 두려워하며 맞서 싸웠다. 태조가 이들을 크게 깨뜨리고 답돈과 명왕 이하를 베었다. 원상과 그 형 원희는 요동으로 달아났다.

太祖遂行。至易，嘉言曰：「兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備；不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。」太祖乃密出盧龍塞，直指單于庭。虜卒聞太祖至，惶怖合戰。大破之，斬蹋頓及名王已下。尚及兄熙走遼東。

곽가는 사리에 깊이 통달하고 계략이 있었으며, 일의 실정에 밝았다. 태조가 말했다. "오직 봉효만이 내 뜻을 알 수 있다." 서른여덟 살 때 유성에서 돌아오다가 병이 위독해졌는데, 태조가 병문안 보낸 사람들이 길에서 엇갈릴 정도였다. 그가 죽자 태조는 친히 그 상에 임하여 몹시 슬퍼하며 순유 등에게 말했다. "여러분은 나이가 모두 나와 같은 또래인데, 오직 봉효만이 가장 젊었소. 천하의 일이 끝나면 뒷일을 그에게 맡기려 했는데, 중년에 요절하였으니 운명이로다!"

嘉深通有算略，達於事情。太祖曰：「唯奉孝為能知孤意。」年三十八，自柳城還，疾篤，太祖問疾者交錯。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：「諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以後事屬之，而中年夭折，命也夫！」

이에 표를 올렸다. "군좨주 곽가는 정벌을 따라다닌 지 11년입니다. 큰 논의가 있을 때마다 적을 마주하여 변화에 대처했습니다. 신의 계책이 정해지지 않으면 곽가가 번번이 이를 이루어 주었습니다. 천하를 평정하는 데 그의 계책의 공이 가장 높습니다. 불행히도 명이 짧아 사업을 마치지 못했습니다. 곽가의 공훈을 돌이켜 생각하면 참으로 잊을 수 없습니다. 식읍 800호를 더하여 앞의 것과 합쳐 1천 호로 해 주십시오." 시호를 정후라 했다. 아들 곽혁이 뒤를 이었다.

乃表曰：「軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終。追思嘉勳，實不可忘。可增邑八百戶，並前千戶。」¹諡曰貞侯。子奕嗣。²

뒤에 태조가 형주를 정벌하고 돌아오다가 파구에서 역병을 만나 배를 불태우고 탄식하며 말했다. "곽봉효가 살아 있었다면 나를 이 지경에 이르게 하지 않았을 것이다." 처음에 진군은 곽가가 행실을 단속하지 않는다고 비난하여 여러 차례 조정에서 곽가를 고발했으나, 곽가는 태연자약했다. 태조는 곽가를 더욱 중히 여겼으나, 진군이 바른 도리를 지킬 줄 안다고 여겨 그 또한 좋아했다. 곽혁은 태자문학이 되었으나 일찍 죽었다. 아들 곽심이 뒤를 이었다. 곽심이 죽자 아들 곽렵이 뒤를 이었다.

後太祖征荊州還，於巴丘遇疾疫，燒船，歎曰：「郭奉孝在，不使孤至此。」¹初，陳群非嘉不治行檢，數廷訴嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悅焉。²奕為太子文學，早薨。子深嗣。深薨，子獵嗣。³

동소

董昭

동소는 자가 공인이고 제음군 정도현 사람이다. 효렴으로 천거되어 영도장과 백인령에 임명되었고, 원소가 그를 참군사로 삼았다. 원소가 계교에서 공손찬을 맞아 싸울 때, 거록태수 이소와 군의 벼슬아치들은 공손찬의 병력이 강하므로 모두 공손찬에게 붙으려 했다. 원소가 이를 듣고 동소에게 거록을 맡기며 물었다. "어떤 방법으로 다스리겠소?" 동소가 대답했다. "한 사람의 미약한 힘으로는 여러 사람의 모의를 없앨 수 없으니, 그들의 마음을 꾀어 끌어들이려면 그들과 같은 의견을 내세우고, 그 실정을 알아낸 뒤에 권도로써 제압해야 할 뿐입니다.

董昭字公仁，濟陰定陶人也。舉孝廉，除廮陶長、柏人令，袁紹以為參軍事。紹逆公孫瓚於界橋，鉅鹿太守李邵及郡冠蓋，以瓚兵強，皆欲屬瓚。紹聞之，使昭領鉅鹿。問：「御以何術？」對曰：「一人之微，不能消眾謀，欲誘致其心，唱與同議，及得其情，乃當權以制之耳。

계책은 그때그때에 달려 있으니 미리 말씀드릴 수 없습니다." 이때 군의 세력 있는 성씨인 손항 등 수십 명이 오로지 모의의 주동자가 되어 관리와 백성을 놀라게 하고 있었다. 동소는 군에 이르자 원소의 격문을 거짓으로 만들어 군에 알렸다. "적의 척후인 안평 사람 장길의 진술을 얻었는데, 거록을 공격하려 하며 적과 한패인 전 효렴 손항 등이 내응한다고 한다. 격문이 이르면 그들을 붙잡아 군법대로 처리하되, 죄는 그 몸에만 그치고 처자는 연좌하지 말라." 동소는 격문에 따라 명을 내려 모두 즉시 목을 베었다.

計在臨時，未可得言。」時郡右姓孫伉等數十人專為謀主，驚動吏民。昭至郡，偽作紹檄告郡云：「得賊羅候安平張吉辭，當攻鉅鹿，賊故孝廉孫伉等為應，檄到收行軍法，惡止其身，妻子勿坐。」昭案檄告令，皆即斬之。

온 군이 두려워 떨자, 이에 차례로 달래고 위로하니 마침내 모두 안정되었다. 일을 마치고 원소에게 보고하니 원소가 잘했다고 칭찬했다. 마침 위군태수 율반이 병사들에게 살해되자, 원소는 동소에게 위군태수를 맡겼다. 이때 군의 경계 안이 크게 어지러워 도적이 만 단위로 헤아려졌는데, 그들은 사자를 보내 오가며 물건을 사고팔았다. 동소는 그들을 후하게 대우하고, 이를 이용해 첩자로 삼아 허술한 틈을 타 덮쳐 토벌하니, 번번이 크게 이겨 깨뜨렸다. 이틀 사이에 급한 격문이 세 번이나 이르렀다.

一郡惶恐，乃以次安慰，遂皆平集。事訖白紹，紹稱善。會魏郡太守栗攀為兵所害，紹以昭領魏郡太守。時郡界大亂，賊以萬數，遣使往來，交易市買。昭厚待之，因用為間，乘虛掩討，輒大克破。二日之中，羽檄三至。

동소의 아우 동방은 장막의 군중에 있었다. 장막이 원소와 사이가 벌어지자, 원소는 참소를 받아들여 동소에게 죄를 씌우려 했다. 동소는 한 헌제에게 가려고 하내에 이르렀다가 장양에게 붙들렸다. 장양을 통해 인수를 조정에 반납하고 기도위에 임명되었다. 이때 태조가 연주를 다스리고 있었는데, 장양에게 사자를 보내 길을 빌려 서쪽 장안으로 가게 해 달라고 했으나 장양은 들어주지 않았다. 동소가 장양을 설득했다. "원소와 조조는 비록 한 집안 같으나 형세상 오래 함께하지 못할 것입니다.

昭弟訪，在張邈軍中。邈與紹有隙，紹受讒將致罪於昭。昭欲詣漢獻帝，至河內，為張楊所留。因楊上還印綬，拜騎都尉。時太祖領兗州，遣使詣楊，欲令假塗西至長安，楊不聽。昭說楊曰：「袁、曹雖為一家，勢不久羣。

조조는 지금은 약하지만 실로 천하의 영웅이니, 일부러라도 그와 손을 잡아야 합니다. 하물며 지금 인연이 생겼으니, 그의 상주문을 조정에 전해 주시고 아울러 표를 올려 그를 천거하십시오. 만약 일이 이루어지면 길이 깊은 정분을 맺게 될 것입니다." 장양은 이에 태조의 상주문을 조정에 전해 주고, 표를 올려 태조를 천거했다. 동소는 태조를 위해 장안의 여러 장수 이각·곽사 등에게 보내는 편지를 써서, 각자의 비중에 따라 정성을 표했다. 장양도 태조에게 사자를 보냈다. 태조는 장양에게 개와 말, 금과 비단을 보내 주었고, 마침내 서쪽과 왕래하게 되었다. 천자가 안읍에 있을 때 동소가 하내에서 찾아가니, 조서를 내려 의랑에 임명했다.

曹今雖弱，然實天下之英雄也，當故結之。況今有緣，宜通其上事，並表薦之；若事有成，永為深分。」楊於是通太祖上事，表薦太祖。昭為太祖作書與長安諸將李傕、郭汜等，各隨輕重致殷勤。楊亦遣使詣太祖。太祖遺楊犬馬金帛，遂與西方往來。天子在安邑，昭從河內往，詔拜議郎。

건안 원년, 태조가 허에서 황건을 평정하고 하동에 사자를 보냈다. 마침 천자가 낙양으로 돌아왔는데, 한섬·양봉·동승과 장양이 저마다 어긋나 화합하지 못했다. 동소는 양봉의 병마가 가장 강하나 편드는 세력이 적다고 보고, 태조의 이름으로 양봉에게 편지를 써 보냈다. "나는 장군의 명성을 듣고 그 의로움을 사모하여 곧 진심을 다하게 되었소. 지금 장군께서 만승의 천자를 어려움에서 건져 옛 도읍으로 돌아오게 하셨으니, 보좌한 공이 세상에 견줄 이가 없을 만큼 뛰어나니 얼마나 훌륭하오!

建安元年，太祖定黃巾於許，遣使詣河東。會天子還洛陽，韓暹、楊奉、董承及楊各違戾不和。昭以奉兵馬最強而少黨援，作太祖書與奉曰：吾與將軍聞名慕義，便推赤心。今將軍拔萬乘之艱難，反之舊都，翼佐之功，超世無疇，何其休哉！

지금 흉악한 무리가 중원을 어지럽혀 온 세상이 아직 편안하지 못한데, 제위는 지극히 무거우니 그 일은 받들어 보좌하는 데 달려 있소. 반드시 여러 어진 이들이 있어야 왕도를 맑게 할 수 있으니, 참으로 한 사람이 홀로 이룰 수 있는 것이 아니오. 심장과 배, 팔다리는 실로 서로 의지하는 것이라, 하나라도 갖추어지지 않으면 모자람이 생기는 법이오. 장군께서는 안에서 주인이 되시고, 나는 밖에서 돕겠소. 지금 나에게는 식량이 있고 장군께는 병사가 있으니, 있고 없는 것을 서로 통하면 넉넉히 서로 도울 수 있을 것이오. 죽든 살든, 만나든 헤어지든 함께합시다."

方今羣凶猾夏，四海未寧，神器至重，事在維輔；必須眾賢以清王軌，誠非一人所能獨建。心腹四支，實相恃賴，一物不備，則有闕焉。將軍當為內主，吾為外援。今吾有糧，將軍有兵，有無相通，足以相濟，死生契闊，相與共之。

양봉은 편지를 받고 기뻐하며 여러 장군에게 말했다. "연주의 여러 군대가 가까이 허에 있고, 병사도 있고 군량도 있으니, 나라가 마땅히 의지해야 할 바이다." 마침내 함께 표를 올려 태조를 진동장군으로 삼고 아버지의 작위인 비정후를 잇게 했다. 동소는 부절령으로 승진했다.

奉得書喜悅，語諸將軍曰：「兗州諸軍近在許耳，有兵有糧，國家所當依仰也。」遂共表太祖為鎮東將軍，襲父爵費亭侯；昭遷符節令。

태조가 낙양에서 천자를 알현할 때, 동소를 불러 나란히 앉히고 물었다. "지금 내가 이곳에 왔으니 어떤 계책을 써야 하겠소?" 동소가 말했다. "장군께서는 의병을 일으켜 포악한 난적을 베시고, 조정에 들어와 천자를 알현하여 왕실을 보좌하시니, 이는 오패의 공입니다. 이곳의 여러 장수는 사람마다 생각이 달라 반드시 복종하지는 않을 것이니, 지금 이곳에 머물러 바로잡고 보필하시기에는 형세가 불편합니다. 오직 어가를 허로 옮기시는 수가 있을 뿐입니다. 그러나 조정이 떠돌다가 막 옛 도읍으로 돌아왔으니, 멀고 가까운 곳의 사람들이 발돋움하며 하루아침에 편안해지기를 바라고 있습니다.

太祖朝天子於洛陽，引昭並坐，問曰：「今孤來此，當施何計？」昭曰：「將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五伯之功也。此下諸將，人殊意異，未必服從，今留匡弼，事勢不便，惟有移駕幸許耳。然朝廷播越，新還舊京，遠近跂望，冀一朝獲安。

지금 다시 어가를 옮기면 뭇사람의 마음을 만족시키지 못할 것입니다. 무릇 비상한 일을 행하여야 비상한 공이 있는 법이니, 장군께서 어느 쪽이 더 큰지 헤아려 주시기 바랍니다." 태조가 말했다. "그것이 본래 나의 뜻이오. 양봉이 가까이 양현에 있는데 그 병사가 정예라 들으니, 나에게 누가 되지 않겠소?" 동소가 말했다. "양봉은 편드는 무리가 적으니 홀로 장군께 몸을 맡기려 할 것입니다. 진동장군과 비정후의 일은 모두 양봉이 정한 것이고, 또 편지와 명령으로 거듭 다짐하셨다 들었으니 믿음을 얻기에 충분합니다.

