日本語

荀攸

正史演義 魏 字 公達 Xun YouGongda순유공달

プロフィール
職業正謀士 · 尚書令 演謀士 · 中書令所属魏
登場正演収録魏書
出生正157年 推定出身地潁川郡
死去正214年 推定死去地
死因演病死 推定
実在実在言及正51回

人物紹介

荀攸は字を公達といい、潁川の人で、荀彧の甥である。何進の招きで黄門侍郎となり、董卓を殺そうとして発覚し投獄されたが、董卓が死んで釈放された。曹操が天子を迎えて許に都を置いたのち招かれて軍師となり、呂布・袁紹との戦いで再三計略を出した。 正史 魏書 巻10 §51–60正史 魏書 巻29 §40

功績を認められて陵樹亭侯に封じられ、中軍師を経て、魏国が初めて建てられると尚書令となった。孫権征伐に従軍する途中で死去し、曹操は彼のことを語るたびに涙を流した。 正史 魏書 巻10 §63 · 65

陳寿は評で荀攸と賈詡について、計算に漏れた策がほとんどなく、張良・陳平に次ぐと述べた。演義では第2回に初めて登場し、全120回のうち18回に姿を見せるが、回目に名が入った回はない。曹操のそばの謀士として再三計略を出し、演義第66回で曹操を魏王に推戴することに反対したのち、憂いと憤りから病となって死ぬ。 正史 魏書 巻10 §91演義 第2回 §41演義 第66回 §33

正史の記録

荀攸は字を公達といい、荀彧の甥である。祖父荀曇は広陵太守であった。荀曇が死ぬと、もとの部下張権が墓守をしたいと願い出たが、13歳であった荀攸は、その顔色がただならぬと叔父荀衢に告げた。問いただしてみると、果たして人を殺して逃亡している者であった。 正史 魏書 巻10 §51

何進が政権を握り、天下の名士20余人を招くと、荀攸は来て黄門侍郎となった。董卓が都を長安に移すと、荀攸は議郎の鄭泰・何顒、侍中の种輯、越騎校尉の伍瓊らと謀り、董卓を刺し殺して百姓に謝そうとした。事がほぼ成ろうとする時に発覚し、何顒と荀攸は投獄された。何顒は自ら命を絶ったが、荀攸は言葉も飲食も平然としており、ちょうど董卓が死んだため釈放された。 正史 魏書 巻10 §52–53

荀攸は官を捨てて帰郷し、のちに任城相に移されたが赴任しなかった。蜀・漢の地が険しく堅固であるとして蜀郡太守となることを願い出たが、道が絶たれて行き着けず、荊州に留まった。曹操は天子を迎えて許に都を置いたのち書簡を送り、智士が心を労すべき時に、蜀・漢で変化を眺めているだけではあまりに長すぎはしないかと述べた。こうして荀攸は招かれて汝南太守となり、続いて朝廷に入って尚書となった。 正史 魏書 巻10 §53–54

曹操は彼と語り合って大いに喜び、荀彧と鍾繇に「公達は常人ではない。彼とともに事を計ることができれば、天下に何の憂いがあろうか」と言って、彼を軍師とした。 正史 魏書 巻10 §54–55

建安3年（198）に張繍を討った際、荀攸は、張繍は遊軍で劉表に食糧を頼っているので、形勢上必ず離れるだろうとして、軍を緩めて誘い寄せるよう進言した。曹操は従わずに穣へ進んで戦ったが、果たして劉表が張繍を救援し、戦いは不利となった。曹操は「君の言を用いなかったためにこうなった」と言い、再び戦って大いに破った。同じ年、下邳の呂布を落とせずに曹操が引き返そうとすると、荀攸は郭嘉とともに、呂布は勇猛だが謀がなく、陳宮は智はあるが遅いので、勢いが回復する前に急いで攻めるべきだと説いた。そこで沂水と泗水を引いて城に水を注ぐと、城は崩れ、呂布を生け捕りにした。 正史 魏書 巻10 §55–57

