蜀書
蜀書 巻九 董劉馬陳董呂伝
本文 2,706字 登場人物 36人 登場地名 41件 記された年 219 · 222 · 225 · 228 · 243 · 251 · 258 裴松之注 17ブロック
蜀書 巻九 董劉馬陳董呂伝
董和は字を幼宰といい、南郡枝江県の人で、その先祖はもと巴郡江州県の人である。漢末、董和は宗族を率いて西へ移り、益州牧の劉璋は彼を牛鞞県長・江原県長・成都県令とした。蜀の地は豊かで、当時の風俗は奢侈に流れ、財を殖やす家は諸侯の服を着て玉のような食事をとり、婚姻や葬送には家を傾け財産を使い果たした。董和は自ら倹約を率先し、粗末な衣を着て菜食し、分を越えた奢りを防いでそのための規制を設けたので、在任した所ではどこでも風俗が改まって善くなり、人々は畏れて違反しなかった。
董和字幼宰,南郡枝江人也,其先本巴郡江州人。漢末,和率宗族西遷,益州牧劉璋以為牛鞞、1江原長、成都令。蜀土富實,時俗奢侈,貨殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,傾家竭產。和躬率以儉,惡衣蔬食,防遏逾僭,為之軌制,所在皆移風變善,畏而不犯。
裴松之注(1)
1音髀。
しかし県内の豪族は董和の厳しい法を憚り、劉璋に説いて董和を巴東属国都尉に転じさせようとした。吏民や老人・弱者が連れ立って董和の留任を乞う者が数千人にのぼったので、劉璋は二年の留任を許した。のち益州太守に遷ったが、その清廉と倹約は以前のとおりであった。蛮夷とともに事にあたっては、誠心を尽くすことに努めたので、南方の人々は彼を愛し信頼した。
然縣界豪強憚和嚴法,說璋轉和為巴東屬國都尉。吏民老弱相攜乞留和者數千人,璋聽留二年,還遷益州太守,其清約如前。與蠻夷從事,務推誠心,南土愛而信之。
先主が蜀を平定すると、董和を召して掌軍中郎将とし、軍師将軍の諸葛亮とともに左将軍・大司馬府の事務を担当させた。董和は可なることを献じ否なることを改め、諸葛亮と親しく交わった。董和が官に就いて禄を食んで以来、外にあっては遠方の地を治め、内にあっては枢要の政務を司ること二十余年に及んだが、死んだ日、家にはわずかな蓄えもなかった。諸葛亮はのちに丞相となると、属僚たちに教令を下して言った。「そもそも参与して事務を執るというのは、衆人の思慮を集め、忠言と有益な意見を広めるためである。
先主定蜀,徵和為掌軍中郎將,與軍師將軍諸葛亮並署左將軍大司馬府事,獻可替否,共為歡交。自和居官食祿,外牧殊域,內幹機衡,二十餘年,死之日家無儋石之財。亮後為丞相,教與羣下曰:「夫參署者,集眾思廣忠益也。
もし小さな不快を避けて、互いに異を唱え問い直すことをためらえば、欠落が生じて損なわれるであろう。異を唱え問い直して適正を得れば、それは破れた草鞋を捨てて珠玉を得るようなものである。しかし人の心は尽くしきれないことに苦しむものであるが、ただ徐元直だけはこれに処して惑わず、また董幼宰は参与すること七年、事に至らぬところがあれば、十度に及ぶまで繰り返し来て告げてくれた。もし元直の十分の一と幼宰の懇ろさを慕い、国に忠を尽くすことができれば、この亮も過ちを少なくできるであろう。」
若遠小嫌,難相違覆,曠闕損矣。違覆而得中,猶棄弊蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡,惟徐元直處茲不惑,又董幼宰參署七年,事有不至,至於十反,來相啟告。苟能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠於國,則亮可少過矣。」
またこう言った。「昔、はじめて崔州平と交わったときは、しばしば得失を聞かされ、のちに徐元直と交わってからは、熱心に教え諭された。先に董幼宰と事を参議したときは、彼は言うたびに言い尽くしてくれ、のちに胡偉度とともに事に従ったときは、彼はしばしば諫め止めてくれた。私は資質が愚かで暗く、すべてを受け入れることはできなかったが、この四人とは終始仲睦まじくあったので、これもまた私が直言を疑わなかったことを明らかにするに足りよう。」諸葛亮が董和を追慕したのはこのようであった。
