諸葛瑾
人物紹介
諸葛瑾は字を子瑜といい、琅邪陽都県の人である。漢末の乱を避けて江東に移り、孫権の姉の夫弘咨の推薦により、魯粛らとともに孫権の賓客となった。蜀に使者として赴いて会った諸葛亮は彼の弟である。 正史 呉書 巻7 §51
孫権の長史・中司馬を務め、関羽討伐の後は南郡太守として公安に駐屯した。孫権が皇帝を称すると大将軍・左都護となって豫州牧を兼ね、赤烏4年（241）、68歳で死去した。 正史 呉書 巻7 §51 · 55 · 63
正史を著した陳寿は評で、歩騭とともに彼を「徳と度量、規範と節度によって当世に重んじられた」とした。演義では第29回に魯粛が孫権に推薦する人物として初めて登場し、全120回のうち18回に現れる。回目に名は挙がらないが、荊州をめぐって劉備・関羽のもとへたびたび使者として赴く。 正史 呉書 巻7 §100演義 第29回 §48演義 第66回 §2演義 第73回 §21演義 第82回 §1
正史の記録
諸葛瑾は字を子瑜といい、琅邪陽都県の人である。漢末の乱を避けて江東に移った。孫策が死んだとき、孫権の姉の夫である曲阿の弘咨が彼を見て非凡と思い孫権に推薦し、諸葛瑾は魯粛らとともに賓客として待遇された。呉主伝も、孫権が名士を招いたとき魯粛・諸葛瑾らが初めて賓客となったと記す。のちに孫権の長史となり、中司馬に転じた。 正史 呉書 巻7 §51正史 呉書 巻2 §5
建安20年（215）、孫権は諸葛瑾を蜀に派遣して劉備と友好を通じさせた。諸葛瑾は弟の諸葛亮と公式の会合でのみ会い、退いてからは私的に会わなかった。呉主伝によれば、劉備が益州を得ると孫権は諸葛瑾に荊州の諸郡の返還を求めさせたが、劉備は涼州を平定したら荊州をすべて与えると言って許さなかった。のちに曹操が漢中に入って劉備が和睦を求めると、孫権は再び諸葛瑾に返答させ、荊州を分けて長沙・江夏・桂陽以東を孫権に、南郡・零陵・武陵以西を劉備に属させた。 正史 呉書 巻7 §51正史 呉書 巻2 §19 · 21
諸葛瑾は孫権を諫めるとき、一度も鋭く詰め寄ることなく大まかな趣旨をほのめかすだけで、意見が合わなければ別の話に移り、似た事柄を引いて改めて言ったので、孫権の心はしばしば解けた。孫権は自分を推挙した呉郡太守朱治に恨みを抱いていたが、かねて敬ってきたため自ら問いただせずにいた。諸葛瑾は孫権の前で手紙を書き、物事の道理を広く論じながら朱治の心中を推し量ってみせ、孫権は喜んで笑い「わが心は解けた」と言った。 正史 呉書 巻7 §52–53
校尉の殷模が計り知れない罪に問われ、群臣が口添えするほど孫権の怒りが増していったとき、諸葛瑾だけは黙っていた。孫権がわけを問うと、彼は席を避けて、自分は殷模らとともに本州が覆って聖なる教化に帰した身であるのに、彼を監督し励ますことができず罪に陥らせたのだから、過ちを謝する暇もなく、あえて申し上げる言葉はないと答えた。孫権は悲しんで、彼のために殷模を赦した。 正史 呉書 巻7 §53–54
のちに関羽討伐に従って宣城侯に封じられ、綏南将軍として呂蒙に代わって南郡太守を兼ね、公安に駐屯した。劉備が東へ呉を攻めると呉王は和睦を求め、諸葛瑾は劉備に手紙を送り、関羽との情誼を先帝と比べればどうか、荊州の大きさを天下全体と比べればどうか、どちらも仇であるならどちらを先にすべきかと問うた。そのころある者が、諸葛瑾が別に親しい者を送って劉備と通じていると言うと、孫権は「わたしと子瑜は、死生によっても変わらぬ誓いを立てている」と言い、彼が自分を裏切らないとした。 正史 呉書 巻7 §55–56
黄武元年（222）、左将軍に移って公安を監督し、仮節を与えられ、宛陵侯に封じられた。同年9月、魏の曹真・夏侯尚らが南郡を包囲すると、諸葛瑾は潘璋・楊粲とともに救援に向かった。夏侯尚伝によれば、諸葛瑾は江中の中洲に渡って水軍を分けて置いたが、夏侯尚が夜に油を含ませた多くの船と歩騎1万余りで下流からひそかに渡り、その船を焼き、水陸から攻めて破った。城は落ちず、大疫が流行すると魏軍は引き返した。 正史 呉書 巻7 §56正史 呉書 巻2 §41–42正史 魏書 巻9 §94–95
