孫夫人
人物紹介
孫夫人は孫権の妹である。正史には独立した伝がなく名も記されておらず、劉備・法正の伝と后妃伝の穆皇后の条に登場する。劉備が荊州牧となって公安を治所とすると、孫権はしだいに劉備を恐れ、妹を嫁がせて友好を固めた。 正史 蜀書 巻2 §24正史 蜀書 巻7 §28–29正史 蜀書 巻4 §9
法正伝は、彼女が才気鋭く剛猛で、兄たちの気風があり、刀を持った侍女百余人が傍らに立ち並んでいたので、劉備は入るたびに内心ぞっとしたと記す。劉備が益州を平定したのち呉へ帰り、生没年は記されていない。 正史 蜀書 巻7 §29正史 蜀書 巻4 §9
演義では第54回に周瑜が語る孫権の妹として初めて登場し、全120回のうち8回に登場し、第55回の回目「玄徳 智をもって孫夫人を激す」に名が見える。甘露寺の縁談と南徐からの脱出、阿斗を連れ去ろうとして阻まれた件を経て、第84回で劉備が死んだという誤った噂を聞いて江に身を投げる。 演義 第54回 §13演義 第55回 §10–13演義 第61回 §19演義 第84回 §39
正史の記録
先主伝によれば、赤壁の戦いののち、劉備は上表して劉琦を荊州刺史とし、南の四郡を征伐した。劉琦が病死すると群臣は劉備を荊州牧に推し、劉備は公安を治所とした。孫権はしだいに劉備を恐れ、妹を嫁がせて友好を固め、劉備は京に赴いて孫権に会い、懇ろに恩誼を結んだ。正史は婚姻の年を特に記していない。 正史 蜀書 巻2 §23–24
法正伝は、はじめ孫権が妹を劉備に嫁がせたが、その妹は才気鋭く剛猛で、兄たちの気風があったと記す。侍女百余人がみな自ら刀を執って傍らに立ち並んでいたので、劉備は入るたびに内心常にぞっとした。 正史 蜀書 巻7 §29
のちに法正が蜀郡でほしいままに振る舞うと、ある人が諸葛亮に、主公に申し上げてその威勢を抑えるべきだと言った。諸葛亮は、主公が公安にいた時、北には曹操の強大さを恐れ、東には孫権の圧迫をはばかり、身近には孫夫人がすぐそばで変を起こすことを恐れていたが、法正が翼となって支えたのだから、彼を止めることはできないと答えた。陳寿は、諸葛亮が劉備が日頃法正を愛し信頼していることを知っていたのでこう言ったと記した。 正史 蜀書 巻7 §28–29
后妃伝の穆皇后の条は、劉備が益州を平定し孫夫人が呉へ帰ると、群臣が劉備に、劉瑁の妻で寡婦となっていた穆皇后を迎えるよう勧めたと記す。正史は孫夫人がいつどのように帰ったのか、その後どうなったのかを記していない。 正史 蜀書 巻4 §9
演義の描写
演義第54回で、周瑜は劉備が甘夫人を亡くしたと聞き、孫権の妹はきわめて剛勇で、侍女数百人を従え、常に刀を帯び、部屋には武器が満ちていると言う。周瑜は婚姻を餌に劉備を南徐へおびき寄せて閉じ込め、荊州と交換しようという計略を立て、孫権は呂範を仲人として送る。呂範は、呉侯の妹は天下の英雄でなければ仕えないと常々言っていると伝える。 演義 第54回 §12–13 · 15–16 · 19–20
建安14年（209）冬10月に劉備が南徐に着くと、喬国老から知らせを聞いた呉国太は孫権を叱り、娘を餌に美人計を用いた周瑜をなじる。呉国太は甘露寺で劉備を見て大いに喜ぶ。数日後、孫夫人と劉備は婚礼を挙げるが、新房には槍や刀がびっしりと並び、侍女たちがみな刀を帯びて立ち並んでいたので、劉備は肝をつぶす。 演義 第54回 §25 · 27–31 · 36 · 50
第55回で、孫夫人は半生を戦場で過ごした方がまだ武器を恐れるのかと笑い、武器を片付けさせる。年の暮れ、趙雲の話を聞いた劉備が涙を流すと、孫夫人は荊州が危ういと聞いてすでに知っていると言い、あなたが行く所ならどこへでもついて行くと述べ、元日の拝賀の際に江辺で祖先を祭るという口実で発とうと策を立てる。建安15年（210）正月元日、孫夫人は呉国太の許しを得て、劉備とともに南徐を発つ。 演義 第55回 §1–2 · 7–15
柴桑の境で周瑜が遣わした徐盛と丁奉が道をふさぐと、劉備は孫権と周瑜が夫人を餌に自分を閉じ込めようとしたと打ち明ける。孫夫人は自ら周瑜を逆賊と罵って二将を退け、追ってきた陳武と潘璋には、母上の言いつけを奉じて夫婦で荊州へ帰るのだと叱りつけて退かせる。孫権は蒋欽と周泰に剣を与えて妹と劉備の首を取って来いと命じるが、一行は劉郎浦で諸葛亮が待っていた船に乗る。 演義 第55回 §18–31 · 34 · 37
