正諸葛亮が龐統と並べて楚の人材に挙げた。評：才能で抜擢された蜀書 巻10 §33蜀書 巻10 §35蜀書 巻10 §74
演直接の記録なし — 才能と名声を自負した記録から推定第104回 §17
廖立
人物紹介
廖立は字を公淵といい、武陵郡臨沅県の人である。先主劉備が荊州牧を兼ねた時に従事として召され、三十歳にならないうちに長沙太守となった。諸葛亮は孫権の使者に、龐統と廖立を楚の地の優れた人材として挙げた。建安20年（215）、呂蒙の奇襲に身一つで逃れて先主のもとに帰り、巴郡太守と侍中を経て、後主劉禅の時に長水校尉となった。 正史 蜀書 巻10 §33–34
自分は諸葛亮に次ぐ地位にあるべきだと考えて常に不満を抱き、丞相掾李邵と蒋琬の前で先主と関羽、多くの臣下を批判した。諸葛亮は上表して彼を廃して庶民とし、汶山郡に移し、彼はその地で生涯を終えた。 正史 蜀書 巻10 §35–39
正史を著した陳寿は評で、彭羕と廖立は才能によって抜擢されて進んだが、禍を招き咎を得たのはすべて自らに由来すると述べた。演義では第104回に、諸葛亮が死んだくだりで彼のことを振り返って記す形で一度現れ、120回のうち1回に登場するが、名が回目に入る回はない。 正史 蜀書 巻10 §74演義 第104回 §17–18
正史の記録
廖立は字を公淵といい、武陵郡臨沅県の人である。先主劉備が荊州牧を兼ねると彼を召して従事とし、三十歳にならないうちに長沙太守に抜擢した。 正史 蜀書 巻10 §33
先主が蜀に入り、諸葛亮が荊州の地を鎮守していた時、孫権は諸葛亮に使者を送って好を通じ、士人のうち誰がともに国を経綸する者かと尋ねた。諸葛亮は「龐統と廖立は楚の良才であり、世の大業を助け興す者です」と答えた。建安20年（215）、孫権が呂蒙を遣わして南の三郡を奇襲すると、廖立は身一つで逃れ、自ら先主のもとに帰った。 正史 蜀書 巻10 §33
先主は平素から彼を知って遇していたので深くは咎めず、巴郡太守とした。建安24年（219）、先主が漢中王になると廖立を召して侍中とし、後主劉禅が位を継ぐと長水校尉に移した。 正史 蜀書 巻10 §34
廖立は、自分の才能と名声からすれば諸葛亮に次ぐべきだと考えていたが、かえって閑職を渡り歩いて李厳らの下に置かれたので、常に不満を抱いていた。のちに丞相掾李邵と蒋琬が訪ねて来ると、廖立は、軍が遠征に出ようとしているのだからよく見極めるべきだと詰め寄った。かつて先主は漢中を取らずに呉の者たちと南の三郡を争いに行き、結局三郡を渡して官吏と兵士をむなしく苦労させただけであり、漢中を失ってからは夏侯淵と張郃が巴の奥深くまで入り込み、危うく一州を失うところだったと述べた。 正史 蜀書 巻10 §35–36
廖立は続けて、関羽が死んで一人も生き残らず、上庸が崩れて一方面を失ったのは、関羽が勇名を頼みにして法度なく思うままに軍を動かしたためであると述べた。向朗と文恭は平凡で俗な人物であり、文恭は治中となっても規律がなく、向朗はかつて馬良兄弟を聖人と仰いでいたのに今は長史になっていると述べた。中郎の郭演長は人に従うだけの者なのに侍中となっており、弱い時代にこの三人に事を任せるのは正しくなく、王連は苛酷な収奪で民を疲弊させたと述べた。 正史 蜀書 巻10 §36–37
李邵と蒋琬がその言葉を諸葛亮に詳しく申し上げると、諸葛亮は上表した。長水校尉廖立は自らを高く見て士人をみだりに評し、国家が賢者を用いず俗吏を用いていると公言し、一万の兵を率いる将たちをみな小僧と呼び、先帝を誹謗し、群臣をそしっていると述べた。ある者が国家の兵はよく訓練され隊伍が整っていると言うと、廖立は頭を上げて屋根を見上げ、「何を言うほどのことがあるか！」と叫んだとし、一匹の羊が群れを乱しても害となるのに、高い地位にある廖立ならなおさらであると述べた。 正史 蜀書 巻10 §38–39
こうして廖立を廃して庶民とし、汶山郡に移した。廖立は自ら妻子を率いて耕作して自活したが、諸葛亮が死んだと聞くと涙を流し、「わしはついに左前に襟を合わせる夷狄となってしまうのか！」と嘆いた。のちに監軍姜維が一部隊を率いて汶山を通った際に廖立を訪ね、廖立の意気は衰えず、言うことは以前と変わらないと述べた。廖立はついに流刑地で生涯を終え、妻子は蜀に帰った。陳寿の本文は彼が死んだ年を記していない。 正史 蜀書 巻10 §39
