위지

정사 위지 권6 동이원유전

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위지 권6 동이원유전

동탁

董卓

동탁은 자가 중영이며 농서 임조 사람이다. 젊어서 협객 노릇을 좋아하여, 일찍이 강족 땅을 떠돌며 그곳의 여러 호족 우두머리들과 두루 교분을 맺었다. 뒤에 고향으로 돌아가 들에서 농사를 지었는데, 우두머리들 가운데 찾아와 그를 따르는 자가 있으면 동탁은 그들과 함께 집으로 돌아와 밭 가는 소를 잡아 잔치를 벌이며 즐겼다. 우두머리들은 그 뜻에 감동하여 돌아가서 서로 거두어 모아, 여러 가축 천여 마리를 얻어 동탁에게 보냈다. 한나라 환제 말년에 동탁은 육군(六郡)의 양가 자제로서 우림랑이 되었다.

董卓字仲穎,隴西臨洮人也。1少好俠,甞游羌中,盡與諸豪帥相結。後歸耕於野,而豪帥有來從之者,卓與俱還,殺耕牛與相宴樂。諸豪帥感其意,歸相斂,得雜畜千餘頭以贈卓。2漢桓帝末,以六郡良家子爲羽林郎。

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1《英雄記》曰:卓父君雅,由微官爲潁川綸氏尉。有三子:長子擢,字孟高,早卒;次即卓;卓弟旻字叔穎。

2《吳書》曰:郡召卓爲吏,使監領盜賊。胡甞出鈔,多虜民人,涼州刺史成就辟卓爲從事,使領兵騎討捕,大破之,斬獲千計。并州刺史段熲薦卓公府,司徒袁隗辟爲掾。

동탁은 재주와 무용이 있었고 완력이 견줄 사람이 드물었으며, 활집 두 개를 양쪽에 차고 말을 달리며 좌우로 활을 쏘았다. 군사마가 되어 중랑장 장환을 따라 병주를 정벌하여 공을 세우자 낭중에 제수되고 비단 9천 필을 하사받았는데, 동탁은 그것을 모두 관리와 병사들에게 나누어 주었다. 광무령, 촉군 북부도위, 서역 무기교위로 옮겼다가 면직되었다. 다시 부름을 받아 병주 자사·하동 태수에 제수되었고, 중랑장으로 옮겨 황건을 토벌했으나 군대가 패하여 죄를 받았다.

卓有才武,旅力少比,雙帶兩鞬,左右馳射。爲軍司馬,從中郎將張奐征并州有功,拜郎中,賜縑九千匹,卓悉以分與吏士。遷廣武令,蜀郡北部都尉,西域戊己校尉,免。徵拜并州刺史、河東太守,1遷中郎將,討黃巾,軍敗抵罪。

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1《英雄記》曰:卓數討羌、胡,前後百餘戰。

한수 등이 양주에서 일어나자 동탁은 다시 중랑장이 되어 서쪽에서 한수를 막았다. 망원협 북쪽에서 강족과 호족 수만 명에게 포위되어 군량이 다 떨어졌다. 동탁은 물고기를 잡으려는 척하며, 돌아가는 길에 건너야 할 강물에 둑을 쌓아 못을 만들어 물이 수십 리에 걸쳐 가득 괴게 하고는, 몰래 둑 아래로 군대를 건너보낸 뒤 둑을 터뜨렸다. 강족과 호족이 그 일을 알고 뒤쫓아 왔을 때에는 물이 이미 깊어 건널 수 없었다. 그때 여섯 군대가 농서로 올라갔는데 다섯 군대가 패하고 동탁만이 군사를 온전히 거느리고 돌아와 부풍에 주둔했다. 전장군에 제수되고 태향후에 봉해졌으며, 부름을 받아 병주목이 되었다.

韓遂等起涼州,復爲中郎將,西拒遂。於望垣硤北爲羌、胡數萬人所圍,糧食乏絕。卓偽欲捕魚,堰其還道當所渡水爲池,使水渟滿數十里,默從堰下過其軍而決堰。比羌、胡聞知追逐,水已深,不得渡。時六軍上隴西,五軍敗績,卓獨全衆而還,屯住扶風。拜前將軍,封斄鄉侯,徵爲并州牧。1

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1《靈帝紀》曰:中平五年,徵卓爲少府,勑以營吏士屬左將軍皇甫嵩,詣行在所。卓上言:「涼州擾亂,鯨鯢未滅,此臣奮發效命之秋。吏士踊躍,戀恩念報,各遮臣車,辭聲懇惻,未得即路也。輙且行前將軍事,盡心慰卹,効力行陣。」六年,以卓爲并州牧,又勑以吏兵屬皇甫嵩。卓復上言:「臣掌戎十年,士卒大小相狎彌久,戀臣畜養之恩,樂爲國家奮一旦之命,乞將之州,效力邊陲。」卓再違詔勑,會爲何進所召。

영제가 붕어하고 소제가 즉위했다. 대장군 하진은 사례교위 원소와 함께 환관들을 주살하려고 꾀했으나 태후가 따르지 않았다. 이에 하진은 동탁을 불러 군사를 거느리고 경사로 오게 하고, 아울러 은밀히 글을 올리게 했다. "중상시 장양 등은 총애를 도둑질하고 은총을 등에 업어 온 나라를 흐리고 어지럽히고 있습니다. 옛날 조앙은 진양의 군사를 일으켜 임금 곁의 악인들을 쫓아냈습니다. 신은 곧바로 종과 북을 울리며 낙양으로 가서 즉시 장양 등을 토벌하겠습니다."

靈帝崩,少帝即位。大將軍何進與司隷校尉袁紹謀誅諸閹官,太后不從。進乃召卓使將兵詣京師,并密令上書曰:「中常侍張讓等竊幸乘寵,濁亂海內。昔趙鞅興晉陽之甲,以逐君側之惡。臣輙鳴鍾鼓如洛陽,即討讓等。」

이것으로 태후를 위협하려 한 것이었다. 동탁이 도착하기 전에 하진이 패망했다. 중상시 단규 등이 황제를 겁박하여 소평진으로 달아나자, 동탁은 마침내 그 무리를 이끌고 북망에서 황제를 맞이하여 궁으로 돌아왔다. 그때 하진의 아우 거기장군 하묘가 하진의 무리에게 살해되어, 하진과 하묘의 부곡들은 속할 데가 없어 모두 동탁에게 왔다. 동탁은 또 여포를 시켜 집금오 정원을 죽이고 그 군사를 아울렀으므로, 도성의 병권은 오직 동탁에게만 있게 되었다.

欲以脅迫太后。卓未至,進敗。1中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂將其衆迎帝于北芒,還宮。2時進弟車騎將軍苗爲進衆所殺,3進、苗部曲無所屬,皆詣卓。卓又使呂布殺執金吾丁原,并其衆,故京都兵權唯在卓。4

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1《續漢書》曰:進字遂高,南陽人,太后異母兄也。進本屠家子,父曰真。真死後,進以妹倚黃門得入掖庭,有寵,光和三年立爲皇后,進由是貴幸。中平元年,黃巾起,拜進大將軍。《典略》載卓表曰:「臣伏惟天下所以有逆不止者,各由黃門常侍張讓等侮慢天常,操擅王命,父子兄弟並據州郡,一書出門,便獲千金,京畿諸郡數百萬膏腴美田皆屬讓等,至使怨氣上蒸,妖賊蠭起。臣前奉詔討於扶羅,將士饑乏,不肯渡河,皆言欲詣京師先誅閹豎以除民害,從臺閣求乞資直。臣隨慰撫,以至新安。臣聞揚湯止沸,不如滅火去薪,潰癕雖痛,勝於養肉,及溺呼船,悔之無及。」

2張璠《漢紀》曰:帝以八月庚午爲諸黃門所劫,步出穀門,走至河上。諸黃門旣投河死。時帝年十四,陳留王年九歲,兄弟獨夜步行欲還宮,闇暝,逐螢火而行,數里,得民家以露車載送。辛未,公卿以下與卓共迎帝於北芒阪下。《獻帝春秋》曰:先是童謠曰:「侯非侯,王非王,千乘萬騎走北芒。」卓時適至,屯顯陽苑。聞帝當還,率衆迎帝。《典略》曰:帝望見卓兵涕泣。羣公謂卓曰:「有詔郤兵。」卓曰:「公諸人爲國大臣,不能匡正王室,至使國家播蕩,何郤兵之有!」遂俱入城。《獻帝紀》曰:卓與帝語,語不可了。乃更與陳留王語,問禍亂由起;王荅,自初至終,無所遺失。卓大喜,乃有廢立意。《英雄記》曰:河南中部掾閔貢扶帝及陳留王上至雒舍止。帝獨乘一馬,陳留王與貢共乘一馬,從雒舍南行。公卿百官奉迎於北芒阪下,故太尉崔烈在前導。卓將步騎數千來迎,烈呵使避,卓罵烈曰:「晝夜三百里來,何云避,我不能斷卿頭邪?」前見帝曰:「陛下令常侍小黃門作亂乃爾,以取禍敗,爲負不小邪?」又趨陳留王,曰:「我董卓也,從我抱來。」乃於貢抱中取王。《英雄記》曰:一本云王不就卓抱,卓與王併馬而行也。

3《英雄記》云:苗,太后之同母兄,先嫁朱氏之子。進部曲將吳匡,素怨苗不與進同心,又疑其與宦官通謀,乃令軍中曰:「殺大將軍者,車騎也。」遂引兵與卓弟旻共攻殺苗於朱爵闕下。

4《九州春秋》曰:卓初入洛陽,步騎不過三千,自嫌兵少,不爲遠近所服;率四五日,輙夜遣兵出四城門,明日陳旌鼓而入,宣言云「西兵復入至洛中」。人不覺,謂卓兵不可勝數。

이보다 앞서 하진은 기도위인 태산 사람 포신을 보내 곳곳에서 군사를 모으게 했는데, 마침 그가 돌아와 원소에게 말했다. "동탁은 강한 군대를 끼고 다른 뜻을 품고 있습니다. 지금 서둘러 도모하지 않으면 그에게 제압당할 것입니다. 그가 막 도착하여 지쳐 있을 때 습격하면 사로잡을 수 있습니다." 원소는 동탁을 두려워하여 감히 군사를 일으키지 못했고, 포신은 마침내 고향으로 돌아갔다.

先是,進遣騎都尉太山鮑信所在募兵,適至,信謂紹曰:「卓擁彊兵,有異志,今不早圖,將爲所制;及其初至疲勞,襲之可禽也。」紹畏卓,不敢發,信遂還鄉里。

이에 오랫동안 비가 내리지 않았다는 이유로 책서를 내려 사공 유홍을 면직시키고 동탁이 그를 대신했으며, 얼마 뒤 태위로 옮기고 절월과 호분을 받았다. 마침내 황제를 폐하여 홍농왕으로 삼았고, 곧이어 홍농왕과 하태후를 죽였다. 영제의 어린 아들 진류왕을 세우니, 이가 헌제이다. 동탁은 상국으로 옮기고 미후에 봉해졌으며, 배알할 때 이름을 부르지 않고 칼을 차고 신을 신은 채 전각에 오르는 특권을 받았고, 또 동탁의 어머니를 지양군에 봉하고 가령과 가승을 두었다. 동탁은 정예병을 거느리고 왔다가 마침 황실이 크게 어지러운 때를 만나, 황제를 폐하고 세우는 일을 마음대로 하고 무기고의 갑옷과 병기, 나라의 진귀한 보물을 차지하니 그 위세가 천하를 떨게 했다.

於是以久不雨,策免司空劉弘而卓代之,俄遷太尉,假節鉞虎賁。遂廢帝爲弘農王。尋又殺王及何太后。立靈帝少子陳留王,是爲獻帝。1卓遷相國,封郿侯,贊拜不名,劒履上殿,又封卓母爲池陽君,置家令、丞。卓旣率精兵來,適值帝室大亂,得專廢立,據有武庫甲兵、國家珍寶,威震天下。

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1《獻帝紀》曰:卓謀廢帝,會羣臣於朝堂,議曰:「大者天地,其次君臣,所以爲治。今皇帝闇弱,不可以奉宗廟,爲天下主。欲以依伊尹、霍光故事,立陳留王,何如?」尚書盧植曰:「案尚書太甲旣立不明,伊尹放之桐宮。昌邑王立二十七日,罪過千餘,故霍光廢之。今上富於春秋,行未有失,非前事之比也。」卓怒,罷坐,欲誅植,侍中蔡邕勸之,得免。九月甲戌,卓復大會羣臣曰:「太后逼迫永樂太后,令以憂死,逆婦姑之禮,無孝順之節。天子幼質,軟弱不君。昔伊尹放太甲,霍光廢昌邑,著在典籍,僉以爲善。今太后宜如太甲,皇帝宜如昌邑。陳留王仁孝,宜即尊皇祚。」《獻帝起居注》載策曰:「孝靈皇帝不究高宗眉壽之祚,早棄臣子。皇帝承紹,海內側望,而帝天姿輕佻,威儀不恪,在喪慢惰,衰如故焉;凶德旣彰,淫穢發聞,損辱神器,忝汙宗廟。皇太后教無母儀,統政荒亂。永樂太后暴崩,衆論惑焉。三綱之道,天地之紀,而乃有闕,罪之大者。陳留王恊,聖德偉茂,規矩邈然,豐下兊上,有堯圖之表;居喪哀戚,言不及邪,岐嶷之性,有周成之懿。休聲美稱,天下所聞,宜承洪業,爲萬世統,可以承宗廟。廢皇帝爲弘農王。皇太后還政。」尚書讀冊畢,羣臣莫有言,尚書丁宮曰:「天禍漢室,喪亂弘多。昔祭仲廢忽立突,春秋大其權。今大臣量宜爲社稷計,誠合天人,請稱萬歲。」卓以太后見廢,故公卿以下不布服,會葬,素衣而已。

동탁은 성품이 잔인하고 어질지 못하여 가혹한 형벌로 사람들을 위협했고, 눈 한 번 흘긴 원한도 반드시 갚았으므로 사람들은 스스로를 지킬 수 없었다. 일찍이 군대를 양성으로 보낸 적이 있었다. 그때 마침 2월 사제(社祭) 때여서 백성들이 저마다 사당 아래에 모여 있었는데, 그 남자들의 목을 모조리 베고 그들의 수레와 소에 부녀자와 재물을 싣고는, 벤 머리를 수레 끌채와 굴대에 매달고 수레를 줄지어 낙양으로 돌아와서 도적을 쳐서 크게 노획했다고 하며 만세를 불렀다. 개양성문으로 들어와 그 머리들을 불태우고, 부녀자들은 병사들에게 주어 노비와 첩으로 삼게 했다. 궁녀와 공주들을 간음하고 욕보이는 데까지 이르렀다. 그 흉악하고 패역함이 이와 같았다.

卓性殘忍不仁,遂以嚴刑脅衆,睚眦之隙必報,人不自保。1甞遣軍到陽城。時適二月社,民各在其社下,悉就斷其男子頭,駕其車牛,載其婦女財物,以所斷頭繫車轅軸,連軫而還洛,云攻賊大獲,稱萬歲。入開陽城門,焚燒其頭,以婦女與甲兵爲婢妾。至於姦亂宮人公主。其凶逆如此。

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1《魏書》曰:卓所願無極,語賔客曰:「我相,貴無上也。」《英雄記》曰:卓欲震威,侍御史擾龍宗詣卓白事,不解劒,立撾殺之,京師震動。發何苗棺,出其尸,枝解節棄於道邊。又收苗母舞陽君殺之,棄尸於苑枳落中,不復收斂。

처음에 동탁은 상서 주비와 성문교위 오경 등을 믿고 맡겨, 그들이 천거한 한복, 유대, 공주, 장자, 장막 등을 기용하여 주와 군을 다스리러 내보냈다. 그런데 한복 등은 임지에 이르자 모두 군사를 합쳐 동탁을 토벌하려 했다. 동탁은 이를 듣고 주비와 오경 등이 그들과 내통하여 자기를 팔아넘겼다고 여겨 모두 목 베었다.

初,卓信任尚書周毖、城門校尉伍瓊等,用其所舉韓馥、劉岱、孔伷、張咨、張邈等出宰州郡。而馥等至官,皆合兵將以討卓。卓聞之,以爲毖、瓊等通情賣己,皆斬之。1

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1《英雄記》曰:毖字仲遠,武威人。瓊字德瑜,汝南人。謝承《後漢書》曰:伍孚字德瑜,少有大節,爲郡門下書佐。其本邑長有罪,太守使孚出教,就曹下督郵收之。孚不肯受教,伏地仰諫曰:「君雖不君,臣不可不臣,明府柰何令孚受教,勑外収本邑長乎?更乞授他吏。」太守奇而聽之。後大將軍何進辟爲東曹屬,稍遷侍中、河南尹、越騎校尉。董卓作亂,百僚震慄。孚著小鎧,於朝服裏挾佩刀見卓,欲伺便刺殺之。語闋辭去,卓送至閤中,孚因出刀刺之。卓多力,退郤不中,即収孚。卓曰:「卿欲反邪?」孚大言曰:「汝非吾君,吾非汝臣,何反之有?汝亂國篡主,罪盈惡大,今是吾死日,故來誅姦賊耳,恨不車裂汝於市朝以謝天下。」遂殺孚。謝承記孚字及本郡,則與瓊同,而致死事乃與孚異也,不知孚爲瓊之別名,爲別有伍孚也?蓋未詳之。

하내 태수 왕광이 태산의 군사를 하양진에 주둔시켜 동탁을 도모하려 했다. 동탁은 의병(疑兵)을 보내 마치 평음에서 강을 건너려는 것처럼 꾸미고, 몰래 정예병을 보내 소평에서 북쪽으로 건너가 그 배후를 돌아 치게 하여 하양진 북쪽에서 크게 격파하니, 죽은 자가 거의 다였다. 동탁은 산동의 호걸들이 한꺼번에 일어나자 두려워 불안해했다. 초평 원년 2월, 마침내 천자를 옮겨 장안에 도읍하게 했다. 낙양의 궁실을 불태우고 능묘를 모조리 파헤쳐 보물을 가져갔다.

河內太守王匡遣泰山兵屯河陽津,將以圖卓。卓遣疑兵若將於平陰渡者,潛遣銳衆從小平北渡,繞擊其後,大破之津北,死者略盡。卓以山東豪傑並起,恐懼不寧。初平元年二月,乃徙天子都長安。焚燒洛陽宮室,悉發掘陵墓,取寶物。1

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1華嶠《漢書》曰:卓欲遷都長安,召公卿以下大議。司徒楊彪曰:「昔盤庚五遷,殷民胥怨,故作三篇以曉天下之民。今海內安穩,無故移都,恐百姓驚動,麋沸蟻聚爲亂。」卓曰:「關中肥饒,故秦得并吞六國。今徙西京,設令關東豪彊敢有動者,以我彊兵踧之,可使詣滄海。」彪曰:「海內動之甚易,安之甚難。又長安宮室壞敗,不可卒復。」卓曰:「武帝時居杜陵南山下,有成瓦窯數千處,引涼州材木東下以作宮室,爲功不難。」卓意不得,便作色曰:「公欲沮我計邪?邊章、韓約有書來,欲令朝廷必徙都。若大兵來下,我不能復相救,公便可與袁氏西行。」彪曰:「西方自彪道徑也,顧未知天下何如耳!」議罷。卓勑司隷校尉宣璠以災異劾奏,因策免彪。《續漢書》曰:太尉黃琬、司徒楊彪、司空荀爽俱詣卓,卓言:「昔高祖都關中,十一世後中興,更都洛陽。從光武至今復十一世,案石苞室讖,宜復還都長安。」坐中皆驚愕,無敢應者。彪曰:「遷都改制,天下大事,皆當因民之心,隨時之宜。昔盤庚五遷,殷民胥怨,故作三篇以曉之。往者王莽篡逆,變亂五常,更始赤眉之時,焚燒長安,殘害百姓,民人流亡,百無一在。光武受命,更都洛邑,此其宜也。今方建立聖主,光隆漢祚,而無故捐宮廟,棄園陵,恐百姓驚愕,不解此意,必麋沸蟻聚以致擾亂。石苞室讖,妖邪之書,豈可信用?」卓作色曰:「楊公欲沮國家計邪?關東方亂,所在賊起。崤函險固,國之重防。又隴右取材,功夫不難。杜陵南山下有孝武故陶處,作塼瓦,一朝可辦。宮室官府,蓋何足言!百姓小民,何足與議。若有前郤,我以大兵驅之,豈得自在。」百寮恐怖失色。琬謂卓曰:「此大事。楊公之語,得無重思!」卓罷坐,即日令司隷奏彪及琬,皆免官。大駕即西。卓部兵燒洛陽城外面百里。又自將兵燒南北宮及宗廟、府庫、民家,城內埽地殄盡。又收諸富室,以罪惡沒入其財物;無辜而死者,不可勝計。《獻帝紀》曰:卓獲山東兵,以豬膏塗布十餘匹,用纏其身,然後燒之,先從足起。獲袁紹豫州從事李延,煑殺之。卓所愛胡,恃寵放縱,爲司隷校尉趙謙所殺。卓大怒曰:「我愛狗,尚不欲令人呵之,而況人乎!」乃召司隷都官撾殺之。

동탁은 서경에 이르러 태사가 되고 상보라 일컬었다. 푸른 덮개에 금꽃으로 꾸민 수레를 탔는데, 양쪽 가리개에 발톱 무늬를 그려 넣었으므로 당시 사람들은 이를 간마거라 불렀다. 동탁의 아우 동민은 좌장군이 되어 호후에 봉해졌고, 형의 아들 동황은 시중·중군교위가 되어 군사를 맡았으며, 안팎의 종족이 모두 조정에 늘어섰다. 공경들이 동탁을 보면 수레 아래에서 절하며 뵈었으나 동탁은 답례하지 않았다. 삼대의 상서 이하를 불러 몸소 동탁의 부중으로 와서 일을 아뢰게 했다.

