孫破虜呉夫人 孫破虜吳夫人
人物紹介
孫破虜呉夫人は破虜将軍孫堅の夫人呉氏で、呉主孫権の母である。もと呉の人で銭唐に移り住み、早くに父母を亡くして弟の呉景とともに暮らした。孫堅に嫁いで四男一女を産んだ。 正史 呉書 巻5 §2正史 呉書 巻2 §61
孫権が若くして大業を継ぐと、軍事と国政を治めるのを助け、大いに補益した。建安7年（202）、死を前にして張昭らを呼んで後事を託し、高陵に合葬された。黄龍元年（229）に帝位に即いた孫権は、彼女を武烈皇后に追尊した。 正史 呉書 巻5 §6正史 呉書 巻2 §61
正史を著した陳寿は妃嬪伝の冒頭に彼女の伝を置いたが、評で彼女を特に取り上げてはいない。演義では第7回に孫堅の四人の息子をすべて産んだ「呉夫人」として初めて登場し、全120回のうち3回に登場するが、回目に名が入ることはない。第29回では于吉を害さないよう孫策を諭し、第38回では建安12年（207）、死を前にして周瑜と張昭に孫権を託す。 正史 呉書 巻5 §1 · 42演義 第7回 §29演義 第29回 §15演義 第38回 §39–40
正史の記録
孫破虜の夫人呉氏は呉主孫権の母である。もと呉の人で銭唐に移り住み、早くに父母を亡くして弟の呉景とともに暮らした。孫堅が彼女の才知と容貌を聞いて妻に迎えようとすると、呉氏の親族は孫堅が軽薄で狡猾だと嫌って断ろうとし、孫堅はひどく恥じて恨んだ。夫人は親族に「どうして娘一人を惜しんで禍を招こうとなさるのですか。良い縁に恵まれなければ、それは私の運命です」と言った。こうして婚姻が許され、夫人は四男一女を産んだ。 正史 呉書 巻5 §2
その伝には弟の呉景の事績もあわせて載せられている。呉景は常に孫堅に従って征伐に出て功を立てて騎都尉となり、袁術の上表で丹楊太守を兼ねた。孫策は孫河・呂範とともに呉景に身を寄せた。劉繇に追われて袁術のもとへ行っていた呉景は、袁術が帝号を僭称したのち孫策が袁術との往来を断つと、郡を捨てて東へ戻り、孫策は再び彼を丹楊太守とした。呉景は建安8年（203）、在官のまま死去した。 正史 呉書 巻5 §3–4 · 7
孫策が寿春で呂範を迎え入れた時、太妃は江都にいたので、孫策は呂範を遣わして迎えに行かせた。呂範と孫河は常に孫策に従って危険や苦労を避けなかったので、孫策は呂範を親族のように遇し、いつもともに堂に上って太妃の前で酒を飲み宴を開いた。 正史 呉書 巻11 §32–33
孫策が袁術のために廬江を攻めていた頃、孫策の家族はみな州の治所のもとにいたが、劉繇が袁氏と孫氏に併呑されることを恐れて仲が裂けると、朱治は人を遣わして曲阿から太妃と孫権兄弟を迎えさせた。孫策伝は、孫策の母がそれより前に曲阿から歴陽に移っており、孫策が長江を渡って戦いに出る際に、さらに母を阜陵に移したと記す。 正史 呉書 巻11 §3正史 呉書 巻1 §29
孫策が死に、若い孫権が初めて政務を執ることになると、太妃はこれを憂えて張昭や董襲らを呼び、江東を保てるかと尋ねた。董襲は、江東は山と川に守られて堅固であり、討逆明府の恩徳が民に残っており、張昭が諸事を担い自分たちが爪牙となるので、少しも憂えることはないと答え、皆がその言葉を壮とした。 正史 呉書 巻10 §47
陳寿は、孫権が若くして大業を継ぐと、夫人が軍事と国政を治めるのを助け、補益するところが非常に大きかったと記した。周瑜はそれより前に孫策から友として遇されていたが、太妃は孫権に周瑜を兄として仕えさせた。また孫権のために会稽山陰の人謝氏を迎えて妃とし、謝氏は孫権の寵愛を受けた。 正史 呉書 巻5 §6 · 9正史 呉書 巻9 §22
建安7年（202）、夫人は世を去ろうとする時に張昭らを呼んで会い、後事を託し、高陵に合葬された。呉主伝も、同じ年に孫権の母呉氏が死去したと記す。黄龍元年（229）、孫権は南郊で帝位に即き、父の破虜将軍孫堅を武烈皇帝に、母の呉氏を武烈皇后に追尊した。 正史 呉書 巻5 §6正史 呉書 巻2 §6 · 61
陳寿は妃嬪伝の評で『易』の「家を正しくして天下定まる」という言葉を挙げ、斉の桓公と孫権がともに嫡庶を区別せず、閨房と宮廷を乱したと批判した。呉夫人を別に評してはいない。 正史 呉書 巻5 §42
演義の描写
演義第7回は、孫堅が劉表を討ちに出る場面でその家族を紹介し、孫堅の四人の息子孫策・孫権・孫翊・孫匡はみな呉夫人の所生であるとする。呉夫人の妹は孫堅の第二夫人で、やはり息子孫朗と娘孫仁を産んだと記す。 演義 第7回 §29
