劉禅 劉禪

正史演義 蜀 字 公嗣 Liu ShanGongsiA Dou유선공사아두후주阿斗後主刘禅后主

プロフィール
職業正演君主 · 皇帝所属蜀
登場正演収録蜀書
出生正207年 演(同じ) 推定出身地涿郡 涿県 推定
死去正271年 演? 推定死去地正洛陽県
実在実在言及正122回

人物紹介

劉禅は字を公嗣といい、父は先主劉備である。母の甘夫人が劉備に従って荊州にいた時に生まれ、建安24年(219)に劉備が漢中王になると王太子となり、劉備が帝位に即くと皇太子となった。 正史 蜀書 巻3 §2正史 蜀書 巻4 §3

章武3年(223)に劉備が死ぬと、17歳で成都において位を継いだ。諸葛亮の死後は蒋琬が国事を総べた。景耀6年(263)、魏の鄧艾が綿竹で諸葛瞻を破ると、譙周の策に従って降伏し、洛陽へ移されて安楽県公に封じられ、泰始7年(271)に洛陽で死んだ。 正史 蜀書 巻3 §3 · 15 · 43 · 48 · 52

陳寿は評で、彼は賢い宰相に任せていた時は理に従う君主であったが、宦官に惑わされると暗愚な君主となったと記した。演義では第34回に、甘夫人が北斗を呑む夢を見て生んだ子として初めて登場し、全120回のうち35回に姿を見せ、演義第61回の回目「趙雲 江を截りて阿斗を奪う」のように、幼名の阿斗でも呼ばれる。 正史 蜀書 巻3 §53演義 第34回 §13–14演義 第61回 §26

正史の記録

正史は彼を「後主」と呼ぶ。甘皇后伝によれば、甘夫人は先主に従って荊州に行き、劉禅を生んだ。曹操の軍が当陽の長坂で先主に追いつくと、先主は甘夫人と劉禅を捨てて南へ逃げたが、趙雲が幼い劉禅を自ら抱き、甘夫人を守ったので、ともに難を免れた。 正史 蜀書 巻3 §1–2正史 蜀書 巻4 §3正史 蜀書 巻6 §39

建安24年(219)、先主が漢中王になると王太子となり、章武元年(221)5月、先主が帝位に即くと皇太子となって、丞相諸葛亮から印綬を受けた。章武3年(223)春、永安で病が重くなった先主は諸葛亮に後事を託し、子が補佐するに足れば補佐し、才がなければ自ら取れと言い、劉禅には丞相とともに事に当たり、父のように仕えよとの詔を残した。4月に先主が永安宮で死ぬと、5月に劉禅が成都で位を継いだ。時に17歳であった。大赦を行い、元号を建興と改めた。 正史 蜀書 巻3 §2–4正史 蜀書 巻5 §22

建興元年(223)、諸葛亮は武郷侯として府を開いて政務を執り、益州牧を兼ねた。政事は大小を問わずすべて諸葛亮が決した。この年、張氏を皇后に立て、尚書の鄧芝を呉に遣わして友好を固めた。建興3年(225)に諸葛亮が南方の四郡を平定し、5年(227)に漢中に出て駐屯したのち、6年には祁山と陳倉へ、9年には再び祁山へ兵を出した。 正史 蜀書 巻5 §23正史 蜀書 巻3 §4 · 6 · 8–9 · 12

建興12年(234)8月、諸葛亮が渭水のほとりで死に、魏延と楊儀が権力を争って魏延が斬られると、劉禅は丞相留府長史の蒋琬を尚書令として国事を総べさせ、翌年には大将軍に昇らせた。14年(236)には自ら湔に赴き、観坂に登って汶水の流れを眺め、10日で成都に戻った。15年に皇后張氏が死ぬと、延熙元年(238)にその妹を改めて皇后に立て、子を太子に立てた。 正史 蜀書 巻3 §15–19正史 蜀書 巻4 §15

延熙年間には、蒋琬と費禕が相次いで漢中に出て駐屯した。7年(244)、魏の曹爽が漢中に攻め込むと、王平が興勢で防ぎ、費禕が救援に赴いて魏軍は退いた。9年(246)に蒋琬が死に、16年(253)正月には費禕が魏から降ってきた者に漢寿で殺された。その後、姜維が16年から20年まで相次いで兵を率いて魏を攻めた。 正史 蜀書 巻3 §19 · 24 · 26 · 28 · 33–37

