正評：剛直・公正で身を顧みず、権臣と交わらなかった魏書 巻25 §120魏書 巻25 §16
辛毗
人物紹介
辛毗は字を佐治といい、潁川郡陽翟県の人である。兄の辛評に従って袁紹に仕えたが、袁尚に追い詰められた袁譚の使者として曹操のもとに赴き、まず袁尚を討つよう説得し、鄴が平定されたのち議郎となって曹操のもとで仕えた。 正史 魏書 巻25 §2–7
文帝のとき侍中となってたびたび皇帝の意に逆らって諫め、明帝のときには衛尉となった。青龍2年（234）、諸葛亮が渭南に出てくると大将軍軍師・使持節となり、六軍は彼の指揮に従った。諸葛亮が死んだのち再び衛尉に戻り、やがて死去した。諡は粛侯である。 正史 魏書 巻25 §9–15 · 18 · 22
正史を著した陳寿は評で、彼を楊阜とともに「剛直明晰で公正であり、正しく諫めて身を顧みなかった」とし、汲黯の高い風格に次ぐとした。演義には第32回で郭図が袁譚の使者に推薦する人物として初めて登場し、全120回のうち7回に登場するが、回目に名が載る回はない。 正史 魏書 巻25 §120演義 第32回 §21
正史の記録
辛毗は字を佐治といい、潁川郡陽翟県の人である。その先祖は建武年間に隴西から東へ移ってきた。辛毗は兄の辛評に従って袁紹に仕え、曹操が司空となって彼を招いたが、召しに応じることができなかった。袁紹伝は、辛評が郭図とともに袁譚の側に立ち、袁尚側の審配・逢紀と権力を争ったと記す。同郡の趙儼は辛毗・陳群・杜襲とともに名を知られ、「辛・陳・杜・趙」と呼ばれた。 正史 魏書 巻25 §2正史 魏書 巻6 §60正史 魏書 巻23 §64
建安8年（203）8月、曹操が劉表を討とうとして西平に駐屯していたとき、袁尚が平原の袁譚を激しく攻めると、袁譚は辛毗を派遣して降伏し救援を求めた。曹操は大いに喜んだが、数日後、まず荊州を平定し袁譚と袁尚を互いに疲弊させようと考えを改めた。酒宴で曹操の顔色が変わったのを見た辛毗が郭嘉に話すと、曹操は袁譚を信じられるか、袁尚に必ず勝てるかを辛毗に尋ねた。 正史 魏書 巻1 §77 · 80正史 魏書 巻25 §2–3
辛毗は、信義か詐りかを問わず、ただ形勢を論じるべきだと答えた。袁氏は外では軍が敗れ、内では謀臣が誅殺され、兄弟が争って国が二つに割れたうえに、日照りと蝗害に飢饉まで重なっており、天が袁尚を滅ぼす時であると述べた。鄴を攻めれば、袁尚は戻って救わなければ守りきれず、戻れば袁譚がその後を追うであろうし、四方の賊のうち河北より大きなものはないので、河北が平定されれば天下は震えるであろうと言った。曹操は「よし」と言って袁譚との和平を許し、翌年鄴を攻め落としたのち、上表して辛毗を議郎とした。 正史 魏書 巻25 §3–7
しばらくして、曹操は都護の曹洪を派遣して下弁を平定させ、辛毗と曹休を参加させて、「昔、高祖は財を貪り色を好んだが、張良と陳平がその過ちを正した。今、佐治と文烈の責任は軽くない」と命じた。軍が帰還すると、辛毗は丞相長史となった。 正史 魏書 巻25 §8
文帝が即位すると、辛毗は侍中に移り、関内侯の爵位を賜った。正朔を改めようという議論があると、辛毗は、魏は舜・禹の系統を継いでおり、正朔を改めた湯王と武王は戦争で天下を平定したからだと述べ、孔子と『左氏伝』を挙げて、必ずしも反対にする理由はないとした。皇帝はこれに従った。 正史 魏書 巻25 §9
皇帝が冀州の士家10万戸を移して河南を満たそうとしたとき、蝗害で民が飢えていたにもかかわらず、意を曲げなかった。皇帝が顔色を険しくして会うと臣下たちはあえて何も言えなかったが、辛毗はまことに誤りだと思うと言った。皇帝が立ち上がって奥に入ると、辛毗はついて行って裾をつかみ、しばらくして出てきた皇帝が「佐治よ、卿はなぜこれほど私を急き立てるのか」と言うと、民心を失い、食べさせるものもないと答えた。皇帝はついにその半数を移した。雉狩りで皇帝が楽しいと言うと、辛毗は下の者にはたいへん苦しいと言い、皇帝はその後狩りに出ることが少なくなった。 正史 魏書 巻25 §10–12
