정사 위지 권7 여포장막장홍전

위지 권7 여포장막장홍전

여포

呂布

여포는 자가 봉선이며 오원군 구원 사람이다. 날래고 용맹하여 병주에서 벼슬했다. 자사 정원이 기도위가 되어 하내에 주둔할 때 여포를 주부로 삼고 크게 가까이하며 대우했다. 영제가 붕어하자 정원은 군사를 이끌고 낙양으로 가서 하진과 함께 여러 환관을 죽이기로 꾀했고, 집금오에 임명되었다. 하진이 패하자 동탁이 도성에 들어와 난을 일으키려 했는데, 정원을 죽이고 그 군사를 합치려 했다. 동탁은 여포가 정원에게 신임받는 것을 보고 여포를 꾀어 정원을 죽이게 했다.

呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待。靈帝崩，原將兵詣洛陽。 ¹與何進謀誅諸黃門，拜執金吾。進敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，併其兵眾。卓以布見信於原，誘布令殺原。

여포는 정원의 목을 베어 동탁에게 갔다. 동탁은 여포를 기도위로 삼고 몹시 아끼고 믿어, 부자가 되기로 맹세했다.

布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。

여포는 활쏘기와 말타기에 능하고 완력이 남보다 뛰어나 비장이라 불렸다. 차츰 승진하여 중랑장에 이르렀고 도정후에 봉해졌다. 동탁은 스스로 남을 무례하게 대한다는 것을 알아 남들이 자기를 해치려 할까 두려워했으므로, 다니거나 머물 때 늘 여포로 자신을 호위하게 했다. 그러나 동탁은 성품이 강퍅하고 속이 좁아, 화가 나면 뒤탈을 생각하지 않았다. 한번은 조금 뜻에 거슬리자 수극을 뽑아 여포에게 던졌다. 여포는 날쌔게 몸을 피하고 동탁에게 돌아보며 사과했고, 동탁의 노여움도 풀렸다. 이 일로 여포는 속으로 동탁을 원망했다. 동탁은 늘 여포에게 안쪽 합문을 지키게 했는데, 여포는 동탁의 시비와 사통했고, 일이 발각될까 두려워 마음이 편치 않았다.

布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，¹為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。

이보다 앞서 사도 왕윤은 여포가 같은 주 고향 사람이고 힘세고 건장하다 하여 후하게 대접했다. 뒤에 여포가 왕윤을 찾아가 동탁에게 죽을 뻔했던 일을 이야기했다. 그때 왕윤은 복야 사손서와 함께 은밀히 동탁을 죽이기로 꾀하고 있었으므로, 이를 여포에게 알려 내응하게 했다. 여포가 말했다. "부자 사이인 것을 어찌합니까!" 왕윤이 말했다. "그대는 본래 성이 여씨이니 본디 골육이 아니오. 지금 죽을 걱정에 겨를이 없는데 무슨 부자란 말이오?" 여포는 마침내 승낙하고 제 손으로 칼을 들어 동탁을 찔렀다.

先是，司徒王允以布州里壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。布曰：「奈如父子何！」允曰：「君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？」布遂許之，手刃刺卓。

이 일은 동탁전에 실려 있다. 왕윤은 여포를 분무장군으로 삼고 가절을 주었으며, 의례를 삼공에 견주게 하고, 온후로 올려 봉하여 함께 조정의 정사를 쥐었다. 여포는 동탁을 죽인 뒤로 양주 사람들을 두려워하고 미워했으므로, 양주 사람들이 모두 원망했다. 이로 말미암아 이각 등이 마침내 서로 결탁하여 돌아와 장안성을 공격했다. 여포는 막아 내지 못했고, 이각 등은 마침내 장안에 들어왔다. 동탁이 죽은 지 60일 만에 여포도 패했다. 여포는 기병 수백을 거느리고 무관을 나와 원술에게 가려 했다.

語在卓傳。允以布為奮武將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，共秉朝政。布自殺卓後，畏惡涼州人，涼州人皆怨。由是李傕等遂相結還攻長安城。 ¹布不能拒，傕等遂入長安。卓死後六旬，布亦敗。 ²將數百騎出武關，欲詣袁術。

여포는 자신이 동탁을 죽인 것이 원술을 위해 원수를 갚아 준 셈이라 여겨 원술에게 은덕을 베풀었다고 생각했다. 그러나 원술은 여포가 이랬다저랬다 하는 것을 미워하여 거절하고 받아들이지 않았다. 여포는 북쪽으로 원소에게 갔고, 원소는 여포와 함께 상산에서 장연을 공격했다. 장연은 정예병이 만여 명, 기병이 수천이었다. 여포에게는 적토라는 좋은 말이 있었다. 늘 측근인 성렴·위월 등과 함께 적의 칼끝을 뚫고 진을 들이쳐 마침내 장연의 군대를 깨뜨렸다. 그러나 여포가 군사를 더 늘려 달라고 요구하고 그 장병들이 노략질을 일삼자, 원소는 이를 근심하고 꺼렸다.

布自以殺卓為術報讎，欲以德之。術惡其反覆，拒而不受。北詣袁紹，紹與布擊張燕于常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。 ¹常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。而求益兵眾，將士鈔掠，紹患忌之。

여포는 그 뜻을 알아채고 원소에게 떠나겠다고 청했다. 원소는 여포가 돌아와 자기에게 해가 될까 두려워, 장사를 보내 밤에 기습해 여포를 죽이게 했으나 잡지 못했다. 일이 드러나자 여포는 하내로 달아나 장양과 합쳤다. 원소가 무리를 시켜 뒤쫓게 했으나 모두 여포를 두려워하여 감히 가까이 다가가는 자가 없었다.

布覺其意，從紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，¹與張楊合。紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者。 ²

장막

張邈

장막은 자가 맹탁이며 동평 수장 사람이다. 젊어서부터 협기로 이름났으며, 곤궁한 이를 돕고 위급한 이를 구하느라 집안 재산을 다 털어도 아까워하지 않았으므로 선비들이 많이 그에게 몰려들었다. 태조와 원소가 모두 장막과 벗이었다. 공부의 부름을 받았고, 높은 성적으로 기도위에 임명되었다가 진류태수로 옮겼다. 동탁의 난 때 태조와 장막이 가장 먼저 의병을 일으켰다. 변수 싸움에서 장막은 위자에게 군사를 이끌고 태조를 따르게 했다. 원소가 맹주가 된 뒤 교만하고 거만한 기색을 보이자, 장막은 바른 논의로 원소를 꾸짖었다.

張邈字孟卓，東平壽張人也。少以俠聞，振窮救急，傾家無愛，士多歸之。太祖、袁紹皆與邈友。辟公府，以高第拜騎都尉，遷陳留太守。董卓之亂，太祖與邈首舉義兵。汴水之戰，邈遣衞茲將兵隨太祖。袁紹旣爲盟主，有驕矜色，邈正議責紹。

원소가 태조에게 장막을 죽이게 하자, 태조는 듣지 않고 원소를 꾸짖었다. "맹탁은 가까운 벗이니 옳고 그름을 따지지 말고 너그러이 받아 주어야 하오. 지금 천하가 아직 안정되지 않았는데 우리끼리 서로 해쳐서는 안 되오." 장막은 이 일을 알고 태조를 더욱 고맙게 여겼다. 태조가 도겸을 정벌하러 갈 때 집안사람들에게 일렀다. "내가 만약 돌아오지 못하거든 맹탁에게 가서 의지하라." 뒤에 돌아와 장막을 만나자 서로 마주 보고 눈물을 흘렸다. 그 친함이 이와 같았다.

