鍾毓

鍾毓は字を稚叔といい、太傅鍾繇の子である。14歳で散騎侍郎となり、機転が利いて談笑に巧みで、父の風があった。太和4年（230）に鍾繇が死ぬと、その跡を継いだ。これより先、文帝（曹丕）は鍾毓の封邑を分けて、鍾繇の弟と子、孫を列侯に封じたことがあった。 正史 魏書 巻13 §18 · 20

太和の初め、蜀の丞相諸葛亮が祁山を包囲すると、明帝は西へ親征しようとした。鍾毓は上疏して、策は廟堂で勝つことを貴ぶのだから車駕は中原を鎮守して四方の後援となるべきであり、大軍が西へ行けば関中での費用の損失は一つや二つではなく、盛夏に軍を動かすのは至尊が車を動かす時ではないと述べた。のちに黄門侍郎に移った。 正史 魏書 巻13 §20–21

当時、洛陽の宮室を大いに造営していたので車駕は許昌に行幸し、天下は許昌で正月の朝賀を行うこととなった。許昌が狭いので城の南に毛氈で殿舎を造り、魚龍・曼延などの見せ物を備えたので、民は労役に疲れた。鍾毓は、水害と干ばつが時を選ばず起こって倉庫が空になっているので、こうした事は豊作の年を待つべきだと諫め、関内の荒れ地を再び開墾して民に農業に力を尽くさせるよう奏上し、その事は施行された。 正史 魏書 巻13 §21–22

正始年間に散騎常侍となった。大将軍曹爽が盛夏に兵を起こして蜀を討ったが、蜀が守りを固めて軍は進めなかった。曹爽が兵を増やそうとすると、鍾毓は手紙を送り、廟堂で勝つ策は矢石に臨まず、王者の兵は征はあっても戦はないとし、可能と見れば進み、難しいと知れば退くのが古来の政道であると述べた。曹爽は功なく帰還し、鍾毓はのちに曹爽の意に逆らったため侍中に移され、魏郡太守として転出した。正始年間には趙儼・荀顗らとともに隠士胡昭を推挙したこともある。 正史 魏書 巻13 §22–23正史 魏書 巻11 §107

魏郡太守の時、管輅が訪ねてきてともに『易』の意義を論じた。管輅が占いで人の死ぬ日がわかると言うと、鍾毓は自分の生まれた日を占わせたが、少しも違わなかった。鍾毓は大いに驚いて「君は恐ろしい人だ。死は天に任せ、君には任せない」と言い、二度と占わせなかった。天下が太平になるかという問いに管輅が答えた意味を鍾毓は理解できなかったが、まもなく曹爽らが誅殺されると、ようやく悟った。 正史 魏書 巻29 §78

曹爽が誅殺された後、朝廷に入って御史中丞・侍中・廷尉となった。君主や父がすでに死んでいれば臣下や子がその誹謗について弁明できるようにしたことと、兵士で侯となった者の妻を再嫁させないようにしたことは、鍾毓が初めて定めたものである。廷尉鍾毓は、李豊らが至尊を脅かし冢宰をほしいままに殺そうと謀ったのは大逆無道であるとして法どおりに論じるよう請い、公卿・朝臣が議して鍾毓の正したところはみな律の条文どおりであるとすると、李豊・夏侯玄らは三族を滅ぼされた。 正史 魏書 巻13 §23正史 魏書 巻9 §125–126

正元年間に毌丘倹・文欽が反乱を起こすと、鍾毓は節を持って揚州・豫州に赴き赦令を布告して士民を諭し、帰還して尚書となった。諸葛誕が反乱すると、大将軍司馬文王（司馬昭）が自ら寿春に赴くかどうかが議されたが、ちょうど呉の大将孫壱が降伏してきたので、呉は再び出兵できないだろうという意見が出た。鍾毓は、敵を推し量るには自分を基準に他人を量るべきであり、孫壱が率いてきた者は千人にも満たず兵は300を超えないので、寿春の包囲が解けないまま呉の国内が安定すれば、出兵しないとは断言できないと述べた。大将軍はもっともだと言い、鍾毓を伴って行った。 正史 魏書 巻13 §24–25

淮南が平定されると青州刺史となって後将軍を加えられ、都督徐州諸軍事に移って仮節を受け、さらに都督荊州となった。景元4年（263）に死去すると車騎将軍を追贈され、諡を恵侯といい、子の鍾駿が跡を継いだ。 正史 魏書 巻13 §25–26

鍾会伝によれば、鍾毓は景元4年の冬に死去したが、鍾会はついにその知らせを知らなかった。鍾会が反逆して死んだ後、司馬文王は表を奉って、鍾毓は内外の職を歴任して事を担い功績があったとし、子の鍾峻・鍾辿兄弟を特別に赦して官爵をそのままにさせた。ある人は、鍾毓がかつてひそかに司馬文王に、鍾会は術策を弄して信じがたいので専任させてはならないと申し上げていたからだと言った。 正史 魏書 巻28 §129–130

陳寿は巻末の評で、鍾繇は闊達で事務の処理に優れていたとし、華歆・王朗とともに魏が初めて国を開いた時に三公に昇った一時代の傑出した人物であるとした。鍾毓についての評は別にない。 正史 魏書 巻13 §99