윤묵 尹默

윤묵은 자가 사잠이며 재동군 부현 사람이다. 익주 지역에서는 대부분 금문을 귀하게 여기고 장구의 학문을 숭상하지 않았는데, 윤묵은 그것이 넓지 못함을 알았다. 그래서 멀리 형주로 유학해 사마덕조(사마휘)·송중자(송충) 등에게서 고학을 배웠다. 정사 촉지 권12 §43

윤묵은 여러 경서와 사서에 모두 통했고, 또 『좌씨춘추』에 전념해 정밀했다. 유흠의 『조례』에서부터 정중, 가규 부자, 진원, 복건의 주석과 해설에 이르기까지 대략 모두 외워 서술할 수 있어서 다시 책을 펼쳐 보지 않았다. 정사 촉지 권12 §43

같은 현 사람 이인도 윤묵과 함께 형주에 유학해 사마휘·송충 등에게서 배웠다. 이인의 아들 이선은 그 학업을 빠짐없이 전해 받았고, 또 윤묵을 따라 의리를 강론해 오경과 제자서를 두루 보았다. 정사 촉지 권12 §46

선주가 익주를 평정하고 익주목을 겸하자 윤묵을 권학종사로 삼았다. 건안 25년(220) 위 문제가 존호를 칭하고 한나라 황제가 살해되었다는 소문이 전해진 뒤 여러 곳에서 상서로운 징조를 아뢰는 일이 잇따르자, 편장군 장예·황권, 권학종사 장상·윤묵·초주 등이 글을 올렸다. 이 글은 『낙서』와 『효경』의 참위서 구절과 하늘의 징조를 들고, 대왕께서 하늘에 응하고 백성에 순응해 속히 대업에 나아가 천하를 편안히 하시라고 청했다. 정사 촉지 권12 §44정사 촉지 권2 §55–56 · 59

태자를 세우자 선주는 윤묵을 태자복야로 삼아 『좌씨전』을 후주에게 가르치게 했다. 후주가 즉위하자 윤묵은 간의대부에 임명되었다. 정사 촉지 권12 §44

승상 제갈량이 한중에 머물 때 윤묵을 청해 군좨주로 삼았다. 건흥 12년(234) 제갈량이 죽자 윤묵은 성도로 돌아와 태중대부에 임명되었다가 죽었다. 정사는 그가 죽은 해를 적지 않았다. 아들 윤종이 그 학업을 전해 받아 박사가 되었다. 정사 촉지 권12 §44정사 촉지 권5 §38

진수는 권 끝의 평에서 허자·맹광·내민·이선은 널리 섭렵해 들은 것이 많았고 윤묵은 『좌씨전』에 정통했다고 하며, 이들이 비록 덕행과 공업으로 일컬어지지는 않았으나 참으로 모두 한 시대의 학사였다고 적었다. 정사 촉지 권12 §102