紹使太祖殺邈，太祖不聽，責紹曰：「孟卓，親友也，是非當容之。今天下未定，不宜自相危也。」邈知之，益德太祖。太祖之征陶謙，勑家曰：「我若不還，往依孟卓。」後還，見邈，垂泣相對。其親如此。

여포가 원소를 버리고 장양을 따라갈 때 장막에게 들렀는데, 헤어질 무렵 손을 맞잡고 함께 맹세했다. 원소가 이를 듣고 크게 원한을 품었다. 장막은 태조가 끝내 원소를 위해 자기를 칠까 두려워 마음이 편치 않았다. 흥평 원년, 태조가 다시 도겸을 정벌하러 가자, 장막의 아우 장초가 태조의 장수 진궁, 종사중랑 허사·왕해와 함께 태조에게 반기를 들기로 꾀했다. 진궁이 장막을 설득했다. "지금 영웅호걸이 한꺼번에 일어나 천하가 갈라지고 무너졌습니다. 그대는 천 리의 무리를 거느리고 사방에서 싸움이 벌어지는 땅에 있으니, 칼을 어루만지며 좌우를 둘러보기만 해도 사람들 가운데 호걸이 되기에 족한데, 도리어 남에게 제압당하고 있으니 비루하지 않습니까!

呂布之捨袁紹從張楊也，過邈臨別，把手共誓。紹聞之，大恨。邈畏太祖終爲紹擊己也，心不自安。興平元年，太祖復征謙，邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。宮說邈曰：「今雄傑並起，天下分崩，君以千里之衆，當四戰之地，撫劒顧眄，亦足以爲人豪，而反制於人，不以鄙乎！

지금 주의 군대가 동쪽으로 정벌을 나가 그곳이 텅 비어 있습니다. 여포는 장사로서 싸움을 잘해 앞을 가로막을 자가 없으니, 만약 잠시 그를 맞아들여 함께 연주를 다스리면서 천하의 형세를 살피고 시국이 바뀌기를 기다린다면, 이 또한 종횡으로 뜻을 펼 한때가 될 것입니다." 장막은 그 말을 따랐다. 태조는 처음에 진궁에게 군사를 이끌고 동군에 머물러 주둔하게 했는데, 진궁은 마침내 그 무리를 이끌고 동쪽으로 가서 여포를 맞아들여 연주목으로 삼고 복양을 차지했다. 군현이 모두 호응했고, 오직 견성·동아·범현만이 태조를 위해 지켰다.

今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，若權迎之，共牧兖州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。」邈從之。太祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其衆東迎布爲兖州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東阿、范爲太祖守。

태조가 군사를 이끌고 돌아와 복양에서 여포와 싸웠는데, 태조의 군대가 불리하여 백여 일 동안 서로 버텼다. 이때 해마다 가뭄이 들고 누리가 일어 곡식이 모자라 백성들이 서로 잡아먹었다. 여포는 동쪽으로 옮겨 산양에 주둔했다. 2년 사이에 태조는 여러 성을 모두 되찾았고, 거야에서 여포를 쳐부수었다. 여포는 동쪽으로 달아나 유비에게 갔다.

太祖引軍還，與布戰於濮陽，太祖軍不利，相持百餘日。是時歲旱、蟲蝗、少穀，百姓相食，布東屯山陽。二年間，太祖乃盡復收諸城，擊破布於鉅野。布東奔劉備。

장막은 여포를 따라가고, 장초에게 가족을 이끌고 옹구에 주둔하게 했다. 태조가 몇 달 동안 에워싸고 공격하여 성을 도륙하고 장초와 그 가족을 베었다. 장막은 원술에게 가서 구원을 청했으나 이르기 전에 제 부하 군사에게 죽임을 당했다.

¹邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。邈詣袁術請救未至，自爲其兵所殺。²

유비가 동쪽으로 원술을 치러 간 사이 여포가 하비를 습격해 빼앗았고, 유비는 돌아와 여포에게 귀순했다. 여포는 유비를 소패에 주둔하게 했다. 여포는 스스로 서주자사라 일컬었다. 원술이 장수 기령 등에게 보병과 기병 3만을 주어 유비를 치게 하자, 유비는 여포에게 구원을 청했다. 여포의 장수들이 여포에게 말했다. "장군께서는 늘 유비를 죽이려 하셨으니, 이제 원술의 손을 빌리면 됩니다." 여포가 말했다. "그렇지 않다. 원술이 만약 유비를 깨뜨리면 북쪽으로 태산의 여러 장수들과 이어질 것이니, 그러면 나는 원술의 포위 속에 들게 된다. 구하지 않을 수 없다."

備東擊術，布襲取下邳，備還歸布。布遣備屯小沛。布自稱徐州刺史。¹術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰：「將軍常欲殺備，今可假手於術。」布曰：「不然。術若破備，則北連太山諸將，吾爲在術圍中，不得不救也。」

곧 보병 천 명과 기병 2백을 갖추어 말을 달려 유비에게 갔다. 기령 등은 여포가 왔다는 말을 듣고 모두 군사를 거두고 감히 다시 공격하지 못했다. 여포는 패현 서남쪽 1리 되는 곳에 진을 치고, 영하를 보내 기령 등을 초청했다. 기령 등도 여포를 초청하여 함께 먹고 마셨다. 여포가 기령 등에게 말했다. "현덕은 내 아우요. 아우가 여러분에게 곤경을 당하고 있기에 구하러 왔소. 나는 성품이 싸움을 붙이는 것을 좋아하지 않고, 다만 싸움을 말리는 것을 좋아할 뿐이오." 여포는 문후에게 영문 안에 극 하나를 세우게 하고 말했다. "여러분은 내가 극의 작은 가지를 쏘는 것을 보시오. 한 발에 맞히면 여러분은 군사를 풀고 물러가고, 맞히지 못하면 남아서 결판을 내도 좋소."

便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢復攻。布於沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰：「玄德，布弟也。弟爲諸君所困，故來救之。布性不喜合鬬，但喜解鬬耳。」布令門候於營門中舉一隻戟，布言：「諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬬。」

여포가 활을 들어 극을 쏘자 작은 가지에 정확히 맞았다. 장수들이 모두 놀라며 "장군은 하늘의 위엄을 갖추셨습니다!"라고 말했다. 이튿날 다시 즐겁게 모인 뒤에 각자 군사를 거두어 돌아갔다.

布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言「將軍天威也」！明日復歡會，然後各罷。

원술은 여포와 손잡아 후원으로 삼으려고, 아들을 위해 여포의 딸을 며느리로 달라고 청했고, 여포는 이를 허락했다. 원술은 사자 한윤을 보내 참칭하려는 논의를 여포에게 알리고 아울러 신부를 맞아 가겠다고 했다. 패상 진규는 원술과 여포가 혼인을 맺으면 서주와 양주가 합종하여 나라의 환난이 될까 두려워, 여포에게 가서 설득했다. "조공은 천자를 받들어 맞아들이고 나라의 정사를 보좌하며, 그 위세와 명망이 세상에 으뜸이어서 장차 사해를 정벌할 것입니다. 장군께서는 마땅히 그와 힘을 합쳐 계책을 함께하여 태산처럼 편안하기를 도모하셔야 합니다.

