演義 第四十四回

第四十四回 孔明は智を用いて周瑜を激し、孫権は計を決して曹操を破らんとす

さて呉国太は孫権が疑い迷って決めかねているのを見て、こう言った。「亡き姉が遺言して申しました。『伯符が臨終に、内の事が決まらねば張昭に問い、外の事が決まらねば周瑜に問え、と言い遺した』と。いまなぜ公瑾を招いて問わぬのです。」孫権は大いに喜び、すぐに使者を鄱陽へやって周瑜を招き、事を議させようとした。もともと周瑜は鄱陽湖で水軍を訓練していたが、曹操の大軍が漢上に至ったと聞き、夜を日に継いで柴桑郡へ戻り、軍機の事を議そうとしていたのである。

卻說吳國太見孫權疑惑不決，乃謂之曰：“先姊遺言云：‘伯符臨終有言：內事不決問張昭，外事不決問周瑜。’今何不請公瑾問之？”權大喜，即遣使往鄱陽請周瑜議事。原來周瑜在鄱陽湖訓練水師，聞曹操大軍至漢上，便星夜回柴桑郡議軍機事。

使者がまだ発たぬうちに、周瑜のほうが先に着いた。魯粛は周瑜ともっとも親しかったので、まず出迎えて、これまでの事をつぶさに語った。周瑜は言った。「子敬、案じられるな。瑜には考えがある。いまは急いで孔明を招いて会わせてくだされ。」魯粛は馬に乗って去った。

使者未發，周瑜已先到。魯肅與瑜最厚，先來接着，將前項事細述一番。周瑜曰：“子敬休憂，瑜自有主張。今可速請孔明來相見。”魯肅上馬去了。

周瑜がちょうど休もうとしたところへ、にわかに張昭・顧雍・張紘・歩騭の四人が訪ねて来たと知らせがあった。周瑜は堂中に迎え入れて席を定め、時候の挨拶を終えた。張昭は言った。「都督は江東の利害をご存じか。」周瑜は言った。「まだ存ぜぬ。」張昭は言った。「曹操は百万の衆を擁して漢上に屯し、昨日檄文をここへよこして、主公と江夏で会猟したいと申してまいりました。併呑の意はあるものの、まだその形を現してはおりません。

周瑜方纔歇息，忽報張昭、顧雍、張紘、步騭四人來相探。瑜接入堂中坐定，敘寒溫畢。張昭曰：“都督知江東之利害否？”瑜曰：“未知也。”昭曰：“曹操擁衆百萬，屯於漢上，昨傳檄文至此，欲請主公會獵於江夏。雖有相吞之意，尚未露其形。

我らは主公にひとまず降伏して、江東の禍を免れるよう勧めました。ところが思いがけず魯子敬が江夏から劉備の軍師諸葛亮を連れてここへ参りました。あの者は自ら恨みを晴らそうとして、ことさら弁舌をふるって主公をけしかけたのに、子敬はかえって迷って悟りません。それでちょうど都督のご決断を待っていたところです。」周瑜は言った。「公らの見るところはみな同じか。」顧雍らは言った。「議するところはみな同じです。」周瑜は言った。「わしも降ろうと思って久しい。公らはお帰りなされ。明朝主公にお目にかかれば、おのずと決まろう。」張昭らは辞去した。

昭等勸主公且降之，庶免江東之禍。不想魯子敬從江夏帶劉備軍師諸葛亮至此，彼因自欲雪憤，特下說詞以激主公。子敬卻執迷不悟。正欲待都督一決。”瑜曰：“公等之見皆同否？”顧雍等曰：“所議皆同。”瑜曰：“吾亦欲降久矣。公等請回，明早見主公，自有定議。”昭等辭去。

しばらくして、また程普・黄蓋・韓当ら武将の一団が会いに来たと知らせがあった。周瑜は迎え入れ、それぞれ慰問の挨拶を終えた。程普は言った。「都督は江東が遠からず他人のものとなるのをご存じか。」周瑜は言った。「まだ存ぜぬ。」程普は言った。「我らは孫将軍に従って基を開き業を創めてより、大小数百戦を経て、ようやく六郡の城池を戦い取りました。いま主公は謀士の言を聞いて曹操に降ろうとしておられる。これはまことに恥ずべく惜しむべきことです!

