于吉
人物介紹
于吉是演義第29回中出現的道人。孫策的左右說他寓居東方,往來吳會,普施符水,救人萬病,當世稱為神仙;他自己則說是琅琊宮道士,順帝時在陽曲泉水上得到一部名為《太平青領道》的神書,共一百餘卷。 演義 第29回 §12–13
孫策見諸將和百姓都去拜他,便斥為妖人,將他拿下,不顧張昭等眾官和母親吳太夫人的勸阻,令他祈雨,最終還是將他斬殺。此後于吉的身影屢屢出現,孫策看見于吉立於鏡中,大叫一聲,傷口迸裂,昏倒在地。 演義 第29回 §11–12 · 14–15 · 18 · 22 · 31
他在演義120回中只出現於第29回一回,該回回目以「小霸王怒斬于吉」開頭。他不見於陳壽本文,只在裴松之注中有記載。陳壽本文的孫策傳記載,建安五年(200年)孫策想要襲擊許都,尚未出發,便被前吳郡太守許貢的門客所殺。 演義 第29回 §22正史 吳書 卷1 §36
演義的描寫
演義第29回中,孫策在城樓上設宴款待袁紹派來的使者陳震,飲酒之間,諸將紛紛下樓。左右說是於神仙從樓下經過,諸將要去拜他,孫策俯身望去,只見一個身披鶴氅、手攜藜杖的道人,百姓都在他面前焚香伏道而拜。左右稟告說,此人普施符水,救人萬病,被稱為神仙,孫策卻下令將他拿來,違者斬首。 演義 第29回 §10–12
孫策斥責他煽惑人心,于吉回答說,自己只是代天宣化,普救萬人,從未取人毫釐之物。孫策說他是黃巾張角之流,喝令斬首,張昭和眾官苦諫,陳震也加以勸阻,孫策才暫且將他囚於獄中。母親吳太夫人也勸他不可加害,孫策卻責罰了在獄中為于吉去掉枷鎖的獄吏,重新給他戴上刑具。張昭等數十人聯名具狀,請求保釋,孫策舉出聽信邪教、最後被敵軍所殺的交州刺史張津為例,說自己正是要禁絕邪教。 演義 第29回 §13–17
呂範提議,如今天旱,不如讓他祈雨贖罪,孫策便把他從獄中提出,令他登壇求雨。于吉沐浴更衣,在烈日之下自縛,說自己將求三尺甘霖以救萬民,但終究免不了一死。孫策下令,若到午時無雨,就將于吉燒死,並命人堆起乾柴;將近午時,天上只有陰雲,孫策便命人把于吉抬上柴堆,四下放火。忽見一道黑煙衝上天空,雷電齊發,大雨如注,足有三尺甘雨;柴堆上的于吉大喝一聲,雨便停住,太陽重新出現。 演義 第29回 §18–21
眾官和百姓把于吉扶下柴堆,拜謝不已,又在水中羅拜,孫策見狀勃然大怒,說晴雨乃天地定數,妖人不過偶然乘其便利。他喝問苦諫的眾官是否都要跟著于吉造反,隨後命武士將于吉斬首,只見一道青氣向東北方飛去。孫策下令將屍首號令於市,當夜風雨交作,到天亮時屍首卻不見了;于吉從堂前緩步走來,孫策正要拔劍砍他,卻昏倒在地,不省人事。 演義 第29回 §21–23
此後于吉一再出現:在床前,在玉清觀香爐煙氣結成的華蓋之上,在殿門前和屋頂上,在火光之中,在府門之前。孫策在玉清觀向于吉擲出的劍,卻刺中了前日動手斬殺于吉的小卒,使其喪命。回到母親身邊的孫策對鏡看見自己憔悴的面容,又看見于吉立於鏡中,便拍鏡大叫。他金瘡迸裂,昏厥過去,醒來後嘆道:「吾不能復生矣!」 演義 第29回 §25 · 27–31
3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
陳壽《三國志》正文無此人記載,因此只有演義的分數。
- 統率31
- 武力31
- 智力50
- 政治38
- 魅力85
- 德72
- 處世40
- 文藝52
- 言辯50
- 用人33
分項依據
演無直接記載 — 據其道士身份推定第29回 §12
演無直接記載 — 據其道士身份推定第29回 §12
演預知「氣數至此,終不免一死」第29回 §19
演無直接記載 — 據其道士身份推定第29回 §12
演無直接記載 — 被孫策擒獲處斬第29回 §22
演得神書《太平青領道》百餘卷,修習方術第29回 §13
演對孫策煽惑人心的斥責有條理地辯解第29回 §13
演無直接記載 — 據其道士身份推定第29回 §12
特技 — 才藝 演義 +60
演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。