術欲結布爲援，乃爲子索布女，布許之。術遣使韓胤以僭號議告布，并求迎婦。沛相陳珪恐術、布成婚，則徐、揚合從，將爲國難，於是往說布曰：「曹公奉迎天子，輔讚國政，威靈命世，將征四海，將軍宜與恊同策謀，圖太山之安。

지금 원술과 혼인을 맺으면 천하에 불의하다는 이름을 얻고, 반드시 달걀을 쌓아 놓은 듯한 위태로움이 있을 것입니다." 여포도 원술이 처음에 자기를 받아 주지 않은 것을 원망하고 있었으므로, 딸이 이미 길에 올랐는데도 뒤쫓아 불러들여 혼인을 끊고, 한윤을 형틀에 채워 보내 허현의 저잣거리에서 목을 베어 내걸게 했다. 진규는 아들 진등을 태조에게 보내려 했으나 여포가 보내 주려 하지 않았다. 마침 사자가 와서 여포를 좌장군에 임명하자, 여포는 크게 기뻐하여 곧 진등이 가는 것을 허락하고 아울러 표문을 올려 은혜에 감사하게 했다. 진등은 태조를 뵙고, 여포가 용맹하나 꾀가 없고 떠나고 머무는 것을 가벼이 여기니 일찍 도모해야 한다고 아뢰었다.

今與術結婚，受天下不義之名，必有累卵之危。」布亦怨術初不己受也，女已在塗，追還絕婚，械送韓胤，梟首許市。珪欲使子登詣太祖，布不肯遣。會使者至，拜布左將軍。布大喜，即聽登往，并令奉章謝恩。¹登見太祖，因陳布勇而無計，輕於去就，宜早圖之。

태조가 말했다. "여포는 이리 새끼 같은 야심을 품고 있어 참으로 오래 기르기 어렵소. 그대가 아니면 그 실정을 헤아릴 수 없었을 것이오." 곧 진규의 녹봉을 중이천석으로 올리고 진등을 광릉태수에 임명했다. 작별할 때 태조는 진등의 손을 잡고 말했다. "동방의 일은 그대에게 맡기겠소." 그리고 진등에게 은밀히 무리를 모아 내응하게 했다.

太祖曰：「布，狼子野心，誠難久養，非卿莫能究其情也。」即增珪秩中二千石，拜登廣陵太守。臨別，太祖執登手曰：「東方之事便以相付。」令登陰合部衆以爲內應。

처음에 여포는 진등을 통해 서주목 자리를 구했는데, 진등이 돌아오자 여포는 노하여 극을 뽑아 책상을 내리찍으며 말했다. "그대 아비는 나에게 조공과 힘을 합하고 공로와 혼인을 끊으라고 권했다. 그런데 지금 내가 구한 것은 하나도 얻지 못했고, 그대 부자는 나란히 높은 자리에 올랐으니, 내가 그대에게 팔린 것이다! 그대는 나를 위해 무슨 말을 했는지 말해 보라." 진등은 안색 하나 바꾸지 않고 천천히 타일렀다. "제가 조공을 뵙고 말하기를, '장군을 대하는 것은 범을 기르는 것과 같아서, 고기를 배불리 먹여야지 배부르지 않으면 사람을 물 것입니다'라고 했습니다.

始，布因登求徐州牧，登還，布怒，拔戟斫机曰：「卿父勸吾恊同曹公，絕婚公路；今吾所求無一獲，而卿父子並顯重，爲卿所賣耳！卿爲吾言，其說云何？」登不爲動容，徐喻之曰：「登見曹公言：『待將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。』

그러자 공께서 '그대의 말과는 다르오. 매를 기르는 것과 같아서, 굶주리면 쓸모가 있지만 배부르면 날아가 버리는 법이오'라고 하셨습니다. 그 말씀이 이러했습니다." 여포는 그제야 노여움을 풀었다.

公曰：『不如卿言也。譬如養鷹，饑則爲用，飽則揚去。』其言如此。」布意乃解。

원술은 노하여 한섬·양봉 등과 세력을 연합하고, 대장 장훈을 보내 여포를 공격했다. 여포가 진규에게 말했다. "지금 원술의 군대를 불러들인 것은 그대 때문이오. 어찌하면 좋겠소?" 진규가 말했다. "한섬·양봉과 원술은 급히 합친 군대일 뿐이라 계책이 미리 정해져 있지 않으니 서로 오래 지탱하지 못할 것입니다. 제 아들 진등의 계책으로는, 이들은 한데 묶인 닭과 같아 형세상 함께 한 횃대에 앉을 수 없으니 떼어 놓을 수 있습니다." 여포는 진규의 계책을 써서 사람을 보내 한섬·양봉을 설득하여 자기와 힘을 합쳐 원술의 군대를 치게 하고, 군수 물자는 모두 한섬·양봉에게 주겠다고 약속했다. 이에 한섬·양봉이 따랐고, 장훈은 크게 패했다.

術怒，與韓暹、楊奉等連勢，遣大將張勳攻布。布謂珪曰：「今致術軍，卿之由也，爲之柰何？」珪曰：「暹、奉與術，卒合之軍耳，策謀不素定，不能相維持，子登策之，比之連雞，勢不俱棲，可解離也。」布用珪策，遣人說暹、奉，使與己并力共擊術軍，軍資所有，悉許暹、奉。於是暹、奉從之，勳大破敗。¹

건안 3년, 여포가 다시 배반하여 원술 편에 서서 고순을 보내 패현에서 유비를 공격해 깨뜨렸다. 태조가 하후돈을 보내 유비를 구하게 했으나 고순에게 패했다. 태조가 몸소 여포를 정벌하러 가서 그 성 아래에 이르러, 여포에게 편지를 보내 화와 복을 일러 주었다. 여포는 항복하려 했으나 진궁 등은 자기들의 죄가 깊다고 여겨 그 계획을 막았다. 여포는 사람을 보내 원술에게 구원을 청하고, 스스로 기병 천여 명을 이끌고 나가 싸웠으나 패주하여 돌아와 성을 지키며 감히 나오지 못했다.

建安三年，布復叛爲術，遣高順攻劉備於沛，破之。太祖遣夏侯惇救備，爲順所敗。太祖自征布，至其城下，遺布書，爲陳禍福。布欲降，陳宮等自以負罪深，沮其計。¹布遣人求救於術，自將千餘騎出戰，敗走，還保城，不敢出。²

원술도 구원하지 못했다. 여포는 날래고 사나웠으나 꾀가 없고 시기심이 많아, 자기 무리를 제어하지 못하고 오직 여러 장수들만 믿었다. 장수들은 저마다 딴마음을 품고 서로 의심했으므로 싸울 때마다 패하는 일이 많았다. 태조가 참호를 파고 석 달 동안 에워싸자 위아래가 마음이 갈라졌고, 그 장수 후성·송헌·위속이 진궁을 묶어 무리를 이끌고 항복했다. 여포는 휘하와 함께 백문루에 올랐다. 군사들의 포위가 급박해지자 내려와 항복했다. 마침내 여포를 산 채로 묶었는데, 여포가 말했다. "묶은 것이 너무 조이니 조금 느슨하게 해 주시오."

