正談論に巧みで先主に従い、つねに賓客であった蜀書 巻10 §52
演直接の記録なし — 推定第91回 §41
劉琰
人物紹介
劉琰は字を威碩といい、魯国の人である。劉備が豫州にいたとき従事として招き、同じ宗姓で風流があり談論に巧みであったことから厚く遇し、以後はつねに賓客として付き従った。後主劉禅が即位すると都郷侯に封じられ、官は車騎将軍に至った。 正史 蜀書 巻10 §52
建興10年（232）、魏延と不和になって虚誕な言葉を口にし、諸葛亮に叱責されて成都に帰された。建興12年（234）正月、妻の胡氏が後主と私通したと疑って鞭打ち追い出したが、胡氏の告発によって投獄され、ついに棄市された。 正史 蜀書 巻10 §53–55
陳寿は正史の評で、彼は古くから仕えた者であったので貴ばれ重んじられたとしながらも、禍を招き咎を受けたのはすべて自らに由来すると記した。演義では第91回に諸葛亮の北伐軍の行中軍師として初めて登場し、全120回のうち3回に現れるが、名が回目に入った回はない。第115回で妻を打ったことにより斬られる。 正史 蜀書 巻10 §74演義 第91回 §41演義 第115回 §19–20
正史の記録
劉琰は字を威碩といい、魯国の人である。先主劉備が豫州にいたとき、彼を招いて従事とした。同じ宗姓で風流があり談論に巧みであったので、先主は彼を厚く親しみ遇し、劉琰はついに先主に従って各地を巡り、つねに賓客であった。 正史 蜀書 巻10 §52
先主が益州を平定すると、劉琰は固陵太守となった。後主劉禅が即位すると都郷侯に封じられ、班位はつねに李厳に次いだ。衛尉・中軍師・後将軍となり、車騎将軍に移った。 正史 蜀書 巻10 §52
しかし国政には関与せず、兵千余人を率いて丞相諸葛亮に従い、それとなく意見を述べるだけであった。車服や飲食は奢侈であると称され、侍婢数十人は皆歌と音楽に巧みで、さらに皆に「魯霊光殿賦」を暗誦させた。 正史 蜀書 巻10 §53
建興10年（232）、劉琰は前軍師の魏延と不和になって虚誕な言葉を口にし、諸葛亮が彼を叱責した。劉琰は諸葛亮に書簡を送って謝罪した。生まれつきの性質が空虚で操行が薄いうえ、酒に溺れる病まであって、先帝のころから紛々たる非難が起こったが、明公が支えてくださったおかげで禄位を今日まで保ってきたと述べた。近ごろ酔って正気を失い言葉に誤りがあったが、法に委ねられずに命を保つことができたので、過ちを改めて命を捧げることを神霊に誓うと述べた。そこで諸葛亮は劉琰を成都に帰し、官位は元のままとした。 正史 蜀書 巻10 §53–54
劉琰は志を失って茫然と過ごした。建興12年（234）正月、劉琰の妻胡氏が参内して太后に年賀を述べたところ、太后が特に胡氏を留め、1か月たってようやく出てきた。胡氏は美貌であったので、劉琰は彼女が後主と私通したと疑った。劉琰は使役の五百を呼んで胡氏を鞭打たせ、履で顔を打つことまでしたうえで追い出した。 正史 蜀書 巻10 §55
胡氏がこのことを詳しく挙げて劉琰を告発すると、劉琰は罪に問われて投獄された。担当の官吏は「兵卒は妻を鞭打つ者ではなく、顔は履を受ける所ではない」と議し、劉琰はついに棄市された。これ以後、大臣の妻や母が朝廷に入って祝賀することは絶えた。 正史 蜀書 巻10 §55
陳寿は巻末の評で、劉封・彭羕・廖立・李厳・魏延・楊儀とともに劉琰を挙げた。劉琰は古くから仕えた者であり、皆が貴ばれ重んじられたが、その振る舞いを見、身の処し方の規矩をたどれば、禍を招き咎を受けたのはすべて自らに由来すると述べた。 正史 蜀書 巻10 §74
演義の描写
演義第91回で、諸葛亮が詔を受けて府に戻り、北伐に出る諸将に命令を下す際、劉琰は車騎大将軍・都郷侯として行中軍師を務める。 演義 第91回 §41
第92回で諸葛亮は南安と安定を得たのち、天水郡を取りに向かうにあたり、呉懿に南安を、劉琰に安定を守らせて、魏延の軍馬を引き抜く。 演義 第92回 §44
第115回、後主劉禅が宦官黄皓の言葉を信じ、酒色に溺れて朝政を顧みなかったころ、大臣劉琰の妻胡氏が宮中に入って皇后に拝謁すると、皇后が彼女を留め、1か月たってようやく出てくる。劉琰は妻が後主と私通したと疑い、配下の兵士5百人を前に並べて妻を縛り上げ、兵士に履でその顔を数十回打たせたので、妻はほとんど死にかけてから息を吹き返す。 演義 第115回 §19–20