少頃，又報程普、黃蓋、韓當等一班戰將來見。瑜迎入，各問慰訖。程普曰：“都督知江東早晚屬他人否？”瑜曰：“未知也。”普曰：“吾等自隨孫將軍開基創業，大小數百戰，方纔戰得六郡城池。今主公聽謀士之言，欲降曹操，此真可恥可惜之事！

我らは死すとも辱めは受けませぬ。都督には主公に勧めて兵を起こすと決断させていただきたい。我らは死力を尽くして戦う所存です。」周瑜は言った。「将軍らの見るところはみな同じか。」黄蓋は憤然と立ち上がり、手で額を打って言った。「わが首は断たれようと、誓って曹操には降らぬ!」一同はみな言った。「我らは誰一人降ることを望みませぬ!」周瑜は言った。「わしはまさに曹操と決戦しようと思っている。どうして降伏などしようか! 将軍らはお帰りなされ。瑜が主公にお目にかかれば、おのずと決まろう。」程普らは別れて去った。

吾等寧死不辱。望都督勸主公決計興兵，吾等願效死戰。”瑜曰：“將軍等所見皆同否？”黃蓋忿然而起，以手拍額曰：“吾頭可斷，誓不降曹！”衆人皆曰：“吾等都不願降！”瑜曰：“吾正欲與曹操決戰，安肯投降！將軍等請回。瑜見主公，自有定議。”程普等別去。

またほどなくして、諸葛瑾・呂範ら文官の一団が訪ねて待っていた。周瑜が迎え入れ、礼を交わし終えたところで、諸葛瑾が言った。「舎弟の諸葛亮が漢上から参り、劉豫州が東呉と結んでともに曹操を討ちたいと申しておりますが、文武の議はまだ定まっておりません。舎弟が使者でありますゆえ、瑾はあえて多くを申さず、ひたすら都督がお見えになってこの事を決せられるのを待っておりました。」周瑜は言った。「公のお考えではどうか。」

又未幾，諸葛瑾、呂範等一班兒文官相候。瑜迎入，講禮方畢，諸葛瑾曰：“舍弟諸葛亮自漢上來，言劉豫州欲結東吳，共伐曹操，文武商議未定。因舍弟爲使，瑾不敢多言，專候都督來決此事。”瑜曰：“以公論之若何？”

諸葛瑾は言った。「降れば安んじやすく、戦えば保ちがたい。」周瑜は笑って言った。「瑜には考えがある。明日ともに府へ参って決めましょう。」諸葛瑾らは辞して退いた。にわかにまた呂蒙・甘寧らの一団が会いに来たと知らせがあった。周瑜は招き入れ、やはりこの事を語り合った。戦おうという者もあれば降ろうという者もあり、互いに言い争った。周瑜は言った。「多くを言うには及ばぬ。明日みな府へ来て公に議そう。」一同はそこで辞去した。周瑜は冷笑してやまなかった。

瑾曰：“降者易安，戰者難保。”周瑜笑曰：“瑜自有主張。來日同至府下定議。”瑾等辭退。忽又報呂蒙、甘寧等一班兒來見。瑜請入，亦敘談此事。有要戰者，有要降者，互相爭論。瑜曰：“不必多言，來日都到府下公議。”衆乃辭去。周瑜冷笑不止。

夕方になると、魯子敬が孔明を連れて挨拶に来たと知らせがあった。周瑜は中門まで出て迎え入れた。礼を交わし終えると、賓主に分かれて座った。魯粛がまず周瑜に問うた。「いま曹操は衆を駆って南へ侵して来ております。和と戦の二策を主公は決めかね、ひとえに将軍のお言葉に従おうとしておられる。将軍のお考えはいかがです。」周瑜は言った。「曹操は天子を名分としている。その軍は拒めぬ。しかもその勢いは大きく、軽々しく敵とはできぬ。

至晚，人報魯子敬引孔明來拜。瑜出中門迎入。敘禮畢，分賓主而坐。肅先問瑜曰：“今曹操驅衆南侵，和與戰二策，主公不能決，一聽於將軍。將軍之意若何？”瑜曰：“曹操以天子爲名，其師不可拒。且其勢大，未可輕敵。

戦えば必ず敗れ、降れば安んじやすい。わが意はすでに決まった。明日主公にお目にかかり、すぐに使者を遣わして降を納れさせよう。」魯粛は愕然として言った。「君の言は誤りだ! 江東の基業はすでに三代を経ている。どうして一朝にして他人に捨て渡せよう。伯符どのの遺言では、外の事は将軍に託すとのことであった。いまこそ将軍を頼みとして国家を保ち、泰山のごとき支えとしようというのに、どうして懦夫の議に従われるのか。」

戰則必敗，降則易安。吾意已決。來日見主公，便當遣使納降。”魯肅愕然曰：“君言差矣！江東基業，已歷三世，豈可一旦棄於他人？伯符遺言，外事付託將軍。今正欲仗將軍保全國家，爲泰山之靠，奈何從懦夫之議耶？”

周瑜は言った。「江東六郡には生民が限りなくいる。もし兵革の禍に遭えば、必ずその恨みはわしに帰する。それゆえ降を請うと決めたまでだ。」魯粛は言った。「そうではない。将軍の英雄ぶりと東呉の険固をもってすれば、曹操が必ずしも志を遂げられるとは限らぬ。」