第29回で孫策が道士の于吉を獄に入れると、内侍がこのことを孫策の母呉太夫人に知らせる。夫人は孫策を後堂に呼び、多くの人の病を治して軍民に敬い仰がれている人だから害してはならないと再三諭すが、孫策は外の者のでたらめを聞かないでくださいと言って従わない。于吉を斬った孫策がその亡霊を見て倒れると、夫人は神仙を無実の罪で殺したので禍を招いたのだと言い、孫策が信じないので、ひそかに左右の者に善行を行わせて厄を払わせる。 演義 第29回 §15–16 · 23–24
夫人はさらに、鬼神のことは信じないわけにはいかないと言って玉清観に醮を設け、孫策に自ら行って祈らせるが、孫策はそこでも于吉の亡霊を見て、道観を壊して焼き払う。翌日、夫人は孫策を府中に呼び戻し、やつれた顔を見て泣く。孫策は死を前にして、母に弟を朝夕教え導いてほしいと頼み、弟が幼くて大事を任せられないのではと泣く母に、内のことは張昭に、外のことは周瑜に問うようにと言う。孫策が死んだ後、夫人は弔問に来た周瑜にその遺言を伝える。 演義 第29回 §26–30 · 33–34 · 40
第38回で、建安7年（202）に袁紹を破った曹操が孫権に息子を朝廷に入れるよう求めると、ためらう孫権を前に呉太夫人は周瑜と張昭を呼んで協議させる。人質を送らずに変化を見守ろうという周瑜の言葉に夫人は「公瑾の言葉が正しい」と言い、孫権はそれに従って息子を送らない。 演義 第38回 §28–29
同じ回で、建安12年（207）冬10月、病が重くなった呉太夫人は周瑜と張昭を呼び、自分はもと呉の人で、幼くして父母を亡くし、弟の呉景とともに越の地へ移り住み、孫氏に嫁いで四人の息子を産んだと語る。長男の孫策を産む時には月が、次男の孫権を産む時には日が懐に入る夢を見たと言い、江東の基業を孫権に託すので心を一つにして助けてほしいと頼む。孫権には、張昭と周瑜に師の礼をもって仕え、ともに孫堅に嫁いだ自分の妹を母として仕え、妹には良い婿を選んでやるよう言い残して世を去る。 演義 第38回 §39–41
演義と異なる点
子女と妹：演義第7回では四人の息子はみな呉夫人の所生で、呉夫人の妹が孫堅の第二夫人となって息子孫朗と娘孫仁を産んだとする。正史妃嬪伝は呉夫人が四男一女を産んだと記すだけで、その妹や孫堅の第二夫人については記さない。 演義 第7回 §29正史 呉書 巻5 §2
婚姻：演義第38回で夫人は、弟の呉景とともに越の地へ移り住み、孫氏に嫁いだとだけ語る。正史では銭唐に移り住み、親族が孫堅を軽薄で狡猾だと嫌って断ろうとすると、彼女が娘一人を惜しんで禍を招くべきではないと親族を説得して婚姻が成った。 演義 第38回 §39–40正史 呉書 巻5 §2
日と月の夢：演義第38回で夫人は、孫策を産む時に月が、孫権を産む時に日が懐に入る夢を見たと語る。陳寿の本文の妃嬪伝にはこの夢はない。 演義 第38回 §40正史 呉書 巻5 §1–7
于吉：演義第29回で夫人は于吉を害さないよう孫策を諭し、于吉が死んだ後は醮を設けて孫策に祈らせる。陳寿の本文の妃嬪伝と孫策伝には于吉は登場しない。 演義 第29回 §15–16 · 26正史 呉書 巻5 §1–7正史 呉書 巻1 §23–39
人質の協議：演義第38回では、建安7年に曹操が息子を入朝させるよう求めると、呉太夫人が周瑜と張昭を呼んで協議させ、周瑜の言葉を正しいとする。陳寿の本文の妃嬪伝と呉主伝にはこの件はなく、その年に夫人が死去したとだけ記す。 演義 第38回 §28–29正史 呉書 巻5 §6正史 呉書 巻2 §6
張昭と周瑜：演義第38回では、夫人が死を前にして孫権に、張昭と周瑜に師の礼をもって仕えるよう言い残す。正史では孫権自身が張昭を師傅の礼で遇し、太妃は孫権に周瑜を兄として仕えさせた。 演義 第38回 §40正史 呉書 巻2 §5正史 呉書 巻9 §22
没年：演義第38回で夫人は建安12年（207）冬10月に病が重くなって世を去る。陳寿の本文の妃嬪伝と呉主伝は、夫人が建安7年（202）に死去したと記す。 演義 第38回 §39 · 41正史 呉書 巻5 §6正史 呉書 巻2 §6
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3131±0
- 武力3131±0
- 知力6060±0
- 政治6652−14
- 魅力5558+3
- 徳6572+7
- 処世6860−8
- 文芸4038−2
- 弁舌5050±0
- 用人6672+6
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正孫権に周瑜を兄として仕えさせ、張昭に後事を託した呉書 巻9 §22呉書 巻5 §6呉書 巻10 §47
演孫権に張昭・周瑜を師の礼で仕えるよう言い残した第38回 §40
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。