正七郡五州を治めて威信があり、宮殿工事を止め、境界訴訟を判定魏書 巻24 §71魏書 巻24 §62魏書 巻24 §65
演直接の記録なし — 曹真配下の将として推定第95回 §1
孫礼 孫禮
人物紹介
孫礼は字を徳達といい、涿郡容城県の人である。曹操が幽州を平定したのち召されて司空軍謀掾となり、諸郡の太守と尚書を歴任し、明帝（曹叡）が宮殿を造営した際には強く諫めて工事を止めさせた。大将軍曹爽の長史となったが、剛直で屈しなかったため揚州刺史に出され、芍陂で呉の全琮を防ぎ止めた。 正史 魏書 巻24 §60–64
冀州牧であったとき、清河と平原の境界争いをめぐって曹爽と対立し、五年の刑を受けたが、一年で再び起用された。曹爽が誅殺されたのち司隷校尉となり、司空に昇って大利亭侯に封じられ、嘉平2年（250）に死去した。 正史 魏書 巻24 §65 · 67–72正史 魏書 巻4 §31
正史を著した陳寿は評で彼を「剛断伉厲」（剛毅果断で、剛直かつ厳格）と述べた。演義では第95回に曹真の救援に向かう将として初めて登場し、全120回のうち7回に登場するが、回目に名が載る回はない。第98回では兵糧車に火を放つ計略を立てたが、諸葛亮に逆用される。 正史 魏書 巻24 §81演義 第95回 §1演義 第98回 §6–7 · 14–15
正史の記録
孫礼は字を徳達といい、涿郡容城県の人である。曹操は幽州を平定すると彼を召して司空軍謀掾とした。乱世の初め、孫礼は母と生き別れたが、同郡の馬台が母を探し出してくれたので、家の財産をすべて馬台に与えた。のちに馬台が法に触れて死罪となると、孫礼はひそかに彼を導いて獄を越えて逃がし、「臣には逃亡する道理がありません」と言って、すぐさま刺姦主簿の温恢のもとへ行って自首した。温恢はこれを称えて曹操につぶさに報告し、二人とも死一等を減じられた。 正史 魏書 巻24 §60
涿郡の孫礼と盧毓が初めて軍府に入ったとき、崔琰は孫礼を「疎亮亢烈、剛簡能断」（開けて明朗、剛直で激しく、剛毅簡明でよく決断する）と評し、盧毓とともに二人とも三公の器だと言った。陳寿はのちに崔林・孫礼・盧毓がみな宰相の位に至ったと記している。 正史 魏書 巻12 §16–17
のちに河間郡丞となり、次第に昇進して滎陽都尉となった。魯国の山中で賊数百人が険要に拠って民を害したため魯相に転じた。孫礼は俸禄の穀物を出し、吏民を動員して賊の首級を募り、投降してくる者は受け入れて帰して間者とし、まもなく平穏になった。山陽・平原・平昌・琅邪の太守を歴任した。大司馬曹休に従って夾石で呉を攻めたとき、深入りしてはならないと諫めたが、曹休は従わずに敗れた。陽平太守に転じたのち、朝廷に入って尚書となった。 正史 魏書 巻24 §61
明帝（曹叡）はちょうど宮殿を造営していたが、時節が不順で天下に穀物が乏しかった。孫礼が強く諫争すると、明帝は「謹んで直言を受け入れる」として、民の役夫を急いで帰すよう詔を下した。ところが工事を監督していた李恵が、あと一か月留めて造りかけのものを仕上げたいと再び上奏すると、孫礼はただちに工事場へ行き、改めて上奏することなく詔と称して民を帰した。明帝はその意気を奇として責めなかった。 正史 魏書 巻24 §62
明帝が大石山で狩りをした際、虎が乗輿に向かって走り寄ると、孫礼は鞭を投げ捨てて馬を下り、剣を振るって虎を斬ろうとしたが、明帝は詔して彼を馬に乗らせた。明帝は崩御が近づくと、曹爽を大将軍とするにあたって良い補佐が必要だとし、病床の下で遺詔を授けて孫礼を大将軍長史とし、散騎常侍を加えた。しかし孫礼が剛直で屈しなかったので曹爽は煙たがり、彼を揚州刺史に出し、伏波将軍を加えて関内侯の爵を与えた。 正史 魏書 巻24 §63
