孫破虜吳夫人

正史演義 吳 Lady Wu (Sun Jian)孫破虜呉夫人손파로오부인吳夫人吳太夫人吳氏孙破虏吴夫人

簡介
職業正演后妃 · 夫人所屬吳
出場正演收錄吳書
出生正? 演? 推測籍貫吳郡 吳縣
去世正202年 演207年 推測去世地
死因演病逝 推測
存在真實人物提及正12次
備註정사 참고: 이름(諱) 미기록 — 정사 표제(시호·배우자 호칭)로 표기. 孫堅의 처·孫權의 어머니. 연의의 吳國太는 그 동생으로 설정된 연의 인물(별개) (正史)

人物介紹

孫破虜吳夫人是破虜將軍孫堅的夫人吳氏,吳主孫權的母親。她本是吳人,遷居錢唐,早年失去父母,與弟弟吳景一同生活。她嫁給孫堅,生了四個兒子和一個女兒。 正史 吳書 卷5 §2正史 吳書 卷2 §61

孫權年少繼承大業,她協助治理軍國事務,頗有補益。建安七年(202年)臨終時,她召見張昭等人,託付後事,合葬於高陵。黃龍元年(229年),孫權即皇帝位,追尊她為武烈皇后。 正史 吳書 卷5 §6正史 吳書 卷2 §61

撰寫正史的陳壽將她的傳置於妃嬪傳之首,但在評中沒有專門論及她。演義中她在第7回以生下孫堅全部四個兒子的「吳夫人」身份首次出現,全書120回中有3回登場,回目中沒有她的名字。第29回她勸誡孫策不要加害于吉,第38回她於建安十二年(207年)臨終時把孫權託付給周瑜和張昭。 正史 吳書 卷5 §1 · 42演義 第7回 §29演義 第29回 §15演義 第38回 §39–40

正史記載

孫破虜夫人吳氏是吳主孫權的母親。她本是吳人,遷居錢唐,早年失去父母,與弟弟吳景一同生活。孫堅聽說她有才貌,想娶她為妻,吳氏的親戚嫌孫堅輕佻狡猾,打算拒絕,孫堅為此深感羞愧怨恨。夫人對親戚們說:「何必因愛惜一個女兒而招來禍患呢?如果遇不到好的歸宿,那是我的命。」於是同意了婚事,夫人生了四個兒子和一個女兒。 正史 吳書 卷5 §2

她的傳中一併記載了弟弟吳景的事蹟。吳景常隨孫堅征伐立功,被任命為騎都尉,經袁術上表領丹楊太守。孫策與孫河、呂範一同投靠吳景。吳景曾受劉繇逼迫而投奔袁術,袁術僭稱帝號後,孫策斷絕了與袁術的往來,吳景便棄郡東歸,孫策再次任命他為丹楊太守。吳景於建安八年(203年)卒於任上。 正史 吳書 卷5 §3–4 · 7

孫策在壽春收納呂範時,太妃在江都,孫策便派呂範去迎接她。呂範和孫河常隨孫策,不避危難艱辛,因此孫策像對待親戚一樣對待呂範,常與他一同登堂,在太妃面前飲酒設宴。 正史 吳書 卷11 §32–33

孫策為袁術攻打廬江時,孫策的家眷都在州治之下;劉繇恐怕被袁氏、孫氏吞併,雙方產生嫌隙,朱治便派人到曲阿迎接太妃和孫權兄弟。孫策傳記載,孫策的母親此前已從曲阿遷到歷陽,孫策渡江征戰時,又將母親遷到阜陵。 正史 吳書 卷11 §3正史 吳書 卷1 §29

孫策去世,年少的孫權剛開始主持政事,太妃為此擔憂,召見張昭和董襲等人,詢問江東能否保全。董襲回答說,江東有山川之固,討逆明府的恩德留在百姓之中,張昭主持眾事,他們作為爪牙,絲毫不必擔憂;眾人都認為他的話很豪壯。 正史 吳書 卷10 §47

陳壽記載,孫權年少繼承大業,夫人協助治理軍國事務,補益很大。周瑜此前被孫策以朋友相待,太妃又讓孫權以兄長之禮侍奉周瑜。她還為孫權聘娶會稽山陰人謝氏為妃,謝氏受到孫權寵愛。 正史 吳書 卷5 §6 · 9正史 吳書 卷9 §22

建安七年(202年),夫人臨終時召見張昭等人,託付後事,合葬於高陵。吳主傳也記載孫權的母親吳氏於同年去世。黃龍元年(229年),孫權在南郊即皇帝位,追尊父親破虜將軍孫堅為武烈皇帝,母親吳氏為武烈皇后。 正史 吳書 卷5 §6正史 吳書 卷2 §6 · 61

陳壽在妃嬪傳的評中引用《易》「正家而天下定」,批評齊桓公和孫權都嫡庶不分,致使閨庭錯亂。他沒有單獨評論吳夫人。 正史 吳書 卷5 §42

演義的描寫

演義第7回在孫堅出兵討伐劉表的段落中介紹他的家眷,說孫堅的四個兒子孫策、孫權、孫翊、孫匡都是吳夫人所生。又記載吳夫人的妹妹是孫堅的次妻,也生了兒子孫朗和女兒孫仁。 演義 第7回 §29