術亦不能救。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。諸將各異意自疑，故每戰多敗。太祖塹圍之三月，上下離心，其將侯成、宋憲、魏續縛陳宮，將其衆降。¹布與其麾下登白門樓。兵圍急，乃下降。遂生縛布，布曰：「縛太急，小緩之。」

태조가 말했다. "범을 묶는 데 조이지 않을 수 없소." 여포가 청했다. "명공께서 근심하시던 것은 이 여포에 지나지 않았는데 이제 이미 굴복했으니, 천하에 걱정할 것이 없습니다. 명공께서 보병을 거느리시고 저에게 기병을 거느리게 하신다면 천하를 평정하는 것은 어렵지 않을 것입니다." 태조는 의심하는 기색을 보였다. 유비가 나아가 말했다. "명공께서는 여포가 정건양과 동태사를 섬긴 일을 보지 못하셨습니까!" 태조가 고개를 끄덕였다. 여포는 유비를 가리키며 말했다. "이 녀석이 가장 믿을 수 없는 자다." 이에 여포를 목 졸라 죽였다. 여포와 진궁·고순 등은 모두 목을 베어 허현으로 보내 내건 뒤에 장사 지냈다.

太祖曰：「縛虎不得不急也。」布請曰：「明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。」太祖有疑色。劉備進曰：「明公不見布之事丁建陽及董太師乎！」太祖頷之。布因指備曰：「是兒最叵信者。」¹於是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許，然後葬之。²

진궁

陳宮

태조가 진궁을 사로잡았을 때, 늙은 어머니와 딸을 살리고 싶지 않으냐고 물었다. 진궁이 대답했다. "제가 듣기로 효로써 천하를 다스리는 자는 남의 어버이를 끊지 않고, 인을 사해에 베푸는 자는 남의 제사를 끊지 않는다고 했습니다. 늙은 어머니의 일은 공께 달려 있지 제게 달려 있지 않습니다." 태조는 그 어머니를 불러다 죽을 때까지 봉양하고 그 딸을 시집보냈다.

太祖之禽宮也，問宮欲活老母及女不？宮對曰：「宮聞孝治天下者不絕人之親，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宮也。」太祖召養其母終其身，嫁其女。¹

진등

陳登

진등은 자가 원룡이며, 광릉에 있으면서 위엄 있는 이름을 떨쳤다. 또 여포를 앞뒤에서 견제하여 공을 세워 복파장군이 더해졌으며, 나이 서른아홉에 죽었다. 뒤에 허사가 유비와 함께 형주목 유표의 자리에 있었는데, 유표가 유비와 더불어 천하의 인물을 논하자 허사가 말했다. "진원룡은 호해의 선비라 호방한 기운을 버리지 못했습니다." 유비가 유표에게 말했다. "허군의 논평이 옳습니까?" 유표가 말했다. "그르다고 하자니 이분은 훌륭한 선비라 빈말을 할 리 없고, 옳다고 하자니 원룡은 이름이 천하에 무겁소."

陳登者，字元龍，在廣陵有威名。又掎角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：「陳元龍湖海之士，豪氣不除。」備謂表曰：「許君論是非？」表曰：「欲言非，此君爲善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。」

유비가 허사에게 물었다. "그대가 호방하다고 하는데, 무슨 일이 있었습니까?" 허사가 말했다. "예전에 난리를 만나 하비를 지나다가 원룡을 만났습니다. 원룡은 손님을 대하는 주인의 뜻이 없어, 오래도록 함께 말도 나누지 않고 자기는 큰 침상에 올라가 눕고 손님은 아래 침상에 눕게 했습니다." 유비가 말했다. "그대는 국사라는 이름을 가지고 있으니, 지금 천하가 크게 어지럽고 제왕이 자리를 잃었으니 그대가 나라를 걱정하고 집을 잊어 세상을 구할 뜻을 품기를 바랐을 것입니다. 그런데 그대는 밭을 구하고 집을 알아보며 말에 취할 만한 것이 없었으니, 이는 원룡이 꺼리는 바입니다. 무슨 까닭으로 그대와 말을 나누겠습니까?

備問汜：「君言豪，寧有事邪？」汜曰：「昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大牀卧，使客卧下牀。」備曰：「君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？

만약 나였다면 백 척 높은 누각 위에 누워 그대를 땅바닥에 눕혔을 것이니, 어찌 위아래 침상의 차이 정도로 그쳤겠습니까?" 유표가 크게 웃었다. 유비는 이어서 말했다. "원룡과 같은 문무와 담력과 뜻은 옛사람 가운데서나 찾을 수 있을 뿐, 지금 세상에서는 쉽게 견줄 이를 얻기 어렵습니다."

如小人，欲卧百尺樓上，卧君於地，何但上下牀之閒邪？」表大笑。備因言曰：「若元龍文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。」¹

장홍

臧洪

장홍은 자가 자원이며 광릉 사양 사람이다. 아버지 장민은 흉노중랑장과 중산·태원태수를 지냈는데, 가는 곳마다 이름이 났다. 장홍은 몸집과 용모가 크고 훤칠하여 남들과 달랐다. 효렴으로 천거되어 낭이 되었다. 그때 삼서의 낭을 뽑아 현장으로 보충했는데, 낭야의 조욱은 거현장, 동래의 유요는 하읍현장, 동해의 왕랑은 치구현장이 되었고, 장홍은 즉구현장이 되었다. 영제 말년에 벼슬을 버리고 집으로 돌아왔는데, 태수 장초가 장홍을 청해 공조로 삼았다.

臧洪字子源，廣陵射陽人也。父旻，歷匈奴中郎將、中山、太原太守，所在有名。 ¹洪體貌魁梧，有異於人，舉孝廉為郎。時選三署郎以補縣長；琅邪趙昱為莒長，東萊劉繇下邑長，東海王朗菑丘長，洪即丘長。靈帝末，棄官還家，太守張超請洪為功曹。

동탁이 황제를 죽이고 사직을 위태롭게 하려 하자, 장홍이 장초에게 말했다. "명부께서는 대대로 은혜를 입으셨고, 형제분이 나란히 큰 군을 차지하고 계십니다. 지금 왕실이 위태로워지려 하는데 역적은 아직 목이 매달리지 않았으니, 이는 참으로 천하의 의로운 열사가 은혜에 보답하고 목숨을 바칠 때입니다. 지금 군의 경내는 아직 온전하고 관리와 백성이 넉넉하니, 북채를 들어 북을 울리면 2만 명을 얻을 수 있습니다. 이들로 나라의 역적을 베어 없애 천하에 앞장서는 것이야말로 의로움 가운데 큰 것입니다."

董卓殺帝，圖危社稷，洪說超曰：「明府歷世受恩，兄弟並據大郡，今王室將危，賊臣未梟，此誠天下義烈報恩效命之秋也。今郡境尚全，吏民殷富，若動枹鼓，可得二萬人，以此誅除國賊，為天下倡先，義之大者也。」

장초는 그 말을 옳게 여겨 장홍과 함께 서쪽으로 진류에 가서 형 장막을 만나 일을 의논했다. 장막도 본래 그런 뜻을 품고 있었다. 산조에서 모였을 때 장막이 장초에게 말했다. "듣자니 아우가 군수가 되어 정치와 교화, 위엄과 은혜가 자기에게서 나오지 않고 모두 장홍에게 맡긴다던데, 장홍은 어떤 사람이냐?" 장초가 말했다. "장홍은 재주와 지략, 지혜와 셈이 저보다 뛰어나 제가 몹시 아끼는데, 천하의 기이한 선비입니다." 장막은 곧 장홍을 불러 만나 보고 이야기를 나누고는 크게 기이하게 여겼다. 그리고 연주의 유공산과 예주의 공공서에게 소개하니, 모두 장홍과 친하게 지냈다.

