鍾繇
人物紹介
鍾繇は字を元常といい、潁川郡長社県の人である。漢朝の黄門侍郎であったとき、長安を握っていた李傕・郭汜を説いて曹操の使命を通じさせ、天子が長安を脱出するのに力を貸した。 正史 魏書 巻13 §2–4
司隷校尉として関中を任されて馬騰・韓遂をなだめ、官渡の戦いに馬を送り、魏国では大理・相国を務めた。文帝のとき太尉、明帝のとき太傅となり、太和4年（230）に死去した。 正史 魏書 巻13 §5 · 9–10 · 18
正史を著した陳寿は評で、彼を「開達にして理幹」とし、華歆・王朗とともに一代の傑出した人物として、魏が初めて開かれたときに三公に登ったと記した。演義では第56回の銅雀台の宴で詩文を献じる文官たちの中で初めて登場し、全120回のうち7回に姿を見せるが、回目に名は挙がらない。第58回では、馬超の軍に長安を奪われる長安郡守として登場する。 正史 魏書 巻13 §99演義 第56回 §18演義 第58回 §14 · 18
正史の記録
鍾繇は字を元常といい、潁川郡長社県の人である。かつて一族のおじ鍾瑜と洛陽に行く途中、道で出会った人相見が、貴くなる相だが水で災難に遭うだろうと言ったところ、10里も行かないうちに橋を渡る際に馬が驚いて水に落ち、危うく死にかけた。鍾瑜は人相見の言葉が当たったので鍾繇をいっそう重んじ、学費を出して学問に専念させた。孝廉に推挙されて尚書郎・陽陵令となったが病で辞し、三府の招聘を受けて廷尉正・黄門侍郎となった。 正史 魏書 巻13 §2–3
このとき献帝劉協は長安にあり、李傕・郭汜らが乱を起こして関東との連絡が絶えていた。兗州牧を兼ねた曹操が初めて使者を送って上書すると、李傕・郭汜は関東が自ら天子を立てようとしていると言って使者を引き留めようとした。鍾繇は、英雄たちがおのおの天子の命を偽る中で、ただ曹兗州だけが王室に心を寄せているのだから、その忠誠に逆らうべきではないと説き、これにより曹操の使命が通じた。荀彧の称賛をたびたび聞いていた曹操は、この件でいっそう彼を重んじた。のちに李傕が天子を脅かすと、鍾繇は尚書郎韓斌とともに策を立て、天子が長安を脱出できたのは彼の力によるところがあった。御史中丞を経て侍中・尚書僕射となり、以前の功も記録されて東武亭侯に封じられた。 正史 魏書 巻13 §3–4
関中では馬騰・韓遂らが強兵を擁して互いに争っていた。山東のことで関西を憂えていた曹操は、上表して鍾繇を侍中のまま司隷校尉を代行させ、節を与えて関中の諸軍を監督させ、規定に縛られないようにした。鍾繇が長安から馬騰・韓遂に書を送って禍福を説くと、二人はそれぞれ子を入侍させた。曹操が官渡で袁紹と対峙したとき、鍾繇は馬2千余頭を送り、曹操は書簡を送って、関西が平定されて西を顧みる憂いがなくなったのは君の功績だとし、関中を守った蕭何になぞらえた。 正史 魏書 巻13 §5–6
その後、匈奴の単于が平陽で乱を起こすと、鍾繇は諸軍を率いて包囲したが落とせず、袁尚が置いた河東太守郭援が大軍を率いて到着した。諸将が包囲を解こうと言うと、鍾繇は、弱みを見せれば民はみな敵になるとし、強情で勝ち気な郭援が汾水を渡るところを討てば大勝できると述べた。張既が馬騰を説き、馬騰は子の馬超に精兵を与えて送った。郭援ははたして軽々しく汾水を渡ろうとし、半ばも渡らないうちに攻撃を受けて大敗して斬られ、単于は降伏した。 正史 魏書 巻13 §6–8正史 魏書 巻15 §39–40
のちに河東の衛固が張晟・張琰、高幹らとともに略奪を働くと、鍾繇はまた諸将を率いて討ち破った。天子が西へ移って以来、民がいなくなった洛陽に、鍾繇は関中の民や逃亡者・反逆者を呼び寄せて満たし、数年のうちに戸数がしだいに増えた。曹操は関中を征伐する際にこれを資とし、上表して鍾繇を前軍師とした。 正史 魏書 巻13 §8