劉禅は成長するにつれて宦官の黄皓を寵愛した。侍中の董允は、後宮を増やそうとする劉禅に最後まで従わず、上には顔色を正して君主を正し、下には黄皓をたびたび叱責したので、董允が生きている間、黄皓の地位は黄門丞を越えなかった。董允に代わった陳祗は黄皓と表裏一体となり、劉禅は陳祗を寵愛して、董允を日ごとに恨むようになった。景耀元年(258)に陳祗が死ぬと、劉禅は彼のことを口にするたびに涙を流し、この年から黄皓が政事をほしいままにした。黄皓の讒言によって劉禅は弟の劉永を遠ざけ、10年余りにわたって朝見の場で会わなかった。 正史 蜀書 巻9 §28–29 · 33 · 35–36正史 蜀書 巻3 §38正史 蜀書 巻4 §19

景耀3年(260)と4年(261)には、関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠、そして趙雲に諡を追贈した。5年(262)、姜維が侯和で鄧艾に敗れて沓中に留まると、黄皓は右大将軍の閻宇を立てて姜維に代えようとした。6年(263)、姜維は鍾会の侵攻に備えて張翼と廖化を陽安関の入口と陰平の橋頭に送るよう上表したが、巫者と鬼神を信じる黄皓が劉禅に申し上げてその件を握りつぶしたので、群臣は知らなかった。 正史 蜀書 巻3 §40–42正史 蜀書 巻14 §43–44

その年の夏、魏が鄧艾・鍾会・諸葛緒を送って数道から攻め込むと、劉禅は張翼・廖化・董厥らを送って防がせ、元号を炎興と改めた。冬、鄧艾が綿竹で諸葛瞻を破った。群臣は呉へ逃げようとか南中へ行こうとか言ったが、譙周は、呉に臣従してさらに魏に臣従すれば二度辱めを受けることになると言って、魏への降伏を勧めた。劉禅は譙周の策に従い、張紹・譙周・鄧良に印綬を捧げ持たせて降伏を願い出させ、その文書は郤正が作った。 正史 蜀書 巻3 §43–45正史 蜀書 巻12 §67–70 · 99

この日、北地王劉諶は国が滅びたことを悲しみ、まず妻子を殺してから自ら命を絶った。鄧艾が城の北に至ると、劉禅は太子と諸王、群臣60人余りを率い、自らを縛り、棺を車に載せて軍門に赴いた。鄧艾は縛めを解いて棺を焼き、皇帝に代わる権限によって彼を驃騎将軍に任じた。各地の陣営は劉禅の勅命を受けてから降伏し、姜維も勅令を受けてようやく鍾会のもとへ出向いた。 正史 蜀書 巻3 §46正史 魏書 巻28 §73正史 蜀書 巻14 §47

翌年正月、鍾会が成都で乱を起こして死んだのち、劉禅は一家を挙げて東の洛陽へ移った。付き従う蜀の大臣はおらず、郤正と殿中督の張通だけが妻子を捨てて随行し仕えた。劉禅は郤正の助けによって振る舞いに落ち度がなかったので、郤正を知るのが遅かったことを悔やんだ。景元5年(264)3月に安楽県公に封じられ、食邑1万戸と絹1万匹、奴婢100人を賜り、子孫のうち三都尉となったり侯に封じられたりした者は50人余りに及んだ。泰始7年(271)に洛陽で死んだ。 正史 蜀書 巻3 §47–48 · 52正史 蜀書 巻12 §99

陳寿は評で、後主は賢い宰相に任せていた時は理に従う君主であったが、宦官に惑わされると暗愚な君主となったと述べ、「白い糸は定まった色がなく、染めるままになる」という言葉はまことにその通りだとした。また、位を継いだその年にすぐ元号を改めたのは古の義に背き、国に史官を置かなかったために、行った事の多くが欠け落ち、災異も記されなかったと記した。諸葛亮が生きていた12年間は元号を変えず、赦免をみだりに出さなかったが、彼の死後この制度はしだいに崩れたと結んでいる。 正史 蜀書 巻3 §53–54

演義の描写

演義第34回では、新野にいた劉備のもとで、建安12年の春に甘夫人が劉禅を生む。その夜、一羽の白い鶴が県庁の屋根にとまって四十回余り鳴いて飛び去り、甘夫人が北斗を呑む夢を見て身ごもったので、幼名を阿斗としたという。第41回の長坂では、糜夫人が阿斗を趙雲に託して涸れ井戸に身を投げて死に、趙雲は鎧の中に阿斗を抱いて包囲を突破する。第42回で劉備は阿斗を受け取って地面に投げ出し、この幼子のために大将を一人失うところだったと言う。 演義 第34回 §13–14演義 第41回 §55–57演義 第42回 §4

