孟光

孟光は字を孝裕といい、河南洛陽の人で、漢の太尉孟鬱の一族である。霊帝の末に講部吏となった。献帝が長安に遷都すると、ついに逃れて蜀に入り、劉焉父子は彼を賓客の礼で遇した。 正史 蜀書 巻12 §30

博識で古事に通じ、読まない書物はなく、とりわけ三史に意を注いで漢朝の旧典に長けていた。『公羊春秋』を好んで『左氏伝』をそしり、いつも来敏とこの二つの学説をめぐって争ったが、孟光は常にやかましく騒ぎ立てた。 正史 蜀書 巻12 §30

先主が蜀を平定した時は、戦乱が多年続いた後で学業が衰えていたので、典籍を集め、諸学を選り分けた。許慈と胡潜が博士となり、孟光・来敏らとともに旧い文献を司った。先主が益州を平定すると、孟光は議郎に任じられ、許慈らとともに制度を司った。 正史 蜀書 巻12 §27 · 31

先主が建安26年（221）4月に成都の武担の南で皇帝の位に即くのに先立ち、太傅許靖・安漢将軍麋竺・軍師将軍諸葛亮らが上奏した文は、「謹んで博士許慈・議郎孟光とともに礼儀を立て、吉日を選んで尊号を奉ります」と述べた。 正史 蜀書 巻2 §60 · 64–65

後主が即位すると、孟光は符節令・屯騎校尉・長楽少府となり、大司農に移った。 正史 蜀書 巻12 §31

延熙9年（246）秋に大赦があると、孟光は衆人の前で大将軍費禕を責めた。赦とは半身が枯れる病のようなもので明らかな世にあるべきものではなく、衰弊が極まってやむを得ない時に限って仮に行えるだけのものであるのに、主上が仁賢で百官が職にかなう今、何の急迫があってたびたび非常の恩を施すのかと詰め寄った。また、鷹や隼が狩りを始める時期にかえって罪ある者を許すのは、上は天の時を犯し、下は人の道理に背くと言った。費禕はただ顧みて謝し、身の置き所もない様子であった。 正史 蜀書 巻12 §32–33

孟光が痛いところ、痒いところを指摘するのは大体この類であったので、政務を執る重臣たちは心中快く思わず、爵位は上がらなかった。彼は常に直言して憚るところがなく、世の人々に嫌われた。陳寿は、太常鐔承や光禄勲裴儁らが年齢も経歴もみな孟光より後でありながら彼より上位に昇ったのは、おそらくこのためであろうと記した。 正史 蜀書 巻12 §33–34

秘書郎郤正がたびたび訪ねて諮問すると、孟光は太子が習い読んでいるものと、その性情と好みを尋ねた。郤正が、親に敬虔恭順に仕え、群臣に接する時の振る舞いは仁と寛恕から出ていると答えると、孟光は、それはどの家にもあるものにすぎず、自分は太子の権略と知謀がどうであるかを知りたいのだと言った。郤正が、世子の道は父の志を承けて歓びを尽くすことにあり、知謀と権略の有無はあらかじめ定めることはできないと言うと、孟光は郤正が慎重で軽々しく語らないことを悟った。 正史 蜀書 巻12 §35–36

孟光は、自分は直言を好んでいつも利害と弊害を指摘しては世の人々に非難され嫌われていると言い、今は天下がまだ定まっていないので知謀が先であると述べた。儲君の読書は、自分たちのように力を尽くして広く知り諮問を待つようなものや、博士が策問を引いて講試を受け爵位を求めるようなものであってはならず、急務に努めるべきだというのである。郤正は孟光の言葉を深くもっともだと思った。 正史 蜀書 巻12 §36–37

のちに孟光は事に連座して免職となり、九十余歳で死んだ。正史は彼の没年を記していない。来敏伝は、当時孟光も言葉を慎まず議論が時勢に逆らったが、それでも来敏よりはましであり、二人ともに年長の名望ある学士として世に礼遇されたと記す。 正史 蜀書 巻12 §37 · 41

陳寿は評で、許慈・孟光・来敏・李譔は広く渉猟して見聞が多く、徳行と功業で称えられはしなかったものの、まことにみな一時代の学士であったとした。 正史 蜀書 巻12 §102