陳寿は評で、彭羕と廖立は才能によって抜擢されて進み、李厳・魏延・楊儀・劉琰もみな貴く重んじられたが、その振る舞いと身の処し方の規矩を見ると、禍を招き咎を得たのはすべて自らに由来すると述べた。 正史 蜀書 巻10 §74
演義の描写
演義第104回は、諸葛亮の死後に彼を偲ぶ詩の間に廖立のことを振り返って記す。蜀の長水校尉廖立は、自らの才能と名声からすれば孔明に次ぐ地位にあるべきだと考えていたが、常に職位が閑散であるとして不満を抱き、怨みと誹謗をやめなかった。そこで孔明は彼を廃して庶人とし、汶山に移して住まわせた。廖立は孔明が死んだと聞くと涙を流し、「わしはついに左前に襟を合わせる夷狄となってしまうのか！」と言う。演義は続けて、李厳もこの知らせを聞いて大いに泣き、病となって死んだと記す。 演義 第104回 §17–18
演義と異なる点
罷免のきっかけ：演義第104回は、廖立が職位が閑散だとして怨みと誹謗をやめなかったので孔明が彼を庶人にしたとだけ記す。正史では、廖立が丞相掾李邵と蒋琬の前で、先主の漢中・三郡争い、関羽の用兵、向朗・文恭・郭演長・王連を批判し、二人がこれを申し上げると諸葛亮が上表して彼を廃した。 演義 第104回 §17–18正史 蜀書 巻10 §35–39
官職：演義第104回は彼を長水校尉とだけ記す。正史では従事から長沙太守となり、巴郡太守と侍中を経て、後主の時に長水校尉に移った。 演義 第104回 §17正史 蜀書 巻10 §33–34
長沙を失った事：正史では、建安20年（215）に呂蒙が南の三郡を奇襲すると、廖立は身一つで逃れて先主のもとに帰り、先主は深く咎めなかった。演義にこの事はない。 正史 蜀書 巻10 §33–34演義 第104回 §17
諸葛亮の評価：正史では、諸葛亮が孫権の使者に龐統と廖立を楚の地の優れた人材として挙げた。演義にこの言葉はない。 正史 蜀書 巻10 §33演義 第104回 §17
流刑の後：演義第104回は廖立の嘆きで終わる。正史では、彼は妻子を率いて耕作して暮らし、監軍姜維が訪ねて意気が衰えていないと述べ、ついに流刑地で生涯を終え、妻子は蜀に帰った。 演義 第104回 §18正史 蜀書 巻10 §39
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3031+1
- 武力3131±0
- 知力6045−15
- 政治4238−4
- 魅力3535±0
- 徳2528+3
- 処世2022+2
- 文芸4538−7
- 弁舌3533−2
- 用人3033+3
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
近い項目 9件 — 根拠を見る
正呂蒙が三郡を奇襲すると身一つで逃れた蜀書 巻10 §33
演直接の記録なし — 校尉の職から推定第104回 §17
正直接の記録なし — 文官であることから推定蜀書 巻10 §33
演直接の記録なし — 事績から推定第104回 §17
正直接の記録なし — 長沙・巴郡太守の経歴から推定蜀書 巻10 §33蜀書 巻10 §34
演直接の記録なし — 事績から推定第104回 §17
正士人をみだりに評し、諸葛亮に群れを乱すと言われた蜀書 巻10 §38
演直接の記録なし — 事績から推定第104回 §17
正先帝を誹謗し、群臣をそしった蜀書 巻10 §36蜀書 巻10 §38
演職位が閑散だとして怨みと誹謗をやめなかった第104回 §17
正不満を表して庶民に落とされ流された。評：禍は自ら招いた蜀書 巻10 §35蜀書 巻10 §39蜀書 巻10 §74
正直接の記録なし — 人材に挙げられた記録から推定蜀書 巻10 §33
演直接の記録なし — 事績から推定第104回 §17
正李邵・蒋琬の前で詰め寄ったが、かえって告発された蜀書 巻10 §35蜀書 巻10 §38
演直接の記録なし — 事績から推定第104回 §17
正向朗・文恭・郭攸之・王連らをみな俗物とけなした蜀書 巻10 §36蜀書 巻10 §37
演直接の記録なし — 事績から推定第104回 §17
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。