今復徙駕，不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，願將軍算其多者。」太祖曰：「此孤本志也。楊奉近在梁耳，聞其兵精，得無為孤累乎？」昭曰：「奉少黨援，將獨委質。鎮東、費亭之事，皆奉所定，又聞書命申束，足以見信。

때맞추어 사자를 보내 후한 선물로 답례하여 그 마음을 안심시키십시오. 그리고 '도읍에 곡식이 없으니 어가를 잠시 노양으로 모시려 한다. 노양은 허와 가까워 운송이 조금 쉬우니 모자랄 걱정이 없을 것이다'라고 말하십시오. 양봉은 사람됨이 용맹하나 생각이 모자라니 반드시 의심하지 않을 것이고, 사자가 오가는 사이에 계책을 정하기에 충분합니다. 양봉이 어찌 누가 될 수 있겠습니까!" 태조가 말했다. "좋소." 곧 사자를 양봉에게 보냈다. 어가를 허로 옮겼다. 양봉은 이로 말미암아 기대를 잃고, 한섬 등과 함께 정릉에 가서 노략질하고 난폭하게 굴었다.

宜時遣使厚遺答謝，以安其意。說『京都無糧，欲車駕暫幸魯陽，魯陽近許，轉運稍易，可無縣乏之憂』。奉為人勇而寡慮，必不見疑，比使往來，足以定計。奉何能為累！」太祖曰：「善。」即遣使詣奉。徙大駕至許。奉由是失望，與韓暹等到定陵鈔暴。

태조는 응하지 않고 몰래 양현에 있는 그들의 군영을 쳐서, 항복시키거나 베어 곧 평정했다. 양봉과 한섬은 무리를 잃고 동쪽으로 가서 원술에게 항복했다. 3년, 동소는 하남윤으로 승진했다. 그때 장양이 그 부장 양추에게 살해되자, 장양의 장사 설홍과 하내태수 무상이 성을 지키며 원소의 구원을 기다렸다. 태조가 동소에게 홀몸으로 성에 들어가 설홍·무상 등을 타이르게 하니, 그날로 무리를 들어 항복했다. 동소를 기주목으로 삼았다.

太祖不應，密往攻其梁營，降誅即定。奉、暹失眾，東降袁術。三年，昭遷河南尹。時張楊為其將楊醜所殺，楊長史薛洪、河內太守繆尚城守待紹救。太祖令昭單身入城，告喻洪、尚等，即日舉眾降。以昭為冀州牧。

태조가 유비에게 원술을 막게 하자 동소가 말했다. "유비는 용맹하고 뜻이 크며 관우와 장비가 그의 날개가 되어 있으니, 유비의 속마음은 아직 헤아릴 수 없을까 두렵습니다!" 태조가 말했다. "내가 이미 허락했소." 유비는 하비에 이르러 서주자사 차주를 죽이고 배반했다. 태조가 몸소 유비를 치고, 동소를 서주목으로 옮겼다. 원소가 장수 안량을 보내 동군을 공격하자, 다시 동소를 위군태수로 옮겨 안량 토벌에 따라나서게 했다.

太祖令劉備拒袁術，昭曰：「備勇而志大，關羽、張飛為之羽翼，恐備之心未可得論也！」太祖曰：「吾已許之矣。」備到下邳，殺徐州刺史車胄，反。太祖自征備，徙昭為徐州牧。袁紹遣將顏良攻東郡，又徙昭為魏郡太守，從討良。

안량이 죽은 뒤 나아가 업성을 포위했다. 원소의 같은 집안인 원춘경이 위군태수로 성 안에 있었는데, 그 아버지 원원장은 양주에 있었으므로 태조가 사람을 보내 그를 맞아 오게 했다.

良死後，進圍鄴城。袁紹同族春卿為魏郡太守，在城中，其父元長在揚州，太祖遣人迎之。

동소가 원춘경에게 편지를 보냈다. "듣건대 효성스러운 이는 어버이를 저버리고 이익을 구하지 않고, 어진 이는 임금을 잊고 사사로움을 좇지 않으며, 뜻있는 선비는 난리를 틈타 요행을 바라지 않고, 지혜로운 이는 도리를 어겨 스스로를 위태롭게 하지 않는다고 합니다. 족하의 부친께서는 예전에 집안의 난을 피해 남쪽으로 백월에서 노니셨으니, 이는 골육을 멀리해서가 아니라 오·회계를 즐기셨기 때문으로, 지혜로운 이의 깊은 식견으로는 혹 그렇게 할 만도 했을 것입니다. 조공께서는 그분이 뜻을 지키며 맑고 삼가, 무리를 떠나 짝할 이 없이 지내는 것을 딱하게 여기셨기에, 특별히 강동에 사자를 보내 혹은 맞이하고 혹은 모셔 오게 하셨으니, 이제 곧 이르실 것입니다.

昭書與春卿曰：蓋聞孝者不背親以要利，仁者不忘君以徇私，志士不探亂以徼幸，智者不詭道以自危。足下大君，昔避內難，南游百越，非疏骨肉，樂彼吳會，智者深識，獨或宜然。曹公愍其守志清恪，離羣寡儔，故特遣使江東，或迎或送，今將至矣。

설령 족하께서 외지고 평온한 땅에 계시며 덕과 의를 갖춘 주군을 섬기고, 태산처럼 굳건한 곳에 살며 몸은 왕자교·적송자의 짝이 될 수 있다 하더라도, 의리로 말하면 오히려 그쪽을 등지고 이쪽을 향하여, 백성을 버리고 아버지께 달려가야 마땅합니다. 또 주나라 의보가 처음 은공과 맹약하자 노나라 사람들이 그를 기렸으나 작위를 적지 않았으니, 그렇다면 왕이 명하지 않은 것은 작위가 높아도 이루어지지 않는다는 것이 『춘추』의 뜻입니다. 하물며 족하께서 지금 몸을 의탁한 곳은 위태롭고 어지러운 나라이며, 받은 것은 거짓으로 꾸민 명령임에야 말할 것이 있겠습니까?

就令足下處偏平之地，依德義之主，居有泰山之固，身為喬松之偶，以義言之，猶宜背彼向此，舍民趣父也。且邾儀父始與隱公盟，魯人嘉之，而不書爵，然則王所未命，爵尊不成，春秋之義也。況足下今日之所託者乃危亂之國，所受者乃矯誣之命乎？

만약 불만을 품은 자들과 무리 지으면서 그 아버지를 돌보지 않는다면 효라 말할 수 없습니다. 조상이 섬기던 본래의 조정을 잊고 바르지 않은 간사한 벼슬에 안주한다면 충이라 말하기 어렵습니다. 충과 효를 함께 버린다면 지혜롭다 말하기도 어렵습니다. 또 족하께서는 예전에 조공에게 예를 갖춘 부름을 받으셨습니다. 무릇 친족은 가까이하면서 낳아 준 이는 멀리하고, 몸을 붙인 곳은 안으로 여기면서 왕실은 바깥으로 여기며, 사악한 녹봉을 품고 자신을 알아준 이를 배반하고, 복록은 멀리하고 위망은 가까이하며, 밝은 의리를 버리고 큰 치욕을 거둔다면, 또한 애석하지 않겠습니까!

苟不逞之與羣，而厥父之不恤，不可以言孝。忘祖宗所居之本朝，安非正之姦職，難可以言忠。忠孝並替，難以言智。又足下昔日為曹公所禮辟，夫戚族人而疏所生，內所寓而外王室，懷邪祿而叛知己，遠福祚而近危亡，棄明義而收大恥，不亦可惜邪！

만약 마음을 돌려 절조를 바꾸어, 황제를 받들고 아버지를 봉양하며 조공께 몸을 맡긴다면, 충과 효를 잃지 않고 영예로운 이름이 드러날 것입니다. 깊이 헤아려 좋은 계책을 서둘러 정하십시오."

若能翻然易節，奉帝養父，委身曹公，忠孝不墜，榮名彰矣。宜深留計，早決良圖。

업이 평정되자 동소를 간의대부로 삼았다. 뒤에 원상이 오환의 답돈에게 의지하자 태조가 그를 정벌하려 했다. 군량을 나르기 어려운 것을 걱정하여, 평로거와 천주거 두 운하를 파서 바다로 들어가게 하여 수운을 통하게 했는데, 이는 동소가 건의한 것이었다. 태조가 표를 올려 천추정후로 봉하고, 사공군좨주로 옮겨 임명했다.

鄴既定，以昭為諫議大夫。後袁尚依烏丸蹋頓，太祖將征之。患軍糧難致，鑿平虜、泉州二渠入海通運，昭所建也。太祖表封千秋亭侯，轉拜司空軍祭酒。

뒤에 동소가 건의했다. "옛 제도를 다시 닦아 다섯 등급의 작위를 세워야 합니다." 태조가 말했다. "다섯 등급의 작위를 세운 이는 성인이오. 또 신하가 정할 바가 아니니, 내가 어찌 감당하겠소?" 동소가 말했다. "예로부터 신하로서 세상을 바로잡은 이 가운데 오늘과 같은 공을 세운 이는 없었습니다. 오늘과 같은 공이 있으면서 오래도록 신하의 처지에 머문 이도 없었습니다. 지금 명공께서는 덕에 부끄러움이 있을까 부끄러워하고 완전히 선하지 못할까 하시며, 이름과 절개를 지켜 큰 책망이 없기를 즐기시니, 덕의 아름다움이 이윤·주공보다 뛰어납니다. 이는 지극한 덕이 다다를 수 있는 끝입니다.

後昭建議：「宜脩古建封五等。」太祖曰：「建設五等者，聖人也，又非人臣所制，吾何以堪之？」昭曰：自古以來，人臣匡世，未有今日之功。有今日之功，未有久處人臣之勢者也。今明公恥有慚德而未盡善，樂保名節而無大責，德美過於伊、周，此至德之所極也。

그러나 태갑이나 성왕 같은 임금을 반드시 만날 수 있는 것은 아닙니다. 지금 백성은 교화하기 어렵기가 은·주 때보다 심한데, 대신의 처지에 있으면서 사람들로 하여금 큰일로 자신을 의심하게 한다면, 참으로 거듭 생각하지 않을 수 없습니다. 명공께서 비록 위엄과 덕이 뛰어나시고 법술에 밝으시나, 그 기틀을 정하지 않으신다면 만세를 위한 계책으로는 아직 미흡합니다. 기틀을 정하는 근본은 땅과 사람에 있으니, 차츰 세워 스스로를 지키는 울타리로 삼으셔야 합니다. 명공의 충절은 뚜렷이 드러나고 하늘의 위엄이 얼굴에 서려 있으니, 경엄이 침상 아래에서 한 말과 주영의 무망에 대한 논의를 그냥 흘려들으셔서는 안 됩니다. 저는 남다른 은혜를 입었기에 감히 아뢰지 않을 수 없습니다."

然太甲、成王未必可遭，今民難化，甚於殷、周，處大臣之勢，使人以大事疑己，誠不可不重慮也。明公雖邁威德，明法術，而不定其基，為萬世計，猶未至也。定基之本，在地與人，宜稍建立，以自籓衛。明公忠節穎露，天威在顏，耿弇床下之言，朱英無妄之論，不得過耳。昭受恩非凡，不敢不陳。

뒤에 태조가 마침내 위공·위왕의 칭호를 받은 것은 모두 동소가 처음 꾀한 것이었다.

¹後太祖遂受魏公、魏王之號，皆昭所創。

관우가 번에서 조인을 포위하자, 손권이 사자를 보내 이렇게 전했다. "군사를 보내 서쪽으로 올라가 관우를 기습하려 합니다. 강릉과 공안은 관우의 가족과 물자가 있는 곳이니, 관우가 두 성을 잃으면 반드시 스스로 달아날 것이고, 번의 포위는 구원하지 않아도 저절로 풀릴 것입니다. 비밀을 지켜 새어 나가지 않게 하여, 관우가 대비하지 못하게 해 주시기를 바랍니다." 태조가 여러 신하에게 묻자, 모두 비밀로 해야 한다고 했다. 동소가 말했다. "군사는 임기응변을 숭상하니 형편에 맞게 하기를 기약해야 합니다. 겉으로는 손권에게 비밀을 지키겠다고 응하되, 안으로는 이를 흘려야 합니다.

及關羽圍曹仁於樊，孫權遣使辭以「遣兵西上，欲掩取羽。江陵、公安累重，羽失二城，必自奔走，樊軍之圍，不救自解。乞密不漏，令羽有備。」太祖詰羣臣，羣臣咸言宜當密之。昭曰：「軍事尚權，期於合宜。宜應權以密，而內露之。

관우가 손권이 올라온다는 말을 듣고 만약 돌아가 스스로를 지킨다면 포위가 곧 풀리니, 곧 그 이익을 얻게 됩니다. 두 적이 서로 맞붙어 버티게 하고 앉아서 그들이 지치기를 기다릴 수 있습니다. 비밀로 하여 드러내지 않아 손권이 뜻을 이루게 하는 것은 상책이 아닙니다. 또 포위된 성 안의 장수와 관리들은 구원이 있는 줄 모르고 군량을 헤아리며 두려워하고 있으니, 만일 다른 마음을 품는다면 그 어려움이 작지 않을 것입니다. 드러내는 편이 낫습니다. 게다가 관우는 사람됨이 억세고 사나워 두 성의 수비가 굳건함을 믿고 반드시 빨리 물러나지 않을 것입니다."