卓至西京,爲太師,號曰尚父。乘青蓋金華車,爪畫兩轓,時人號曰竿摩車。1卓弟旻爲左將軍,封鄠侯;兄子璜爲侍中中軍校尉典兵;宗族內外並列朝廷。2公卿見卓,謁拜車下,卓不爲禮。召呼三臺尚書以下自詣卓府啟事。3

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1《魏書》曰:言其逼天子也。《獻帝紀》曰:卓旣爲太師,復欲稱尚父,以問蔡邕。邕曰:「昔武王受命,太公爲師,輔佐周室,以伐無道,是以天下尊之,稱爲尚父。今公之功德誠爲巍巍,宜須關東悉定,車駕東還,然後議之。」乃止。京師地震,卓又問邕。邕對曰:「地動陰盛,大臣踰制之所致也。公乘青蓋車,遠近以爲非宜。」卓從之,更乘金華皂蓋車也。

2《英雄記》曰:卓侍妾懷抱中子,皆封侯,弄以金紫。孫女名白,時尚未笄,封爲渭陽君。於郿城東起壇,從廣二丈餘,高五六尺,使白乘軒金華青蓋車,都尉、中郎將、刺史二千石在郿者,各令乘軒簪筆,爲白導從,之壇上,使兄子璜爲使者授印綬。

3《山陽公載記》曰:初卓爲前將軍,皇甫嵩爲左將軍,俱征韓遂,各不相下。後卓徵爲少府并州牧,兵當屬嵩,卓大怒。及爲太師,嵩爲御史中丞,拜於車下。卓問嵩:「義真服未乎?」嵩曰:「安知明公乃至於是!」卓曰:「鴻鵠固有遠志,但燕雀自不知耳。」嵩曰:「昔與明公俱爲鴻鵠,不意今日變爲鳳皇耳。」卓笑曰:「卿早服,今日可不拜也。」張璠《漢紀》曰:卓抵其手謂皇甫嵩曰:「義真怖未乎?」嵩對曰:「明公以德輔朝廷,大慶方至,何怖之有?若淫刑以逞,將天下皆懼,豈獨嵩乎?」卓默然,遂與嵩和解。

미오를 쌓았는데 높이가 장안성과 같았고, 곡식을 쌓아 30년 치를 비축하고는 말했다. "일이 이루어지면 천하를 웅거할 것이고, 이루어지지 않더라도 이곳을 지키면 여생을 마치기에 충분하다." 일찍이 미현에 가서 성채를 순시할 때, 공경 이하가 횡문 밖에서 전송연을 베풀었다. 동탁은 미리 장막을 치고 술자리를 마련해 두고는, 항복한 북지의 반란자 수백 명을 꾀어 들여, 자리에서 먼저 혀를 자르고, 혹은 손발을 베고, 혹은 눈을 도려내고, 혹은 가마솥에 삶았다. 그들이 아직 죽지 않아 술잔과 상 사이에서 뒹굴자, 모인 사람들은 모두 벌벌 떨며 숟가락과 젓가락을 떨어뜨렸으나, 동탁은 태연하게 먹고 마셨다.

築郿塢,高與長安城埒,積穀爲三十年儲,1云事成,雄據天下,不成,守此足以畢老。甞至郿行塢,公卿已下祖道於橫門外。2卓豫施帳幔飲,誘降北地反者數百人,於坐中先斷其舌,或斬手足,或鑿眼,或鑊煑之,未死,偃轉杯案閒,會者皆戰慄亡失匕箸,而卓飲食自若。

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1《英雄記》曰:郿去長安二百六十里。

2橫音光。

태사가 운기를 살펴보고는 대신 가운데 죽임을 당할 자가 있을 것이라고 했다. 옛 태위 장온이 그때 위위로 있었는데, 평소 동탁과 사이가 좋지 않아 동탁은 속으로 그를 원망하고 있었다. 하늘에 이변이 있는 것을 기회로 그 허물을 그에게 떠넘기려고, 사람을 시켜 장온이 원술과 내통한다고 말하게 하고는 마침내 그를 매질하여 죽였다. 법령이 가혹하고, 사랑과 미움에 따라 형벌을 남용했으며, 서로 무고하여 억울하게 죽은 자가 천 명을 헤아렸다. 백성들은 울부짖었고, 길에서 만나면 눈짓만 주고받았다. 구리 인상과 종 걸이 틀을 모두 망치로 부수고, 오수전을 없앴다.

太史望氣,言當有大臣戮死者。故太尉張溫時爲衞尉,素不善卓,卓心怨之,因天有變,欲以塞咎,使人言溫與袁術交關,遂笞殺之。1法令苛酷,愛憎淫刑,更相被誣,冤死者千數。百姓嗷嗷,道路以目。2悉椎破銅人、鍾虡,及壞五銖錢。

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1《傅子》曰:靈帝時牓門賣官,於是太尉段熲、司徒崔烈、太尉樊陵、司空張溫之徒,皆入錢上千萬下五百萬以買三公。熲數征伐有大功,烈有北州重名,溫有傑才,陵能偶時,皆一時顯士,猶以貨取位,而況於劉嚻、唐珍、張顥之黨乎!風俗通曰:司隷劉嚻以黨諸常侍,致位公輔。《續漢書》曰:唐珍,中常侍唐衡弟。張顥,中常侍張奉弟。

2《魏書》曰:卓使司隷校尉劉嚻籍吏民有爲子不孝,爲臣不忠,爲吏不清,爲弟不順,有應此者皆身誅,財物沒官。於是愛憎互起,民多冤死。

다시 주조하여 작은 돈을 만들었는데, 크기가 5푼이었고 글자가 없었으며, 겉과 구멍에 테두리가 없고 갈아 다듬지도 않았다. 이에 돈의 가치는 떨어지고 물건값은 올라 곡식 한 곡이 수십만 전에 이르렀다. 이때부터 돈이 통용되지 않았다.

更鑄爲小錢,大五分,無文章,肉好無輪郭,不磨鑢。於是貨輕而物貴,穀一斛至數十萬。自是後錢貨不行。

3년 4월, 사도 왕윤, 상서복야 사손서, 동탁의 장수 여포가 함께 동탁을 주살하기로 모의했다. 이때 천자가 병을 앓다가 막 나아서 미앙전에서 크게 모임을 가졌다. 여포는 같은 군 출신인 기도위 이숙 등에게 친위병 10여 명을 거느리고 거짓으로 위사의 옷을 입고 액문을 지키게 했다. 여포는 조서를 품고 있었다. 동탁이 이르자 이숙 등이 동탁을 쳤다. 동탁이 놀라 여포가 어디 있느냐고 외치자, 여포는 "조서가 있다"라고 하고는 마침내 동탁을 죽이고 삼족을 멸했다.

三年四月,司徒王允、尚書僕射士孫瑞、卓將呂布共謀誅卓。是時,天子有疾新愈,大會未央殿。布使同郡騎都尉李肅等將親兵十餘人,偽著衞士服守掖門。布懷詔書。卓至,肅等格卓。卓驚呼布所在。布曰「有詔」,遂殺卓,夷三族。

주부 전경이 동탁의 시신 앞으로 달려 나가자 여포가 그도 죽였다. 죽인 사람이 모두 세 명이었고, 나머지는 아무도 감히 움직이지 못했다. 장안의 선비와 백성들은 모두 서로 경하했고, 동탁에게 아부하던 자들은 모두 옥에 갇혀 죽었다.

主簿田景前趨卓尸,布又殺之;凡所殺三人,餘莫敢動。1長安士庶咸相慶賀,諸阿附卓者皆下獄死。2

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1《英雄記》曰:時有謠言曰:「千里草,何青青,十日卜,猶不生。」又作董逃之歌。又有道士書布爲「呂」字以示卓,卓不知其爲呂布也。卓當入會,陳列步騎,自營至宮,朝服導引行其中。馬躓不前,卓心怪欲止,布勸使行,乃衷甲而入。卓旣死,當時日月清淨,微風不起。旻、璜等及宗族老弱悉在郿,皆還,爲其羣下所斫射。卓母年九十,走至塢門曰「乞脫我死」,即斬首。袁氏門生故吏改殯諸袁死於郿者,斂聚董氏尸於其側而焚之。暴卓尸於市。卓素肥,膏流浸地,草爲之丹。守尸吏暝以爲大炷,置卓臍中以爲燈,光明達旦,如是積日。後卓故部曲收所燒者灰,并以一棺棺之,葬於郿。卓塢中金有二三萬斤,銀八九萬斤,珠玉錦綺奇玩雜物皆山崇阜積,不可知數。

2謝承《後漢書》曰:蔡邕在王允坐,聞卓死,有歎惜之音。允責邕曰:「卓,國之大賊,殺主殘臣,天地所不祐,人神所同疾。君爲王臣,世受漢恩,國主危難,曾不倒戈,卓受天誅,而更嗟痛乎?」便使收付廷尉。邕謝允曰:「雖以不忠,猶識大義,古今安危,耳所厭聞,口所常玩,豈當背國而向卓也?狂瞽之詞,謬出患入,願黥首爲刑以繼漢史。」公卿惜邕才,咸共諫允。允曰:「昔武帝不殺司馬遷,使作謗書,流於後世。方今國祚中衰,戎馬在郊,不可令佞臣執筆在幼主左右,後令吾徒並受謗議。」遂殺邕。臣松之以爲蔡邕雖爲卓所親任,情必不黨。寧不知卓之姦凶,爲天下所毒,聞其死亡,理無歎惜。縱復令然,不應反言於王允之坐。斯殆謝承之妄記也。史遷紀傳,博有奇功於世,而云王允謂孝武應早殺遷,此非識者之言。但遷爲不隱孝武之失,直書其事耳,何謗之有乎?王允之忠正,可謂內省不疚者矣,旣無懼於謗,且欲殺邕,當論邕應死與不,豈可慮其謗己而枉戮善人哉!此皆誣罔不通之甚者。張璠《漢紀》曰:初,蔡邕以言事見徙,名聞天下,義動志士。及還,內寵惡之。邕恐,乃亡命海濵,往來依太山羊氏,積十年。卓爲太尉,辟爲掾,以高第爲侍御史治書,三日中遂至尚書。後遷巴東太守,卓上留拜侍中,至長安爲左中郎將。卓重其才,厚遇之。每有朝廷事,常令邕具草。及允將殺邕,時名士多爲之言,允悔欲止,而邕已死。

이각·곽사

李傕、郭汜

처음에 동탁의 사위인 중랑장 우보는 군사를 거느리고 따로 섬현에 주둔하면서, 교위 이각·곽사·장제를 나누어 보내 진류와 영천의 여러 현을 노략하게 했다. 동탁이 죽자 여포는 이숙을 섬현으로 보내 조명으로 우보를 주살하려 했다. 우보 등이 맞서 이숙과 싸우니, 이숙은 패하여 홍농으로 달아났고, 여포가 이숙을 주살했다. 그 뒤 우보의 진영에서 밤에 배반하여 빠져나가는 병사가 있어 진영 안이 놀라자, 우보는 모두가 배반한 줄로 여기고 금과 보물을 챙겨, 평소 친하게 지내던 벗 호적아 등 대여섯 명만 데리고 성을 넘어 북쪽으로 황하를 건넜다. 그러자 호적아 등이 그 금과 보물을 탐내어 우보의 목을 베어 장안으로 보냈다.

初,卓女壻中郎將牛輔典兵別屯陝,分遣校尉李傕、郭汜、張濟略陳留、潁川諸縣。卓死,呂布使李肅至陝,欲以詔命誅輔。輔等逆與肅戰,肅敗走弘農,布誅肅。1其後輔營兵有夜叛出者,營中驚,輔以爲皆叛,乃取金寶,獨與素所厚友胡赤兒等五六人相隨,踰城北渡河,赤兒等利其金寶,斬首送長安。

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1《魏書》曰:輔恇怯失守,不能自安。常把辟兵符,以鈇鑕致其旁,欲以自彊。見客,先使相者相之,知有反氣與不,又筮知吉凶,然後乃見之。中郎將董越來就輔,輔使筮之,得兊下離上,筮者曰:「火勝金,外謀內之卦也。」即時殺越。《獻帝紀》云:筮人常爲越所鞭,故因此以報之。

이각 등이 돌아왔을 때에는 우보가 이미 패망하여 무리가 의지할 곳이 없었으므로, 저마다 흩어져 돌아가려 했다. 사면의 글도 없는 데다 장안에서 양주 사람들을 모조리 죽이려 한다는 말을 듣고는, 근심하고 두려워 어찌할 바를 몰랐다. 그러다 가후의 계책을 써서 마침내 무리를 거느리고 서쪽으로 향했는데, 가는 곳마다 군사를 거두어 장안에 이르렀을 때에는 무리가 10여 만이 되었다. 동탁의 옛 부하인 번조·이몽·왕방 등과 합세하여 장안성을 포위했다. 열흘 만에 성이 함락되었고, 성안에서 여포와 싸우니 여포는 패하여 달아났다.

比傕等還,輔已敗,衆無所依,欲各散歸。旣無赦書,而聞長安中欲盡誅涼州人,憂恐不知所爲。用賈詡策,遂將其衆而西,所在收兵,比至長安,衆十餘萬,1與卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合圍長安城。十日城陷,與布戰城中,布敗走。

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1《九州春秋》曰:傕等在陝,皆恐怖,急擁兵自守。胡文才、楊整脩皆涼州大人,而司徒王允素所不善也。及李傕之叛,允乃呼文才、整脩使東解釋之,不假借以溫顏,謂曰:「關東鼠子欲何爲邪?卿往呼之。」於是二人往,實召兵而還。

이각 등은 군사를 풀어 장안의 늙은이와 젊은이를 노략하고 모조리 죽이니, 시체가 어지럽게 널렸다. 동탁을 죽인 자들을 주살하고, 왕윤의 시신을 저잣거리에 내걸었다. 동탁을 미현에 장사 지냈는데, 큰바람과 폭우가 동탁의 무덤을 뒤흔들어 물이 무덤 안으로 흘러들어 그 관곽을 떠내려 보냈다. 이각은 거기장군·지양후가 되어 사례교위를 겸하고 가절을 받았다. 곽사는 후장군·미양후가 되었다. 번조는 우장군·만년후가 되었다. 이각·곽사·번조가 조정의 정사를 멋대로 휘둘렀다. 장제는 표기장군·평양후가 되어 홍농에 주둔했다.

傕等放兵略長安老少,殺之悉盡,死者狼藉。誅殺卓者,尸王允於市。1葬卓於郿,大風暴雨震卓墓,水流入藏,漂其棺槨。傕爲車騎將軍、池陽侯,領司隷校尉、假節。汜爲後將軍、美陽侯。稠爲右將軍、萬年侯。傕、汜、稠擅朝政。2濟爲驃騎將軍、平陽侯,屯弘農。

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1張璠《漢紀》曰:布兵敗,住馬青瑣門外,謂允曰:「公可以去。」允曰:「安國家,吾之上願也,若不獲,則奉身以死。朝廷幼主恃我而已,臨難苟免,吾不爲也。努力謝關東諸公,以國家爲念。」傕、汜入長安城,屯南宮掖門,殺太僕魯馗、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王頎。吏民死者不可勝數。司徒王允扶天子上宣平城門避兵,傕等於城門下拜,伏地叩頭。帝謂傕等曰:「卿無作威福,而乃放兵縱橫,欲何爲乎?」傕等曰:「董卓忠於陛下,而無故爲呂布所殺。臣等爲卓報讎,弗敢爲逆也。請事竟,詣廷尉受罪。」允窮逼出見傕,傕誅允及妻子宗族十餘人。長安城中男女大小莫不流涕。允字子師,太原祁人也。少有大節,郭泰見而奇之,曰:「王生一日千里,王佐之才也。」泰雖先達,遂與定交。三公並辟,歷豫州刺史,辟荀爽、孔融爲從事,遷河南尹、尚書令。及爲司徒,其所以扶持王室,甚得大臣之節,自天子以下,皆倚賴焉。卓亦推信之,委以朝廷。華嶠曰:夫士以正立,以謀濟,以義成,若王允之推董卓而分其權,伺其間而弊其罪。當此之時,天下之難解矣,本之皆主於忠義也,故推卓不爲失正,分權不爲不義,伺閒不爲狙詐,是以謀濟義成,而歸於正也。

2《英雄記》曰:傕,北地人。汜,張掖人,一名多。

이해에 한수와 마등 등이 항복하여 무리를 이끌고 장안으로 왔다. 한수를 진서장군으로 삼아 양주로 돌려보내고, 마등은 정서장군으로 삼아 미현에 주둔하게 했다. 시중 마우가 간의대부 충소, 좌중랑장 유범 등과 모의하여, 마등으로 하여금 장안을 습격하게 하고 자신들은 내응하여 이각 등을 주살하려 했다. 마등이 군사를 이끌고 장평관에 이르렀을 때 마우 등의 모의가 새어 나가, 그들은 괴리로 달아났다. 번조가 마등을 치니 마등은 패하여 달아나 양주로 돌아갔고, 번조는 또 괴리를 공격하여 마우 등은 모두 죽었다.

是歲,韓遂、馬騰等降,率衆詣長安。以遂爲鎮西將軍,遣還涼州,騰征西將軍,屯郿。侍中馬宇與諫議大夫种邵、左中郎將劉範等謀,欲使騰襲長安,己爲內應,以誅傕等。騰引兵至長平觀,宇等謀泄,出奔槐里。稠擊騰,騰敗走,還涼州;又攻槐里,宇等皆死。

그때 삼보의 백성은 아직 수십만 호였으나, 이각 등이 군사를 풀어 겁탈하고 성읍을 공격하여 약탈하니, 백성들은 굶주리고 곤궁하여 2년 사이에 서로 잡아먹어 거의 다 없어졌다.

時三輔民尚數十萬戶,傕等放兵劫略,攻剽城邑,人民饑困,二年間相啖食略盡。1

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1《獻帝紀》曰:是時新遷都,宮人多亡衣服,帝欲發御府繒以與之,李傕弗欲,曰:「宮中有衣,胡爲復作邪?」詔賣廄馬百餘匹,御府大司農出雜繒二萬匹,與所賣廄馬直,賜公卿以下及貧民不能自存者。李傕曰「我邸閣儲偫少」,乃悉載置其營。賈詡曰「此上意,不可拒」,傕不從之。

장수들이 권력을 다투다가 마침내 번조를 죽이고 그 무리를 아울렀다. 곽사와 이각은 점점 서로 의심하게 되어 장안 안에서 싸웠다. 이각은 천자를 자기 진영에 인질로 잡아 두고, 궁전과 성문을 불태우고 관청을 노략하며, 천자의 수레와 의복·어용품을 모조리 거두어 자기 집에 두었다. 이각이 공경들을 곽사에게 보내 화친을 청하게 하자 곽사는 그들을 모두 붙잡아 두었다. 서로 공격하기를 여러 달 계속하니 죽은 자가 만을 헤아렸다.

