諸葛恪

正史演義 呉 字 元遜 Zhuge KeYuanxun제갈각원손诸葛恪

プロフィール
職業正武将 · 大将軍 演武将 · 太傅所属呉
登場正演収録呉書
出生正203年 演? 推定出身地琅邪国 陽都県 推定
死去正253年 演(同じ) 推定死去地
死因演殺害 推定
実在実在言及正134回

人物紹介

諸葛恪は字を元遜といい、諸葛瑾の長男である。若くして名を知られ、太子孫登の賓友として官途に就いた。嘉禾3年(234)、32歳で丹楊太守となり、険しい山に住む山越の民を引き出して兵とした。 正史 呉書 巻19 §2 · 8–10正史 呉書 巻2 §77–78

陸遜の死後、大将軍として荊州の事を任され、神鳳元年(252)に孫権が死ぬと後事を託されて幼帝孫亮の太傅となった。建興元年12月(西暦253年初め)に東興で魏軍を大破したが、翌年新城を包囲して勝てずに帰還し、同年10月、孫峻によって殿堂で殺された。 正史 呉書 巻19 §21–22正史 呉書 巻3 §3–6

陳寿は評で、彼の才気と幹略は国の人々に称えられたが、己を誇り人を凌いだのだから失敗しないはずがなかったと記した。演義では第98回に初めて登場し、全120回のうち3回に姿を見せ、演義第108回の回目「孫峻 席間に密計を施す」のように、宴席で死ぬ。 正史 呉書 巻19 §108演義 第98回 §28演義 第108回 §34–35

正史の記録

諸葛恪は二十歳ほどで騎都尉となり、顧譚・張休らとともに太子孫登に仕えて道芸を講論し、太子の賓友となった。中庶子から左輔都尉に転じた。父の諸葛瑾は顔が長くロバに似ていたが、孫権は群臣を集めた席に一頭のロバを引き入れ、その顔に「諸葛子瑜」と書いた札を付けた。諸葛恪は筆を請い、その下に「之驢」の二字を書き足したので、孫権はそのロバを彼に与えた。 正史 呉書 巻19 §2–3

孫権が諸葛恪に酒を注いで回らせた時、張昭がこれは老人を養う礼ではないと言って飲まなかったので、諸葛恪は、師尚父は九十歳でも老いを理由に退かなかったのに、軍旅のことでは将軍は後ろにおり、酒食のことでは前にいるのだから、どうして老人を養わないと言えるのかと詰め寄り、張昭に杯を空けさせた。蜀の使者の前で孫権が彼に良い馬を送るよう求めると、蜀は陛下の外の厩であるから馬は必ず来ると言って前もって礼を述べた。孫権は彼を非凡と思い、軍糧を司る節度を代行させたが、文書が煩雑で彼の好む仕事ではなかった。 正史 呉書 巻19 §3–5

諸葛恪は、丹楊の山は険しく民は勇猛で、奥深くにいる者たちを捕らえ尽くせていないとして、自ら官職に就いて彼らを引き出したいと何度も願い出て、3年あれば武装兵4万を得られると述べた。多くの者が難しいと言い、父の諸葛瑾も「恪は我が家を大いに興さなければ、いずれ我が一族を大いに滅ぼすだろう」と嘆いた。孫権は嘉禾3年(234)、彼を撫越将軍とし丹楊太守を兼ねさせた。この時32歳であった。 正史 呉書 巻19 §6 · 8正史 呉書 巻2 §77–78

諸葛恪は属城に境界を守らせ、教化に従う平民を屯営に集めて住まわせたうえで、諸将に険しい所を取り囲ませたが戦わせず、穀物が実る頃にすべて刈り取らせた。飢えた山の民がしだいに出てきて降伏すると、降った者を捕らえて送ってきた臼陽長の胡伉を命令に背いたとして斬ったので、老人や子供までが互いに手を引いて出てきた。1年で人数は当初の計画どおりに満ち、諸葛恪は自ら1万人を率いた。孫権は尚書僕射の薛綜を派遣して軍をねぎらい、彼を威北将軍・都郷侯とした。 正史 呉書 巻19 §9–11 · 14

赤烏6年(243)、諸葛恪は六安を攻めて魏の将謝順の陣営を破り、この年、司馬懿が舒に入ると、皖から柴桑へ移って駐屯した。この頃、丞相陸遜に手紙を送り、君子は一人の人間にすべてが備わることを求めないもので、小さな過ちで互いに責め合えば国中に全き行いの士がいなくなると述べた。陸遜がこのことで自分を快く思っていないことを知っていたからである。陸遜が死ぬと、大将軍・仮節として武昌に駐屯し、荊州の事を任された。 正史 呉書 巻2 §99正史 呉書 巻19 §15–17 · 20–21