第61回で、劉備が軍を率いて遠くへ出ている間に、孫権は張昭の計に従って周善を送り、国太の病が重いという密書を届けさせる。孫夫人は7歳の阿斗を連れて船に乗るが、趙雲が船に跳び移って阿斗を奪い、張飛が周善を斬ってその首を夫人の前に投げる。夫人が帰してくれなければ江に身を投げると言うと、張飛と趙雲は阿斗だけを連れ、夫人の船は行かせる。孫権は、妹が戻ったのでもはや劉備とは親戚ではないと言い、荊州を攻めることを議する。 演義 第61回 §10–14 · 17–23 · 26
その後は他人の言葉の中にだけ登場する。第77回で法正は、孫夫人は南へ帰ってまた来るとは限らないとして、漢中王に呉懿の妹を王妃に迎えるよう勧め、第82回で諸葛瑾は、孫夫人はずっと帰りたがっていると言い、夫人を送り返し荊州も返すとして和睦を請う。 演義 第77回 §35–36演義 第82回 §3
第84回で、呉にいた孫夫人は猇亭で蜀軍が敗れ、先主が陣中で死んだという誤った噂まで聞くと、車を駆って江辺に至り、西を望んで慟哭し、江に身を投げて死ぬ。演義は、後の人が江のほとりに廟を建てて梟姫祠と呼んだと記す。 演義 第84回 §39–40
演義と異なる点
婚姻の経緯：演義第54回では、周瑜が孫権の妹を餌に劉備を呉へおびき寄せて閉じ込めようとし、呉国太が甘露寺で劉備を見て気に入ったことで、婚姻が本当に成立する。正史の先主伝は、孫権がしだいに劉備を恐れ、妹を嫁がせて友好を固めたと記すのみで、呉国太と甘露寺の話はない。 演義 第54回 §13 · 36正史 蜀書 巻2 §24
周瑜の計略：演義第55回で、周瑜は婚姻ののち劉備を呉に留め置き、宮殿と美女で志をくじこうという密書を送り、孫権はこれに従う。正史の周瑜伝では、劉備が京に来て孫権に会った時に周瑜が同じ趣旨の上疏をしたが、孫権は曹公が北方にいるので英雄を広く集めるべきであり、劉備をにわかに制することは難しいと考えて受け入れなかった。その上疏に孫権の妹は出てこない。 演義 第55回 §3–6正史 呉書 巻9 §19–20
南徐脱出：演義第55回で、孫夫人は劉備とともに南徐を抜け出し、追ってくる呉の将たちを叱りつけて退ける。正史にはこの件はなく、先主伝は劉備が京に赴いて孫権に会い、懇ろに恩誼を結んだと記す。 演義 第55回 §24–31正史 蜀書 巻2 §24
刀を帯びた侍女たち：演義第54〜55回では、新房の槍や刀と刀を帯びた侍女たちに劉備が肝をつぶしたが、夫人が笑って片付けさせたのち、二人の情はたいへん睦まじかったと描く。正史の法正伝は、侍女百余人が刀を執って立ち並んでいたので劉備は入るたびに常にぞっとしたと記し、諸葛亮は孫夫人がそばで変を起こすことを恐れていた時のことを語る。 演義 第54回 §50演義 第55回 §1–2正史 蜀書 巻7 §28–29
阿斗を連れ去ろうとした件：演義第61回では、孫権が国太の病を口実に孫夫人と阿斗をともに連れ戻させようとし、趙雲と張飛が江上で阿斗を取り戻す。正史の陳寿の本文は、劉備が益州を平定し孫夫人が呉へ帰ったと記すのみで、后妃伝と趙雲伝に阿斗を連れ去ろうとした件はない。 演義 第61回 §14 · 19–23正史 蜀書 巻4 §9正史 蜀書 巻6 §39–41
穆皇后を迎えた時期：演義第77回では、劉備が漢中王となって成都に戻ったのち、法正が孫夫人は南へ帰ったとして呉懿の妹を王妃に迎えるよう勧める。正史の后妃伝では、劉備が益州を平定し孫夫人が呉へ帰ると、群臣が彼女を迎えるよう勧めて夫人とし、建安24年（219）に漢中王后に立てた。 演義 第77回 §35–36正史 蜀書 巻4 §9–10
死：演義第84回で、孫夫人は猇亭の敗戦と先主が死んだという誤った噂を聞いて江に身を投げる。正史の陳寿の本文は呉へ帰ったあとの孫夫人を記さず、その死も出てこない。 演義 第84回 §39正史 蜀書 巻4 §9正史 蜀書 巻7 §28–29正史 蜀書 巻2 §24
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能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4250+8
- 武力5558+3
- 知力5264+12
- 政治3131±0
- 魅力4562+17
- 徳4088+48
- 処世4260+18
- 文芸3535±0
- 弁舌4066+26
- 用人3540+5
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。