瑜曰：“江東六郡，生靈無限；若罹兵革之禍，必有歸怨於我，故決計請降耳。”肅曰：“不然。以將軍之英雄，東吳之險固，操未必便能得志也。”

二人が互いに言い争うあいだ、孔明はただ袖手して冷笑していた。周瑜は言った。「先生はなにゆえお笑いになる。」孔明は言った。「亮はほかの人を笑うのではありません。子敬どのが時務を知らぬのを笑うのです。」魯粛は言った。「先生はどうしてかえって私が時務を知らぬと笑われるのか。」孔明は言った。「公瑾どのが曹操に降ろうとお考えなのは、まことに理にかなっております。」周瑜は言った。「孔明は時務を知る士だ。必ずわしと同じ心であろう。」

二人互相爭辯，孔明只袖手冷笑。瑜曰：“先生何故哂笑？”孔明曰：“亮不笑別人，笑子敬不識時務耳。”肅曰：“先生如何反笑我不識時務？”孔明曰：“公瑾主意欲降操，甚爲合理。”瑜曰：“孔明乃識時務之士，必與吾有同心。”

魯粛は言った。「孔明、あなたまでどうしてそんなことを言うのか。」孔明は言った。「曹操はきわめて兵を用いるのに巧みで、天下にあえて当たる者はありません。かつてはただ呂布・袁紹・袁術・劉表だけがあえて敵対しましたが、いまその数人はみな曹操に滅ぼされ、天下に人はいなくなりました。ただ劉豫州だけが時務を知らず、無理に張り合って、いまは孤身江夏にあり、存亡も保てぬありさまです。将軍が曹操に降ると決められれば、妻子を保ち、富貴を全うすることができます。

肅曰：“孔明，你也如何說此？”孔明曰：“操極善用兵，天下莫敢當。向只有呂布、袁紹、袁術、劉表敢與對敵。今數人皆被操滅，天下無人矣。獨有劉豫州不識時務，強與爭衡；今孤身江夏，存亡未保。將軍決計降曹，可以保妻子，可以全富貴。

国祚が移るのは天命に任せればよいこと、何を惜しむことがありましょう!」魯粛は大いに怒って言った。「あなたはわが主に膝を屈して国賊に辱めを受けよと言うのか!」孔明は言った。「愚にひとつ計がございます。羊を牽き酒を担い、土地を納め印を献ずる労はまったく要らず、自ら江を渡る必要もありません。ただ一介の使者を遣わし、小舟で二人を江上へ送るだけでよいのです。曹操はこの二人を得さえすれば、百万の衆はみな鎧を脱ぎ旗を巻いて退きましょう。」

國祚遷移，付之天命，何足惜哉！”魯肅大怒曰：“汝教吾主屈膝受辱於國賊乎！”孔明曰：“愚有一計：並不勞牽羊擔酒，納土獻印；亦不須親自渡江；只須遣一介之使，扁舟送兩個人到江上。操一得此兩人，百萬之衆，皆卸甲卷旗而退矣。”

周瑜は言った。「どの二人を用いれば曹操の兵を退けられるのか。」孔明は言った。「江東からこの二人が去るのは、大木から葉が一枚舞い落ち、大倉から粟が一粒減るようなものにすぎません。しかし曹操がこれを得れば、必ず大いに喜んで去りましょう。」周瑜はまた問うた。「いったいどの二人を用いるのだ。」孔明は言った。「亮が隆中におりましたころ、曹操が漳河のほとりに新たに台を一つ築き、銅雀と名づけたと聞きました。きわめて壮麗で、天下の美女を広く選んでその中を満たしたそうです。

瑜曰：“用何二人，可退操兵？”孔明曰：“江東去此兩人，如大木飄一葉，太倉減一粟耳；而操得之，必大喜而去。”瑜又問：“果用何二人？”孔明曰：“亮居隆中時，即聞操於漳河新造一臺，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女以實其中。

曹操はもともと色を好む輩です。江東の喬公に二人の娘があり、姉を大喬、妹を小喬といい、魚も沈み雁も落ちるほどの容姿、月も隠れ花も恥じらうほどの美貌だと、久しく聞き及んでおりました。曹操はかつて誓って、『わが願いの一つは四海を掃き平らげて帝業を成すこと、一つは江東の二喬を得て銅雀台に置き、晩年を楽しむこと。そうなれば死んでも恨みはない』と申したそうです。いま百万の衆を率いて江南を虎視しておりますが、その実はこの二人の女のためなのです。

操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣。今雖引百萬之衆，虎視江南，其實爲此二女也。

将軍はなぜ喬公を訪ねて千金でこの二人の娘を買い、人をやって曹操に送り届けないのです。曹操は二人の娘を得れば心から満足し、必ず軍を返しましょう。これは范蠡が西施を献じた計です。なぜ速やかになさらないのか。」周瑜は言った。「曹操が二喬を得たがっているという、何か証拠があるのか。」孔明は言った。「曹操の末子曹植は字を子建といい、筆を下せばたちまち文章となります。曹操はかつて彼に命じて賦を一篇作らせ、名を『銅雀台賦』といいます。