建安5年（200）、白馬の劉延を救援した際には、荀攸が策を立てて顔良を斬った。武帝紀によれば、荀攸は延津から河を渡って袁紹の背後に回るかのように見せかけて袁紹の軍を西へ引き出し、そのうえで軽兵に白馬を急襲させた。白馬から帰る時に袁紹が黄河を渡って追ってくると、諸将は陣営に戻ろうと言ったが、荀攸は「これこそ敵を捕らえる方法だ」と言い、曹操は彼を見て笑った。輜重を囮にして敵陣が乱れると、袁紹の騎将文醜を斬った。 正史 魏書 巻10 §58–59正史 魏書 巻1 §58 · 60–61

官渡で袁紹と対峙していた時、兵糧が尽きかけると、荀攸は、袁紹の輸送車がまもなく到着するが、その将韓猛は鋭いが敵を軽んじているので撃てると言い、徐晃を推挙した。徐晃と史渙がこれを破った。許攸が降ってきて淳于瓊らを攻めるよう勧めると、皆が疑ったが、荀攸と賈詡だけが勧め、曹操は荀攸と曹洪を残して守らせ、自ら出向いて淳于瓊らをことごとく斬った。袁紹の将張郃と高覧が降ってくると、曹洪は疑って受け入れられなかったが、荀攸は、張郃は計略が用いられなかったので怒って来たのだと言って受け入れさせた。 正史 魏書 巻10 §59–60

建安7年（202）、曹操に従って黎陽で袁譚と袁尚を討った。翌年、曹操が劉表を討とうとした時、袁譚が辛毗を遣わして降伏し救援を求めた。群臣の多くはまず劉表を平定すべきだと言ったが、荀攸は、劉表には四方に打って出る志がなく、袁氏は四州の地と兵10万を有しているので、兄弟が仇となった今、その混乱に乗じて取るべきだと述べた。曹操は袁譚との和親を許し、引き返して袁尚を破った。 正史 魏書 巻10 §61–62

のちに袁譚が背くと、南皮でこれを斬った。冀州が平定されると、曹操は上表して「軍師荀攸は初めから臣を補佐し、征伐に従わなかったことはなく、前後に敵に勝ったのはみな荀攸の謀である」と述べ、荀攸は陵樹亭侯に封じられた。建安12年（207）に大いに功を論じて封じた際、曹操は忠正で密かに謀り、内外を安んじた者として荀彧を挙げ、「公達はその次である」と言った。中軍師に転じ、魏国が初めて建てられると尚書令となった。 正史 魏書 巻10 §63

荀攸は思慮深く緻密で、常に帷幄の中で計略を練ったが、当時の人々はもちろん子弟でさえ、彼が何を言ったのか知らなかった。曹操は「公達は外は愚かに見えて内は智く、外は臆病に見えて内は勇ましく、外は弱く見えて内は強い」と称えた。曹操は東宮にいた曹丕に、荀攸は人々の師表であるから礼を尽くして敬うよう言い聞かせ、荀攸が病んだ時には世子が見舞いに来て、ひとり寝台の下で拝礼した。彼が前後に立てた12の奇策は友の鍾繇だけが知っていたが、鍾繇はこれをまとめている途中で死んだため、世の人はすべてを聞くことができなかった。 正史 魏書 巻10 §64–65

荀攸は孫権征伐に従軍する途中で死去し、曹操は彼のことを語るたびに涙を流した。鍾繇は先に死んだ荀攸の家を世話し、その妾を嫁がせた。長子荀緝は早世し、次子荀適が後を継いだが子がなく家が絶え、黄初年間に孫の荀彪が爵位を継いだ。正始年間に敬侯と追諡され、正始5年（244）11月には詔によって太祖の廟庭に配祀された。 正史 魏書 巻10 §65–66正史 魏書 巻29 §40正史 魏書 巻4 §14–16

陳寿は評で荀攸と賈詡をともに挙げ、計算に漏れた策がほとんどなく、原則に通じながらも臨機応変に長けており、張良・陳平に次ぐ人物であると述べた。 正史 魏書 巻10 §91

演義の描写

演義第2回で荀攸は、何進が何顒・鄭泰ら大臣30余人とともに霊帝の柩の前で太子弁を皇帝に立てた時、その一団に加わっている。第10回では黄門侍郎を務めたのち官を捨てて郷里に帰っていたが、叔父荀彧とともに兗州の曹操のもとへ来て行軍教授となる。第14回で曹操は天子を許都に迎えたのち、荀攸を軍師とする。 演義 第2回 §41演義 第10回 §20–21演義 第14回 §34

