演義 第三十七回

第三十七回 司馬徽は再び名士を薦め、劉玄徳は三たび草廬を顧みる

さて徐庶は道を急いで許昌へ赴いた。曹操は徐庶がすでに到着したと知ると、荀彧・程昱ら一班の謀士に出迎えさせた。徐庶は相府に入って曹操に拝謁した。曹操は言った。「公は高明の士であるのに、なにゆえ身を屈して劉備に仕えたのか。」徐庶は言った。「それがしは幼くして難を逃れ、江湖を流浪し、たまたま新野に至って、玄徳と親しく交わるようになりました。老母がこちらにおり、幸いにもお情けをかけていただき、恐縮と感激に堪えません。」

卻說徐庶趲程赴許昌。曹操知徐庶已到，遂命荀彧、程昱等一班謀士往迎之。庶入相府拜見曹操。操曰：“公乃高明之士，何故屈身而事劉備乎？”庶曰：“某幼逃難，流落江湖，偶至新野，遂與玄德交厚，老母在此，幸蒙慈念，不勝愧感。”

曹操は言った。「公がいまここに来たからには、朝夕に母上にお仕えできよう。わしもまた清らかな教えを聞くことができる。」徐庶は拝謝して退出した。急いで母に会いに行き、堂下で泣いて拝した。母は大いに驚いて言った。「おまえはなにゆえここへ来たのか。」徐庶は言った。「近ごろ新野で劉豫州にお仕えしておりましたが、母上のお手紙を受け取り、夜を日に継いで参りました。」徐庶の母は顔色を変えて大いに怒り、机を叩いて罵った。「恥さらしの子よ! 江湖を数年さまよっていたので、わたしはおまえの学業が進んだものと思っていたのに、どうしてかえって初めにも及ばぬのか!

操曰：“公今至此，正可晨昏侍奉令堂，吾亦得聽清誨矣。”庶拜謝而出。急往見其母，泣拜於堂下。母大驚曰：“汝何故至此？”庶曰：“近於新野事劉豫州；因得母書，故星夜至此。”徐母勃然大怒，拍案罵曰：“辱子飄蕩江湖數年，吾以爲汝學業有進，何其反不如初也！

おまえは書を読んだのだから、忠と孝は両全しがたいことを知っているはずだ。どうして曹操が君を欺き上を蔑ろにする賊であることを見抜けなかったのか。劉玄徳は仁義が四海に行きわたり、そのうえ漢室の後裔である。おまえはその方に仕えたのだから、よき主を得ていたのだ。それがいま一枚の偽の手紙を頼りに、よく調べもせず、明を棄てて暗に投じ、自ら悪名を取った。まことに愚か者だ! わたしはどの面を下げておまえと顔を合わせられよう! おまえは祖先を辱めた。天地の間にむなしく生まれただけだ!」

汝既讀書，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊？劉玄德仁義佈於四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣，今憑一紙僞書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！吾有何面目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生於天地間耳！”

母に罵られて徐庶は地にひれ伏し、顔を上げようともしなかった。母は自ら屏風の後ろへ入っていった。しばらくして家人が出てきて告げた。「大奥様が梁で首をお吊りになりました。」徐庶は慌てて入って救おうとしたが、母はすでに息絶えていた。後の人が『徐母賛』を作った。
賢なるかな徐母、芳を千古に流す。
節を守りて虧くるなく、家において補いあり。
子を教うるに方多く、身を処しては自ら苦しむ。
気は丘山のごとく、義は肺腑より出づ。
豫州を讃美し、魏武を毀り触る。
鼎鑊を畏れず、刀斧を懼れず。
ただ恐る、後嗣の先祖を玷辱せんことを。

罵得徐庶拜伏於地，不敢仰視，母自轉入屏風後去了。少頃，家人出報曰：“老夫人自縊於梁間。”徐庶慌入救時，母氣已絕。後人有《徐母贊》曰：“賢哉徐母，流芳千古：守節無虧，於家有補；教子多方，處身自苦；氣若丘山，義出肺腑；讚美豫州，毀觸魏武；不畏鼎鑊，不懼刀斧；唯恐後嗣，玷辱先祖。

剣に伏すと流れを同じくし、機を断つと伍するに堪う。
生きてはその名を得、死してはその所を得たり。
賢なるかな徐母、芳を千古に流す!
徐庶は母がすでに死んだのを見て、泣き崩れて地に倒れ、しばらくしてようやく息を吹き返した。曹操は人に礼物を持たせて弔問させ、また自ら赴いて祭奠した。徐庶は母の柩を許昌の南の原に葬り、喪に服して墓を守った。曹操から賜るものは、徐庶はすべて受けなかった。