魏の明帝紀によれば、黄初7年（226）8月、諸葛瑾・張霸らが襄陽を侵したが司馬懿に破られ、張霸は斬られた。諸葛瑾は容貌と思慮と度量を備え、当時の人々はその寛大で雅やかなさまに感服し、孫権は大事があれば彼に諮った。曹丕が死んだ後、魏がかえって静かだという陸遜の上表について、孫権は別に諸葛瑾に考えを明かし、曹叡は曹丕に及ばず、陳長文・曹子丹のような者たちが権力を分け持てば互いに争うだろうから、陸遜はこの件に限っては少し足りないようだと言った。 正史 魏書 巻3 §3–4正史 呉書 巻7 §58–62
虞翻が狂気じみた直言によって流されたとき、諸葛瑾だけがたびたび彼のために弁護した。虞翻は親しい者に手紙を送り、「諸葛公は篤実で仁愛深く、天に則って万物を生かす方」であり、その公正な論のおかげで分を保つことができたと述べた。 正史 呉書 巻7 §57
孫権が尊号を称すると、諸葛瑾は大将軍・左都護となり豫州牧を兼ねた。嘉禾3年（234）5月には陸遜とともに江夏・沔口に駐屯した。嘉禾5年（236）、孫権が北伐したとき陸遜とともに襄陽を攻めたが、陸遜が送った韓扁が敵に捕らえられると、諸葛瑾はひどく恐れ、急いで去るべきだと手紙を送った。陸遜が答えずに蕪菁と豆を植えさせ、いつものように碁を打っていると、諸葛瑾は「伯言は知略が多いから、きっとわけがあるのだろう」と言って自ら訪ねた。二人はひそかに計略を立て、諸葛瑾が船を監督し、陸遜は襄陽城に向かうふりをしてから船に退き、敵はあえて手出しできなかった。 正史 呉書 巻7 §63正史 呉書 巻2 §77正史 呉書 巻13 §43–45
呂壱が処刑された後、孫権は詔を下し、諸葛瑾・歩騭・朱然・呂岱らが民事を担当していないとして意見を述べることを他人に任せたと責めたが、諸葛瑾はそのつど事に即して答え、言葉は恭しく道理は正しかった。息子の諸葛恪は当代に名声が高く孫権に深く重んじられたが、諸葛瑾はいつも彼を好まず、家を保つ子ではないと憂えていた。 正史 呉書 巻2 §88正史 呉書 巻7 §63
赤烏4年（241）4月、大将軍諸葛瑾は柤中を奪い、同年閏月に死去した。68歳であった。白木の棺に平服で納め、葬儀は簡素にするよう遺言した。諸葛恪がすでに自ら侯に封じられていたので、諸葛恪の弟諸葛融が爵位を継いで公安に駐屯した。 正史 呉書 巻2 §95–96正史 呉書 巻7 §63 · 65
陳寿は評で、諸葛瑾と歩騭はいずれも徳と度量、規範と節度によって当世に重んじられたとした。 正史 呉書 巻7 §100
演義の描写
演義第29回で、魯粛は博学多才で母に至孝を尽くす「琅琊南陽の人」諸葛瑾を孫権に推薦し、孫権は彼を上賓として迎える。諸葛瑾は袁紹と通じず、ひとまず曹操に従い、のちに機を見て図るよう勧め、孫権はその言に従って袁紹との関係を断つ。第37回では、諸葛均が劉備に、長兄の諸葛瑾は江東の孫仲謀のもとで幕賓となっていると語る。 演義 第29回 §48演義 第37回 §35
第43回で、江東に来た諸葛亮と中門で出会い、なぜ自分に会いに来なかったのかと問う。第44回では周瑜に「降る者は安んじやすく、戦う者は保ちがたい」と言う。続いて周瑜の頼みで諸葛亮を東呉に引き入れに行き、伯夷・叔斉を引いて兄弟ともにいようと言うが、かえってともに劉皇叔に仕えようという諸葛亮の言葉に答えられず、戻って孫将軍の厚恩に背くことはできないと言う。 演義 第43回 §32演義 第44回 §7–8 · 39–43