諸將爭權,遂殺稠,并其衆。1汜與傕轉相疑,戰鬬長安中。2傕質天子於營,燒宮殿城門,略官寺,盡收乘輿服御物置其家。3傕使公卿詣汜請和,汜皆執之。4相攻擊連月,死者萬數。5

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1《九州春秋》曰:馬騰、韓遂之敗,樊稠追至陳倉。遂語稠曰:「天地反覆,未可知也。本所爭者非私怨,王家事耳。與足下州里人,今雖小違,要當大同,欲相與善語以別。邂逅萬一不如意,後可復相見乎!」俱郤騎前接馬,交臂相加,共語良久而別。傕兄子利隨稠,利還告傕「韓、樊交馬語」,不知所道,意愛甚密。傕以是疑稠與韓遂私和而有異意。稠欲將兵東出關,從傕索益兵。因請稠會議,便於坐殺稠。

2《典略》曰:傕數設酒請汜,或留汜止宿。汜妻懼傕與汜婢妾而奪己愛,思有以離間之。會傕送饋,妻乃以豉爲藥,汜將食,妻曰:「食從外來,儻或有故!」遂摘藥示之,曰:「一栖不二雄,我固疑將軍之信李公也。」他日傕復請汜,大醉。汜疑傕藥之,絞糞汁飲之乃解。於是遂生嫌隙,而治兵相攻。

3《獻帝起居注》曰:初,汜謀迎天子幸其營,夜有亡告傕者,傕使兄子暹將數千兵圍宮,以車三乘迎天子。楊彪曰:「自古帝王無在人臣家者。舉事當合天下心,諸君作此,非是也。」暹曰:「將軍計定矣。」於是天子一乘,貴人伏氏一乘,賈詡、左靈一乘,其餘皆步從。是日,傕復移乘輿幸北塢,使校尉監塢門,內外隔絕。諸侍臣皆有饑色,時盛暑熱,人盡寒心。帝求米五斛、牛骨五具以賜左右,傕曰:「朝餔上飯,何用米爲?」乃與腐牛骨,皆臭不可食。帝大怒,欲詰責之。侍中楊琦上封事曰:「傕,邊鄙之人,習於夷風,今又自知所犯悖逆,常有怏怏之色,欲輔車駕幸黃白城以紓其憤。臣願陛下忍之,未可顯其罪也。」帝納之。初,傕屯黃白城,故謀欲徙之。傕以司徒趙溫不與己同,乃內溫塢中。溫聞傕欲移乘輿,與傕書曰:「公前託爲董公報讎,然實屠陷王城,殺戮大臣,天下不可家見而戶釋也。今爭睚眥之隙,以成千鈞之讎,民在塗炭,各不聊生,曾不改寤,遂成禍亂。朝廷仍下明詔,欲令和解,詔命不行,恩澤日損,而復欲輔乘輿於黃白城,此誠老夫所不解也。於易,一過爲過,再爲涉,三而弗改,滅其頂,凶。不如早共和解,引兵還屯,上安萬乘,下全生民,豈不幸甚!」傕大怒,欲遣人害溫。其從弟應,溫故掾也,諫之數日乃止。帝聞溫與傕書,問侍中常洽曰:「傕弗知臧否,溫言太切,可爲寒心。」對曰:「李應已解之矣。」帝乃悅之。

4華嶠《漢書》曰:汜饗公卿,議欲攻傕。楊彪曰:「羣臣共鬬,一人劫天子,一人質公卿,此可行乎?」汜怒,欲手刃之,中郎將楊密及左右多諫,汜乃歸之。

5《獻帝起居注》曰:傕性喜鬼恠左道之術,常有道人及女巫歌謳擊鼓下神,祠祭六丁,符劾厭勝之具,無所不爲。又於朝廷省門外,爲董卓作神坐,數以牛羊祠之,訖,過省閤問起居,求入見。傕帶三刀,手復與鞭合持一刃。侍中、侍郎見傕帶仗,皆惶恐,亦帶劒持刀,先入在帝側。傕對帝,或言「明陛下」,或言「明帝」,爲帝說郭汜無狀,帝亦隨其意荅應之。傕喜,出言「明陛下真賢聖主」,意遂自信,自謂良得天子歡心也。雖然,猶不欲令近臣帶劒在帝邊,謂人言「此曹子將欲圖我邪?而皆持刀也」。侍中李禎,傕州里,素與傕通,語傕「所以持刀者,軍中不可不爾,此國家故事」。傕意乃解。天子以謁者僕射皇甫酈涼州舊姓,有專對之才,遣令和傕、汜。酈先詣汜,汜受詔命。詣傕,傕不肯,曰:「我有討呂布之功,輔政四年,三輔清靜,天下所知也。郭多,盜馬虜耳,何敢乃欲與吾等邪?必欲誅之。君爲涼州人,觀吾方略士衆,足辦多不?多又劫質公卿,所爲如是,而君苟欲利郭多,李傕有膽自知之。」酈荅曰:「昔有窮后羿恃其善射,不思患難,以至於斃。近董公之彊,明將軍目所見,內有王公以爲內主,外有董旻、承、璜以爲鯁毒,呂布受恩而反圖之,斯須之間,頭縣竿端,此有勇而無謀也。今將軍身爲上將,把鉞仗節,子孫握權,宗族荷寵,國家好爵而皆據之。今郭多劫質公卿,將軍脅至尊,誰爲輕重邪?張濟與郭多、楊定有謀,又爲冠帶所附。楊奉,白波帥耳,猶知將軍所爲非是,將軍雖拜寵之,猶不肯盡力也。」傕不納酈言,而呵之令出。酈出,詣省門,白傕不肯從詔,辭語不順。侍中胡邈爲傕所幸,呼傳詔者令飾其辭。又謂酈曰:「李將軍於卿不薄,又皇甫公爲太尉,李將軍力也。」酈荅曰:「胡敬才,卿爲國家常伯,輔弼之臣也,語言如此,寧可用邪?」邈曰:「念卿失李將軍意,恐不易耳!我與卿何事者?」酈言:「我累世受恩,身又常在幃幄,君辱臣死,當坐國家,爲李傕所殺,則天命也。」天子聞酈荅語切,恐傕聞之,便勑遣酈。酈裁出營門,傕遣虎賁王昌呼之。昌知酈忠直,縱令去,還荅傕,言追之不及。天子使左中郎將李固持節拜傕爲大司馬,在三公之右。傕自以爲得鬼神之力,乃厚賜諸巫。

이각의 장수 양봉이 이각의 군리 송과 등과 이각을 죽이려고 모의했으나, 일이 새어 나가자 마침내 군사를 이끌고 이각을 배반했다. 이각의 무리가 배반하니 이각은 차츰 쇠약해졌다. 장제가 섬현에서 와서 둘을 화해시키자 천자는 비로소 빠져나와 신풍과 패릉 사이에 이르렀다. 곽사가 다시 천자를 위협하여 미현으로 되돌려 도읍하게 하려 했다. 천자가 양봉의 진영으로 달아나자, 양봉이 곽사를 쳐서 깨뜨렸다. 곽사는 남산으로 달아났고, 양봉과 장군 동승은 천자를 모시고 낙양으로 돌아갔다.

傕將楊奉與傕軍吏宋果等謀殺傕,事泄,遂將兵叛傕。傕衆叛,稍衰弱。張濟自陝和解之,天子乃得出,至新豐、霸陵間。1郭汜復欲脅天子還都郿。天子奔奉營,奉擊汜,破之。汜走南山,奉及將軍董承以天子還洛陽。

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1《獻帝起居注》曰:初,天子出到宣平門,當渡橋,汜兵數百人遮橋問「是天子邪」?車不得前。傕兵數百人皆持大戟在乘輿車左右,侍中劉艾大呼云:「是天子也。」使侍中楊琦高舉車帷。帝言諸兵:「汝不郤,何敢迫近至尊邪?」汜等兵乃郤。旣度橋,士衆咸呼萬歲。

이각과 곽사는 천자를 보낸 것을 후회하여 다시 서로 화친하고, 홍농의 조양에서 천자를 따라잡았다. 양봉은 급히 하동의 옛 백파 우두머리 한섬·호재·이락 등을 불러 합세하여 이각·곽사와 크게 싸웠다. 양봉의 군사가 패하자 이각 등은 군사를 풀어 공경과 백관을 죽이고 궁인들을 노략하여 홍농으로 들어갔다. 천자는 섬현으로 달아나 북쪽으로 황하를 건넜는데, 짐수레를 잃고 걸어서 갔으며 오직 황후와 귀인만이 따랐다. 대양에 이르러 민가에 머물렀다.

傕、汜悔遣天子,復相與和,追及天子於弘農之曹陽。奉急招河東故白波帥韓暹、胡才、李樂等合,與傕、汜大戰。奉兵敗,傕等縱兵殺公卿百官,略宮人入弘農。1天子走陝,北渡河,失輜重,步行,唯皇后貴人從,至大陽,止人家屋中。2

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1《獻帝紀》曰:時尚書令士孫瑞爲亂兵所害。《三輔決錄注》曰:瑞字君榮,扶風人,世爲學門。瑞少傳家業,博達無所不通,仕歷顯位。卓旣誅,遷大司農,爲三老。每三公缺,瑞常在選中。太尉周忠、皇甫嵩,司徒淳于嘉、趙溫,司空楊彪、張喜等爲公,皆辭拜讓瑞。天子都許,追論瑞功,封子萌澹津亭侯。萌字文始,亦有才學,與王粲善。臨當就國,粲作詩以贈萌,萌有荅,在粲集中。

2《獻帝紀》曰:初,議者欲令天子浮河東下,太尉楊彪曰:「臣弘農人,從此已東有三十六灘,非萬乘所當從也。」劉艾曰:「臣前爲陝令,知其危險,有師猶有傾覆,況今無師,太尉謀是也。」乃止。及當北渡,使李樂具船。天子步行趨河岸,岸高不得下,董承等謀欲以馬羈相續以繫帝腰。時中宮僕伏德扶中宮,一手持十匹絹,乃取德絹連續爲輦。行軍校尉尚弘多力,令弘居前負帝,乃得下登船。其餘不得渡者甚衆,復遣船收諸不得渡者,皆爭攀船,船上人以刃櫟斷其指,舟中之指可掬。

양봉과 한섬 등은 마침내 천자를 안읍에 도읍하게 했는데, 천자는 소달구지를 탔다. 태위 양표와 태복 한융 등 가까운 신하로 따르는 자가 10여 명이었다. 한섬을 정동장군, 호재를 정서장군, 이락을 정북장군으로 삼아, 양봉·동승과 함께 정사를 잡게 했다. 한융을 홍농으로 보내 이각·곽사 등과 화친을 맺게 하니, 그들은 노략했던 궁인과 공경·백관, 그리고 천자의 수레와 거마 몇 대를 돌려보냈다. 이때 누리가 일어나고 가뭄이 들어 곡식이 없었으므로, 따르는 관원들은 대추와 나물을 먹었다.

奉、暹等遂以天子都安邑,御乘牛車。太尉楊彪、太僕韓融近臣從者十餘人。以暹爲征東、才爲征西、樂征北將軍,並與奉、承持政。遣融至弘農與傕、汜等連和,還所略宮人公卿百官,及乘輿車馬數乘。是時蝗蟲起,歲旱無穀,從官食棗菜。1

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1《魏書》曰:乘輿時居棘籬中,門戶無關閉。天子與羣臣會,兵士伏籬上觀,互相鎮壓以爲笑。諸將專權,或擅笞殺尚書。司隷校尉出入,民兵抵擲之。諸將或遣婢詣省閤,或自齎酒啖,過天子飲,侍中不通,喧呼罵詈,遂不能止。又競表拜諸營壁民爲部曲,求其禮遺。醫師、走卒皆爲校尉,御史刻印不供,乃以錐畫,示有文字,或不時得也。

장수들은 서로 통솔되지 않아 위아래가 어지러웠고 양식이 다 떨어졌다. 양봉·한섬·동승은 이에 천자를 모시고 낙양으로 돌아갔다. 기관을 나와 지현 길로 내려가자 장양이 길에서 음식을 가지고 맞이하니, 그를 대사마에 제수했다. 이 이야기는 장양전에 있다. 천자가 낙양에 들어가니 궁실은 모두 불타 버렸고 거리는 황폐했으며, 백관은 가시덤불을 헤치고 언덕과 담장 사이에 몸을 붙였다. 주와 군은 저마다 군사를 끼고 제 앞가림만 할 뿐 오는 자가 없었다. 굶주림과 궁핍이 차츰 심해져 상서랑 이하는 몸소 나가서 땔나무를 하고 나물을 캤으며, 혹은 담장 사이에서 굶어 죽기도 했다.

諸將不能相率,上下亂,糧食盡。奉、暹、承乃以天子還洛陽。出箕關,下軹道,張楊以食迎道路,拜大司馬。語在楊傳。天子入洛陽,宮室燒盡,街陌荒蕪,百官披荊棘,依丘牆間。州郡各擁兵自爲,莫有至者。饑窮稍甚,尚書郎以下自出樵采,或饑死牆壁閒。

마등·한수

馬騰、韓遂

태조가 이에 천자를 맞이하여 허현에 도읍하게 했다. 한섬과 양봉은 왕법을 받들지 못하여 저마다 달아나 서주와 양주 사이를 노략하다가 유비에게 죽임을 당했다. 동승은 태조를 따른 지 1년여 만에 주살되었다. 건안 2년, 알자복야 배무를 보내 관서의 여러 장수를 거느리고 이각을 주살하게 하여 그 삼족을 멸했다. 곽사는 그의 장수 오습에게 습격당하여 미현에서 죽었다. 장제는 굶주리다가 남양에 이르러 노략질을 하다가 양현 사람들에게 죽임을 당했고, 조카 장수가 그 무리를 이어받았다.

太祖乃迎天子都許。暹、奉不能奉王法,各出奔,寇徐、揚閒,爲劉備所殺。1董承從太祖歲餘,誅。建安二年,遣謁者僕射裴茂率關西諸將誅傕,夷三族。2汜爲其將五習所襲,死於郿。濟饑餓,至南陽寇略,爲穰人所殺,從子繡攝其衆。

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1《英雄記》曰:備誘奉與相見,因於坐上執之。暹失奉勢,孤,時欲走還并州,爲杼秋屯帥張宣所邀殺。

2《典略》曰:傕頭至,有詔高縣。

호재와 이락은 하동에 남았는데, 호재는 원수진 집안사람에게 죽임을 당하고 이락은 병들어 죽었다. 한수와 마등은 스스로 양주로 돌아가 서로 번갈아 공격했는데, 뒤에 마등은 조정에 들어가 위위가 되고 아들 마초가 그 부곡을 거느렸다. 16년, 마초가 관중의 여러 장수와 한수 등과 함께 반란을 일으키자 태조가 정벌하여 깨뜨렸다. 이 이야기는 무제기에 있다. 한수는 금성으로 달아났다가 그의 장수에게 죽임을 당했다. 마초는 한양을 차지했고, 마등은 그에 연좌되어 삼족이 멸해졌다. 조구 등이 의병을 일으켜 마초를 토벌하자 마초는 한중으로 달아나 장로를 따랐고, 뒤에 유비에게 달아나 촉에서 죽었다.

才、樂留河東,才爲怨家所殺,樂病死。遂、騰自還涼州,更相寇,後騰入爲衞尉,子超領其部曲。十六年,超與關中諸將及遂等反,太祖征破之。語在武紀。遂奔金城,爲其將所殺。超據漢陽,騰坐夷三族。趙衢等舉義兵討超,超走漢中從張魯,後奔劉備,死於蜀。

원소

袁紹

원소는 자가 본초이며 여남 여양 사람이다. 고조부 원안은 한나라의 사도였다. 원안 이래로 4대에 걸쳐 삼공의 자리에 있었으므로, 그 세력이 천하를 기울일 만했다. 원소는 용모가 훌륭하고 위엄이 있었으며, 몸을 낮추어 선비들을 대접할 줄 알았으므로 선비들이 많이 그를 따랐다. 태조는 젊어서 그와 사귀었다. 원소는 대장군연에서 시어사가 되었고, 차츰 옮겨 중군교위가 되었다가 사례교위에 이르렀다.

袁紹字本初,汝南汝陽人也。高祖父安,爲漢司徒。自安以下四世居三公位,由是勢傾天下。1紹有姿皃威容,能折節下士,士多附之,太祖少與交焉。以大將軍掾爲侍御史,2稍遷中軍校尉,至司隷。

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1華嶠《漢書》曰:安字邵公,好學有威重。明帝時爲楚郡太守,治楚王獄,所申理者四百餘家,皆蒙全濟,安遂爲名臣。章帝時至司徒,生蜀郡太守京。京弟敞爲司空。京子陽,太尉。陽四子:長子平,平弟成,左中郎將,並早卒;成弟逢,逢弟隗,皆爲公。《魏書》曰:自安以下,皆博愛容衆,無所揀擇;賔客入其門,無賢愚皆得所欲,爲天下所歸。紹即逢之庶子,術異母兄也,出後成爲子。《英雄記》曰:成字文開,壯健有部分,貴戚權豪自大將軍梁冀以下皆與結好,言無不從。故京師爲作諺曰:「事不諧,問文開。」

2《英雄記》曰:紹生而父死,二公愛之。幼使爲郎,弱冠除濮陽長,有清名。遭母喪,服竟,又追行父服,凡在冢廬六年。禮畢,隱居洛陽,不妄通賔客,非海內知名,不得相見。又好游俠,與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆爲奔走之友。不應辟命。中常侍趙忠謂諸黃門曰:「袁本初坐作聲價,不應呼召而養死士,不知此兒欲何所爲乎?」紹叔父隗聞之,責數紹曰:「汝且破我家!」紹於是乃起應大將軍之命。臣松之案:《魏書》云「紹,逢之庶子,出後伯父成」。如此記所言,則似實成所生。夫人追服所生,禮無其文,況於所後而可以行之!二書未詳孰是。

영제가 붕어하자, 태후의 오라비인 대장군 하진은 원소와 함께 환관들을 주살하려고 꾀했으나 태후가 따르지 않았다. 이에 동탁을 불러 태후를 위협하려 했다. 상시와 황문들이 이를 듣고 모두 하진에게 와서 사죄하며 처분에 맡기겠다고 했다. 그때 원소는 하진에게 바로 이 자리에서 결단하라고 두세 번이나 권했으나 하진은 허락하지 않았다. 하진은 원소에게 낙양에서 방략을 맡은 무관(方略武吏)들을 시켜 환관들을 감시하게 하고, 또 원소의 아우인 호분중랑장 원술에게 온후한 호분 2백 명을 뽑아 궁중에 들여보내, 무기를 들고 섬돌과 문호를 지키던 황문들을 대신하게 했다.

靈帝崩,太后兄大將軍何進與紹謀誅諸閹官,1太后不從。乃召董卓,欲以脅太后。常侍、黃門聞之,皆詣進謝,唯所錯置。時紹勸進便可於此決之,至于再三,而進不許,令紹使洛陽方略武吏檢司諸宦者,又令紹弟虎賁中郎將術選溫厚虎賁二百人,當入禁中,代持兵黃門陛守門戶。

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1《續漢書》曰:紹使客張津說進曰:「黃門、常侍秉權日久,又永樂太后與諸常侍專通財利,將軍宜整頓天下,爲海內除患。」進以爲然,遂與紹結謀。

중상시 단규 등이 태후의 명을 사칭하여 하진을 불러들여 의논하는 척하다가 마침내 그를 죽이니, 궁중이 어지러워졌다. 원술은 호분을 거느리고 남궁 가덕전의 청쇄문을 불태워 단규 등을 몰아내려 했다. 단규 등은 나오지 않고 황제와 황제의 아우 진류왕을 겁박하여 소평진으로 달아났다. 원소는 환관들이 임명한 사례교위 허상을 목 벤 뒤, 마침내 군사를 정돈하여 환관들을 잡아들여 늙은이와 젊은이를 가리지 않고 모두 죽였다.