伏劍同流，斷機堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！”徐庶見母已死，哭絕於地，良久方蘇。曹操使人齎禮弔問，又親往祭奠。徐庶葬母柩於許昌之南原，居喪守墓。凡曹操所賜，庶俱不受。

このとき曹操は南征を協議しようとした。荀彧が諫めた。「天候が寒く、兵を用いることはできません。しばらく春の暖かさを待てば、はるばる大いに進撃できます。」曹操はこれに従い、漳河の水を引いて池を一つ作り、玄武池と名づけて、その中で水軍を訓練し、南征に備えた。

時操欲商議南征。荀彧諫曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可長驅大進。”操從之，乃引漳河之水作一池，名玄武池，於內教練水軍，準備南征。

さて玄徳はちょうど礼物を整え、隆中へ行って諸葛亮に謁見しようとしていたところ、にわかに報せる者があった。「門の外に一人の先生がお見えです。高い冠に広い帯を締め、風貌は並々ならず、わざわざ訪ねて来られました。」玄徳は言った。「これこそ孔明ではあるまいか。」そこで衣を整えて出迎えた。見れば司馬徽であった。玄徳は大いに喜び、後堂に招き入れて上座に据え、拝して尋ねた。「備は仙顔にお別れして以来、軍務に追われて、ご挨拶に伺うことを怠っておりました。

卻說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入後堂高坐，拜問曰：“備自別仙顏，因軍務倥傯，有失拜訪。

いまこうしてお越しいただき、お慕いする思いが大いに慰められました。」司馬徽は言った。「徐元直がここにいると聞き、わざわざ会いに来たのだ。」玄徳は言った。「近ごろ曹操がその母を捕らえ、徐母が人をやって急ぎ書を届け、許昌へ呼び戻されて行きました。」司馬徽は言った。「それは曹操の計に掛かったのだ! わしはかねて徐母はたいそう賢い人だと聞いている。たとえ曹操に捕らえられても、書をやって息子を呼び寄せたりはすまい。この書は必ず偽りだ。元直が行かなければ母はなお無事であったが、いま行ったからには母は必ず死ぬ!」

今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“聞徐元直在此，特來一會。”玄德曰：“近因曹操囚其母，徐母遣人馳書，喚回許昌去矣。”徽曰：“此中曹操之計矣！吾素聞徐母最賢，雖爲操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”

玄徳が驚いてそのわけを問うと、司馬徽は言った。「徐母は義の高い人ゆえ、必ず息子に会うのを恥じるであろう。」玄徳は言った。「元直は去り際に南陽の諸葛亮を推挙しましたが、その人はいかがでしょう。」司馬徽は笑って言った。「元直が去りたければ自分が去ればよいものを、なにゆえまたあの男を引っぱり出して心血を注がせるのか。」玄徳は言った。「先生はなにゆえそのようなことをおっしゃるのです。」司馬徽は言った。「孔明は博陵の崔州平、潁川の石広元、汝南の孟公威、それに徐元直の四人と親しい友である。

玄德驚問其故，徽曰：“徐母高義，必羞見其子也。”玄德曰：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人爲密友。

この四人は精密純粋な学問に務めたが、孔明だけはひとりその大略を見た。かつて膝を抱いて長く吟じ、四人を指して『諸君は仕官すれば刺史・郡守にはなれよう』と言った。人々が孔明の志はどうかと問うと、孔明はただ笑って答えなかった。つねに自らを管仲・楽毅に比していた。その才は量り知れぬ。」玄徳は言った。「潁川にはなんと賢者の多いことか!」司馬徽は言った。「昔、殷馗という者が天文をよく見て、群星が潁川の分野に集まったので、その地には必ず賢士が多いと言ったことがある。」

此四人務於精純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：‘公等仕進可至刺史、郡守。’衆問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其纔不可量也。”玄德曰：“何潁川之多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂羣星聚於潁分，其地必多賢士。”

このとき雲長がそばにいて言った。「それがしの聞くところ、管仲・楽毅は春秋・戦国の名士で、功は天下を覆いました。孔明が自らをこの二人に比するとは、あまりに過ぎてはおりませぬか。」司馬徽は笑って言った。「わしの見るところ、この二人に比すべきではない。わしは別に二人を挙げたい。」雲長は問うた。「その二人とは?」司馬徽は言った。「周を興して八百年続かせた姜子牙、漢を盛んにして四百年続かせた張子房に比すべきである。」