又曰:「昔初交州平,屢聞得失,後交元直,勤見啟誨,前參事於幼宰,每言則盡,後從事於偉度,數有諫止;雖姿性鄙暗,不能悉納,然與此四子終始好合,亦足以明其不疑於直言也。」其追思和如此。 1
裴松之注(1)
1偉度者,姓胡,名濟,義陽人。為亮主簿,有忠藎之效,故見褒述。亮卒,為中典軍,統諸軍,封成陽亭侯,遷中監軍前將軍,督漢中,假節領兗州刺史,至右驃騎將軍。濟弟博,歷長水校尉尚書。
劉巴は字を子初といい、零陵郡烝陽県の人である。若くして名を知られ、荊州牧の劉表がしきりに招き、また茂才に挙げたが、いずれにも就かなかった。劉表が死ぬと、曹公が荊州を征討した。先主が江南へ逃れると、荊・楚の士人たちは雲のように彼に従ったが、劉巴は北へ向かって曹公のもとに赴いた。曹公は彼を招いて掾とし、長沙・零陵・桂陽を招き従わせようとした。ちょうど先主が三郡を攻め取ったため、劉巴は使命を果たして帰ることができず、そのまま遠く交趾へ去ったので、先主はこれを深く恨めしく思った。
劉巴字子初,零陵烝陽人也。少知名,1荊州牧劉表連辟,及舉茂才,皆不就。表卒,曹公徵荊州。先主奔江南,荊、楚群士從之如雲,而巴北詣曹公。曹公辟為掾,使招納長沙、零陵、桂陽。 2會先主略有三郡,巴不得反使,遂遠適交阯,3先主深以為恨。
裴松之注(3)
1零陵先賢傳曰:巴祖父曜,蒼梧太守。父祥,江夏太守、蕩寇將軍。時孫堅舉兵討董卓,以南陽太守張諮不給軍糧,殺之。祥與同心,南陽士民由此怨祥,舉兵攻之,與戰,敗亡。劉表亦素不善祥,拘巴,欲殺之,數遣祥故所親信人密詐謂巴曰:「劉牧欲相危害,可相隨逃之。」如此再三,巴輒不應。具以報表,表乃不殺巴。年十八,郡署戶曹史主記主簿。劉先(主)欲遣周不疑就巴學,巴答曰:「昔遊荊北,時涉師門,記問之學,不足紀名,內無楊朱守靜之術,外無墨翟務時之風,猶天之南箕,虛而不用。賜書乃欲令賢甥摧鸞鳳之艷,遊燕雀之宇,將何以啟明之哉?愧於‘有若無,實若虛’,何以堪之!」
2零陵先賢傳曰:曹公敗於烏林,還北時,欲遣桓階,階辭不如巴。巴謂曹公曰:「劉備據荊州,不可也。」公曰:「備如相圖,孤以六軍繼之也。」
3零陵先賢傳云:巴往零陵,事不成,欲遊交州,道還京師。時諸葛亮在臨烝,巴與亮書曰:「乘危歷險,到值思義之民,自與之眾,承天之心,順物之性,非餘身謀所能勸動。若道窮數盡,將託命於滄海,不復顧荊州矣。」亮追謂曰:「劉公雄才蓋世,據有荊土,莫不歸德,天人去就,已可知矣。足下欲何之? 」巴曰:「受命而來,不成當還,此其宜也。足下何言邪!」
劉巴はさらに交趾から蜀に至った。まもなく先主が益州を平定すると、劉巴は過去の罪を謝したが、先主は責めなかった。そして諸葛孔明がしばしば彼を称えて推薦したので、先主は彼を招いて左将軍西曹掾とした。
巴復從交阯至蜀。1俄而先主定益州,巴辭謝罪負,先主不責。2而諸葛孔明數稱薦之,先主辟為左將軍西曹掾。3
裴松之注(3)
1零陵先賢傳曰:巴入交阯,更姓為張。與交阯太守士燮計議不合,乃由牂牁道去。為益州郡所拘留,太守欲殺之。主簿曰:「此非常人,不可殺也。」主簿請自送至州,見益州牧劉璋,璋父焉昔為巴父祥所舉孝廉,見巴驚喜,每大事輒以諮訪。臣松之案:劉焉在漢靈帝時已經宗正太常,出為益州牧,祥始以孫堅作長沙時為江夏太守,不得舉焉為孝廉,明也。
2零陵先賢傳曰:璋遣法正迎劉備,巴諫曰:「備,雄人也,入必為害,不可內也。」既入,巴復諫曰:「若使備討張魯,是放虎於山林也。」璋不聽。巴閉門稱疾。備攻成都,令軍中曰:「其有害巴者,誅及三族。」及得巴,甚喜。