後主はこれを聞いて大いに怒り、有司に劉琰の罪を議させる。有司が「兵卒は妻を打つ者ではなく、顔は刑を受ける所ではない」として市で斬るべきだとすると、ついに劉琰を斬る。演義は、このときから命婦の入朝が許されなくなり、官僚の中には後主が荒淫であるとして疑い怨む者が多かったと記す。 演義 第115回 §20–21
演義と異なる点
官職：演義第91回では車騎大将軍・都郷侯として行中軍師を務める。正史では衛尉・中軍師・後将軍を経て車騎将軍に移った。 演義 第91回 §41正史 蜀書 巻10 §52
安定の守備：演義第92回では諸葛亮の命で安定を守る。正史の劉琰伝にはこのことはなく、国政に関与せず兵千余人を率いて諸葛亮に従い、それとなく意見を述べるだけであったと記す。 演義 第92回 §44正史 蜀書 巻10 §51–55
魏延との不和：正史にある建興10年（232）の魏延との不和、そして諸葛亮に送った謝罪の書簡は演義には出てこない。演義の劉琰は第91・92・115回にしか登場しない。 正史 蜀書 巻10 §53–54演義 第91回 §41演義 第92回 §44演義 第115回 §19–20
事件の時期：演義第115回は、姜維が祁山で鄧艾と戦い、後主が黄皓の言葉を信じていたころの出来事として描く。正史では建興12年（234）正月のことであり、諸葛亮はその年の秋8月に死去する。 演義 第115回 §19正史 蜀書 巻10 §55正史 蜀書 巻3 §15
胡氏が会った人物：演義第115回では胡氏は皇后に拝謁し、皇后が彼女を留める。正史では太后に祝賀を述べ、太后が留めた。 演義 第115回 §19正史 蜀書 巻10 §55
打たせた者：演義第115回では配下の兵士5百人を並べ、妻を縛って兵士に履で顔を数十回打たせる。正史では使役の五百を呼んで鞭打たせ、履で顔を打つことまでしたうえで追い出した。 演義 第115回 §20正史 蜀書 巻10 §55
罪を問われた経緯：演義第115回では、後主がこれを聞いて大いに怒り、有司に罪を議させる。正史では、追い出された胡氏が詳しく挙げて告発し、劉琰が投獄されたのであって、後主が怒ったという記述はない。 演義 第115回 §20正史 蜀書 巻10 §55
その後：演義第115回は、この事件の後、命婦の入朝が禁じられ、官僚が後主の荒淫を疑い怨んで、賢人は退き小人が進んだと記す。正史は、これ以後大臣の妻や母が朝廷に入って祝賀することが絶えたとだけ記す。 演義 第115回 §20–21正史 蜀書 巻10 §55
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3842+4
- 武力3131±0
- 知力3833−5
- 政治2831+3
- 魅力5535−20
- 徳1210−2
- 処世1815−3
- 文芸5235−17
- 弁舌6035−25
- 用人3131±0
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正同じ宗姓で風流があり、先主に厚く親しまれた蜀書 巻10 §52
演直接の記録なし — 推定第91回 §41
正風流があり、侍婢に「魯霊光殿賦」を暗誦させた蜀書 巻10 §52蜀書 巻10 §53
演直接の記録なし — 推定第91回 §41
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正直接の記録なし — 兵千余人を率いたことから推定蜀書 巻10 §53
演諸葛亮の命で安定を守った第92回 §44
正直接の記録なし — 推定蜀書 巻10 §53
演直接の記録なし — 推定第92回 §44
正直接の記録なし — 推定蜀書 巻10 §53
演直接の記録なし — 推定第91回 §41
正国政に関与せず、それとなく意見を述べるだけであった蜀書 巻10 §53
演直接の記録なし — 推定第91回 §41
正奢侈と酒で非難され、妻を鞭打って棄市された蜀書 巻10 §53蜀書 巻10 §55
演妻を疑い、兵士5百人に履で顔を打たせた第115回 §20
正評は、振る舞いが禍を招き咎を受けたとする蜀書 巻10 §55蜀書 巻10 §74
演妻を打った罪で市で斬られた第115回 §20
正直接の記録なし — 推定蜀書 巻10 §53
演直接の記録なし — 推定第91回 §41
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。