第61回では、孫夫人が周善の用意した船で呉へ帰る際に阿斗を連れて行くと、趙雲と張飛が江上で船を止めて阿斗を取り戻す。第85回で、永安宮の劉備は成都を守る太子に「悪は小さいからといって行ってはならず、善は小さいからといって行わないことがあってはならない」という遺詔を残し、丞相に父のように仕えよと言い聞かせる。即位した後主は、曹丕が五路から兵を送って攻め込むと、自ら丞相府を訪ね、池のほとりで魚を眺めていた諸葛亮から、すでに四路を退けたと聞かされる。 演義 第61回 §14 · 19–23演義 第85回 §17 · 27–29 · 40–42

第91回では、南方を平定して帰る諸葛亮を城外30里まで出て迎え、諸葛亮が出師表を奉ると、戻ったばかりでまた北を攻めては疲れるだろうと案じる。第96回では、街亭の敗戦で自ら降格を願い出た上表に、勝ち負けは兵家の常であると答える。第100回では、苟安が広めた流言を宦官たちから聞いて詔で諸葛亮を呼び戻し、第101回で宦官の言葉を聞き誤ったと悔やむ。第105回では諸葛亮の死を聞くと「天が我を滅ぼした」と言って号泣する。 演義 第91回 §11 · 32 · 39演義 第96回 §15–16演義 第100回 §47–48演義 第101回 §2–3演義 第105回 §4

第115回では黄皓の言を聞いて祁山の姜維を一日に三度詔で呼び戻し、黄皓を殺すべきだという姜維の諫言を笑って退け、黄皓を呼んで姜維に拝礼させ罪を詫びさせる。第116回では黄皓が連れてきた巫女に再拝して祈り、魏の国土もやがて陛下に帰するという言葉を聞いて、以後は姜維の言うことを聞かず、毎日宮中で宴を開く。 演義 第115回 §21–22 · 25–26演義 第116回 §14–15

第118回では、鄧艾が綿竹を奪うと、譙周の言に従って降伏することに決める。第五子の北地王劉諶は城を背にして戦おうと泣いて諫めるが、宮門の外へ追い出し、劉諶は昭烈皇帝の廟で自ら首をはねる。後主は太子と諸王、群臣60人余りとともに自らを縛り、棺を車に載せて、北門の外10里で降伏する。 演義 第118回 §1–7 · 10–11 · 13

第119回で洛陽に着くと、司馬昭は彼を淫乱で無道だと責めたのち、安楽公に封じる。宴で蜀の音楽を聞いても平然と笑い、蜀が恋しくないかと問われて「ここは楽しく、蜀を思いません」と答える。郤正に教えられた通りに答え直すが、涙が出ないので目を閉じると、司馬昭と左右の者は彼を嘲笑う。第120回は、彼が晋の泰始7年に死んだと記す。 演義 第119回 §25 · 27–29演義 第120回 §61

演義と異なる点

誕生:演義第34回は、建安12年の春に新野で、白い鶴が鳴き不思議な香りが部屋に満ちる中で生まれ、甘夫人が北斗を呑む夢を見たので幼名を阿斗としたという。正史の甘皇后伝は、甘夫人が先主に従って荊州に行き後主を生んだと記すのみで、後主伝は章武3年(223)の即位時の年齢を17歳と記している。 演義 第34回 §13–14正史 蜀書 巻4 §3正史 蜀書 巻3 §3

長坂:演義第41回では糜夫人が阿斗を趙雲に託して井戸に身を投げ、第42回では劉備が阿斗を地面に投げ出す。正史の趙雲伝と甘皇后伝は、趙雲が幼い後主を抱き、甘夫人を守って、ともに難を免れたと記すのみである。 演義 第41回 §55演義 第42回 §4正史 蜀書 巻6 §39正史 蜀書 巻4 §3

江上の阿斗:演義第61回では、孫夫人が阿斗を連れて呉へ向かう途中、趙雲・張飛に奪い返される。陳寿の本文にこの出来事はなく、法正伝で諸葛亮が、先主が公安にいた時には孫夫人が身近で変を起こすことを恐れていたと語った一節があるのみである。 演義 第61回 §19–23正史 蜀書 巻7 §28正史 蜀書 巻6 §38–42正史 蜀書 巻3 §1–54

遺詔:演義第85回で劉備は「悪は小さいからといって行ってはならない」という遺詔を残す。陳寿の本文にこの一句はなく、諸葛亮伝は、先主が後主に丞相とともに事に当たり父のように仕えよとの詔を残したと記している。 演義 第85回 §28正史 蜀書 巻5 §22正史 蜀書 巻2 §73–74正史 蜀書 巻3 §1–54

