正贈り物をすべて返し俸禄で親族を救い、評は清純とする魏書 巻13 §32魏書 巻13 §99
華歆
人物紹介
華歆は字を子魚といい、平原郡高唐県の人である。漢の朝廷で尚書郎を務め、豫章太守であったときに孫策を奉迎し、曹操の上表によって召されて朝廷に戻り、尚書令・御史大夫となった。 正史 魏書 巻13 §28–31 · 33
文帝が王位に即くと相国となり、帝位に即くと司徒、明帝のときに太尉となった。太和5年12月（西暦232年初め）に死去した。 正史 魏書 巻13 §33 · 36正史 魏書 巻3 §24
正史を著した陳寿は評で彼を「清純で徳が素朴であった」とし、鍾繇・王朗とともに一時代の傑出した人物として、魏が初めて開かれたときに三公に登ったと記した。演義では第29回に孫策に降伏する豫章太守として初めて登場し、全120回のうち10回に現れる。回目に名は挙がらないが、第66回で伏皇后を壁の中から引きずり出し、第80回で献帝に禅譲を迫る人物として描かれる。 正史 魏書 巻13 §99演義 第29回 §1演義 第66回 §42演義 第80回 §9
正史の記録
華歆は字を子魚といい、平原郡高唐県の人である。高唐は斉の名高い都で、士大夫はみな市中を遊び歩いたが、華歆は役人となって休暇を得るとすぐに家に帰って門を閉ざした。議論は公平で、最後まで人をそしらなかった。王芬が豪傑たちと霊帝の廃位を謀り、ひそかに華歆と同郡の陶丘洪を呼ぶと、華歆は、王芬は粗忽で武略がないから必ず失敗し、禍が一族に及ぶだろうと言って、行こうとする陶丘洪を止めた。王芬は果たして失敗し、陶丘洪はそこで初めて感服した。 正史 魏書 巻13 §28–29
孝廉に推挙されて郎中となったが、病で職を退いた。霊帝が死んで何進が政治を補佐すると、鄭泰・荀攸らとともに召されて尚書郎となった。董卓が天子を長安に移すと、下邽県令として出ることを願ったが病のため赴任できず、藍田から南陽へ行った。穣県にいた袁術が彼を引き留めると、華歆は兵を出して董卓を討つよう説いたが、袁術は用いなかった。ちょうど関東の慰撫に来た太傅馬日磾が彼を招いて掾とし、徐州に至ると詔により豫章太守に任じられた。政治を清らかで静かにして煩わしくしなかったので、役人と民は感じ入って彼を慕った。 正史 魏書 巻13 §29–30
孫策が江東を攻略すると、華歆は彼が用兵に長けていることを知って、頭巾だけの姿で奉迎し、孫策は彼を徳望ある長者として上賓の礼で遇した。孫策が死んだ後、曹操は官渡から天子に上表して華歆を召させた。孫権が行かせまいとすると、華歆は、曹公と結んだばかりの交わりはまだ固くないから、自分が行って将軍のために心を尽くすほうが益があり、いたずらに引き留めるのは役に立たないものを養うことだと言った。孫権は喜んで彼を行かせた。 正史 魏書 巻13 §30–31
出発のとき見送りに来た賓客と旧知は千人余り、贈り物は数百金に上った。華歆は一つも断らず、ひそかにそれぞれに印を付けておき、出発の日にすべて集めて、一台の車で遠路を行くのに璧を抱いていることが罪になるのを恐れると言い、考えてほしいと頼んだ。賓客たちはそれぞれ贈ったものを引き取り、その徳に感服した。 正史 魏書 巻13 §32
到着すると議郎となって司空の軍事に参与し、尚書・侍中を経て荀彧に代わって尚書令となった。曹操が孫権を征伐するとき、上表して彼を軍師とした。華歆伝は魏国が建てられると御史大夫になったとし、武帝紀は建安22年（217）6月に軍師華歆を御史大夫としたと記す。曹丕が王位に即くと、延康元年（220）2月に相国となり安楽郷侯に封じられ、皇帝に即位すると司徒に改められた。 正史 魏書 巻13 §33正史 魏書 巻1 §157正史 魏書 巻2 §2
華歆はもとより清貧で、俸禄や賜り物を親族や旧友に分け与えたので、家には一石の蓄えもなかった。公卿に没収された奴婢が下賜されたとき、華歆だけは彼らを解放して嫁がせた。文帝は嘆息し、太官はご馳走を出しているのに司徒は菜食しているという詔を下し、御衣を賜り、その妻子の衣服まで作らせた。 正史 魏書 巻13 §33–34
三府が孝廉の推挙にもう経書の試験を課さないことを議すると、華歆は、喪乱以来六経がすたれたのだから、試験をなくせば学業が廃れるだろうと言い、皇帝はその言に従った。黄初4年（223）、公卿に独り節操を守る君子を推挙させると、管寧を推挙した。文帝が鮑勛を殺そうとしたときは、鍾繇・陳群らとともにその罪を赦すよう上表したが、文帝は許さなかった。 正史 魏書 巻13 §35–36正史 魏書 巻11 §80正史 魏書 巻12 §75–76