時雲長在側曰：“某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？”徽笑曰：“以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人出之。”雲長問：“那二人？”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。”

一同はみな愕然とした。司馬徽は階を下りて暇を告げ、去ろうとした。玄徳は引き留めたが留めきれなかった。司馬徽は門を出ると天を仰いで大笑して言った。「臥龍はその主を得たとはいえ、その時を得ておらぬ。惜しいかな!」言い終わると飄然と去っていった。玄徳は嘆じた。「まことに隠れ住む賢士だ!」

衆皆愕然。徽下階相辭欲行，玄德留之不住。徽出門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”言罷，飄然而去。玄德嘆曰：“真隱居賢士也！”

翌日、玄徳は関羽・張飛および従者らとともに隆中へやって来た。遥かに山のほとりを望むと、数人が鋤を担いで田の中で耕しながら歌っていた。
蒼天は円き蓋のごとく、
陸地は碁盤に似たり。
世人は黒白に分かれ、
往来して栄辱を争う。
栄ゆる者はおのずから安らかに、
辱めらるる者は必ず碌々たり。
南陽に隠者あり、
高く眠りて臥すもなお足らず!
玄徳は歌を聞くと、馬を止めて農夫を呼んで尋ねた。「この歌は誰が作ったものか。」

次日，玄德同關、張並從人等來隆中。遙望山畔數人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！”玄德聞歌，勒馬喚農夫問曰：“此歌何人所作？”

答えて言った。「臥龍先生がお作りになったものです。」玄徳は言った。「臥龍先生はどこに住んでおられる。」農夫は言った。「この山の南に一筋の高い岡があり、それが臥龍岡です。岡の前のまばらな林の中の草庵が、諸葛先生の高臥しておられる所です。」玄徳は礼を言い、馬に鞭打って進んだ。数里も行かぬうちに、遥かに臥龍岡が望まれ、はたして清らかな景色は尋常でなかった。後の人に古風一篇があり、もっぱら臥龍の住まいを詠じている。

答曰：“乃臥龍先生所作也。”玄德曰：“臥龍先生住何處？”農夫曰：“自此山之南，一帶高岡，乃臥龍岡也。岡前疏林內茅廬中，即諸葛先生高臥之地。”玄德謝之，策馬前行。不數里，遙望臥龍岡，果然清景異常。後人有古風一篇，單道臥龍居處。

詩に曰く。
襄陽城の西二十里、
一帯の高き岡は流水を枕とす。
高き岡は屈曲して雲根を圧し、
流水は潺々として石髄を飛ばす。
勢いは困竜の石上に蟠るがごとく、
形は単鳳の松陰に在るがごとし。
柴門半ば掩いて茅廬を閉ざし、
中に高人ありて臥して起きず。
修竹交加して翠屏を列ね、
四時の籬落に野花馨し。
床頭に堆積するはみな黄巻、
座上に往来するに白丁なし。
戸を叩く蒼猿は時に果を献じ、
門を守る老鶴は夜に経を聴く。
嚢には名琴を古錦に裹みて蔵し、
壁間には宝剣七星を掛く。

詩曰：“襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓雲根，流水潺潺飛石髓；勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰裏；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。
修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；牀頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經；囊裹名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。

廬中の先生はひとり幽雅にして、
閑あれば自ら勤めて耕稼す。
ひたすら春雷の夢を驚かし回らすを待ち、
一声長嘯して天下を安んぜん。
玄徳は荘の前に来ると、馬を下りて自ら柴門を叩いた。一人の童子が出て来て尋ねた。玄徳は言った。「漢の左将軍・宜城亭侯・領豫州牧・皇叔劉備が、わざわざ先生にお目にかかりに参った。」童子は言った。「そんなにたくさんの名前は覚えられません。」

廬中先生獨幽雅，閒來親自勤耕稼：專待春雷驚夢迴，一聲長嘯安天下。”玄德來到莊前，下馬親叩柴門，一童出問。玄德曰：“漢左將軍宜城亭侯領豫州牧皇叔劉備，特來拜見先生。”童子曰：“我記不得許多名字。”

玄徳は言った。「ただ劉備が訪ねて来たと言ってくれればよい。」童子は言った。「先生は今朝早くお出かけになりました。」玄徳は言った。「どちらへ行かれた。」童子は言った。「行方が定まらず、どこへ行かれたかわかりません。」玄徳は言った。「いつ帰られる。」童子は言った。「お帰りもまた定まりません。三日か五日か、あるいは十数日か。」玄徳はしきりに落胆した。張飛が言った。「会えないのなら、帰ってしまいましょう。」玄徳は言った。「しばらく待ってみよう。」