呉主伝によれば、魏は侍中の辛毗と尚書の桓階を派遣して孫権と盟約を結び、人質として子を求めようとしたが孫権は辞退し、黄武元年（222）秋9月、曹真らに南郡を包囲させた。辛毗は上軍大将軍曹真が江陵で朱然を攻めたときに軍師を務め、帰還して広平亭侯に封じられた。 正史 呉書 巻2 §42正史 魏書 巻25 §13
皇帝が大軍を起こして呉を討とうとすると、辛毗は、天下は平定されたばかりで土地は広く民は少なく、先帝もたびたび長江のほとりまで行っては引き返したと諫めた。民を養い屯田を開いて10年後に用いれば、二度兵を起こすことはないであろうと言った。皇帝が賊を子孫に残せというのかと問うと、辛毗は、周の文王が紂王を武王に残したのは時を知っていたからだと答えた。皇帝は結局呉を討ったが、長江に至って引き返した。のちに鮑勛が廷尉に下されて皇帝が激怒したとき、侍中の辛毗は鍾繇・華歆・陳群らとともに、鮑勛の父鮑信が曹操に功があったとして赦免を求めたが、皇帝は許さなかった。 正史 魏書 巻25 §13–15正史 魏書 巻12 §75–76
明帝が即位すると潁郷侯に進封され、食邑300戸を受けた。中書監の劉放と中書令の孫資が政事を決し、大臣はみな彼らと交わったが、辛毗だけは往来しなかった。子の辛敞が少し意を曲げるよう勧めると、辛毗は三公になれないだけのことだと言い、「どうして大丈夫が公になろうとして高い節操を損なうことがあろうか」と述べた。畢軌が辛毗に尚書僕射の王思を代わらせるよう上表したが、劉放と孫資が辛毗は明晰で剛直だが性格が強く独断的だと答えたため用いられず、辛毗は出て衛尉となった。 正史 魏書 巻25 §16–18
皇帝が宮殿を造営して民が労役に苦しむと、辛毗は、諸葛亮は武を講じ、孫権は遼東で馬を買い入れており、互いに呼応しようとしているようだとして、社稷のために考えるよう上疏した。皇帝が北芒山を削って高台を築こうとすると、高いものを低くするのは道理ではなく、洪水が起これば何で防ぐのかと諫め、皇帝は取りやめた。 正史 魏書 巻25 §19–21
青龍2年（234）、諸葛亮が軍を率いて渭南に出てきた。これより先、大将軍司馬懿がたびたび戦いを願い出たが明帝は聞き入れず、この年は抑えきれないことを恐れて、辛毗を大将軍軍師・使持節とした。六軍はみな粛然として辛毗の指揮に従い、あえて背く者はなかった。諸葛亮が死ぬと辛毗は戻って再び衛尉となり、死後に粛侯と諡された。子の辛敞が跡を継ぎ、咸熙年間に河内太守となった。正史は彼が死んだ年を記していない。 正史 魏書 巻25 §22
陳寿は評で、辛毗と楊阜は剛直明晰で公正であり、正しく諫めて身を顧みなかったので、汲黯の高い風格に次ぐと記した。 正史 魏書 巻25 §120
演義の描写
演義第32回で、平原で袁尚に包囲された袁譚が曹操に降伏することにすると、郭図は「辛評の弟辛毗は字を佐治といい、今は平原の県令」で弁の立つ士だとして、彼を使者に推薦する。辛毗は袁譚の書を携えて夜通し西平の曹操の陣営に駆けつけ、曹操は程昱・呂虔・満寵の反対と荀攸の言葉を聞いたのち、辛毗を招いて酒を飲み、袁譚の降伏がまことかどうかを尋ねる。辛毗が形勢を挙げてまず鄴を攻めるよう言うと、曹操は「辛佐治に会うのが遅すぎたのが恨めしい」と言って、その日のうちに冀州へ軍を返す。 演義 第32回 §20–26
