正陳寿が忠実で剛直、自分のために動かなかったと評する呉書 巻7 §100呉書 巻7 §12
張昭
人物紹介
張昭は字を子布といい、彭城の人である。若くして学問を好み、『左氏春秋』を学んで多くの書物を広く読み、漢末の乱に際して南へ長江を渡ったのち、孫策の長史となった。 正史 呉書 巻7 §2–3
孫策が死に臨んで弟の孫権を託すと、群僚を率いて孫権を立て、これを補佐した。率直な諫言でたびたび孫権と衝突し、丞相に就くことなく輔呉将軍・婁侯として退いていたが、嘉禾5年（236）に81歳で死去した。 正史 呉書 巻7 §4 · 9–16
陳寿は評で、彼が遺命を受けて勲功を成し遂げ、忠実で剛直であって自分のために動くことはなかったが、厳格で孤高であるとして宰相にも師保にもなれなかったのであり、孫権が孫策に及ばないことは明らかであると記した。演義では第15回に周瑜が孫策に推挙した「二張」の一人として初めて登場し、全120回のうち25回に姿を見せ、演義第43回の回目「諸葛亮、群儒と舌戦す」のように、江東でまず諸葛亮を試す謀士として現れる。 正史 呉書 巻7 §100演義 第15回 §17–19演義 第43回 §9–11
正史の記録
張昭は隷書を善くし、白侯子安から『左氏春秋』を学んだ。琅邪の趙昱、東海の王朗とともに名を知られて親しく交わり、20歳ごろ孝廉に推挙されたが就かなかった。徐州刺史の陶謙が茂才に推挙したが応じなかったので、陶謙は自分を軽んじたとして彼を捕らえて拘禁し、趙昱が身を挺して救ったことでようやく釈放された。漢末、徐州の士民が乱を避けて揚州へ移った時、彼も南へ長江を渡った。 正史 呉書 巻7 §2–3
孫策は創業に際して張昭を長史・撫軍中郎将とし、堂に上ってその母を拝し、旧友のように遇して、文武の事を一切任せた。北方の士大夫からの書簡が称賛を張昭にばかり帰すので、彼が報告することも伏せることもできずに不安がっていると、孫策は「管仲が斉の宰相となると、一にも仲父、二にも仲父と言われたが、桓公は覇者の筆頭となった。子布が賢く、私が彼を用いることができるのだから、その功名は私のものではないか」と笑った。 正史 呉書 巻7 §3–4
建安5年（200）、孫策は死に臨んで弟の孫権を張昭に託した。孫権が哭泣をやめられずにいると、張昭は、今親族を悼んで礼制ばかり顧みるのは門を開けて盗賊に揖するようなものだと言い、自ら孫権を助けて馬に乗せ、兵を並べて出て行かせたので、人々の心は帰すべきところを知った。張昭は再び孫権の長史となり、孫権は彼を師傅の礼で遇した。建安7年（202）、孫権の母呉夫人は死に先立って張昭らを呼び、後事を託した。 正史 呉書 巻7 §4–5正史 呉書 巻2 §3–5正史 呉書 巻5 §6
劉備が上表して孫権を行車騎将軍とすると、張昭は軍師となった。孫権が狩猟のたびに馬に乗って虎を射ると、張昭は、君主とは英雄を御し賢者を率いる者であって、原野で猛獣と勇を競う者ではないと諫めた。孫権は謝りながらもやめられず、虎を射るための車を作った。甘寧が黄祖を討とうと言った時、張昭は呉の地は不安定であり軍が出れば乱が起こるだろうと反対し、魯粛については若く粗野でまだ用いられないとたびたびそしったが、孫権はどちらの時も従わなかった。 正史 呉書 巻7 §5–7正史 呉書 巻10 §56–57正史 呉書 巻9 §39
曹操が荊州を得て南下すると豪語した時のことを、孫権はのちに陸遜に、諸将に尋ねたところ子布と文表はともに使者を送って迎えるべきだと言い、魯粛だけが否として周瑜を呼ぶよう勧めたと回顧した。 正史 呉書 巻9 §90–91
魏の黄初2年（221）、孫権を呉王に任じに来た使者の邢貞が門を入っても車から降りなかったので、張昭は、礼に敬わざるなきゆえに法が行われるのであるのに、江南には寸鉄の刃もないと思っているのかと叱りつけ、邢貞は慌てて車から降りた。張昭は綏遠将軍・由拳侯となった。孫権が武昌の釣台で大いに酔い、臣下に水を浴びせて、酔って倒れるまでやめないと言うと、張昭は黙って外に出て車の中に座り、紂王の酒池も当時は楽しみと思われていたと答えたので、孫権は恥じて酒宴をやめた。 正史 呉書 巻7 §7–8
孫権が丞相を置く際、衆議は張昭に帰したが、孫権は、多事で責任が重く、彼を優遇するやり方ではないとして従わなかった。孫邵が死んで百官が再び張昭を推すと、この人は性格が剛直で、言うことが容れられなければ怨みが起こるだろうとして、顧雍を用いた。孫権が尊号を称すると、張昭は老病を理由に官位と率いていた兵を返上し、輔呉将軍となって班は三司に次ぎ、婁侯に改封された。里の邸宅で悠々と暮らし、『春秋左氏伝』の解説と『論語』の注を著した。 正史 呉書 巻7 §9–10