羽聞權上，若還自護，圍則速解，便獲其利。可使兩賊相對銜持，坐待其弊。秘而不露，使權得志，非計之上。又，圍中將吏不知有救，計糧怖懼，儻有他意，為難不小。露之為便。且羽為人強梁，自恃二城守固，必不速退。」

태조가 말했다. "좋소." 곧 구원군 장수 서황에게 명하여 손권의 편지를 포위된 성 안과 관우의 진영 안으로 활로 쏘아 보내게 하니, 포위된 성 안에서는 이를 듣고 사기가 백 배로 올랐다. 관우는 과연 머뭇거렸다. 손권의 군대가 이르러 그 두 성을 차지하자 관우는 마침내 무너져 패했다.

太祖曰：「善。」即敕救將徐晃以權書射著圍裡及羽屯中，圍裡聞之，志氣百倍。羽果猶豫。權軍至，得其二城，羽乃破敗。

문제가 왕위에 오르자 동소를 장작대장에 임명했다. 제위에 오르자 대홍려로 옮기고 작위를 올려 우향후에 봉했다. 2년, 봉읍 100호를 나누어 동소의 아우 동방에게 관내후의 작위를 내리고, 동소를 시중으로 옮겼다. 3년, 정동대장군 조휴가 장강에 임하여 동포구에 있을 때 스스로 표를 올렸다. "날랜 병사를 이끌고 범처럼 강남을 휩쓸며 적에게서 물자를 빼앗아 쓰기를 바라오니, 일은 반드시 이길 것입니다. 만약 신이 없어지더라도 염려하실 것 없습니다."

文帝即王位，拜昭將作大匠。及踐阼，遷大鴻臚，進封右鄉侯。二年，分邑百戶，賜昭弟訪爵關內侯，徙昭為侍中。三年，征東大將軍曹休臨江在洞浦口，自表：「願將銳卒虎步江南，因敵取資，事必克捷；若其無臣，不須為念。」

황제는 조휴가 곧장 강을 건널까 염려하여 역마로 조서를 보내 멈추게 했다. 그때 동소가 곁에서 모시고 있다가 말했다. "가만히 보니 폐하께서 근심하는 빛이 있으신데, 오로지 조휴가 강을 건널까 해서입니까? 지금 강을 건너는 것은 사람들이 어렵게 여기는 일이니, 설령 조휴에게 그런 뜻이 있다 해도 형세상 혼자 갈 수는 없고 반드시 여러 장수가 있어야 합니다. 장패 등은 이미 부유하고 귀하게 되어 더 바라는 것이 없고, 다만 천수를 누리며 녹봉과 작위를 지키려 할 뿐인데, 어찌 위험을 무릅쓰고 스스로 사지에 뛰어들어 요행을 구하려 하겠습니까?

帝恐休便渡江，驛馬詔止。時昭侍側，因曰：「竊見陛下有憂色，獨以休濟江故乎？今者渡江，人情所難，就休有此志，勢不獨行，當須諸將。臧霸等既富且貴，無復他望，但欲終其天年，保守祿祚而已，何肯乘危自投死地，以求徼倖？

만약 장패 등이 나아가지 않으면 조휴의 뜻은 저절로 꺾일 것입니다. 신은 폐하께서 비록 강을 건너라는 조서를 내리시더라도, 그들이 여전히 망설이며 곧바로 명을 따르지 않을까 두렵습니다." 그 뒤 얼마 지나지 않아 사나운 바람이 적의 배를 불어 모두 조휴 등의 진영 아래로 몰아오니, 목을 베고 사로잡자 적은 마침내 흩어져 달아났다. 조서를 내려 여러 군에 서둘러 강을 건너게 했다. 군대가 제때 나아가지 못하자 적의 구원선이 마침내 이르렀다.

苟霸等不進，休意自沮。臣恐陛下雖有敕渡之詔，猶必沉吟，未便從命也。」是後無幾，暴風吹賊船，悉詣休等營下，斬首獲生，賊遂迸散。詔敕諸軍促渡。軍未時進，賊救船遂至。

어가가 완으로 행차했을 때 정남대장군 하후상 등이 강릉을 공격했으나 함락하지 못했다. 그때 강물이 얕고 좁았으므로 하후상은 배를 타고 보병과 기병을 이끌어 모래섬 가운데로 들어가 진을 치고, 부교를 만들어 남북으로 오가려 했다. 논의하는 이들은 대부분 성을 반드시 함락할 수 있다고 여겼다. 동소가 상소했다. "무황제께서는 지혜와 용기가 남보다 뛰어나셨으나, 군사를 부리실 때에는 적을 두려워하시어 감히 이처럼 가볍게 여기지 않으셨습니다. 무릇 군대는 나아가기를 좋아하고 물러나기를 싫어하는 것이 늘 그러한 이치입니다.

大駕幸宛，征南大將軍夏侯尚等攻江陵，未拔。時江水淺狹，尚欲乘船將步騎入渚中安屯，作浮橋，南北往來，議者多以為城必可拔。昭上疏曰：武皇帝智勇過人，而用兵畏敵，不敢輕之若此也。夫兵好進惡退，常然之數。

평지에 험한 곳이 없어도 오히려 어려운데, 깊이 들어가야 한다면 돌아오는 길이 유리해야 합니다. 군대에는 나아감과 물러남이 있어 뜻대로 할 수 없습니다. 지금 모래섬 가운데 진을 친 것은 지극히 깊은 것이고, 부교로 건너는 것은 지극히 위태로운 것이며, 한 길로만 다니는 것은 지극히 좁은 것입니다. 이 세 가지는 병가가 꺼리는 것인데 지금 그것을 행하고 있습니다. 적이 자주 다리를 공격하여 만에 하나 잘못 빈틈이 생기면, 모래섬 안의 정예병은 위의 것이 아니게 되어 오의 것으로 바뀌고 말 것입니다. 신은 속으로 이를 근심하여 잠자고 먹는 것도 잊었는데, 논의하는 이들은 태연하게 근심으로 여기지 않으니, 어찌 미혹된 것이 아니겠습니까!

平地無險，猶尚艱難，就當深入，還道宜利，兵有進退，不可如意。今屯渚中，至深也；浮橋而濟，至危也；一道而行，至狹也：三者兵家所忌，而今行之。賊頻攻橋，誤有漏失，渚中精銳，非魏之有，將轉化為吳矣。臣私慼之，忘寢與食，而議者怡然不以為憂，豈不惑哉！

게다가 강물이 곧 불어날 때인데, 하루아침에 갑자기 불어나면 무엇으로 막겠습니까? 적을 깨뜨리지 못하더라도 적어도 스스로는 온전해야 합니다. 어찌하여 위험을 무릅쓰면서 두려워하지 않습니까? 일이 위태로워지려 하니, 폐하께서는 부디 살펴 주십시오!"

加江水向長，一旦暴增，何以防禦？就不破賊，尚當自完。奈何乘危，不以為懼？事將危矣，惟陛下察之！

황제는 동소의 말을 깨닫고 곧 하후상 등에게 조서를 내려 서둘러 빠져나오게 했다. 적이 양쪽 끝에서 함께 나아오자 관군은 한 길로 물러나느라 제때 빠져나가지 못해, 장군 석건과 고천은 겨우 제 몸만 빠져나올 수 있었다. 군대가 나온 지 열흘 만에 강물이 갑자기 불어났다. 황제가 말했다. "그대가 이 일을 논한 것이 어찌 그리도 자세하였소! 설령 장량이나 진평이 이 일을 맡았더라도 무엇을 더할 수 있었겠소." 5년, 성도향후로 봉지를 옮기고 태상에 임명되었다. 그해 광록대부·급사중으로 옮겼다.

帝悟昭言，即詔尚等促出。賊兩頭並前，官兵一道引去，不時得洩，將軍石建、高遷僅得自免。軍出旬日，江水暴長。帝曰：「君論此事，何其審也！正使張、陳當之，何以復加。」五年，徙封成都鄉侯，拜太常。其年，徙光祿大夫、給事中。

어가를 따라 동쪽을 정벌하고, 7년에 돌아와 태복에 임명되었다. 명제가 즉위하자 작위를 올려 낙평후로 삼고 봉읍을 천 호로 하였으며, 위위로 옮겼다. 봉읍 100호를 나누어 아들 하나에게 관내후의 작위를 내렸다.

從大駕東征，七年還，拜太僕。明帝即位，進爵樂平侯，邑千戶，轉衛尉。分邑百戶，賜一子爵關內侯。

태화 4년, 사도의 일을 대행하고, 6년에 정식으로 임명되었다. 동소가 상소하여 말류의 폐단을 아뢰었다. "무릇 천하를 가진 이는 누구나 돈후하고 소박하며 충성스럽고 믿음직한 선비를 귀히 여기고, 허위로 참되지 못한 사람을 깊이 미워합니다. 그들이 가르침을 허물고 다스림을 어지럽히며 풍속을 무너뜨리고 교화를 해치기 때문입니다. 가까이는 위풍이 건안 말에 처형되었고, 조위가 황초 초에 참수되었습니다. 엎드려 생각건대, 앞뒤의 성스러운 조서는 들뜨고 거짓된 것을 깊이 미워하여 사악한 무리를 깨뜨려 흩으려 하시며 늘 이를 가셨습니다. 그러나 법을 집행하는 관리들은 모두 그들의 권세를 두려워하여 아무도 바로잡거나 들추어내지 못하니, 풍속을 무너뜨리고 침탈하는 욕심이 더욱 심해지고 있습니다.

太和四年，行司徒事，六年，拜真。昭上疏陳末流之弊曰：凡有天下者，莫不貴尚敦朴忠信之士，深疾虛偽不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。近魏諷則伏誅建安之末，曹偉則斬戮黃初之始。伏惟前後聖詔，深疾浮偽，欲以破散邪黨，常用切齒；而執法之吏皆畏其權勢，莫能糾擿，毀壞風俗，侵欲滋甚。

가만히 보건대 지금의 젊은이들은 더 이상 학문을 근본으로 삼지 않고 오로지 사귐을 업으로 삼으며, 나라의 선비들은 효제와 청렴한 수양을 첫째로 삼지 않고 권세를 좇고 이익을 노리는 것을 앞세웁니다. 패거리를 짓고 무리를 이어 서로 칭찬하며, 헐뜯음을 형벌로 삼고 당파의 칭송을 벼슬과 상으로 삼아, 자기에게 붙는 이는 칭찬을 가득 늘어놓고 붙지 않는 이에게는 흠을 지어냅니다. 심지어 서로 이렇게 말하기에 이르렀습니다. '지금 세상에서 무엇 때문에 출세하지 못할까 걱정하는가. 다만 사람을 구하는 데 부지런하지 않고 그물을 넓게 치지 못할까 걱정할 뿐이다. 또 남이 나를 알아주지 않을까 무엇 때문에 걱정하는가. 다만 약을 먹여 부드럽게 길들이면 될 뿐이다.'

竊見當今年少，不復以學問為本，專更以交遊為業；國士不以孝悌清脩為首，乃以趨勢遊利為先。合黨連羣，互相褒嘆，以毀訾為罰戮，用黨譽為爵賞，附己者則嘆之盈言，不附者則為作瑕釁。至乃相謂『今世何憂不度邪，但求人道不勤，羅之不博耳；又何患其不知己矣，但當吞之以藥而柔調耳。』

또 듣건대, 어떤 이는 노비와 식객을 현직에 있는 관리의 집안사람인 것처럼 이름을 올려, 그것을 빙자하여 드나들며 금중 깊은 곳을 오가고, 편지를 주고받으며 무언가를 캐묻는다고 합니다. 무릇 이러한 일들은 모두 법이 받아들이지 않는 것이고 형벌이 용서하지 않는 것이니, 위풍과 조위의 죄라 해도 이보다 더할 수는 없을 것입니다."

又聞或有使奴客名作在職家人，冒之出入，往來禁奧，交通書疏，有所探問。凡此諸事，皆法之所不取，刑之所不赦，雖諷、偉之罪，無以加也。

황제는 이에 엄한 조서를 내려 제갈탄·등양 등을 쫓아내 면직시켰다. 동소는 여든한 살에 세상을 떠났고, 시호를 정후라 했다. 아들 동주가 뒤를 이었다. 동주는 군수와 구경을 지냈다.

帝於是發切詔，斥免諸葛誕、鄧颺等。昭年八十一薨，諡曰定侯。子胄嗣。胄歷位郡守、九卿。

유엽

劉曄

유엽은 자가 자양이고 회남 성덕 사람으로, 한 광무제의 아들 부릉왕 유연의 후손이다. 아버지는 유보이고 어머니는 수씨인데, 유환과 유엽을 낳았다. 유환이 아홉 살, 유엽이 일곱 살 때 어머니가 병으로 위독해졌다. 죽음을 앞두고 유환과 유엽에게 경계하여 말했다. "유보의 시첩은 아첨하고 남을 해치는 성품이 있다. 내가 죽은 뒤에 반드시 집안을 어지럽힐까 두렵다. 너희가 자라서 그를 없앨 수 있다면 나는 여한이 없겠다." 유엽은 열세 살이 되자 형 유환에게 말했다. "돌아가신 어머니의 말씀을 이제 행할 수 있겠습니다."