第19回で下邳を2か月攻めても落とせなかった曹操が呂布を捨て置いて引き返そうとすると、荀攸は、呂布はたびたび敗れて鋭気がくじけており、陳宮は謀はあるが遅いので、急いで攻めれば捕らえられると言って急ぎ引き止める。続いて郭嘉がある計略を口にすると、荀彧が沂水と泗水の水を決壊させるということかと察する。第23回では、曹操が荀彧・郭嘉・程昱とともに蕭何・陳平も及ばないと誇った彼を、禰衡は墓守でもさせればよいとこき下ろす。 演義 第19回 §42–43演義 第23回 §12–13

第26回で文醜の軍勢が押し寄せ、諸将が白馬へ退こうと言うと、荀攸はこれこそ敵を釣る餌であるのになぜ退くのかと引き止め、曹操が目配せして笑うとその意を悟ってそれ以上言わない。のちに曹操はその時「ただ荀公達だけがわが心を知っていた」と語る。第30回の官渡では、韓猛の兵糧車を断つ者として徐晃を推挙し、烏巣を攻める時には賈詡・曹洪とともに本営を守る。続いて鄴郡と黎陽を攻めに行くという噂を流して袁紹の兵を分けさせる計略を出す。 演義 第26回 §8–9 · 17–18演義 第30回 §16–17 · 34 · 52

第32回では、降ってきた袁譚は信用できないという程昱らに対し、劉表は長江と漢水の間を守るだけであるから、兄弟が互いに攻め合う隙に乗じてまず袁尚を除き、のちに袁譚も除くよう述べる。第33回では、壺関を守る高幹を破るには偽りの降伏の計を用いるべきだと言い、冀州城の角楼で曹操のそばにいた時、地から湧き上がる金色の光を見て宝があると言う。第34回でそこから銅の雀が出てくると、舜の母が玉の雀を懐に抱く夢を見て舜を生んだとして吉兆だと解き、曹操は漳河のほとりに銅雀台を築かせる。 演義 第32回 §23–24演義 第33回 §26 · 51–52演義 第34回 §1

第41回では、蔡瑁と張允に水軍を任せた理由を尋ね、襄陽が平定されるとまず江陵を押さえるよう言う。第42回では孫権に檄文を送って江夏でともに狩りをしようと誘うよう言い、第46回では蔡瑁の族弟蔡中・蔡和を東呉に偽って降伏させ、間者にしようと言う。第48回では鎖でつないだ船への火攻めを心配する程昱の言葉がもっともだと口添えするが、曹操は真冬には東風も南風もないとして受け入れない。 演義 第41回 §24 · 29演義 第42回 §27演義 第46回 §29–30演義 第48回 §21–22

第57回では、曹操に馬騰を征南将軍として都に誘い入れ、まず除くよう勧める。第66回で中書令荀攸は、侍中王粲らが曹操を魏王に推戴しようとすると、官位は魏公に至り九錫を加えられたので地位はすでに極まっているとして反対する。曹操が「この者は荀彧に倣おうというのか」と怒ると、荀攸は憂いと憤りから病となり、10日余りで死ぬ。享年58で、曹操は魏王の件を取りやめる。 演義 第57回 §38–39演義 第66回 §33–34

演義と異なる点

曹操に帰した経緯：演義第10回では叔父荀彧とともに兗州の曹操のもとを訪れて行軍教授となり、第14回で軍師となる。正史では、荀彧は初平2年（191）に曹操に従い、荀攸は荊州に留まっていたが、曹操が天子を迎えて許に都を置いたのち書簡で招かれ、汝南太守と尚書を経て軍師となった。 演義 第10回 §20–21演義 第14回 §34正史 魏書 巻10 §4 · 53–55

董卓殺害の謀議：正史では、荀攸は鄭泰・何顒らと董卓を刺殺しようとして発覚して投獄され、董卓が死んだおかげで釈放された。演義第10回は黄門侍郎を務めたのち官を捨てて郷里に帰ったとするのみで、この謀議と投獄は荀攸が登場する演義のどの回にもない。 演義 第10回 §21正史 魏書 巻10 §52–53