建安16年（211）3月、曹操は鍾繇を遣わして漢中の張魯を討たせ、夏侯淵らに河東で彼と合流させた。高柔は、韓遂と馬超が自分たちを討つものと考えて反逆するだろうとし、まず三輔を招集すべきだと諫めた。鍾繇が関中に入ると、関中の諸将は彼が自分たちを襲おうとしていると疑い、馬超が韓遂らとともに背いた。 正史 魏書 巻1 §109–110正史 魏書 巻24 §27
魏国が初めて建てられると大理となり、建安21年（216）8月に相国となった。東宮にいた曹丕は鍾繇に五熟釜を下賜し、「その相はすなわち鍾公、まことに心膂の幹」という銘文を作った。建安24年（219）9月、西曹掾魏諷の謀反に連座して罷免され、邸に退いた。 正史 魏書 巻13 §9正史 魏書 巻1 §154 · 169
曹丕が王位に就くと再び大理となり、皇帝に即位すると廷尉に改められて崇高郷侯に進んだ。黄初4年（223）8月に太尉となり、平陽郷侯に移封された。このとき司徒華歆、司空王朗とともに三公となると、文帝は「この三公は一代の偉人であり、後世これを継ぐのは難しかろう」と言った。明帝が即位すると定陵侯に進んで封邑は1,800戸となり、黄初7年（226）12月に太傅に移った。膝に病があって拝礼して立ち上がるのが難しかったので、同じく病んでいた華歆とともに、朝見の際には車に乗せて虎賁に殿上へ担ぎ上げさせ、これがのちに三公の慣例となった。 正史 魏書 巻13 §9–10正史 魏書 巻2 §44正史 魏書 巻3 §4
鍾繇は死刑の一部を古の肉刑に代えるべきだと重ねて主張した。曹操と文帝のときにも議論されたが、そのたびに沙汰止みとなった。太和年間には上疏して、死刑に当たる者のうち望む者を右足を切る刑に代えれば、毎年3千人を生かせると述べた。司徒王朗は、肉刑を再び用いればその噂が敵に広まるとして、髠刑と労役で代えるよう主張し、議論した百余人のうち王朗に従う者が多かった。明帝は呉と蜀がまだ平定されていないとして先送りした。 正史 魏書 巻13 §11–17
鍾繇は潁川の荀攸と親しかった。荀攸が幼い子を残して先に死ぬと、その家を世話した。胡昭は書に巧みで、鍾繇・邯鄲淳・衞覬・韋誕とともに名があった。 正史 魏書 巻29 §40–41正史 魏書 巻11 §109
太和4年（230）4月に鍾繇が死ぬと、明帝は素服を着て自ら弔問し、諡を成侯とした。子の鍾毓が跡を継いだ。これより先、文帝は鍾毓の封邑を分けて、鍾繇の弟鍾演、子鍾劭、孫鍾豫を列侯に封じていた。 正史 魏書 巻13 §18正史 魏書 巻3 §18
陳寿は評で、鍾繇は開達にして理幹であったとし、華歆・王朗とともにみな一代の俊偉であり、魏が初めて開かれたときに初めて三公に登ったのは盛んなことだと記した。 正史 魏書 巻13 §99
演義の描写
演義第56回で曹操が銅雀台で宴を開くと、王朗・鍾繇・王粲・陳琳ら文官が詩文を作って献じるが、曹操の功徳が高いので天命を受けるべきだという意を讃えるものが多い。 演義 第56回 §18
第58回で鍾繇は長安郡守として登場する。西涼軍の先鋒馬岱と戦って一合もせずに敗れて逃げ、馬超・韓遂に長安を包囲される。10日持ちこたえると馬超の軍は龐徳の計で退くが、鍾繇が城門を開いて兵と民に薪と水を取りに行かせている間に、5日後にまた戻ってくる。西門を守っていた弟の鍾進は城内に現れた龐徳に斬られ、鍾繇は東門から城を捨てて逃れ、潼関を守る。曹操は曹洪と徐晃を送り、彼に代わって潼関を守らせる。 演義 第58回 §14–19
第68回では、建安21年（216）5月、献帝劉協が鍾繇に詔の草案を書かせて曹操を魏王に冊立し、曹操は偽って三度辞退したのち受ける。第69回で建安23年（218）正月の耿紀らの挙兵が失敗した後、曹操は鍾繇を相国に、華歆を御史大夫にする。 演義 第68回 §28演義 第69回 §25 · 43