玄德曰：“你只說劉備來訪。”童子曰：“先生今早少出。”玄德曰：“何處去了？”童子曰：“蹤跡不定，不知何處去了。”玄德曰：“幾時歸？”童子曰：“歸期亦不定，或三五日，或十數日。”玄德惆悵不已。張飛曰：“既不見，自歸去罷了。”玄德曰：“且待片時。”

雲長が言った。「いったん帰り、改めて人をやって様子を探らせるに越したことはありません。」玄徳はその言葉に従い、童子に言い含めた。「先生がお帰りになったら、劉備が訪ねて来たと申し上げてくれ。」そして馬に乗り、数里行ったところで馬を止め、隆中の景色を振り返ると、はたして山は高くないが秀麗で、水は深くないが澄みきり、土地は広くないが平らで、林は大きくないが茂っていた。猿と鶴は親しみ合い、松と竹は緑を交えていた。

雲長曰：“不如且歸，再使人來探聽。”玄德從其言，囑付童子：“如先生回，可言劉備拜訪。”遂上馬，行數里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。

見とれていると、ふと一人の人が見えた。容貌は堂々として、風姿は俊爽、頭には逍遥巾をかぶり、身には黒い布の袍をまとい、藜の杖をついて山奥の細道からやって来た。玄徳は言った。「これこそ臥龍先生に違いない!」急いで馬を下り、進み出て礼をして尋ねた。「先生は臥龍ではございませんか。」その人は言った。「将軍はどなたか。」玄徳は言った。「劉備でございます。」その人は言った。「わたしは孔明ではない。孔明の友、博陵の崔州平だ。」

觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，丰姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皁布袍，杖藜從山僻小路而來。玄德曰：“此必臥龍先生也！”急下馬向前施禮，問曰：“先生非臥龍否？”其人曰：“將軍是誰？”玄德曰：“劉備也。”其人曰：“吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也。”

玄徳は言った。「久しくご高名を承っておりましたが、幸いにもお目にかかれました。どうかこの場にしばらくお座りいただき、一言ご教示ください。」二人は林の中の石の上に向かい合って座り、関羽・張飛はそばに控えて立った。崔州平は言った。「将軍はなにゆえ孔明に会おうとなさる。」玄徳は言った。「いま天下は大いに乱れ、四方は雲のごとく騒がしい。孔明に会って、国を安んじ定める策を求めたいのです。」崔州平は笑って言った。「公は乱を定めることを主とされる。仁の心ではあるが、古来、治と乱には常がない。

玄德曰：“久聞大名，幸得相遇。乞即席地權坐，請教一言。”二人對坐於林間石上，關、張侍立於側。州平曰：“將軍何故欲見孔明？”玄德曰：“方今天下大亂，四方雲擾，欲見孔明，求安邦定國之策耳。”州平笑曰：“公以定亂爲主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。

高祖が蛇を斬って義兵を起こし、無道の秦を誅したのは、乱から治に入ったのである。哀帝・平帝の世に至るまで二百年、太平の日が久しく続くと、王莽が簒逆し、また治から乱に入った。光武帝が中興して基業を立て直し、再び乱から治に入った。今に至るまで二百年、民が安らかであったのは久しい。ゆえに干戈がまた四方に起こったのだ。これはまさに治から乱に入る時であり、にわかには定められぬ。

自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。

将軍は孔明に天地を斡旋させ、乾坤を繕わせようとなさるが、たやすいことではなく、いたずらに心力を費やすだけであろう。『天に順う者は逸し、天に逆らう者は労す。数のあるところは理もこれを奪えず、命のあるところは人もこれを強いられぬ』と聞いたことがおありでないか。」玄徳は言った。「先生のお言葉はまことに高見です。しかし備は漢の後裔として、漢室を正し助けるべき身です。どうして数と命に委ねられましょう。」

將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易爲，徒費心力耳。豈不聞順天者逸，逆天者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎？”玄德曰：“先生所言，誠爲高見。但備身爲漢胄，合當匡扶漢室，何敢委之數與命？”

崔州平は言った。「山野の者ゆえ天下の事を論ずるには足りぬが、たまたま明らかな問いを受けたので、みだりに申したまでだ。」玄徳は言った。「ご教示を賜りました。ところで孔明殿はどちらへ行かれたかご存じありませんか。」崔州平は言った。「わしもまた訪ねようとしていたところで、どこへ行ったのかまったく知らぬ。」玄徳は言った。「先生、わたしとともに敝県へお越しくださいませんか。」崔州平は言った。「愚かな性分で閑散を楽しみ、功名に意なきこと久しい。いずれまたお会いしよう。」