呉の大将全琮が数万の兵を率いて侵攻してきたとき、揚州の兵は休暇で帰っており、残っている者はわずかであった。孫礼は自ら衛兵を指揮して芍陂で迎え撃ち、朝から夕方まで戦い、将兵の死傷者は半数を超えた。孫礼は白刃を冒して進み、馬が数か所に傷を負っても自ら桴を取って太鼓を打ち、奮戦したので、敵軍は退いた。詔書で慰労されて絹七百匹を賜ると、孫礼は戦死者のために祭祀を設けて哭し、絹はすべて死者の家に分け与えて、自分のものには一つも入れなかった。 正史 魏書 巻24 §64
召されて少府となり、出て荊州刺史となり、冀州牧に転じた。太傅司馬懿は、清河と平原が境界を争って八年、刺史が二度替わっても決着がつかないので、はっきりと処理するよう言い含めた。孫礼は、古い跡や墓、老人の言葉では判別しがたいとし、烈祖（明帝）が初めて平原に封じられたときの地図が天府に保管されているので、それによれば座ったまま判断できると答え、司馬懿は別に地図を下すと言った。 正史 魏書 巻24 §65–66
孫礼が着任して地図を調べると、その地は平原に属するのが妥当であった。しかし曹爽は清河側の言い分を信じ、「地図は用いることができない。双方の違いを参酌せよ」という文書を下した。孫礼は、境界は実際には王翁河であるのに、鄃県が馬丹候を証拠として鳴犢河を境界だと偽っていると上疏し、詔に従わせることができなかったのだから何の面目があって禄を食むだけでいられようかと、帯を締め履を履いたまま車を用意して罷免を待った。曹爽は上奏文を見て大いに怒り、孫礼が怨みを抱いていると弾劾し、孫礼は五年の刑を受けた。家にいること一年で多くの人が彼のために口添えし、城門校尉となった。 正史 魏書 巻24 §67–69
このころ匈奴王劉靖の部衆が強盛で、鮮卑もしばしば辺境を侵したため、孫礼を并州刺史とし、振武将軍を加え、使持節・護匈奴中郎将とした。孫礼は出発前に司馬懿を訪ね、怒った顔つきで黙っていた。司馬懿が、并州が小さいからか、境界の件の処理が不当だったからかと問うと、孫礼は官位や過去のことを気にしているのではなく、社稷が危うくなり天下が騒然としているからだと言って、涙をとめどなく流した。司馬懿は「しばらくやめよ。忍びがたきを忍べ」と言った。 正史 魏書 巻24 §70–71
曹爽が誅殺されたのち、孫礼は朝廷に入って司隷校尉となった。あわせて七郡五州を治めたが、どこでも威信があった。嘉平元年（249）12月庚子の日に司空となり、大利亭侯に封じられて食邑百戸を受けた。孫礼は盧毓と同郡出身の同世代であったが仲が悪く、二人には長所と短所があったものの、名声と地位はほぼ等しかったという。嘉平2年（250）11月に死去した。諡は景侯で、孫の孫元が跡を継いだ。 正史 魏書 巻24 §71–72正史 魏書 巻4 §28 · 30–31
陳寿は評で孫礼を「剛断伉厲」（剛毅果断で、剛直かつ厳格）と述べ、韓曁・崔林・高柔・王観とともに、みな三公・宰輔の位に至ることができたとした。 正史 魏書 巻24 §81
演義の描写
演義第95回で、魏主曹叡は辛毗と孫礼に兵五万を与えて曹真を助けさせ、司馬懿は孫礼と辛毗に箕谷の道口を塞がせ、敵が来れば奇兵を出して撃たせたと張郃に語る。第97回で曹真は郭淮と孫礼に東西を分けて守らせ、費耀を失ったのちには孫礼と辛毗が夜を徹して上表し、曹真が兵と将を失って形勢が危急であると知らせる。 演義 第95回 §1–2演義 第97回 §35 · 46