3零陵先賢傳曰:張飛嘗就巴宿,巴不與語,飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰:「張飛雖實武人,敬慕足下。主公今方收合文武,以定大事;足下雖天素高亮,宜少降意也。」巴曰:「大丈夫處世,當交四海英雄,如何與兵子共語乎?」備聞之,怒曰:「孤欲定天下,而子初專亂之。其欲還北,假道於此,豈欲成孤事邪?」備又曰:「子初才智絕人,如孤,可任用之,非孤者難獨任也。」亮亦曰:「運籌策於帷幄之中,吾不如子初遠矣!若提枹鼓,會軍門,使百姓喜勇,當與人議之耳。」初攻劉璋,備與士眾約:「若事定,府庫百物,孤無預焉。」及拔成都,士眾皆舍干戈,赴諸藏競取寶物。軍用不足,備甚憂之。巴曰:「易耳,但當鑄直百錢,平諸物賈,令吏為官巿。」備從之,數月之間,府庫充實。
建安二十四年、先主が漢中王となると、劉巴は尚書となり、のちに法正に代わって尚書令となった。自ら清廉と倹約を実践して財産を殖やさず、また自分の帰服が古くからのものではないことから、猜疑を受けるのを恐れ、恭しく沈黙して静けさを守り、退いては私的な交わりを持たず、公事でなければ口を開かなかった。先主が尊号を称し、皇天上帝・后土の神々に昭告したとき、あらゆる文告・策命はすべて劉巴が作ったものであった。
建安二十四年,先主為漢中王,巴為尚書,後代法正為尚書令。躬履清儉,不治產業,又自以歸附非素,懼見猜嫌,恭默守靜,退無私交,非公事不言。1先主稱尊號,昭告於皇天上帝后土神祇,凡諸文誥策命,皆巴所作也。
裴松之注(1)
1零陵先賢傳曰:是時中夏人情未一,聞備在蜀,四方延頸。而備銳意欲即真,巴以為如此示天下不廣,且欲緩之。與主簿雍茂諫備,備以他事殺茂,由是遠人不復至矣。
章武二年に死去した。死後、魏の尚書僕射の陳群が丞相の諸葛亮に書簡を送って劉巴の消息を尋ね、「劉君子初」と称しており、たいへん敬い重んじていた。
章武二年卒。卒後,魏尚書僕射陳群與丞相諸葛亮書,問巴消息,稱曰劉君子初,甚敬重焉。 1
裴松之注(1)
1零陵先賢傳曰:輔吳將軍張昭嘗對孫權論巴褊阨,不當拒張飛太甚。權曰:「若令子初隨世沈浮,容悅玄德,交非其人,何足稱為高士乎?」
馬良は字を季常といい、襄陽宜城の人である。兄弟五人はみな才能で名があり、郷里の人々はこれについて「馬氏の五常、白眉最も良し」という諺を作った。馬良の眉の中に白い毛があったので、こう称したのである。先主が荊州を領すると、彼を招いて従事とした。先主が蜀に入り、諸葛亮もあとから向かうと、馬良は荊州に留まり、諸葛亮に書簡を送って言った。「雒城がすでに陥落したと聞きました。これは天の福であります。
馬良字季常,襄陽宜城人也。兄弟五人,並有才名,鄉里為之諺曰:「馬氏五常,白眉最良。」良眉中有白毛,故以稱之。先主領荊州,辟為從事。及先主入蜀,諸葛亮亦從後往,良留荊州,與亮書曰:「聞雒城已拔,此天祚也。
尊兄は時運に応じて世を助け、大業を補佐して国を輝かせ、その兆しはすでに現れております。そもそも変化に対処するには雅正な思慮を用い、貴ぶべきものを審らかにするには明察を垂れ、それによって人材を選ぶにあたっては、その時宜にかなうべきです。もし光を和らげて遠方の人々を喜ばせ、徳を天地に広め、人々が聞くことに慣れ、世が道に服するようにし、高妙の音を整え、鄭・衛の声を正し、すべて事に利あって互いに秩序を乱すことがないならば、これこそ管弦の極致、伯牙・師曠の調べであります。私は鍾子期ではありませんが、どうして拍子を打って賛嘆せずにおられましょうか。」先主は馬良を招いて左将軍掾とした。
尊兄應期贊世,配業光國,魄兆見矣。1夫變用雅慮,審貴垂明,於以簡才,宜適其時。若乃和光悅遠,邁德天壤,使時閒於聽,世服於道,齊高妙之音,正鄭、衛之聲,並利於事,無相奪倫,此乃管弦之至,牙、曠之調也。雖非鍾期,敢不擊節!」先主辟良為左將軍掾。
裴松之注(1)
1臣松之以為良蓋與亮結為兄弟,或相與有親;亮年長,良故呼亮為尊兄耳。
のちに呉へ使者として遣わされることになると、馬良は諸葛亮に言った。「いま国命を奉じて両家を和睦させようとしております。どうか私を孫将軍に紹介してください。」諸葛亮が「君が試しに自分で書いてみなさい」と言うと、馬良はすぐに草稿を作った。「寡君は掾の馬良を遣わして聘問し好を継がせ、昆吾・豕韋の勲に倣わせようとしております。その人は善き士で、荊楚の優れた人物です。とっさの華やかさには乏しいものの、最後までやり遂げる美徳があります。どうか心を降して受け入れ、使命を奉じる者を慰めていただきたい。」孫権は彼を敬って待遇した。