張昭は朝見のたびに言葉つきも顔色も激しく厳しく、あるとき直言で意に逆らい、しばらく参内しなかった。蜀の使者が蜀の徳を誇っても反論する臣下がいないと、孫権は、張公がいたならあの者は屈するか気勢をそがれていただろうと嘆き、翌日彼を招いた。張昭が席を避けて謝罪すると孫権はひざまずいて止め、張昭は、太后と桓王が陛下を老臣に託されたのだから、命を尽くすのみであり、かりそめに栄華を盗んで迎合することはできないと言った。 正史 呉書 巻7 §11–12
嘉禾2年（233）、孫権が藩臣を称した公孫淵のもとへ張弥と許晏を遣わして燕王に任じようとすると、張昭は、公孫淵は魏に背いて討伐を恐れ、助けを求めているにすぎず、心変わりすれば二人の使者は戻れないだろうと諫めた。孫権は刀に手をかけて怒ったが、張昭が太后の遺詔を挙げて涙を流すと、刀を投げ捨てて向かい合って泣き、それでも結局使者を送った。張昭が病と称して出仕しないと、孫権は土でその家の門をふさぎ、張昭も内側から土で門を封じた。公孫淵が果たして使者たちを殺すと、孫権は門に火をつけることまでしてから消させ、長く待って息子たちに助けられて出てきた張昭を車に乗せて宮殿へ戻り、深く自らを責めた。 正史 呉書 巻2 §73正史 呉書 巻7 §13–15
張昭は容貌が厳粛で威風があり、孫権は常に「私は張公と話す時、みだりなことは言えない」と言い、国中が彼を憚った。嘉禾5年（236）に81歳で死去した。遺言で幅巾をかぶり、飾りのない棺に平服で納めるようにさせ、孫権は白服を着て弔問し、文侯と諡した。長男の張承はすでに自ら侯に封じられていたので、末子の張休が爵位を継いだ。 正史 呉書 巻7 §16
陳寿は評で、張昭は遺命を受けて補佐し、勲功を成し遂げ、忠実で率直、方正で剛直であって、行いは自分のためではなかったと述べた。しかし厳格であるとして憚られ、孤高であるとして遠ざけられ、宰相の地位にも師保の地位にも就けずに郷里で老後を過ごしたのであり、これによって孫権が孫策に及ばないことは明らかであると記した。 正史 呉書 巻7 §100
演義の描写
演義第15回で、周瑜は孫策に江東の「二張」として彭城の張昭と広陵の張紘を推挙し、二人とも天地を経緯する才があると言う。二人が礼物を辞退すると、孫策は自ら家を訪ねて招聘し、張昭を長史兼撫軍中郎将とする。 演義 第15回 §17–19
第29回で孫策は死の前に張昭らを呼んで弟をよく補佐してほしいと頼み、母には内のことが決まらなければ張昭に問うようにと言う。孫策が死ぬと、張昭は泣いている孫権に、今は泣く時ではなく、喪を営みつつ軍国の大事を処理すべきだと言い、孫静に喪事を任せたうえで孫権を堂に出させて祝賀を受けさせる。 演義 第29回 §32–34 · 37
第38回で曹操が息子を人質に送るよう求めると、張昭は送らなければ危ういと言い、翌年黄祖を討とうという議論には、喪に服して1年に満たないとして反対する。第43回では曹操の檄文を受けて、長江の険はすでに曹操と分け合うことになったのだから降伏を受け入れようと先頭に立って勧め、江東に来た諸葛亮をまず試して、管仲・楽毅に自らをなぞらえた言葉と荊州を失ったことを問い詰める。 演義 第38回 §28 · 42演義 第43回 §3–4 · 9–12
第44回で張昭は顧雍・張紘・歩騭とともに周瑜を訪ねて降伏を勧めるが、戦うと決めた孫権は周瑜に「子布は謀がなく、私を大いに失望させた」と言う。その後も張昭は劉備をめぐって計略を重ねて出す。第62回では劉璋と張魯に手紙を送って劉備を前後から揺さぶろうと言い、第66回では諸葛瑾の家族を偽って拘禁しておき、諸葛瑾を西川へ送ろうと言う。 演義 第44回 §3–4 · 35演義 第62回 §1–2演義 第66回 §1–2
第77回で関羽が死んだのち、建業から駆けつけた張昭は、劉備が国を挙げての兵で仇を討ちに来るだろうと警告し、関羽の首を曹操に送って劉備の恨みを曹操に向けさせる計略を出す。第82回では車から降りない魏の使者邢貞を叱りつけて降ろさせ、第83回では陸遜は一介の書生にすぎず劉備の敵手ではないとして、その起用に反対する。 演義 第77回 §28–30演義 第82回 §16–17演義 第83回 §35