劉曄字子揚，淮南成悳人，¹漢光武子阜陵王延後也。父普，母脩，產渙及曄。渙九歲，曄七歲，而母病困。臨終，戒渙、曄以「普之侍人，有諂害之性。身死之後，懼必亂家。汝長大能除之，則吾無恨矣。」曄年十三，謂兄渙曰：「亡母之言，可以行矣。」

유환이 말했다. "어찌 그럴 수 있겠느냐!" 유엽은 곧 방으로 들어가 시첩을 죽이고 곧장 나가 어머니의 묘에 절했다. 집안이 크게 놀라 유보에게 알렸다. 유보가 노하여 사람을 보내 유엽을 뒤쫓게 했다. 유엽은 돌아와 절하고 사죄하며 말했다. "돌아가신 어머니께서 임종 때 남기신 명이었으니, 여쭙지 않고 멋대로 행한 벌을 감히 받겠습니다." 유보는 속으로 그를 기이하게 여겨 끝내 꾸짖지 않았다. 여남의 허소는 사람을 알아보는 것으로 이름났는데, 난을 피해 양주에 와 있다가 유엽에게 세상을 도울 재주가 있다고 칭찬했다.

渙曰：「那可爾！」曄即入室殺侍者，徑出拜墓。舍內大驚，白普。普怒，遣人追曄。曄還拜謝曰：「亡母顧命之言，敢受不請擅行之罰。」普心異之，遂不責也。汝南許劭名知人，避地揚州，稱曄有佐世之才。

양주의 인사들 가운데는 가벼이 협기를 부리고 교활하며 사나운 자가 많았는데, 정보·장다·허건 같은 무리가 저마다 부곡을 거느리고 있었다. 정보가 가장 날래고 과감하며 재주와 힘이 남보다 뛰어나 한 지방이 그를 꺼렸다. 그는 백성을 몰아 사로잡아 강을 건너 강남으로 가려 했는데, 유엽이 높은 집안의 이름난 사람이라 하여 억지로 유엽을 핍박해 이 계획을 앞장서 부르짖게 하려 했다. 유엽은 그때 스무 살 남짓이었는데, 속으로 이를 근심했으나 어찌할 방도가 없었다. 마침 태조가 사자를 주에 보내 무언가를 조사하게 했다.

揚士多輕俠狡桀，有鄭寶、張多、許乾之屬，各擁部曲。寶最驍果，才力過人，一方所憚。欲驅略百姓越赴江表，以曄高族名人，欲強逼曄使唱導此謀。曄時年二十餘，心內憂之，而未有緣。會太祖遣使詣州，有所案問。

유엽은 가서 사자를 만나 정세를 논하고, 그를 청하여 함께 돌아와 며칠 머물게 했다. 정보가 과연 수백 명을 거느리고 소와 술을 가지고 사자를 찾아왔다. 유엽은 집안 종들을 시켜 그 무리를 가운데 문 밖에 앉히고 술과 밥을 차려 주게 하고, 자신은 정보와 안에서 잔치를 벌였다. 은밀히 건장한 사내들에게 일러 잔을 돌릴 때 정보를 베게 했다. 그러나 정보는 본래 술을 좋아하지 않아 살피는 눈이 몹시 밝았으므로, 잔을 돌리는 자들이 감히 손을 쓰지 못했다. 유엽은 이에 스스로 차고 있던 칼을 뽑아 정보를 베어 죽이고, 그 머리를 베어 그의 군사들에게 호령했다. "조공의 명이 있다. 감히 움직이는 자는 정보와 같은 죄로 다스린다."

曄往見，為論事勢，要將與歸，駐止數日。寶果從數百人齎牛酒來候使，曄令家僮將其眾坐中門外，為設酒飯；與寶於內宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發。曄因自引取佩刀斫殺寶，斬其首以令其軍，云：「曹公有令，敢有動者，與寶同罪。」

무리가 모두 놀라고 두려워하며 진영으로 달아나 돌아갔다. 진영에는 감독하는 장수와 정예병 수천 명이 있었는데, 그들이 난을 일으킬까 두려워 유엽은 곧 정보의 말을 타고 집안 종 몇 사람을 거느린 채 정보의 진영 문 앞에 이르러, 그 우두머리들을 불러 화와 복을 타일렀다. 모두 머리를 조아리고 문을 열어 유엽을 맞아들였다. 유엽이 위로하고 달래 안심시키니 모두 기뻐하며 복종하고, 유엽을 주인으로 받들었다. 유엽은 한 황실이 점점 쇠약해지는 것을 보고, 자신은 황실의 방계이므로 군사를 거느리고 싶지 않아 마침내 그 부곡을 여강태수 유훈에게 넘겼다.

眾皆驚怖，走還營。營有督將精兵數千，懼其為亂，曄即乘寶馬，將家僮數人，詣寶營門，呼其渠帥，喻以禍福，皆叩頭開門內曄。曄撫慰安懷，咸悉悅服，推曄為主。曄睹漢室漸微，己為支屬，不欲擁兵，遂委其部曲與廬江太守劉勛。

유훈이 그 까닭을 이상히 여기자 유엽이 말했다. "정보에게는 법도가 없어 그 무리는 본래 노략질을 이익으로 여겼습니다. 저는 본래 재물이 없는데 그들을 정돈하려 하면 반드시 원망을 품어 오래가기 어려우므로 넘겨 드리는 것입니다." 그때 유훈의 군대는 장강과 회수 사이에서 가장 강했다. 손책이 그를 미워하여, 사자를 보내 말을 낮추고 폐백을 두터이 하여 편지로 유훈을 설득했다. "상료의 종민이 여러 차례 저희 작은 나라를 업신여기니, 분하게 여긴 지 여러 해입니다. 그들을 치려 해도 길이 불편하니, 대국의 힘을 빌려 정벌하기를 바랍니다.

勳怪其故，曄曰：「寶無法制，其眾素以鈔略為利，僕宿無資，而整齊之，必懷怨難久，故相與耳。」時勳兵強於江、淮之間。孫策惡之，遣使卑辭厚幣，以書說勳曰：「上繚宗民，數欺下國，忿之有年矣。擊之，路不便，願因大國伐之。

상료는 매우 부유하니 그곳을 얻으면 나라를 부유하게 할 수 있습니다. 부디 군사를 내어 주시면 저희가 바깥에서 돕겠습니다." 유훈은 이를 믿었고, 또 손책에게서 구슬과 보배, 갈포와 월포를 받자 기뻐했다. 안팎이 모두 축하했으나 유엽만은 그렇지 않았다. 유훈이 그 까닭을 묻자 대답했다. "상료가 비록 작지만 성은 굳고 해자는 깊어, 공격하기는 어렵고 지키기는 쉬우니 열흘 안에 함락할 수 없습니다. 그러면 병사들은 밖에서 지치고 나라 안은 비게 됩니다. 손책이 그 빈틈을 타서 우리를 습격하면 뒤에서 홀로 지킬 수 없습니다.

上繚甚實，得之可以富國，請出兵為外援。」勳信之，又得策珠寶、葛越，喜悅。外內盡賀，而曄獨否。勳問其故，對曰：「上繚雖小，城堅池深，攻難守易，不可旬日而舉，則兵疲於外，而國內虛。策乘虛而襲我，則後不能獨守。

그렇게 되면 장군께서는 나아가서는 적에게 꺾이고, 물러나서는 돌아갈 곳이 없게 됩니다. 만약 군대가 기어이 나간다면 화가 곧 닥칠 것입니다." 유훈은 따르지 않았다. 군사를 일으켜 상료를 치자 손책이 과연 그 뒤를 습격했다. 유훈은 궁지에 몰려 마침내 태조에게 달아났다.

是將軍進屈於敵，退無所歸。若軍必出，禍今至矣。」勳不從。興兵伐上繚，策果襲其後。勳窮踧，遂奔太祖。

태조가 수춘에 이르렀을 때, 여강 경계에 산적 진책이 수만 명의 무리를 거느리고 험한 곳에 의지해 지키고 있었다. 앞서 편장을 보내 토벌하게 했으나 아무도 사로잡거나 이기지 못했다. 태조가 아랫사람들에게 칠 만한지 아닌지를 묻자 모두 말했다. "산은 높고 험하며 골짜기는 깊고 좁아 지키기는 쉽고 치기는 어렵습니다. 또 그곳이 없다고 해서 손해가 되지도 않고, 얻는다고 해서 이익이 되지도 않습니다." 유엽이 말했다. "진책 등은 하찮은 놈들로, 난리를 틈타 험한 곳으로 가서 서로 의지하여 강해진 것일 뿐, 작위나 임명, 위엄과 신의로 서로 복종하는 사이가 아닙니다.

太祖至壽春，時廬江界有山賊陳策，眾數萬人，臨險而守。先時遣偏將致誅，莫能禽克。太祖問羣下，可伐與不？咸云：「山峻高而谿谷深隘，守易攻難；又無之不足為損，得之不足為益。」曄曰：策等小豎，因亂赴險，遂相依為強耳，非有爵命威信相伏也。

예전에는 편장의 무게가 가볍고 중원이 아직 평정되지 않았으므로 진책이 감히 험한 곳에 의지해 지켰던 것입니다. 지금 천하가 대략 평정되었으니, 뒤에 복종하는 자가 먼저 벌을 받게 됩니다. 무릇 죽음을 두려워하고 상을 좇는 것은 어리석은 이나 지혜로운 이나 같습니다. 그래서 광무군이 한신을 위해 계책을 내면서, 그 위엄과 명성이면 먼저 소문을 내고 뒤에 실력을 보여 이웃 나라를 굴복시키기에 충분하다고 한 것입니다. 하물며 명공의 덕으로 말하자면 동쪽을 치면 서쪽이 원망할 정도이니, 먼저 상을 걸고 모집하는 길을 열고 대군이 들이닥치면, 명령을 선포하는 날에 군문이 열리고 적은 저절로 무너질 것입니다."

往者偏將資輕，而中國未夷，故策敢據險以守。今天下略定，後伏先誅。夫畏死趨賞，愚知所同，故廣武君為韓信畫策，謂其威名足以先聲後實而服鄰國也。豈況明公之德，東征西怨，先開賞募，大兵臨之，令宣之日，軍門啟而虜自潰矣。

태조가 웃으며 말했다. "경의 말이 그럴듯하오!" 마침내 용맹한 장수를 앞에 세우고 대군을 뒤따르게 하니, 이르자 곧 진책을 이겨 유엽이 헤아린 대로 되었다. 태조가 돌아오자 유엽을 불러 사공창조연으로 삼았다.

太祖笑曰：「卿言近之！」遂遣猛將在前，大軍在後，至則克策，如曄所度。太祖還，辟曄為司空倉曹掾。¹

태조가 장로를 정벌할 때 유엽을 주부로 옮겼다. 한중에 이르자 산이 험하여 오르기 어렵고 군량도 꽤 모자랐다. 태조가 말했다. "이곳은 요망한 나라일 뿐이니, 있든 없든 무슨 상관이 있겠는가? 우리 군은 식량이 적으니 빨리 돌아가는 것만 못하다." 곧 스스로 군을 이끌고 돌아가면서, 유엽에게 뒤에 남은 여러 군을 감독하여 차례로 빠져나오게 했다. 유엽은 장로를 이길 수 있다고 헤아렸고, 게다가 군량 수송로가 이어지지 않으니 빠져나간다 해도 군을 모두 온전히 할 수 없다고 보아, 말을 달려 태조에게 아뢰었다. "공격하는 편이 낫습니다."

太祖征張魯，轉曄為主簿。既至漢中，山峻難登，軍食頗乏。太祖曰：「此妖妄之國耳，何能為有無？吾軍少食，不如速還。」便自引歸，令曄督後諸軍，使以次出。曄策魯可克，加糧道不繼，雖出，軍猶不能皆全，馳白太祖：「不如致攻。」

마침내 군을 진격시켜 쇠뇌를 많이 내어 장로의 진영에 쏘았다. 장로가 달아나니 한중이 마침내 평정되었다. 유엽이 나아가 말했다. "명공께서는 보병 5천으로 동탁을 베려 나서신 뒤 북쪽으로 원소를 깨뜨리고 남쪽으로 유표를 치시어, 9주 100군 가운데 열에 여덟을 아우르셨으니, 위세가 천하를 뒤흔들고 기세가 해외까지 두렵게 합니다. 지금 한중을 차지하시니, 촉 사람들은 소문만 듣고도 간담이 서늘하여 지키던 곳을 잃을 것입니다. 이 기세를 밀고 나아가시면 촉은 격문 한 장만 돌려도 평정할 수 있습니다. 유비는 인걸이라 도량은 있으나 굼뜨고, 촉을 얻은 지 얼마 되지 않아 촉 사람들이 아직 그를 믿고 따르지 않습니다.

遂進兵，多出弩以射其營。魯奔走，漢中遂平。曄進曰：明公以步卒五千，將誅董卓，北破袁紹，南征劉表，九州百郡，十併其八，威震天下，勢慴海外。今舉漢中，蜀人望風，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定。劉備，人傑也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未恃也。

지금 한중을 깨뜨려 촉 사람들이 두려워 떨고 있으니, 그 형세는 저절로 기울 것입니다. 공의 신묘한 밝음으로 그 기울어짐을 틈타 누르신다면 이기지 못할 것이 없습니다. 만약 조금이라도 늦추신다면, 제갈량은 다스림에 밝아 재상이 되고 관우와 장비는 용맹이 삼군에서 으뜸이라 장수가 되어, 촉의 백성이 안정되고 험한 곳에 의지해 요충을 지키면 범할 수 없게 됩니다. 지금 취하지 않으시면 반드시 뒷날의 근심이 될 것입니다."