太元元年(251)冬、孫権が病に伏すと、12月、諸葛恪は召し出され、大将軍のまま太子太傅を兼ねた。孫権は病が重くなると、諸葛恪・孫弘・滕胤・呂拠・孫峻を呼んで後事を託した。神鳳元年(252)4月に孫権が死ぬと、かねて不仲であった中書令孫弘が死を隠し、詔を偽って諸葛恪を除こうとしたが、孫峻がこれを知らせたので、諸葛恪は孫弘をその座で殺してから喪を発した。閏月、皇帝孫亮の太傅となると、監察をやめ、滞った負債と賦税を免除し、関税を廃したので、彼が出入りするたびに民衆は首を伸ばしてその姿を見ようとした。 正史 呉書 巻2 §112–113正史 呉書 巻3 §3–4正史 呉書 巻19 §22–23 · 27

建興元年(252)10月、諸葛恪は東興に大堤を築き直し、左右に二つの城を築いて全端と留略に守らせた。魏が胡遵・諸葛誕らに7万の軍勢を与えて二つの砦を攻めさせると、諸葛恪は4万の兵で昼夜を分かたず駆けつけ、留賛・呂拠・唐咨・丁奉を先鋒として送った。12月(西暦253年初め)、寒さのため酒を飲んでいた魏の諸将は、鎧を脱いで堤をよじ登る呉軍をあざ笑っていたところを急襲され、浮橋が断たれて、水に落ちたり互いに踏みつけ合ったりして死んだ者は数万に上った。諸葛恪は陽都侯に進封され、荊州・揚州牧を加えられて中外諸軍事を督した。 正史 呉書 巻19 §28–30正史 呉書 巻3 §4–5

諸葛恪は敵を侮る心を生じ、翌年の春に再び出兵しようとした。大臣たちが口をそろえて諫め、中散大夫の蔣延が強く争うと、諸葛恪は彼を抱えて連れ出させ、論を著して、敵の兵がまだ育っていない今こそ討つべき時だと人々を諭した。丹楊太守聶友の諫言にも大数が見えていないと答え、州郡から20万の軍勢を徴発したので、民衆は騒ぎ、ここで初めて人心を失い始めた。 正史 呉書 巻19 §31 · 34–36 · 41–43

建興2年(253)、諸葛恪は淮南で民を駆り集めようとしたが、諸将の意見に従って新城を包囲した。数か月攻めても城は落ちず、暑さの中で水を飲んだ兵士たちは病に倒れ、大半が患った。病人が多いと報告する役人を偽りだとして斬ろうとしたので誰も口にできなくなり、是非を論じた将軍朱異の兵を奪い、献策が用いられなかった都尉蔡林は魏へ逃げた。魏の救援軍が来ると撤退したが、長江のほとりに1か月も留まって尋陽で屯田を図り、詔が相次いで届いてようやくゆっくりと帰還した。 正史 呉書 巻19 §44–46正史 呉書 巻3 §6

秋8月に帰還した諸葛恪は、中書令孫嘿に、なぜみだりに何度も詔を作ったのかと叱責し、自分の出征後に任命された官職をすべて罷免して選び直し、宿衛を自分に近い者たちに替えて、さらに青州・徐州へ向かおうとした。孫峻は恨みが多いのに乗じて、彼が変乱を企てていると讒言し、孫亮と謀って酒宴を設けた。前夜、諸葛恪は眠れず、朝には水と衣服から悪臭がし、犬が二度も衣を咥えて引いた。 正史 呉書 巻19 §47–49

宮門で、散騎常侍の張約・朱恩が、今日の設けは尋常でないとの書を送ってきたので、諸葛恪は引き返そうとしたが、孫峻の計略を知らない太常の滕胤に勧められて再び入った。諸葛恪が疑って酒を飲まずにいると、孫峻は普段服用している薬酒を取り寄せて飲ませた。孫亮が奥に入ったのち、孫峻は短い衣に着替えて出てくると「詔により諸葛恪を捕らえる」と叫び、諸葛恪は剣を抜くこともできないまま死んだ。建興2年(253)10月のことである。遺体は葦の筵に包まれて石子岡に捨てられた。次男の諸葛竦は追ってきた騎督に白都で斬られ、末子の諸葛建は長江を渡ったものの捕らえられた。のちに孫休は、諸葛恪らが罪なくして害されたとして改葬させた。 正史 呉書 巻19 §50–55 · 102正史 呉書 巻3 §6