將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操，操得二女，稱心滿意，必班師矣。此范蠡獻西施之計，何不速爲之？”瑜曰：“操欲得二喬，有何證驗？”孔明曰：“曹操幼子曹植，字子建，下筆成文。操嘗命作一賦，名曰《銅雀臺賦》。

賦の意は、ひたすら自分の家が天子となるべきことを述べ、二喬を取ると誓っております。」周瑜は言った。「その賦を公は覚えておられるか。」孔明は言った。「わたしはその文の華麗さを愛し、かつてひそかに覚えました。」周瑜は言った。「試しに一つ誦していただきたい。」孔明は即座に『銅雀台賦』を誦した。
「明后に従いて嬉遊し、
層台に登りて情を娯しむ。
太府の広く開けるを見、
聖徳の営む所を観る。
高門の嵯峨たるを建て、
双闕を太清に浮かぶ。

賦中之意，單道他家合爲天子，誓取二喬。”瑜曰：“此賦公能記否？”孔明曰：“吾愛其文華美，嘗竊記之。”瑜曰：“試請一誦。”孔明即時誦《銅雀臺賦》雲：“從明後以嬉遊兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所營。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。

中天に華観を立て、
飛閣を西城に連ぬ。
漳水の長流に臨み、
園果の滋栄を望む。
双台を左右に立て、
玉龍と金鳳あり。
二喬を東南に攬り、
朝夕これと共にするを楽しむ。
皇都の宏麗なるを俯し、
雲霞の浮動するを瞰る。
群才の来たり萃まるを欣び、
飛熊の吉夢に協う。
春風の和穆なるを仰ぎ、
百鳥の悲鳴を聴く。

立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙臺於左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。俯皇都之宏麗兮，瞰雲霞之浮動。欣羣才之來萃兮，協飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

雲天に亘りて既に立ち、
家は双つながら逞しうするを願い得たり。
仁化を宇宙に揚げ、
粛恭を上京に尽くす。
惟だ桓・文の盛んなるも、
豈に聖明に方ぶるに足らんや。
休いかな、美しいかな、
恵沢は遠く揚がる。
わが皇家を翼佐し、
かの四方を寧んず。
天地の規量に同じく、
日月の輝光に斉し。
永く貴尊にして極まりなく、
君の寿を東皇に等しうす。

雲天亙其既立兮，家願得乎雙逞，揚仁化於宇宙兮，盡肅恭於上京。惟桓文之爲盛兮，豈足方乎聖明？休矣！美矣！惠澤遠揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規量兮，齊日月之輝光。永貴尊而無極兮，等君壽於東皇。

竜旂を御して遨遊し、
鸞駕を回らして周章す。
恩化は四海に及び、
嘉物は阜かにして民は康し。
願わくは斯の台の永く固く、
終古に楽しみて未だ央きざらんことを!」

御龍旂以遨遊兮，回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。願斯臺之永固兮，樂終古而未央！”

周瑜は聞き終えると、勃然として大いに怒り、座を離れて北を指さし罵った。「老賊め、わしを侮るにもほどがある!」孔明は急いで立って止めて言った。「昔、単于がしばしば国境を侵したとき、漢の天子は公主を与えて和親されました。いまどうして民間の二人の女を惜しまれるのです。」周瑜は言った。「公はご存じないのだ。大喬は孫伯符将軍の正室、小喬はほかならぬ瑜の妻なのだ。」孔明はわざと恐れ入ったさまを装って言った。「亮はまことに存じませんでした。

周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”孔明急起止之曰：“昔單于屢侵疆界，漢天子許以公主和親，今何惜民間二女乎？”瑜曰：“公有所不知：大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之狀，曰：“亮實不知。

口を滑らせて妄言いたしました。死罪、死罪!」周瑜は言った。「わしは老賊と誓って両立せぬ!」孔明は言った。「事は三思して、後悔を招かぬようになさいませ。」周瑜は言った。「わしは伯符どのの託を受けた身、どうして身を屈して曹操に降る道理があろう。先ほど申したのは、わざと試したまでだ。わしは鄱陽湖を離れたときから北伐の心を抱いている。たとえ刀斧が頭に加えられようと、その志は変えぬ! 孔明には一臂の力を貸して、ともに曹賊を破っていただきたい。」

失口亂言，死罪！死罪！”瑜曰：“吾與老賊誓不兩立！”孔明曰：“事須三思免致後悔。”瑜曰：“吾承伯符寄託，安有屈身降操之理？適來所言，故相試耳。吾自離鄱陽湖，便有北伐之心，雖刀斧加頭，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹賊。”