明帝が即位すると博平侯に進み、封邑は1,300戸となり、黄初7年（226）12月に司徒から太尉に移った。華歆は病を理由に退いて位を管寧に譲ろうとしたが、明帝は許さなかった。大朝会を前に、明帝は散騎常侍繆襲を遣わして詔で意を伝え、必ず華歆が起き上がるのを見届けてから戻るよう命じた。華歆はやむなく起き上がった。 正史 魏書 巻13 §36–37正史 魏書 巻3 §4
太和年間、曹真が子午道から蜀を攻め、明帝が許昌に行幸すると、華歆は上疏して、まず治道に心を用い、征伐は後回しにするよう求めた。千里の彼方へ兵糧を運ぶのは用兵に利がなく、今年の徴役で農業と養蚕が損なわれたというのであった。明帝は周の武王が軍を返したことを鑑とすると答え、秋に大雨が降ると曹真に軍を率いて帰還させた。 正史 魏書 巻13 §38–41
太和5年12月（西暦232年初め）、太尉華歆が死去し、敬侯と諡された。子の華表が後を継いだ。これより先、文帝は華歆の封邑を分けて、その弟華緝を列侯に封じていた。 正史 魏書 巻13 §42正史 魏書 巻3 §21 · 24
陳寿は評で、鍾繇は闊達で事務に長け、華歆は清純で徳が素朴であり、王朗は文章が広く学識が豊かで、いずれも一時代の傑出した人物であるとした。魏が初めて開かれたとき彼らが初めて三公に登ったのは盛んなことだと記した。 正史 魏書 巻13 §99
演義の描写
演義第29回で、建安4年（199）に孫策が廬江を取り、虞翻に檄文を豫章へ届けさせると、豫章太守華歆は降伏する。第56回では、孫権が顧雍の言に従って華歆を許都へ送り、劉備を荊州牧に推薦する上表を奉らせる。銅雀台の宴でこの知らせを聞いた曹操は筆を地に投げ捨て、程昱の計に従って華歆を大理少卿とし、許都に留め置く。 演義 第29回 §1演義 第56回 §5–6 · 23 · 25–26
第66回で尚書令華歆は甲兵500人を率いて後殿に入り、二重壁を破らせ、隠れていた伏皇后の髻を自らつかんで引きずり出す。献帝の前でも「魏公の命である、早く行け」と言って皇后を連れ去る。演義はここで、かつて華歆が管寧と菜園を耕していて金を見つけると拾って眺めたこと、貴人の車が通ると書物を投げ出して見に行ったことから、管寧が席を割いて別に座ったという故事を記す。 演義 第66回 §42–44 · 47
第69回で御史大夫となり、第78回では曹操に華佗を推薦する。曹操が死ぬと許昌から馬を飛ばして来て、献帝を脅して得た詔命を読み上げて曹丕を魏王に立て、第79回で相国となる。曹植が喪に駆けつけなかったとして罪を問わせ、曹植を早く除くべきだとして才を試すよう勧める。 演義 第69回 §43演義 第78回 §10 · 37–38演義 第79回 §4 · 7 · 14
第80回では献帝に禅譲を求め、献帝が拒むと竜袍をつかんで「許すか許さぬか、早く一言仰せられよ」と迫る。受禅台を築かせ、曹丕が即位すると剣の柄を握って献帝を指さし、山陽公に封じたのだから今日のうちに去れと叫ぶ。曹丕は彼を司徒とする。 演義 第80回 §1 · 8–9 · 19 · 24 · 27
第91回で曹叡が即位すると太尉となる。司馬懿の名で新しい君主を立てるという告示が出回ると、太尉華歆は、太祖が司馬懿を「鷹のように見据え狼のように振り返る」と言ったとして誅殺を求め、曹叡はその言に従って司馬懿の官職を削って郷里に帰す。第94回では曹真が敗れると曹叡に親征を勧め、第99回では楊阜とともに上疏して曹真と司馬懿を呼び戻させる。 演義 第91回 §19 · 25–26 · 31演義 第94回 §24演義 第99回 §52
演義と異なる点
孫策を迎えた経緯：演義第29回で華歆は虞翻が届けた檄文を受けて孫策に降伏する。正史では孫策が用兵に長けていることを知って頭巾姿で奉迎し、孫策は彼を上賓として遇した。華歆伝に虞翻は登場しない。 演義 第29回 §1正史 魏書 巻13 §30–31
曹操のもとへ行った経緯：演義第56回では孫権が華歆を使者として送り、曹操が彼を引き留めて大理少卿とする。正史では曹操が官渡にいたとき天子に上表して華歆を召し、華歆は行かせまいとする孫権を説得して出発し、議郎となった。 演義 第56回 §5 · 26正史 魏書 巻13 §31 · 33