陳寿は評で、諸葛恪の才気と幹略は国の人々が称えるところであったが、驕りかつ吝嗇であれば周公であっても見るべきものはないと述べた。己を誇り人を凌いだのだから失敗しないはずがなく、陸遜と弟の諸葛融に送った手紙の内容を自ら実践していれば、過ちも禍もなかったであろうと記した。 正史 呉書 巻19 §108

演義の描写

演義第98回で、孫権が皇帝に即位すると、諸葛瑾の長男として太子左輔となり、初めて登場した。身の丈7尺で、きわめて聡明で応対に優れていた。6歳の時、孫権が諸葛瑾の長い顔になぞらえてロバの顔に「諸葛子瑜」と書くと、白墨を取って二字を書き足し、「諸葛子瑜之驢」とした。酒宴では姜尚父の例を挙げて張昭に酒を飲ませ、孫権はこのことで彼を愛して太子を補佐させた。 演義 第98回 §28–31

第108回で、孫権は死の前に太傅諸葛恪と大司馬呂岱に後事を託し、諸葛恪は孫亮を皇帝に立てた。魏軍が三方から攻め寄せると、丁奉に水軍3千を与えて東興へ送り、呂拠・唐咨・留賛に後から呼応させた。丁奉は雪の中、鎧を脱いだ兵たちと短刀で魏軍の陣に斬り込み、韓綜を斬り、桓嘉を突いた。 演義 第108回 §5 · 7 · 11–12 · 15–17

勝利した諸葛恪は姜維にともに魏を討とうとの書を送り、20万の大軍を起こした。白い気が立ち上ると、蔣延が兵を失う兆しだとして止めたが、諸葛恪は彼を斬ろうとしたのち庶人に落とした。新城を90日余り囲んだが、城を守る張特の偽りの降伏の約束に欺かれて攻撃を止め、再び攻めたところ額に矢を受けた。病のことを口にする者は斬ると言うと逃げ出す兵は数知れず、蔡林までもが魏に降ったため軍を返したが、毌丘倹の追撃を受けて大敗した。 演義 第108回 §18–20 · 22–26

帰還した諸葛恪は病を口実に朝廷に出ず、官員や将の過失を暴いて追放したり斬ったりし、腹心の張約と朱恩に御林軍を任せた。これに怒った孫峻を滕胤がけしかけ、孫亮は宴を開いて帳の陰に武士を潜ませる計略を許した。 演義 第108回 §26–28

死の前、諸葛恪は屋敷に入ってきた喪服の男と門番たちを斬り、梁が折れ、怨霊が現れ、洗面の水が血なまぐさいという出来事に見舞われた。黄色い犬が衣の裾を咥え、白い虹が立つと、張約の警告を聞いて引き返したが、孫峻・滕胤の勧めで宮中に入り、薬酒を飲んでいるところを孫峻の刀で首を落とされた。遺体は葦の筵に包まれて石子岡に捨てられ、その霊が妻の侍女に憑いて「我は諸葛恪なり」と叫んだのち、一家ことごとく斬首された。時に建興2年冬10月である。 演義 第108回 §29–37

第113回で、孫休は孫綝の一族を斬ったのち、害された諸葛恪・滕胤・呂拠らの家のために墓を建て直し、その忠義を表した。 演義 第113回 §21

演義と異なる点

ロバの逸話:演義第98回では6歳の時のこととされ、孫権が白墨でロバの顔に字を書く。正史では年齢を記さず、騎都尉・左輔都尉を務めた記録の後に載せており、ロバの顔に長い札を付けて字を書いている。 演義 第98回 §29正史 呉書 巻19 §2

太子の補佐:演義第98回では、孫権が皇帝に即位する際にこの機知を愛でて太子左輔とする。正史では二十歳ほどで騎都尉として太子孫登に仕え、中庶子から左輔都尉に転じた。 演義 第98回 §28 · 31正史 呉書 巻19 §2

父の嘆き:演義第108回で諸葛瑾は、息子の聡明さがすべて表に現れているのを見て、家を保つ主ではないと言う。正史で諸葛瑾は、息子が丹楊の山越を引き出したいと願い出た時、家を大いに興さなければ一族を大いに滅ぼすだろうと嘆いた。 演義 第108回 §37正史 呉書 巻19 §8