第29回中,孫策將道人于吉關入獄中,內侍把此事告訴了孫策的母親吳太夫人。夫人把孫策叫到後堂,再三勸說此人曾為許多人治病,受軍民敬仰,不可加害,孫策卻說母親不要聽外人妄言,不肯聽從。孫策斬了于吉後見其魂靈而昏倒,夫人說這是他屈殺神仙招來的禍,孫策不信,她便暗中讓左右行善事禳解。 演義 第29回 §15–16 · 23–24

夫人又說鬼神之事不可不信,在玉清觀設醮,讓孫策親自前往拜禱,孫策在那裡又見到于吉的魂靈,便拆毀並燒掉了道觀。次日,夫人把孫策召回府中,見他形容憔悴而哭泣。孫策臨終時請母親朝夕教導弟弟;母親哭著擔心弟弟年幼不能擔當大事,孫策便說內事可問張昭,外事可問周瑜。孫策死後,夫人把這番遺言告訴了前來奔喪的周瑜。 演義 第29回 §26–30 · 33–34 · 40

第38回中,建安七年(202年)曹操擊破袁紹後,要孫權送兒子入朝,孫權猶豫不決,吳太夫人便召周瑜和張昭來商議。周瑜主張不送人質、靜觀其變,夫人說「公瑾之言是也」,孫權於是聽從,沒有送兒子去。 演義 第38回 §28–29

同一回中,建安十二年(207年)冬十月,吳太夫人病危,召來周瑜和張昭,說自己本是吳人,幼年失去父母,與弟弟吳景一同遷居越地,嫁給孫氏後生了四個兒子。她說生長子孫策時夢見月亮入懷,生次子孫權時夢見太陽入懷,如今將江東基業託付給孫權,希望二人同心輔佐。她又囑咐孫權以師傅之禮侍奉張昭和周瑜,把與她一同嫁給孫堅的妹妹當作母親侍奉,併為妹妹挑選好女婿,隨後去世。 演義 第38回 §39–41

與演義不同之處

子女與妹妹:演義第7回中,四個兒子都是吳夫人所生,吳夫人的妹妹成為孫堅的次妻,生了兒子孫朗和女兒孫仁。正史妃嬪傳只記載吳夫人生了四個兒子和一個女兒,沒有記載她的妹妹或孫堅的次妻。 演義 第7回 §29正史 吳書 卷5 §2

婚姻:演義第38回中,夫人只說自己與弟弟吳景一同遷居越地,後來嫁給孫氏。正史中,她遷居錢唐,親戚們嫌孫堅輕佻狡猾,打算拒絕,她以不可因愛惜一個女兒而招來禍患說服了親戚,婚事才得以成就。 演義 第38回 §39–40正史 吳書 卷5 §2

日月之夢:演義第38回中,夫人說生孫策時夢見月亮入懷,生孫權時夢見太陽入懷。陳壽本文的妃嬪傳中沒有這個夢。 演義 第38回 §40正史 吳書 卷5 §1–7

于吉:演義第29回中,夫人勸誡孫策不要加害于吉,于吉死後又設醮讓孫策祈禱。陳壽本文的妃嬪傳和孫策傳中都沒有出現于吉。 演義 第29回 §15–16 · 26正史 吳書 卷5 §1–7正史 吳書 卷1 §23–39

人質之議:演義第38回中,建安七年曹操要孫權送兒子入朝,吳太夫人召周瑜和張昭商議,並認為周瑜的話正確。陳壽本文的妃嬪傳和吳主傳中沒有此事,只記載夫人於這一年去世。 演義 第38回 §28–29正史 吳書 卷5 §6正史 吳書 卷2 §6

張昭與周瑜:演義第38回中,夫人臨終時囑咐孫權以師傅之禮侍奉張昭和周瑜。正史中,是孫權自己以師傅之禮對待張昭,太妃則讓孫權以兄長之禮侍奉周瑜。 演義 第38回 §40正史 吳書 卷2 §5正史 吳書 卷9 §22

去世之年:演義第38回中,夫人於建安十二年(207年)冬十月病危去世。陳壽本文的妃嬪傳和吳主傳記載夫人於建安七年(202年)去世。 演義 第38回 §39 · 41正史 吳書 卷5 §6正史 吳書 卷2 §6

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率3131±0
  • 武力3131±0
  • 智力6060±0
  • 政治6652−14
  • 魅力5558+3
  • 德6572+7
  • 處世6860−8
  • 文藝4038−2
  • 言辯5050±0
  • 用人6672+6
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

政治正66演52 −14

正輔助年少的孫權治理軍國,頗有補益吳書 卷5 §6

演與臣下商議決定送質之事第38回 §28

相近專案 9項 — 檢視依據

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(3回)

出場未出場 回目列表 →

所屬變遷

  1. 吳 · 正史 · 正史 卷50 「吳主權母也」

家族

配偶孫堅 演義·正史
兄弟姐妹吳景 演義·正史, 吳國太 演義
子女孫策 演義·正史, 孫權 演義·正史, 孫翊 演義·正史, 孫夫人 正史, 孫匡 演義·正史

依據Wikidata的歷史人物與演義人物條目。未標“推測”的關係亦已在正史原文中確認。

相關事件(1)

含維基百科資訊框與原文關鍵詞自動比對(推測)。