超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。邈亦素有心，會於酸棗，邈謂超曰：「聞弟為郡守，政教威恩，不由己出，動任臧洪，洪者何人？」超曰：「洪才略智數優超，超甚愛之，海內奇士也。」邈即引見洪，與語大異之。致之於劉兗州公山、孔豫州公緒，皆與洪親善。

이에 제단을 세우고 함께 맹세하려 했는데, 여러 주와 군이 서로 사양하며 감히 나서는 이가 없어 모두 장홍을 추대했다. 장홍은 단에 올라 쟁반을 받들고 피를 마시며 맹세했다. "한 왕실이 불행하여 황제의 기강이 무너졌습니다. 역적 동탁이 틈을 타서 해악을 제멋대로 부려, 그 화가 지존께 미치고 그 포학이 백성에게 흘러넘치니, 사직이 무너지고 사해가 뒤엎어질까 크게 두렵습니다. 연주자사 유대, 예주자사 공주, 진류태수 장막, 동군태수 교모, 광릉태수 장초 등은 의병을 규합하여 함께 나라의 환난에 달려갑니다.

乃設壇場，方共盟誓，諸州郡更相讓，莫敢當，咸共推洪。洪乃升壇操槃歃血而盟曰：「漢室不幸，皇綱失統，賊臣董卓乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓，大懼淪喪社稷，翦覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史伷、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。

무릇 우리 동맹은 마음을 모으고 힘을 합쳐 신하의 절개를 다할 것이며, 머리가 떨어지고 목이 잘리더라도 결코 두 마음을 품지 않을 것입니다. 이 맹세를 어기는 자가 있으면 그 목숨을 잃게 하고 자손도 남지 못하게 할 것입니다. 황천과 후토, 조종의 밝은 신령께서 모두 굽어살피소서!" 장홍의 말과 기운은 비장하고 격앙되어 눈물이 줄줄 흘러내렸다. 그 말을 들은 자는 비록 졸병이나 마부·취사꾼이라도 감격하여 떨쳐 일어나지 않는 이가 없었고, 사람마다 절개를 다하려 생각했다. 얼마 뒤 여러 군대가 누구도 먼저 나아가려 하지 않았고, 양식이 떨어지자 무리가 흩어졌다.

凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，殞首喪元，必無二志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，實皆鑑之！」洪辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，雖卒伍廝養，莫不激揚，人思致節。 ¹頃之，諸軍莫適先進，而食盡眾散。

장초가 장홍을 대사마 유우에게 보내 계책을 의논하게 했는데, 공손찬의 난을 만났다. 하간에 이르렀을 때 유주와 기주 두 주가 서로 싸우고 있어서 사명을 전하지 못했다. 원소는 장홍을 만나 보고 또한 그를 특별히 여겨 중히 대하며, 정분을 맺고 좋게 지냈다. 마침 청주자사 초화가 죽자, 원소는 장홍에게 청주를 맡아 그 무리를 어루만지게 했다. 장홍이 청주에 있은 지 2년 만에 도적 떼가 달아났다. 원소는 그 능력에 감탄하여 동군태수로 옮기게 하니, 동무양을 치소로 삼았다.

超遣洪詣大司馬劉虞謀，值公孫瓚之難，至河間，遇幽、冀二州交兵，使命不達。而袁紹見洪，又奇重之，與結分合好。會青州刺史焦和卒，紹使洪領青州以撫其眾。 ¹洪在州二年，群盜奔走。紹歎其能，徙為東郡太守，治東武陽。

태조가 옹구에서 장초를 에워싸자, 장초가 말했다. "오직 장홍만을 믿는다. 그가 반드시 나를 구하러 올 것이다." 사람들은 원소와 조조가 한창 사이가 좋고, 장홍은 원소가 표를 올려 등용한 사람이니, 틀림없이 우호를 깨뜨리고 화를 불러들이면서까지 멀리 이곳까지 달려오지는 않을 것이라고 여겼다. 장초가 말했다. "자원은 천하의 의사이니 끝내 근본을 저버리지 않을 사람이다. 다만 제지를 당해 미처 오지 못할까 두려울 뿐이다." 장홍은 이를 듣고 과연 맨발로 울부짖으며, 거느린 군사를 모두 정비하고 또 원소에게 군사와 말을 청하여 장초를 구하러 가려 했으나, 원소는 끝내 허락하지 않았다.

太祖圍張超於雍丘，超言：「唯恃臧洪，當來救吾。」眾人以為袁、曹方睦，而洪為紹所表用，必不敗好招禍，遠來赴此。超曰：「子源，天下義士，終不背本者，但恐見禁制，不相及逮耳。」洪聞之，果徒跣號泣，並勒所領兵，又從紹請兵馬，求欲救超，而紹終不聽許。

장초는 마침내 일족이 몰살당했다. 장홍은 이 때문에 원소를 원망하여 관계를 끊고 왕래하지 않았다. 원소가 군사를 일으켜 에워쌌으나 해가 지나도록 함락하지 못했다. 원소는 장홍과 같은 고을 사람인 진림에게 편지를 써서 장홍에게 보내 화와 복으로 타이르고 은혜와 의리로 꾸짖게 했다. 장홍이 답장했다. 멀리 떨어져 서로 그리워하는 마음이 자나 깨나 일어납니다. 다행히 서로의 거리는 몇 걸음 사이에 지나지 않으나, 나아가고 머무는 길이 달라 만나 볼 수 없으니, 그 슬프고 서러움을 어찌 마음으로 견디겠습니까! 지난날 나를 잊지 않고 근래 욕되게도 훌륭한 편지를 보내 주었는데, 화와 복을 늘어놓은 것이 공적으로나 사적으로나 간절하고 지극했습니다.

超遂族滅。洪由是怨紹，絕不與通。紹興兵圍之，歷年不下。紹令洪邑人陳琳書與洪，喻以禍福，責以恩義。洪答曰：隔闊相思，發於寤寐。幸相去步武之間耳，而以趣舍異規，不得相見，其為愴悢，可為心哉！前日不遺，比辱雅貺，述敘禍福，公私切至。

곧바로 답하지 않은 까닭은, 내 학문이 얕고 재주가 둔하여 그대의 힐난을 막아 내기에 부족하기 때문이기도 하고, 또 그대가 처첩을 이끌고 짐을 진 채 주인에게 와서 어깨를 쉬고 있으며 집안은 동쪽 주에 있는데, 나는 그 원수가 되었기 때문이기도 합니다. 이러한 처지로 남을 섬기면, 비록 속마음을 털어놓고 간과 쓸개를 드러낸다 해도 오히려 몸이 멀어 죄를 얻고, 말이 달콤하면 의심을 받게 됩니다. 제 머리와 꼬리도 구하지 못하는 판에 어찌 남을 돌볼 수 있겠습니까? 게다가 그대의 재주로 전적을 두루 꿰뚫었으니, 어찌 큰 도리에 어두워 나의 뜻을 알지 못하겠습니까!