州平曰：“山野之夫，不足與論天下事，適承明問，故妄言之。”玄德曰：“蒙先生見教。但不知孔明往何處去了？”州平曰：“吾亦欲訪之，正不知其何往。”玄德曰：“請先生同至敝縣，若何？”州平曰：“愚性頗樂閒散，無意功名久矣；容他日再見。”

言い終わると長揖して去っていった。玄徳は関羽・張飛と馬に乗って行った。張飛が言った。「孔明はまた訪ね当てられず、こんな腐れ儒者に出くわして、長々と無駄話をしたものだ!」玄徳は言った。「これもまた隠者の言葉だ。」

言訖，長揖而去。玄德與關、張上馬而行。張飛曰：“孔明又訪不着，卻遇此腐儒，閒談許久！”玄德曰：“此亦隱者之言也。”

三人は新野に帰った。数日して、玄徳は人をやって孔明の消息を探らせた。戻って報告した。「臥龍先生はすでにお帰りです。」玄徳はすぐに馬の支度をさせた。張飛が言った。「たかが村夫一人、兄者が自ら行くことはない。人をやって呼んで来させればよい。」玄徳は叱った。「おまえは孟子の言葉を聞いたことがないのか。『賢者に会おうとしてその道によらないのは、入ってほしいと願いながら門を閉ざすようなものだ』と。

三人回至新野，過了數日，玄德使人探聽孔明。回報曰：“臥龍先生已回矣。”玄德便教備馬。張飛曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。”玄德叱曰：“汝豈不聞孟子云：欲見賢而不以其道，猶欲其入而閉之門也。

孔明は当世の大賢だ。どうして呼びつけられようか!」そして馬に乗り、再び孔明を訪ねていった。関羽・張飛も馬に乗って従った。時はちょうど真冬で、寒さは厳しく、彤雲が厚く垂れ込めていた。いくらも行かぬうちに、にわかに北風が凛々と吹き、瑞雪が霏々と降って、山は玉を積み重ねたよう、林は銀で装ったようになった。張飛が言った。「天は寒く地は凍り、戦さえしないというのに、どうして遠くまで役にも立たぬ人に会いに行くことがあろう! 新野に戻って風雪を避けたほうがましだ。」

孔明當世大賢，豈可召乎！”遂上馬再往訪孔明。關、張亦乘馬相隨。時值隆冬，天氣嚴寒，彤雲密佈。行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠見無益之人乎！不如回新野以避風雪。”

玄徳は言った。「わしはまさに孔明にわが慇懃の意を知らせたいのだ。弟たちが寒さを恐れるなら、先に帰ってよい。」張飛は言った。「死さえ恐れぬのに、どうして寒さを恐れようか! ただ兄者がむなしく心を労されるのが気がかりなだけだ。」玄徳は言った。「多くを言うな。ただついて来い。」草庵に近づいたとき、ふと道ばたの酒屋で誰かが歌うのが聞こえた。玄徳は馬を止めて聞き入った。その歌に言う。
壮士の功名いまだ成らず、
ああ久しく陽春に遇わず!

玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去。”飛曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思。”玄德曰：“勿多言，只相隨同去。”將近茅廬，忽聞路傍酒店中有人作歌。玄德立馬聽之。其歌曰：“壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！

君見ずや、東海の老叟、荊榛を辞し、
後車つひに文王と親しむ。
八百の諸侯、期せずして会し、
白魚舟に入りて孟津を渉る。
牧野の一戦、血は杵を流し、
鷹揚の偉烈は武臣に冠たり。
また見ずや、高陽の酒徒、草中より起こり、
芒碭の隆準公に長揖す。
王覇を高談して人の耳を驚かし、
洗うを輟め坐に延きて英風を欽ぶ。
東のかた斉城七十二を下し、
天下に人のよく踪を継ぐなし。

君不見東海老叟辭荊榛，後車遂與文王親；八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津；牧野一戰血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。又不見高陽酒徒起草中，長揖芒碭隆準公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。

二人の功績なおかくのごとし、
今に至るまで誰か英雄を論ずるを肯んぜん?
歌い終わると、また一人が卓を叩いて歌った。その歌に言う。
わが皇、剣を提げて寰海を清め、
業を創め基を垂るること四百載。
桓霊の季業に火徳衰え、
奸臣賊子、鼎鼐を調う。
青蛇飛びて御座の傍らに下り、
また妖虹の玉堂に降るを見る。
群盗四方に蟻のごとく聚まり、
奸雄百輩みな鷹揚す。
吾が儕、長嘯してむなしく手を拍ち、
悶え来たれば村店に村酒を飲む。
独りその身を善くして尽日安らかなり、
何ぞ須いん千古に名の朽ちざるを!

