正學習古學，通曉經史，左氏傳注說皆能誦述，評亦認可其精通蜀書 卷12 §43蜀書 卷12 §102
演以學士身份參與推戴漢中王，並以博士身份留下第91回 §40
尹默
人物介紹
尹默字思潛，梓潼郡涪縣人。益州看重今文而不崇尚章句之學，尹默認為這樣不夠廣博，便遠赴荊州遊學，學習古學，精通《左氏春秋》。 正史 蜀書 卷12 §43
先主（劉備）平定益州後，他擔任勸學從事，又以太子僕射的身份向後主（劉禪）傳授《左氏傳》。後主即位後，他任諫議大夫；丞相諸葛亮駐紮漢中時，召他擔任軍祭酒。諸葛亮死後，他回到成都，任太中大夫，後去世。 正史 蜀書 卷12 §44
正史蜀書卷十二杜周杜許孟來尹李譙郤傳中有他的傳。陳壽在評中說尹默精通《左氏傳》，並說他與一同列舉的許慈、孟光、來敏、李譔雖然不以德業見稱，但確實都是一時的學士。演義中他在第80回首次出現，是請漢中王即帝位的官員中的「學士尹默」，全書120回中有2回登場，回目中沒有他的名字。 正史 蜀書 卷12 §102演義 第80回 §37演義 第91回 §40
正史記載
尹默字思潛，梓潼郡涪縣人。益州一帶大多看重今文而不崇尚章句之學，尹默知道這樣不夠廣博。於是他遠赴荊州遊學，跟隨司馬德操（司馬徽）、宋仲子（宋忠）等人學習古學。 正史 蜀書 卷12 §43
尹默通曉諸經史，又專精於《左氏春秋》。從劉歆的《條例》，到鄭衆、賈逵父子、陳元、服虔的注說，他大略都能誦述，不再翻看原書。 正史 蜀書 卷12 §43
同縣人李仁也與尹默一同遊學荊州，跟隨司馬徽、宋忠等人學習。李仁之子李譔完整地繼承了他的學業，又跟隨尹默講論義理，五經、諸子無不該覽。 正史 蜀書 卷12 §46
先主（劉備）平定益州、兼領益州牧後，任命尹默為勸學從事。建安二十五年（220年），魏文帝（曹丕）稱尊號，又傳聞漢帝遇害，此後各地接連上報祥瑞，偏將軍張裔、黃權，勸學從事張爽、尹默、譙周等人上書。上書引用《洛書》和《孝經》讖緯中的文句以及天象徵兆，請求大王應天順民，速即洪業，以寧海內。 正史 蜀書 卷12 §44正史 蜀書 卷2 §55–56 · 59
立太子後，先主任命尹默為太子僕射，讓他向後主（劉禪）傳授《左氏傳》。後主即位後，尹默被任命為諫議大夫。 正史 蜀書 卷12 §44
丞相諸葛亮駐紮漢中時，請尹默擔任軍祭酒。建興十二年（234年）諸葛亮去世後，尹默回到成都，被任命為太中大夫，後去世。正史沒有記載他去世的年份。他的兒子尹宗繼承了他的學業，擔任博士。 正史 蜀書 卷12 §44正史 蜀書 卷5 §38
陳壽在卷末的評中寫道，許慈、孟光、來敏、李譔博涉多聞，尹默精通《左氏傳》，他們雖然不以德業見稱，但確實都是一時的學士。 正史 蜀書 卷12 §102
演義的描寫
演義第80回中，曹丕篡奪漢朝帝位後，孔明（諸葛亮）一再請漢中王即帝位，未被採納，便託病不出。漢中王前來探病，說等軍師病癒再行此事，孔明便將屏風一擊，外面的文武官員都進來拜伏於地，請求擇日舉行大禮。演義在這些人中列出了「學士尹默」，與太傅許靖、司業譙周等人並舉。 演義 第80回 §31–37
第91回中，孔明平定南方後向後主上表出師北伐，留下眾多官員在成都共理蜀中之事。這時尹默與李譔一同以博士身份留下。演義中尹默出場的只有這兩個場面。 演義 第91回 §39–40
與演義不同之處
學問：演義第80回和第91回只以「學士」、「博士」的頭銜和名字提到尹默。正史中，他認為益州學風不夠廣博，遠赴荊州遊學學習古學，對《左氏春秋》精通到能不看書背誦各家註釋。 演義 第80回 §37演義 第91回 §40正史 蜀書 卷12 §43
勸進帝位：演義第80回中，孔明（諸葛亮）擊打屏風後進來拜伏的官員中有「學士尹默」。正史先主傳中，建安二十五年（220年），勸學從事尹默與張裔、黃權、張爽、譙周等人一同引用讖緯文句，上書請先主即帝位。 演義 第80回 §34–37正史 蜀書 卷2 §55 · 59
後主之師：演義中沒有尹默教太子讀書的情節。正史中，立太子後他擔任太子僕射，向後主（劉禪）傳授《左氏傳》；後主即位後，他任諫議大夫。 演義 第80回 §37演義 第91回 §40正史 蜀書 卷12 §44
諸葛亮北伐時：演義第91回中，尹默與李譔一同擔任博士，留在成都。正史中，諸葛亮駐紮漢中時請尹默擔任軍祭酒，尹默直到諸葛亮死後才回到成都。正史中擔任博士的是尹默的兒子尹宗。 演義 第91回 §40正史 蜀書 卷12 §44
死亡：演義中尹默在第91回之後不再出現，也沒有記載他的死。正史中他回到成都，被任命為太中大夫後去世，但沒有記載去世的年份。 演義 第91回 §40正史 蜀書 卷12 §44
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3131±0
- 武力3131±0
- 智力4540−5
- 政治4035−5
- 魅力4538−7
- 德4545±0
- 處世4240−2
- 文藝8455−29
- 言辯4035−5
- 用人4235−7
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
相近專案 9項 — 檢視依據
正無直接記載 — 據其學者經歷推定蜀書 卷12 §44
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正無直接記載 — 推定蜀書 卷12 §44
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正無直接記載 — 推定蜀書 卷12 §43
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正無直接記載 — 據其勸學從事、諫議大夫的經歷推定蜀書 卷12 §44
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正無直接記載 — 推定蜀書 卷12 §44
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正評稱其不以德業見稱蜀書 卷12 §102
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正無直接記載 — 推定蜀書 卷12 §44
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正無直接記載 — 推定蜀書 卷12 §44
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正無直接記載 — 據其為李譔講論義理推定蜀書 卷12 §46
演無直接記載 — 推定第80回 §37
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。