後遣使吳,良謂亮曰:「今銜國命,協穆二家,幸為良介於孫將軍。」亮曰:「君試自為文。」良即為草曰:「寡君遣掾馬良通聘繼好,以紹昆吾、豕韋之勳。其人吉士,荊楚之令,鮮于造次之華,而有克終之美,願降心存納,以慰將命。」權敬待之。
先主が尊号を称すると、馬良を侍中とした。東へ呉を征討するにあたり、馬良を武陵に入らせて五渓の蛮夷を招き従わせたところ、蛮夷の首領たちはみな印綬と称号を受け、すべて意図どおりとなった。ちょうど先主が夷陵で敗れ、馬良もまた殺害された。先主は馬良の子の馬秉を騎都尉に任じた。馬良の弟の馬謖は字を幼常といい、荊州従事として先主に従って蜀に入り、綿竹県令・成都県令、越巂太守に任じられた。
先主稱尊號,以良為侍中。及東征吳,遣良入武陵招納五溪蠻夷,蠻夷渠帥皆受印號,咸如意指。會先主敗績於夷陵,良亦遇害。先主拜良子秉為騎都尉。良弟謖,字幼常,以荊州從事隨先主入蜀,除綿竹成都令、越嶲太守。
才能と器量は人に抜きん出ており、軍略を論じることを好んだので、丞相の諸葛亮は彼を深く重んじ特別視した。先主は臨終に際して諸葛亮に言った。「馬謖は言葉が実際を超えているから、大いに用いてはならない。君はよく見極めよ。」諸葛亮はなおそうは思わず、馬謖を参軍とし、いつも引見して談論し、昼から夜に及んだ。建興六年、諸葛亮が軍を出して祁山に向かったとき、歴戦の将である魏延・呉壹らがおり、論者はみな彼らを先鋒とすべきだと言ったが、諸葛亮は衆議に逆らって馬謖を抜擢し、大軍を率いて先頭に立たせた。馬謖は魏の将の張郃と街亭で戦い、張郃に撃ち破られて、士卒は離散した。
才器過人,好論軍計,丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰:「馬謖言過其實,不可大用,君其察之!」亮猶謂不然,以謖為參軍,每引見談論,自晝達夜。1建興六年,亮出軍向祁山,時有宿將魏延、吳壹等,論者皆言以為宜令為先鋒,而亮違眾拔謖,統大眾在前,與魏將張郃戰於街亭,為郃所破,士卒離散。
裴松之注(1)
1《襄陽記》曰:建興三年,亮征南中,謖送之數十里。亮曰:「雖共謀之歷年,今可更惠良規。」謖對曰:「南中恃其險遠,不服久矣,雖今日破之,明日復反耳。今公方傾國北伐以事強賊。彼知官勢內虛,其叛亦速。若殄盡遺類以除後患,既非仁者之情,且又不可倉卒也。夫用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰為上,兵戰為下,願公服其心而已。」亮納其策,赦孟獲以服南方。故終亮之世,南方不敢復反。
諸葛亮は進んでも拠るところがなくなり、軍を退いて漢中に戻った。馬謖は獄に下されて死に、諸葛亮は彼のために涙を流した。馬良は死んだとき三十六歳、馬謖は三十九歳であった。
亮進無所據,退軍還漢中。謖下獄物故,亮為之流涕。良死時年三十六,謖年三十九。1
裴松之注(1)
1襄陽記曰:謖臨終與亮書曰:「明公視謖猶子,謖視明公猶父,願深惟殛鯀興禹之義,使平生之交不虧於此,謖雖死無恨於黃壤也。」於時十萬之眾為之垂涕。亮自臨祭,待其遺孤若平生。蔣琬後詣漢中,謂亮曰:「昔楚殺得臣,然後文公喜可知也。天下未定而戮智計之士,豈不惜乎!」亮流涕曰:「孫武所以能制勝於天下者,用法明也。是以楊乾亂法,魏絳戮其僕。四海分裂,兵交方始,若復廢法,何用討賊邪!」習鑿齒曰:諸葛亮之不能兼上國也,豈不宜哉!夫晉人規林父之後濟,故廢法而收功;楚成闇得臣之益己,故殺之以重敗。今蜀僻陋一方,才少上國,而殺其俊傑,退收駑下之用,明法勝才,不師三敗之道,將以成業,不亦難乎!且先主誡謖之不可大用,豈不謂其非才也?亮受誡而不獲奉承,明謖之難廢也。為天下宰匠,欲大收物之力,而不量才節任,隨器付業;知之大過,則違明主之誡,裁之失中,即殺有益之人,難乎其可與言智者也。