第66回で孫権は張昭の計に従い、諸葛瑾の家族を偽って官府に拘禁し、彼を西川へ送る。諸葛瑾は成都で声をあげて泣き、劉備から三郡を先に返すという手紙を得て荊州へ行くが、関羽は剣を手にして「この剣に面目などない」と言って拒む。戻った諸葛瑾に孫権がすべて諸葛亮の計ではないかと怒ると、諸葛瑾は弟も泣いて懇願したと答える。 演義 第66回 §1–3 · 8–9 · 11–12
第73回では自ら進み出て関羽の娘を孫権の世子に嫁がせるよう求めに行くが、関羽が「わが虎の娘をどうして犬の子に嫁がせようか」と言い、弟の顔を立てなければ斬っていたと言うと、頭を抱えて逃げ帰る。第76回では麦城に入って関羽に降伏を勧め、関平が剣を抜いて斬ろうとするが、関羽がその兄弟の情を理由に止め、追い出させる。 演義 第73回 §20–22演義 第76回 §42–45
第81回で劉備が大軍を起こすと、諸葛瑾は自ら使者を願い出て、第82回で白帝城の先主に会い、軽重・大小を挙げて、曹丕を差し置いて呉を討つのは大義を捨てて小義に就くことだと言う。先主は「丞相の顔を立てなければ、まずお前の首を斬っていた」と言って帰らせる。その間に張昭が諸葛瑾は蜀に入るつもりだと言うと、孫権は「わたしと子瑜には、死生によっても変わらぬ盟約がある」と言い、かつて柴桑で諸葛瑾が語った言葉を挙げて彼を信じる。 演義 第81回 §38–39演義 第82回 §1–2 · 4–7
第85回では、陸遜が内に、諸葛瑾が外に伏兵を置き、南郡を包囲した曹真・夏侯尚を大いに破ったという報告が曹丕に届く。第98回で孫権は、顔の長い諸葛瑾にちなんで驢馬の顔に「諸葛子瑜」と書かせ、6歳の諸葛恪が「之驢」と書き足す。第103回では魏軍の火攻めに敗れて沔口へ逃れ、暑さで病が広まると撤退を相談するため自ら陸遜を訪ねて計略を聞き、船を監督して退く。第108回ではすでに死んだ人物として現れ、生前に諸葛恪について「この子は家を保つ主ではない」と嘆いたと記される。 演義 第85回 §13演義 第98回 §29演義 第103回 §5 · 7–10演義 第108回 §4 · 37
演義と異なる点
出身地：演義第29回は諸葛瑾を「琅琊南陽の人」とする。正史は琅邪陽都県の人と記す。 演義 第29回 §48正史 呉書 巻7 §51
推薦した人物：演義第29回では魯粛が諸葛瑾を孫権に推薦する。正史では孫権の姉の夫である曲阿の弘咨が推薦し、魯粛はともに賓客として待遇された人物として現れる。 演義 第29回 §48正史 呉書 巻7 §51
赤壁前の議論：演義第44回で諸葛瑾は周瑜に降伏するほうが安全だと言い、周瑜の頼みで諸葛亮を東呉に引き入れに行く。正史の諸葛瑾伝には赤壁のころの事績はなく、諸葛亮と会ったことは、建安20年（215）に蜀へ使者として行き、公式の会合でのみ会って私的には会わなかったというだけである。 演義 第44回 §8 · 39–41正史 呉書 巻7 §50–63
荊州返還の要求：演義第66回では孫権が諸葛瑾の家族を偽って拘禁して彼を西川へ送り、関羽が剣を手にして拒む。正史の呉主伝では孫権が諸葛瑾に荊州の諸郡を求めさせ、劉備は涼州を平定したら荊州をすべて与えると言って許さなかった。家族を拘禁したことと関羽のもとへ行ったことは出てこない。 演義 第66回 §2 · 9正史 呉書 巻2 §19正史 呉書 巻7 §50–63
縁談の申し入れ：演義第73回では諸葛瑾が自ら進み出て関羽に縁談を申し入れ、辱めを受ける。正史の関羽伝は、孫権が使者を送って息子のために関羽の娘を求め、関羽がその使者を罵り辱めたとするだけで、使者の名は記していない。 演義 第73回 §21–22正史 蜀書 巻6 §11
麦城：演義第76回で諸葛瑾は麦城に入り、関羽に降伏を勧める。正史の諸葛瑾伝は、彼が関羽討伐に従って宣城侯に封じられたと記すだけである。 演義 第76回 §42–43正史 呉書 巻7 §55