二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？”歇罷，又有一人擊桌而歌。其歌曰：“吾皇提劍清寰海，創業垂基四百載；桓靈季業火德衰，奸臣賊子調鼎鼐。青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；羣盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒；獨善其身盡日安，何須千古名不朽！”

二人は歌い終わると、手を打って大笑した。玄徳は言った。「臥龍はここにいるのではないか!」そこで馬を下りて店に入った。見れば二人が卓に寄りかかって向かい合い、酒を酌み交わしていた。上座の者は色白で長い鬚、下座の者は清らかで奇古な風貌であった。玄徳は揖して尋ねた。「お二人のうち、どちらが臥龍先生でいらっしゃいますか。」長い鬚の者が言った。「貴公はどなたか。臥龍を尋ねて何の用か。」玄徳は言った。「それがしは劉備と申します。先生をお訪ねして、世を救い民を安んずる術を求めたいのです。」

二人歌罷，撫掌大笑。玄德曰：“臥龍其在此間乎！”遂下馬入店。見二人憑桌對飲：上首者白麪長鬚，下首者清奇古貌。玄德揖而問曰：“二公誰是臥龍先生？”長鬚者曰：“公何人？欲尋臥龍何干？”玄德曰：“某乃劉備也。欲訪先生，求濟世安民之術。”

長い鬚の者が言った。「われらは臥龍ではない。どちらも臥龍の友だ。わしは潁川の石広元、こちらは汝南の孟公威だ。」玄徳は喜んで言った。「備は久しくお二人のご高名を承っておりましたが、幸いにもめぐり会えました。いま連れて来た馬がここにございます。どうかお二人とも臥龍の荘へご一緒して、お話しくださいませんか。」石広元は言った。「われらはみな山野の怠け者で、国を治め民を安んずる事はわきまえぬ。お尋ねには及ばぬ。明公はどうか馬に乗って、臥龍を訪ねて行かれよ。」

長鬚者曰：“我等非臥龍，皆臥龍之友也：吾乃潁川石廣元，此位是汝南孟公威。”玄德喜曰：“備久聞二公大名，幸得邂逅。今有隨行馬匹在此，敢請二公同往臥龍莊上一談。”廣元曰：“吾等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之事，不勞下問。明公請自上馬，尋訪臥龍。”

玄徳はそこで二人に別れを告げ、馬に乗って臥龍岡へ向かった。荘の前に着いて馬を下り、門を叩いて童子に尋ねた。「先生は今日は荘におられるか。」童子は言った。「ただいま堂上で書を読んでおられます。」玄徳は大いに喜び、童子について入った。中門に至ると、門の上に対聯が大書してあった。「淡泊をもって志を明らかにし、寧静にして遠きに致る。」玄徳が見ていると、ふと吟詠の声が聞こえた。そこで門のそばに立って覗くと、草堂の上で一人の若者が炉を抱え膝を抱いて歌っていた。
鳳は千仞に翺翔す、梧にあらざれば棲まず。
士は一方に伏処す、主にあらざれば依らず。

玄德乃辭二人，上馬投臥龍岡來。到莊前下馬，扣門問童子曰：“先生今日在莊否？”童子曰：“現在堂上讀書。”玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯雲：“淡泊以明志。寧靜而致遠。”玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立於門側窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：“鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。

躬ら隴畝に耕すを楽しむ、吾は吾が廬を愛す。
聊か傲を琴書に寄せ、以て天の時を待つ。

樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。”

玄徳は歌の終わるのを待って草堂に上り、礼をして言った。「備は久しく先生をお慕いしておりましたが、拝顔の縁がありませんでした。先ごろ徐元直の推挙により謹んで仙荘に参りましたが、お会いできずむなしく帰りました。いまわざわざ風雪を冒してやって参り、道貌を仰ぐことができ、まことに幸甚に存じます。」その若者は慌てて答礼して言った。「将軍はもしや、兄に会いに来られた劉豫州ではございませんか。」玄徳は驚いて言った。「先生もまた臥龍ではないのですか。」