陳震は字を孝起といい、南陽の人である。先主が荊州牧を兼ねると、彼を招いて従事とし、諸郡を担当させた。陳震は先主に従って蜀に入った。蜀が平定されると蜀郡北部都尉となり、郡名が改められたことにより汶山太守となり、犍為に転じた。建興三年、中央に入って尚書に任じられ、尚書令に遷り、命を奉じて呉に使いした。七年、孫権が尊号を称すると、陳震を衛尉として孫権の即位を祝賀させた。諸葛亮は兄の諸葛瑾に書簡を送って言った。「孝起の忠実で純粋な性格は、老いてますます篤く、東西の事績を称え述べて歓び和合させることにかけては、貴ぶべきところがあります。」
陳震字孝起,南陽人也。先主領荊州牧,辟為從事,部諸郡,隨先主入蜀。蜀既定,為蜀郡北部都尉,因易郡名,為汶山太守,轉在犍為。建興三年,入拜尚書,遷尚書令,奉命使吳。七年,孫權稱尊號,以震為衛尉,賀權踐阼,諸葛亮與兄瑾書曰:「孝起忠純之性,老而益篤,及其贊述東西,歡樂和合,有可貴者。」
陳震は呉の境界に入ると、関所の守吏に文書を送って言った。「東と西とのあいだには駅使が往来し、冠蓋が相望むほど続き、当初の友好を盟約によって重ね、その事を日々新たにしております。東の尊君は聖なる帝位を保つべき天命に応じ、燎祭して天に告げ符命を受け、天下の国土を分かち、天下は響くように応じて、それぞれ帰すべき所を得ました。この時にあたり、心を同じくして賊を討てば、どのような寇でも滅ぼせないことがありましょうか。西の朝廷の君臣は首を長くして喜び頼みとしております。私は不才ながら下使の任に充てられ、聘問して好を述べることとなり、境界を踏んで躍り上がる思いで、入ればまるで家に帰ったかのようです。
震入吳界,移關候曰:東之與西,驛使往來,冠蓋相望,申盟初好,日新其事。東尊應保聖祚,告燎受符,剖判土宇,天下響應,各有所歸。於此時也,以同心討賊,則何寇不滅哉!西朝君臣,引領欣賴。震以不才,得充下使,奉聘敘好,踐界踴躍,入則如歸。
献子が魯に行ったとき、その山の諱を犯したので、春秋はこれを譏りました。どうか必ずお知らせいただき、使者の一行が睦まじくできるようにしていただきたい。本日ただちに旗を掲げて衆に告げ、それぞれ約束し誓わせました。流れに従って進めば速く、国の典制は制度が異なりますので、あるいは違反することがないかと恐れております。どうか必ず斟酌して教え諭し、なすべきことをお示しください。」
獻子適魯,犯其山諱,春秋譏之。望必啟告,使行人睦焉。即日張旍誥眾,各自約誓。順流漂疾,國典異制,懼或有違,幸必斟誨,示其所宜。
陳震が武昌に至ると、孫権は陳震とともに壇に登って血を啜って盟約し、天下を分けた。徐・豫・幽・青州は呉に属させ、并・涼・冀・兗州は蜀に属させ、司州の地は函谷関を境界とした。陳震は帰還して城陽亭侯に封じられた。
震到武昌,孫權與震升壇歃盟,交分天下:以徐、豫、幽、青屬吳,并、涼、冀、兗屬蜀,其司州之土,以函谷關為界。震還,封城陽亭侯。
九年、都護の李平が誣罔の罪に問われて廃された。諸葛亮は長史の蒋琬と侍中の董允に書簡を送って言った。「孝起は以前、呉へ赴こうとする際、私に、正方の腹の中には鱗や甲羅があり、郷里の人々も近づくべきでないと考えている、と言った。私は鱗や甲羅というものはただ触れなければよいだけだと思っていたが、思いがけずまた蘇秦・張儀のようなことが起ころうとは思わなかった。孝起にこのことを知らせるように。」十三年、陳震は死去した。子の陳済が後を継いだ。
九年,都護李平坐誣罔廢;諸葛亮與長史蔣琬、侍中董允書曰:「孝起前臨至吳,為吾說正方腹中有鱗甲,鄉黨以為不可近。吾以為鱗甲者但不當犯之耳,不圖復有蘇、張之事出於不意。可使孝起知之。」十三年,震卒。子濟嗣。