同じ回で、曹操が漳河の水を引いて冀州城を水浸しにすると、辛毗は城外で槍の先に袁尚の印綬と衣服を掲げて降伏を勧める。審配は激怒して辛毗の一家の老人や子ども80人あまりを城の上で斬り、首を投げ落とし、辛毗は声をあげて泣く。辛毗と親しかった審配の甥審栄が、城門を開くという書を矢に結びつけて送り、西門を開くと、辛毗は馬を駆って真っ先に入城する。捕らえられた審配を鞭で指して罵り、曹操の前にひれ伏して泣きながら、審配を殺して恨みを晴らさせてほしいと願う。 演義 第32回 §46–51
第33回で、南皮で包囲された袁譚が辛評を送って降伏を約束すると、曹操は「お前の弟の辛毗は私がすでに重用している」と言って辛評にも留まるよう勧めるが、辛評は断る。戻った辛評は、弟が曹操に仕えているから二心を抱いているのかという袁譚の叱責に憤りがこみ上げ、倒れて死ぬ。 演義 第33回 §16–17
第79回で辛毗は、華歆・王朗・賈詡ら40人あまりとともに献帝のもとに入り、曹丕に帝位を禅譲するよう求める。第86回で、曹丕が呉と蜀が手を結んだことに怒って呉を討とうとすると、侍中の辛毗は、土地は広く民は少ないので、10年間兵を養い屯田を開いてから用いるべきだと上奏する。曹丕は「迂遠な儒者の論だ」と怒り、兵を起こす。 演義 第79回 §39演義 第86回 §26–27
第95回で曹叡は辛毗と孫礼に兵5万を与えて曹真を助けさせ、司馬懿は二人に箕谷の道筋を塞がせる。第97回では孫礼とともに夜を徹して上表し、蜀軍がまた祁山に出てきたこと、曹真が兵と将を失い形勢が危急であることを知らせる。 演義 第95回 §1–2演義 第97回 §46
第103回で、五丈原の司馬懿が諸葛亮から巾幗（女性の髪飾り）を贈られたのち上表して戦いを願うと、衛尉の辛毗は、司馬懿にはもともと戦う気はなく、怒る将たちを抑えるために改めて聖旨を求めているのだと解き明かす。曹叡の命で節を持って渭北の陣営に赴き、再び戦おうと言う者は聖旨に背いた罪で処罰すると宣言し、司馬懿はひそかに「公はまことに私の心をわかっておられる」と言う。演義で辛毗はこれ以降登場しない。 演義 第103回 §44–47
演義と異なる点
使者となった経緯：演義第32回では、郭図が平原の県令であった辛毗を弁の立つ士だとして使者に推薦する。正史の辛毗伝は、袁紹に仕えていた彼を袁譚が曹操のもとに送ったと記すだけで、郭図の推薦や平原県令という官職は出てこない。 演義 第32回 §21正史 魏書 巻25 §2
曹操を説得した過程：演義第32回では、荀攸がまず袁譚を受け入れるべきだと主張し、曹操が辛毗を招いて酒を飲みながら尋ねると、辛毗の言葉を聞いて「会うのが遅すぎた」と言い、ただちに軍を返す。正史では、大いに喜んだ曹操が数日後にまず荊州を攻めようと考えを改め、その顔色を見た辛毗の言葉が郭嘉を通じて伝わり、曹操が尋ねると辛毗が形勢を論じて考えを引き戻した。 演義 第32回 §23–26正史 魏書 巻25 §2–3 · 7
袁尚の印綬：演義第32回では、辛毗が槍の先に袁尚の印綬と衣服を掲げて城内に降伏を勧める。正史の袁紹伝では、曹操が袁尚の輜重から得た印綬・節鉞・衣服を城内にいるその家族に見せると城内の士気が崩れたのであり、辛毗は出てこない。 演義 第32回 §47正史 魏書 巻6 §65
辛毗の家族と審栄：演義第32回では、審配が辛毗の家族80人あまりを城の上で斬り、辛毗と親しい審栄がそのことに憤って西門を開く。正史の袁紹伝・武帝紀では、審配の兄の子審栄が守っていた東門を夜に開いたと記すだけで、辛毗の家族の死や辛毗との関係は陳寿の本文に出てこない。 演義 第32回 §47–48正史 魏書 巻6 §66正史 魏書 巻1 §84