第91回で曹叡が即位すると太傅となる。第94回で諸葛亮が攻め込むと、太傅鍾繇は曹真は諸葛亮の敵ではないとして、一家全員の命を懸けて、流言で退けられた驃騎大将軍司馬懿を再び用いるよう推挙する。曹叡が仲達はどこにいるかと尋ねると、宛城で閑居していると答える。 演義 第91回 §19演義 第94回 §25–26
第107回で夏侯覇は姜維に、魏の若い人材鍾会を「太傅鍾繇の子」と紹介し、鍾繇が二人の子を連れて文帝に謁見したとき、8歳の鍾毓は恐れて汗を流したが、7歳の鍾会は「戦戦慄慄として、汗あえて出でず」と答えたという話を伝える。 演義 第107回 §35–36
演義と異なる点
長安を失った件：演義第58回で、鍾繇は長安郡守として馬岱に一合で敗れて長安を失い、弟の鍾進が龐徳に殺される。正史では、建安16年（211）に曹操が鍾繇を遣わして張魯を討たせると、関中の諸将がこれを疑って馬超が背き、馬超らは潼関に駐屯した。鍾繇伝にも武帝紀にも、鍾繇が長安を失ったことや弟の鍾進が死んだことはない。 演義 第58回 §14 · 18正史 魏書 巻1 §109–110正史 魏書 巻13 §1–18
馬超との関係：演義で鍾繇は第58回に馬超側の軍と敵としてのみ出会う。正史では、これより先に馬騰が送った馬超が鍾繇とともに平陽で郭援・高幹を討ち、馬超の部将龐徳が郭援の首を取った。この戦いは演義に出てこない。 演義 第58回 §14正史 蜀書 巻6 §26正史 魏書 巻13 §7–8
魏王冊立：演義第68回では、献帝が鍾繇に詔の草案を書かせる。正史の武帝紀は、建安21年（216）5月に天子が公を魏王に進めたとだけ記して草案を書いた者を明かさず、鍾繇はその年の8月に大理から相国になる。 演義 第68回 §28正史 魏書 巻1 §154
相国になった時期：演義第69回では、建安23年（218）正月の耿紀の挙兵の後に鍾繇が相国になる。正史の武帝紀では、建安21年（216）8月に大理鍾繇が相国となった。 演義 第69回 §25 · 43正史 魏書 巻1 §154
罷免：正史では、鍾繇は建安24年（219）9月に魏諷の謀反に連座して相国を罷免され、曹丕が王位に就くと大理に戻った。演義には魏諷の謀反も鍾繇の罷免も出てこず、第91回でいきなり太傅となる。 正史 魏書 巻1 §169正史 魏書 巻13 §9演義 第91回 §19
司馬懿の推挙：演義第94回で、鍾繇は一家全員の命を懸けて司馬懿を再び用いるよう推挙する。正史の鍾繇伝にはこの件はなく、彼が太和年間に力を注いだこととしては肉刑を復活させようという上疏が記されている。 演義 第94回 §25–26正史 魏書 巻13 §1–18
二人の子：演義第107回は、鍾繇が二人の子を連れて文帝に謁見したとき、鍾毓と鍾会が汗をめぐって問答した話を伝える。正史の鍾繇伝は子の鍾毓が跡を継いだとだけ記し、この逸話はない。 演義 第107回 §35–36正史 魏書 巻13 §18
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率6635−31
- 武力3122−9
- 知力7658−18
- 政治8655−31
- 魅力6245−17
- 徳6255−7
- 処世6445−19
- 文芸7265−7
- 弁舌8260−22
- 用人4568+23
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正関中の民を移して戸数を増やし蕭何になぞらえられ、評で理幹とされた魏書 巻13 §8魏書 巻13 §6魏書 巻13 §99
正荀彧がたびたび称賛し、文帝が一代の偉人と評した魏書 巻13 §4魏書 巻13 §10
演直接の記録なし — 元老大臣として遇された事績から推定第94回 §25
近い項目 3件 — 根拠を見る
正詔で学優れ才高しとされ、経典を引いて肉刑復活を論じた魏書 巻13 §15魏書 巻13 §12
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。