玄德待其歌罷，上草堂施禮曰：“備久慕先生，無緣拜會。昨因徐元直稱薦，敬至仙莊，不遇空回。今特冒風雪而來。得瞻道貌，實爲萬幸！”那少年慌忙答禮曰：“將軍莫非劉豫州，欲見家兄否？”玄德驚訝曰：“先生又非臥龍耶？”

若者は言った。「それがしは臥龍の弟、諸葛均です。わたしども兄弟は三人で、長兄の諸葛瑾はいま江東の孫仲謀のもとで幕賓をしており、孔明は次兄です。」玄徳は言った。「臥龍殿はいまご在宅ですか。」諸葛均は言った。「昨日、崔州平と約束して、外へ遊びに出かけました。」玄徳は言った。「どちらへ遊びに行かれたのです。」諸葛均は言った。「小舟を操って江湖に遊ぶこともあれば、山の嶺に僧や道士を訪ねることもあり、村里に友を尋ねることもあれば、洞府の内で琴や碁を楽しむこともあります。行き来は測りがたく、行き先はわかりません。」

少年曰：“某乃臥龍之弟諸葛均也。愚兄弟三人：長兄諸葛瑾，現在江東孫仲謀處爲幕賓；孔明乃二家兄。”玄德曰：“臥龍今在家否？”均曰：“昨爲崔州平相約，出外閒遊去矣。”玄德曰：“何處閒遊？”均曰：“或駕小舟遊於江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋於洞府之內：往來莫測，不知去所。”

玄徳は言った。「劉備はなんとこうも縁が薄く、二度までも大賢に会えぬとは!」諸葛均は言った。「しばらくお座りください。茶を差し上げます。」張飛が言った。「その先生がおらぬのなら、兄者、馬に乗りましょう。」玄徳は言った。「せっかくここまで来たのに、一言もなく帰れようか。」そこで諸葛均に尋ねた。「ご令兄の臥龍先生は韜略に通じ、日々兵書をご覧になっていると聞きますが、お聞かせいただけませんか。」諸葛均は言った。「存じません。」

玄德曰：“劉備直如此緣分淺薄，兩番不遇大賢！”均曰：“少坐獻茶。”張飛曰：“那先生既不在，請哥哥上馬。”玄德曰：“我既到此間，如何無一語而回？”因問諸葛均曰：“聞令兄臥龍先生熟諳韜略，日看兵書，可得聞乎？”均曰：“不知。”

張飛が言った。「そんなことを聞いてどうなさる! 風雪がひどいから、早く帰ったほうがよい。」玄徳は叱りつけてやめさせた。諸葛均は言った。「兄が不在ですので、お引き留めするのは憚られます。日を改めてこちらからご答礼に伺います。」玄徳は言った。「先生にご足労いただくなど、とんでもない。数日のうちに備がまた参ります。紙と筆をお借りして一書をしたため、ご令兄に残して劉備の慇懃の意を表したいのです。」諸葛均はそこで文房四宝を差し出した。

張飛曰：“問他則甚！風雪甚緊，不如早歸。”玄德叱止之。均曰：“家兄不在，不敢久留車騎；容日卻來回禮。”玄德曰：“豈敢望先生枉駕。數日之後，備當再至。願借紙筆作一書，留達令兄，以表劉備殷勤之意。”均遂進文房四寶。

玄徳は凍った筆に息を吹きかけて融かし、雲箋を広げて書をしたためた。「備は久しく高名をお慕いし、二度お訪ねいたしましたが、お会いできずむなしく帰り、落胆はいかばかりでしょう! ひそかに思いますに、備は漢朝の末裔として、みだりに名爵を賜っております。伏して見ますに、朝廷は衰え、綱紀は崩れ、群雄は国を乱し、悪党は君を欺き、備の心胆はともに裂けんばかりです。匡し救う誠はあっても、まことに経綸の策に乏しいのです。仰ぎ願わくは、先生の仁慈忠義をもって、慨然として呂望の大才を展べ、子房の鴻略を施されんことを。そうなれば天下の大幸、

玄德呵開凍筆，拂展雲箋，寫書曰：“備久慕高名，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！竊念備漢朝苗裔，濫叨名爵，伏睹朝廷陵替，綱紀崩摧，羣雄亂國，惡黨欺君，備心膽俱裂。雖有匡濟之誠，實乏經綸之策。仰望先生仁慈忠義，慨然展呂望之大才，施子房之鴻略，天下幸甚！