孔明は言った。「もしお見捨てにならねば、犬馬の労を尽くし、いつなりと拱手してご指図に従いましょう。」周瑜は言った。「明日参内して主公にお目にかかり、すぐに兵を起こすことを議しましょう。」孔明と魯粛は辞して出て、別れて去った。翌日の早朝、孫権は堂に上った。左には張昭・顧雍ら文官三十余人、右には程普・黄蓋ら武官三十余人、衣冠は整然と居並び、剣佩は鏘々と鳴って、班を分けて侍立した。

孔明曰：“若蒙不棄，願效犬馬之勞，早晚拱聽驅策。”瑜曰：“來日入見主公，便議起兵。”孔明與魯肅辭出，相別而去。次日清晨，孫權升堂。左邊文官張昭、顧雍等三十餘人；右邊武官程普、黃蓋等三十餘人：衣冠濟濟，劍佩鏘鏘，分班侍立。

しばらくして周瑜が入って目通りした。礼が終わり、孫権がねぎらいの言葉をかけ終えると、周瑜は言った。「近ごろ聞けば、曹操が兵を率いて漢上に屯し、書を馳せてここへよこしたとのこと。主公のご意向はいかがです。」孫権はすぐに檄文を取って周瑜に見せた。周瑜は読み終えると笑って言った。「老賊め、わが江東に人なしと思い、あえてこのように侮るか!」孫権は言った。「君の考えはどうか。」周瑜は言った。「主公は文武の衆とご協議なさいましたか。」

少頃，周瑜入見。禮畢，孫權問慰罷，瑜曰：“近聞曹操引兵屯漢上，馳書至此，主公尊意若何？”權即取檄文與周瑜看。瑜看畢，笑曰：“老賊以我江東無人，敢如此相侮耶！”權曰：“君之意若何？”瑜曰：“主公曾與衆文武商議否？”

孫権は言った。「連日この事を議しているが、わしに降伏を勧める者もあれば、戦を勧める者もある。わが意が定まらぬゆえ、公瑾に決めてもらおうと招いたのだ。」周瑜は言った。「誰が主公に降伏を勧めたのです。」孫権は言った。「張子布らがみなその意を主張している。」周瑜はすぐに張昭に問うた。「先生が降伏を主張なさるわけを伺いたい。」張昭は言った。「曹操は天子を挟んで四方を征し、何かにつけて朝廷を名分としております。近ごろはまた荊州を得て、威勢はいよいよ大きくなりました。

權曰：“連日議此事：有勸我降者，有勸我戰者。吾意未定，故請公瑾一決。”瑜曰：“誰勸主公降？”權曰：“張子布等皆主其意。”瑜即問張昭曰：“願聞先生所以主降之意。”昭曰：“曹操挾天子而徵四方，動以朝廷爲名；近又得荊州，威勢越大。

わが江東が曹操を拒むことのできるものは長江だけです。いま曹操の艨艟・戦艦は、どうして千百にとどまりましょう。水陸並んで進んで来れば、どうして当たれましょうか。ひとまず降って、改めて後の計を図るに越したことはありません。」周瑜は言った。「これは迂儒の論だ! 江東は開国以来、いま三代を経ている。どうして一朝にして廃し捨てるに忍びようか。」孫権は言った。「そうならば、どんな計を出すのか。」周瑜は言った。「曹操は漢の丞相の名を借りてはおりますが、実は漢の賊です。

吾江東可以拒操者，長江耳。今操艨艟戰艦，何止千百？水陸並進，何可當之？不如且降，更圖後計。”瑜曰：“此迂儒之論也！江東自開國以來，今歷三世，安忍一旦廢棄？”權曰：“若此，計將安出？”瑜曰：“操雖託名漢相，實爲漢賊。

将軍は神武の雄才をもって父兄の遺業に拠り、江東を領しておられます。兵は精強、糧は十分、まさに天下を横行し、国家のために残賊を除き暴虐を去るべきときに、どうして賊に降られるのです。しかも曹操の今度の来寇は、兵家の忌みを多く犯しております。北の地はまだ平らがず、馬騰・韓遂が後顧の患いとなっているのに、曹操は久しく南征にかかずらっている。これが一の忌みです。北の軍は水戦に慣れぬのに、曹操は鞍馬を捨てて舟楫に頼り、東呉と争おうとしている。これが二の忌みです。また時はまさに厳冬の酷寒、馬には藁も草もない。これが三の忌みです。中原の士卒を駆って遠く江湖を渡らせれば、水土に合わず、多く病を生ずる。これが四の忌みです。

