劉恂
人物紹介
劉恂は蜀漢の後主の子である。陳寿の本文には独立した伝がなく、後主伝に一度登場する。景耀2年（259）夏6月、後主は子の劉諶を北地王に、劉恂を新興王に、劉虔を上党王に立てた。韓国語で同じ名になる劉循とは別人である。 正史 蜀書 巻3 §39
陳寿の本文は彼の字・母・年齢とその後のことを記しておらず、彼が登場する後主伝の評も彼を取り上げていない。演義では第118回に後主の七人の子のうち六男として名が見えるだけで、120回のうち1回に登場し、名が回目に入った回はない。 正史 蜀書 巻3 §39 · 53演義 第118回 §4
正史の記録
景耀元年（258）、姜維が成都に帰還し、宦官の黄皓が初めて政治をほしいままにしはじめた。翌年の景耀2年（259）夏6月、後主は子の劉諶を北地王に、劉恂を新興王に、劉虔を上党王に立てた。 正史 蜀書 巻3 §38–39
陳寿の本文は彼の字と母、当時の年齢を明らかにしていない。後主の妻妾と子を載せた二主妃子伝にも彼の項はない。二主妃子伝の皇子の項は、先主の子劉永・劉理と後主の太子劉璿だけを載せる。 正史 蜀書 巻3 §39正史 蜀書 巻4 §16–25
後主のほかの子たちも、後主伝の中で次々に太子や王に立てられる。延熙元年（238）春正月には劉璿を太子に、劉瑤を安定王に立て、15年（252）には劉琮を西河王に、19年（256）には劉瓚を新平王に立てた。西河王劉琮は景耀5年（262）春正月に死んだ。陳寿の本文はこれらの子の長幼の順を明らかにしていない。 正史 蜀書 巻3 §19 · 32 · 36 · 42
景耀6年（263）冬、鄧艾が衛将軍諸葛瞻を綿竹で破ると、後主は光禄大夫譙周の策を用いて鄧艾に降伏した。この日、北地王劉諶は国が滅んだことを悲しみ、まず妻子を殺し、続いて自ら命を絶った。後主は一家を挙げて東の洛陽に移って安楽県公に封じられたが、陳寿は子孫のうち三都尉となったり侯に封じられたりした者が50余人いたと記すだけで、劉恂の名は挙げていない。 正史 蜀書 巻3 §43 · 46 · 48 · 52
後主伝の評で陳寿は、後主は賢相に任せていたときは理に従う君主であったが、宦官に惑わされると暗愚な君主となったと論じるだけで、劉恂を取り上げていない。 正史 蜀書 巻3 §53
演義の描写
演義第118回で、鄧艾が綿竹を奪い諸葛瞻父子がすでに死んだという知らせが成都に届くと、官僚たちは南中の七郡へ逃げようとか、呉に身を寄せようとか議論する。光禄大夫譙周は、呉に身を寄せるより魏に降るほうがよいと言い、翌日さらに上疏して諫める。後主が譙周の言に従って出て降伏しようとすると、屏風の後ろから五男の北地王劉諶が出てきて譙周を叱りつける。 演義 第118回 §1–4
演義はこの場面で後主の七人の子を挙げる。長男は劉璿、次男は劉瑤、三男は劉琮、四男は劉瓚、五男が北地王劉諶、六男は劉恂、七男は劉璩である。七人の子のうちただ劉諶だけが幼い頃から聡明で英敏さが人に抜きんでており、残りはみな軟弱で柔順であったという。演義で劉恂の名が出るのはこの一度だけである。 演義 第118回 §4–5
後主が降伏を決めると、劉諶は妻の崔夫人が先に死んだのち三人の息子を殺し、昭烈皇帝（劉備）の廟で自ら首をはねる。翌日、魏軍が大挙して至ると、後主は太子と諸王、臣下60余人を率い、自ら後ろ手に縛り棺を車に載せて、北門の外10里まで出て降伏する。 演義 第118回 §9–11 · 13
演義と異なる点
新興王：陳寿の本文で劉恂は景耀2年（259）夏6月に新興王に立てられた。演義は第118回に名を一度挙げるだけで、彼が新興王に封じられたことは記さない。 正史 蜀書 巻3 §39演義 第118回 §4
兄弟と順序：演義第118回は劉恂を六男として挙げる。陳寿の本文の後主伝には劉璿・劉瑤・劉琮・劉瓚・劉諶・劉恂・劉虔を太子や王に立てた記録があるだけで兄弟の順序はなく、劉璩は登場しない。演義の七人の子には、劉恂とともに王に立てられた劉虔がいない。 演義 第118回 §4正史 蜀書 巻3 §19 · 32 · 36 · 39
人柄：演義第118回は、七人の子のうち劉諶だけが聡明で英敏であり、残りはみな軟弱で柔順であったと記す。陳寿の本文には劉恂の人柄は記されていない。 演義 第118回 §5正史 蜀書 巻3 §39
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能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3531−4
- 武力3231−1
- 知力3835−3
- 政治3835−3
- 魅力4040±0
- 徳4045+5
- 処世4035−5
- 文芸3840+2
- 弁舌3635−1
- 用人3633−3
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
10点以上の差がある項目はありません — 演義も正史とほぼ同じように描いています。
近い項目 10件 — 根拠を見る
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。