董允は字を休昭といい、掌軍中郎将董和の子である。先主が太子を立てると、董允は選ばれて舎人となり、洗馬に移った。後主が位を継ぐと、黄門侍郎に遷った。丞相の諸葛亮は北伐しようとして漢中に駐屯するにあたり、後主が年若く、朱と紫の区別がつきにくいことを案じ、董允が公正明朗な心を持っていることから、宮中の事を任せようとした。そこで上疏して言った。「侍中の郭攸之・費禕、侍郎の董允らは、先帝が選抜して陛下に遺されたものであり、斟酌して正し益し、進んで忠言を尽くすことこそ、その任務であります。
董允字休昭,掌軍中郎將和之子也。先主立太子,允以選為舍人,徙洗馬。後主襲位,遷黃門侍郎。丞相亮將北征,住漢中,慮後主富於春秋,朱紫難別,以允秉心公亮,欲任以宮省之事。上疏曰:「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等,先帝簡拔以遺陛下,至於斟酌規益,進盡忠言,則其任也。
愚考いたしますに、宮中の事は、事の大小を問わず、ことごとく彼らに諮られれば、必ず欠けたところを補い、広く益するところがあるでしょう。もし徳を興す言葉がなければ、董允らを誅してその怠慢を明らかにしてください。」諸葛亮はまもなく費禕を参軍とするよう請い、董允は侍中に遷って虎賁中郎将を兼ね、宿衛の親兵を統率した。郭攸之は性格がもともと温和で従順であり、員数を満たすだけであった。献言と納諫の任は、董允がすべて一手に担った。
愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,必能裨補闕漏,有所廣益。若無興德之言,則戮允等以彰其慢。」亮尋請禕為參軍,允遷為侍中,領虎賁中郎將,統宿衛親兵。攸之性素和順,備員而已。1獻納之任,允皆專之矣。
裴松之注(1)
1楚國先賢傳曰:攸之,南陽人,以器業知名於時。
董允は事にあたって防ぎ制することに努め、正し救う道理を十分に尽くした。後主はいつも女性を選んで後宮を満たそうとしたが、董允は、古の天子の后妃の数は十二人を超えず、いま嬪妃はすでに揃っているので、増やすべきではないと考え、最後まで固執して聞き入れなかった。後主はますます彼を厳しく思い憚った。尚書令の蒋琬は益州刺史を兼ねていたが、上疏して費禕と董允に譲ろうとし、また上表して「董允は内に侍すること多年、王室を補佐してきたので、爵位と封土を賜ってその勲功と労苦を褒めるべきです」と述べた。
允處事為防制,甚盡匡救之理。後主常欲採擇以充后宮,允以為古者天子后妃之數不過十二,今嬪嬙已具,不宜增益,終執不聽。後主益嚴憚之。尚書令蔣琬領益州刺史,上疏以讓費禕及允,又表「允內侍歷年,翼贊王室,宜賜爵土以褒勳勞。」
董允は固辞して受けなかった。後主はしだいに成長すると、宦官の黄皓を寵愛した。黄皓はへつらいに長けて聡く、自ら取り入ろうとした。董允は常に上に対しては顔色を正して主君を正し、下に対してはしばしば黄皓を責めた。黄皓は董允を恐れ、あえて悪事をなさなかった。董允の存命中、黄皓の地位は黄門丞を超えなかった。
允固辭不受。後主漸長大,愛宦人黃皓。皓便辟佞慧,欲自容入。允常上則正色匡主,下則數責於皓。皓畏允,不敢為非。終允之世,皓位不過黃門丞。
董允はかつて尚書令の費禕、中典軍の胡済らと遊宴を約束し、車駕の支度はすでに整っていたが、郎中である襄陽の董恢が董允のもとを訪れて敬意を表した。董恢は年若く官職も低かったので、董允が外出を止めたのを見て、ためらって辞去しようとした。董允は許さずに言った。「もともと出かけようとしたのは、志を同じくする者と遊んで語り合うためであった。いま君がわざわざ身を屈して来てくれ、まさに久しく積もった思いを述べようとしているのに、この語らいを捨ててあの宴に行くのは、道理にかなうことではない。」
允嘗與尚書令費禕、中典軍胡濟等共期遊宴,嚴駕已辦,而郎中襄陽董恢詣允脩敬。恢年少官微,見允停出,逡巡求去,允不許,曰:「本所以出者,欲與同好遊談也,今君已自屈,方展闊積,捨此之談,就彼之宴,非所謂也。」
そこで驂馬を解くよう命じ、費禕らも車駕を止めて出かけなかった。彼が正道を守り士にへりくだることは、おおむねこのようであった。延熙六年、輔国将軍を加えられた。七年、侍中のまま尚書令を代行し、大将軍費禕の副となった。九年、死去した。