將軍以神武雄才，仗父兄餘業，據有江東，兵精糧足，正當橫行天下，爲國家除殘去暴，奈何降賊耶？且操今此來，多犯兵家之忌：北土未平，馬騰、韓遂爲其後患，而操久於南征，一忌也；北軍不熟水戰，操舍鞍馬，仗舟楫，與東吳爭衡，二忌也；又時值隆冬盛寒，馬無藁草，三忌也；驅中國士卒，遠涉江湖，不服水土，多生疾病，四忌也。

曹操の兵はこれらの忌みを犯しております。多くとも必ず敗れましょう。将軍が曹操を擒えられるのは、まさに今日です。瑜に精兵数万をお与えくだされば、進んで夏口に屯し、将軍のためにこれを破ってご覧に入れます!」孫権は矍然として立ち上がり言った。「老賊が漢を廃して自ら立とうとして久しい。恐れていたのは二袁・呂布・劉表とわしだけであった。いまその数人の雄はすでに滅び、ただわしだけが残っている。わしと老賊とは誓って両立せぬ! 卿が討つべしと言うのは、まことにわが意にかなう。

操兵犯此數忌，雖多必敗。將軍擒操，正在今日。瑜請得精兵數萬人，進屯夏口，爲將軍破之！”權矍然起曰：“老賊欲廢漢自立久矣，所懼二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊，誓不兩立！卿言當伐，甚合孤意。

これは天が卿をわしに授けたのだ。」周瑜は言った。「臣は将軍のために一たび血戦を決し、万死も辞しませぬ。ただ将軍が狐疑して定まらぬのを恐れるのみです。」孫権は佩剣を抜いて目の前の奏案の一角を斬りつけ、言った。「諸官・諸将のうち、再び曹操に降ると言う者は、この案と同じ目に遭わせる!」言い終わると、その剣を周瑜に賜い、ただちに周瑜を大都督、程普を副都督、魯粛を賛軍校尉に任じた。

此天以卿授我也。”瑜曰：“臣爲將軍決一血戰，萬死不辭。只恐將軍狐疑不定。”權拔佩劍砍面前奏案一角曰：“諸官將有再言降操者，與此案同！”言罷，便將此劍賜周瑜，即封瑜爲大都督，程普爲副都督，魯肅爲贊軍校尉。

そして文武の官・将のうち号令に従わぬ者があれば、ただちにこの剣で誅せよと命じた。周瑜は剣を受けると、一同に向かって言った。「わしは主公の命を奉じ、衆を率いて曹操を破る。諸将・官吏は明日、みな江畔の行営に来て命を聴け。遅れたり誤ったりする者は、七禁令・五十四斬に照らして処断する。」言い終わると孫権に暇を告げ、立って府を出た。文武の衆はそれぞれ無言で散った。

如文武官將有不聽號令者，即以此劍誅之。瑜受了劍，對衆言曰：“吾奉主公之命，率衆破曹。諸將官吏來日俱於江畔行營聽令。如遲誤者，依七禁令五十四斬施行。”言罷，辭了孫權，起身出府。衆文武各無言而散。

周瑜は宿所に戻ると、すぐに孔明を招いて事を議した。孔明が来た。周瑜は言った。「今日、府での公議はすでに定まった。曹操を破る良策をお教え願いたい。」孔明は言った。「孫将軍のお心はまだ定まっておりません。策を決めることはできません。」周瑜は言った。「心が定まらぬとはどういうことか。」孔明は言った。「曹操の兵の多さに心ひそかに怯え、寡は衆に敵せずとの思いを抱いておられます。将軍が兵の数をもって解き明かし、はっきりと納得させて疑いを去らせて、はじめて大事は成りましょう。」

周瑜回到下處，便請孔明議事。孔明至。瑜曰：“今日府下公議已定，願求破曹良策。”孔明曰：“孫將軍心尚未穩，不可以決策也。”瑜曰：“何謂心不穩？”孔明曰：“心怯曹兵之多，懷寡不敵衆之意。將軍能以軍數開解，使其瞭然無疑，然後大事可成。”

周瑜は言った。「先生の論はまことによい。」そこでまた入って孫権に目通りした。孫権は言った。「公瑾が夜に来るとは、必ず何か事があるのだろう。」周瑜は言った。「明日、軍馬を配しますが、主公のお心に疑いはございませぬか。」孫権は言った。「ただ曹操の兵が多く、寡は衆に敵せぬのを憂えるだけだ。ほかに疑うところはない。」周瑜は笑って言った。「瑜はまさにそのことで主公のお心を解きほぐしに参ったのです。主公は曹操の檄文に水陸の大軍百万とあるのを見て、疑い恐れを抱かれ、その虚実を推し量られなくなったのです。

瑜曰：“先生之論甚善。”乃復入見孫權。權曰：“公瑾夜至，必有事故。”瑜曰：“來日調撥軍馬，主公心有疑否？”權曰：“但憂曹操兵多，寡不敵衆耳。他無所疑。”瑜笑曰：“瑜特爲此來開解主公。主公因見操檄文，言水陸大軍百萬，故懷疑懼，不復料其虛實。