第98回で孫礼は、祁山へ行って兵糧輸送の兵に偽装し、車に乾いた薪と茅草を積んで硫黄と焔硝を注いでおき、蜀軍が奪いに来れば火を放つという計略を立て、曹真はそのとおりに行わせる。諸葛亮の側にいた魏の人は、孫礼はかつて魏主に従って大石山で狩りをした際、御前へ突進する虎を馬から下りて剣で斬り、それ以来上将軍に封じられた曹真の腹心だと語る。諸葛亮は計略を見抜いて逆用する。 演義 第98回 §6–10
その夜、馬岱が風上から車に火を放つと、孫礼は蜀軍が魏の陣営の中で合図の火を放ったものとばかり思い、兵を駆って襲いかかる。しかし馬忠と張嶷が背後から包囲し、馬岱が内から斬って出たため魏軍は大敗し、孫礼は負傷兵を率いて煙を突き炎を冒して曹真の陣営へ逃げる。同じ回の終わりで、曹真は王双の死がもとで病となって洛陽へ帰り、郭淮・孫礼・張郃に長安の諸道を任せ、郭淮は孫礼に雍城を守らせる。 演義 第98回 §13–15 · 17 · 25 · 45
第99回で司馬懿は郭淮と孫礼に、間道を通って武都と陰平を救い、蜀軍の背後を突くよう命じる。途中で郭淮が仲達を孔明と比べればどうかと問うと、孫礼は「孔明は仲達よりはるかに勝っています」と答える。蜀軍がすでに二城を破りながら兵を城外に並べていると聞くと、孫礼は計略があるとして退却を勧めるが、諸葛亮が四輪車に乗って現れ、王平・姜維と関興・張苞が前後から攻めたため、二人は馬を捨てて山をよじ登って逃げる。司馬懿は彼らの罪ではないとして、雍・郿の二城を守らせる。 演義 第99回 §1–8
第101回では大将孫礼が雍州・涼州の諸郡の人馬を率いて到着すると、司馬懿は彼に郭淮とともに剣閣を襲わせる。蜀の陣中には、孫礼が雍州・涼州の人馬二十万を率いて剣閣を襲いに来るという報告が入り、兵たちが驚く。第102回で郭淮と孫礼は北原に陣営を築き、司馬懿の命に従って道の途中に潜んでいたが、魏延と馬岱が近づくと孫礼は物見でこれを見てすぐに陣営を捨てて逃げ、司馬懿と郭淮が両側から斬って出る。第103回では郭淮とともに渭水の浮橋の上で蜀軍と交戦する。 演義 第101回 §31 · 33演義 第102回 §11 · 15–16 · 18演義 第103回 §32
演義と異なる点
戦った相手：演義第95～103回で孫礼は、関中で曹真と司馬懿の配下として諸葛亮の蜀軍を防ぐ将としてのみ登場する。正史の孫礼伝では、彼は曹休に従って夾石で呉を攻め、陽平太守と尚書を経て、揚州刺史として芍陂で呉の全琮と戦った。蜀軍と戦った記録はない。 演義 第95回 §1演義 第98回 §25演義 第101回 §31正史 魏書 巻24 §59–72
大石山の虎：演義第98回では、孫礼が馬を下りて剣を抜き虎を斬り、それ以来上将軍に封じられたとされる。正史では、孫礼が馬を下りて剣を振るい虎を斬ろうとすると、明帝（曹叡）が詔して彼を馬に乗らせた。虎を斬ったという話も、そのことで上将軍になったという話もない。 演義 第98回 §9正史 魏書 巻24 §63
兵糧車の火：演義第98回で孫礼は車に焚きつけを積む計略を立てたが、馬岱に逆用されて大敗する。正史の孫礼伝にはこの件はなく、諸葛亮伝のこの時期の記録は、諸葛亮が散関から出て陳倉を包囲したが、曹真に阻まれて兵糧が尽きて引き返し、追撃してきた王双を斬ったというものである。 演義 第98回 §6–7 · 14–15正史 魏書 巻24 §59–72正史 蜀書 巻5 §35
