이소 李邵

사마랑의 기록에 따르면, 관동에서 군사가 일어났을 때 전 기주 자사 이소는 야왕에 살고 있었는데, 산의 험한 곳과 가까워서 온현으로 옮겨 살려고 했다. 정사 위지 권15 §16

사마랑은 이소에게 입술과 이의 비유가 어찌 우나라와 괵나라에만 해당하겠느냐며, 온현과 야왕이 바로 그러하니 저곳을 떠나 이곳에 사는 것은 아침에 망할 것을 피해 저녁에 망하기를 기다리는 것일 뿐이라고 했다. 또 그대는 이 고장 사람들이 우러러보는 분인데 도적이 오기도 전에 먼저 옮기면 산을 끼고 있는 현들이 반드시 놀랄 것이니, 이는 백성의 마음을 흔들어 간악한 무리가 일어날 근원을 여는 것이라며 군 안을 위해 걱정한다고 했다. 이소는 따르지 않았고, 산가의 백성들은 과연 혼란에 빠져 안쪽으로 옮겨 가거나 도적이 되어 노략질을 했다. 정사 위지 권15 §16

동소의 기록에 따르면, 원소가 계교에서 공손찬을 맞아 싸울 때 거록태수 이소와 군의 벼슬아치들은 공손찬의 병력이 강하므로 모두 공손찬에게 붙으려 했다. 원소는 이를 듣고 참군사 동소에게 거록을 맡겼다. 동소는 군에 이르자 원소의 격문을 거짓으로 만들어, 모의의 주동자가 되어 관리와 백성을 놀라게 하던 군의 세력 있는 성씨 손항 등 수십 명을 모두 베고, 두려워 떠는 군을 차례로 달래고 위로해 안정시켰다. 정사 위지 권14 §45–47

진수 본문은 동소가 거록을 맡은 뒤 이소가 어떻게 되었는지 적지 않는다. 두 기록 모두 이소의 자와 출신, 죽음을 밝히지 않으며, 두 사람이 같은 사람인지도 말하지 않는다. 권14와 권15의 평에도 그는 나오지 않는다. 정사 위지 권14 §45–47 · 158정사 위지 권15 §16 · 89