今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。以公之神明，因其傾而壓之，無不克也。若小緩之，諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。今不取，必為後憂。

태조가 따르지 않아 대군은 마침내 돌아갔다. 유엽은 한중에서 돌아와 행군장사가 되고 영군을 겸했다. 연강 원년, 촉의 장수 맹달이 무리를 이끌고 항복했다. 맹달은 용모와 거동이 훌륭하고 재주가 볼만하여, 문제가 매우 아끼고 사랑했으며, 맹달을 신성태수로 삼고 산기상시를 더했다. 유엽은 이렇게 여겼다. "맹달은 구차하게 이득을 얻으려는 마음이 있고, 재주를 믿고 술수를 좋아하니, 반드시 은혜에 감복하고 의리를 품을 수 없을 것입니다. 신성은 오·촉과 맞닿아 있으니, 만약 변고가 생기면 나라에 근심을 낳을 것입니다." 문제는 끝내 바꾸지 않았고, 뒤에 맹달은 결국 배반하여 패망했다.

太祖不從，¹大軍遂還。曄自漢中還，為行軍長史，兼領軍。延康元年，蜀將孟達率眾降。達有容止才觀，文帝甚器愛之，使達為新城太守，加散騎常侍。曄以為「達有苟得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。新城與吳、蜀接連，若有變態，為國生患。」文帝竟不易，後達終於叛敗。²

황초 원년, 유엽을 시중으로 삼고 관내후의 작위를 내렸다. 조서를 내려 여러 신하에게 유비가 관우를 위해 오에 보복하러 나설지 헤아려 보게 했다. 모두의 의견은 이러했다. "촉은 작은 나라일 뿐이고 이름난 장수는 관우뿐이었습니다. 관우가 죽고 군대가 깨졌으니 나라 안이 근심하고 두려워하여 다시 나설 까닭이 없습니다." 유엽만이 말했다. "촉이 비록 좁고 약하지만, 유비의 생각은 무력으로 스스로를 강하게 보이려는 것이니, 형세상 반드시 군사를 써서 여력이 있음을 보이려 할 것입니다.

黃初元年，以曄為侍中，賜爵關內侯。詔問羣臣令料劉備當為關羽出報吳不。眾議咸云：「蜀，小國耳，名將唯羽。羽死軍破，國內憂懼，無緣復出。」曄獨曰：「蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強，勢必用眾以示其有餘。

게다가 관우와 유비는 의리로는 군신이지만 은혜로는 부자와 같았으니, 관우가 죽었는데 군사를 일으켜 원수를 갚지 못한다면 처음과 끝을 다하는 도리에 모자라게 됩니다." 뒤에 유비는 과연 군사를 내어 오를 쳤다. 오는 온 나라를 들어 이에 맞서고, 사자를 보내 번신을 일컬었다. 조정 신하들이 모두 축하했으나 유엽만이 말했다. "오는 장강과 한수 바깥에 멀리 떨어져 있어, 안으로 신하가 될 마음이 없은 지 오래입니다. 폐하께서 비록 덕이 유우씨와 나란하시지만, 추악한 오랑캐의 성품은 아직 감화된 바가 없습니다.

且關羽與備，義為君臣，恩猶父子；羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。」後備果出兵擊吳。吳悉國應之，而遣使稱籓。朝臣皆賀，獨曄曰：「吳絕在江、漢之表，無內臣之心久矣。陛下雖齊德有虞，然醜虜之性，未有所感。

어려움 때문에 신하 되기를 구하는 것이니 반드시 믿기 어렵습니다. 저들은 틀림없이 밖으로는 압박받고 안으로는 곤궁하여 그제야 이 사자를 보냈을 것이니, 그 궁지를 틈타 습격하여 취할 수 있습니다. 하루 적을 놓아주면 여러 대의 근심이 되니, 살피지 않을 수 없습니다." 유비의 군대가 패하여 물러나자 오의 예의와 공경이 점차 없어졌다. 황제가 군사를 일으켜 오를 치려 하자 유엽은 "저들은 새로 뜻을 이루어 위아래가 한마음이고, 강과 호수를 두르고 있으니 반드시 급히 이기기 어려울 것입니다"라고 여겼다. 황제는 듣지 않았다.

因難求臣，必難信也。彼必外迫內困，然後發此使耳，可因其窮，襲而取之。夫一日縱敵，數世之患，不可不察也。」備軍敗退，吳禮敬轉廢，帝欲興眾伐之，曄以為「彼新得志，上下齊心，而阻帶江湖，必難倉卒。」帝不聽。¹

5년, 황제가 광릉의 사구로 행차하여 형주·양주의 여러 군에 함께 진격하도록 명했다. 여러 신하를 모아 물었다. "손권이 몸소 오겠는가?" 모두 말했다. "폐하께서 친정하시니 손권은 두려워 반드시 온 나라를 들어 맞설 것입니다. 또 대군을 신하에게 맡기지 못할 것이니 반드시 스스로 이끌고 올 것입니다." 유엽이 말했다. "저들은 폐하께서 만승의 무게로 자신을 붙잡아 두려 하시고, 강과 호수를 건너오는 것은 따로 보낸 장수들이라 여길 것이니, 반드시 군사를 단속하고 일을 기다리며 나아가지도 물러나지도 않을 것입니다."

五年，幸廣陵泗口，命荊、揚州諸軍並進。會羣臣，問：「權當自來不？」咸曰：「陛下親征，權恐怖，必舉國而應。又不敢以大眾委之臣下，必自將而來。」曄曰：「彼謂陛下欲以萬乘之重牽己，而超越江湖者在於別將，必勒兵待事，未有進退也。」

어가가 여러 날 머물렀으나 손권은 과연 오지 않았고, 황제는 이에 군사를 돌렸다. 그리고 말했다. "경의 헤아림이 옳았소. 나를 위해 두 적을 멸할 것을 생각해야지, 그들의 사정을 아는 것에만 그쳐서는 안 되오."

大駕停住積日，權果不至，帝乃旋師。云：「卿策之是也。當念為吾滅二賊，不可但知其情而已。」

명제가 즉위하자 작위를 올려 동정후로 삼고 봉읍을 300호로 했다. 조서를 내렸다. "조상을 높이고 받드는 것은 효를 숭상하고 행실을 드러내기 위함이며, 근본을 좇고 시작을 공경하는 것은 가르침을 두터이 하고 교화를 퍼뜨리기 위함이다. 그러므로 성탕과 문왕·무왕이 실로 상과 주를 세웠는데, 『시』와 『서』의 뜻은 후직과 설을 추존하고 유융씨와 강원의 일을 노래하여, 성대한 덕의 근원과 천명을 받은 까닭을 밝혔다. 우리 위 황실이 하늘의 차례를 이은 이래, 고황제와 태황제에게서 자취를 일으켰고, 무황제와 문황제에 이르러 공업이 융성했다.

明帝即位，進爵東亭侯，邑三百戶。詔曰：尊嚴祖考，所以崇孝表行也；追本敬始，所以篤教流化也。是以成湯、文、武，實造商、周，詩、書之義，追尊稷、契，歌頌有娀、姜嫄之事，明盛德之源流，受命所由興也。自我魏室之承天序，既發跡於高皇、太皇帝，而功隆於武皇、文皇帝。

고황제의 아버지이신 처사군에 이르러서는, 덕과 겸양을 조용히 닦으시고 행동이 신명과 같으셨으니, 이분이야말로 하늘과 땅이 복을 내리고 제사를 흠향하는 바이며 빛나는 신령이 비롯된 바이다. 그런데도 그 정신은 아득히 멀어져 칭호조차 기록되지 않았으니, 이는 이른바 효를 높이고 근본을 중히 여기는 것이 아니다. 공경 이하에게 명하여 모여 의논하고 칭호와 시호를 정하게 하라.

至於高皇之父處士君，潛脩德讓，行動神明，斯乃乾坤所福饗，光靈所從來也。而精神幽遠，號稱罔記，非所謂崇孝重本也。其令公卿已下，會議號諡。

유엽이 의논하여 말했다. 성스러운 황제이자 효성스러운 손자로서 선조를 기리고 높이고자 하시는 마음은 참으로 끝이 없을 것입니다. 그러나 친하고 먼 관계의 차등과 멀고 가까운 세대에 따라 낮추어 가는 데에는 대개 예법의 규정이 있으니, 이로써 사사로운 정을 끊고 공적인 법도를 이루어 만대의 본보기로 삼는 것입니다. 주나라 왕실이 위로 후직을 시조로 받든 것은 그가 당요를 보좌하여 공이 있었고 이름이 제사의 법전에 올라 있었기 때문입니다. 한나라 초에 이르러서는 추존하여 시호를 올리는 뜻이 그 아버지를 넘지 않았습니다.

曄議曰：聖帝孝孫之欲褒崇先祖，誠無量已。然親疏之數，遠近之降，蓋有禮紀，所以割斷私情，克成公法，為萬世式也。周王所以上祖后稷者，以其佐唐有功，名在祀典故也。至於漢氏之初，追諡之義，不過其父。

위로 주나라 왕실에 견주면 대위가 일어난 것은 고황제에게서 비롯되었고, 아래로 한나라를 논하면 추시의 예가 그 조부에게 미치지 않았습니다. 이는 참으로 지난 시대의 이루어진 법이요 오늘날의 밝은 도리입니다. 폐하의 효성스러운 생각이 속에서 우러나와 참으로 그칠 줄 모르시나, 임금의 거동은 반드시 기록되는 법이니 이것이 예제에 신중해야 하는 까닭입니다. 신은 추존의 도리는 고황제에서 그쳐야 한다고 생각합니다.

上比周室，則大魏發跡自高皇始；下論漢氏，則追諡之禮不及其祖。此誠往代之成法，當今之明義也。陛下孝思中發，誠無已已，然君舉必書，所以慎於禮制也。以為追尊之義，宜齊高皇而已。

상서 위진이 유엽과 의견을 같이하여, 일이 마침내 그대로 시행되었다.

尚書衛臻與曄議同，事遂施行。

요동 태수 공손연이 숙부의 자리를 빼앗아 멋대로 스스로 즉위하고, 사자를 보내 표를 올려 사정을 아뢰었다. 유엽은 이렇게 보았다. 공손씨는 한나라 때 등용된 이래 대대로 관직을 이어받았다. 물길로는 바다를 거쳐야 하고 뭍으로는 산에 막혀 있으므로, 그곳 오랑캐 땅은 멀리 떨어져 제어하기 어렵고, 대대로 권력을 쥔 지도 오래되었다. 지금 주살하지 않으면 뒤에 반드시 화근이 생길 것이다. 만약 두 마음을 품고 군사를 믿고 버틴 뒤에야 주살하려 하면 일이 어려워진다. 그가 새로 선 틈을 타서, 그의 편도 있고 원수도 있는 이때에 그가 생각지 못한 때를 앞질러 군사로 압박하고 상을 내걸어 사람을 모으면, 군대를 수고롭게 하지 않고도 평정할 수 있다. 뒤에 공손연은 결국 반란을 일으켰다.

遼東太守公孫淵奪叔父位，擅自立，遣使表狀。曄以為公孫氏漢時所用，遂世官相承，水則由海，陸則阻山，故胡夷絕遠難制，而世權日久。今若不誅，後必生患。若懷貳阻兵，然後致誅，於事為難。不如因其新立，有黨有仇，先其不意，以兵臨之，開設賞募，可不勞師而定也。後淵竟反。

유엽은 조정에 있으면서 당시 사람들과 거의 사귀지 않았다. 어떤 이가 그 까닭을 묻자 유엽이 대답했다. "위나라 황실이 제위에 오른 지 아직 얼마 되지 않았으니, 지혜로운 이는 천명을 알지만 세속은 아직 다 따르지 않을 수도 있습니다. 나는 한나라에서는 종실의 곁가지였고 위나라에서는 심복의 자리에 있으니, 짝도 적고 따르는 무리도 적은 것이 마땅함을 잃지 않는 길입니다." 태화 6년, 병으로 태중대부에 임명되었다. 얼마 뒤 대홍려가 되었으나, 재위 2년 만에 물러나 다시 태중대부가 되었다가 세상을 떠났다. 시호를 경후라 했다. 아들 유우가 뒤를 이었다.

曄在朝，略不交接時人。或問其故，曄答曰：「魏室即阼尚新，智者知命，俗或未咸。僕在漢為支葉，於魏備腹心，寡偶少徒，於宜未失也。」太和六年，以疾拜太中大夫。有間，為大鴻臚，在位二年遜位，復為太中大夫，薨。諡曰景侯。子寓嗣。¹

아들 유도

子　陶

작은아들 유도 역시 재능이 뛰어났으나 행실이 가벼웠으며, 벼슬은 평원 태수에 이르렀다.

少子陶，亦高才而薄行，官至平原太守。¹

장제

蔣濟

장제는 자가 자통이며 초국 평아현 사람이다. 군에서 계리를, 주에서 별가를 지냈다. 건안 13년, 손권이 무리를 이끌고 합비를 포위했다. 그때 대군은 형주를 정벌하다가 역병을 만났으므로, 장군 장희에게 기병 천 명만을 거느리게 하여 보내면서 가는 길에 여남의 군사를 거느려 포위를 풀게 했는데, 이들도 역병에 적잖이 시달렸다. 장제는 이에 은밀히 자사에게 아뢰어, 장희의 편지를 받은 것처럼 꾸며 보병과 기병 4만이 이미 우루에 이르렀다고 하고, 주부를 보내 장희를 맞이하게 했다.