東興の魏軍:演義第108回では、司馬昭が三方面の軍を統べ、王昶・胡遵・毌丘倹がそれぞれ10万を率いる。正史では、諸葛誕・胡遵らが歩騎7万で東興を包囲し、王昶は南郡を、毌丘倹は武昌を目指した。 演義 第108回 §8–9正史 呉書 巻3 §4正史 呉書 巻19 §28

白虹と蔣延:演義第108回では、出兵しようとした時に白い気が立ち、蔣延がこれを白虹だとして止め、庶人に落とされる。正史では、蔣延は出兵に強く反対して抱えられて連れ出され、白虹は新城から戻って東興に留まった時に船に、蔣陵に参拝した時に車に現れた。 演義 第108回 §18–19正史 呉書 巻19 §31 · 50

新城:演義第108回では、張特が百日たてば降伏すると偽って時間を稼ぎ、諸葛恪は額に矢を受ける。正史の諸葛恪伝には張特の偽降も矢の話もなく、数か月攻めても落とせないまま兵の大半が病に倒れたと記す。 演義 第108回 §22–24正史 呉書 巻19 §1–62 · 44

蔡林:演義第108回では、都督の蔡林が自らの部隊を率いて魏に降る。正史では、都尉の蔡林がたびたび策を献じたが用いられず、馬に鞭打って魏へ逃げた。 演義 第108回 §25正史 呉書 巻19 §45

帰還後:演義第108回では、恥じて病を口実に朝廷に出ず、孫亮が自ら見舞いに訪れる。正史では、長江のほとりに1か月留まり、詔を受けてようやく帰還し、帰ってからは中書令孫嘿を叱責し、官職を選び直して、青州・徐州へ向かおうとした。 演義 第108回 §26正史 呉書 巻19 §46–47

謀議した者:演義第108回では、滕胤が孫峻をけしかけて宴の計略を出し、孫峻とともに引き返そうとする諸葛恪を宮中へ導く。正史では、孫峻が孫亮と謀り、滕胤は孫峻の計略を知らないまま諸葛恪に入るよう勧めた。 演義 第108回 §27–28 · 33正史 呉書 巻19 §48 · 51

喪服の男:演義第108回では、死の直前に屋敷に入ってきた喪服の男を拷問し、門番数十人を斬り、その怨霊が現れる。正史では、淮南を攻めようとした時に喪服の孝子が居室に入ってきたことがあり、外で問いただしただけである。 演義 第108回 §29–31正史 呉書 巻19 §50

張約:演義第108回で張約は車の前で直接、入らないよう進言し、孫峻の左手の指を傷つけたのち武士たちに斬られる。正史では張約・朱恩がひそかに書を送り、張約が孫峻の左手を傷つけると、孫峻は彼の右腕を斬り落とした。 演義 第108回 §32 · 35正史 呉書 巻19 §51 · 53

死後:演義第108回で諸葛恪の霊が妻の侍女に憑き、孫峻に謀殺されたと叫ぶ。正史にはこの話はなく、「葦の単衣に篾の鉤落」という童謡のとおり、葦の筵に包まれて石子岡に投げ捨てられたと記す。 演義 第108回 §36正史 呉書 巻19 §1–62 · 54

3KDEX執筆(検収前) — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。

能力値

正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。

統率武力知力政治魅力徳処世文芸弁舌用人
正史(実線) 対 演義(点線)
  • 統率7256−16
  • 武力4035−5
  • 知力7248−24
  • 政治6045−15
  • 魅力6042−18
  • 徳2518−7
  • 処世2020±0
  • 文芸7250−22
  • 弁舌7476+2
  • 用人3638+2
正史・演義の点数と差(演義 − 正史・左 = 演義が下げた・右 = 演義が上げた)

演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上

文芸・学術正72演50 −22

正太子と道芸を講論し、出兵の意図を明らかにした長い論を著す呉書 巻19 §2呉書 巻19 §31

演きわめて聡明で応対に優れるが、学問の記録はない第98回 §29

近い項目 5件 — 根拠を見る

正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)

3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。

演義の登場回(3回)

登場登場なし 登場回の一覧 →

所属の変遷

  1. 呉 · 正史 · 正史 巻64 「權拜恪撫越將軍」

家族

父母諸葛瑾 演義・正史
兄弟姉妹諸葛喬 正史, 諸葛融 正史

Wikidataの歴史・演義人物項目に基づく。推定バッジのない関係は正史原文でも確認済み。

関連事件(3)

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