乃命解驂,禕等罷駕不行。其守正下士,凡此類也。1延熙六年,加輔國將軍。七年,以侍中守尚書令,為大將軍費禕副貳。九年,卒。2
裴松之注(2)
1《襄陽記》曰:董恢字休緒,襄陽人。入蜀,以宣信中郎副費禕使吳。孫權嘗大醉問禕曰:「楊儀、魏延,牧豎小人也。雖嘗有鳴吠之益於時務,然既已任之,勢不得輕,若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣。諸君憒憒,曾不知防慮於此,豈所謂貽厥孫謀乎?」禕愕然四顧視,不能即答。恢目禕曰:「可速言儀、延之不協起於私忿耳,而無黥、韓難御之心也。今方掃除強賊,混一區夏,功以才成,業由才廣,若捨此不任,防其後患,是猶備有風波而逆廢舟楫,非長計也。」權大笑樂。諸葛亮聞之,以為知言。還未滿三日,辟為丞相府屬,遷巴郡太守。臣松之案:《漢晉春秋》亦載此語,不云董恢所教,辭亦小異,此二書俱出習氏而不同若此。本傳云「恢年少官微」,若已為丞相府屬,出作巴郡,則官不微矣。以此疑習氏之言為不審的也。
2《華陽國志》曰:時蜀人以諸葛亮、蔣琬、費禕及允為四相,一號四英也。
陳祗が董允に代わって侍中となり、黄皓と互いに表裏をなしたので、黄皓ははじめて政事に関与するようになった。陳祗の死後、黄皓は黄門令から中常侍・奉車都尉となり、権力を操り弄んで、ついには国を覆すに至った。蜀の人々で董允を追慕しない者はなかった。鄧艾が蜀に至ると、黄皓が奸悪で陰険であると聞いて、捕らえて閉じ込め殺そうとしたが、黄皓は鄧艾の側近に手厚く賄賂を贈り、免れることができた。
陳祗代允為侍中,與黃皓互相表裡,皓始預政事。祗死後,皓從黃門令為中常侍、奉車都尉,操弄威柄,終至覆國。蜀人無不追思允。及鄧艾至蜀,聞皓奸險,收閉,將殺之,而皓厚賂艾左右,得免。
陳祗は字を奉宗といい、汝南の人で、許靖の兄の外孫である。幼くして父を失い、許靖の家で育った。二十歳ごろに名を知られ、しだいに昇進して選曹郎に至り、厳しく己を律して威厳ある容貌があった。技芸が多く、数術にも通じていたので、費禕は彼を深く特別視し、そのため順序を越えて董允の後を継いで宮中に侍した。呂乂が死ぬと、陳祗はまた侍中のまま尚書令を代行し、鎮軍将軍を加えられた。大将軍の姜維は位次こそ陳祗の上であったが、常に軍を率いて外にあり、朝政に自ら関わることは稀であった。
祗字奉宗,汝南人,許靖兄之外孫也。少孤,長於靖家。弱冠知名,稍遷至選曹郎,矜厲有威容。多技藝,挾數術,費禕甚異之,故超繼允內侍。呂乂卒,祗又以侍中守尚書令,加鎮軍將軍,大將軍姜維雖班在祗上,常率眾在外,希親朝政。
陳祗は上には主君の意を承け、下には宦官と交わって、深く信任と寵愛を受け、権勢は姜維より重かった。景耀元年に死去すると、後主は痛惜し、口を開けば涙を流した。そこで詔を下して言った。「陳祗は職を統べること一紀、柔和で善良なることは模範となり、事務を執っては厳粛で筋道があり、義に和して物を利し、諸々の功績はまことに明らかであった。ところが命は長く続かず、朕はこれを悼む。そもそも生前に良い評判があれば、死後には美しい諡を加えるものである。諡して忠侯という。」子の陳粲に関内侯の爵位を賜い、次子の陳裕を抜擢して黄門侍郎とした。
祗上承主指,下接閹豎,深見信愛,權重於維。景耀元年卒,後主痛惜,發言流涕,乃下詔曰:「祗統職一紀,柔嘉惟則,幹肅有章,和義利物,庶績允明。命不融遠,朕用悼焉。夫存有令問,則亡加美諡,諡曰忠侯。」賜子粲爵關內侯,拔次子裕為黃門侍郎。
陳祗が寵愛を得てからというもの、後主が董允を追って恨む気持ちは日に日に深まり、董允が自分を軽んじていたと考えた。これは陳祗が主君ひとりに媚びへつらい、黄皓が離間を企てて徐々に讒言を染み込ませたからである。
自祗之有寵,後主追怨允日深,謂為自輕,由祗媚茲一人,皓構間浸潤故耳。
裴松之注(1)