中常侍段珪等矯太后命,召進入議,遂殺之,宮中亂。1術將虎賁燒南宮嘉德殿青瑣門,欲以迫出珪等。珪等不出,劫帝及帝弟陳留王走小平津。紹旣斬宦者所署司隷校尉許相,遂勒兵捕諸閹人,無少長皆殺之。

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1《九州春秋》曰:初紹說進曰:「黃門、常侍累世太盛,威服海內,前竇武欲誅之而反爲所害,但坐言語漏泄,以五營士爲兵故耳。五營士生長京師,服畏中人,而竇氏反用其鋒,遂果叛走歸黃門,是以自取破滅。今將軍以元舅之尊,二府並領勁兵,其部曲將吏皆英雄名士,樂盡死力,事在掌握,天贊其時也。今爲天下誅除貪穢,功勳顯著,垂名後世,雖周之申伯,何足道哉?今大行在前殿,將軍以詔書領兵衞守,可勿入宮。」進納其言,後更狐疑。紹懼進之改變,脅進曰:「今交搆已成,形勢已露,將軍何爲不早決之?事留變生,後機禍至。」進不從,遂敗。

수염이 없어서 잘못 죽임을 당한 사람도 있었으니, 스스로 몸을 드러내 보인 뒤에야 겨우 죽음을 면하기에 이르렀고, 환관 가운데 선행을 하며 몸을 지켜 온 자들조차 화를 입었다. 그 무분별함이 이와 같았다. 죽은 자가 2천여 명이었다. 급히 단규 등을 뒤쫓으니, 단규 등은 모두 황하에 뛰어들어 죽었다. 황제는 궁으로 돌아올 수 있었다.

或有無鬚而誤死者,至自發露形體而後得免,宦者或有行善自守而猶見及。其濫如此。死者二千餘人。急追珪等,珪等悉赴河死。帝得還宮。

동탁이 원소를 불러 황제를 폐하고 진류왕을 세우려는 일을 의논했다. 이때 원소의 숙부 원외가 태부였으므로, 원소는 거짓으로 허락하며 말했다. "이는 큰일이니, 나가서 태부와 의논해야겠습니다." 동탁이 말했다. "유씨의 씨는 더 남겨 둘 것도 없다." 원소는 대꾸하지 않고 칼을 비껴 잡은 채 길게 읍하고 나갔다. 원소는 나오자 곧 기주로 달아났다. 시중 주비, 성문교위 오경, 의랑 하옹 등은 모두 명사였는데, 동탁은 그들을 믿었으나 그들은 은밀히 원소 편이었다. 이에 동탁을 설득했다. "무릇 황제를 폐하고 세우는 일은 큰일이라 보통 사람이 헤아릴 수 있는 바가 아닙니다.

董卓呼紹,議欲廢帝,立陳留王。是時紹叔父隗爲太傅,紹偽許之,曰:「此大事,出當與太傅議。」卓曰:「劉氏種不足復遺。」紹不應,橫刀長揖而去。1紹旣出,遂亡奔冀州。侍中周毖、城門校尉伍瓊、議郎何顒等,皆名士也,卓信之,而陰爲紹,乃說卓曰:「夫廢立大事,非常人所及。

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1《獻帝春秋》曰:卓欲廢帝,謂紹曰:「皇帝沖闇,非萬乘之主。陳留王猶勝,今欲立之。人有小智,大或癡,亦知復何如,爲當且爾;卿不見靈帝乎?念此令人憤毒!」紹曰:「漢家君天下四百許年,恩澤深渥,兆民戴之來久。今帝雖幼沖,未有不善宣聞天下,公欲廢適立庶,恐衆不從公議也。」卓謂紹曰:「豎子!天下事豈不決我?我今爲之,誰敢不從?爾謂董卓刀爲不利乎!」紹曰:「天下健者,豈唯董公?」引佩刀橫揖而出。臣松之以爲紹于時與卓未搆嫌隙,故卓與之諮謀。若但以言議不同,便罵爲豎子,而有推刃之心,及紹復荅,屈彊爲甚,卓又安能容忍而不加害乎?且如紹此言,進非亮正,退違詭遜,而顯其競爽之旨,以觸哮闞之鋒,有志功業者,理豈然哉!此語,妄之甚矣。

원소는 대체를 알지 못하여 두려운 나머지 달아난 것일 뿐, 다른 뜻이 있는 것이 아닙니다. 지금 현상금을 걸어 급히 쫓으면 형세상 반드시 변란을 일으킬 것입니다. 원씨는 4대에 걸쳐 은덕을 베풀어 문생과 옛 부하가 천하에 두루 퍼져 있으니, 만약 호걸들을 거두어 무리를 모으고 영웅들이 이를 틈타 일어난다면 산동은 공의 것이 아니게 될 것입니다. 차라리 그를 용서하고 한 군의 태수에 제수하는 것이 낫습니다. 그러면 원소는 죄를 면한 것을 기뻐할 것이니 반드시 근심이 없을 것입니다." 동탁은 그렇다고 여겨 원소를 발해 태수에 제수하고 항향후에 봉했다.

紹不達大體,恐懼故出奔,非有他志也。今購之急,勢必爲變。袁氏樹恩四世,門生故吏徧於天下,若収豪傑以聚徒衆,英雄因之而起,則山東非公之有也。不如赦之,拜一郡守,則紹喜於免罪,必無患矣。」卓以爲然,乃拜紹勃海太守,封邟鄉侯。

원소는 마침내 발해에서 군사를 일으켜 동탁을 주살하려 했다. 이 이야기는 무제기에 있다. 원소는 스스로 거기장군이라 일컫고 맹주가 되었으며, 기주목 한복과 함께 유주목 유우를 황제로 세우려고 사자를 보내 글을 받들어 유우에게 올렸으나, 유우는 감히 받아들이지 못했다. 뒤에 한복은 안평에 주둔했다가 공손찬에게 패했다. 공손찬은 마침내 군사를 이끌고 기주로 들어왔는데, 동탁 토벌을 명분으로 내세웠으나 속으로는 한복을 습격하려 했다. 한복은 속으로 불안해했다.

紹遂以勃海起兵,將以誅卓。語在武紀。紹自號車騎將軍,主盟,與冀州牧韓馥立幽州牧劉虞爲帝,遣使奉章詣虞,虞不敢受。後馥軍安平,爲公孫瓚所敗。瓚遂引兵入冀州,以討卓爲名,內欲襲馥。馥懷不自安。1

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1《英雄記》曰:逢紀說紹曰:「將軍舉大事而仰人資給,不據一州,無以自全。」紹荅云:「冀州兵彊,吾士饑乏,設不能辦,無所容立。」紀曰:「可與公孫瓚相聞,導使來南,擊取冀州。公孫必至而馥懼矣,因使說利害,爲陳禍福,馥必遜讓。於此之際,可據其位。」紹從其言而瓚果來。

마침 동탁이 서쪽으로 관중에 들어가자, 원소는 군사를 연진으로 되돌리고, 한복이 당황하고 두려워하는 틈을 타서 진류의 고간과 영천의 순심 등을 시켜 한복을 설득하게 했다. "공손찬이 승세를 타고 남쪽으로 향해 오고 여러 군이 그에게 호응하고 있으며, 원 거기장군은 군사를 이끌고 동쪽으로 향하고 있으니 그 뜻을 알 수 없습니다. 삼가 장군을 위해 위태롭게 여깁니다." 한복이 말했다. "그럼 어찌하면 좋겠소?" 순심이 말했다. "공손찬은 연과 대의 병사를 거느리고 있어 그 예봉을 당해 낼 수 없습니다. 원씨는 한 시대의 호걸이니, 결코 장군의 아래에 있으려 하지 않을 것입니다.

會卓西入關,紹還軍延津,因馥惶遽,使陳留高幹、頴川荀諶等說馥曰:「公孫瓚乘勝來向南,而諸郡應之,袁車騎引軍東向,此其意不可知,竊爲將軍危之。」馥曰:「爲之柰何?」諶曰:「公孫提燕、代之卒,其鋒不可當。袁氏一時之傑,必不爲將軍下。

무릇 기주는 천하의 중요한 밑천입니다. 만약 두 영웅이 힘을 합쳐 성 아래에서 군사가 맞붙는다면 위태로워 망하는 것은 서서 기다릴 만큼 금방일 것입니다. 원씨는 장군의 옛 사람이고 또 동맹이기도 합니다. 지금 장군을 위해 계책을 세운다면, 기주를 들어 원씨에게 양보하는 것만 한 것이 없습니다. 원씨가 기주를 얻으면 공손찬은 그와 다툴 수 없을 것이고, 원씨는 반드시 장군에게 두터이 은덕을 느낄 것입니다. 기주가 가까운 벗의 손에 들어가면 장군은 어진 이에게 양보했다는 명성을 얻고, 몸은 태산처럼 편안할 것입니다.

夫冀州,天下之重資也,若兩雄并力,兵交於城下,危亡可立而待也。夫袁氏,將軍之舊,且同盟也,當今爲將軍計,莫若舉冀州以讓袁氏。袁氏得冀州,則瓚不能與之爭,必厚德將軍。冀州入於親交,是將軍有讓賢之名,而身安於泰山也。

장군께서는 의심하지 마십시오!" 한복은 평소 겁이 많았으므로 그 계책을 옳게 여겼다. 한복의 장사 경무, 별가 민순, 치중 이력이 한복에게 간했다. "기주가 비록 궁벽하나 갑옷 입은 병사가 백만이고 곡식은 10년을 버틸 만합니다. 원소는 외로운 나그네에 곤궁한 군대로 우리의 콧김만 쳐다보고 있으니, 비유하자면 갓난아기가 손바닥 위에 있는 것과 같아서 젖을 끊으면 당장 굶겨 죽일 수 있습니다. 어찌하여 주를 그에게 주려 하십니까?" 한복이 말했다. "나는 원씨의 옛 부하이고, 또 재주가 본초만 못하오. 덕을 헤아려 양보하는 것은 옛사람들이 귀하게 여긴 바인데, 그대들은 어찌 그리 탓하시오!"

願將軍勿疑!」馥素恇怯,因然其計。馥長史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰:「冀州雖鄙,帶甲百萬,穀支十年。袁紹孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在股掌之上,絕其哺乳,立可餓殺。柰何乃欲以州與之?」馥曰:「吾,袁氏故吏,且才不如本初,度德而讓,古人所貴,諸君獨何病焉!」

종사 조부와 정환이 군사로 원소를 막겠다고 청했으나 한복은 또 듣지 않았다. 마침내 원소에게 양보하니, 원소가 드디어 기주목을 맡았다.

從事趙浮、程奐請以兵拒之,馥又不聽。乃讓紹,1紹遂領冀州牧。

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1《九州春秋》曰:馥遣都督從事趙浮、程奐將彊弩萬張屯河陽。浮等聞馥欲以冀州與紹,自孟津馳東下。時紹尚在朝歌清水口,浮等從後來,船數百艘,衆萬餘人,整兵鼓夜過紹營,紹甚惡之。浮等到,謂馥曰:「袁本初軍無斗糧,各己離散,雖有張楊、於扶羅新附,未肯爲用,不足敵也。小從事等請自以見兵拒之,旬日之間,必土崩瓦解;明將軍但當開閤高枕,何憂何懼!」馥不從,乃避位,出居趙忠故舍。遣子齎冀州印綬於黎陽與紹。

저수·전풍

沮授、田豐

종사 저수가 원소에게 말했다. "장군께서는 약관에 조정에 올라 온 나라에 이름을 떨치셨고, 황제를 폐하고 세우는 때를 만나서는 충의를 떨쳐 일으키셨으며, 단기로 달아나시자 동탁은 두려움을 품었고, 황하를 건너 북쪽으로 오시자 발해가 머리를 조아렸습니다. 한 군의 군사를 떨쳐 일으켜 기주의 무리를 거두시니, 위세는 하삭을 떨게 하고 이름은 천하에 무겁습니다. 비록 황건이 교활하게 난을 일으키고 흑산이 날뛰고 있으나, 군사를 일으켜 동쪽으로 향하시면 청주를 평정할 수 있고, 돌아서 흑산을 치시면 장연을 멸할 수 있으며, 무리를 돌려 북쪽으로 향하시면 공손찬은 반드시 망할 것이고, 융적을 떨게 하여 위협하시면 흉노는 반드시 따를 것입니다.

從事沮授1說紹曰:「將軍弱冠登朝,則播名海內;值廢立之際,則忠義奮發;單騎出奔,則董卓懷怖;濟河而北,則勃海稽首。振一郡之卒,撮冀州之衆,威震河朔,名重天下。雖黃巾猾亂,黑山跋扈,舉軍東向,則青州可定;還討黑山,則張燕可滅;回衆北首,則公孫必喪;震脅戎狄,則匈奴必從。

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1沮音葅。

대하의 북쪽을 가로질러 네 주의 땅을 아우르고, 영웅의 인재를 거두어 백만의 무리를 끼고서, 서경에서 천자의 수레를 맞이하고 낙읍에 종묘를 회복하여 천하에 호령하며 아직 복종하지 않는 자들을 토벌하십시오. 이것으로 겨룬다면 누가 대적할 수 있겠습니까? 몇 해만 지나면 이 공업은 어렵지 않을 것입니다." 원소가 기뻐하며 말했다. "이것이 바로 내 마음이오." 곧 표를 올려 저수를 감군·분위장군으로 삼았다. 동탁이 집금오 호모반과 장작대장 오수를 보내 조서를 가지고 원소를 타이르게 하자, 원소는 하내 태수 왕광을 시켜 그들을 죽였다.

橫大河之北,合四州之地,收英雄之才,擁百萬之衆,迎大駕於西京,復宗廟於洛邑,號令天下,以討未復,以此爭鋒,誰能敵之?比及數年,此功不難。」紹喜曰:「此吾心也。」即表授爲監軍、奮威將軍。1卓遣執金吾胡母班、將作大匠吳脩齎詔書喻紹,紹使河內太守王匡殺之。2

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1《獻帝傳》曰:沮授,廣平人,少有大志,多權略。仕州別駕,舉茂才,歷二縣令,又爲韓馥別駕,表拜騎都尉。袁紹得冀州,又辟焉。《英雄記》曰:是時年號初平,紹字本初,自以爲年與字合,必能克平禍亂。

2《漢末名士錄》曰:班字季皮,太山人,少與山陽度尚、東平張邈等八人並輕財赴義,振濟人士,世謂之八廚。謝承《後漢書》曰:班,王匡之妹夫,董卓使班奉詔到河內,解釋義兵。匡受袁紹旨,收班繫獄,欲殺之以徇軍。班與匡書云:「自古已來,未有下土諸侯舉兵向京師者。劉向傳曰『擲鼠忌器』,器猶忌之,況卓今處宮闕之內,以天子爲藩屏,幼主在宮,如何可討?僕與太傅馬公、太僕趙岐、少府陰脩俱受詔命。關東諸郡雖實嫉卓,猶以銜奉王命,不敢玷辱。而足下獨囚僕於獄,欲以釁鼓,此悖暴無道之甚者也。僕與董卓有何親戚,義豈同惡?而足下張虎狼之口,吐長蛇之毒,恚卓遷怒,何甚酷哉!死,人之所難,然恥爲狂夫所害。若亡者有靈,當訴足下於皇天。夫婚姻者禍福之機,今日著矣。曩爲一體,今爲血讎。亡人子二人,則君之甥,身沒之後,慎勿令臨僕尸骸也。」匡得書,抱班二子而泣。班遂死於獄。班甞見太山府君及河伯,事在《搜神記》,語多不載。

동탁은 원소가 관동을 얻었다는 말을 듣고, 원소의 종족인 태부 원외 등을 모조리 주살했다. 이때에 호걸과 협객들은 많이 원소를 따랐고, 모두 그를 위해 원수를 갚으려 생각했으며, 주와 군이 벌떼처럼 일어나 그의 이름을 빌리지 않는 곳이 없었다. 한복은 두려움을 품고 원소에게 떠나기를 청하여 장막에게 가서 의지했다. 뒤에 원소가 장막에게 사자를 보내 의논할 일이 있었는데, 사자가 장막과 귓속말을 나누었다. 한복은 그 자리에 앉아 있다가 자기를 해치려는 음모라고 여겨, 얼마 지나지 않아 일어나 뒷간에 가서 자살했다.

卓聞紹得關東,乃悉誅紹宗族太傅隗等。當是時,豪俠多附紹,皆思爲之報,州郡鋒起,莫不假其名。馥懷懼,從紹索去,往依張邈。1後紹遣使詣邈,有所計議,與邈耳語。馥在坐上,謂見圖構,無何起至溷自殺。2

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1《英雄記》曰:紹以河內朱漢爲都官從事。漢先時爲馥所不禮,內懷怨恨,且欲邀迎紹意,擅發城郭兵圍守馥第,拔刃登屋。馥走上樓,收得馥大兒,槌折兩腳。紹亦立收漢,殺之。馥猶憂怖,故報紹索去。

2《英雄記》曰:公孫瓚擊青州黃巾賊,大破之,還屯廣宗,改易守令,冀州長吏無不望風響應,開門受之。紹自往征瓚,合戰於界橋南二十里。瓚步兵三萬餘人爲方陣,騎爲兩翼,左右各五千餘匹,白馬義從爲中堅,亦分作兩校,左射右,右射左,旌旗鎧甲,光照天地。紹令麴義以八百兵爲先登,彊弩千張夾承之,紹自以步兵數萬結陣於後。義久在涼州,曉習羌鬬,兵皆驍銳。瓚見其兵少,便放騎欲陵蹈之。義兵皆伏楯下不動,未至數十步,乃同時俱起,揚塵大叫,直前衝突,彊弩雷發,所中必倒,臨陣斬瓚所署冀州刺史嚴綱甲首千餘級。瓚軍敗績,步騎奔走,不復還營。義追至界橋;瓚殿兵還戰橋上,義復破之,遂到瓚營,拔其牙門,營中餘衆皆復散走。紹在後,未到橋十數里,下馬發鞍,見瓚已破,不爲設備,惟帳下彊弩數十張,大戟士百餘人自隨。瓚部迸騎二千餘匹卒至,便圍紹數重,弓矢雨下。別駕從事田豐扶紹欲郤入空垣,紹以兜鍪撲地曰:「大丈夫當前鬬死,而入牆間,豈可得活乎?」彊弩乃亂發,多所殺傷。瓚騎不知是紹,亦稍引郤;會麴義來迎,乃散去。瓚每與虜戰,常乘白馬,追不虛發,數獲戎捷,虜相告云「當避白馬」。因虜所忌,簡其白馬數千匹,選騎射之士,號爲白馬義從;一曰胡夷健者常乘白馬,瓚有健騎數千,多乘白馬,故以號焉。紹旣破瓚,引軍南到薄落津,方與賔客諸將共會,聞魏郡兵反,與黑山賊于毒共覆鄴城,遂殺太守栗成。賊十餘部,衆數萬人,聚會鄴中。坐上諸客有家在鄴者,皆憂怖失色,或起啼泣,紹容皃不變,自若也。賊陶升者,故內黃小吏也,有善心,獨將部衆踰西城入,閉守州門,不內他賊,以車載紹家及諸衣冠在州內者,身自扞衞,送到斥丘乃還。紹到,遂屯斥丘,以陶升爲建義中郎將。乃引軍入朝歌鹿場山蒼巖谷討于毒,圍攻五日,破之,斬毒及長安所署冀州牧壺壽。遂尋山北行,薄擊諸賊左髭丈八等,皆斬之。又擊劉石、青牛角、黃龍、左校、郭大賢、李大目、于氐根等,皆屠其屯壁,奔走得脫,斬首數萬級。紹復還屯鄴。初平四年,天子使太傅馬日磾、太僕趙岐和解關東。岐別詣河北,紹出迎於百里上,拜奉帝命。岐住紹營,移書告瓚。瓚遣使具與紹書曰:「趙太僕以周召之德,銜命來征,宣揚朝恩,示以和睦,曠若開雲見日,何喜如之?昔賈復、寇恂亦爭士卒,欲相危害,遇光武之寬,親俱陛見,同輿共出,時人以爲榮。自省邊鄙,得與將軍共同此福,此誠將軍之眷,而瓚之幸也。」麴義後恃功而驕恣,紹乃殺之。

처음에 천자가 즉위한 것은 원소의 뜻이 아니었다. 천자가 하동에 있을 때, 원소는 영천의 곽도를 사자로 보냈다. 곽도가 돌아와 원소에게 천자를 맞이하여 업에 도읍하게 하자고 설득했으나 원소는 따르지 않았다. 마침 태조가 천자를 맞이하여 허에 도읍하게 하고 하남 땅을 거두자 관중이 모두 따랐다. 원소는 후회하여 태조에게 천자를 견성으로 옮겨 도읍하게 해서 자기와 가까이 두려 했으나, 태조는 이를 거절했다. 천자는 원소를 태위로 삼았다가 대장군으로 옮기고 업후에 봉했는데, 원소는 후작을 사양하고 받지 않았다.