劉備に和睦を求めた方法：演義第82回では諸葛瑾が自ら白帝城へ行って先主に会い、言葉で説得する。正史では劉備に手紙を送った。演義で諸葛瑾が持ち出す「軽重・大小」は、正史のその手紙にある言葉である。 演義 第82回 §1–2 · 4正史 呉書 巻7 §55–56
疑いを受けたこと：演義第82回では張昭が、諸葛瑾は蜀に入るつもりだと言う。正史では「ある者」が、諸葛瑾が別に親しい者を送って劉備と通じていると言ったのであり、孫権が死生によっても変わらぬ誓いで答えたことは同じである。演義で孫権が挙げる柴桑の件は陳寿の本文にない。 演義 第82回 §6–7正史 呉書 巻7 §56 · 50–63
南郡の戦い：演義第85回では陸遜と諸葛瑾が内外に伏兵を置いて曹真・夏侯尚を大いに破る。正史の夏侯尚伝では夏侯尚が夜にひそかに江を渡って諸葛瑾の諸軍を破り、魏軍は城を落とせないまま疫病のために引き返した。 演義 第85回 §13正史 魏書 巻9 §94–95
襄陽からの撤退：演義第103回では諸葛瑾が魏軍の火攻めに大敗して沔口へ逃れたのち、陸遜に撤退を相談する。正史の陸遜伝ではこれは嘉禾5年（236）の襄陽の戦いのことで、陸遜が送った韓扁が捕らえられたと聞いて諸葛瑾が恐れ手紙を送ったとするだけで、先に敗れたという記述はない。 演義 第103回 §5 · 7–8正史 呉書 巻13 §43–44
驢馬：演義第98回は諸葛恪が6歳のときのこととする。正史の諸葛恪伝は年齢を記さず、孫権がその驢馬を諸葛恪に与えたと記す。 演義 第98回 §29正史 呉書 巻19 §2–3
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率5038−12
- 武力3131±0
- 知力5850−8
- 政治5840−18
- 魅力7650−26
- 徳8676−10
- 処世7452−22
- 文芸4862+14
- 弁舌8048−32
- 用人6258−4
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正当時の人々がその寛大で雅やかなさまに感服し、評は徳と度量で当世に重んじられたとする呉書 巻7 §58呉書 巻7 §57呉書 巻7 §100
演直接の記録なし — 関羽が兄弟の情を思って害さなかった記録から推定第76回 §45
正使者として弟と私的に会わず、流された虞翻を弁護した。評は徳と規範を称える呉書 巻7 §51呉書 巻7 §57呉書 巻7 §100
近い項目 3件 — 根拠を見る
正劉備に仇の軽重を説いてみせ、陸遜の知略を信じてその意図を問うた呉書 巻7 §55呉書 巻13 §44
正名声の高い息子諸葛恪が家を保つ人物でないことを見抜いた呉書 巻7 §63呉書 巻13 §44
演諸葛恪の聡明さが表に出すぎ、家を保つ主ではないと見た第108回 §37
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。
演義の登場回（18回）
登場登場なし 登場回の一覧 →
所属の変遷
- 呉 · 正史 · 「薦之於權，與魯肅等並見賓待」
家族
| 兄弟姉妹 | 諸葛亮 演義・正史, 諸葛均 演義・正史 |
|---|---|
| 子 | 諸葛喬 正史, 諸葛恪 演義・正史, 諸葛融 正史 |
| 親族 | 諸葛誕 正史 |
Wikidataの歴史・演義人物項目に基づく。推定バッジのない関係は正史原文でも確認済み。
関連事件（6)
- 借荊州 209~215年 · 登場（演義の場面）
- 雲長攻抜襄陽郡 219年 · 登場（演義の場面）
- 関雲長敗走麦城 219年 · 登場（演義の場面）
- 孫権降魏受九錫 221年 · 登場（演義の場面）
- 曹丕による呉への侵攻 222~225年 · 指揮
- 江陵之戦 222~223年 · 指揮
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