兄の辛評：演義第33回で辛評は曹操の勧めを振り切って戻り、袁譚の疑いを受けて倒れて死ぬ。正史は、辛毗が兄の辛評に従って袁紹に仕え、辛評が郭図とともに袁譚の側に立ったと記すだけで、その死は記さない。 演義 第33回 §16–17正史 魏書 巻25 §2正史 魏書 巻6 §60
禅譲：演義第79回で辛毗は、献帝に禅譲を求めに入った40人あまりのうちに名が見える。正史の辛毗伝にはこのことはなく、文帝が即位したのちに侍中となったことから記す。 演義 第79回 §39正史 魏書 巻25 §9
呉討伐への諫言：演義第86回で辛毗が10年間屯田を開こうと言うと、曹丕は「迂遠な儒者の論だ」と怒る。正史では辛毗は范蠡・管仲・趙充国・仲尼を挙げて諫め、皇帝が賊を子孫に残せというのかと問うと、周の文王が紂王を武王に残したことを挙げて答えた。 演義 第86回 §26–27正史 魏書 巻25 §13–15
曹真を助けたこと：演義第95回と第97回で、辛毗は孫礼とともに兵5万を率いて蜀軍を防ぐ曹真を助け、その敗戦を知らせる。正史の辛毗伝で辛毗が曹真のもとで軍師を務めたのは曹真が江陵で呉の朱然を攻めたときであり、蜀との戦いに出た記録は青龍2年（234）のことだけである。 演義 第95回 §1演義 第97回 §46正史 魏書 巻25 §13 · 22
五丈原の節：演義第103回では、司馬懿が上表して戦いを願うと、辛毗が将たちを抑えようとする真意だと解き明かし、節を持って行って戦うなという勅諭を伝え、司馬懿が「公は私の心をわかっている」と言う。正史では、司馬懿がたびたび戦いを願い出たが明帝は聞き入れず、この年は抑えきれないことを恐れて辛毗を大将軍軍師・使持節とし、六軍は辛毗の指揮に従った。辛毗の解き明かしや司馬懿の言葉はない。 演義 第103回 §46–47正史 魏書 巻25 §22
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率6245−17
- 武力3131±0
- 知力7876−2
- 政治6545−20
- 魅力5540−15
- 徳8840−48
- 処世5865+7
- 文芸5845−13
- 弁舌8280−2
- 用人4540−5
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正正朔の議論をまとめ、士家の移住と北芒山の工事を縮小させた魏書 巻25 §9魏書 巻25 §19
演直接の記録なし — 土地は広く民は少ないという諫言から推定第86回 §26
正大将軍軍師として六軍を粛然と従わせ、曹真の軍師を務めた魏書 巻25 §22魏書 巻25 §13
演孫礼とともに兵5万を率いて箕谷の道筋を塞いだ第95回 §1
正曹操に張良・陳平になぞらえられたが、剛直で独断的だとして用いられなかった魏書 巻25 §8魏書 巻25 §17
演直接の記録なし — 審栄と親しかった事績から推定第32回 §48
近い項目 5件 — 根拠を見る
正直接の記録なし — 文官としての事績から推定魏書 巻25 §13
演直接の記録なし — 文官としての事績から推定第32回 §49
正袁氏滅亡の形勢を論じ、呉討伐の不利を予見して的中させた魏書 巻25 §3魏書 巻25 §13
正権臣に屈しなかったが、三公になれないだけだとして害を受けなかった魏書 巻25 §16
正形勢の弁論で曹操の考えを改めさせ、裾をつかんで皇帝を諫めた魏書 巻25 §3魏書 巻25 §10魏書 巻25 §120
正直接の記録なし — 畢軌の推薦を受けた事績から推定魏書 巻25 §17
演直接の記録なし — 事績から推定第32回 §48
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。