先主穆皇后
人物紹介
先主穆皇后は先主（劉備）の皇后で、陳留の人であり、呉懿の妹である。劉焉は、人相見の上手な者が彼女の相を見て大いに貴くなると言ったと聞いて、子の劉瑁の妻に迎えたが、劉瑁が死ぬと寡婦となった。先主が益州を平定したのち孫夫人が呉へ帰ると、臣下たちの勧めと法正の言葉によって先主の夫人となった。 正史 蜀書 巻4 §9–10
建安24年（219）に漢中王后、章武元年（221）5月に皇后となり、後主が即位すると皇太后に尊ばれて長楽宮と称された。延熙8年（245）に崩じ、恵陵に合葬された。 正史 蜀書 巻4 §10–11
陳寿は蜀書巻1の劉二牧伝の評で、劉焉が人相見の言を聞いて呉氏と婚姻を求めたことを惑いの一つに挙げた。演義では第77回に法正が漢中王に推挙する呉懿の妹として初めて登場し、第80回に皇后となり、第85回に皇太后に尊ばれ、第105回には呉太后として魏延と楊儀が互いに奉った上表について語る。名が回目に入った回はない。 正史 蜀書 巻1 §21演義 第77回 §35–36演義 第80回 §42演義 第85回 §29演義 第105回 §5–6
正史の記録
先主穆皇后は陳留の人である。兄の呉懿は幼くして父を亡くしたが、呉懿の父がかねて劉焉と旧交があったので、一家を挙げて劉焉に従って蜀に入った。異志を抱いていた劉焉は、人相見の上手な者が后の相を見て大いに貴くなると言ったと聞き、その時連れていた子の劉瑁のために、ついに后を妻に迎えた。劉瑁が死ぬと、后は寡婦となった。 正史 蜀書 巻4 §9
先主が益州を平定したのち孫夫人が呉へ帰ると、臣下たちは先主に后を迎えるよう勧めた。先主が劉瑁と同族であるとしてためらうと、法正が進み出て、親疏を論じるなら晋の文公と子圉の関係と比べてどうかと言った。そこで后を迎えて夫人とした。蜀書巻15の鄧張宗楊伝に収められた季漢輔臣賛の呉懿のくだりも、先主が益州を平定すると呉懿を護軍・討逆将軍とし、呉懿の妹を夫人に迎えたと記す。 正史 蜀書 巻4 §9–10正史 蜀書 巻15 §54
建安24年（219）、后を漢中王后に立てた。章武元年（221）夏5月、先主は策文を下し、朕は天命を承けて至尊の位を奉じ万国に臨んだので、いま后を皇后とすると述べ、使持節・丞相諸葛亮を使者として璽綬を授けさせ、宗廟を承け天下の母となるよう命じた。先主伝もこの月に呉氏を皇后に立て、子の劉禅を皇太子としたと記す。 正史 蜀書 巻4 §10正史 蜀書 巻2 §68
後主伝によれば、章武3年（223）夏4月に先主が永安宮で死去し、5月に後主が成都で位を継ぐと、皇后を尊んで皇太后とした。穆皇后伝はこれを、建興元年5月に後主が即位すると后を尊んで皇太后とし、長楽宮と称したと記す。 正史 蜀書 巻3 §3正史 蜀書 巻4 §10
兄の呉懿は官が車騎将軍に至り、県侯に封じられた。延熙8年（245）秋8月に皇太后が崩じ、恵陵に合葬された。 正史 蜀書 巻4 §11正史 蜀書 巻3 §25
陳寿は蜀書巻1の劉二牧伝の評で、魏豹が許負の言を聞いて薄姫を室に入れ、劉歆が図讖の文を見て名を改めたが、ついに身を全うできなかったことを挙げたのち、劉焉が董扶の言を聞いて益州の地に心を寄せ、人相見の言を聞いて呉氏と婚姻を求め、急いで天子の車と衣服を作って神器を盗もうとしたのは、その惑いが甚だしいと述べた。巻4の評は『易』に夫婦があってのちに父子があるとあるのを引いて、これが人倫の始めであるとし、それゆえこれを記録して一国の体制を究めようとすると述べた。 正史 蜀書 巻1 §21正史 蜀書 巻4 §27
演義の描写
演義第77回で漢中王が東川から成都に帰ると、法正は、王上の先の夫人は世を去り、孫夫人は南へ帰ったので、王妃を迎えて内の政を助けさせるべきだと奏上する。法正は、呉懿に美しくしかも賢い妹が一人おり、人相見が後に必ず大いに貴くなると言ったこと、かつて劉焉の子劉瑁と婚約したが劉瑁が早く死んだため今まで独り身でいることを語る。漢中王が、劉瑁は同じ宗族であり道理上よろしくないと言うと、法正は晋の文公と懐嬴の場合と何が違うのかと言い、漢中王は呉氏を王妃に迎える。演義は彼女がのちに劉永と劉理の二子を生んだと記す。 演義 第77回 §35–36