いま実際に比べてみますと、彼が率いる中原の兵は十五、六万にすぎず、しかもすでに久しく疲れております。袁氏から得た衆もわずか七、八万にとどまり、なお多くは疑いを抱いて服しておりません。そもそも久しく疲れた兵卒をもって狐疑する衆を御するのですから、その数は多くとも恐れるに足りません。瑜は五万の兵を得れば、おのずとこれを破るに足ります。主公、ご心配なさいますな。」孫権は周瑜の背を撫でて言った。「公瑾のこの言葉は、わが疑いを解くに十分だ。

今以實較之：彼將中國之兵，不過十五六萬，且已久疲；所得袁氏之衆，亦止七八萬耳，尚多懷疑未服。夫以久疲之卒，御狐疑之衆，其數雖多，不足畏也。瑜得五萬兵，自足破之。願主公勿以爲慮。”權撫瑜背曰：“公瑾此言，足釋吾疑。

子布は謀がなく、わしの望みを大いに失わせた。ただ卿と子敬だけがわしと同じ心だ。卿は子敬・程普とともに即日兵を選んで進め。わしは続いて人馬を発し、物資と兵糧を多く積んで卿の後詰めとなろう。卿の前軍がもし思うようにいかなければ、すぐにわしのもとへ戻れ。わしが自ら曹賊と決戦する。もはやほかに疑いはない。」周瑜は謝して退出し、ひそかに思った。「孔明はとうに呉侯のお心を見抜いていた。

子布無謀，深失孤望；獨卿及子敬，與孤同心耳。卿可與子敬、程普即日選軍前進。孤當續發人馬，多載資糧，爲卿後應。卿前軍倘不如意，便還就孤。孤當親與操賊決戰，更無他疑。”周瑜謝出，暗忖曰：“孔明早已料着吳侯之心。

その計画はまたわしより一枚上手だ。いずれ必ず江東の患いとなろう。殺すに越したことはない。」そこで人をやって夜のうちに魯粛を帳中に招き、孔明を殺そうという件を語った。魯粛は言った。「なりません。いま曹賊をまだ破らぬうちに、先に賢士を殺せば、自らその助けを除くことになります。」周瑜は言った。「この者が劉備を助ければ、必ず江東の患いとなる。」魯粛は言った。「諸葛瑾はその実の兄です。彼にこの者を招かせ、ともに東呉に仕えさせれば、妙ではありませんか。」周瑜はその言をよしとした。

其計畫又高我一頭。久必爲江東之患，不如殺之。”乃令人連夜請魯肅入帳，言欲殺孔明之事。肅曰：“不可。今操賊未破，先殺賢士，是自去其助也。”瑜曰：“此人助劉備，必爲江東之患。”肅曰：“諸葛瑾乃其親兄，可令招此人同事東吳，豈不妙哉？”瑜善其言。

翌日の夜明け、周瑜は行営に赴き、中軍の帳に上って高く座した。左右に刀斧手を立て、文官・武将を集めて命を聴かせた。もともと程普は周瑜より年長であったが、いま周瑜の爵位が自分の上にあるので、心中おもしろくなかった。そこでこの日は病にかこつけて出ず、長子の程咨を代わりにやった。周瑜は諸将に命じた。「王法に親なし。諸君はおのおのその職を守れ。いま曹操が権を弄ぶさまは董卓よりも甚だしく、天子を許昌に囚えた。

次日平明，瑜赴行營，升中軍帳高坐。左右立刀斧手，聚集文官武將聽令。原來程普年長於瑜，今瑜爵居其上，心中不樂：是日乃託病不出，令長子程諮自代。瑜令衆將曰：“王法無親，諸君各守乃職。方今曹操弄權，甚於董卓：囚天子於許昌。

そして境上に暴兵を屯させた。わしはいま命を奉じてこれを討つ。諸君はみな努めて前へ進んでもらいたい。大軍の至る所、民を乱してはならぬ。労を賞し罪を罰するに、決して私情や容赦はない。」命じ終わると、ただちに韓当・黄蓋を前部先鋒とし、本部の戦船を率いて即日出発させ、三江口に至って陣を構え、別に将令を待たせた。蒋欽・周泰を第二隊、凌統・潘璋を第三隊、太史慈・呂蒙を第四隊、陸遜・董襲を第五隊とした。呂範・朱治を四方巡警使とし、六郡の官軍を督促して水陸並んで進ませ、期日どおりに勢ぞろいさせることにした。

屯暴兵於境上。吾今奉命討之，諸君幸皆努力向前。大軍到處，不得擾民。賞勞罰罪，並不徇縱。”令畢，即差韓當、黃蓋爲前部先鋒，領本部戰船，即日起行，前至三江口下寨，別聽將令；蔣欽、周泰爲第二隊；淩統、潘璋爲第三隊；太史慈、呂蒙爲第四隊；陸遜、董襲爲第五隊；呂範、朱治爲四方巡警使，催督六郡官軍，水陸並進，剋期取齊。