蔣濟字子通，楚國平阿人也。仕郡計吏、州別駕。建安十三年，孫權率眾圍合肥。時大軍征荊州，遇疾疫，唯遣將軍張喜單將千騎，過領汝南兵以解圍，頗復疾疫。濟乃密白刺史偽得喜書，云步騎四萬已到雩婁，遣主簿迎喜。

세 무리의 사자에게 편지를 가지고 가서 성안을 지키는 장수에게 알리게 했는데, 한 무리는 성안으로 들어갔고 두 무리는 적에게 붙잡혔다. 손권은 이를 믿고 황급히 포위 진영을 불사르고 달아나니, 성은 이로써 온전할 수 있었다. 이듬해 장제가 사자로 초에 가자 태조가 장제에게 물었다. "예전에 내가 원본초와 관도에서 맞섰을 때, 연과 백마의 백성을 옮겼더니 백성은 달아날 수 없었고 적도 감히 약탈하지 못했소. 지금 회남의 백성을 옮기고자 하는데 어떻겠소?" 장제가 대답했다. "그때는 우리 군사가 약하고 적이 강했으니, 옮기지 않았다면 반드시 백성을 잃었을 것입니다.

三部使齎書語城中守將，一部得入城，二部為賊所得。權信之，遽燒圍走，城用得全。明年使於譙，太祖問濟曰：「昔孤與袁本初對官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢鈔。今欲徙淮南民，何如？」濟對曰：「是時兵弱賊強，不徙必失之。

원소를 격파한 뒤로 북으로는 유성을 함락하고 남으로는 강수와 한수로 향하여 형주가 손을 묶고 항복하니, 위세가 천하를 떨쳐 백성들이 다른 마음을 품지 않습니다. 그러나 백성은 고향 땅을 그리워하여 실로 옮기기를 즐거워하지 않으니, 반드시 불안해할까 두렵습니다." 태조는 따르지 않았는데, 장강과 회수 사이의 10여만 명이 모두 놀라 오나라로 달아났다. 뒤에 장제가 사자로 업에 이르자, 태조가 맞이하며 크게 웃고 말했다. "본래는 그저 적을 피하게 하려 했을 뿐인데, 오히려 모두 몰아내 버렸구려." 장제를 단양 태수에 임명했다.

自破袁紹，北拔柳城，南向江、漢，荊州交臂，威震天下，民無他志。然百姓懷土，實不樂徙，懼必不安。」太祖不從，而江、淮間十餘萬眾，皆驚走吳。後濟使詣鄴，太祖迎見大笑曰：「本但欲使避賊，乃更驅盡之。」拜濟丹陽太守。

대군이 남쪽 정벌에서 돌아오자, 온회를 양주 자사로 삼고 장제를 별가로 삼았다. 영을 내려 말했다. "계자가 신하로 있으니 오나라에는 마땅히 임금이 있으리라. 이제 그대가 주로 돌아가니 나는 걱정이 없소." 어떤 백성이 장제가 모반의 우두머리라고 무고하자, 태조가 이를 듣고 앞서 내린 영을 가리키며 좌장군 우금, 패상 봉인 등에게 말했다. "장제에게 어찌 이런 일이 있겠는가! 이런 일이 있다면 내가 사람을 볼 줄 모르는 것이오.

大軍南征還，以溫恢為揚州刺史，濟為別駕。令曰：「季子為臣，吳宜有君。今君還州，吾無憂矣。」民有誣告濟為謀叛主率者，太祖聞之，指前令與左將軍于禁、沛相封仁等曰：「蔣濟寧有此事！有此事，吾為不知人也。

이는 반드시 어리석은 백성이 난리를 즐겨 함부로 그를 끌어들인 것일 뿐이다." 서둘러 심리하여 그를 풀어 주게 했다. 그를 불러 승상주부 서조속으로 삼았다. 영을 내려 말했다. "순이 고요를 등용하자 어질지 못한 자가 멀어졌소. 사람의 옳고 그름을 알맞게 가리는 일을 어진 속관에게 바라오." 관우가 번과 양양을 포위했다. 태조는 한나라 황제가 허에 있어 적과 가깝다고 여겨 도읍을 옮기려 했다. 사마선왕(사마의)과 장제가 태조에게 말했다. "우금 등은 물에 잠긴 것이지 싸우거나 공격하다 잃은 것이 아니니, 국가의 큰 계책에 손해가 될 것은 못 됩니다.

此必愚民樂亂，妄引之耳。」促理出之。辟為丞相主簿西曹屬。令曰：「舜舉皋陶，不仁者遠；臧否得中，望於賢屬矣。」關羽圍樊、襄陽。太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都。司馬宣王及濟說太祖曰：「于禁等為水所沒，非戰攻之失，於國家大計未足有損。

유비와 손권은 겉으로는 친하나 속으로는 멀어져 있으니, 관우가 뜻을 이루는 것을 손권은 틀림없이 바라지 않을 것입니다. 사람을 보내 그 배후를 치도록 권하고, 강남 땅을 떼어 손권을 봉해 주겠다고 약속하면 번의 포위는 저절로 풀릴 것입니다." 태조는 그 말대로 했다. 손권은 이를 듣자 곧 군사를 이끌고 서쪽으로 공안과 강릉을 습격했다. 관우는 마침내 사로잡혔다.

劉備、孫權，外親內疏，關羽得志，權必不願也。可遣人勸躡其後，許割江南以封權，則樊圍自解。」太祖如其言。權聞之，即引兵西襲公安、江陵。羽遂見禽。

문제가 왕위에 오르자 상국장사로 옮겼다. 제위에 오르자 지방으로 나가 동중랑장이 되었다. 장제가 조정에 남기를 청하자 조서를 내려 말했다. "고조께서 노래하시기를 '어찌하면 용맹한 장사를 얻어 사방을 지키게 할까'라 하셨소! 천하가 아직 안정되지 않았으니 반드시 어진 신하로 변경을 진압해야 하오. 만약 일이 없어지면 그때 돌아와 패옥을 울리며 조정에 서더라도 늦지 않을 것이오." 장제는 『만기론』을 올렸고 황제는 이를 훌륭하게 여겼다. 조정에 들어와 산기상시가 되었다. 그때 조서가 있어 정남장군 하후상에게 이르기를, "경은 심복이자 중요한 장수이니 특별히 맡겨 부리겠소.

文帝即王位，轉為相國長史。及踐阼，出為東中郎將。濟請留，詔曰：「高祖歌曰『安得猛士守四方』！天下未寧，要須良臣以鎮邊境。如其無事，乃還鳴玉，未為後也。」濟上萬機論，帝善之。入為散騎常侍。時有詔，詔征南將軍夏侯尚曰：「卿腹心重將，特當任使。

은혜를 베풀면 죽음으로 보답하게 하기에 족하고, 사랑을 베풀면 그리워하게 할 수 있을 것이오. 위엄을 부리고 복을 베풀며, 사람을 죽이기도 하고 살리기도 하시오." 하후상이 이 조서를 장제에게 보여 주었다. 장제가 도착하자 황제가 물었다. "경이 보고 들은 천하의 풍속과 교화는 어떠하오?" 장제가 대답했다. "달리 좋은 것은 없고, 다만 나라를 망칠 말을 보았을 뿐입니다." 황제가 발끈하여 얼굴빛이 바뀌며 그 까닭을 묻자, 장제는 자세히 대답하고 이어 말했다. "무릇 '위엄을 부리고 복을 베푼다'는 것은 『서경』의 분명한 경계입니다. '천자에게는 농담이 없다'는 것은 옛사람이 신중히 여긴 바입니다. 폐하께서는 부디 이를 살펴 주십시오!" 이에 황제의 노여움이 풀려, 사람을 보내 앞서 내린 조서를 되찾아 오게 했다.

恩施足死，惠愛可懷。作威作福，殺人活人。」尚以示濟。濟既至，帝問曰：「卿所聞見天下風教何如？」濟對曰：「未有他善，但見亡國之語耳。」帝忿然作色而問其故，濟具以答，因曰：「夫『作威作福』，書之明誡。『天子無戲言』，古人所慎。惟陛下察之！」於是帝意解，遣追取前詔。

황초 3년, 대사마 조인과 함께 오나라를 정벌할 때 장제는 따로 선계를 습격했다. 조인이 유수의 모래섬을 공격하려 하자 장제가 말했다. "적은 서쪽 기슭에 웅거하여 상류에 배를 벌여 놓았는데, 군사를 모래섬 안으로 들여보내는 것은 스스로 지옥으로 들어가는 것이니, 위태롭고 망하는 길입니다." 조인은 따르지 않았다가 과연 패했다. 조인이 세상을 떠나자 다시 장제를 동중랑장으로 삼아 그 군사를 대신 거느리게 했다. 조서에 말했다. "경은 문무를 겸비하고 뜻과 절개가 강개하여, 늘 강호를 뛰어넘어 오와 회계를 삼키려는 뜻을 품고 있으니, 다시 장수의 임무를 맡기노라."

黃初三年，與大司馬曹仁征吳，濟別襲羨谿。仁欲攻濡須洲中，濟曰：「賊據西岸，列船上流，而兵入洲中，是為自內地獄，危亡之道也。」仁不從，果敗。仁薨，復以濟為東中郎將，代領其兵。詔曰：「卿兼資文武，志節慷慨，常有超越江湖吞吳會之志，故復授將率之任。」

얼마 뒤 불려 와 상서가 되었다. 황제의 수레가 광릉에 행차했을 때, 장제는 표를 올려 물길이 통하기 어렵다고 아뢰고, 또 『삼주론』을 올려 황제를 넌지시 깨우쳤다. 황제는 따르지 않았고, 그리하여 전선 수천 척이 모두 막혀 나아가지 못했다. 논의하는 이들은 그곳에 군사를 남겨 둔전하게 하자고 했으나, 장제는 동쪽으로는 호수에 가깝고 북쪽으로는 회수에 닿아 있어 물이 불어날 때면 적이 쉽게 쳐들어올 것이니 안심하고 주둔할 수 없다고 여겼다. 황제는 이를 따랐고, 수레가 곧 출발했다. 돌아오다 정호에 이르렀을 때 물이 점점 말라 가자, 배를 모두 남겨 장제에게 맡겼다.

頃之，徵為尚書。車駕幸廣陵，濟表水道難通，又上《三州論》以諷帝。帝不從，於是戰船數千皆滯不得行。議者欲就留兵屯田，濟以為東近湖，北臨淮，若水盛時，賊易為寇，不可安屯。帝從之，車駕即發。還到精湖，水稍盡，盡留船付濟。

배들은 본래 수백 리에 걸쳐 흩어져 있었는데, 장제는 땅을 새로 파서 네다섯 갈래의 물길을 만들고 배를 몰아 한데 모았다. 또 미리 흙으로 둑을 쌓아 호수의 물을 막아 두었다가, 뒤쪽 배들을 모두 끌어들인 다음 한꺼번에 둑을 터서 회수로 들여보냈다. 황제가 낙양으로 돌아와 장제에게 말했다. "일이란 알아 두지 않으면 안 되겠소. 나는 앞서 배의 절반을 산양지에서 불태우기로 결정했는데, 경이 뒤에서 그 배들을 이끌어 와 나와 거의 같은 때에 초에 이르렀구려. 또 경이 아뢰는 바를 들을 때마다 실로 내 뜻에 들어맞소. 이제부터 적을 토벌할 계획은 잘 생각하여 논하시오."

船本歷適數百里中，濟更鑿地作四五道，蹴船令聚；豫作土豚遏斷湖水，皆引後船，一時開遏入淮中。帝還洛陽，謂濟曰：「事不可不曉。吾前決謂分半燒船於山陽池中，卿於後致之，略與吾俱至譙。又每得所陳，實入吾意。自今討賊計畫，善思論之。」

명제가 즉위하자 관내후의 작위를 내렸다. 대사마 조휴가 군사를 이끌고 환으로 향하자, 장제는 표를 올려 이렇게 아뢰었다. "적지 깊숙이 들어가 손권의 정예병과 맞서는데, 주연 등이 상류에 있어 조휴의 뒤를 치게 되니, 신은 그 이로움을 보지 못하겠습니다." 군대가 환에 이르렀을 때 오나라가 안륙으로 군사를 내자, 장제가 다시 상소했다. "지금 적은 서쪽에 형세를 드러내 보이고 있으나, 반드시 군사를 합쳐 동쪽을 도모하려는 것이니, 서둘러 여러 군에 조서를 내려 구원하러 가게 해야 합니다."

明帝即位，賜爵關內侯。大司馬曹休帥軍向皖，濟表以為「深入虜地，與權精兵對，而朱然等在上流，乘休後，臣未見其利也。」軍至皖，吳出兵安陸，濟又上疏曰：「今賊示形於西，必欲並兵圖東，宜急詔諸軍往救之。」

마침 조휴의 군대가 이미 패하여 무기와 치중을 모두 버리고 퇴각해 돌아오고 있었다. 오나라가 협석을 막으려 했으나 구원병이 도착했으므로, 관군이 전멸을 면할 수 있었다. 중호군으로 옮겼다.

會休軍已敗，盡棄器仗輜重退還。吳欲塞夾石，遇救兵至，是以官軍得不沒。遷為中護軍。

당시 중서감과 중서령이 권력을 오로지 맡는다고 일컬어지자, 장제가 상소했다. 대신이 지나치게 무거우면 나라가 위태롭고, 측근이 지나치게 가까우면 임금의 몸이 가려지므로, 이는 옛날의 지극한 경계입니다. 지난날 대신이 정사를 잡았을 때 안팎이 들끓었습니다. 폐하께서 우뚝이 몸소 만기를 살피시니, 삼가고 엄숙해지지 않은 이가 없습니다. 대신이 충성스럽지 않은 것은 아니지만, 위엄과 권세가 아래에 있으면 뭇사람의 마음이 윗사람을 업신여기게 되는 것이 형세의 이치입니다. 폐하께서 이미 대신에 대해서는 이를 살피셨으니, 바라건대 측근에 대해서도 잊지 마십시오.