第80回で劉備は帝位に即き、年号を章武元年と改め、妃の呉氏を皇后に、長子劉禅を太子に立てる。第85回で劉備が死んで太子劉禅が即位すると、皇后呉氏を尊んで皇太后とし、甘夫人に昭烈皇后の諡を贈り、糜夫人も皇后に追尊する。 演義 第80回 §42演義 第85回 §29
同じ回で曹丕の五路の軍が国境を侵すのに丞相が病を口実に出てこないので、杜瓊は後主に自ら丞相府へ行って計を問うよう奏上する。後主が宮中に入って奏上すると、太后は大いに驚き、丞相は先帝の託した意に背いていると言って自ら行こうとする。董允が、まず主上が先に行かれるのを待ち、丞相が怠っているのであればその時に太廟に召して問うても遅くはないと奏上すると、太后はその言に従う。 演義 第85回 §37–39
第105回で諸葛亮がすでに世を去ったという知らせを聞き、呉太后も声を上げて泣き続ける。魏延が楊儀の謀反を告げる上表を奉ると、呉太后は先帝から、孔明は魏延の後頭部に反骨があるのを見抜いて常に斬ろうとしたが、その勇を惜しんでしばらく留めて用いているという話を聞いたと言う。そして楊儀は丞相が長史の任を委ねた人であるから、一方の言葉だけを聞かず深く考えるべきだと言う。楊儀の急ぎの上表が届くと、太后は官員たちに意見を問い、蒋琬は一家の良民と奴婢まですべてを懸けて楊儀が背かないことを保証する。 演義 第105回 §4–9
演義と異なる点
劉瑁との婚姻：演義第77回で法正は、呉氏がかつて劉瑁と婚約したが劉瑁が早く死んだと言う。正史では劉焉が子の劉瑁のために后を妻に迎え、劉瑁が死ぬと后は寡婦となった。 演義 第77回 §35–36正史 蜀書 巻4 §9
迎えた時期と称号：演義第77回では、漢中王となった劉備が東川から帰ったのち呉氏を王妃に迎える。正史では先主が益州を平定したのち后を夫人に迎え、建安24年（219）に漢中王后に立てた。 演義 第77回 §35–36正史 蜀書 巻4 §9–10
勧めた人と挙げた故事：演義では法正が一人で王妃を迎えるよう勧め、ためらう漢中王に晋の文公と懐嬴の事を挙げる。正史では臣下たちが后を迎えるよう勧め、先主がためらうと法正が晋の文公と子圉の関係を挙げた。 演義 第77回 §35–36正史 蜀書 巻4 §9
二人の子：演義第77回は呉氏がのちに劉永と劉理の二子を生んだと記す。正史の穆皇后伝は后が子を生んだとは記さず、劉永と劉理はともに後主の庶弟で、劉理は劉永と母が異なっていたと記されている。 演義 第77回 §36正史 蜀書 巻4 §9–11 · 18 · 21
丞相府への行幸：演義第85回で太后は、丞相が病を口実に出てこないので自ら丞相府へ行こうとする。正史の穆皇后伝は、皇太后となってからについては延熙8年（245）に崩じて恵陵に合葬されたことだけを記す。 演義 第85回 §38–39正史 蜀書 巻4 §10–11
魏延と楊儀の上表：演義第105回では呉太后が魏延の反骨の話をして楊儀の側の言葉も聞くべきだと言い、官員たちに意見を問う。正史の魏延伝では、魏延と楊儀が互いに相手が反逆したと上表すると、後主は侍中董允と留府長史蒋琬に問い、二人ともに楊儀を保証して魏延を疑った。このくだりに太后は登場しない。 演義 第105回 §5–8正史 蜀書 巻10 §63
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
演義に登場しない人物のため、正史(陳寿『三国志』本文)の点数のみです。
- 統率31
- 武力31
- 知力40
- 政治38
- 魅力45
- 徳50
- 処世45
- 文芸35
- 弁舌35
- 用人35
項目別の根拠
正直接の記録なし — 后妃として軍事の記録がないことから推定蜀書 巻4 §10
正直接の記録なし — 后妃として武芸の記録がないことから推定蜀書 巻4 §10
正直接の記録なし — 事績から推定蜀書 巻4 §9
正直接の記録なし — 皇太后としての事績から推定蜀書 巻4 §10
正直接の記録なし — 事績から推定蜀書 巻4 §10
正直接の記録なし — 寡婦から漢中王后に上った事績から推定蜀書 巻4 §9
正直接の記録なし — 事績から推定蜀書 巻4 §10
正直接の記録なし — 事績から推定蜀書 巻4 §10
正直接の記録なし — 事績から推定蜀書 巻4 §11
正史 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。