第98回で張昭は、武昌に鳳凰が飛来し長江に黄龍が現れたとして、孫権にまず皇帝の位に即くよう勧め、孫権は壇を築いて即位する。演義は、張昭が呉王を補佐して地位は三公の上にあったとし、即位後には兵を動かさず文治を修め、蜀と同盟するよう勧めさせる。同じ回で張昭は諸葛恪が回す酒を辞退するが、姜尚父の例を挙げた言葉に言い返せず、無理に飲む。 演義 第98回 §26–27 · 30–32
演義と異なる点
孫策に仕えた経緯：演義第15回では周瑜が「二張」を推挙し、孫策が自ら家を訪ねて招聘する。正史では、乱を避けて長江を渡っていた張昭を、孫策が創業に際して長史・撫軍中郎将としたとあるのみで、周瑜の推挙は記さない。 演義 第15回 §17–19正史 呉書 巻7 §3
哭する孫権：演義第29回で張昭は、喪を営みつつ軍国の大事を処理するよう言い、孫静に喪事を任せる。正史で張昭は、それは門を開けて盗賊に揖するようなものだと言い、孫権の服を着替えさせ、自ら助けて馬に乗せ、軍を巡視させた。 演義 第29回 §37正史 呉書 巻2 §3–4正史 呉書 巻7 §4–5
黄祖討伐：演義第38回で張昭は、喪に服して1年に満たないとして反対する。正史では、甘寧が黄祖を討とうと言うと、張昭は呉の地が不安定で軍が出れば乱が起こるだろうと反対し、甘寧は、蕭何の任を託された者が乱ばかり心配するのかと言い返した。 演義 第38回 §42正史 呉書 巻10 §57
諸葛亮との舌戦：演義第43回で張昭は、諸葛亮が管仲・楽毅に自らをなぞらえた言葉と荊州を失ったことを問い詰める。正史の張昭伝にも諸葛亮伝にもこの舌戦はない。 演義 第43回 §9–12正史 呉書 巻7 §1–16正史 蜀書 巻5 §1–54
降伏論：演義第43・44回で張昭は孫権の前で先頭に立って降伏を勧め、顧雍らと周瑜を訪ねて説得しようとする。正史の張昭伝はこのことを記さず、呂蒙伝に載る孫権の回顧に、子布と文表が使者を送って迎えるべきだと言ったとあるのみである。 演義 第43回 §3–4演義 第44回 §3–4正史 呉書 巻7 §1–16正史 呉書 巻9 §91
関羽の首：演義第77回では、張昭の計略によって関羽の首が曹操に送られる。正史の張昭伝にはこの計略はない。 演義 第77回 §29–30正史 呉書 巻7 §1–16
邢貞：演義第82回で張昭が邢貞を叱りつけたのち、車の後ろで一人が、主公が他人の封爵を受けたと泣く。正史で、張昭が怒ったその場でこのように憤って涙を流したのは徐盛である。 演義 第82回 §17正史 呉書 巻7 §7–8正史 呉書 巻10 §84
即位：演義第98回では張昭が瑞兆を挙げて即位を勧める。正史の張昭伝には即位を勧めた言葉はなく、孫権が尊号を称すると、張昭は老病を理由に官位と兵を返上したと記す。 演義 第98回 §26–27正史 呉書 巻7 §10
地位：演義第98回は、張昭が呉王を補佐して地位は三公の上にあったとする。正史では孫権は二度にわたって張昭を丞相にせず、即位後の張昭の班は三司に次ぐものであり、陳寿は彼が宰相にも師保にもなれなかったと評した。 演義 第98回 §31正史 呉書 巻7 §9–10 · 100
晩年：演義は第98回以降、張昭を描かない。正史では、公孫淵に使者を送る件で孫権と対立して互いに土で門をふさぎ、嘉禾5年（236）に81歳で死去した。 演義 第98回 §31–32正史 呉書 巻7 §13–16
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3531−4
- 武力3131±0
- 知力6864−4
- 政治8476−8
- 魅力7462−12
- 徳9062−28
- 処世4852+4
- 文芸8668−18
- 弁舌8060−20
- 用人5542−13
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正張温を見出して思いを託したが、魯粛は用いられないとそしった呉書 巻9 §39呉書 巻12 §25
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スペシャル — 才能 正史 +25 · 演義 +0
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書道
正名手 +25 若くして隷書を善くしたと記録される呉書 巻7 §2
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。