初,天子之立非紹意,及在河東,紹遣潁川郭圖使焉。圖還說紹迎天子都鄴,紹不從。1會太祖迎天子都許,收河南地,關中皆附。紹悔,欲令太祖徙天子都鄄城以自密近,太祖拒之。天子以紹爲太尉,轉爲大將軍,封鄴侯,2紹讓侯不受。

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1《獻帝傳》云:沮授說紹曰:「將軍累葉輔弼,世濟忠義。今朝廷播越,宗廟毀壞,觀諸州郡外託義兵,內圖相滅,未有存主卹民者。且今州城粗定,宜迎大駕,安宮鄴都,挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭,誰能禦之!」紹悅,將從之。郭圖、淳于瓊曰:「漢室陵遲,爲日久矣,今欲興之,不亦難乎!且今英雄據有州郡,衆動萬計,所謂秦失其鹿,先得者王。若迎天子以自近,動輙表聞,從之則權輕,違之則拒命,非計之善者也。」授曰:「今迎朝廷,至義也,又於時宜大計也,若不早圖,必有先人者也。夫權不失機,功在速捷,將軍其圖之!」紹弗能用。案此書稱郭圖之計,則與本傳違也。

2《獻帝春秋》曰:紹恥班在太祖下,怒曰:「曹操當死數矣,我輒救存之,今乃背恩,挾天子以令我乎!」太祖聞,而以大將軍讓於紹。

얼마 후 역경에서 공손찬을 격파하고 그 무리를 아울렀다. 맏아들 원담을 내보내 청주를 다스리게 하자, 저수가 원소에게 간했다. "반드시 화의 시작이 될 것입니다." 원소는 듣지 않고 말했다. "나는 아들들이 각각 한 주씩 차지하게 하려는 것이다." 또 둘째 아들 원희에게 유주를, 생질 고간에게 병주를 맡겼다. 무리가 수십만이었는데, 심배와 봉기에게 군사를 총괄하게 하고, 전풍·순심·허유를 모주로, 안량·문추를 장수로 삼았다. 정예 병사 10만과 기병 1만 필을 가려 뽑아 허를 치려 했다.

頃之。擊破瓚於易京,并其衆。1出長子譚爲青州,沮授諫紹:「必爲禍始。」紹不聽,曰:「孤欲令諸兒各據一州也。」2又以中子熙爲幽州,甥高幹爲并州。衆數十萬,以審配、逢紀統軍事,田豐、荀諶、許攸爲謀主,顏良、文醜爲將率,簡精卒十萬,騎萬匹,將攻許。3

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1《典略》曰:自此紹貢御希慢,私使主薄耿苞密白曰:「赤德衰盡,袁爲黃胤,宜順天意。」紹以苞密白事示軍府將吏。議者咸以苞爲妖妄宜誅,紹乃殺苞以自解。《九州春秋》曰:紹延徵北海鄭玄而不禮,趙融聞之曰:「賢人者,君子之望也。不禮賢,是失君子之望也。夫有爲之君,不敢失萬民之歡心,況於君子乎?失君子之望,難乎以有爲也。」《英雄記》載太祖作董卓歌,辭云:「德行不虧缺,變故自難常。鄭康成行酒,伏地氣絕,郭景圖命盡於園桑。」如此之文,則玄無病而卒。餘書不見,故載錄之。

2《九州春秋》載授諫辭曰:「世稱一兔走衢,萬人逐之,一人獲之,貪者悉止,分定故也。且年均以賢,德均則卜,古之制也。願上惟先代成敗之戒,下思逐兔分定之義。」紹曰:「孤欲令四兒各據一州,以觀其能。」授出曰:「禍其始此乎!」譚始至青州,爲都督,未爲刺史,後太祖拜爲刺史。其土自河而西,蓋不過平原而已。遂北排田楷,東攻孔融,曜兵海隅,是時百姓無主,欣戴之矣。然信用羣小,好受近言,肆志奢淫,不知稼穡之艱難。華彥、孔順皆姦佞小人也,信以爲腹心;王脩等備官而已。然能接待賔客,慕名敬士。使婦弟領兵在內,至令草竊,市井而外,虜掠田野;別使兩將募兵下縣,有賂者見免,無者見取,貧弱者多,乃至於竄伏丘野之中,放兵捕索如獵鳥獸。邑有萬戶者,著籍不盈數百,收賦納稅,參分不入一。招命賢士,不就;不彊棄軍期,安居族黨,亦不能罪也。

3《世語》曰:紹步卒五萬,騎八千。孫盛評曰:案魏武謂崔琰曰「昨案貴州戶籍,可得三十萬衆」。由此推之,但冀州勝兵已如此,況兼幽、并及青州乎?紹之大舉,必悉師而起,十萬近之矣。《獻帝傳》曰:紹將南師,沮授、田豐諫曰:「師出歷年,百姓疲弊,倉庾無積,賦役方殷,此國之深憂也。宜先遣使獻捷天子,務農逸民;若不得通,乃表曹氏隔我王路,然後進屯黎陽,漸營河南,益作舟船,繕治器械,分遣精騎,鈔其邊鄙,令彼不得安,我取其逸。三年之中,事可坐定也。」審配、郭圖曰:「兵書之法,十圍五攻,敵則能戰。今以明公之神武,跨河朔之彊衆,以伐曹氏。譬若覆手,今不時取,後難圖也。」授曰:「蓋救亂誅暴,謂之義兵;恃衆憑彊,謂之驕兵。兵義無敵,驕者先滅。曹氏迎天子安宮許都,今舉兵南向,於義則違。且廟勝之策,不在彊弱。曹氏法令旣行,士卒精練,非公孫瓚坐受圍者也。今棄萬安之術,而興無名之兵,竊爲公懼之!」圖等曰:「武王伐紂,不曰不義,況兵加曹氏而云無名!且公師武臣竭力,將士憤怒,人思自騁,而不及時早定大業,慮之失也。夫天與弗取,反受其咎,此越之所以霸,吳之所以亡也。監軍之計,計在持牢,而非見時知機之變也。」紹從之。圖等因是譖授「監統內外,威震三軍,若其浸盛,何以制之?夫臣與主不同者昌,主與臣同者亡,此黃石之所忌也。且御衆於外,不宜知內。」紹疑焉。乃分監軍爲三都督,使授及郭圖、淳于瓊各典一軍,遂合而南。

이보다 앞서 태조가 유비를 서주로 보내 원술을 막게 했다. 원술이 죽자 유비는 자사 차주를 죽이고 군사를 이끌고 패에 주둔했다. 원소는 기병을 보내 그를 도왔다. 태조가 유대와 왕충을 보내 치게 했으나 이기지 못했다. 건안 5년, 태조가 몸소 동쪽으로 유비를 정벌했다. 전풍이 원소에게 태조의 배후를 습격하라고 설득했으나, 원소는 아들이 병들었다는 핑계로 허락하지 않았다. 전풍은 지팡이를 들어 땅을 치며 말했다. "만나기 어려운 기회를 만났는데 어린아이의 병 때문에 그 때를 놓치다니, 애석하도다!" 태조가 이르러 유비를 격파하자, 유비는 원소에게로 달아났다.

先是,太祖遣劉備詣徐州拒袁術。術死,備殺刺史車冑,引軍屯沛。紹遣騎佐之。太祖遣劉岱、王忠擊之,不克。建安五年,太祖自東征備。田豐說紹襲太祖後,紹辭以子疾,不許,豐舉杖擊地曰:「夫遭難遇之機,而以嬰兒之病失其會,惜哉!」太祖至,擊破備;備奔紹。1

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1《魏氏春秋》載紹檄州郡文曰:「蓋聞明主圖危以制變,忠臣慮難以立權。曩者彊秦弱主,趙高執柄,專制朝命,威福由己,終有望夷之禍,汙辱至今。及臻呂后,祿、產專政,擅斷萬機,決事省禁,下陵上替,海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒,誅夷逆亂,尊立太宗,故能道化興隆,光明顯融,此則大臣立權之明表也。司空曹操,祖父騰,故中常侍,與左悺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民。父嵩,乞匄攜養,因贓假位,輿金輦璧,輸貨權門,竊盜鼎司,傾覆重器。操贅閹遺醜,本無令德,僄狡鋒俠,好亂樂禍。幕府昔統鷹揚,掃夷凶逆。續遇董卓侵官暴國,於是提劒揮鼓,發命東夏,方收羅英雄,棄瑕錄用,故遂與操參咨策略,謂其鷹犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短慮,輕進易退,傷夷折衂,數喪師徒。幕府輙復分兵命銳,脩完補輯,表行東郡太守、兖州刺史,被以虎文,授以偏師,獎蹙威柄,冀獲秦師一克之報。而操遂乘資跋扈,肆行酷裂,割剥元元,殘賢害善。故九江太守邊讓,英才俊逸,天下知名,以直言正色,論不阿諂,身被梟縣之戮,妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛,民怨彌重,一夫奮臂,舉州同聲,故躬破於徐方,地奪於呂布,仿偟東裔,蹈據無所。幕府唯彊幹弱枝之義,且不登叛人之黨,故復援旌擐甲,席卷赴征,金鼓響震,布衆破沮,拯其死亡之患,復其方伯之任,是則幕府無德於兖土之民,而有大造於操也。後會鑾駕東反,羣虜亂政。時冀州方有北鄙之警,匪遑離局,故使從事中郎徐勛就發遣操,使繕脩郊廟,翼衞幼主。而便放志專行,脅遷省禁,卑侮王官,敗法亂紀,坐召三臺,專制朝政,爵賞由心,刑戮在口,所愛光五宗,所惡滅三族,羣談者蒙顯誅,腹議者蒙隱戮,道路以目,百寮鉗口,尚書記朝會,公卿充員品而已。故太尉楊彪,歷典三司,享國極位,操因睚眥,被以非罪,榜楚并兼,五毒俱至,觸情放慝,不顧憲章。又議郎趙彥,忠諫直言,議有可納,故聖朝含聽,改容加錫,操欲迷奪時權,杜絕言路,擅收立殺,不俟報聞。又梁孝王,先帝母弟,墳陵尊顯,松栢桑梓,猶宜恭肅,而操率將校吏士親臨發掘,破棺裸尸,略取金寶,至令聖朝流涕,士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉,所過墮突,無骸不露。身處三公之官,而行桀虜之態,殄國虐民,毒流人鬼。加其細政苛慘,科防互設,繒繳充蹊,坑穽塞路,舉手挂網羅,動足蹈機陷,是以兖、豫有無聊之民,帝都有吁嗟之怨。歷觀古今書籍,所載貪殘虐烈無道之臣,於操爲甚。幕府方詰外姦,未及整訓,加意含覆,冀可彌縫。而操豺狼野心,潛苞禍謀,乃欲撓折棟梁,孤弱漢室,除滅中正,專爲梟雄。往歲伐鼓北征,討公孫瓚,彊禦桀逆,拒圍一年。操因其未破,陰交書命,欲託助王師,以相掩襲,故引兵造河,方舟北濟。會其行人發路,瓚亦梟夷,故使鋒芒挫縮,厥圖不果。屯據敖倉,阻河爲固,乃欲以螳蜋之斧,禦隆車之隧。幕府奉漢威靈,折衝宇宙,長戟百萬,胡騎千羣,奮中黃、育、獲之材,騁良弓勁弩之勢,并州越太行,青州涉濟、漯,大軍汎黃河以角其前,荊州下宛、葉而掎其後,雷震虎步,並集虜庭,若舉炎火以焫飛蓬,覆滄海而沃熛炭,有何不消滅者哉?當今漢道陵遲,綱弛紀絕。操以精兵七百,圍守宮闕,外稱陪衞,內以拘執,懼其篡逆之禍,因斯而作。乃忠臣肝腦塗地之秋,烈士立功之會也,可不勗哉!」此陳琳之辭。

원소는 여양으로 진군하고, 안량을 보내 백마에서 유연을 공격하게 했다. 저수가 또 원소에게 간했다. "안량은 성품이 편협하여 비록 날래고 용맹하나 홀로 맡겨서는 안 됩니다." 원소는 듣지 않았다. 태조가 유연을 구원하러 와서 안량과 싸워 격파하고 안량을 베었다. 원소는 황하를 건너 연진 남쪽에 보루를 쌓고, 유비와 문추에게 싸움을 걸게 했다. 태조가 이를 격파하고 문추를 베었으며, 다시 싸워 원소의 대장을 사로잡았다. 원소의 군대는 크게 동요했다. 태조는 관도로 돌아왔다. 저수가 또 말했다. "북쪽 군사는 수가 많으나 과감하고 굳셈은 남쪽에 미치지 못하고, 남쪽은 곡식이 모자라고 적으나 재물은 북쪽에 미치지 못합니다. 남쪽의 이로움은 빨리 싸우는 데 있고, 북쪽의 이로움은 천천히 겨루는 데 있습니다.

紹進軍黎陽,遣顏良攻劉延於白馬。沮授又諫紹:「良性促狹,雖驍勇不可獨任。」紹不聽。太祖救延,與良戰,破斬良。1紹渡河,壁延津南,使劉備、文醜挑戰。太祖擊破之,斬醜,再戰,禽紹大將。紹軍大震。2太祖還官渡。沮授又曰:「北兵數衆而果勁不及南,南穀虛少而貨財不及北;南利在於急戰,北利在於緩搏。

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1《獻帝傳》曰:紹臨發,沮授會其宗族,散資財以與之曰:「夫勢在則威無不加,勢亡則不保一身,哀哉!」其弟宗曰:「曹公士馬不敵,君何懼焉!」授曰:「以曹兖州之明略,又挾天子以爲資,我雖克公孫,衆實疲弊,而將驕主忲,軍之破敗,在此舉也。揚雄有言,『六國蚩蚩,爲嬴弱姬』,今之謂也。」

2《獻帝傳》曰:紹將濟河,沮授諫曰:「勝負變化,不可不詳。今宜留屯延津,分兵官渡,若其克獲,還迎不晚,設其有難,衆弗可還。」紹弗從。授臨濟歎曰:「上盈其志,下務其功,悠悠黃河,吾其反乎?」遂以疾辭。紹恨之,乃省其所部兵屬郭圖。

마땅히 천천히 오래 버티며 세월을 끌어야 합니다." 원소는 따르지 않았다. 진영을 잇대어 조금씩 전진시켜 관도에 다가가서 맞붙어 싸웠는데, 태조의 군대가 불리하여 다시 보루로 들어갔다. 원소는 높은 망루를 세우고 흙산을 쌓아 진영 안으로 활을 쏘았으므로, 진영 안에서는 모두 방패를 뒤집어쓰고 다녔고 무리가 크게 두려워했다. 태조는 이에 발석거를 만들어 원소의 누대를 치니 모두 부서졌고, 원소의 무리는 이를 벽력거라 불렀다. 원소가 땅굴을 파서 태조의 진영을 습격하려 하자, 태조는 곧바로 안쪽에 긴 참호를 파서 막았다. 또 기습 부대를 보내 원소의 수송 수레를 습격하여 크게 깨뜨리고 그 곡식을 모두 불태웠다.

宜徐持久,曠以日月。」紹不從。連營稍前,逼官渡,合戰,太祖軍不利,復壁。紹爲高櫓,起土山,射營中,營中皆蒙楯,衆大懼。太祖乃爲發石車,擊紹樓,皆破,紹衆號曰霹靂車。1紹爲地道,欲襲太祖營。太祖輙於內爲長塹以拒之,又遣奇兵襲擊紹運車,大破之,盡焚其穀。

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1《魏氏春秋》曰:以古有矢石,又傳言「旝動而鼓」,說文曰「旝,發石也」,於是造發石車。

태조가 원소와 서로 대치한 지 오래되자 백성들이 지치고 궁핍해져 많은 이가 배반하여 원소에게 호응했고, 군량도 떨어졌다. 마침 원소가 순우경 등에게 병사 1만여 명을 거느리고 북쪽으로 가서 수송 수레를 맞이하게 하자, 저수가 원소에게 말했다. "장수 장기를 보내 바깥쪽에 따로 지대를 두어 조공의 약탈을 끊게 하십시오." 원소는 또 따르지 않았다. 순우경은 오소에 묵었는데, 원소의 군영에서 40리 떨어진 곳이었다. 태조는 이에 조홍을 남겨 지키게 하고, 몸소 보병과 기병 5천을 거느리고 밤을 틈타 몰래 가서 순우경을 쳤다.

太祖與紹相持日久,百姓疲乏,多叛應紹,軍食乏。會紹遣淳于瓊等將兵萬餘人北迎運車,沮授說紹:「可遣將蔣奇別爲支軍於表,以斷曹公之鈔。」紹復不從。瓊宿烏巢,去紹軍四十里。太祖乃留曹洪守,自將步騎五千候夜潛往攻瓊。

원소가 기병을 보내 구원했으나 패하여 달아났다. 태조는 순우경 등을 격파하고 모두 베었다. 태조가 돌아오는데 진영에 이르기 전에 원소의 장수 고람과 장합 등이 그 무리를 이끌고 항복했다. 원소의 무리가 크게 무너지자, 원소는 원담과 함께 단기로 물러나 황하를 건넜다. 남은 무리는 거짓으로 항복했으므로 모두 구덩이에 묻어 죽였다. 저수는 원소를 따라 황하를 건너지 못해 사람들에게 붙잡혀 태조에게 보내졌는데, 태조가 그를 후하게 대우했다. 뒤에 원씨에게 돌아가려고 꾀하다가 죽임을 당했다.

紹遣騎救之,敗走。破瓊等,悉斬之。太祖還,未至營,紹將高覽、張郃等率其衆降。紹衆大潰,紹與譚單騎退渡河。餘衆偽降,盡坑之。1沮授不及紹渡,爲人所執,詣太祖,2太祖厚待之。後謀還袁氏,見殺。

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1張璠《漢紀》云:殺紹卒凡八萬人。

2《獻帝傳》云:授大呼曰:「授不降也,爲軍所執耳!」太祖與之有舊,逆謂授曰:「分野殊異,遂用圮絕,不圖今日乃相禽也!」授對曰:「冀州失策,以取奔北。授智力俱困,宜其見禽耳。」太祖曰:「本初無謀,不用君計,今喪亂過紀,國家未定,當相與圖之。」授曰:「叔父、母、弟,縣命袁氏,若蒙公靈,速死爲福。」太祖歎曰:「孤早相得,天下不足慮。」

처음 원소가 남쪽으로 나아갈 때 전풍이 원소에게 말했다. "조공은 용병에 능하여 변화가 무궁하니, 무리가 비록 적더라도 가볍게 볼 수 없습니다. 오래 버티는 것만 못합니다. 장군께서는 산하의 험고함에 의지하고 네 주의 무리를 거느리고 계시니, 밖으로는 영웅들과 결속하고 안으로는 농사와 전쟁 준비를 닦은 뒤, 정예를 가려 뽑아 기습 부대로 나누어 빈틈을 타 번갈아 출격시켜 하남을 어지럽히십시오. 적이 오른쪽을 구하면 왼쪽을 치고 왼쪽을 구하면 오른쪽을 쳐서, 적은 명을 받고 분주히 뛰어다니느라 지치게 하고 백성은 생업에 안주하지 못하게 하십시오. 우리는 수고롭지 않은데 저들은 이미 곤궁해질 것이니, 2년이 못 되어 앉아서 이길 수 있을 것입니다.