社稷の大幸であります! まず書をもってお伝えし、改めて斎戒し薫沐して、ことさらに尊顔を拝し、親しく鄙懐を申し述べます。どうかご賢察ください。」玄徳は書き終えると、諸葛均に渡して収めてもらい、拝辞して門を出た。諸葛均が見送りに出ると、玄徳は再三慇懃に意を伝えて別れた。馬に乗って行こうとしたとき、ふと童子が垣の外で手招きして叫んだ。「老先生がお見えです。」玄徳が見ると、小橋の西から一人の人が暖帽で頭を覆い、狐裘で身を包み、驢馬に乗って、後ろに青衣の小童が酒の瓢箪を一つ提げて従い、雪を踏んでやって来た。小橋を渡って曲がりながら、口ずさんで詩を一首吟じた。

社稷幸甚！先此布達，再容齋戒薰沐，特拜尊顏，面傾鄙悃。統希鑑原。”玄德寫罷，遞與諸葛均收了，拜辭出門。均送出，玄德再三殷勤致意而別。方上馬欲行，忽見童子招手籬外，叫曰：“老先生來也。”玄德視之，見小橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎着一驢，後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首。

詩に曰く。
一夜北風寒く、
万里彤雲厚し。
長空に雪乱れ飄り、
江山の旧を改め尽くす。
面を仰ぎて太虚を観れば、
疑うらくは玉龍の闘うかと。
紛々として鱗甲飛び、
頃刻にして宇宙に遍し。
驢に騎りて小橋を過ぎ、
独り梅花の痩せたるを嘆く!

詩曰：“一夜北風寒，萬里彤雲厚。
長空雪亂飄，改盡江山舊。
仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。
紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。
騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！
”

玄徳は歌を聞いて言った。「これこそまことの臥龍だ!」鞍から転がるように馬を下り、進み出て礼をして言った。「先生、寒さを冒してのお出まし、ご苦労に存じます! 劉備は久しくお待ちしておりました。」その人は慌てて驢馬を下りて答礼した。

玄德聞歌曰：“此真臥龍矣！”滾鞍下馬，向前施禮曰：“先生冒寒不易！劉備等候久矣！”那人慌忙下驢答禮。

諸葛均が後ろから言った。「これは臥龍の兄ではなく、兄の岳父の黄承彦です。」玄徳は言った。「いま吟じておられた句は、きわめて高妙でございます。」黄承彦は言った。「老夫は婿の家で『梁父吟』を見て、この一篇を覚えておりました。ちょうど小橋を渡るとき、たまたま垣根の間の梅の花を見て、感じて口ずさんだのです。尊客のお耳に入るとは思いもよりませんでした。」玄徳は言った。「ご令婿にはお会いになりましたか。」

諸葛均在後曰：“此非臥龍家兄，乃家兄岳父黃承彥也。”玄德曰：“適間所吟之句，極其高妙。”承彥曰：“老夫在小婿家觀《梁父吟》，記得這一篇；適過小橋，偶見籬落間梅花，故感而誦之。不期爲尊客所聞。”玄德曰：“曾見令婿否？”

黄承彦は言った。「老夫もちょうど彼に会いに来たところです。」玄徳はそれを聞くと、黄承彦に別れを告げ、馬に乗って帰った。ちょうど風雪がまた激しくなり、臥龍岡を振り返って、鬱々として楽しまなかった。

承彥曰：“便是老夫也來看他。”玄德聞言，辭別承彥，上馬而歸。正值風雪又大，回望臥龍岡，悒怏不已。

後の人が詩を作り、もっぱら玄徳が風雪の中に孔明を訪ねたことを詠じた。

後人有詩單道玄德風雪訪孔明。

詩に曰く。
一天の風雪に賢良を訪ね、
遇わずしてむなしく回り意は感傷す。
凍りて合う渓橋に山石は滑らかに、
寒さは鞍馬を侵して路途は長し。
頭に当たりて片々と梨花落ち、
面を撲ちて紛々と柳絮狂う。
首を回らし鞭を停めて遥かに望む処、
爛銀堆く満つ臥龍岡。

詩曰：“一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。
凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。
當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。
回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。
”

玄徳が新野に帰ってのち、光陰は移ろい、はや新春となった。そこで卜者に蓍を揲えさせて吉日を選び、三日斎戒し、薫沐して衣を改め、再び臥龍岡へ孔明に謁しに行こうとした。関羽・張飛はこれを聞いて不快に思い、そろって入って玄徳を諫めた。

玄德回新野之後，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。

まさにこうである。
高賢いまだ英雄の志に服さざるに、
節を屈すればかえって傑士の疑いを生む。
さてその言葉はいかに。それは次回で。

正是：高賢未服英雄志，屈節偏生傑士疑。
未知其言若何，下文便曉。