時中書監、令號為專任，濟上疏曰：大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。往者大臣秉事，外內扇動。陛下卓然自覽萬機，莫不祗肅。夫大臣非不忠也，然威權在下，則眾心慢上，勢之常也。陛下既已察之於大臣，願無忘於左右。

측근이 충성스럽고 바르며 멀리 내다보는 점에서 반드시 대신보다 낫다고 할 수는 없으나, 비위를 맞추고 영합하는 데에는 혹 능숙할 수 있습니다. 지금 바깥에서 하는 말은 걸핏하면 중서를 거론합니다. 비록 그들이 공손하고 신중하여 감히 밖과 사귀지 않는다 해도, 이런 이름이 있다는 것만으로도 세상 사람들을 미혹시킵니다. 하물며 실제로 일의 요체를 쥐고 날마다 폐하의 눈앞에 있으니, 혹 폐하께서 피곤하신 틈을 타 멋대로 결단하는 일이 있으면, 뭇 신하들은 그들이 일을 좌우할 수 있음을 보고 곧 때를 따라 그들에게로 쏠릴 것입니다.

左右忠正遠慮，未必賢於大臣，至於便辟取合，或能工之。今外所言，輒云中書，雖使恭慎不敢外交，但有此名，猶惑世俗。況實握事要，日在目前，儻因疲倦之間有所割制，眾臣見其能推移於事，即亦因時而向之。

한번 이런 실마리가 생기면, 그들은 안에서 스스로를 지킬 방도를 마련하고, 이 뭇사람의 말을 이용해 사사로이 사귈 사람을 불러들여 안에서 돕는 세력으로 삼을 것입니다. 이렇게 되면 사람에 대한 칭찬과 헐뜯음이 반드시 제멋대로 일어나고, 공로와 허물에 대한 상벌이 반드시 뒤바뀌게 됩니다. 곧은 길로 올라가는 자는 막히기도 하고, 굽혀 측근에게 붙는 자는 도리어 영달하게 됩니다. 작은 틈을 타 들어오고 드러난 형세를 따라 나가는데도, 뜻으로 가까이하고 믿는 이들이라 다시는 의심하거나 알아차리지 못하게 됩니다. 이는 마땅히 성스러운 지혜로 일찍 들으셔야 할 일이니, 바깥에서 뜻을 두어 살피시면 그 형세의 기미가 저절로 드러날 것입니다.

一有此端，因當內設自完，以此眾語，私招所交，為之內援。若此，臧否毀譽，必有所興，功負賞罰，必有所易；直道而上者或壅，曲附左右者反達。因微而入，緣形而出，意所狎信，不復猜覺。此宜聖智所當早聞，外以經意，則形際自見。

혹 조정의 신하들이 말이 받아들여지지 않고 측근의 원망만 살까 두려워하여 아무도 아뢰지 않을까 염려됩니다. 신은 폐하께서 정신을 가라앉혀 조용히 생각하시고 공정하게 들으시며 두루 살피심을 삼가 믿사오니, 만약 일에 이치를 다하지 못한 점이 있고 사물에 쓰임을 두루 갖추지 못한 점이 있다면, 곡조를 고치고 가락을 바꾸어 멀리는 황제·당요와 공을 다투시고 가까이는 무제와 문제의 자취를 빛내실 것이니, 어찌 가까이 익숙한 자들에게만 머무시겠습니까! 그러나 임금이라도 천하의 일을 다 자기 밝음에 맞출 수는 없으니, 맡기는 바가 있어야 합니다.

或恐朝臣畏言不合而受左右之怨，莫適以聞。臣竊亮陛下潛神默思，公聽並觀，若事有未盡於理而物有未周於用，將改曲易調，遠與黃、唐角功，近昭武、文之跡，豈近習而已哉！然人君猶不可悉天下事以適己明，當有所付。

세 관직을 한 신하에게 맡기면, 그가 주공 단과 같은 충성이 없고 또 관이오와 같은 공정함이 없는 한, 권력을 농락하여 관직을 망치는 폐단이 생깁니다. 지금 나라를 떠받칠 기둥과 주춧돌 같은 선비는 비록 적으나, 행실로 한 주에서 칭송받고 지혜로 한 관직에서 공효를 내며 충성과 신의로 목숨을 다해 각기 그 직분을 받드는 이들이라면, 함께 부리실 수 있습니다. 성스럽고 밝은 조정에 권력을 오로지하는 관리가 있다는 이름이 붙지 않게 하십시오.

三官任一臣，非周公旦之忠，又非管夷吾之公，則有弄機敗官之弊。當今柱石之士雖少，至於行稱一州，智效一官，忠信竭命，各奉其職，可並驅策，不使聖明之朝有專吏之名也。

조서를 내려 말했다. "강직한 신하는 임금이 의지하는 바이다. 장제는 재능이 문무를 겸하고, 부지런히 힘써 절개를 다하며, 군사와 국정의 큰일이 있을 때마다 곧 의견을 올리니, 그 충성이 떨쳐 일어남을 내 매우 장하게 여기노라." 그 자리에서 호군장군으로 승진시키고 산기상시를 더했다.

詔曰：「夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟才兼文武，服勤盡節，每軍國大事，輒有奏議，忠誠奮發，吾甚壯之。」就遷為護軍將軍，加散騎常侍。¹

경초 연간에 밖으로는 정벌과 부역에 힘쓰고 안으로는 궁실 짓기에 힘써, 짝을 잃고 원망하는 남녀가 많았으며, 해마다 곡식이 흉년이었다. 장제가 상소했다. 폐하께서는 바야흐로 선대의 업적을 넓히고 높이며 물려받은 대업을 빛내고 이루셔야 하니, 참으로 베개를 높이 베고 다스릴 때가 아닙니다. 지금 비록 열두 주가 있으나, 백성의 수는 한나라 때의 큰 군 하나에 지나지 않습니다. 두 적이 아직 주살되지 않아 변경에 군사가 오래 머물며, 농사를 지으면서 싸우느라 짝을 잃은 원망이 여러 해 쌓였습니다. 종묘와 궁실은 모든 일이 이제 막 세워지는 중이고, 농사짓고 누에 치는 이는 적은데 입고 먹는 이는 많습니다. 지금 급한 일은 오직 백성의 소모를 멈추게 하여 지나치게 피폐해지지 않게 하는 것입니다.

景初中，外勤征役，內務宮室，怨曠者多，而年穀飢儉。濟上疏曰：陛下方當恢崇前緒，光濟遺業，誠未得高枕而治也。今雖有十二州，至於民數，不過漢時一大郡。二賊未誅，宿兵邊陲，且耕且戰，怨曠積年。宗廟宮室，百事草創，農桑者少，衣食者多，今其所急，唯當息耗百姓，不至甚弊。

지치고 피폐한 백성은 혹 홍수나 가뭄이라도 만나면 백만의 무리가 있어도 나라의 쓰임이 되지 못합니다. 무릇 백성을 부릴 때는 반드시 농한기를 기다려 농사철을 빼앗지 말아야 합니다. 큰 공업을 일으키려는 임금은 먼저 백성의 힘을 헤아려 그들을 따뜻이 어루만져 쉬게 합니다. 구천은 아이를 낳아 기르게 하여 쓸 날을 기다렸고, 소왕은 병든 이를 돌보아 원수를 갚았으니, 그러므로 약한 연나라로 강한 제나라를 굴복시키고, 쇠약한 월나라로 굳센 오나라를 멸할 수 있었습니다. 지금 두 적은 공격하지 않으면 멸하지 못하고, 일을 벌이지 않으면 곧 침범해 오니, 폐하의 대에 없애지 못하면 백대의 책망이 될 것입니다.

弊攰之民，儻有水旱，百萬之眾，不為國用。凡使民必須農隙，不奪其時。夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之。句踐養胎以待用，昭王卹病以雪仇，故能以弱燕服強齊，羸越滅勁吳。今二敵不攻不滅，不事即侵，當身不除，百世之責也。

폐하의 성스럽고 밝으며 신묘한 무략으로써, 급하지 않은 일을 버리고 오로지 적을 토벌하는 데 마음을 쏟으신다면, 신은 어려울 것이 없다고 생각합니다. 또 즐거움에 탐닉하면 정기를 해칩니다. 정신을 지나치게 쓰면 고갈되고, 몸을 지나치게 수고롭게 하면 피폐해집니다. 바라건대 크게 가려 어질고 훌륭한 이들을 골라 '백 명의 아들'을 채울 만큼만 두시고, 나머지 쓸데없이 남아 아직 반열에 들지 못한 이들은 모두 나누어 내보내시어 맑고 고요함에 힘쓰십시오.

以陛下聖明神武之略，捨其緩者，專心討賊，臣以為無難矣。又歡娛之耽，害於精爽；神太用則竭，形太勞則弊。願大簡賢妙，足以充『百斯男』者。其冗散未齒，且悉分出，務在清靜。

조서를 내려 말했다. "호군이 아니었다면 나는 이런 말을 듣지 못했을 것이오."

詔曰：「微護軍，吾弗聞斯言也。」¹

제왕이 즉위하자 영군장군으로 옮기고, 작위를 창릉정후로 올렸으며, 태위로 승진했다.

齊王即位，徙為領軍將軍，進爵昌陵亭侯，¹遷太尉。

처음에 시중 고당륭이 교사에 관한 일을 논하면서, 위나라가 순의 후손이라 하여 순을 하늘에 배향하자고 했다. 장제는 순은 본래 성이 규이고 그 후손이 전씨가 되었으니 조씨의 선조가 아니라고 여겨, 글을 지어 고당륭을 따져 물었다.

初，侍中高堂隆論郊祀事，以魏為舜後，推舜配天。濟以為舜本姓媯，其苗曰田，非曹之先，著文以追詰隆。¹

이때 조상이 정권을 오로지하고 정밀·등양 등이 법도를 가볍게 고쳤다. 마침 일식의 변고가 있어 여러 신하에게 조서를 내려 정사의 잘잘못을 묻자, 장제가 상소했다. 옛날 대순이 정치를 보좌할 때는 무리 짓는 것을 경계했고, 주공이 정사를 보필할 때는 붕당을 삼갔습니다. 제나라 임금이 재앙에 대해 묻자 안영은 은혜를 베풀라고 대답했고, 노나라 임금이 이변에 대해 묻자 장손은 부역을 늦추라고 답했습니다. 하늘에 응하여 변고를 막는 것은 실로 사람의 일에 달려 있습니다. 지금 두 적이 아직 멸하지 않아, 장병들이 들판에서 비바람을 맞은 지 이미 수십 년이고, 남녀가 짝을 잃어 원망하며 백성은 가난하고 괴롭습니다.

是時，曹爽專政，丁謐、鄧颺等輕改法度。會有日蝕變，詔羣臣問其得失，濟上疏曰：昔大舜佐治，戒在比周；周公輔政，慎於其朋；齊侯問災，晏嬰對以布惠；魯君問異，臧孫答以緩役。應天塞變，乃實人事。今二賊未滅，將士暴露已數十年，男女怨曠，百姓貧苦。

무릇 나라의 법도는 오직 세상에 이름난 큰 인재만이 그 벼리를 펼쳐 후세에 드리울 수 있는 것이니, 어찌 중간이나 그 아래의 관리가 고치고 바꿀 일이겠습니까? 결국 다스림에 보탬이 없고 백성을 해치기에 알맞을 뿐입니다. 바라건대 문무의 신하들이 각기 그 직분을 지키고 맑고 공평함으로 이끌게 하시면, 화평한 기운과 상서로운 조짐이 감응하여 이르게 될 것입니다.

夫為國法度，惟命世大才，乃能張其綱維以垂於後，豈中下之吏所宜改易哉？終無益於治，適足傷民，望宜使文武之臣各守其職，率以清平，則和氣祥瑞可感而致也。

태부 사마선왕을 따라 낙수의 부교에 주둔하여 조상 등을 주살한 공으로, 작위가 도향후로 올라 식읍 700호를 받았다. 장제가 상소했다. "신은 외람되이 총애를 받아 높은 직위에 있었는데도 조상이 감히 화를 꾸미는 마음을 품었으니, 이는 신이 임무를 감당하지 못한 탓입니다. 태부께서 홀로 결단하는 계책을 떨치셨고 폐하께서 그 충절을 밝히시어 죄인이 처형되었으니, 이는 사직의 복입니다. 무릇 봉작과 총애와 상은 반드시 공 있는 이에게 주어야 합니다. 지금 계책을 논하자면 신은 미리 알지 못했고, 싸움을 말하자면 신이 거느린 것이 아니었으니, 위에서 그 제도를 잃으면 아래는 그 폐해를 입게 됩니다.

以隨太傅司馬宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等，進封都鄉侯，邑七百戶。濟上疏曰：「臣忝寵上司，而爽敢苞藏禍心，此臣之無任也。太傅奮獨斷之策，陛下明其忠節，罪人伏誅，社稷之福也。夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語戰則非臣所率，而上失其制，下受其弊。

신은 재상의 자리에 있어 백성이 모두 우러러보는데, 분에 넘치는 상을 받는 풍조가 이로부터 일어나고 사양하는 기풍이 이로 말미암아 무너질까 참으로 두렵습니다." 굳이 사양했으나 허락되지 않았다. 이해에 세상을 떠났다. 시호를 경후라 했다. 아들 장수가 뒤를 이었다. 장수가 세상을 떠나자 아들 장개가 뒤를 이었다. 함희 연간에 오등작을 새로 세울 때, 장제가 전 왕조에서 뚜렷한 공훈을 세웠다 하여 장개를 고쳐 하채자로 봉했다.