初,紹之南也,田豐說紹曰:「曹公善用兵,變化無方,衆雖少,未可輕也,不如以久持之。將軍據山河之固,擁四州之衆,外結英雄,內脩農戰,然後簡其精銳,分爲奇兵,乘虛迭出,以擾河南,救右則擊其左,救左則擊其右,使敵疲於奔命,民不得安業;我未勞而彼已困,不及二年,可坐克也。

지금 묘당에서 승리를 정하는 계책을 버리고 한 번의 싸움으로 성패를 결정하려 하시니, 만약 뜻대로 되지 않으면 후회해도 소용없을 것입니다." 원소는 따르지 않았다. 전풍이 간곡히 간하자, 원소는 몹시 노하여 그가 무리의 사기를 꺾는다며 형구를 채워 가두었다. 원소의 군대가 패하자 어떤 이가 전풍에게 말했다. "그대는 반드시 중용될 것이오." 전풍이 말했다. "만약 군대가 이겼다면 나는 반드시 온전했겠지만, 지금 군대가 졌으니 나는 죽을 것이오." 원소가 돌아와 좌우에게 말했다. "내가 전풍의 말을 쓰지 않았더니, 과연 그의 비웃음을 사게 되었구나."

今釋廟勝之策,而決成敗於一戰,若不如志,悔無及也。」紹不從。豐懇諫,紹怒甚,以爲沮衆,械繫之。紹軍旣敗,或謂豐曰:「君必見重。」豐曰:「若軍有利,吾必全,今軍敗,吾其死矣。」紹還,謂左右曰:「吾不用田豐言,果爲所笑。」

마침내 그를 죽였다. 원소는 겉으로는 너그럽고 고아하며 도량이 있어 근심과 기쁨을 얼굴빛에 드러내지 않았으나, 속으로는 시기하고 해치려는 마음이 많았으니, 모두 이와 같은 식이었다.

遂殺之。1紹外寬雅,有局度,憂喜不形於色,而內多忌害,皆此類也。

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1《先賢行狀》曰:豐字元皓,鉅鹿人,或云勃海人。豐天姿瓌傑,權略多奇,少喪親,居喪盡哀,日月雖過,笑不至矧。博覽多識,名重州黨。初辟太尉府,舉茂才,遷侍御史。閹宦擅朝,英賢被害,豐乃棄官歸家。袁紹起義,卑辭厚幣以招致豐,豐以王室多難,志存匡救,乃應紹命,以爲別駕。勸紹迎天子,紹不納。紹後用豐謀,以平公孫瓚。逢紀憚豐亮直,數讒之於紹,紹遂忌豐。紹軍之敗也,土崩奔北,師徒略盡,軍皆拊膺而泣曰:「向令田豐在此,不至於是也。」紹謂逢紀曰:「冀州人聞吾軍敗,皆當念吾,唯田別駕前諫止吾,與衆不同,吾亦慙見之。」紀復曰:「豐聞將軍之退,拊手大笑,喜其言之中也。」紹於是有害豐之意。初,太祖聞豐不從戎,喜曰:「紹必敗矣。」及紹奔遁,復曰:「向使紹用田別駕計,尚未可知也。」孫盛曰:觀田豐、沮授之謀,雖良、平何以過之?故君貴審才,臣尚量主;君用忠良,則霸王之業隆,臣奉闇后,則覆亡之禍至:存亡榮辱,常必由茲。豐知紹將敗,敗則己必死,甘冒虎口以盡忠規,烈士之於所事,慮不存己。夫諸侯之臣,義有去就,況豐與紹非純臣乎!詩云「逝將去汝,適彼樂土」,言去亂邦,就有道可也。

기주의 성읍들이 많이 배반하자 원소가 다시 쳐서 평정했다. 군대가 패한 뒤로 병을 얻어, 7년에 근심하다가 죽었다.

冀州城邑多叛,紹復擊定之。自軍敗後發病,七年,憂死。

아들 원담·원희·원상

子 譚、熙、尚

원소는 막내아들 원상을 사랑했는데, 용모가 아름다웠으므로 후계로 삼으려 했으나 아직 드러내지 않았다. 심배·봉기는 신평·곽도와 권력을 다투었는데, 심배와 봉기는 원상 편에, 신평과 곽도는 원담 편에 붙었다. 사람들은 원담이 맏이라 하여 그를 세우려 했다. 심배 등은 원담이 서면 신평 등이 자기들을 해칠까 두려워, 원소의 평소 뜻을 구실 삼아 원상을 받들어 원소의 자리를 잇게 했다. 원담이 도착했으나 서지 못하자 스스로 거기장군이라 칭했다. 이로 말미암아 원담과 원상 사이에 틈이 생겼다.

紹愛少子尚,皃美,欲以爲後而未顯。1審配、逢紀與辛評、郭圖爭權,配、紀與尚比,評、圖與譚比。衆以譚長,欲立之。配等恐譚立而評等爲己害,緣紹素意,乃奉尚代紹位。譚至,不得立,自號車騎將軍。由是譚、尚有隙。

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1《典論》曰:譚長而惠,尚少而美。紹妻劉氏愛尚,數稱其才,紹亦奇其皃,欲以爲後,未顯而紹死。劉氏性酷妬,紹死,僵尸未殯,寵妾五人,劉盡殺之。以爲死者有知,當復見紹於地下,乃髠頭墨面以毀其形。尚又爲盡殺死者之家。

태조가 북쪽으로 원담과 원상을 정벌했다. 원담이 여양에 주둔하자, 원상은 원담에게 병사를 조금만 주고 봉기를 딸려 보냈다. 원담이 병사를 더 청했으나 심배 등이 의논하여 주지 않았다. 원담은 노하여 봉기를 죽였다. 태조가 황하를 건너 원담을 공격하자 원담은 원상에게 위급함을 알렸다. 원상은 병사를 나누어 원담에게 보태 주려 했으나 원담이 그대로 그 무리를 빼앗을까 두려워, 심배에게 업을 지키게 하고 자신이 직접 병사를 거느리고 원담을 도와 여양에서 태조와 대치했다. 2월부터 9월까지 성 아래에서 크게 싸웠는데, 원담과 원상은 패하여 물러나 성으로 들어가 지켰다.

太祖北征譚、尚。譚軍黎陽,尚少與譚兵,而使逢紀從譚。譚求益兵,配等議不與。譚怒,殺紀。1太祖渡河攻譚,譚告急於尚。尚欲分兵益譚,恐譚遂奪其衆,乃使審配守鄴,尚自將兵助譚,與太祖相拒於黎陽。自二月至九月,大戰城下,譚、尚敗退,入城守。

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1《英雄記》曰:紀字元圖。初,紹去董卓出奔,與許攸及紀俱詣冀州,紹以紀聦達有計策,甚親信之,與共舉事。後審配任用,與紀不睦。或有讒配於紹,紹問紀,紀稱「配天性烈直,古人之節,不宜疑之」。紹曰:「君不惡之邪?」紀荅曰:「先日所爭者私情,今所陳者國事。」紹善之,卒不廢配。配由是更與紀爲親善。

태조가 그들을 포위하려 하자 밤에 달아났다. 태조는 추격하여 업에 이르러 그 보리를 거두고, 음안을 함락한 뒤 군사를 이끌고 허로 돌아갔다. 태조가 남쪽으로 형주를 정벌하여 군대가 서평에 이르렀다. 원담과 원상은 마침내 군사를 일으켜 서로 공격했는데, 원담이 패하여 평원으로 달아났다. 원상이 급히 공격하자 원담은 신비를 태조에게 보내 구원을 청했다. 태조는 이에 돌아와 원담을 구원하여 10월에 여양에 이르렀다. 원상은 태조가 북쪽으로 온다는 말을 듣고 평원을 풀고 업으로 돌아갔다. 그의 장수 여광과 여상이 원상을 배반하고 태조에게 귀순하자, 원담은 또 몰래 장군의 인장을 새겨 여광과 여상에게 주었다.

太祖將圍之,乃夜遁。追至鄴,收其麥,拔陰安,引軍還許。太祖南征荊州,軍至西平。譚、尚遂舉兵相攻,譚敗奔平原。尚攻之急,譚遣辛毗詣太祖請救。太祖乃還救譚,十月至黎陽。1尚聞太祖北,釋平原還鄴。其將呂曠、呂翔叛尚歸太祖,譚復陰刻將軍印假曠、翔。

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1《魏氏春秋》載劉表遺譚書曰:「天篤降害,禍難殷流,尊公殂殞,四海悼心。賢胤承統,遐邇屬望,咸欲展布旅力,以投盟主,雖亡之日,猶存之願也。何寤青蠅飛於干旍,無極游於二壘,使股肱分爲二體,背膂絕爲異身!昔三王五伯,下及戰國,父子相殘,蓋有之矣;然或欲以成王業,或欲以定伯功,或欲以顯宗主,或欲以固冢嗣,未有棄親即異,抏其本根,而能崇業濟功,垂祚後世者也。若齊襄復九世之讎,士匄卒荀偃之事,是故春秋美其義,君子稱其信。夫伯游之恨於齊,未若太公之忿曹;宣子之承業,未若仁君之繼統也。且君子之違難不適讎國,豈可忘先君之怨,棄至親之好,爲萬世之戒,遺同盟之恥哉!冀州不弟之慠,旣已然矣;仁君當降志辱身,以匡國爲務;雖見憎於夫人,未若鄭莊之於姜氏,兄弟之嫌,未若重華之於象傲也。然莊公有大隧之樂,象受有鼻之封。願棄捐前忿,遠思舊義,復爲母子昆弟如初。」又遺尚書曰:「知變起辛、郭,禍結同生,追閼伯、實沈之蹤,忘常棣死喪之義,親尋干戈,僵尸流血,聞之哽咽,雖存若亡。昔軒轅有涿鹿之戰,周武有商、奄之師,皆所以翦除穢害而定王業,非彊弱之事爭,喜怒之忿也。故雖滅親不爲尤,誅兄不傷義。今二君初承洪業,纂繼前軌,進有國家傾危之慮,退有先公遺恨之負,當唯義是務,唯國是康。何者?金木水火以剛柔相濟,然後克得其和,能爲民用。今青州天性峭急,迷於曲直。仁君度數弘廣,綽然有餘,當以大包小,以優容劣,先除曹操以卒先公之恨,事定之後,乃議曲直之計,不亦善乎!若留神遠圖,克己復禮,當振斾長驅,共獎王室,若迷而不反,違而無改,則胡夷將有誚讓之言,況我同盟,復能戮力爲君之役哉?此韓盧、東郭自困於前而遺田父之獲者也。憤踊鶴望,冀聞和同之聲。若其泰也,則袁族其與漢升降乎!如其否也,則同盟永無望矣。」譚、尚盡不從。《漢晉春秋》載審配獻書於譚曰:「春秋之義,國君死社稷,忠臣死王命。苟有圖危宗廟,敗亂國家,王綱典律,親踈一也。是以周公垂泣而蔽管、蔡之獄,季友歔欷而行鍼叔之鴆。何則?義重人輕,事不得已也。昔衞靈公廢蒯聵而立輙,蒯聵爲不道,入戚以篡,衞師伐之。春秋傳曰:『以石曼姑之義,爲可以拒之。』是以蒯聵終獲叛逆之罪,而曼姑永享忠臣之名。父子猶然,豈況兄弟乎!昔先公廢絀將軍以續賢兄,立我將軍以爲適嗣,上告祖靈,下書譜牒,先公謂將軍爲兄子,將軍謂先公爲叔父,海內遠近,誰不備聞?且先公即世之日,我將軍斬衰居廬,而將軍齋于堊室,出入之分,於斯益明。是時凶臣逢紀,妄畫蛇足,曲辭諂媚,交亂懿親,將軍奮赫然之怒,誅不旋時,我將軍亦奉命承旨,加以淫刑。自是之後,癰疽破潰,骨肉無絲髮之嫌,自疑之臣,皆保生全之福。故悉遣彊胡,簡命名將,料整器械,選擇戰士,殫府庫之財,竭食土之實,其所以供奉將軍,何求而不備?君臣相率,共衞旌麾,戰爲鴈行,賦爲幣主,雖傾倉覆庫,翦剥民物,上下欣戴,莫敢告勞。何則?推戀戀忠赤之情,盡家家肝腦之計,脣齒輔車,不相爲賜。謂爲將軍心合意同,混齊一體,必當并威偶勢,禦寇寧家。何圖凶險讒慝之人,造飾無端,誘導姦利,至令將軍翻然改圖,忘孝友之仁,聽豺狼之謀,誣先公廢立之言,違近者在喪之位,悖紀綱之理,不顧逆順之節,橫易冀州之主,欲當先公之繼。遂放兵鈔撥,屠城殺吏,交尸盈原,裸民滿野,或有髠𩮜髮膚,割截支體,冤魂痛於幽冥,創痍號於草棘。又乃圖獲鄴城,許賜秦、胡財物婦女,豫有分界。或聞告令吏士云:『孤雖有老母,輙使身體完具而已。』聞此言者,莫不驚愕失氣,悼心揮涕,使太夫人憂哀憤懣於堂室,我州君臣士友假寐悲歎,無所措其手足;念欲靜師拱默以聽執事之圖,則懼違春秋死命之節,貽太夫人不測之患,隕先公高世之業。且三軍憤慨,人懷私怒,我將軍辭不獲已,以及館陶之役。是時外爲禦難,內實乞罪,旣不見赦,而屠各二三其心,臨陣叛戾。我將軍進退無功,首尾受敵,引軍奔避,不敢告辭。亦謂將軍當少垂親親之仁,貺以緩追之惠,而乃尋蹤躡軌,無所逃命。困獸必鬬,以干嚴行,而將軍師旅土崩瓦解,此非人力,乃天意也。是後又望將軍改往修來,克己復禮,追還孔懷如初之愛;而縱情肆怒,趣破家門,企踵鶴立,連結外讎,散鋒於火,播增毒螫,烽煙相望,涉血千里,遺城厄民,引領悲怨,雖欲勿救,惡得已哉!故遂引軍東轅,保正疆埸,雖近郊壘,未侵境域,然望旌麾,能不永歎?配等備先公家臣,奉廢立之命。而圖等干國亂家,禮有常刑。故奮弊州之賦,以除將軍之疾,若乃天啟于心,早行其誅,則我將軍匍匐悲號於將軍股掌之上,配等亦袒躬布體以待斧鉞之刑。若必不悛,有以國斃,圖頭不縣,軍不旋踵。願將軍詳度事宜,錫以環玦。」《典略》曰:譚得書悵然,登城而泣。旣劫於郭圖,亦以兵鋒累交,遂戰不解。

태조는 원담이 속임수를 쓰고 있음을 알았으나, 그와 혼인을 맺어 안심시키고는 군사를 이끌고 돌아갔다. 원상은 심배와 소유에게 업을 지키게 하고 다시 평원의 원담을 공격했다. 태조가 진군하여 업을 치려고 원수(洹水)에 이르렀는데, 업에서 50리 떨어진 곳이었다. 소유가 내응하려 했으나 계략이 새어 나가, 성안에서 심배와 싸우다 패하여 성을 나와 태조에게 달아났다. 태조가 마침내 업을 공격하여 땅굴을 파자, 심배도 안쪽에 참호를 파서 맞섰다. 심배의 장수 풍례가 돌문(突門)을 열어 태조의 병사 3백여 명을 들였는데, 심배가 이를 알아채고 성 위에서 큰 돌로 돌문 안의 목책 문을 내리쳐 목책 문이 닫히니, 들어온 자들이 모두 죽었다.

太祖知譚詐,與結婚以安之,乃引軍還。尚使審配、蘇由守鄴,復攻譚平原。太祖進軍將攻鄴,到洹水,去鄴五十里,由欲爲內應,謀泄,與配戰城中,敗,出奔太祖。太祖遂進攻之,爲地道,配亦於內作塹以當之。配將馮禮開突門,內太祖兵三百餘人,配覺之,從城上以大石擊突中柵門,柵門閉,入者皆沒。

태조는 마침내 업을 포위하고 참호를 팠는데, 둘레가 40리였다. 처음에는 얕게 파게 하여 넘을 수 있을 것처럼 보이게 했다. 심배는 이를 바라보며 비웃고, 나와서 유리함을 다투지 않았다. 태조는 하룻밤 사이에 참호를 파서 너비와 깊이를 두 장으로 만들고, 장수(漳水)를 터서 성에 물을 댔다. 5월부터 8월까지 성안에서 굶어 죽은 자가 절반을 넘었다. 원상은 업이 위급하다는 말을 듣고 병사 1만여 명을 거느리고 구원하러 돌아왔는데, 서산을 따라 와서 동쪽으로 양평정에 이르렀다. 업에서 17리 떨어진 곳으로 부수에 임해 있었다. 불을 올려 성안에 알리자, 성안에서도 불을 올려 호응했다.

太祖遂圍之,爲塹,周四十里,初令淺,示若可越。配望而笑之,不出爭利。太祖一夜掘之,廣深二丈,決漳水以灌之,自五月至八月,城中餓死者過半。尚聞鄴急,將兵萬餘人還救之,依西山來,東至陽平亭,去鄴十七里,臨滏水,舉火以示城中,城中亦舉火相應。

심배는 성 북쪽으로 병사를 내어 원상과 함께 안팎에서 포위를 뚫으려 했다. 태조가 맞받아치자 심배는 패하여 돌아갔고, 원상도 격파되어 달아나 장수의 굽이에 의지해 진영을 쳤는데, 태조가 마침내 그를 포위했다. 포위가 채 이루어지기 전에 원상은 두려워하여 음기와 진림을 보내 항복을 청했으나, 태조는 받아들이지 않았다. 원상이 돌아서 남구로 달아나자 태조는 진군하여 다시 급히 포위했다. 그의 장수 마연 등이 싸움터에서 항복하니 무리가 크게 무너졌고, 원상은 중산으로 달아났다. 태조는 그 치중을 모두 거두어 원상의 인수와 절월, 의복 등을 얻었는데, 이를 성안의 그의 가족에게 보이자 성안의 사기가 무너졌다.

配出兵城北,欲與尚對決圍。太祖逆擊之,敗還,尚亦破走,依曲漳爲營,太祖遂圍之。未合,尚懼,遣陰夔、陳琳乞降,不聽。尚還走濫口,進復圍之急,其將馬延等臨陣降,衆大潰,尚奔中山。盡收其輜重,得尚印綬、節鉞及衣物,以示其家,城中崩沮。

심배의 형의 아들 심영이 동문을 지키고 있었는데, 밤에 문을 열어 태조의 병사를 들였다. 성안에서 심배와 싸워 그를 사로잡았다. 심배는 목소리와 기개가 굳세고 장렬하여 끝내 굽히는 말이 없었으니, 보는 자 가운데 탄식하지 않는 이가 없었다. 마침내 그를 베었다. 고간이 병주를 들어 항복하자, 다시 고간을 자사로 삼았다.