所以不即奉答者，既學薄才鈍，不足塞詰；亦以吾子攜負側室，息肩主人，家在東州，僕為仇敵。以是事人，雖披中情，墮肝膽，猶身疏有罪，言甘見怪，方首尾不救，何能卹人？且以子之才，窮該典籍，豈將闇於大道，不達餘趣哉！

그런데도 여전히 이러쿵저러쿵하는 것을 보고, 나는 그대의 말이 진정 속마음에서 나온 것이 아니라 화를 면하려는 것임을 알았습니다. 굳이 장단점을 헤아리고 옳고 그름을 따지려 한다면, 옳고 그름에 관한 논의는 온 천하에 가득하니, 늘어놓아도 더 밝아지지 않고 말하지 않아도 잃을 것이 없습니다. 또 말로 절교를 알리는 것은 의리를 해치는 일이라 차마 할 수 없었으므로, 종이와 붓을 내던지고 한마디도 답하지 않았습니다. 또한 그대가 멀리서 내 마음을 헤아려 나의 계획이 정해져 다시는 바뀌지 않으리라는 것을 알아주기를 바랐습니다.

然猶復云云者，僕以是知足下之言，信不由衷，將以救禍也。必欲算計長短，辯諮是非，是非之論，言滿天下，陳之更不明，不言無所損。又言傷告絕之義，非吾所忍行也，是以捐棄紙筆，一無所答。亦冀遙忖其心，知其計定，不復渝變也。

그런데 다시 편지를 받으니, 옛일과 오늘 일을 끌어대어 어지럽게 여섯 장에 이르렀으니, 비록 말하지 않으려 해도 어찌 그만둘 수 있겠습니까! 나는 소인입니다. 본래 벼슬길을 따라 분에 넘치게 큰 주를 맡았고, 받은 은혜가 깊고 정분이 두터웠으니, 어찌 오늘 스스로 돌아서서 칼날을 맞대는 것을 즐기겠습니까! 성에 올라 군사를 정비할 때마다 주인의 깃발과 북을 바라보고 옛 벗과 사귀던 일을 떠올리면, 활시위를 어루만지고 화살을 쥔 채 나도 모르게 눈물이 흘러 얼굴을 덮습니다. 어째서이겠습니까? 나 스스로 주인을 보좌한 일에 후회할 것이 없었기 때문입니다.

重獲來命，援引古今，紛紜六紙，雖欲不言，焉得已哉！僕小人也，本因行役，寇竊大州，恩深分厚，寧樂今日自還接刃！每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋，撫弦搦矢，不覺流涕之覆面也。何者？自以輔佐主人，無以為悔。

주인은 나를 대우하기를 다른 무리보다 월등히 했습니다. 처음 소임을 받았을 때 나는 큰일을 끝까지 이루어 함께 왕실을 받들 수 있으리라 생각했습니다. 어찌 알았겠습니까, 천자께서 기뻐하지 않으시고, 본주가 침략을 당하며, 군장께서는 유리에 갇히는 액운을 만나고, 진류는 군사를 일으키는 계책을 이루어 낼 줄을. 계책을 미루고 머뭇거리면 충효의 이름을 잃을 것이고, 채찍을 쥐고 등을 돌리면 벗 사귀는 도리를 저버리게 됩니다. 이 두 가지를 헤아려 보건대 부득이하다면, 충효의 이름을 잃는 것과 벗 사귀는 도리를 저버리는 것은 무겁고 가벼움의 길이 다르고 가깝고 먼 구분이 다르므로, 곧 눈물을 거두고 절교를 알렸습니다.

主人相接，過絕等倫。當受任之初，自謂究竟大事，共尊王室。豈悟天子不悅，本州見侵，郡將遘牖里之厄，陳留克創兵之謀，謀計棲遲，喪忠孝之名，杖策攜背，虧交友之分。揆此二者，與其不得已，喪忠孝之名與虧交友之道，輕重殊塗，親疏異畫，故便收淚告絕。

만약 주인이 옛 벗을 조금이라도 돌보아, 머무는 자에게는 자리를 비켜 예우하고 떠나는 자에게는 자신을 억제하여, 벗을 떠나보내는 데 급급하지 않고 형벌과 살육을 믿어 스스로를 돕지 않았다면, 나는 계찰의 뜻을 지켜 오늘 같은 싸움은 하지 않았을 것입니다. 무엇으로 이를 증명하겠습니까? 예전에 장경명은 몸소 단에 올라 피를 마시고 명을 받들어 분주히 뛰어다녀, 마침내 한 주목이 인수를 양보하게 하여 주인이 땅을 얻게 했습니다. 그런데 그 뒤에 다만 표를 올려 조정의 주군을 알현하고 작위를 받고 전거를 얻었다는 까닭으로, 잠깐 사이에 허물을 살펴 헤아려 주는 너그러움도 입지 못하고 멸족의 화를 당했습니다.

若使主人少垂故人，住者側席，去者克己，不汲汲於離友，信刑戮以自輔，則僕抗季札之志，不為今日之戰矣。何以效之？昔張景明親登壇啖血，奉辭奔走，卒使韓牧讓印，主人得地；然後但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，旋時之間，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。

여봉선은 동탁을 토벌하고 몸을 의탁해 왔는데, 군사를 청했다가 얻지 못하고 떠나겠다고 알린 것이 무슨 죄입니까? 그런데도 다시 칼에 찔릴 뻔하여 죽음 직전에 이르렀습니다. 유자황은 사신으로 와서 기한을 넘겼고, 떠나겠다고 청했으나 허락을 받지 못하자, 위세가 두렵고 어버이가 그리워 속임수로 돌아가기를 구했으니, 충효에 뜻이 있고 패도에 해를 끼치지 않은 사람이라 할 만합니다. 그런데도 곧바로 깃발 아래에서 쓰러져 죽어 용서를 입지 못했습니다. 나는 비록 총명하지 못하고 또 본디 처음을 보고 끝을 알거나 작은 조짐을 보고 드러날 일을 알지 못하지만, 가만히 주인의 마음을 헤아려 보건대, 어찌 이 세 사람이 죽어 마땅하고 벌이 법에 맞았다고 여기겠습니까?

¹呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪？復見斫刺，濱於死亡。劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏威懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道者也；然輒僵斃麾下，不蒙虧除。 ²僕雖不敏，又素不能原始見終，睹微知著，竊度主人之心，豈謂三子宜死，罰當刑中哉？

실은 산동을 하나로 통일하고 군사를 늘려 원수를 치려는데, 전사들이 망설일까 두렵고 막거나 권할 방도가 없었기 때문에, 왕명을 누르고 폐하여 자신의 승제 권한을 높인 것입니다. 의를 사모하는 자는 영화를 입고, 떠나보내 주기를 기다리는 자는 죽임을 당했으니, 이는 주인에게 이로운 것이지 떠도는 선비들이 바라는 바가 아닙니다. 그러므로 나는 앞사람들을 거울삼아 곤궁 속에서도 죽기로 싸우는 것입니다. 나는 비록 몹시 어리석으나 군자의 말은 들은 적이 있습니다. 이는 참으로 내 본마음이 아닙니다. 주인이 불러들인 것입니다.