諸葛亮の召還:演義第100回では、後主が宦官たちの伝えた流言を信じて祁山の諸葛亮を呼び戻す。正史の李厳伝では、建興9年(231)に祁山の諸葛亮を呼び戻したのは、長雨で兵糧の輸送が途絶えた李厳が送った伝言であり、李厳は後主には軍が偽って退いたのだと上表した。 演義 第100回 §47–48正史 蜀書 巻10 §46

巫女:演義第116回では、後主が黄皓の連れてきた巫女に自ら拝礼して祈る。正史の姜維伝で巫者や鬼神の言を信じたのは黄皓であり、黄皓が後主に申し上げて姜維の上表を握りつぶさせた。 演義 第116回 §14–15正史 蜀書 巻14 §44

北地王劉諶:演義第118回では、劉諶は戦おうと諫めて追い出され、妻の崔夫人が先に死んだのち三人の息子を殺し、昭烈皇帝の廟で自ら首をはねる。正史の後主伝は、この日劉諶が国の滅亡を悲しんで、まず妻子を殺してから自ら命を絶ったと記すのみである。 演義 第118回 §4–6 · 10–11正史 蜀書 巻3 §46

黄皓の最期:演義第118回で賄賂によって鄧艾から命を拾った黄皓は、第119回で司馬昭によって凌遅刑に処される。正史の董允伝は、黄皓が鄧艾の側近に手厚く賄賂を贈って死を免れたと記し、その後のことは記していない。 演義 第118回 §16演義 第119回 §26正史 蜀書 巻9 §33

安楽公:演義第119回では、司馬昭が後主を責めたのち安楽公に封じ、宴で「ここは楽しく、蜀を思いません」という問答が交わされる。正史の後主伝は、景元5年(264)3月に皇帝が太常を遣わし、策命によって安楽県公に封じたと記し、宴の問答は陳寿の本文にない。 演義 第119回 §25 · 27正史 蜀書 巻3 §48 · 1–54

郤正:演義第119回の郤正は、蜀を思っていると答えるよう教えたが、後主がそのまま口にしたため司馬昭に見抜かれる。正史の郤正伝の郤正は、洛陽へ向かう後主に妻子を捨てて随行して仕え、後主は彼の助けで振る舞いに落ち度がなく、郤正を知るのが遅かったことを悔やんだ。 演義 第119回 §27–28正史 蜀書 巻12 §99

3KDEX執筆(検収前) — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。

能力値

正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。

統率武力知力政治魅力徳処世文芸弁舌用人
正史(実線) 対 演義(点線)
  • 統率3225−7
  • 武力3131±0
  • 知力2812−16
  • 政治4015−25
  • 魅力4040±0
  • 徳3825−13
  • 処世4530−15
  • 文芸4035−5
  • 弁舌4040±0
  • 用人3015−15
正史・演義の点数と差(演義 − 正史・左 = 演義が下げた・右 = 演義が上げた)

演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上

近い項目 5件 — 根拠を見る
  • 統率正32推定演25 −7

    正直接の記録なし — 自ら軍を率いた記録がないことから推定蜀書 巻3 §43

    演諸葛亮が置いた陰平の守備兵を撤去する第117回 §19

  • 武力正31推定演31推定 ±0

    正直接の記録なし — 推定蜀書 巻3 §2

    演直接の記録なし — 推定第85回 §27

  • 魅力正40演40 ±0

    正降伏の際、北地王劉諶が妻子を殺して自害する蜀書 巻3 §46

    演趙雲の死に号泣したが、のちには官僚たちが疑い恨む第97回 §5第115回 §21

  • 文芸・学術正40演35推定 −5

    正尹黙に『左氏伝』を学んだ記録蜀書 巻12 §44

    演直接の記録なし — 自ら年若く知るところがないと言う第87回 §4

  • 弁舌・外交正40推定演40 ±0

    正直接の記録なし — 即位当初に呉と和親したことから推定蜀書 巻3 §4

    演呉の使者張温を礼遇し、宗預を呉に遣わす第86回 §16第105回 §29

正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)

3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。

演義の登場回(35回)

登場登場なし 登場回の一覧 →

所属の変遷

  1. 蜀 · 正史 · 正史 巻33 「先主為漢中王,立為王太子」

関係

  • 蜀 君主 · 正史

家族

父母劉備 演義・正史
兄弟姉妹劉封 正史, 劉永 演義, 劉理 演義・正史
子劉璿 演義・正史, 劉恂 演義・正史, 劉諶 演義, 劉瑤 演義, 劉瓚 演義, 劉璩 演義

Wikidataの歴史・演義人物項目に基づく。推定バッジのない関係は正史原文でも確認済み。

関連事件(6)

ウィキペディア情報ボックス・原文キーワードの自動照合(推定)を含みます。