配兄子榮守東門,夜開門內太祖兵,與配戰城中,生禽配。配聲氣壯烈,終無撓辭,見者莫不歎息。遂斬之。1高幹以并州降,復以幹爲刺史。

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1《先賢行狀》曰:配字正南,魏郡人,少忠烈慷慨,有不可犯之節。袁紹領冀州,委以腹心之任,以爲治中別駕,并總幕府。初,譚之去,皆呼辛毗、郭圖家得出,而辛評家獨被收。及配兄子開城門內兵,時配在城東南角樓上,望見太祖兵入,忿辛、郭壞敗冀州,乃遣人馳詣鄴獄,指殺仲治家。是時,辛毗在軍,聞門開,馳走詣獄,欲解其兄家,兄家已死。是日生縛配,將詣帳下,辛毗等逆以馬鞭擊其頭,罵之曰:「奴,汝今日真死矣!」配顧曰:「狗輩,正由汝曹破我冀州,恨不得殺汝也!且汝今日能殺生我邪?」有頃,公引見,謂配:「知誰開卿城門?」配曰:「不知也。」曰:「自卿子榮耳。」配曰:「小兒不足用乃至此!」公復謂曰:「曩日孤之行圍,何弩之多也?」配曰:「恨其少耳!」公曰:「卿忠於袁氏父子,亦自不得不爾也。」有意欲活之。配旣無撓辭,而辛毗等號哭不已,乃殺之。初,冀州人張子謙先降,素與配不善,笑謂配曰:「正南,卿竟何如我?」配厲聲曰:「汝爲降虜,審配爲忠臣,雖死,豈若汝生邪!」臨行刑,叱持兵者令北向,曰:「我君在北。」樂資《山陽公載記》及袁暐《獻帝春秋》並云太祖兵入城,審配戰於門中,旣敗,逃于井中,於井獲之。臣松之以爲配一代之烈士,袁氏之死臣,豈當數窮之日,方逃身於井,此之難信,誠爲易了。不知資、暐之徒竟爲何人,未能識別然否,而輕弄翰墨,妄生異端,以行其書。如此之類,正足以誣罔視聽,疑誤後生矣。寔史籍之罪人,達學之所不取者也。

태조가 업을 포위하고 있을 때, 원담은 감릉·안평·발해·하간을 공략하여 차지하고 중산에서 원상을 공격했다. 원상은 고안으로 달아나 원희에게 의탁했고, 원담은 그 무리를 모두 거두었다. 태조가 원담을 토벌하려 하자, 원담은 평원에서 철수하여 남피를 아우르고 몸소 용주에 주둔했다. 12월, 태조가 그 성문 앞에 진을 쳤으나 원담은 나오지 않고 밤에 남피로 달아나 청하에 임해 주둔했다. 10년 정월, 태조가 공격하여 함락하고 원담과 곽도 등을 베었다.

太祖之圍鄴也,譚略取甘陵、安平、勃海、河間,攻尚於中山。尚走故安從熙,譚悉收其衆。太祖將討之,譚乃拔平原,并南皮,自屯龍湊。十二月,太祖軍其門,譚不出,夜遁奔南皮,臨清河而屯。十年正月,攻拔之,斬譚及圖等。

원희와 원상은 그 장수 초촉과 장남에게 공격을 받아 요서의 오환으로 달아났다. 초촉은 스스로 유주자사라 칭하고, 여러 군의 태수와 현령·현장을 몰아 원씨를 등지고 조씨를 향하게 했다. 병사 수만을 늘어세우고 흰 말을 잡아 맹세하며 명령했다. "명을 어기는 자는 벤다!" 무리는 감히 말하는 이가 없이 차례로 피를 입술에 발랐다. 별가 한형의 차례가 되자 그가 말했다. "나는 원공 부자의 두터운 은혜를 입었는데, 이제 그들이 무너져 망하는데도 지혜로는 구하지 못하고 용기로는 죽지 못했으니, 의리에 있어 이미 모자람이 있소. 그런데 북면하여 조씨를 섬기는 일은 내가 할 수 없는 바요."

熙、尚爲其將焦觸、張南所攻,奔遼西烏丸。觸自號幽州刺史,驅率諸郡太守令長,背袁向曹,陳兵數萬,殺白馬盟,令曰:「違命者斬!」衆莫敢語,各以次歃。至別駕韓珩,曰:「吾受袁公父子厚恩,今其破亡,智不能救,勇不能死,於義闕矣;若乃北面於曹氏,所弗能爲也。」

온 좌중이 한형 때문에 낯빛이 변했다. 초촉이 말했다. "대저 큰일을 일으키려면 마땅히 큰 의리를 세워야 하오. 일이 이루어지고 아니고는 한 사람에게 달린 것이 아니니, 한형의 뜻을 이루게 하여 임금 섬기는 이들을 권면하도록 하시오." 고간이 배반하여 상당태수를 붙잡고 군사를 일으켜 호구관을 지켰다. 악진과 이전을 보내 치게 했으나 함락하지 못했다. 11년, 태조가 고간을 정벌했다. 고간은 그 장수 하소와 등승을 남겨 성을 지키게 하고, 몸소 흉노 선우에게 가서 구원을 청했으나 얻지 못했다. 홀로 기병 몇 명과 함께 도망하여 남쪽 형주로 달아나려 했는데, 상락도위가 그를 붙잡아 베었다.

一坐爲珩失色。觸曰:「夫興大事,當立大義,事之濟否,不待一人,可卒珩志,以勵事君。」高幹叛,執上黨太守,舉兵守壺口關。遣樂進、李典擊之,未拔。十一年,太祖征幹。幹乃留其將夏昭、鄧升守城,自詣匈奴單于求救,不得,獨與數騎亡,欲南奔荊州,上洛都尉捕斬之。1

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1《典略》曰:上洛都尉王琰獲高幹,以功封侯;其妻哭於室,以爲琰富貴將更娶妾媵而奪己愛故也。

12년, 태조가 요서에 이르러 오환을 쳤다. 원상과 원희는 오환과 함께 맞서 싸웠으나 패하여 요동으로 달아났는데, 공손강이 그들을 꾀어 베고 그 머리를 보냈다. 태조는 한형의 절개를 높이 여겨 여러 번 불렀으나 오지 않았고, 한형은 집에서 생을 마쳤다.

十二年,太祖至遼西擊烏丸。尚、熙與烏丸逆軍戰,敗走奔遼東,公孫康誘斬之,送其首。1太祖高韓珩節,屢辟不至,卒於家。2

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1《典略》曰:尚爲人有勇力,欲奪取康衆,與熙謀曰:「今到,康必相見,欲與兄手擊之,有遼東猶可以自廣也。」康亦心計曰:「今不取熙、尚,無以爲說於國家。」乃先置其精勇於廄中,然後請熙、尚。熙、尚入,康伏兵出,皆縛之,坐於凍地。尚寒,求席,熙曰:「頭顱方行萬里,何席之爲!」遂斬首。譚字顯思。熙字顯弈。尚字顯甫。《吳書》曰:尚有弟名買,與尚俱走遼東。《曹瞞傳》云:買,尚兄子。未詳。

2《先賢行狀》曰:珩字子佩,代郡人,清粹有雅量。少喪父母,奉養兄姊,宗族稱孝悌焉。

원술

袁術

원술은 자가 공로이며, 사공 원봉의 아들이고 원소의 사촌 동생이다. 협객의 기개로 이름이 났다. 효렴으로 천거되어 낭중에 제수되었고, 안팎의 관직을 두루 거쳐 뒤에 절충교위와 호분중랑장이 되었다. 동탁이 황제를 폐하려 할 때 원술을 후장군으로 삼았으나, 원술 역시 동탁에게서 화를 입을까 두려워 남양으로 달아났다. 마침 장사태수 손견이 남양태수 장자를 죽였으므로, 원술은 그 군을 차지할 수 있었다.

袁術字公路,司空逢子,紹之從弟也。以俠氣聞。舉孝廉,除郎中,歷職內外,後爲折衝校尉、虎賁中郎將。董卓之將廢帝,以術爲後將軍;術亦畏卓之禍,出奔南陽。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨,術得據其郡。

남양은 호구가 수백만이었으나, 원술은 사치하고 음란하며 욕심을 제멋대로 부려 세금을 한없이 거두었으므로 백성들이 괴로워했다. 원소와 틈이 생긴 데다 유표와도 사이가 좋지 않아 북쪽으로 공손찬과 손을 잡았고, 원소는 공손찬과 불화하여 남쪽으로 유표와 손을 잡았다. 그 형제가 서로 두 마음을 품어 가까운 이를 버리고 먼 이와 사귀는 것이 이와 같았다. 원술이 군사를 이끌고 진류로 들어가자, 태조가 원소와 함께 쳐서 원술의 군대를 크게 깨뜨렸다. 원술은 남은 무리를 이끌고 구강으로 달아나 양주자사 진온을 죽이고 그 주를 다스렸다.

南陽戶口數百萬,而術奢淫肆欲,徵斂無度,百姓苦之。旣與紹有隙,又與劉表不平而北連公孫瓚;紹與瓚不和而南連劉表。其兄弟攜貳,舍近交遠如此。1引軍入陳留。太祖與紹合擊,大破術軍。術以餘衆奔九江,殺揚州刺史陳溫,領其州。2

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1《吳書》曰:時議者以靈帝失道,使天下叛亂,少帝幼弱,爲賊臣所立,又不識母氏所出。幽州牧劉虞宿有德望,紹等欲立之以安當時,使人報術。術觀漢室衰陵,陰懷異志,故外託公義以拒紹。紹復與術書曰:「前與韓文節共建永世之道,欲海內見再興之主。今西名有幼君,無血脈之屬,公卿以下皆媚事卓,安可復信!但當使兵往屯關要,皆自蹙死於西。東立聖君,太平可冀,如何有疑!又室家見戮,不念子胥,可復北面乎?違天不祥,願詳思之。」術荅曰:「聖主聦叡,有周成之質。賊卓因危亂之際,威服百寮,此乃漢家小厄之會。亂尚未厭,復欲興之。乃云今主『無血脈之屬』,豈不誣乎!先人以來,奕世相承,忠義爲先。太傅公仁慈惻隱,雖知賊卓必爲禍害,以信徇義,不忍去也。門戶滅絕,死亡流漫,幸蒙遠近來相赴助,不因此時上討國賊,下刷家恥,而圖於此,非所聞也。又曰『室家見戮,可復北面』,此卓所爲,豈國家哉?君命,天也,天不可讎,況非君命乎!慺慺赤心,志在滅卓,不識其他。」

2臣松之案《英雄記》:「陳溫字元悌,汝南人。先爲揚州刺史,自病死。袁紹遣袁遺領州,敗散,奔沛國,爲兵所殺。袁術更用陳瑀爲揚州。瑀字公瑋,下邳人。瑀旣領州,而術敗於封丘,南向壽春,瑀拒術不納。術退保陰陵,更合軍攻瑀,瑀懼走歸下邳。」如此,則溫不爲術所殺,與本傳不同。

장훈·교유 등을 대장군으로 삼았다. 이각이 장안에 들어가자 원술과 결탁하여 후원으로 삼으려고, 원술을 좌장군으로 삼고 양적후에 봉하며 절을 빌려 주었는데, 태부 마일제를 보내 순행하는 길에 임명하게 했다. 원술은 마일제의 절을 빼앗고 그를 붙잡아 두고 보내 주지 않았다.

以張勳、橋蕤等爲大將軍。李傕入長安,欲結術爲援,以術爲左將軍,封陽翟侯,假節,遣太傅馬日磾因循行拜授。術奪日磾節,拘留不遣。1

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1《三輔決錄注》曰:日磾字翁叔,馬融之族子。少傳融業,以才學進。與楊彪、盧植、蔡邕等典校中書,歷位九卿,遂登台輔。《獻帝春秋》曰:術從日磾借節觀之,因奪不還,備軍中千餘人,使促辟之。日磾謂術曰:「卿家先世諸公,辟士云何,而言促之,謂公府掾可劫得乎!」從術求去,而術留之不遣;旣以失節屈辱,憂恚而死。

이때 패국의 상은 하비 사람 진규로, 옛 태위 진구의 조카였다. 원술과 진규는 모두 삼공 가문의 자손으로 젊어서부터 함께 사귀었으므로, 원술이 진규에게 글을 보냈다. "옛날 진나라가 정사를 잃자 천하의 뭇 영웅이 다투어 이를 취했는데, 지혜와 용기를 겸한 자가 마침내 그 귀결을 얻었소. 지금 세상일이 어지러워 다시 기와가 깨지듯 흩어지는 형세가 있으니, 참으로 뛰어난 인재가 무언가를 이룰 때요. 그대와는 오랜 사귐이 있으니, 어찌 나를 도와주지 않겠소?

時沛相下邳陳珪,故太尉球弟子也。術與珪俱公族子孫,少共交游,書與珪曰:「昔秦失其政,天下羣雄爭而取之,兼智勇者卒受其歸。今世事紛擾,復有瓦解之勢矣,誠英乂有爲之時也。與足下舊交,豈肯左右之乎?

만약 큰일을 이룬다면 그대는 실로 나의 심복이 될 것이오." 진규의 둘째 아들 진응이 그때 하비에 있었는데, 원술은 아울러 진응을 위협하여 인질로 잡고 기어이 진규를 끌어들이려 했다. 진규가 답장했다. "옛날 진나라 말기에는 포악을 부리고 욕정을 멋대로 하여 학정이 천하에 흘러넘치고 해독이 백성에게 미쳤으므로, 아래에서 그 명을 견디지 못해 마침내 흙이 무너지듯 무너졌소. 지금이 비록 말세라 하나 망한 진나라처럼 가혹하고 포학한 난리는 없소. 조 장군은 신묘한 무용으로 시운에 응하여 법도를 다시 일으켰으니, 흉악한 무리를 쓸어 평정하고 온 나라를 깨끗이 안정시킬 것이라는 데에는 참으로 징조가 있소.

若集大事,子實爲吾心膂。」珪中子應時在下邳,術並脅質應,圖必致珪。珪荅書曰:「昔秦末世,肆暴恣情,虐流天下,毒被生民,下不堪命,故遂土崩。今雖季世,未有亡秦苛暴之亂也。曹將軍神武應期,興復典刑,將撥平凶慝,清定海內,信有徵矣。

나는 그대가 마땅히 힘을 합하고 마음을 같이하여 한 왕실을 바로잡고 보좌해야 한다고 여겼는데, 몰래 법도에 어긋나는 일을 꾀하여 몸소 화를 시험하려 하니 어찌 애통하지 않겠소! 만약 미혹되었다가 돌아설 줄 안다면 아직 화를 면할 수 있소. 나는 옛 벗의 자리에 있기에 지극한 정을 털어놓는 것이니, 비록 귀에 거슬리더라도 이는 뼈에 살을 붙여 주는 은혜와 같소. 나더러 사사로운 이익을 꾀하여 아첨하며 붙으라 한다면, 죽음을 무릅쓰더라도 할 수 없소."

以爲足下當戮力同心,匡翼漢室,而陰謀不軌,以身試禍,豈不痛哉!若迷而知反,尚可以免。吾備舊知,故陳至情,雖逆於耳,肉骨之惠也。欲吾營私阿附,有犯死不能也。」

흥평 2년 겨울, 천자가 조양에서 패했다. 원술이 부하들을 모아 놓고 말했다. "지금 유씨는 쇠미하고 온 나라가 솥 끓듯 들끓고 있소. 우리 가문은 4대에 걸쳐 삼공으로 보필하여 백성이 따르는 바이니, 하늘에 응하고 백성을 따르고자 하는데, 여러분의 뜻은 어떻소?" 무리는 감히 대답하지 못했다. 주부 염상이 나아가 말했다. "옛날 주나라는 후직부터 문왕에 이르기까지 덕을 쌓고 공을 거듭하여 천하를 셋으로 나누어 그 둘을 차지했으나, 여전히 은나라를 섬겼습니다.

興平二年冬,天子敗於曹陽。術會羣下謂曰:「今劉氏微弱,海內鼎沸。吾家四世公輔,百姓所歸,欲應天順民,於諸君意如何?」衆莫敢對。主簿閻象進曰:「昔周自后稷至于文王,積德累功,參分天下有其二,猶服事殷。

명공께서 비록 대대로 번창하셨으나 주나라의 성대함에는 미치지 못하고, 한 왕실이 비록 쇠미하나 은나라 주왕의 포악함에는 미치지 못합니다." 원술은 입을 다문 채 기뻐하지 않았다. 하내 사람 장형의 부명(符命)을 써서 마침내 참람하게 황제를 칭하고, 구강태수를 회남윤으로 삼았다. 공경을 두고 남교와 북교에서 제사를 지냈다. 사치와 방탕이 더욱 심해져 후궁 수백 명이 모두 비단옷을 입고 좋은 곡식과 고기가 남아돌았으나, 사졸들은 얼고 굶주렸으며, 장강과 회수 사이는 텅 비어 사람들이 서로 잡아먹었다.

明公雖奕世克昌,未若有周之盛,漢室雖微,未若殷紂之暴也。」術嘿然不悅。用河內張烱之符命,遂僭號,1以九江太守爲淮南尹。置公卿,祠南北郊。荒侈滋甚,後宮數百皆服綺縠,餘粱肉,2而士卒凍餒,江淮間空盡,人民相食。

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1《典略》曰:術以袁姓出陳,陳,舜之後,以土承火,得應運之次。又見讖文云:「代漢者,當塗高也。」自以名字當之,乃建號稱仲氏。

2《九州春秋》曰:司隷馮方女,國色也,避亂揚州,術登城見而悅之,遂納焉,甚愛幸。諸婦害其寵,語之曰:「將軍貴人有志節,當時時涕泣憂愁,必長見敬重。」馮氏以爲然,後見術輙垂涕,術果以有心志,益哀之。諸婦人因共絞殺,懸之厠梁,術誠以爲不得志而死,乃厚加殯斂。

원술은 앞서 여포에게 깨지고 뒤에 태조에게 패하자, 그 부곡인 뇌박과 진란이 있는 잠산으로 달아났으나 또 거절당하니, 근심하고 두려워 어찌할 바를 몰랐다. 황제의 칭호를 원소에게 넘기려 하여 청주로 가서 원담에게 의탁하려 했는데, 병이 나서 길에서 죽었다. 처자는 원술의 옛 부하인 여강태수 유훈에게 의탁했는데, 손책이 유훈을 깨뜨리자 다시 거두어져 보살핌을 받았다. 원술의 딸은 손권의 후궁으로 들어갔고, 아들 원요는 낭중에 임명되었으며, 원요의 딸은 또 손권의 아들 손분에게 시집갔다.

術前爲呂布所破,後爲太祖所敗,奔其部曲雷薄、陳蘭於灊山,復爲所拒,憂懼不知所出。將歸帝號於紹,欲至青州從袁譚,發病道死。1妻子依術故吏廬江太守劉勳,孫策破勳,復見收視。術女入孫權宮,子燿拜郎中,燿女又配於權子奮。

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1《魏書》曰:術歸帝號於紹曰:「漢之失天下久矣,天子提挈,政在家門,豪雄角逐,分裂疆宇,此與周之末年七國分勢無異,卒彊者兼之耳。加袁氏受命當王,符瑞炳然。今君擁有四州,民戶百萬,以彊則無與比大,論德則無與比高。曹操欲扶衰拯弱,安能續絕命救已滅乎?」紹陰然之。《吳書》曰:術旣爲雷薄等所拒,留住三日,士衆絕糧,乃還至江亭,去壽春八十里。問廚下,尚有麥屑三十斛。時盛暑,欲得蜜漿,又無蜜。坐櫺牀上,歎息良久,乃大吒曰:「袁術至於此乎!」因頓伏牀下,嘔血斗餘,遂死。

유표

劉表

유표는 자가 경승이며 산양 고평 사람이다. 젊어서부터 이름이 알려져 팔준이라 불렸다. 키가 8척 남짓이고 풍채가 매우 훌륭했다. 대장군의 연(掾)으로서 북군중후가 되었다. 영제가 붕어하자 왕예를 대신해 형주자사가 되었다. 이때 산동에서 군사가 일어나자 유표도 군사를 모아 양양에 주둔했다.