配置が終わると、諸将はそれぞれ船や軍器を整えて出発した。程咨は帰って父の程普に会い、周瑜の兵の動かし方は進退に法度があると語った。程普は大いに驚いて言った。「わしは日ごろ周郎を懦弱で将たるに足らぬと侮っていたが、いまこのようにできるとは、まことの将才だ! どうして服さずにおれよう!」そこで自ら行営に赴いて謝罪した。周瑜もへりくだって礼を返した。翌日、周瑜は諸葛瑾を招いて言った。「令弟の孔明には王佐の才がある。どうして身を屈して劉備に仕えているのか。

調撥已畢，諸將各自收拾船隻軍器起行。程諮回見父程普，說周瑜調兵，動止有法。普大驚曰：“吾素欺周郎懦弱，不足爲將；今能如此，真將才也！我如何不服！”遂親詣行營謝罪。瑜亦遜謝。次日，瑜請諸葛瑾，謂曰：“令弟孔明有王佐之才，如何屈身事劉備？

いま幸い江東に来ている。先生にはご面倒ながら弁舌を惜しまず、令弟に劉備を捨てて東呉に仕えるよう説いていただきたい。そうすれば主公はよき補佐を得られ、先生のご兄弟もまた相まみえることができる。美しいことではないか。先生、どうかすぐに行ってくだされ。」諸葛瑾は言った。「瑾は江東に参ってから寸功もなく恥じております。いま都督のご命令とあらば、どうして力を尽くさずにおれましょう。」ただちに馬に乗り、まっすぐ駅亭へ向かって孔明に会いに来た。

今幸至江東，欲煩先生不惜齒牙餘論，使令弟棄劉備而事東吳，則主公既得良輔，而先生兄弟又得相見，豈不美哉？先生幸即一行。”瑾曰：“瑾自至江東，愧無寸功。今都督有命，敢不效力。”即時上馬，徑投驛亭來見孔明。

孔明は迎え入れ、泣いて拝し、互いに久しく離れていた情を語り合った。諸葛瑾は泣いて言った。「弟よ、伯夷・叔斉を知っているか。」孔明はひそかに思った。「これはきっと周郎が私を説きに来させたのだ。」そこで答えた。「伯夷・叔斉は古の聖賢です。」諸葛瑾は言った。「伯夷・叔斉は首陽山の下で餓死するに至ったが、兄弟二人は一つ所にいた。いまわしとおまえは同じ母から生まれ同じ乳で育ちながら、それぞれ別の主に仕え、朝夕ともに集うこともできぬ。

孔明接入，哭拜，各訴闊情。瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齊乎？”孔明暗思：“此必周郎教來說我也。”遂答曰：“夷、齊古之聖賢也。”瑾曰：“夷、齊雖至餓死首陽山下，兄弟二人亦在一處。我今與你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。

伯夷・叔斉の人となりに照らして、恥じずにいられようか。」孔明は言った。「兄上のおっしゃるのは情です。弟が守るのは義です。弟と兄上はともに漢の人です。いま劉皇叔は漢室の後裔であられます。兄上がもし東呉を去って、弟とともに劉皇叔に仕えられるなら、上は漢の臣として恥じることなく、骨肉もまた相集うことができます。これこそ情と義を両全する策です。兄上のお考えはいかがでしょうか。」

視夷、齊之爲人，能無愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧爲漢臣，而骨肉又得相聚，此情義兩全之策也。不識兄意以爲何如？”

諸葛瑾は思った。「わしが彼を説きに来たのに、かえって彼に説かれてしまった。」そこで答える言葉もなく、立って辞去した。帰って周瑜に会い、孔明の言葉をつぶさに語った。周瑜は言った。「公のお考えはどうか。」諸葛瑾は言った。「わたしは孫将軍の厚恩を受けております。どうして背くことなどできましょう!」周瑜は言った。「公が忠心をもって主に仕えておられる以上、多くを言うには及ばぬ。わしには孔明を屈服させる計がある。」

瑾思曰：“我來說他，反被他說了我也。”遂無言回答，起身辭去。回見周瑜，細述孔明之言。瑜曰：“公意若何？”瑾曰：“吾受孫將軍厚恩，安肯相背！”瑜曰：“公既忠心事主，不必多言。吾自有伏孔明之計。”

まさにこうである。
智と智と逢えば必ず合うべきに、
才と才と角えばまた容れがたし。
さて周瑜はいかなる計を定めて孔明を伏せんとするか。それは次回で。

正是：智與智逢宜必合，才和才角又難容。
畢竟周瑜定何計伏孔明，且看下回分解。