實且欲一統山東，增兵討讎，懼戰士狐疑，無以沮勸，故抑廢王命以崇承制，慕義者蒙榮，待放者被戮，此乃主人之利，非遊士之願也。故僕鑑戒前人，困窮死戰。僕雖下愚，亦嘗聞君子之言矣。此實非吾心也。乃主人招焉。

무릇 내가 나라와 백성을 저버리고 이 성에 목숨을 바치는 까닭은, 바로 군자가 떠날 때는 적국으로 가지 않는다는 뜻 때문입니다. 이 때문에 주인에게 죄를 얻어 한 해가 넘도록 공격을 받고 있는데, 그대는 도리어 이 의리를 끌어다 나를 바로잡으려 하니, 말은 같으나 나아가는 곳은 다른 것이 아니겠습니까? 이는 군자가 기쁨과 슬픔을 함께하는 도리가 아닙니다! 내가 듣기로, 의로운 자는 어버이를 저버리지 않고 충성스러운 자는 임금을 거스르지 않는다고 했습니다. 그러므로 동쪽으로는 본주를 받들어 가까운 후원으로 삼고, 안으로는 군장을 도와 사직을 편안케 하여, 한 번 움직여 두 가지를 얻음으로써 충과 효를 이루려 한 것인데, 어찌 그르다 하겠습니까?

凡吾所以背棄國民，用命此城者，正以君子之違，不適敵國故也。是以獲罪主人，見攻逾時，而足下更引此義以為吾規，無乃辭同趨異，非君子所為休戚者哉！吾聞之也，義不背親，忠不違君，故東宗本州以為親援，中扶郡將以安社稷，一舉二得以徼忠孝，何以為非？

그런데 그대는 내가 근본을 가벼이 여기고 집안을 깨뜨려 주인을 임금과 똑같이 대하기를 바랍니다. 주인은 나에게 나이로는 형이고 정분으로는 두터운 벗인데, 도가 어긋나 떠나겠다고 알림으로써 임금과 어버이를 편안케 하려 했으니, 순리에 맞았다 할 만합니다. 그대의 말대로라면 신포서는 오원에게 목숨을 바쳤어야 마땅하고, 진나라 조정에서 통곡해서는 안 되었을 것입니다. 구차하게 환난을 물리치는 데만 급급하여 말이 도리에 어긋나는 줄을 모르는 것입니다. 그대는 어쩌면 성의 포위가 풀리지 않고 구원병이 오지 않는 것을 보고, 혼인으로 맺어진 정의에 감동하고 평생의 우정을 생각하여, 절개를 굽혀 구차히 사는 것이 의를 지키다 무너지는 것보다 낫다고 여기는 것이겠지요.

而足下欲吾輕本破家，均君主人。主人之於我也，年為吾兄，分為篤友，道乖告去，以安君親，可謂順矣。若子之言，則包胥宜致命於伍員，不當號哭於秦庭矣。苟區區於攘患，不知言乖乎道理矣。足下或者見城圍不解，救兵未至，感婚姻之義，惟平生之好，以屈節而苟生，勝守義而傾覆也。

옛날 안영은 서슬 퍼런 칼날 앞에서도 뜻을 굽히지 않았고, 남사는 살기 위해 붓을 굽히지 않았으므로, 그 모습이 그림으로 남고 이름이 후세에 전해졌습니다. 하물며 나는 쇠로 된 성처럼 견고한 성에 의지하고 선비와 백성의 힘을 부리며, 3년의 비축을 풀어 1년의 밑천으로 삼아 곤궁을 바로잡고 부족을 메워 천하를 기쁘게 하고 있으니, 집을 짓고 밭을 갈며 오래 에워싼다 한들 무엇을 바라겠습니까! 다만 가을바람이 먼지를 날릴 때 백규가 말머리를 남쪽으로 돌리고, 장양과 비연이 힘을 떨쳐 난을 일으켜, 북쪽 변경에서 거꾸로 매달린 듯한 위급함을 알려 오고, 팔다리 같은 신하들이 돌아가기를 청하는 간곡한 글을 올리게 될까 두려울 뿐입니다.

昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖像，名垂後世，況僕據金城之固，驅士民之力，散三年之畜，以為一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉！但懼秋風揚塵，伯珪馬首南向，張楊、飛燕，膂力作難，北鄙將告倒縣之急，股肱奏乞歸之誠耳。

주인은 마땅히 우리 같은 무리를 거울삼아, 깃발을 돌려 군사를 물리고 업성에서 군사를 조련해야 할 것이니, 어찌 오래도록 성난 기세로 스스로를 욕되게 하며 우리 성 아래에서 위세를 드러낼 필요가 있겠습니까? 그대는 내가 흑산적을 믿고 구원으로 삼는다고 비웃지만, 어찌 황건과 합종했던 일은 생각하지 않습니까! 게다가 비연의 무리는 모두 이미 왕명을 받았습니다. 옛날 고조는 거야에서 팽월을 얻었고, 광무제는 녹림에서 기업의 터를 닦아, 마침내 용처럼 날아올라 중흥하여 제업을 이룰 수 있었습니다. 진실로 임금을 보좌하고 교화를 일으킬 수 있다면 무엇을 꺼리겠습니까!

主人當鑑我曹輩，反旌退師，治兵鄴垣，何宜久辱盛怒，暴威於吾城下哉？足下譏吾恃黑山以為救，獨不念黃巾之合從邪！加飛燕之屬悉以受王命矣。昔高祖取彭越於鉅野，光武創基兆於綠林，卒能龍飛中興，以成帝業，苟可輔主興化，夫何嫌哉！

하물며 나는 몸소 옥새가 찍힌 조서를 받들어 그들과 함께 일하고 있습니다. 가시오, 공장! 그대는 경계 밖에서 이익을 구하고, 장홍은 임금과 어버이를 위해 목숨을 바칩니다. 그대는 맹주에게 몸을 맡겼고, 장홍은 장안에 이름을 올렸습니다. 그대는 내가 몸이 죽고 이름도 사라지리라 말하지만, 나 또한 그대가 살아서나 죽어서나 이름이 알려지지 않을 것을 비웃습니다. 슬프도다! 뿌리는 같으나 가지는 갈라졌습니다. 힘쓰고 힘쓰시오. 다시 무슨 말을 하겠습니까!

況僕親奉璽書，與之從事。行矣孔璋！足下徼利於境外，臧洪授命於君親；吾子託身於盟主，臧洪策名於長安。子謂余身死而名滅，僕亦笑子生死而無聞焉，悲哉！本同而末離，努力努力，夫復何言！

원소는 장홍의 편지를 보고 항복할 뜻이 없음을 알아, 군사를 늘려 급히 공격했다. 성안의 양식은 이미 다 떨어졌고 밖으로는 강한 구원도 없었다. 장홍은 스스로 결코 화를 면하지 못하리라 헤아리고, 관리와 병사들을 불러 말했다. "원씨는 무도하여 꾀하는 바가 법도에 어긋나고, 또 나의 군장을 구하지 않았다. 나는 대의상 죽지 않을 수 없지만, 그대들은 아무 까닭 없이 이 화를 함께 당하게 되었다! 성이 무너지기 전에 먼저 처자를 데리고 나가도 좋다." 장수와 관리, 병사와 백성이 모두 눈물을 흘리며 말했다. "명부께서는 원씨와 본래 원한이나 틈이 없으셨는데, 지금 본조의 군장을 위해 스스로 이처럼 곤경에 빠지셨습니다. 관리와 백성이 어찌 차마 명부를 버리고 떠나겠습니까!"