劉表字景升,山陽高平人也。少知名,號八俊。1長八尺餘,姿皃甚偉。以大將軍掾爲北軍中候。靈帝崩,代王叡爲荊州刺史。是時山東兵起,表亦合兵軍襄陽。2

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1張璠《漢紀》曰:表與同郡人張隱、薛郁、王訪、宣靖、公緒恭、劉祇、田林爲八交,或謂之八顧。《漢末名士錄》云:表與汝南陳翔字仲麟、范滂字孟愽、魯國孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山陽檀敷字文友、張儉字元節、南陽岑晊字公孝爲八友。謝承《漢書》曰:表受學於同郡王暢。暢爲南陽太守,行過乎儉。表時年十七,進諫曰:「奢不僭上,儉不逼下,蓋中庸之道,是故蘧伯玉恥獨爲君子。府君若不師孔聖之明訓,而慕夷齊之末操,無乃皎然自遺於世!」暢荅曰:「以約失之者鮮矣。且以矯俗也。」

2司馬彪《戰略》曰:劉表之初爲荊州也,江南宗賊盛,袁術屯魯陽,盡有南陽之衆。吳人蘇代領長沙太守,具羽爲華容長,各阻兵作亂。表初到,單馬入宜城,而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁與謀。表曰:「宗賊甚盛,而衆不附,袁術因之,禍今至矣!吾欲徵兵,恐不集,其策安出?」良曰:「衆不附者,仁不足也,附而不治者,義不足也;苟仁義之道行,百姓歸之如水之趣下,何患所至之不從而問興兵與策乎?」表顧問越,越曰:「治平者先仁義,治亂者先權謀。兵不在多,在得人也。袁術勇而無斷,蘇代、具羽皆武人,不足慮。宗賊帥多貪暴,爲下所患。越有所素養者,使示之以利,必以衆來。君誅其無道,撫而用之。一州之人,有樂存之心,聞君盛德,必襁負而至矣。兵集衆附,南據江陵,北守襄陽,荊州八郡可傳檄而定。術等雖至,無能爲也。」表曰:「子柔之言,雍季之論也。異度之計,臼犯之謀也。」遂使越遣人誘宗賊,至者五十五人,皆斬之。襲取其衆,或即授部曲。唯江夏賊張虎、陳生擁衆據襄陽,表乃使越與龐季單騎往說降之,江南遂悉平。

원술이 남양에 있을 때 손견과 합종하여 유표의 주를 습격해 빼앗으려고 손견에게 유표를 치게 했다. 손견이 흐르는 화살에 맞아 죽고 군대가 패하니, 원술은 끝내 유표를 이기지 못했다. 이각과 곽사가 장안에 들어가자 유표와 연합하여 후원으로 삼으려고, 유표를 진남장군·형주목으로 삼고 성무후에 봉하며 절을 빌려 주었다. 천자가 허에 도읍하자, 유표는 사자를 보내 공물을 바치기는 했으나 북쪽으로 원소와 결탁했다.

袁術之在南陽也,與孫堅合從,欲襲奪表州,使堅攻表。堅爲流矢所中死,軍敗,術遂不能勝表。李傕、郭汜入長安,欲連表爲援,乃以表爲鎮南將軍、荊州牧,封成武侯,假節。天子都許,表雖遣使貢獻,然北與袁紹相結。

치중 등희가 유표에게 간했으나 유표가 듣지 않자, 등희는 병을 핑계로 물러나 유표가 죽을 때까지 나오지 않았다. 장제가 군사를 이끌고 형주 경계로 들어와 양성을 공격하다가 흐르는 화살에 맞아 죽었다. 형주의 관속들이 모두 축하하자 유표가 말했다. "장제는 곤궁하여 온 것인데 주인이 예를 갖추지 못해 칼을 맞대기에 이르렀으니, 이는 목(牧)의 뜻이 아니었소. 목은 조문을 받을 뿐 축하는 받지 않겠소." 사람을 시켜 그 무리를 받아들이게 하니, 무리가 이를 듣고 기뻐하며 마침내 복종했다. 장사태수 장선이 유표를 배반하자, 유표가 그를 포위했으나 해를 넘기도록 함락하지 못했다.

治中鄧羲諫表,表不聽,1羲辭疾而退,終表之世。張濟引兵入荊州界,攻穰城,爲流矢所中死。荊州官屬皆賀,表曰:「濟以窮來,主人無禮,至於交鋒,此非牧意,牧受弔,不受賀也。」使人納其衆;衆聞之喜,遂服從。長沙太守張羨叛表,2表圍之連年不下。

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1《漢晉春秋》曰:表荅羲曰:「內不失貢職,外不背盟主,此天下之達義也。治中獨何怪乎?」

2《英雄記》曰:張羨,南陽人。先作零陵、桂陽長,甚得江、湘間心,然性屈彊不順。表薄其爲人,不甚禮也。羨由是懷恨,遂叛表焉。

장선이 병으로 죽자 장사에서는 다시 그 아들 장역을 세웠다. 유표는 마침내 장역을 쳐서 아우르고, 남쪽으로 영릉과 계양을 거두고 북쪽으로 한천을 차지하니, 땅은 사방 수천 리요 무장한 병사는 10여만이었다.

羨病死,長沙復立其子懌,表遂攻并懌,南收零、桂,北據漢川,地方數千里,帶甲十餘萬。1

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1《英雄記》曰:州界羣寇旣盡,表乃開立學官,博求儒士,使綦毋闓、宋忠等撰五經章句,謂之後定。

태조가 원소와 막 관도에서 대치하고 있을 때, 원소가 사람을 보내 도움을 청하자 유표는 허락했으나 가지 않았고, 태조를 돕지도 않은 채 장강과 한수 사이를 지키며 천하의 변화를 관망하려 했다. 종사중랑 한숭과 별가 유선이 유표에게 말했다. "호걸들이 함께 다투고 두 영웅이 대치하는 지금, 천하의 무게는 장군께 달려 있습니다. 장군께서 무언가를 하시려면 일어나 그 피폐함을 타시면 되고, 그렇지 않다면 진실로 따를 곳을 고르셔야 합니다.

太祖與袁紹方相持於官渡,紹遣人求助,表許之而不至,亦不佐太祖,欲保江漢間,觀天下變。從事中郎韓嵩、別駕劉先說表曰:「豪傑並爭,兩雄相持,天下之重在於將軍。將軍若欲有爲,起乘其弊可也;若不然,固將擇所從。

장군께서 10만의 무리를 거느리고도 편히 앉아 관망만 하고 계십니다. 대저 현명한 자를 보고도 돕지 못하고, 화친을 청해 와도 응하지 않는다면, 이 두 원망이 반드시 장군께 모여 장군께서는 중립을 지킬 수 없을 것입니다. 조공의 밝은 지혜로 천하의 어진 인재들이 모두 그에게 돌아가니, 그 기세로 보아 반드시 원소를 쳐서 무너뜨릴 것이고, 그런 뒤 군사를 일으켜 장강과 한수로 향한다면 장군께서 막지 못하실까 두렵습니다. 그러므로 장군을 위해 계책을 세운다면 온 주를 들어 조공에게 붙는 것만 못합니다. 조공은 반드시 장군을 중히 여기고 은덕으로 대할 것이니, 오래도록 복록을 누리며 후손에게 물려줄 것입니다. 이것이 만전의 계책입니다."

將軍擁十萬之衆,安坐而觀望。夫見賢而不能助,請和而不得,此兩怨必集於將軍,將軍不得中立矣。夫以曹公之明哲,天下賢俊皆歸之,其勢必舉袁紹,然後稱兵以向江漢,恐將軍不能禦也。故爲將軍計者,不若舉州以附曹公,曹公必重德將軍;長享福祚,垂之後嗣,此萬全之策也。」

유표의 대장 괴월도 유표에게 권했으나, 유표는 여우처럼 의심하며 망설이다가 한숭을 태조에게 보내 허실을 살피게 했다. 한숭이 돌아와 태조의 위엄과 덕을 깊이 설명하고, 유표에게 아들을 인질로 들여보내라고 설득했다. 유표는 한숭이 도리어 태조를 위해 유세한다고 의심하여 크게 노해 한숭을 죽이려 했고, 한숭을 따라갔던 자들을 고문하여 죽였으나, 한숭에게 다른 뜻이 없음을 알고 그만두었다. 유표는 겉모습은 유아(儒雅)하나 마음속에는 의심과 시기가 많았으니, 모두 이와 같은 식이었다.

表大將蒯越亦勸表,表狐疑,乃遣嵩詣太祖以觀虛實。嵩還,深陳太祖威德,說表遣子入質。表疑嵩反爲太祖說,大怒,欲殺嵩,考殺隨嵩行者,知嵩無他意,乃止。1表雖外皃儒雅,而心多疑忌,皆此類也。

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1《傅子》曰:初表謂嵩曰:「今天下大亂,未知所定,曹公擁天子都許,君爲我觀其釁。」嵩對曰:「聖達節,次守節。嵩,守節者也。夫事君爲君,君臣名定,以死守之;今策名委質,唯將軍所命,雖赴湯蹈火,死無辭也。以嵩觀之,曹公至明,必濟天下。將軍能上順天子,下歸曹公,必享百世之利,楚國實受其祐,使嵩可也;設計未定,嵩使京師,天子假嵩一官,則天子之臣,而將軍之故吏耳。在君爲君,則嵩守天子之命,義不得復爲將軍死也。唯將軍重思,無負嵩。」表遂使之,果如所言,天子拜嵩侍中,遷零陵太守,還稱朝廷、曹公之德也。表以爲懷貳,大會寮屬數百人,陳兵見嵩,盛怒,持節將斬之,數曰:「韓嵩敢懷貳邪!」衆皆恐,欲令嵩謝。嵩不動,謂表曰:「將軍負嵩,嵩不負將軍!」具陳前言。表怒不已,其妻蔡氏諫之曰:「韓嵩,楚國之望也;且其言直,誅之無辭。」表乃弗誅而囚之。

유비가 유표에게 달아나자 유표는 그를 후하게 대우했으나 쓰지는 못했다. 건안 13년, 태조가 유표를 정벌했는데, 이르기 전에 유표가 병으로 죽었다.

劉備奔表,表厚待之,然不能用。1建安十三年,太祖征表,未至,表病死。

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1《漢晉春秋》曰:太祖之始征柳城,劉備說表使襲許,表不從。及太祖還,謂備曰:「不用君言,故失此大會也。」備曰:「今天下分裂,日尋干戈,事會之來,豈有終極乎?若能應之於後者,則此未足爲恨也。」

막내아들 유종

少子 琮

처음에 유표와 그 아내는 막내아들 유종을 사랑하여 후계로 삼으려 했고, 채모와 장윤이 그의 무리가 되었다. 이에 맏아들 유기를 내보내 강하태수로 삼으니, 무리가 마침내 유종을 받들어 후계로 삼았다. 유기와 유종은 이리하여 원수 사이가 되었다. 괴월·한숭과 동조연 부손 등이 유종에게 태조에게 귀순하라고 설득하자, 유종이 말했다. "지금 여러분과 함께 온 초나라 땅을 차지하고 선군의 업을 지키며 천하를 관망하는 것이 어찌 안 되겠소?"

初,表及妻愛少子琮,欲以爲後,而蔡瑁、張允爲之支黨,乃出長子琦爲江夏太守,衆遂奉琮爲嗣。琦與琮遂爲讎隙。1越、嵩及東曹掾傅巽等說琮歸太祖,琮曰:「今與諸君據全楚之地,守先君之業,以觀天下,何爲不可乎?」

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1《典論》曰:表疾病,琦還省疾。琦性慈孝,瑁、允恐琦見表,父子相感,更有託後之意,謂曰:「將軍命君撫臨江夏,爲國東藩,其任至重;今釋衆而來,必見譴怒,傷親之歡心以增其疾,非孝敬也。」遂遏于戶外,使不得見,琦流涕而去。

부손이 대답했다. "거스름과 따름에는 큰 원칙이 있고, 강함과 약함에는 정해진 형세가 있습니다. 신하로서 군주에게 맞서는 것은 거스름이요, 새로 세운 초나라로 국가를 막는 것은 형세상 감당할 수 없으며, 유비로 조공에게 맞서는 것 또한 감당할 수 없습니다. 이 셋이 모두 모자란데 왕의 군대의 칼끝에 맞서려 하시니, 이는 반드시 망하는 길입니다. 장군께서 스스로 헤아리시기에 유비와 비교해 어떠하십니까?" 유종이 말했다. "나는 그만 못하오." 부손이 말했다. "참으로 유비가 조공을 막기에 부족하다면, 비록 초 땅을 지킨다 하더라도 스스로 존립할 수 없습니다. 참으로 유비가 조공을 막기에 충분하다면, 유비는 장군의 아래에 있으려 하지 않을 것입니다.

巽對曰:「逆順有大體,彊弱有定勢。以人臣而拒人主,逆也;以新造之楚而禦國家,其勢弗當也;以劉備而敵曹公,又弗當也。三者皆短,欲以抗王兵之鋒,必亡之道也。將軍自料何與劉備?」琮曰:「吾不若也。」巽曰:「誠以劉備不足禦曹公乎,則雖保楚之地,不足以自存也;誠以劉備足禦曹公乎,則備不爲將軍下也。

원컨대 장군께서는 의심하지 마십시오." 태조의 군대가 양양에 이르자 유종은 주를 들어 항복했다. 유비는 하구로 달아났다.

願將軍勿疑。」太祖軍到襄陽,琮舉州降。備走奔夏口。1

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1《傅子》曰:巽字公悌,瓌偉博達,有知人鑒。辟公府,拜尚書郎,後客荊州,以說劉琮之功,賜爵關內侯。文帝時爲侍中,太和中卒,巽在荊州,目龐統爲半英雄,證裴潛終以清行顯;統遂附劉備,見待次於諸葛亮,潛位至尚書令,並有名德。及在魏朝,魏諷以才智聞,巽謂之必反,卒如其言。巽弟子嘏,別有傳。《漢晉春秋》曰:王威說劉琮曰:「曹操得將軍旣降,劉備已走,必懈弛無備,輕行單進;若給威奇兵數千,徼之於險,操可獲也。獲操即威震四海,坐而虎步,中夏雖廣,可傳檄而定,非徒收一勝之功,保守今日而已。此難遇之機,不可失也。」琮不納。《搜神記》曰:建安初,荊州童謠曰:「八九年間始欲衰,至十三年無孑遺。」言自中平以來,荊州獨全,及劉表爲牧,民又豐樂,至建安八年九年當始衰。始衰者,謂劉表妻死,諸將並零落也。十三年無孑遺者,表當又死,因以喪破也。是時,華容有女子忽啼呼云:「荊州將有大喪。」言語過差,縣以爲妖言,繫獄月餘,忽於獄中哭曰:「劉荊州今日死。」華谷去州數百里,即遣馬吏驗視,而劉表果死,縣乃出之。續又歌吟曰:「不意李立爲貴人。」後無幾,太祖平荊州,以涿郡李立字建賢爲荊州刺史。

태조는 유종을 청주자사로 삼고 열후에 봉했다. 괴월 등 후에 봉해진 자가 15명이었다. 괴월은 광록훈, 한숭은 대홍려, 등희는 시중, 유선은 상서령이 되었고, 그 나머지도 대부분 높은 관직에 이르렀다.

太祖以琮爲青州刺史、封列侯。1蒯越等侯者十五人。越爲光祿勳;2嵩,大鴻臚;3羲,侍中;4先,尚書令;其餘多至大官。5

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1《魏武故事》載令曰:「楚有江、漢山川之險,後復先疆與秦爭衡,荊州則其故地。劉鎮南久用其民矣。身沒之後,諸子鼎峙,雖終難全,猶可引日。青州刺史琮,心高志潔,智深慮廣,輕榮重義,薄利厚德,蔑萬里之業,忽三軍之衆,篤中正之體,敦令名之譽,上耀先君之遺塵,下圖不朽之餘祚;鮑永之棄并州,竇融之離五郡,未足以喻也。雖封列侯一州之位,猶恨此寵未副其人;而比有牋求還州。監史雖尊,秩祿未優。今聽所執,表琮爲諫議大夫,參同軍事。」

2《傅子》曰:越,蒯通之後也,深中足智,魁傑有雄姿。大將軍何進聞其名,辟爲東曹掾。越勸進誅諸閹官,進猶豫不決。越知進必敗,求出爲汝陽令,佐劉表平定境內,表得以彊大。詔書拜章陵太守,封樊亭侯。荊州平,太祖與荀彧書曰:「不喜得荊州,喜得蒯異度耳。」建安十九年卒。臨終,與太祖書,託以門戶。太祖報書曰:「死者反生,生者不愧。孤少所舉,行之多矣。魂而有靈,亦將聞孤此言也。」

3《先賢行狀》曰:嵩字德高,義陽人。少好學,貧不改操。知世將亂,不應三公之命,與同好數人隱居於酈西山中。黃巾起,嵩避難南方,劉表逼以爲別駕,轉從事中郎。表郊祀天地,嵩正諫不從,漸見違忤。奉使到許,事在前注。荊州平,嵩疾病,就在所拜授大鴻臚印綬。

4羲,章陵人。

5《零陵先賢傳》曰:先字始宗,博學彊記,尤好黃老言,明習漢家典故。爲劉表別駕,奉章詣許,見太祖。時賔客並會,太祖問先:「劉牧如何郊天也?」先對曰:「劉牧託漢室肺腑,處牧伯之位,而遭王道未平,羣凶塞路,抱玉帛而無所聘頫,脩章表而不獲達御,是以郊天祀地,昭告赤誠。」太祖曰:「羣凶爲誰?」先曰:「舉目皆是。」太祖曰:「今孤有熊羆之士,步騎十萬,奉辭伐罪,誰敢不服?」先曰:「漢道陵遲,羣生憔悴,旣無忠義之士翼戴天子,綏寧海內,使萬邦歸德,而阻兵安忍,曰莫己若,即蚩尤、智伯復見於今也。」太祖嘿然。拜先武陵太守。荊州平,先始爲漢尚書,後爲魏國尚書令。先甥同郡周不疑,字元直,零陵人。先賢傳稱不疑幼有異才,聦明敏達,太祖欲以女妻之,不疑不敢當。太祖愛子倉舒,夙有才智,謂可與不疑爲儔。及倉舒卒,太祖心忌不疑,欲除之。文帝諫以爲不可,太祖曰:「此人非汝所能駕御也。」乃遣刺客殺之。摯虞文章志曰:不疑死時年十七,著文論四首。《世語》曰:表死後八十餘年,至晉太康中,表冢見發。表及妻身形如生,芬香聞數里。

평

評

평한다: 동탁은 이리처럼 사납고 잔인하며 포학하고 어질지 못했으니, 문자가 생긴 이래로 아마 그와 같은 자는 없었을 것이다. 원술은 사치하고 음란하며 방자하여 영화가 제 몸을 마치지 못했으니, 스스로 자초한 것이다. 원소와 유표는 모두 위엄 있는 용모와 그릇의 풍모를 갖추어 당대에 이름을 떨쳤다. 유표는 한수 남쪽을 차지하고 원소는 하북에서 매처럼 떨쳐 일어났으나, 둘 다 겉으로는 너그럽고 속으로는 시기했으며, 꾀하기를 좋아하나 결단하지 못했고, 인재가 있어도 쓰지 못했고, 좋은 말을 들어도 받아들이지 못했다. 적자를 폐하고 서자를 세우며 예법을 버리고 총애를 높였으니, 후사가 엎어지고 사직이 기울어 무너지기에 이른 것은 불행해서가 아니다.

評曰:董卓狼戾賊忍,暴虐不仁,自書契以來,殆未之有也。1袁術奢淫放肆,榮不終己,自取之也。2袁紹、劉表咸有威容、器觀,知名當世。表跨蹈漢南,紹鷹揚河朔,然皆外寬內忌,好謀無決,有才而不能用,聞善而不能納,廢嫡立庶,舍禮崇愛,至于後嗣顛蹙,社稷傾覆,非不幸也。

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1《英雄記》曰:昔大人見臨洮而銅人鑄,臨洮生卓而銅人毀;世有卓而大亂作,大亂作而卓身滅,抑有以也。

2臣松之以爲桀、紂無道,秦、莽縱虐,皆多歷年所,然後衆惡乃著。董卓自竊權柄,至于隕斃,計其日月,未盈三周,而禍崇山岳,毒流四海。其殘賊之性,實豺狼不若。「書契未有」,斯言爲當。但評旣曰「賊忍」,又云「不仁」,賊忍,不仁,於辭爲重。袁術無毫芒之功,纖介之善,而猖狂于時,妄自尊立,固義夫之所扼腕,人鬼之所同疾。雖復恭儉節用,而猶必覆亡不暇,而評但云「奢淫不終」,未足見其大惡。

옛날 항우는 범증의 계책을 저버려 왕업을 잃었는데, 원소가 전풍을 죽인 것은 항우보다도 훨씬 심했다!

昔項羽背范增之謀,以喪其王業;紹之殺田豐,乃甚於羽遠矣!

한국어 현대어역 — 3KDEX 번역(검수 전) · 원문: 위키문헌본 「三國志」(번체, 배송지 주 포함) · 배송지 주는 원문으로만 싣습니다(번역 없음).