1臣松之以為陳群子泰,陸遜子抗,傳皆以子系父,不別載姓,及王肅、杜恕、張承、顧劭之流,莫不皆然,惟董允獨否,未詳其意,當以允名位優重,事蹟逾父故邪?夏侯玄、陳表並有騂角之美,而亦如泰者,《魏書》總名此卷云《諸夏侯曹傳》,故不復稍加品藻。陳武與表俱至偏將軍,以位不相過故也。
呂乂は字を季陽といい、南陽の人である。父の呂常は、かつての主将劉焉を送って蜀に入ったが、ちょうど都への道が塞がれていたため、そのまま帰れなかった。呂乂は幼くして父を失い、読書と琴を弾くことを好んだ。はじめ先主が益州を平定すると、塩府校尉を置いて塩と鉄の利を管掌させたが、のちに校尉の王連が呂乂と南陽の杜祺、南郷の劉幹らを請うて、みな典曹都尉とした。呂乂は新都県令・綿竹県令に遷り、心を尽くして民を憐れみ慈しんだので、百姓は彼を称え、一州の諸城の筆頭となった。
呂乂字季陽,南陽人也。父常,送故將劉焉入蜀,值王路隔塞,遂不得還。乂少孤,好讀書鼓琴。初,先主定益州,置鹽府校尉,較鹽鐵之利,後校尉王連請乂及南陽杜祺、南鄉劉幹等並為典曹都尉。乂遷新都、綿竹令,乃心隱卹,百姓稱之,為一州諸城之首。
巴西太守に遷った。丞相の諸葛亮は連年軍を出し、諸郡から徴発したが、互いに救い合えないことが多かった。呂乂は兵五千人を募って諸葛亮のもとに送り、慰撫し諭して取り締まったので、逃亡する者はなかった。漢中太守に移り、督農を兼ねて軍糧を供給し続けた。諸葛亮の死後、累進して広漢太守・蜀郡太守となった。蜀郡は都の置かれた所で戸口が多く、また諸葛亮の死後、兵士が逃亡し、互いに重ねて名を偽り、奸悪で巧妙な手口は一つではなかった。
遷巴西太守。丞相諸葛亮連年出軍,調發諸郡,多不相救,乂募取兵五千人詣亮,慰喻檢制,無逃竄者。徙為漢中太守,兼領督農,供繼軍糧。亮卒,累遷廣漢、蜀郡太守。蜀郡一都之會,戶口眾多,又亮卒之後,士伍亡命,更相重冒,姦巧非一。
呂乂は着任すると、これに対する防止と禁令を設け、諭して勧め導いたので、数年のうちに、戸籍から漏れていた者で自ら名乗り出た者が一万余人にのぼった。のちに中央に入って尚書となり、董允に代わって尚書令となると、諸事は滞ることがなく、門前に待たされる客もなかった。呂乂は内外の職を歴任し、身を治めること倹約で、謙虚で静かで口数が少なく、政治は簡潔で煩雑でなかったので、清廉で有能と称された。しかし法の運用は苛酷で厳しく、文書に通じた俗吏を好んで用いたので、高官にあっては、名声は郡県にいたときより損なわれた。
乂到官,為之防禁,開喻勸導,數年之中,漏脫自出者萬餘口。後入為尚書,代董允為尚書令,眾事無留,門無停賓。乂歷職內外,治身儉約,謙靖少言,為政簡而不煩,號為清能;然持法刻深,好用文俗吏,故居大官,名聲損於郡縣。
延熙十四年に死去した。子の呂辰は景耀年間に成都県令となった。呂辰の弟の呂雅は謁者であった。呂雅は清廉で厳格であり文才があって、『格論』十五篇を著した。
延熙十四年卒。子辰,景耀中為成都令。辰弟雅,謁者。雅清厲有文才,著格論十五篇。
杜祺は郡守・監軍・大将軍司馬を歴任し、劉幹は官が巴西太守に至った。ともに呂乂と親しく、当時それなりの評判もあったが、倹約で質素に法を守る点では呂乂に及ばなかった。
杜祺歷郡守監軍大將軍司馬,劉幹官至巴西太守,皆與乂親善,亦有當時之稱,而儉素守法,不及於乂。
評
評
評に曰く:董和は「羔羊」の素朴さを踏み行い、劉巴は清らかで高尚な節操を履み、馬良は貞実で令士と称され、陳震は忠実で慎み深く、老いてますます篤く、董允は主君を正し、義が顔色に表れた。みな蜀の臣の優れた者である。呂乂は郡に臨んでは名声を垂れ、朝廷にあっては名声を損なったが、これもまた黄覇・薛宣に次ぐ類いであろう。
評曰:董和蹈羔羊之素,劉巴履清尚之節,馬良貞實,稱為令士,陳震忠恪,老而益篤,董允匡主,義形於色,皆蜀臣之良矣。呂乂臨郡則垂稱,處朝則被損,亦黃、薛之流亞矣。
日本語現代語訳 — 3KDEX訳(検収前) · 原文:ウィキソース本『三國志』(繁体字、裴松之注を含む) · 裴松之注は原文のみ掲載(翻訳なし)。