伏皇后：演義第66回では華歆が壁を破って伏皇后を引きずり出す。正史の武帝紀は、建安19年（214）11月に伏皇后が父伏完に送った手紙の件で廃されて死んだと記すだけで華歆の名はなく、華歆伝にもこの件はない。 演義 第66回 §42正史 魏書 巻1 §142正史 魏書 巻13 §27–42
管寧との間柄：演義第66回は、管寧が華歆の人柄を軽蔑して席を割いたと記す。正史の管寧伝は、管寧が華歆・邴原と友となってともに遊学したとするだけで金と車の件はなく、むしろ華歆が黄初4年（223）に管寧を推挙し、明帝のときに太尉の位を管寧に譲ろうとしたと記す。 演義 第66回 §43–44正史 魏書 巻11 §76 · 80–81
御史大夫となった時期：演義第69回では建安23年（218）正月の耿紀の挙兵の後に御史大夫となる。正史の武帝紀では建安22年（217）6月に軍師華歆が御史大夫となり、華歆伝は魏国が建てられると御史大夫となったとする。 演義 第69回 §25 · 43正史 魏書 巻1 §157正史 魏書 巻13 §33
曹丕の王位継承：演義第78回では華歆が献帝を脅して得た詔命で曹丕を魏王に立てる。正史の文帝紀は、太祖が死ぬと曹丕が跡を継いで丞相・魏王となったとし、華歆はその後、延康元年（220）2月に相国となる。 演義 第78回 §37–38正史 魏書 巻2 §1–2
曹植：演義第79回で華歆は曹植を早く除くよう曹丕に勧める。正史の華歆伝にこの件はない。 演義 第79回 §14正史 魏書 巻13 §27–42
禅譲：演義第80回で華歆は献帝の竜袍をつかんで禅譲を迫り、剣の柄を握って献帝を追い出す。正史の華歆伝は文帝が皇帝に即位すると司徒に改められたと記すだけで、禅譲の場での言動はない。 演義 第80回 §9 · 24正史 魏書 巻13 §33
司馬懿：演義第91回で華歆は司馬懿の誅殺を求めて彼を退けさせる。正史の華歆伝にこの件はなく、明帝の即位後、華歆は病を理由に太尉の位を管寧に譲ろうとした。 演義 第91回 §26 · 31正史 魏書 巻13 §36
蜀征伐の中止：演義第99回では楊阜と華歆の上疏を見て魏主が曹真と司馬懿を呼び戻す。正史では華歆が曹真の子午道からの征伐の際に上疏したが、明帝は探ってみると答え、秋に大雨が降ると曹真を呼び戻した。 演義 第99回 §52正史 魏書 巻13 §38–41
死：演義で華歆は第99回を最後に登場せず、死も記されない。正史では太和5年12月（西暦232年初め）、太尉在任中に死去した。 演義 第99回 §52正史 魏書 巻13 §42正史 魏書 巻3 §24
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3230−2
- 武力3130−1
- 知力7055−15
- 政治8050−30
- 魅力7235−37
- 徳908−82
- 処世8068−12
- 文芸5855−3
- 弁舌7058−12
- 用人6850−18
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正官民に慕われ見送りは千人余り、孫策は上賓として遇した魏書 巻13 §30
演管寧がその人柄を軽蔑し、席を割いて別に座った第66回 §44
正豫章を清らかで静かに治めて官民を感服させ、経書の試験を守った魏書 巻13 §30魏書 巻13 §35魏書 巻13 §99
正管寧を推挙し、太尉の位を彼に譲ろうとした魏書 巻13 §36魏書 巻13 §28
演華佗の医術を曹操に紹介した第78回 §10
正王芬の謀の失敗を見通し、孫策の用兵を見抜き、蜀遠征を諫めた魏書 巻13 §28魏書 巻13 §30魏書 巻13 §38
正王芬の廃立の謀を避け、孫権を説得して朝廷へ向かった魏書 巻13 §28魏書 巻13 §30
正孫権を説得して送り出させたが、袁術への説得は受け入れられなかった魏書 巻13 §31魏書 巻13 §30
近い項目 3件 — 根拠を見る
正直接の記録なし — 孫権征伐の軍師を務めた記録から推定魏書 巻13 §33
演直接の記録なし — 甲兵500を率いた記録から推定第66回 §42
正直接の記録なし — 文官の経歴から推定魏書 巻13 §28
演直接の記録なし — 文官の経歴から推定第66回 §42
正六経を守るため孝廉の経書試験の維持を主張した魏書 巻13 §35
演かねて才名が高く、竜の頭と呼ばれた第66回 §43
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。