下邳の水：演義第19回では、荀攸が急攻を説いて引き止めたのち郭嘉が計略を出し、荀彧が沂水と泗水の水を決壊させるということかと察する。正史の荀攸伝では、荀攸と郭嘉がともに急攻を説き、続いて沂水と泗水を引いて城に水を注いだ。水を注ぐ計を誰が出したかは記されていない。 演義 第19回 §43正史 魏書 巻10 §57

顔良を斬った計略：正史の武帝紀では、荀攸が延津で河を渡るふりをして袁紹の軍を西へ向けさせ、そのうえで白馬を急襲させる計略を出し、顔良を斬った。演義第25回では、宋憲・魏続が顔良に斬られ、徐晃が退けられると、程昱が関羽を推挙し、荀攸の計略は出てこない。 演義 第25回 §41–43正史 魏書 巻1 §60–61正史 魏書 巻10 §58

烏巣を攻めた時：正史では、許攸の言を皆が疑ったが、荀攸と賈詡だけが勧めた。演義第30回では、許攸を疑ったのは張遼で、曹操が自ら決断し、荀攸は賈詡・曹洪とともに本営を守るだけで、勧める言葉はない。 演義 第30回 §33–34正史 魏書 巻10 §59–60

張郃の降伏：正史では、張郃と高覧が降ってくると曹洪が疑って受け入れられず、荀攸が、張郃は計略が用いられなかったので怒って来たのだと言って受け入れさせた。演義第30回では、夏侯惇が疑い、曹操が恩をもって遇すれば二心があっても変わるだろうと言って受け入れる。 演義 第30回 §49正史 魏書 巻10 §60

袁譚の降伏：演義第32回で荀攸は、まず袁尚を除き、そのあと変化を見て袁譚も除くよう述べる。正史で荀攸は、袁氏の兄弟が互いに仇となった混乱の隙に乗じて取るよう述べ、曹操は袁譚との和親を許したうえで引き返して袁尚を破った。袁譚はその後背き、南皮で斬られた。 演義 第32回 §23–24正史 魏書 巻10 §61–63

銅雀台と赤壁の計略：演義第33～34回の銅の雀の解釈、第41～48回の江陵・江夏への檄文・蔡中と蔡和の偽降の計、第57回の馬騰を誘い入れる計、第59回の渭水の土城は、いずれも正史の荀攸伝にない。 演義 第34回 §1演義 第46回 §29–30演義 第57回 §39演義 第59回 §2正史 魏書 巻10 §50–66

官職と死：演義第66回で荀攸は中書令として曹操を魏王に推戴することに反対して曹操の怒りを買い、憂いと憤りから病となって58歳で死ぬ。正史で荀攸は魏国が初めて建てられると尚書令となり、孫権征伐に従軍する途中で死去し、曹操は彼のことを語るたびに涙を流した。魏王に反対したことと死んだ時の年齢は荀攸伝にない。 演義 第66回 §33正史 魏書 巻10 §63 · 65 · 50–66

3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。

能力値

正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。

正史 総合655 / 1000996人中 21位 · 上位 3%演義 総合555 / 10001,113人中 39位 · 上位 4%
演義脚色指数−100演義総合 − 正史総合
統率武力知力政治魅力徳処世文芸弁舌用人
正史(実線) 対 演義(点線)
  • 統率5545−10
  • 武力3331−2
  • 知力9486−8
  • 政治6550−15
  • 魅力7050−20
  • 徳8475−9
  • 処世8655−31
  • 文芸4548+3
  • 弁舌4850+2
  • 用人7565−10
正史・演義の点数と差（演義 − 正史・左 = 演義が下げた・右 = 演義が上げた）

演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上

魅力正70演50推定 −20

正太祖が人々の師表と呼び、世子が寝台の下で拝礼した魏書 巻10 §64

演直接の記録なし — 軍師として重用された事績から推定第14回 §34

近い項目 5件 — 根拠を見る

正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)

3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。

演義の登場回（18回）

登場登場なし 登場回の一覧 →

所属の変遷

  1. 魏 · 正史 · 「攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謩帷幄，時人及子弟莫知其所言。」

関連事件（11)

ウィキペディア情報ボックス・原文キーワードの自動照合（推定）を含みます。