臣備宰司，民所具瞻，誠恐冒賞之漸自此而興，推讓之風由此而廢。」固辭，不許。¹是歲薨，諡曰景侯。²子秀嗣。秀薨，子凱嗣。咸熙中，開建五等，以濟著勳前朝，改封凱為下蔡子。

유방

劉放

유방은 자가 자기이며 탁군 사람으로, 한나라 광양 순왕의 아들 서향후 유굉의 후손이다. 군의 강기를 두루 지내고 효렴으로 천거되었다. 세상이 크게 어지러운 때를 만났는데, 그때 어양의 왕송이 그 땅에 웅거하고 있어 유방은 가서 그에게 의탁했다. 태조가 기주를 평정하자 유방이 왕송에게 말했다. 지난날 동탁이 반역을 일으키자 영웅들이 함께 일어나 군사를 믿고 제멋대로 명을 내리며 저마다 자기 세력을 키웠으나, 오직 조공만이 위태로운 난리에서 건져 내고 천자를 받들어 모시며, 천자의 말씀을 받들어 죄 있는 자를 치니 향하는 곳마다 반드시 이겼습니다.

劉放字子棄，涿郡人，漢廣陽順王子西鄉侯宏後也。歷郡綱紀，舉孝廉。遭世大亂，時漁陽王松據其土，放往依之。太祖克冀州，放說松曰：往者董卓作逆，英雄並起，阻兵擅命，人自封殖，惟曹公能拔拯危亂，翼戴天子，奉辭伐罪，所向必克。

두 원씨의 강함으로도 지키면 회남이 얼음 녹듯 사라졌고 싸우면 관도에서 크게 패했습니다. 조공이 승세를 타고 석권하여 장차 하삭을 맑게 하려 하니, 위엄과 형벌이 이미 합치하여 대세가 드러났습니다. 빨리 오는 자는 점차 복을 받고 뒤늦게 복종하는 자는 먼저 망하니, 이는 하루가 끝나기를 기다리지 말고 달려가야 할 때입니다. 옛날 경포는 남면하는 존귀함을 버리고 칼을 짚고 한나라에 귀순했으니, 참으로 흥망의 이치를 알고 거취의 분별을 살핀 것입니다. 장군께서는 몸을 던져 목숨을 맡기고 두터이 스스로 교분을 맺으셔야 합니다.

以二袁之強，守則淮南冰消，戰則官渡大敗；乘勝席捲，將清河朔，威刑既合，大勢以見。速至者漸福，後服者先亡，此乃不俟終日馳騖之時也。昔黥布棄南面之尊，仗劍歸漢，誠識廢興之理，審去就之分也。將軍宜投身委命，厚自結納。

왕송은 그 말을 옳게 여겼다. 마침 태조가 남피에서 원담을 토벌하면서 편지로 왕송을 불렀는데, 왕송은 옹노·천주·안차를 들어 그에게 붙었다. 유방이 왕송을 위해 태조에게 보내는 답장을 썼는데, 그 글이 매우 아름다웠다. 태조는 이를 훌륭하게 여긴 데다가 또 그가 왕송에게 한 말도 듣고, 이로 말미암아 마침내 유방을 불렀다. 건안 10년, 유방은 왕송과 함께 왔다. 태조가 크게 기뻐하며 유방에게 말했다. "옛날 반표가 두융에게 의탁하여 하서의 공을 세웠는데, 지금 이 일이 어찌 이리도 비슷하오!"

松然之。會太祖討袁譚於南皮，以書招松，松舉雍奴、泉州、安次以附之。放為松答太祖書，其文甚麗。太祖既善之，又聞其說，由是遂辟放。建安十年，與松俱至。太祖大悅，謂放曰：「昔班彪依竇融而有河西之功，今一何相似也！」

이에 유방을 참사공군사로 삼았고, 유방은 주부와 기실을 거쳐 지방으로 나가 합양·대우·찬의 영이 되었다.

乃以放參司空軍事，歷主簿記室，出為郃陽、祋祤、¹贊令。

위나라가 세워지자 태원의 손자와 함께 비서랑이 되었다. 이보다 앞서 손자도 현령을 지내고 참승상군사가 되었다.

魏國既建，與太原孫資俱為秘書郎。先是，資亦歷縣令，參丞相軍事。¹

문제가 즉위하자 유방과 손자는 좌승과 우승으로 옮겼다. 몇 달 뒤 유방은 비서령으로 옮겼다. 황초 초에 비서를 고쳐 중서라 하고, 유방을 중서감으로, 손자를 중서령으로 삼아 각각 급사중을 더했다. 유방에게는 관내후, 손자에게는 관중후의 작위를 내렸으며, 마침내 기밀을 관장하게 되었다. 황초 3년, 유방은 작위가 위수정후로 올랐고 손자는 관내후가 되었다. 명제가 즉위하자 더욱 총애와 신임을 받아 함께 산기상시를 더했다. 유방의 작위를 서향후로, 손자의 작위를 낙양정후로 올렸다.

文帝即位，放、資轉為左右丞。數月，放徙為令。黃初初，改秘書為中書，以放為監，資為令，各加給事中；放賜爵關內侯，資為關中侯，遂掌機密。三年，放進爵魏壽亭侯，資關內侯。明帝即位，尤見寵任，同加散騎常侍；進放爵西鄉侯，資樂陽亭侯。¹

태화 말년에 오나라가 장수 주하를 보내 바다를 건너 요동으로 가서 공손연을 꾀어 끌어들이려 했다. 황제가 이를 가로막아 치려 했으나, 조정의 논의는 대부분 불가하다고 했다. 오직 손자만이 결행할 계책을 세웠고, 과연 크게 격파하니 작위가 좌향후로 올랐다. 유방은 서신과 격문을 잘 지어, 삼조의 조서와 명령 가운데 불러 달래는 것은 대부분 유방이 지은 것이었다. 청룡 초에 손권이 제갈량과 화친하여 함께 나와 침략하려 했다. 변경의 척후가 손권의 편지를 얻자, 유방은 그 말을 고치되 곳곳에서 본문을 바꾸어 끼워 맞추어, 정동장군 만총에게 보내 귀순하려는 것처럼 꾸며 봉해서 제갈량에게 보였다.

太和末，吳遣將周賀浮海詣遼東，招誘公孫淵。帝欲邀討之，朝議多以為不可。惟資決行策，果大破之，進爵左鄉侯。¹放善為書檄，三祖詔命有所招喻，多放所為。青龍初，孫權與諸葛亮連和，欲俱出為寇。邊候得權書，放乃改易其辭，往往換其本文而傅合之，與征東將軍滿寵，若欲歸化，封以示亮。

제갈량은 그것을 오나라의 대장 보즐 등에게 전했고, 보즐 등은 이를 손권에게 보였다. 손권은 제갈량이 자신을 의심할까 두려워 깊이 해명했다. 이해에 유방과 손자는 함께 시중과 광록대부를 더했다. 경초 2년, 요동이 평정되자 참모의 공으로 각각 작위가 올라 본래 현에 봉해졌으니, 유방은 방성후, 손자는 중도후가 되었다.

亮騰與吳大將步騭等，騭等以見權。權懼亮自疑，深自解說。是歲，俱加侍中、光祿大夫。¹景初二年，遼東平定，以參謀之功，各進爵，封本縣，放方城侯，資中都侯。

그해 황제가 병으로 눕자, 연왕 조우를 대장군으로 삼고, 영군장군 하후헌·무위장군 조상·둔기교위 조조·효기장군 진랑과 함께 정사를 보필하게 하려 했다. 조우는 성품이 공손하고 선량하여 진심으로 굳이 사양했다. 황제가 유방과 손자를 불러 침실 안으로 들어오게 하고 물었다. "연왕이 정말 그러하오?" 유방과 손자가 대답했다. "연왕은 실로 스스로 큰 임무를 감당하지 못함을 알기 때문일 뿐입니다."

其年，帝寢疾，欲以燕王宇為大將軍，及領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗共輔政。宇性恭良，陳誠固辭。帝引見放、資，入臥內，問曰：「燕王正爾為？」放、資對曰：「燕王實自知不堪大任故耳。」

황제가 말했다. "조상이 조우를 대신할 수 있겠소?" 유방과 손자는 이에 찬성했다. 또 서둘러 태위 사마선왕을 불러 황실의 기강을 잡게 해야 한다고 간곡히 아뢰었다. 황제는 그 말을 받아들여 곧 누런 종이를 유방에게 주어 조서를 쓰게 했다. 유방과 손자가 나가자 황제의 뜻이 다시 바뀌어, 조서를 내려 선왕을 멈추게 하고 오지 못하게 했다. 곧 다시 유방과 손자를 만나 말했다. "나는 스스로 태위를 부르려 했는데, 조조 등이 도리어 나에게 그를 멈추게 하여 하마터면 내 일을 그르칠 뻔했소!"

帝曰：「曹爽可代宇不？」放、資因贊成之。又深陳宜速召太尉司馬宣王，以綱維皇室。帝納其言，即以黃紙授放作詔。放、資既出，帝意復變，詔止宣王勿使來。尋更見放、資曰：「我自召太尉，而曹肇等反使吾止之，幾敗吾事！」

다시 조서를 쓰게 하고, 황제는 조상만을 불러 유방·손자와 함께 조서의 명을 받게 한 다음, 마침내 조우·하후헌·조조·진랑의 관직을 파면했다. 태위도 도착하여 침상에 올라 조서를 받았으며, 그 뒤에 황제가 붕어했다.

命更為詔，帝獨召爽與放、資俱受詔命，遂免宇、獻、肇、朗官。太尉亦至，登床受詔，然後帝崩。¹

제왕이 즉위하자, 유방과 손자가 큰 계책을 결정했다 하여 식읍 300호를 늘려 주니, 유방은 앞서의 것과 합해 1,100호, 손자는 1,000호가 되었다. 사랑하는 아들 한 사람을 정후로 봉하고, 둘째 아들은 기도위로, 나머지 아들들은 모두 낭중으로 삼았다. 정시 원년, 다시 유방에게 좌광록대부를, 손자에게 우광록대부를 더하고, 금인과 자수를 주었으며, 의례를 삼공과 같게 했다. 6년, 유방은 표기장군으로, 손자는 위장군으로 옮기되, 중서감과 중서령은 전처럼 겸했다.

齊王即位，以放、資決定大謀，增邑三百，放並前千一百，資千戶；封愛子一人亭侯，次子騎都尉，餘子皆郎中。正始元年，更加放左光祿大夫，資右光祿大夫，金印紫綬，儀同三司。六年，放轉驃騎，資衛將軍，領監、令如故。

7년, 다시 아들 한 사람을 정후로 봉했다. 두 사람 모두 늙어 자리에서 물러나 열후로서 초하루와 보름에 조회하고 특진의 지위를 받았다. 조상이 주살된 뒤 다시 손자를 시중으로 삼아 중서령을 겸하게 했다. 가평 2년 유방이 세상을 떠나자 시호를 경후라 했다. 아들 유정이 뒤를 이었다. 손자는 다시 자리에서 물러나 집으로 돌아갔는데, 집에서 표기장군에 임명되었고 시중으로 옮겼으며 특진은 전과 같았다. 3년에 세상을 떠나자 시호를 정후라 했다. 아들 손굉이 뒤를 이었다.

七年，復封子一人亭侯，各年老遜位，以列侯朝朔望，位特進。¹曹爽誅後，復以資為侍中，領中書令。嘉平二年，放薨，諡曰敬侯。子正嗣。²資復遜位歸第，就拜驃騎將軍，轉侍中，特進如故。三年薨，諡曰貞侯。子宏嗣。

유방은 재능과 계책에서는 손자보다 나았으나 스스로를 닦는 데에는 그만 못했다. 유방과 손자는 주상의 뜻을 잘 받들어 따랐고, 또 일찍이 잘잘못을 드러내어 말한 적이 없었으며, 신비를 억누르고 왕사를 도왔기 때문에 세상의 비난을 받았다. 그러나 때때로 여러 신하가 간쟁할 때 그 뜻을 거들어 찬성하기도 하고, 아울러 수시로 은밀히 득실을 아뢰기도 하여, 오로지 아첨하는 말로만 이끈 것은 아니었다고 한다. 함희 연간에 오등작을 새로 세울 때, 유방과 손자가 전 왕조에서 뚜렷한 공훈을 세웠다 하여 유정을 고쳐 방성자로, 손굉을 이석자로 봉했다.

放才計優資，而自脩不如也。放、資既善承順主上，又未嘗顯言得失，抑辛毗而助王思，以是獲譏於世。然時因羣臣諫諍，扶贊其義，並時密陳損益，不專導諛言云。及咸熙中，開建五等，以放、資著勳前朝，改封正方城子，宏離石子。¹

평

評論

평한다: 정욱·곽가·동소·유엽·장제는 재능과 책략, 모략에서 세상의 뛰어난 선비들이었다. 비록 청렴한 다스림과 덕행의 업적은 순유와 달랐으나, 계책을 세우고 헤아리는 데에서는 그와 같은 부류였다. 유방은 문장으로, 손자는 근면과 신중함으로 함께 황제의 목구멍과 혀가 되는 직책을 맡아 권세가 당시에 떨쳤으나, 고아하고 밝은 체통을 갖추지 못했으므로 그들을 비난하고 헐뜯는 소리가 늘 실제보다 지나쳤다.

評曰：程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。劉放文翰，孫資勤慎，並管喉舌，權聞當時，雅亮非體，是故譏諛之聲，每過其實矣。