紹見洪書，知無降意，增兵急攻。城中糧穀以盡，外無強救，洪自度必不免，呼吏士謂曰：「袁氏無道，所圖不軌，且不救洪郡將。洪於大義，不得不死，今諸君無事空與此禍！可先城未敗，將妻子出。」將吏士民皆垂泣曰：「明府與袁氏本無怨隙，今為本朝郡將之故，自致殘困，吏民何忍當舍明府去也！」

처음에는 그래도 쥐를 잡고 힘줄과 뿔을 삶아 먹었으나, 나중에는 더 먹을 것이 없었다. 주부가 안쪽 부엌에 쌀 세 말이 있다고 아뢰며, 나누어 조금씩 죽을 쑤자고 청했다. 장홍이 탄식하며 말했다. "나 혼자 이것을 먹어서 무엇하겠는가!" 그러고는 묽은 죽을 쑤게 하여 여럿이 나누어 마시게 하고, 자기가 아끼던 첩을 죽여 장병들에게 먹였다. 장병들이 모두 눈물을 흘리며 고개를 들어 바라보는 이가 없었다. 남녀 7~8천 명이 서로 베개 삼아 쓰러져 죽었으나, 떠나거나 배반하는 이가 없었다.

初尚掘鼠煮筋角，後無可復食者。主簿啟內廚米三斗，請中分稍以為糜粥，洪歎曰：「獨食此何為！」使作薄粥，眾分歠之，殺其愛妾以食將士。將士咸流涕，無能仰視者。男女七八千人相枕而死，莫有離叛。

성이 함락되자 원소는 장홍을 산 채로 사로잡았다. 원소는 본디 장홍과 친했으므로 휘장을 성대하게 치고 장수들을 크게 모은 가운데 장홍을 만나 말했다. "장홍, 어찌 이토록 나를 저버렸는가! 오늘은 굴복하겠는가?" 장홍은 땅을 짚고 눈을 부릅뜨며 말했다. "원씨 일족은 한나라를 섬겨 4대에 걸쳐 삼공이 다섯이나 나왔으니, 은혜를 입었다 할 만하다. 그런데 지금 왕실이 쇠약해졌는데도 도와서 떠받칠 뜻은 없고, 이 기회를 틈타 분에 넘치는 자리를 바라며 충성스럽고 어진 이를 많이 죽여 간사한 위세를 세우고 있다. 나는 그대가 장진류를 형이라 부르는 것을 직접 보았으니, 그렇다면 나의 부군도 마땅히 그대의 아우가 된다. 함께 힘을 합쳐 나라를 위해 해악을 없애야 했거늘, 어찌하여 무리를 끼고 남이 도륙당하는 것을 구경만 했는가!

城陷，紹生執洪。紹素親洪，盛施幃幔，大會諸將見洪，謂曰：「臧洪，何相負若此！今日服未？」洪據地瞋目曰：「諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室衰弱，無扶翼之意，欲因際會，希冀非望，多殺忠良以立姦威。洪親見呼張陳留為兄，則洪府君亦宜為弟，同共戮力，為國除害，何為擁眾觀人屠滅！

내 힘이 모자라 칼을 들이밀어 천하를 위해 원수를 갚지 못한 것이 애석할 뿐인데, 무슨 굴복을 말하는가!" 원소는 본래 장홍을 아꼈으므로 그를 굴복시킨 뒤 용서하려 했으나, 장홍의 말이 격렬한 것을 보고 끝내 자기에게 쓰이지 않으리라는 것을 알고 죽였다. 장홍과 같은 고을 사람 진용은 젊어서 서생이었는데, 장홍을 친애하고 사모하여 장홍을 따라 동군승이 되었다. 성이 무너지기 전에 장홍이 그를 내보냈다. 원소가 그를 자리에 앉혀 두었는데, 진용은 장홍이 죽게 된 것을 보고 일어나 원소에게 말했다. "장군께서 큰일을 일으키신 것은 천하를 위해 포악한 자를 없애려는 것인데, 오로지 충의로운 자부터 먼저 죽이시니 어찌 하늘의 뜻에 맞겠습니까!

惜洪力劣，不能推刃為天下報仇，何謂服乎！」紹本愛洪，意欲令屈服，原之；見洪辭切，知終不為己用，乃殺之。 ¹洪邑人陳容少為書生，親慕洪，隨洪為東郡丞；城未敗，洪遣出。紹令在坐，見洪當死，起謂紹曰：「將軍舉大事，欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意！

장홍이 거병한 것은 군장을 위해서였는데, 어찌 그를 죽이십니까!" 원소가 부끄러워하자, 좌우에서 사람을 시켜 그를 끌어내게 하고 말했다. "너는 장홍의 무리도 아니면서 공연히 또 이러느냐!" 진용이 돌아보며 말했다. "무릇 인의에 어찌 정해진 것이 있겠소. 행하면 군자요 저버리면 소인이오. 오늘 차라리 장홍과 같은 날 죽을지언정 장군과 같은 날 살지는 않겠소!" 그 역시 죽임을 당했다. 원소의 자리에 있던 이들은 모두 탄식하며 가만히 서로 말했다. "어찌 하루에 두 열사를 죽인단 말인가!"

臧洪發舉為郡將，奈何殺之！」紹慚，左右使人牽出，謂曰：「汝非臧洪儔，空復爾為！」容顧曰：「夫仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人。今日寧與臧洪同日而死，不與將軍同日而生！」復見殺。在紹坐者無不嘆息，竊相謂曰：「如何一日殺二烈士！」

이보다 앞서 장홍은 사마 두 사람을 내보내 여포에게 구원을 청하게 했는데, 그들이 돌아왔을 때는 성이 이미 함락되어, 둘 다 적진으로 뛰어들어 죽었다.

先是，洪遣司馬二人出，求救於呂布；比還，城已陷，皆赴敵死。

평

作者評價

평한다: 여포는 포효하는 범과 같은 용맹이 있었으나 빼어난 지략이 없었고, 경솔하고 교활하며 이랬다저랬다 하여 오직 이익만 보았다. 예로부터 지금까지 이런 자로서 멸망하지 않은 이는 없었다. 옛날 한나라 광무제는 방맹을 잘못 보았고, 가까이는 위나라 태조도 장막에게 가려졌다. "사람을 알아보는 것이 곧 명철함이니, 요임금조차 이를 어렵게 여겼다"라는 말은 참으로 옳도다! 진등과 장홍은 모두 웅대한 기개와 굳센 절개가 있었으나, 진등은 타고난 수명이 짧아 일찍 세상을 떠나 공업을 이루지 못했고, 장홍은 군사가 약하고 적이 강하여 굳센 뜻을 세우지 못했으니, 애석하도다!

評曰：呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。昔漢光武謬於龐萌，近魏太祖亦蔽於張邈。知人則哲，唯帝難之，信矣！陳登、臧洪並有雄氣壯節，登降年夙隕，功業未遂，洪以兵弱敵強，烈志不立，惜哉！