武都と陰平：演義第99回では郭淮と孫礼が二郡を救いに行き、諸葛亮の伏兵に大敗する。正史の諸葛亮伝では、建興7年（229）に諸葛亮が陳式を派遣して武都と陰平を攻めさせ、雍州刺史郭淮が軍勢を率いて陳式を攻めようとしたが、諸葛亮が自ら建威まで出てくると退いた。孫礼の名はない。 演義 第99回 §4–7正史 蜀書 巻5 §35
北原：演義第102回では郭淮と孫礼がともに北原に陣営を築く。正史の郭淮伝では、青龍2年（234）に郭淮が諸葛亮は必ず北原を争うだろうとして先に駐屯し、塹壕と砦が完成する前に蜀軍が到着すると迎え撃った。孫礼は登場しない。 演義 第102回 §11 · 18正史 魏書 巻26 §69
曹爽との争い：演義で孫礼は第103回を最後に登場しないため、明帝の宮殿造営を諫めたこと、曹爽の長史となったのち遠ざけられたこと、清河と平原の境界争いで五年の刑を受けたこと、并州へ赴く際に司馬懿の前で涙を流したことがいずれもない。正史の孫礼伝はこれらのことを詳しく記している。 演義 第103回 §32正史 魏書 巻24 §62–63 · 67–71
晩年と死：演義には孫礼の死は描かれない。正史では、曹爽が誅殺されたのち司隷校尉を経て司空に昇り、大利亭侯に封じられ、嘉平2年（250）に死去して景侯と諡された。 演義 第103回 §32正史 魏書 巻24 §71–72正史 魏書 巻4 §31
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率6838−30
- 武力6260−2
- 知力5845−13
- 政治7033−37
- 魅力6238−24
- 徳8452−32
- 処世5242−10
- 文芸4231−11
- 弁舌5833−25
- 用人4033−7
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正評：剛毅で剛直・厳格。恩人に財産を与え、賜った絹は戦死者の家へ魏書 巻24 §81魏書 巻24 §60魏書 巻24 §64
演直接の記録なし — 御駕を守ったことから推定第98回 §9
正少数の衛兵で全琮の数万を芍陂で退け、魯国の賊を平定魏書 巻24 §64魏書 巻24 §61
正地図で判定しようと司馬懿を説得し、司馬懿と論争魏書 巻24 §65魏書 巻24 §70
演直接の記録なし — 推定第98回 §5
正赴く先々で威信があり、処罰後は多くの人が彼を弁護魏書 巻24 §71魏書 巻24 §69
演直接の記録なし — 曹真の腹心という記述から推定第98回 §9
正曹休に深入りするなと諫めたが聞かれず敗れ、地図で境界を判定魏書 巻24 §61魏書 巻24 §66
正直接の記録なし — 故事を引いた上疏から推定魏書 巻24 §67
演直接の記録なし — 推定第95回 §1
正剛直さゆえ曹爽に五年の刑を受けたが、司馬懿には本心を明かした魏書 巻24 §69魏書 巻24 §71
近い項目 2件 — 根拠を見る
正剣で虎を斬ろうとし、白刃を冒して太鼓を打った魏書 巻24 §63魏書 巻24 §64
演大石山で御前へ突進した虎を剣で斬った第98回 §9
正直接の記録なし — 三公の器との評判から推定魏書 巻12 §16
演直接の記録なし — 推定第98回 §5
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。